教師心得體會(huì )和感悟
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，我們常常會(huì )因某些事或人而萌生出一些想法，這時(shí)候，就可以把這些感悟都記錄下來(lái)，讓自己銘記于心。那么，要怎么寫(xiě)感悟呢？以下是小編收集整理的教師心得體會(huì )和感悟，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師心得體會(huì )和感悟1
教師是學(xué)校的主體，在完成教學(xué)和科研任務(wù)的基本力量。教師在教研室的直接領(lǐng)導下進(jìn)行工作。教研室根據所屬人員擔負工作及教學(xué)任務(wù)的不一樣，分為主任、副主任、主講教師、輔導教師等崗位。教研室主任、副主任實(shí)行任命制，其他崗位實(shí)行聘任制。被任命或聘任在不一樣崗位上的教師，除認真落實(shí)《學(xué)校工作條例》對教師的基本要求外，還要分別履行以下職責:
一、教研室主任工作職責
教研室主任在系主任直接領(lǐng)導下，負責本室的教學(xué)、科研、學(xué)術(shù)活動(dòng)的組織實(shí)施和本室人員思想、政治、行政工作及業(yè)務(wù)培訓。
教研室主任的具體職責是:
(一)合理調配教學(xué)力量，保證本室教學(xué)任務(wù)的完成。
(二)組織制定有關(guān)課程的教學(xué)大綱及教學(xué)實(shí)施計劃，加強和完善本室所屬考試課程的試題庫或試卷庫的建設
(三)根據課程設置和教學(xué)需要，組織編寫(xiě)教材及教學(xué)參考資料；提出教材使用意見(jiàn)。
(四)審批教案，組織備課、試講；加強對所屬各門(mén)課程各個(gè)教學(xué)環(huán)節的組織和管理；組織本室教師進(jìn)行教學(xué)觀(guān)摩，不斷提高課程的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。
(五)組織教師業(yè)務(wù)學(xué)習，協(xié)助建立教師業(yè)務(wù)檔案，提出教師進(jìn)修培養方案和課程建設意見(jiàn)；開(kāi)展學(xué)術(shù)科研活動(dòng)，搞好學(xué)科建設。
(六)組織教學(xué)法研究，進(jìn)行教學(xué)改革，總結教學(xué)經(jīng)驗，檢查授課質(zhì)量。
(七)領(lǐng)導所屬實(shí)驗室、專(zhuān)修室、訓練場(chǎng)地的建設和管理工作。
(八)做好教師的思想政治工作，經(jīng)常了解和關(guān)心教師的思想、學(xué)習、工作和生活情景，充分調動(dòng)他們的進(jìn)取性和創(chuàng )造性。加強管理，搞好內外團結。
(九)擔負必須的教學(xué)和科研工作，并以自我的.模范行動(dòng)帶動(dòng)全體人員圓滿(mǎn)完成各項工作任務(wù)。
二、教研室副主任工作職責:
教研室副主任隸屬于教研室主任，負責本室的行政管理并主動(dòng)協(xié)助主任工作。在主任離職期間，代行主任職責。
三、主講教師工作職責:
主講教師一般由教授、副教授和講師擔任，主要職責是:
(一)承擔一門(mén)以上課程的課堂講授任務(wù)，在沒(méi)有配備輔導教師的情景下，還要負責講解習題、批改作業(yè)、組織答疑等工作。搞好課終總結，圓滿(mǎn)完成擔負的教學(xué)任務(wù)。
(二)擬定所承擔課程的教學(xué)大綱及教學(xué)實(shí)施計劃。編寫(xiě)所承擔課程的教材及參考資料。按上級要求，完成所承擔課程的試題庫和試卷庫的建設任務(wù)。
(三)刻苦鉆研，認真備課，研究本課程、本學(xué)科的發(fā)展方向，不斷更新和充實(shí)教學(xué)資料，注意總結教學(xué)經(jīng)驗，不斷改善教學(xué)方法和手段，提高教學(xué)質(zhì)量。
(四)明確業(yè)務(wù)進(jìn)修方向和目標，擬定進(jìn)修規劃，努力提高學(xué)術(shù)水平和任教本事。
(五)結合教學(xué)過(guò)程進(jìn)取對學(xué)生進(jìn)行思想教育，關(guān)心學(xué)生，并以自我的模范行為影響學(xué)生。
(六)協(xié)助教研室做好本課程青年教師的培養提高工作，指導實(shí)驗教師做好課程實(shí)驗，并積極參加實(shí)驗室建設
(七)積極參加學(xué)術(shù)科研活動(dòng)。指導和協(xié)助輔導教師做好輔導工作。
四、輔導教師工作職責
輔導教師主要是協(xié)助主講教師完成教學(xué)任務(wù)，具體承擔講解習題、批改作業(yè)、組織答疑等工作。同時(shí)，在主講教師的指導幫忙下，積極主動(dòng)地提高自我的教學(xué)水平和科研本事。
教師心得體會(huì )和感悟2
給我以最深感觸的，除了教師要學(xué)習一般的職業(yè)道德外，還要學(xué)習與我們教師這個(gè)職業(yè)息息相關(guān)的法律法規。
