- 相關(guān)推薦
個(gè)人師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )
在平日里,心中難免會(huì )有一些新的想法,馬上將其記錄下來(lái),這樣就可以通過(guò)不斷總結,豐富我們的思想。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢?以下是小編為大家收集的個(gè)人師德師風(fēng)培訓心得體會(huì ),希望對大家有所幫助。
個(gè)人師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )1
今天上午聽(tīng)取了徐瑞華書(shū)記關(guān)于師德師風(fēng)建設的講座,從中感到受益匪淺,感觸良多,師德師風(fēng)培訓學(xué)習心得體會(huì )。下面就這一主題談?wù)勎易约旱囊恍┬牡皿w會(huì )。
一、關(guān)于亂訂資料、有償辦班的問(wèn)題
在會(huì )上,徐書(shū)記首先就我校存在的亂訂資料、有償辦班和收受家長(cháng)禮品的現象做了闡述,他從師德師風(fēng)的高度對這一現象進(jìn)行了抨擊,指出這種教師已經(jīng)喪失了基本的師德和修養,已不配為人師。我們每一位教師都要自覺(jué)抵制金錢(qián)利益的誘惑,要有一種超脫的精神,做到出淤泥而不染.
二、關(guān)于師德師風(fēng)建設
徐書(shū)記提到師德是一種職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則,以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。也就是說(shuō)師德就是教師具備的最基本的道德素養。關(guān)于師風(fēng),愛(ài)崗敬業(yè),教書(shū)育人,為人師表,誨人不倦,這都是師德師風(fēng)的優(yōu)秀體現。對教師來(lái)說(shuō),最好的回報就是得到孩子的真心擁戴。就是師生之間保持一種人格上的平等,相互學(xué)習、相互尊重。
具體來(lái)說(shuō),我對徐書(shū)記所講到的內容印象深刻的有以下幾點(diǎn):振奮教師職業(yè)精神,要加強教師的合作意識,包括教師與教師,教師與學(xué)生,教師與家長(cháng)的合作等。所謂三人行,必有我師焉,能者為師,是一個(gè)廣泛的道理,因為我們每一個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn),能互相補足,才能共同進(jìn)步。教師要忠誠于教育事業(yè),要有四心---事業(yè)心、責任心、自尊心、上進(jìn)心,要服從大局、服從領(lǐng)導。愛(ài)心是師德素養的重要表現,崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績(jì)區別對待。要做到三心俱到,即愛(ài)心、耐心、細心,無(wú)論在生活上還是學(xué)習上,我們都應該時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,特別對那些學(xué)習特困生,更要多些愛(ài)心,切忌易怒,言行過(guò)激。對學(xué)生細微之處好的改變也要善于發(fā)現,并且多加鼓勵,培養學(xué)生健康的人格,樹(shù)立學(xué)生的自信心,注重培養他們的學(xué)習興趣。
總之,通過(guò)這次講座我收獲良多,還有許多感悟就不再一一贅述了。不當之處在所難免,但以上都是本人一些真實(shí)的想法和體會(huì )。
個(gè)人師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )2
國家的興衰,取決于教育;教育的興衰,取決于教師。教師是立校之本,而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今,在人們心目中,似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生,用真誠的愛(ài)去引導學(xué)生,只有真的愛(ài)學(xué)生才能當之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。著(zhù)名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“要使學(xué)生的品德高尚,教師自己首先應該是一個(gè)品德高尚的人!苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子,言談舉止,為人處世,衣著(zhù)穿戴……都是學(xué)生私下議論的話(huà)題。為人師表不能說(shuō)一套做一套,應嚴以律己,言行一致,表里如一,成為學(xué)生的表率?鬃诱f(shuō)得好:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從!
