校本研修讀書(shū)心得體會(huì )范文
我們心里有一些收獲后，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？以下是小編為大家收集的校本研修讀書(shū)心得體會(huì )范文，希望能夠幫助到大家。
校本研修讀書(shū)心得體會(huì )范文1
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)：“一本教育雜志，也應當就是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《初中數學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強，資料實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名初中數學(xué)教師，我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙，《初中數學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設計創(chuàng )造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案設計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，就是初中數學(xué)教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《初中數學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《初中數學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當遇到教學(xué)中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí)，《初中數學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng )新時(shí)，都就是《初中數學(xué)教師》為我導航，讓我有所創(chuàng )想，尋找到教學(xué)的“亮點(diǎn)”。閑暇時(shí)翻看一下里面的'資料，總就是對自我教學(xué)的一個(gè)充電。學(xué)記》曰：“就是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西太多，而我明白的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師就應有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(cháng)流水”�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“就是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本就是無(wú)言的老師，讀書(shū)就是我教學(xué)中最大的樂(lè )趣。比知識更重要的就是方法，有方法才有成功的路徑。教師這天的學(xué)習主要不就是記憶超多的知識，而就是掌握學(xué)習的方法——明白為何學(xué)習？從哪里學(xué)習？怎樣學(xué)習？如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然就是一個(gè)失敗的學(xué)習者。因為這對于處在終身學(xué)習時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻就是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習型社會(huì )為全體社會(huì )成員帶給了充裕的學(xué)習資源。
比方法更重要的就是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，就應認準自我的人生坐標，找準自我的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì )使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì )使我如癡如醉，一篇美文會(huì )使我百讀不厭。我深深地明白，只有樂(lè )學(xué)的教師，才能成為樂(lè )教的教師；只有教者樂(lè )學(xué)，才能變成為教者樂(lè )教。
校本研修讀書(shū)心得體會(huì )范文2
讀書(shū)是人類(lèi)特有的神圣權利，因為讀書(shū)，人們狹窄的心靈逐漸變大，變得豐富多彩，以至變成一個(gè)大的心靈宇宙。