記得在全國宣傳工作會(huì )議上指出，我們在建設有中國特色社會(huì )主義，發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的過(guò)程中，要堅持不懈地加強社會(huì )主義法制建設，依法治國，同時(shí)也要堅持不懈地加強社會(huì )主義道德建設，以德治國。要把依法治國與以德治國緊密結合起來(lái)。這是胡錦濤同志在新的世紀，提出的具有中國特色的社會(huì )主義的治國方略，是馬克思主義政權學(xué)說(shuō)與我國社會(huì )主義政權建設的具體實(shí)踐相結合的產(chǎn)物，對推進(jìn)我國社會(huì )主義民主法制建設、精神禮貌建設都具有深遠的意義。
法律是反映統治階級意志的，由國家制定或認可并以國家強制力保證實(shí)施的行為規范的總和。在我國，實(shí)行依法治國，就是黨領(lǐng)導的國家權力機關(guān)、行政機關(guān)、司法機關(guān)和其他社會(huì )組織，要按照體現人民意志和利益的法律和制度來(lái)治理國家。它既需要完備的有中國特色的社會(huì )主義法律體系和完善的行政執法、司法、監督體系，又需要人們的法律意識、法制觀(guān)念的逐步提高。
我們作為新教師，知法是重要的權利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德資料，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責。
我國于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會(huì )常務(wù)委員會(huì )第四次會(huì )議經(jīng)過(guò)了《中華人民共和國教師法》。然而作為人民教師的我們，在這支隊伍當中對教師法的認識能夠說(shuō)是盲人摸象的。以前，我國的教師長(cháng)期處于無(wú)法可依可依的境地，因而許多侵犯教師合法權益的事情時(shí)有發(fā)生。例如毆打教師、拖欠教師工資、無(wú)故開(kāi)除教師等。然而許多教師不懂教師法，所以即使有自我的權益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來(lái)維護自我，故有法等于無(wú)法。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì )隊伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門(mén)必修的科目。
此外，我們還明白到我們一向以來(lái)所談及的權利，其實(shí)能夠分為兩大類(lèi):一類(lèi)是公權，一類(lèi)是私權。后者是一種可放棄的`權利，而前者則不可放棄�；蛘邠Q句話(huà)說(shuō)公權是一種同時(shí)夾帶著(zhù)義務(wù)。合理行使公權和私權也是我們當教師的一種重要的素質(zhì)。
我們中國一向以來(lái)都被西方國家批評為”人治”的國家。此刻國家政論既然下決心要從原先的”人治”改革為”法治”，于是每一個(gè)公民自然而然肩負起知法、學(xué)法，守法、用法和護法的重責。
長(cháng)期以來(lái)，《教師法》雖然存在著(zhù)，可是每當教師的合法權益被侵害時(shí)，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛自我的人卻不多，這說(shuō)明教師只是知法、守法還是不夠的，因為用法也是我們基本的權利。
教師心得體會(huì )和感悟3
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，對于孩子們的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師教書(shū)育人的職責中教書(shū)的一面，而我們日常掛在口頭上的為人師表則對教師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。所以，我們自我就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來(lái)感觸最深的。僅有大家相互信任了，才能更好地幫忙學(xué)生提高成績(jì)，做一名合格的教師。
經(jīng)過(guò)培訓，有了以下心得體會(huì ):
一、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是歷史賦予我們的新使命新課程改革把提高學(xué)生綜合素質(zhì)提到核心位置，這是適應教育面向未來(lái)的重要舉措。前人曰:少年強則中國強，少年新則中國新，少年提高則中國提高。決定中國未來(lái)發(fā)展命運最重要的因素是此刻學(xué)生的綜合素質(zhì)，而提升學(xué)生綜合素質(zhì)的歷史職責就落到了廣大教育者的肩上。