教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養成為有用的人才,就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸,風(fēng)雨無(wú)阻,無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟,難免驚心動(dòng)魄,但也有欣慰與歡暢,誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰。胸無(wú)點(diǎn)墨,混跡社會(huì ),腰纏萬(wàn)貫者大有人在,但我們無(wú)法想象,更不能容忍一個(gè)濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”,而應是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題,也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好,雖然有時(shí)會(huì )在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會(huì )上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題,這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
這些年來(lái),社會(huì )上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生,小到教師個(gè)人貪占學(xué)生,一度成了一種極壞的社會(huì )風(fēng)氣?梢(jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的,而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō),世風(fēng)日下,必然行風(fēng)日下,行風(fēng)不正,必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng),整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō),由于教育行業(yè)對后代的影響超過(guò)其他行業(yè),因此,有時(shí)師風(fēng)正,也可帶動(dòng)行風(fēng),行風(fēng)正,又可影響世風(fēng)。
師德,即教師的職業(yè)道德;師風(fēng),即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個(gè)教師特別的重要,因為,教師是學(xué)生行動(dòng)的標桿。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。對于師德師風(fēng)問(wèn)題,不少教育家及國家領(lǐng)導人曾有過(guò)精辟的論述:孔子提出:“躬自厚而薄責于人”,“以身立教,為人師表”等;“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各方面都要為人師表!本C上所述,我們清楚地意識到:正確認識自身的職業(yè)價(jià)值,倡導愛(ài)崗敬業(yè),強化責任意識,是社會(huì )對教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知,作為教師,你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人,你就要注意培養學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生施加大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。
個(gè)人師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )3
加強師風(fēng)師德建設,塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事,這需要長(cháng)時(shí)間的教師自身的高尚人格來(lái)感染和教化學(xué)生,需要我們每一個(gè)教育工作者用自己的言行去實(shí)踐,以求得社會(huì )對教師的尊重和理解。
故然,作為一名教育工作者,透過(guò)學(xué)習我決心以于漪為榜樣,時(shí)時(shí)處處為之高標準,嚴格要求自己,勤奮工作,積極進(jìn)取,進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設,不斷提高自己的業(yè)務(wù)潛力和水平,以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生,時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(cháng),言傳身教、為人師表,為讓每一位學(xué)生適應時(shí)代的發(fā)展作出自己應有貢獻!
個(gè)人師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )4
師德是教師從事教育職業(yè)勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩定的道德觀(guān)念、道德行為規范和道德品質(zhì),與教師的思想覺(jué)悟、價(jià)值觀(guān)念、人生追求、品德修養和工作態(tài)度等息息相關(guān)。中國的獨立學(xué)院產(chǎn)生于1999年,近年來(lái),獨立學(xué)院的規模、數量得到了迅速發(fā)展,成為高等教育大眾化的重要載體。截至x年12月,我國共有292所獨立學(xué)院,本科在校生約276萬(wàn),占全國高等教育本科在校生總數的18.47%。與普通高校相比,獨立學(xué)院教師素質(zhì)類(lèi)型構成多樣且異質(zhì)性強,教師思想波動(dòng)大,流動(dòng)性強,這給教師隊伍建設帶來(lái)了較大困難,在此背景下,建設一支“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛(ài)之心”的教師隊伍,對于促進(jìn)獨立學(xué)院落實(shí)教育部《獨立學(xué)院設置與管理辦法》,加快轉型發(fā)展和規范設置,具有重要意義。而柔性引導機制則能夠充分激發(fā)教師養成師德自律習慣,是獨立學(xué)院加強教師師德建設的創(chuàng )新之舉。