書(shū)猶如藥，書(shū)讀多了可以醫治愚蠢；書(shū)是全世界的營(yíng)養品，生活中沒(méi)有書(shū)籍，就像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧中沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
我愛(ài)書(shū)，常常部在書(shū)架前，覺(jué)得面前展開(kāi)了一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼滿(mǎn)的宇宙。因為當你在讀書(shū)時(shí)，就是在和書(shū)中的作者談心、交流。讀書(shū)時(shí)，如果讀的是現代的書(shū)，可以與同代人作做精神上的交流；現代作品是現代生活中鮮活的語(yǔ)言，反應的`是當代人的思想感情；而讀經(jīng)典名著(zhù)時(shí)，讀的是古今中外的文化精華，名著(zhù)像是軍事上的制高點(diǎn)，占領(lǐng)了它，其他就不在話(huà)下了，名著(zhù)為很多人反復閱讀，已成為當代人共同的文化素養，不了解名著(zhù)，就在文化溝通中產(chǎn)生嚴重障礙；讀現代的書(shū)，可以更輕松活力的吸取書(shū)中的精髓，而且更有興趣，吸取書(shū)中的知識時(shí)就更快了；讀古代的書(shū)，可以傳承古代圣賢的精神遺產(chǎn)；讀書(shū)可以享受和吸取人類(lèi)文化的成果。
我覺(jué)得，讀書(shū)是一個(gè)奇妙的過(guò)程：因為他人的智慧，通過(guò)你使它成為可見(jiàn)的，然后通過(guò)感覺(jué)的門(mén)廊，經(jīng)過(guò)你想象力的天空，進(jìn)入你心靈的空間，激起你心中的波浪。讀書(shū)一定要全神貫注，孜孜不倦，仔細推敲，有時(shí)不能全信書(shū)中的所言，也不可尋章摘句。讀書(shū)可以使人愉快，也可以增添光彩，讀書(shū)使人增長(cháng)見(jiàn)識。
讀書(shū)時(shí)不要死讀，而必須活讀，就是說(shuō)不能只記信佳句美詞，而必須把全文的意思理解透。然而有許多書(shū)看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍時(shí)就讀懂了，或者一相書(shū)前面許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書(shū)昨天看不懂，過(guò)些日子再看時(shí)才懂得；也有的書(shū)似乎看懂了，其實(shí)不大懂，后來(lái)有了一些實(shí)際知識，才真正懂得它的意思。因此，重要的書(shū)必須反復閱讀，每讀一次都會(huì )開(kāi)卷有益，溫故知新！
讀書(shū)時(shí)必須做到心到眼到、口到，其中最重要的是心到，如果你不喜歡讀書(shū)，不用心讀那也就不能用心去了解書(shū)中的道理，也不可能把書(shū)真正讀進(jìn)去；如果真正把書(shū)讀進(jìn)去了，你就會(huì )越讀越有興趣，自然就會(huì )很輕松地獲得書(shū)中的知識和道理！
所以說(shuō)讀書(shū)首先要講究方法其次還要講究的是讀者的心態(tài)和情緒以及讀書(shū)的態(tài)度！
校本研修讀書(shū)心得體會(huì )范文3
從教將近十年，一直在思考怎樣“教好”數學(xué)課，如何讓學(xué)生喜歡我的數學(xué)課，伏案回眸，發(fā)現我是一種“什么都想抓，什么都想要”的狀態(tài)，總想把會(huì )的都教給學(xué)生，讓學(xué)生什么都學(xué)會(huì )，最后發(fā)現：這種“一廂情愿”的學(xué)習狀態(tài)不僅沒(méi)讓學(xué)生學(xué)的很好，而且老師和學(xué)生都很累。
今年暑假，拜讀了俞正強老師寫(xiě)的《種子課》這本書(shū)，特別是書(shū)中的一句話(huà)“蒔也若子置也若棄”，讓我思緒良多，感觸頗深�！吧P也若子置也若棄”源于柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》—他用“蒔也若子置也若棄”來(lái)描述樹(shù)的態(tài)度。俞老師在書(shū)中很形象的這樣描述：如果將某一知識系統作為一棵樹(shù)，這棵樹(shù)的生長(cháng)過(guò)程表現為若干節“課”，那么，一定有一些課需要蒔也若子，充分理透脈絡(luò )；一定有一些課可以置也若棄，讓學(xué)生充分自主�！吧P也若子”的課，通常處于起點(diǎn)或節點(diǎn)，謂之“種子課”�！爸靡踩魲墶钡恼n，通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間，謂之“生長(cháng)課”。