作為物理教育工作者應更加重視學(xué)生綜合本事的培養，必須改革妨礙與學(xué)生創(chuàng )新精神和創(chuàng )新本事不相適應的教育手段和體制，不斷更新教育觀(guān)念、采用新的`教育模式，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。把物理知識的教和學(xué)放到一個(gè)新的三維坐標系中，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們物理教師僅有具備四會(huì )即會(huì )說(shuō)、會(huì )教、會(huì )研究、會(huì )指導的本事，才能適應我國基礎教育新一輪的教育改革，為我國培養合格的四有新人。
二、貫徹新的教育理念，自覺(jué)實(shí)施教育改革
(一)、走進(jìn)新課程
在新課程中教師的教學(xué)不僅僅是教學(xué)生學(xué)的過(guò)程，更是師生交往、進(jìn)取互動(dòng)、共同發(fā)展的活動(dòng)過(guò)程，課程的實(shí)施不僅僅是知識傳遞的過(guò)程，更是本事創(chuàng )新與提升的活動(dòng)。
1、自覺(jué)貫徹新課程標準
多年物理教學(xué)行為和習慣使我們擺脫不了原先物理教學(xué)大綱對我們多年的影響，因為舊教學(xué)大綱對教學(xué)資料的規定是硬性的，它嚴格規定了知識點(diǎn)及各知識點(diǎn)的準確的要求，對于沒(méi)有到達大綱要求和超綱有十分明確的界限。而新課程標準對物理資料的規定則比較廣泛，很多情景下對知識的學(xué)習沒(méi)有給出硬性的規定，給教師留下了更多的自主空間，讓不一樣的教師根據各自的不一樣特點(diǎn)去創(chuàng )造性的開(kāi)展物理教學(xué)，同時(shí)由以往重一維目標向三維目標轉化，使我們在學(xué)習的道路上有了新的航標，更加堅定了我們投入學(xué)習的信心。
2、自覺(jué)適應新教材的變化
新課程標準的精神是，改變學(xué)科本位的觀(guān)念，可是分強調物理學(xué)概念之間的邏輯關(guān)系。這樣，編者在新教材資料順序的安排上就有了必須的自主性，能夠從三維的課程目標和學(xué)生的興趣出發(fā)做出決定，所以人教版教材順序做了一些調整，如把電學(xué)放在了八年級，而力學(xué)放在了九年級。新教材一些章節把老教材一章的資料捏合成一節，而對電阻的串并聯(lián)，二力的合成，電荷，靜電等問(wèn)題，新教材卻沒(méi)有體現，這些變化都體現了教材編寫(xiě)指導思想的變化�？墒沁@些變化卻讓我們教師覺(jué)得十分不適應，到底怎樣教呀老教材中有的資料而新教材沒(méi)有體現的是否還要給學(xué)生加進(jìn)去，如不加進(jìn)去，學(xué)生做題是否順利，考試會(huì )不會(huì )考另外，新教材課后習題過(guò)少，社會(huì )調查、網(wǎng)上搜集、布置作業(yè)感覺(jué)困難等。此刻看來(lái)我們教師對教材的這些不適應，主要來(lái)自于自身對教材的理解、把握和鉆研的不夠。經(jīng)過(guò)兩年的教學(xué)實(shí)踐，我們充分理解了新教材編者的意圖和變化。
3、自覺(jué)使用新的教學(xué)手段[]
隨著(zhù)教育改革的前進(jìn)和現代信息化技術(shù)的提高，教育設備的配備越來(lái)越現代化，尤其是課堂教學(xué)進(jìn)入了一個(gè)現代化的領(lǐng)域中。教學(xué)多媒體的應用已經(jīng)是現代化教學(xué)中不可缺少的一部分，再加上五彩繽紛的多媒體課件制作軟件或現成的課件，為課堂多媒體教學(xué)注入了活力。多媒體教學(xué)利用豐富逼真的圖象，生動(dòng)形象的動(dòng)畫(huà)，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )，虛擬的實(shí)驗場(chǎng)景大大激發(fā)了學(xué)生的求知欲和創(chuàng )造思維的發(fā)展。尤其是人機互動(dòng)為課堂教學(xué)的高效率、大容量，為愉快教育供給了技術(shù)的保證。
4、自覺(jué)更新教育理念
教育的現代化時(shí)代已經(jīng)來(lái)到我們面前，作為多媒體，它對于教學(xué)的實(shí)用性和重要性已經(jīng)是顯而易見(jiàn)。多媒體教學(xué)是教育的需要，時(shí)代的呼喚。增強時(shí)代意識，認真把握教育現代化這一理念，讓我們的教育步入數字化的天地。
5、自覺(jué)嘗試教學(xué)的新方法
在教學(xué)中我們嘗試了做游戲、聽(tīng)音樂(lè )等各種活動(dòng)，當然不是單純?yōu)榱苏故疚锢碚n堂的多彩，而是傳授物理知識，探究物理規律，同時(shí)我們收到了前所未有的效果。
(1)物理課上做游戲(如雙耳效應)
(2)物理課上聽(tīng)音樂(lè )(聲現象、聲音傳播)
(3)物理課上學(xué)成語(yǔ)(如震耳欲聾!)