一、建立教師師德柔性引導機制的理論基礎
柔性引導作為非強制性的方式,是以榜樣示范、寬容贊賞的方式引導教師師德提高。教師師德柔性引導機制的核心在于柔性激勵。柔性激勵作為人力資源管理的創(chuàng )新戰略,是知識型員工的驅動(dòng)力,它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規律的基礎上,采用非強制性方式,在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說(shuō)服力,從而把組織意愿變?yōu)閭(gè)人自覺(jué)行動(dòng)。根據馬斯洛的需求層次理論,柔性引導主要滿(mǎn)足被尊重和實(shí)現自我的高層次需求,具有有效的激勵作用。教師作為知識型員工,可通過(guò)目標激勵、典型激勵、行為激勵、情感激勵、授權激勵、寬容激勵、贊賞激勵等方式實(shí)現柔性引導,加強教師師德建設。
建立教師師德柔性引導機制也是教師作為社會(huì )人的需要。社會(huì )學(xué)家喬治·霍曼斯提出,人與人之間的互動(dòng)基本上是一種交換過(guò)程;谏鐣(huì )交換理論,教師作為社會(huì )的個(gè)體,其行為顯然存在于“成功”“刺激”“價(jià)值”等六個(gè)社會(huì )交換命題系統中。因此,通過(guò)對教師柔性的激勵引導將有助于規范教師個(gè)人行為,提高師德水平。就社會(huì )群體理論而言,社會(huì )群體在行為過(guò)程中會(huì )形成群體規范,群體規范會(huì )使群體成員內化成群體壓力,擔心群體的負向道德評價(jià)和懲罰,使得其不得不順從群體行動(dòng)。通過(guò)梳理教師優(yōu)秀行為,形成教師群體規范,建立師德標準,進(jìn)而推動(dòng)教師順從師德標準,這顯然有助于加強對教師個(gè)人的行為的管理和師德的提高。
二、教師師德柔性引導機制的實(shí)踐路徑
重記錄反饋、輕量化考核的激勵機制。教師師德作為職業(yè)道德的評價(jià),很難量化。以絕對的量化標準組織師德考核,不利于教師師德的提升。這是因為,絕對量化考核往往會(huì )導致結果的不公平,不公平就會(huì )降低人的積極性;而且對師德的絕對量化涉及教師的道德尊嚴,排名靠后者會(huì )讓人誤會(huì )其日常德行,這顯然會(huì )極大傷害教師的自尊心,反而不利于師德建設。教師育人活動(dòng)形式多樣,教師個(gè)體之間存在著(zhù)時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)內容等方面的差異性。在此過(guò)程中,往往會(huì )出現教師之間因彼此育人活動(dòng)的信息不對稱(chēng)而產(chǎn)生的矛盾與誤解,以及因此而產(chǎn)生的如何提高教師育人活動(dòng)積極性的困境。通過(guò)全面有效的記錄,建立教師師德動(dòng)態(tài)管理檔案,從教師課堂育人、課外學(xué)業(yè)輔導、團學(xué)活動(dòng)指導等方面進(jìn)行記錄,定期定點(diǎn)向所有教師反饋,將最終結果記錄到教師師德檔案中,實(shí)現動(dòng)態(tài)管理。這種動(dòng)態(tài)的記錄與管理,雖然沒(méi)有對教師的言行進(jìn)行評價(jià)考核,但恰恰是對其言行的公開(kāi),是一種有效的“柔性引導”。這對于平時(shí)不積極主動(dòng)、很少參與學(xué);顒(dòng)及學(xué)生課外育人活動(dòng)的教師,特別是兼職教師,是一個(gè)有效的激勵。
喜聞樂(lè )見(jiàn)、贊賞包容的評價(jià)選優(yōu)機制。就教師個(gè)體而言,其突出表現往往只是集中在教學(xué)、科研、學(xué)生課外活動(dòng)指導的某一方面。以喜聞樂(lè )見(jiàn)、贊賞包容作為教師評價(jià)選優(yōu)的原則,建立多種類(lèi)型的教師師德評價(jià)選優(yōu)機制,能夠讓各種類(lèi)型的教師,只要在某一方面突出都能評上優(yōu)秀。例如,可以建立指導學(xué)生科技競賽的學(xué)生科技競賽“優(yōu)秀指導教師”評選制度;指導班級工作“優(yōu)秀班主任”評選制度;在教師工作團隊中組織開(kāi)展評選“和諧之星”“微笑之星”“進(jìn)取之星”等活動(dòng);在科研中遵守學(xué)術(shù)道德的“學(xué)術(shù)道德之星”評選活動(dòng);在教學(xué)中深受學(xué)生喜歡的“學(xué)生喜歡教師”的評選活動(dòng);還有綜合評價(jià)的“十佳教師”評選活動(dòng)等。獨立學(xué)院教師本身就是類(lèi)型多樣,通過(guò)多種的評選機制與活動(dòng),可以鼓勵團結大多數教師,提高教師工作的積極性,提高師德水平。
貼近師生、潤物無(wú)聲的宣傳推廣機制。高尚的師德通過(guò)其行為表現,越微小的行為越能感染人。在對師德柔性引導和激勵過(guò)程中,可通過(guò)深入挖掘教師群體的先進(jìn)典型,將典型材料以短信、網(wǎng)絡(luò )、海報等形式傳播給全校教師,凝聚形成浸潤心靈、觸擊心弦、激蕩靈魂的師德力量,用一個(gè)個(gè)有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣大教師自我提高,形成一種基于柔性引導原則的師德激勵模式。獨立學(xué)院教師存在大量兼職教師,他們流動(dòng)性大,歸屬感不強。通過(guò)以短信的方式發(fā)送真實(shí)感人的教師人物事跡,可以引起他們的共鳴并增強責任感。