俞老師的這段話(huà)寓意深刻，愈品愈感其厚重，愈品愈明晰。之前的一些困惑也都豁然開(kāi)朗，是啊，學(xué)好“種子課”，后面才會(huì )有“生長(cháng)的力量”，而不是沒(méi)有生長(cháng)的重復。比如《厘米的認識》就是一節“種子課”，這節種子課就是可供遷移、可供生長(cháng)的關(guān)鍵課。它的意義在于將數學(xué)知識植根于學(xué)生的.經(jīng)驗之中，這樣，學(xué)生的所有經(jīng)驗就會(huì )支撐種子的芽進(jìn)行生長(cháng)。因此，種子課的特點(diǎn)是深耕細作，不怕花時(shí)間。只有把這樣的“種子課”上好了，后面的《分米的認識》、《米和毫米的認識》這些“生長(cháng)課”才有生長(cháng)的力量，才能更“放心”地放手給孩子。當然課堂上的40分鐘肯定是不夠的，但俗話(huà)說(shuō)的好：“磨刀不誤砍柴功�！钡赌ネ噶�，當然是費時(shí)一些，但后面就會(huì )省時(shí)間了。
其實(shí)，我們的學(xué)生本身便是一顆來(lái)自天地的種子，無(wú)論是否愿意，都會(huì )生長(cháng)。既然是種子，那么，就不是白紙任意涂鴉了，就像華應龍老師所說(shuō)“學(xué)生不是工業(yè)、是農業(yè)”，需要施肥、等待、守望。是啊，學(xué)生是帶著(zhù)能量、帶著(zhù)春夏秋冬的記憶、帶著(zhù)生長(cháng)的使命而來(lái)，需要我們去體會(huì )、去感悟、去尊重、去喚醒。
校本研修讀書(shū)心得體會(huì )范文4
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，也很早就讀過(guò)這本書(shū)。之前只是當做故事來(lái)讀而沒(méi)有真正理解其中的深刻含義。我有幸在今年寒假重讀了這本通過(guò)一個(gè)故事闡述了變是不變的真理。也許有點(diǎn)哲學(xué)味道，但慢慢品味這本書(shū)你就會(huì )發(fā)現其實(shí)這個(gè)真理很通俗易懂。
奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現了一個(gè)儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周?chē)鷺嬛鹱约旱男腋Ｉ�。很久之后的某天，奶酪突然不�?jiàn)了！這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的`殘酷現實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……
我認為書(shū)中的奶酪可以成為我們在現實(shí)生活中任何一個(gè)想要得到的東西。面對著(zhù)如此快速發(fā)展著(zhù)的社會(huì )，生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著(zhù)與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì )感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)———到底是誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”？然后對新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應對并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì )成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì )滯留在其中一角安身立命，久了，年紀漸長(cháng)，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋�！墩l(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》一書(shū)，把人類(lèi)面對社會(huì )變遷的生存問(wèn)題寓言化了。
嗅嗅和匆匆，代表了那些對社會(huì )變化有著(zhù)敏銳嗅覺(jué)，且能迅速行動(dòng)的人。這些人往往在變化來(lái)臨之前，就可能有了預感，甚至有了預備行動(dòng)。他們隨時(shí)準備往前移動(dòng)。因此，他們總是可能比別人先得到生活中的“奶酪”。