(4)物理課上學(xué)畫(huà)畫(huà)(如顏色)
(5)物理課上學(xué)數學(xué)(平面鏡成像的規律)每次上物理課，同學(xué)們總是喜形于色，樂(lè )此不疲，其根本原因是構建了多彩的物理課堂，不一樣程度地滲透了改變學(xué)科本位的觀(guān)念、提倡學(xué)習方式多樣化、從生活走向物理，從物理走向社會(huì )等新的教學(xué)理念。
在物理課堂教學(xué)中我們努力創(chuàng )設問(wèn)題情境，提出相關(guān)的中心問(wèn)題(此類(lèi)問(wèn)題一般學(xué)生往往不能立刻回答)。之后，經(jīng)過(guò)一系列實(shí)驗和問(wèn)題，交叉地指導學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)，逐步來(lái)解決問(wèn)題。例如，對于初中物理奧斯特的發(fā)現一課，經(jīng)過(guò)演示實(shí)驗，創(chuàng )設情境引導學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，提出研究目標，即通電導體的磁場(chǎng)與哪些因素有關(guān)進(jìn)一步引導學(xué)生親自參與設計通電螺線(xiàn)管的實(shí)驗。經(jīng)過(guò)實(shí)驗探究、師生互動(dòng)、信息交流，最終由學(xué)生小結歸納，解決提出的問(wèn)題。這樣一系列的活動(dòng)，激起了課堂教學(xué)中一個(gè)又一個(gè)的認知沖突，從而促使學(xué)生自主構建知識結構。
教師心得體會(huì )和感悟4
經(jīng)過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習，我感觸頗深，受益良多。以前對教師禮儀的認識比較膚淺，認為教師禮儀就是教師平時(shí)的言行舉止、穿著(zhù)打扮都要得體，能夠做到為人師表，敬人律己就行了，但經(jīng)過(guò)對教師禮儀的系統學(xué)習，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西，它還包含師資、師表、師德、師心四大特點(diǎn)以及教師應具備的基本素養：政治素養、法律素養、道德素養、專(zhuān)業(yè)與文化素養和為人處世的素養，以下是我經(jīng)過(guò)學(xué)習對它的理解和心得體會(huì )：
師資，即教師應有的人格魅力，一名好教師不僅僅經(jīng)過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，并且在日常的工作生活中也要規范自我的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，經(jīng)過(guò)自我的存在，自我的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：其身正不令而行，其身不正，雖令不從。身正是教書(shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自我必須身體力行，不允許學(xué)生做的，自我堅決不做；在學(xué)生面前做到的，學(xué)生不在時(shí)也必須做到。就像滕野先生一樣，他對魯迅的教育影響是相當深遠的，因為他內在的高尚品德展現了他的人格魅力，正所謂德高于內，才能溢于外，所以我們要經(jīng)過(guò)自我不斷的學(xué)習，加強德行修煉，把自身的人格魅力展現給學(xué)生；
師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止、舉手投足不僅僅影響教師的形象，并且影響課堂教學(xué)效果，對學(xué)生的審美情趣和禮貌道德修養等都有著(zhù)直接地感染作用，這就要求教師不僅僅要教好書(shū)、上好課，還要在著(zhù)裝言行舉止禮節禮貌等方面加強修養，注意約束自我，做到美其言，慎其行，起好示范作用。
師德即教師的職業(yè)道德，我們在教育的工作崗位上，在黨和人民信任的那個(gè)講臺上，傳道授業(yè)解惑者，我們不能夠誤導子弟，不能傳授偽科學(xué)，不能非議黨和政府，不能蔑視我國憲法和法律，不能違背教育法、教師法，不能做出有損愛(ài)國主義和民族團結的事情。
師心就是要有愛(ài)心，無(wú)論是對幼兒園、小學(xué)生還是初中生，我們都要像對待自我的.孩子一樣對待他們，要懂得尊重他們，與他們互動(dòng)時(shí)要使用禮貌語(yǔ)言。俗話(huà)說(shuō)良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒，對待孩子要多用鼓勵性的語(yǔ)言，如果因為學(xué)生學(xué)習成績(jì)不好而惡語(yǔ)中傷學(xué)生，不僅僅嚴重打擊了他們的自尊心，教師在學(xué)生心目中的形象也大打折扣，學(xué)生的學(xué)習成績(jì)也不必須能得到提高，一名有愛(ài)心的好教師往往能得到學(xué)生的愛(ài)戴和尊重，因為他們懂得平等的對待每一位學(xué)生，對學(xué)生表現出的親和力也拉近了你和他們之間的關(guān)系，比如我們在給落后生解答問(wèn)題的時(shí)候最好選在自習課上，然后輕輕的坐在學(xué)生旁邊，一邊交流一邊給與解答，這樣他們就會(huì )沒(méi)有緊張感，比較容易理解。