個(gè)人師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )5
鄧小平同志說(shuō):“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì )主義建設培養合格的人才,培養德智體全面發(fā)展、有社會(huì )主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在教師!苯逃哪繕耸恰暗虏挪⒅,以德為主”。具體的歸位,就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德,在我看來(lái),道德的好壞并無(wú)嚴格的法律依據,它隨人們的思想觀(guān)念體現于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō),道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應該現身說(shuō)法、以身示范,培養自己良好的師德,在師德中體現自我價(jià)值,實(shí)現良好的教育目的。
“學(xué)高為師,身正為范”,良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求,教師是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低,直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施,直接關(guān)系到青少年的健康成長(cháng),直接關(guān)系到全面建設小康社會(huì )和中華民族偉大復興宏偉目標的實(shí)現,直接關(guān)系到祖國的未來(lái)。首先,要求教師忠誠于人民的教育事業(yè),熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì )主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實(shí)際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。再則,要求教師熱愛(ài)學(xué)生!皭(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現。只有熱愛(ài)學(xué)生,才能去關(guān)心他們的成長(cháng),才能去教書(shū)育人,才能尊重學(xué)生人格、引導學(xué)生成才。在一本書(shū)刊上,我看到這樣一則報道:一節自習課上,一名教師因輔導學(xué)生練習,故托堂幾分鐘。這時(shí),外面起了雨,某學(xué)生講臺放了一張條:“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見(jiàn)后,并無(wú)不滿(mǎn),而是公開(kāi)向學(xué)生道歉,并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現在生活中的點(diǎn)滴上,如上述教師無(wú)愛(ài)生之心,恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解,以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應和師生溝通都會(huì )產(chǎn)生負面影響。其次,師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責任重大,是由于教師肩負著(zhù)培育下一代接班人的責任。抽象地說(shuō),社會(huì )的未來(lái)掌握在教師的手中,之所以說(shuō)艱苦,是由于教師工作條件艱苦,特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,教師的社會(huì )地位、物質(zhì)待遇較低,甚至處于相對清貧的地位。在此情況下,教師應當以社會(huì )責任為己任,無(wú)私奉獻,否則,如果以待遇對待工作,那么,就可能在知識傳授、教書(shū)育人中,難當社會(huì )重任。
另外,師德最外在的體現:以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中,除了言傳,更要身教,用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生,這就是為人師表。為人師表在一定角度上看,主要是強調教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習的知識自己應當精通;要求學(xué)生崇尚的行為,自己應當行之;要求學(xué)生反對的行為,自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正,不令而行”否則,“雖令不從!彼,每一位教師都應從自身做起,真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣,推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應該具有的,也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō):“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結合起來(lái),他就是一個(gè)完美的教師!