唧唧和哼哼則代表在變化面前喜歡思前想后的人。他們無(wú)法預見(jiàn)變化，更可悲的是他們不喜歡變化，懼怕變化，甚至不承認變化，進(jìn)而拒絕變化。當變化來(lái)臨時(shí)，他們會(huì )感到痛苦萬(wàn)分、束手無(wú)策。
唧唧同哼哼又有所不同，唧唧在失掉了“奶酪”之后，經(jīng)過(guò)一陣痛苦的思考，終于采取行動(dòng)。他很緩慢、很艱難地往前移動(dòng)，他一步一步地重新發(fā)現生活中的“奶酪”，直到他最終又找回了以往“夢(mèng)”中的“奶酪”。在現實(shí)生活中，唧唧可能代表相當大的一部分人，甚至是大部分人。環(huán)境的變化，迫使他們去思考、去行動(dòng)，常常掙扎在“變”與“不變”的選擇中。當然最終他們都能得到自己追求的東西，畢竟他們適應了變化。
哼哼是個(gè)失敗者。他永遠沒(méi)有從“失落”中痊愈。他抱怨、咒罵、怨天尤人，他感嘆命運不濟，但就是沒(méi)有行動(dòng)，沒(méi)有下一步的計劃。這種人在生活中也大有人在。他們是生活中永遠的失意者。
的確，在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì )，很多人會(huì )或多或少有這樣或者那樣的壓力壓得自己喘不過(guò)氣來(lái)。在高位怕掉下，在低位想方設法往上爬�？傊�，不管你在什么位置，不管你在社會(huì )的地位是什么，總會(huì )有各式各樣的煩惱困擾著(zhù)你。這就是為什么越來(lái)越多的人有輕度抑郁癥。
這一本書(shū)我很喜歡，不僅因為他用通俗易懂的語(yǔ)言，而且因為他對現代社會(huì )的反映大大超出了我的想象。以不變應萬(wàn)變也許很好，但以變應變或許更好！
校本研修讀書(shū)心得體會(huì )范文5
寒假里，讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)，頗有感想！
書(shū)里主要寫(xiě)了女主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小是個(gè)孤兒，寄養在舅母家里。由于她沒(méi)有財產(chǎn)、沒(méi)有地位，自幼就受到虐待和歧視。也因此，簡(jiǎn).愛(ài)從小就養成了反抗不合理社會(huì )習俗的堅強個(gè)性。之后，她進(jìn)入了羅沃德學(xué)校學(xué)習。畢業(yè)后，簡(jiǎn).愛(ài)來(lái)到桑菲爾德莊園任家庭教師，她的自尊、自愛(ài)和自信贏(yíng)得了人們的敬重。在與主人羅切斯特先生相處的過(guò)程中，兩人都被對方的氣質(zhì)所吸引，他們經(jīng)歷了無(wú)數的挫折和磨難，最終走到了一起。
讀完此書(shū)，我被簡(jiǎn).愛(ài)那獨立自主、自強不息的精神品格，那豐富、明確、堅定的追求女性在社會(huì )上的獨立和尊嚴的個(gè)性所震撼，我也為海倫的智慧、愛(ài)心、真誠所感動(dòng)。是的，雖然她在人世間的生命是短暫的，可她的一生卻綻放出流星般的光芒。我還為羅切斯特先生的熱情奔放、敢作敢為、敢愛(ài)敢恨、有同情心而感到敬佩。我憎恨里德太太，她對窮人的痛恨是簡(jiǎn)〃愛(ài)以及讀者都難以忘記的，她作為簡(jiǎn)〃愛(ài)的舅母，狠心地將年僅十歲的簡(jiǎn)〃愛(ài)送進(jìn)孤兒所，并一心盼望她在瘟疫中死掉！
就像是現實(shí)生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡(jiǎn)〃愛(ài)堅強地面對困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的.平等。正如她所說(shuō)的那樣：“我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心！”《簡(jiǎn)愛(ài)》教會(huì )了我們堅強地面對生活中的挫折，她也同樣教會(huì )了我們要平等對待生活中的事物以及各式各樣的人，她還教會(huì )了我們要在生活中自強自立。
是的，我有時(shí)侯還不能夠平等待人；還不能夠面對各種挫折；還不能夠在學(xué)習、生活上完全自立。
記得有一次，我數學(xué)題目做不出來(lái)，我也沒(méi)有認真地思考一下，就讓爸爸幫忙，但爸爸說(shuō)他沒(méi)有空，叫我自己思考去解決問(wèn)題�？晌覅s偷懶，吵著(zhù)讓爸爸教我。爸爸就讓我反復看書(shū)上的例題，讓我真正看懂了，再讓我做作業(yè)題，我一下子全懂了！我終于明白了，我們遇到困難時(shí)要有信心、要敢于面對困難、學(xué)會(huì )自力更生。
我反復讀了好幾遍《簡(jiǎn)愛(ài)》，也流了好多的眼淚，是同情、感動(dòng)的眼淚，也樹(shù)立了奮發(fā)進(jìn)取自強自立的信念。漫漫人生路上，《簡(jiǎn)愛(ài)》是我的精神財富，將鼓勵我不斷前進(jìn)。