素養方面我覺(jué)得比較好理解：政治素養就是要我們思圓行方，立端立正，愛(ài)祖國，愛(ài)自我的民族和人民，愛(ài)黨，愛(ài)社會(huì )主義，僅有自我做到這些，才能進(jìn)而去教育學(xué)生，使學(xué)生構成一個(gè)正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)；法律素養就是讓我們要有法制觀(guān)念，當今社會(huì )是法治的社會(huì )，遵紀守法是每一個(gè)公民的義務(wù)，作為教師不僅僅自我要懂法守法還要學(xué)法，僅有這樣才能在學(xué)生面前起到表率作用，教育自我的學(xué)生不犯法；道德素養就是要我們遵守社會(huì )公德，遵守職業(yè)道德，遵守家庭道德，一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個(gè)邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過(guò)來(lái)，可見(jiàn)道德素養對一個(gè)人一生的影響是如此之大；專(zhuān)業(yè)與文化科學(xué)素養，就是作為一名教師不僅僅具有淵博的專(zhuān)業(yè)知識，富有人文精神，同時(shí)還應具有科學(xué)、鉆研和實(shí)事求是的精神，善于培養學(xué)生的興趣，懂得量力而行；為人處世的素養：就是教我們做人要以誠為本，以和為貴，以信為先。
總之，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養、交際本事的外在表現，而對與一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國家社會(huì )禮貌程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映，所以教師禮儀在我們的教育事業(yè)上越顯得更加重要，所以我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習禮儀，多以禮儀來(lái)規范自我，努力使自我成為一名學(xué)生愛(ài)戴，家長(cháng)喜歡，學(xué)校放心的好教師。
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如今，教師這職業(yè)還是深得社會(huì )人士的尊敬的。家長(cháng)們將孩子送進(jìn)學(xué)校，便將自我的期待也一齊送了進(jìn)來(lái)。對方賦予信任，校方賦予職責。做為教師，該怎樣應對這種特殊而平凡的職業(yè)經(jīng)過(guò)學(xué)習了我從中學(xué)到了以下幾點(diǎn):
一、樹(shù)立信心，與生同樂(lè )
要讓教師感受到教育的歡樂(lè )，關(guān)鍵是要幫忙教師樹(shù)立對教學(xué)的信心。確實(shí)，作為一名新教師。最害怕的就是管不住學(xué)生，上不好課。不是懷疑自我的本事，而是怕對學(xué)生的把握不夠，我愿意教，他們會(huì )愿意學(xué)嗎文章中提到僅有讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習的歡樂(lè )，課堂的歡樂(lè )，教師才能教的歡樂(lè )僅有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學(xué)過(guò)程中，才能享受到教育的歡樂(lè )與學(xué)生歡樂(lè )相處，是教育成功的關(guān)鍵!看來(lái)，僅有樹(shù)立信心，才能自然發(fā)揮，與生同樂(lè )才能成功教學(xué)。
二、端正主角，循序漸進(jìn)
僅有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè)，而是進(jìn)取成為道德典范的時(shí)候，我們才會(huì )認識到對職業(yè)生涯中一些小故事的持續性的反思是多么重要。學(xué)�？倳�(huì )布置很多文章任務(wù)。很多教師覺(jué)得苦不勘言，每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自我也會(huì )碰到這樣的情景吧。但如果我能持續生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛(ài)自我的職業(yè)，在學(xué)習上循序漸進(jìn)，在教學(xué)中循循善誘，但若不聯(lián)系實(shí)際，紙上談兵，那一切也只能是空話(huà)，痛苦的是自我。
三、讓素質(zhì)教育看的見(jiàn)
鮑寅初的講話(huà)中說(shuō)教育的目標是培養人。藝術(shù)課也是素質(zhì)教育的重頭戲。作為音樂(lè )教師也是職責重大。自從提倡素質(zhì)教育后本來(lái)人人能夠搶?zhuān)槐患议L(cháng)學(xué)生重視的藝術(shù)課就一下明朗起來(lái)。但還是存在偏見(jiàn)的，我個(gè)人認為偏見(jiàn)的本身還是在于藝術(shù)課的本身。加強素質(zhì)教育口號是喊出來(lái)了，但總要看到效果吧。沒(méi)有效果就得不到社會(huì )的認同，也就永遠只能停留在口號、分析、推想的表面工作上。怎樣能效果要靠教研領(lǐng)導班子和一線(xiàn)教師還有學(xué)生的配合，最好是全社會(huì )的配合。理解萬(wàn)歲，我期望家長(cháng)們能真正的`理解素質(zhì)教育，而我們要做的就是做出效果給他們看見(jiàn)。
新世紀教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰線(xiàn)工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強自身學(xué)習，提高自身素質(zhì)。這次十五師訓把現代教育理論作為必修課程之一，在自我認真研讀以后，真的感到這一決定是十分正確的，的確如前言所說(shuō)，選取的文章是目前全國教育理論專(zhuān)家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現實(shí)出發(fā)的呼喚。