狈催^(guò)來(lái)說(shuō),如果我們只知道教書(shū)而不知道育人,那么,只能稱(chēng)其為“教書(shū)匠”,所謂“人類(lèi)靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái),“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高,不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據學(xué)生的身心發(fā)展規律和認知規律,有的放矢地進(jìn)行教育工作,做到曉之以理、動(dòng)之以情、導之以行,要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生,教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò),教人讀書(shū),首先要使受教育者“為端人,為正士,在家則家重,在國則國重,所謂添一個(gè)喪元氣進(jìn)士,不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們:教師不僅要向學(xué)生傳授知識,還要教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )做人。所以在教學(xué)和生活中,要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強,還要做到以身作則,言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨,潤物無(wú)聲”。此外,教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神,還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化,做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考,勇于創(chuàng )新,既提高人文素養,又打好科技素質(zhì)基礎。
教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下,我們每個(gè)人,誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)?在我們無(wú)助的時(shí)候,是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后,是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候,是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
個(gè)人師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )6
為了力加強教師職業(yè)道德建設,使廣教師樹(shù)立良好的師德師風(fēng),為我校的建設和發(fā)展帶給強的精神動(dòng)力,根據新時(shí)期中小學(xué)教師職業(yè)道德建設的新需要和教育部修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》要求,按照市教育局文件要求,結合黃莊中心學(xué)校的部署我校全體教師用心參加了學(xué)習,提高認識、對照檢查、認真扎實(shí)地開(kāi)展了師德主題學(xué)習活動(dòng),圓滿(mǎn)完成了各項工作任務(wù)。
一、組建了領(lǐng)導小組,加強了組織領(lǐng)導
為加強對本次師德主題學(xué)習活動(dòng)的組織領(lǐng)導,全面推進(jìn)師德師風(fēng)建設的順利進(jìn)行,學(xué)校成立了以張振華為組長(cháng)、以陳彩云為副組長(cháng),以全體教師為成員的“學(xué)規范、強師德、樹(shù)形象”師德主題學(xué)習活動(dòng)領(lǐng)導小組,統一領(lǐng)導師德師風(fēng)建設工作,并對領(lǐng)導小組成員各自職責做出了明確的分工,做到了任務(wù)到人、職責到人,領(lǐng)導小組的成立,為全面完成師德教育活動(dòng)各項工作任務(wù)奠定了堅實(shí)的組織保障。
二、精心部署,周密安排
學(xué)校專(zhuān)門(mén)召開(kāi)了領(lǐng)導小組會(huì )議,認真學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》、《界首市教育局關(guān)于開(kāi)展以“學(xué)規范、強師德、樹(shù)形象”為主題的師德主題學(xué)習活動(dòng)的通知》,黃莊中心學(xué)校關(guān)于學(xué)規范、強師德、樹(shù)形象的工作安排,研究制訂了《界首市黃莊中心小學(xué)“學(xué)規范、強師德、樹(shù)形象”師德主題學(xué)習活動(dòng)實(shí)施方案》,對整個(gè)師德學(xué)習教育活動(dòng)做到了精心部署,周密安排。
三、用心動(dòng)員,認真開(kāi)好動(dòng)員部署會(huì )
為使我!皩W(xué)規范、強師德、樹(shù)形象”師德主題學(xué)習活動(dòng)迅速開(kāi)展,學(xué)校專(zhuān)門(mén)召開(kāi)了“‘學(xué)規范、強師德、樹(shù)形象’師德主題學(xué)習活動(dòng)”動(dòng)員會(huì ),對本次師德主題學(xué)習教育活動(dòng)做了整體安排。其次,對我校部分教職工在師德師風(fēng)方面存在個(gè)別教師意識、局意識不強,工作缺乏事業(yè)心,不講奉獻、只求索取,缺乏進(jìn)取心、滿(mǎn)足現狀,工作缺乏研究探索,教育管理學(xué)生方法簡(jiǎn)單,體罰或變相體罰學(xué)生,組織紀律淡漠、法制意識淡漠,不能正確對待組織和他人等九個(gè)方面的突出問(wèn)題進(jìn)行了重點(diǎn)指出,并對本次活動(dòng)的開(kāi)展提出了明確要求,動(dòng)員部署會(huì )的召開(kāi),為整個(gè)師德學(xué)習教育活動(dòng)的順利開(kāi)展奠定了堅實(shí)的思想基礎。
四、領(lǐng)導帶頭,率先垂范
在師德主題學(xué)習活動(dòng)中,校領(lǐng)導堅持帶頭學(xué)習,率先垂范,以身作則。能做到先學(xué)一步,學(xué)深一點(diǎn),多學(xué)一點(diǎn);能要真正坐下來(lái)、靜下來(lái),集中精力,聚精會(huì )神,保證了學(xué)習時(shí)間,保證了學(xué)習質(zhì)量;能深入專(zhuān)業(yè)組,帶頭發(fā)言,帶頭評議,帶頭剖析自身在師德師風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題,帶頭整改等,以校領(lǐng)導的榜樣示范作用帶動(dòng)了整個(gè)師德學(xué)習教育的順利開(kāi)展。