校本研修讀書(shū)心得體會(huì )范文6
上個(gè)月，老師在圖書(shū)館借了一本《夏洛的網(wǎng)》給我們看，剛拿到書(shū)，我就津津有味地看了起來(lái)。
《夏洛的網(wǎng)》中所描繪的故事是令人感動(dòng)的，一只將要被宰殺的小豬在一只蜘蛛的幫助下，成為一只名豬，并且躲過(guò)了被腌成火腿的災難，然而，這只名叫夏洛的蜘蛛卻為它與小豬威爾伯天長(cháng)地久的友誼而死去……一個(gè)發(fā)生在農莊的.故事，被這位《精靈鼠小弟》的作者表現得淋漓盡致。
讀完這本書(shū)，讓我頗有感觸，一只蜘蛛挽救了一頭豬，這是多么不可思議，而這一切竟真的發(fā)生了。這是一張怎樣的網(wǎng)��！它可以?huà)侀_(kāi)任何世俗的習慣，讓生命的價(jià)值在蜘蛛網(wǎng)上蔓延。生活中，敢問(wèn)幾個(gè)人能為友誼付出那么多？一句“再見(jiàn)”，夏洛走了，集市又恢復了原來(lái)的樣貌，可沒(méi)有一個(gè)人知道：一只蜘蛛曾經(jīng)起著(zhù)多么重要的作用。記得文中最后幾句話(huà)是：“威爾伯永遠忘不了夏洛。它雖然熱愛(ài)它的子女，孫子女，曾孫子女，可是這些新蜘蛛沒(méi)有一只能取代夏洛在它心中的位置。夏洛是無(wú)可比擬的�！弊x到這，我哭了，因為我被夏洛為威爾伯的付出而感動(dòng)，為威爾伯記住夏洛而感動(dòng)，被它們之間真摯的友情而感動(dòng)。
是啊，朋友在心中的位置是無(wú)可取代，是無(wú)可比擬的。季節變了，容貌變了，一切都變了，可友誼，卻不會(huì )變。
校本研修讀書(shū)心得體會(huì )范文7
九月是公司文化月，除了安排豐富多彩的文體、娛樂(lè )活動(dòng)，公司還為愛(ài)好讀書(shū)的員工們精選了一本讀物，那就是稻盛和夫先生的《活法》一書(shū)。忝列為其中的一員，我來(lái)向大家簡(jiǎn)單介紹下這本書(shū)和我讀后的感受:
首先，我向大家闡明一下書(shū)名“活法”的意思�！盎罘ā笔敲绹F實(shí)主義法學(xué)針對傳統法學(xué)獨尊“紙面上的法律”提出的概念�；罘ㄊ悄切┲渲�(zhù)社會(huì )生活本身的規則，也是構成人類(lèi)社會(huì )法律秩序的基礎。一句話(huà)，活法，就是社會(huì )生活的法則。
稻盛和夫呢，是日本人，但是這個(gè)日本人很厲害，他27歲創(chuàng )辦京都陶瓷株式會(huì )社，52歲創(chuàng )辦第二電電株式會(huì )社(目前是日本的第二大通訊公司)，這兩家公司又都進(jìn)入了世界500強。他是日本四大“經(jīng)營(yíng)之圣”中年齡最小的一位，另三位分別是松下、索尼、本田公司的創(chuàng )始人。
稻盛和夫的這本《活法》曾被譽(yù)為“日本21世紀勵志第一書(shū)”，他將企業(yè)的活法轉引到人的層面，透過(guò)探討人最基本的倫理觀(guān)和道德觀(guān)，闡述普通人的“為人之道”和企業(yè)的發(fā)展之道。他認為，一個(gè)企業(yè)生產(chǎn)出的產(chǎn)品質(zhì)量高低，在于這個(gè)企業(yè)的人有沒(méi)有親近產(chǎn)品，有沒(méi)有在悉心地照料產(chǎn)品中聽(tīng)見(jiàn)“產(chǎn)品的私語(yǔ)”�！痘罘ā诽接懥艘粋�(gè)命題，那就是人生的`真理和活著(zhù)的好處。
初讀《活法》，有眼花繚亂之感，繼而猶如沐浴春風(fēng)、靈魂得以洗滌——他的哲學(xué)思想多面開(kāi)花，卻一脈順承，給人極大地啟發(fā)，醍醐灌頂但是如此。
活法一書(shū)分為序言和五個(gè)章節，序言告訴我們人生的好處在于磨練靈魂，人生真理在勤奮工作中領(lǐng)會(huì )，改變思維方式，人生將發(fā)生180度轉變等等。五個(gè)章節則分別告訴我們如何實(shí)現人生的理想，從原理原則出發(fā)思考問(wèn)題，怎樣磨練靈魂、提升心志，以利他心度人生有何好處，人生的正道是與宇宙潮流協(xié)調和諧。
他指出熱愛(ài)是點(diǎn)燃工作激情的火把。無(wú)論什么工作，只要全力以赴去做就能產(chǎn)生很大的成就感和自信心，而且會(huì )產(chǎn)生向下一個(gè)目標挑戰的積極性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。
總而言之，這是一本能夠指引方向，闡明真理，開(kāi)拓思維，激起斗志的好書(shū)，期望大家閑暇之余能夠借來(lái)一看，很有裨益。
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