作為一名教師確實(shí)應當全面掌握本專(zhuān)業(yè)知識及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養。否則就很難適應新世紀的教學(xué)需求。教師、教書(shū)育人，被譽(yù)為人類(lèi)靈魂的工程師。教師勞動(dòng)的知識性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng )造性、復雜性、長(cháng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。熱愛(ài)學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )教師的愛(ài)就更加困難，所以在愛(ài)的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機。付出了愛(ài)，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導，就有水到渠成的感覺(jué)。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀(guān)念與師德修養〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲。師愛(ài)為魂、學(xué)高為師、身正為范這是對師德的高度概括。師愛(ài)是教師對學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，是師德的核心即師德，實(shí)踐證明教師僅有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養學(xué)生，僅有情誼厚，才能認真耐心、細心地對學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛(ài)學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )教師的愛(ài)就更加困難，所以在愛(ài)的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機。
教師心得體會(huì )和感悟6
一向以來(lái)，我都很喜歡愛(ài)這個(gè)字，因為它蘊含了人間最美的語(yǔ)言。天空會(huì )因愛(ài)而變得蔚藍，大地會(huì )因愛(ài)而變得殷實(shí)，人生也會(huì )因愛(ài)而變得更加燦爛。學(xué)習了衢州市三位教師和一位打工妹救下一氧化碳中毒的母子三人的感人故事。讓我對愛(ài)字有了更深的體會(huì )和理解。
最美教師，美在難能可貴的細心。假如兩位班主任對學(xué)生缺席不當回事;假如兩位班主任只是給家長(cháng)發(fā)個(gè)信息，告知學(xué)生缺席;假如兩位班主任因為上午有課，放棄追尋;假如到了學(xué)生家閉門(mén)而最終放棄可是她們沒(méi)有放棄。在平凡的崗位上做出了不平凡的事。我們要向她們學(xué)習把工作做細、做實(shí)。
最美教師，美在大愛(ài)。誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，僅有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子。教師應用自我博大的愛(ài)去溫暖每一位學(xué)生。僅有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養學(xué)生，僅有愛(ài)得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學(xué)生進(jìn)行教育。當學(xué)生在學(xué)習上遇到困難，不厭其煩的耐心指導，當學(xué)生做錯了事的時(shí)候，指導分析讓學(xué)生明白做錯事的原因。用溫馨的語(yǔ)言教育學(xué)生，用媽媽般的愛(ài)感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛(ài)猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在歡樂(lè )中學(xué)習，在歡樂(lè )中成長(cháng)。
最美教師，美在強烈的職責心。比爾·蓋茨以往說(shuō)過(guò)：人能夠不偉大，但不能夠沒(méi)有職責心。職責心是認真對待工作的前提，沒(méi)有良好的崗位職責心，就不會(huì )有對事業(yè)的職責心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。作為教師要對自我的職業(yè)有個(gè)清楚的認識，要有良好的平和的心態(tài)，僅有視教書(shū)育人為自我的神圣職責，視學(xué)生為自我的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿(mǎn)的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神去做好自我的工作。當你選擇了教師這個(gè)職業(yè)時(shí)就意味著(zhù)要甘守清貧，因為教師的`付出和報酬是永遠都不可能畫(huà)上等號的。教師除了完成八小時(shí)工作之外，課外還會(huì )付出了許多無(wú)形的勞動(dòng)，這些都是不可能用金錢(qián)衡量的，也是無(wú)法用金錢(qián)衡量的，與其老抱怨這些，還不如換種心態(tài)來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，跳出世俗，守住心靈的那份凈土吧。
我們是平凡的，我們所從事的工作也是平凡的，它是由點(diǎn)點(diǎn)滴滴平凡而又不能再平凡的小事瑣事組成。如果缺少了職責心我們的工作將無(wú)法想象;如果缺少了愛(ài)，我們的學(xué)生將無(wú)法想象;如果缺少了誠心我們的世界將無(wú)法想象。是職責心，促使我們完成每一天、每一件極其平凡的工作。是愛(ài)，讓我們體會(huì )到教師的歡樂(lè )，是我們不斷前行的動(dòng)力。讓我們一齊記住衢江四小的辦學(xué)理念：我們沒(méi)有大樓，我們也沒(méi)有大師，可是我們不能夠沒(méi)有大愛(ài)。