五、認真扎實(shí),保質(zhì)保量完成了學(xué)習任務(wù)
在學(xué)習教育階段,學(xué)校組織全體教職工認真學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》及及界首市教育局關(guān)于進(jìn)一步加強和改善師德建設工作的通知、黃莊中心學(xué)校關(guān)于師德主題學(xué)習的文件,在學(xué)習方法上,采取了集中學(xué)習、分組學(xué)習和個(gè)人自學(xué)相結合的辦法,保證了學(xué)習時(shí)間和學(xué)習質(zhì)量,全體教職工做到了工作學(xué)習相結合,保證了正常的教育教學(xué)活動(dòng)與學(xué)習教育活動(dòng)“兩不誤,兩促進(jìn)”,保證學(xué)習任務(wù)按期完成。
在對照檢查、剖析評議階段,學(xué)校專(zhuān)門(mén)召開(kāi)會(huì )議,校領(lǐng)導深入教師一線(xiàn),帶頭對照檢查,分析評議自身在師德師風(fēng)方面存在的問(wèn)題,全體教職工認真撰寫(xiě)分析材料,全體教職工逐人評議,剖析材料能觸及問(wèn)題的本質(zhì),做到了對存在的問(wèn)題不遮遮掩掩,取于揭丑亮短,重點(diǎn)剖析了師德師風(fēng)方面的問(wèn)題,剖析原因深刻,努力方面和整改承諾書(shū)明確可行。
在總結整改、鞏固成果階段,學(xué)校領(lǐng)導班子成員、教職工都撰寫(xiě)了整改措施,明確了自身師德師風(fēng)建設方面努力的方向和改善的措施,做出整改書(shū)面承諾,明確了整改時(shí)限和改善措施。
個(gè)人師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )7
“學(xué)高為師,身正為范”,良好的職業(yè)道德是教師基本的要求,教師是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低,直接關(guān)系到青少年的健康成長(cháng),直接關(guān)系到祖國的未來(lái)。首先,要求教師忠誠于人民的教育事業(yè),熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì )主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實(shí)際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。
再則,要求教師熱愛(ài)學(xué)生!皭(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現。只有熱愛(ài)學(xué)生,才能去關(guān)心他們的成長(cháng),才能去教書(shū)育人,才能尊重學(xué)生人格、引導學(xué)生成才。其次,師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。之所以說(shuō)責任重大,是由于教師肩負著(zhù)培育下一代接班人的責任。教師應當以社會(huì )責任為己任,無(wú)私奉獻,否則,如果以待遇對待工作,那么,就可能在知識傳授、教書(shū)育人中,難當社會(huì )重任。通過(guò)前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習活動(dòng),使我進(jìn)一步認識到作為教師在新時(shí)期的'素質(zhì)要求,學(xué)習師風(fēng)師德心得體會(huì )。下面簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì ):
一、敬業(yè)
要熱愛(ài)教育事業(yè),工作要有“鞠躬盡瘁的決心既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計名利,積極進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng )新,無(wú)私奉獻,力求干好自己的本職工作,盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰自己,超越自己。
二、強學(xué)
自己應該系統地學(xué)習《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己,克己奉公,奉公守法,恪盡職守,廉潔自律,遵守社會(huì )公德,忠誠人民的教育事業(yè),為人師表。
三、有愛(ài)
崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績(jì)區別對待,心得體會(huì )《學(xué)習師風(fēng)師德心得體會(huì )》。做到“三心俱到”,即“愛(ài)心、耐心、細心,”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,特別對那些學(xué)習特困生,更是要“特別的愛(ài)給特別的你,”切忌易怒易暴,言行過(guò)激,對學(xué)生要有耐心,對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現,并且多加鼓勵,培養學(xué)生健康的人格,樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心,注重培養他們的學(xué)習興趣。
四、進(jìn)取
有句話(huà)說(shuō)的好,“沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生,只有不會(huì )教的老師”。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習,積極進(jìn)取,開(kāi)辟新教法,并且要做到嚴謹治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時(shí)時(shí)刻刻準備著(zhù)用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