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去年11月開(kāi)始，學(xué)校就開(kāi)展了學(xué)習實(shí)踐教師誓詞活動(dòng)�；仡檶W(xué)習實(shí)踐教師誓詞的過(guò)程，我的體會(huì )概括起來(lái)就是:敬業(yè)奉獻，克勤克儉是重要基礎；熱愛(ài)學(xué)生，轉變主角是根本前提；
一、敬業(yè)奉獻，克勤克儉是重要基礎
敬業(yè)與教師自我價(jià)值之間有什么聯(lián)系，這是我學(xué)習教師誓詞時(shí)想的最多的問(wèn)題。教師必須具有樂(lè )業(yè)敬業(yè)精神，必須具有強烈的事業(yè)心、榮譽(yù)感和高度的職責感。教師的樂(lè )業(yè)敬業(yè)，是在教師強烈的事業(yè)心和榮譽(yù)感的基礎上產(chǎn)生的；教師的事業(yè)心和榮譽(yù)感，是教師正確認識自我的職業(yè)，立志獻身教育，努力做好本職工作的內在動(dòng)力。所以，我認為，敬業(yè)愛(ài)崗是實(shí)現教師自我價(jià)值的一種重要形式，而這種形式的重要基礎就在于任勞怨，盡職盡責，勤勤懇懇，無(wú)私奉獻。
敬業(yè)愛(ài)崗就是要在工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，拼搏奉獻，勇于探究真理，敢于獻身。毫不夸張地說(shuō)，沒(méi)有敬業(yè)精神，在任何一個(gè)崗位上都是絕不可能有所作為的。很難想象，連對自我從事的職業(yè)都覺(jué)得厭惡的人能干好工作，作出成效，對得起人民。一位優(yōu)秀的人民教師，僅有確立崇高的價(jià)值目標，克勤克儉，依靠自我的終身努力，自覺(jué)地將自我的熱血青春和畢生精力全部投入其中，才能在追求社會(huì )價(jià)值的過(guò)程中找到個(gè)人的幸福，實(shí)現自我人生的'真正價(jià)值。
二、熱愛(ài)學(xué)生，轉換主角是根本前提
我們明白，傳統的教育倫理在師生關(guān)系中強調的是教師天然的教育權威位置。而如今，為人師者，莫失乎愛(ài)卻告訴我們，熱愛(ài)學(xué)生，是教師職業(yè)道德的核心，是教師忠誠于人民的教育事業(yè)的直接表現。經(jīng)過(guò)開(kāi)展學(xué)習實(shí)踐教師誓詞的活動(dòng)，教師的道德素質(zhì)得到了進(jìn)一步的提高，我深刻體會(huì )到:在新世紀、新形勢下愛(ài)生，就必須摒棄師尊生卑、師主生仆、師高生低的師生關(guān)系，不斷實(shí)現教師主角的轉換，建立起一種民主、合作、平等、和諧的師生關(guān)系，和學(xué)生交朋友，把學(xué)生當作自我的兒女、弟妹、伙伴、戰友，尊重學(xué)生的人格，不用語(yǔ)言和行動(dòng)挫傷學(xué)生的自尊心，信任學(xué)生能學(xué)好功課，給學(xué)生創(chuàng )造成功機會(huì )，及時(shí)解決學(xué)生生活當中的各種困難，才算是真正的愛(ài)生。
教師心得體會(huì )和感悟8
經(jīng)過(guò)兩天緊張而充實(shí)的學(xué)習，我受益匪淺，異常是對教育教學(xué)理論的內涵有了較為深刻的理解和認識，從而有效地提高了自我的認識水平和理論水平，進(jìn)一步增強了自我戰勝困難，抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心。下頭我談幾點(diǎn)體會(huì )：
一、新形勢下的教育教學(xué)改革工作，要求教師必須具備較高的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，不斷適應教育教學(xué)改革工作的需要。李元昌教師的從教經(jīng)歷和對教育的執著(zhù)追求，給我們年輕教師很大的教育，讓我們懂得什么是教育，怎樣才能教出優(yōu)秀的學(xué)生，讓我們懂得沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育這一深刻道理。
二、要謙虛謹慎，不要傲氣。這是宋教師給我的深刻印象。無(wú)論是從處理好師生關(guān)系還是從處理好學(xué)校、家庭、社會(huì )關(guān)系來(lái)講，都必須謙虛謹慎，戒驕戒躁，始終堅持清醒理智的頭腦。要集思廣益，不要主觀(guān)臆斷。必須要有很強的**平等、共同學(xué)習的意識，遇事多商量、多溝通，經(jīng)常性地交流思想，交換意見(jiàn)，調動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的意識。教師要心胸寬廣，不要小肚雞腸。必須要有一種容人、容事的寬廣胸懷，能夠聽(tīng)取各種不一樣意見(jiàn)，要嚴于律己，寬以待人，少一點(diǎn)猜疑之心、嫉妒之心、怨恨之心，多一些理解之心、關(guān)懷之心、友愛(ài)之心，這樣給學(xué)生良好的示范作用。會(huì )使教學(xué)效果收到事半功倍的作用。
三、必須熱愛(ài)自我的教育對象學(xué)生。教師應當是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自我的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，差生之所以差，原因在于他們潛能被種種主客觀(guān)因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀(guān)因素和來(lái)自客觀(guān)的影響。主客觀(guān)的因素，都會(huì )嚴重束縛學(xué)生內在潛能的發(fā)揮，都會(huì )成為學(xué)生健康成長(cháng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的差生，更應加備的關(guān)愛(ài)與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現他們學(xué)習上每一點(diǎn)滴的提高，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生向師性。這樣，才會(huì )在他們成長(cháng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
四、我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛(ài)教育事業(yè)�，F代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的.競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。僅有深深地認識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對學(xué)生的教育中去。
五、一個(gè)好教師還必須十分重視言傳外的身教，要以自身的行為去影響學(xué)習，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。所以，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩重、規范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負職責。除此之外，教師還應和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向學(xué)生暢開(kāi)心靈，既能夠向學(xué)生談自我從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也能夠向學(xué)生坦誠地公開(kāi)自我的生活教訓，使學(xué)生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。
教師心得體會(huì )和感悟9
教育理論是人們在長(cháng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中總結、歸納、抽象、概括而構成的理性認識，是由概念、命題、原則等構筑的系統的理論結構，反映了教育活動(dòng)現象背后的必然的聯(lián)系。馬克思主義認為：一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。作為一名小學(xué)教師，為提高工作的自覺(jué)性，避免盲目性，落實(shí)我國的教育方針，培養更多更好的社會(huì )主義建設人才，必須掌握基本的教育理論，按照教育規律和青少年兒童身心發(fā)展的規律設計教育活動(dòng)，調制教育行為。具體說(shuō)，學(xué)習教育理論的意義有如下幾點(diǎn)：
一、認識教育現象。
教育理論的發(fā)展源遠流長(cháng)，到近代，教育學(xué)已經(jīng)構成為一門(mén)獨立學(xué)科。二次世界大戰以后，教育理論進(jìn)一步發(fā)展并不斷分化綜合，產(chǎn)生了眾多的邊緣學(xué)科，如教育經(jīng)濟學(xué)、教育工藝學(xué)、教育社會(huì )學(xué)等。學(xué)習和掌握這些基本理論，能夠加深我們對教育現象的認識，認清教育與社會(huì )、教師與學(xué)生、知識教育與本事培養等各種基本關(guān)系，避免因認識的混亂帶來(lái)實(shí)際行動(dòng)的偏差。正確的'認識是成功的教育活動(dòng)的前提。
二、解釋教育問(wèn)題。
教育是一種復雜的社會(huì )活動(dòng)，是一種永恒的社會(huì )現象，在不一樣時(shí)期，不一樣國家和地區表現出不一樣特征。在學(xué)校教育中，教師又應對眾多智力、才能、志趣、性格各不相同的發(fā)展變化著(zhù)的學(xué)生，他們受到來(lái)自不一樣的家庭、社會(huì )環(huán)境的影響。作為一名小學(xué)教師，要想正確解釋教育活動(dòng)中遇到的各種問(wèn)題，了解事情的原委，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，作出正確的確定，就離不開(kāi)教育理論的指導。
三、指導教育實(shí)踐。
教育理論來(lái)源于教育實(shí)踐，又對實(shí)踐具有能動(dòng)作用。理論一經(jīng)為廣大中小學(xué)教師掌握就能轉化為強大的武器。那些不應用哲學(xué)去思考問(wèn)題的教育工作者必然是膚淺的。一個(gè)膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者可是好也好得有限，而壞則每況愈下。
這說(shuō)明不能站在哲學(xué)高度用教育理論武裝的教師其發(fā)展前途是極有限的。例如，僅有掌握現代教育中的師生關(guān)系的有關(guān)理論，才有可能提高教師改變傳統教學(xué)思維方式的自覺(jué)意識，使課堂教學(xué)走出填鴨式的泥淖。
四、預測教育未來(lái)。
教育理論是高度抽象思維的產(chǎn)物，它反映了教育活動(dòng)中本質(zhì)的必然的聯(lián)系，具有普遍性，能預測教育活動(dòng)的發(fā)展方向。優(yōu)秀教師總能在課前正確確定一堂課中可能出現的各種問(wèn)題，多方準備;總能設想出某團體活動(dòng)中可能存在的障礙，防患未然;總能在教育活動(dòng)中滲透超前意識，面向未來(lái)。這種素質(zhì)能夠經(jīng)過(guò)教育理論思維訓練獲得。
五、提高教育工作興趣。
教育理論此刻已經(jīng)走過(guò)了簡(jiǎn)單、片面、零碎的經(jīng)驗水平階段，具有較嚴謹的科學(xué)理論體系。它是許許多多的教育理論和實(shí)踐工作者用智慧和汗水共同澆鑄的宏偉大廈，集中反映了當代教育發(fā)展的最高水平，體現了時(shí)代精神。經(jīng)過(guò)理論的學(xué)習，我們將會(huì )為科學(xué)理論的魅力所吸引，更為理論在指導實(shí)踐工作中的作用所嘆服。這將大大提高我們從事教育工作的興趣，加強教育意識，提高工作熱情和自信，搞好教育教學(xué)工作。
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