五、身教
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都喜歡模仿,將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅決不做。嚴于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服囗服,把你當成良師益友。
總之,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴格要求自己,在行動(dòng)上提高自己的工作責任心,樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?炭嚆@研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養,才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的學(xué)生。
個(gè)人師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )8
一、深刻領(lǐng)會(huì )師德師風(fēng)是評價(jià)教師隊伍素質(zhì)的第一標準
隨著(zhù)教育現代化和教育信息化的深入發(fā)展,國家和社會(huì ),家長(cháng)和學(xué)生都對教師素質(zhì)提出更多更高的要求。就像水院大講堂第九講主講人馮峰老師說(shuō)得那樣,教師要成為“多面小能手”,要具備師德師風(fēng)、信息化教學(xué)、學(xué)術(shù)寫(xiě)作、數學(xué)建模、信息搜索、計算機技術(shù)等多方面的能力和素質(zhì)。我的理解是,在教師的綜合素質(zhì)中,第一位的就是要有高尚的師德師風(fēng)。要加強教師隊伍建設,首要的是做好師德師風(fēng)建設,把師德師風(fēng)作為評價(jià)教師隊伍的第一標準。一個(gè)個(gè)“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛(ài)之心”的“四有”好老師組成的隊伍,一定會(huì )是一個(gè)優(yōu)秀的隊伍,一個(gè)優(yōu)秀的教師隊伍才能成就一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)校。作為教師,我們每一個(gè)人都渴望也要盡力成為這樣的好老師,這彰顯著(zhù)我們的教育初心和使命,也將是我們一生的從教成就的生動(dòng)體現。
二、從小處著(zhù)手,夯實(shí)師德師風(fēng)建設基礎
這兩天我讀了于書(shū)記的《聽(tīng)鄭和玉老師思政課的體會(huì )和思考》,還有鄭和玉老師的《書(shū)記來(lái)聽(tīng)思政課》兩篇文章,我被一些細節所打動(dòng)、感動(dòng)。于書(shū)記在文中提到了鄭老師上課伊始用游戲“暖場(chǎng)”、加強與趴在課桌上睡覺(jué)的學(xué)生互動(dòng),體現的是作為教育者“潤物于無(wú)聲,育人于無(wú)形”的教育情懷。由此,我想到準時(shí)按點(diǎn)上下課、課堂上的起立和問(wèn)候,把手機調至靜音,上課期間不看手機、不接電話(huà),這些看似很小很平常的“小事情”,體現的是對學(xué)生的尊重,以身示教,以身示范,具有了儀式感和含蓄的教育美感,印證著(zhù)“一言一行皆教育”的價(jià)值追求,體現著(zhù)“教育無(wú)小事,細節無(wú)小事”的育人要求。
三、接納尊重,喚醒生命,彰顯師德師風(fēng)根本價(jià)值
“以愛(ài)為源,多元發(fā)展”是我們學(xué)院的教風(fēng)。我們面對的學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的有個(gè)性的多姿多彩的生命,不能用簡(jiǎn)單的一個(gè)維度一個(gè)結果去評價(jià),去判斷。我們已經(jīng)接受了多元發(fā)展的理念,對學(xué)生的評價(jià)也趨于客觀(guān),F在,更需要的,是要我們投入對學(xué)生更多的無(wú)私的關(guān)愛(ài)!敖逃谋举|(zhì)是塑造靈魂塑造生命塑造人”,接納尊重每一個(gè)學(xué)生,不僅關(guān)注學(xué)生的課堂表現,還要客觀(guān)評價(jià)課堂外的表現,把課上課下都變成育人的時(shí)間和空間;不僅關(guān)注學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習,也要遵循成長(cháng)規律,促進(jìn)學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)發(fā)展。提醒不足,贊美優(yōu)點(diǎn),謳歌美好!敖處煵粌H是在塑造學(xué)生的心靈,塑造人的生命,其實(shí)也是在塑造未來(lái)社會(huì )的形象,創(chuàng )造未來(lái)社會(huì )的品質(zhì)”。所以,像于書(shū)記在文中倡議的那樣,“若愛(ài),請真愛(ài),請深?lèi)?ài)”。
我想,讓我們都努力成為那個(gè)在學(xué)生畢業(yè)以后,還會(huì )充滿(mǎn)深情的說(shuō):“他/她就是那個(gè)好老師!
【個(gè)人師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )】相關(guān)文章:
師德師風(fēng)培訓個(gè)人總結09-23
個(gè)人師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )04-20
個(gè)人師德師風(fēng)培訓的心得體會(huì )10-21
師德師風(fēng)培訓個(gè)人心得07-29
個(gè)人師德師風(fēng)培訓總結04-28