教育教學(xué)學(xué)習心得體會(huì )范文（通用11篇）
我們得到了一些心得體會(huì )以后，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編為大家收集的教育教學(xué)學(xué)習心得體會(huì )范文（通用11篇），歡迎大家分享。
教育教學(xué)學(xué)習心得體會(huì )1
這學(xué)期，教育教學(xué)觀(guān)宣講活動(dòng)在我縣教育系統鋪開(kāi)，3月26日，陽(yáng)城縣名師教學(xué)觀(guān)宣講團蒞臨我校，學(xué)校組織全體老師積極學(xué)習，學(xué)習名師的教學(xué)觀(guān)念、教育藝術(shù)。聽(tīng)完他們的報告后，他們的先進(jìn)事跡、感人故事仍在我腦海中不斷浮現，久久回味，使我的心中也蕩漾著(zhù)做老師的幸福，通過(guò)學(xué)習優(yōu)秀教師的教育教學(xué)觀(guān)，結合自己的教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現了許多不足與差距，也有一些想法與體會(huì )。
一、不足之處
�。ㄒ唬┳鳛榍嗄杲處�，學(xué)習、鉆研不夠。
想想自己也在教育事業(yè)中工作了幾年了，只會(huì )按照上課的固有模式上課，激勵語(yǔ)言貧乏，有時(shí)候自己都覺(jué)得很枯燥，更不要說(shuō)孩子了，這是自己沉淀與自我提高不夠的緣故，說(shuō)白了，學(xué)習得不夠，只依賴(lài)于自己原有的、固有的教育模式，新的東西少。每天以學(xué)校、班級瑣事多為借口，不注意深鉆教材，舉一反三，導致課堂耗時(shí)多，效果不明顯，在這些名師身上，我看到了他們不光光有教育上的長(cháng)處，更有文化底蘊上的長(cháng)處。
�。ǘ┙逃龑W(xué)生，不夠細致
人都是有差距的，我們不可否認，這就造就了優(yōu)生與學(xué)困生。自己作為一名教師，同時(shí)也是一個(gè)孩子的家長(cháng)，也能理解。但在實(shí)際中卻對學(xué)困生批評、呵斥得多，細心教育的少，特別是當一個(gè)學(xué)困生總也完不成學(xué)習任務(wù)的時(shí)候，會(huì )忍不住發(fā)脾氣，毫不留情、不給面子對著(zhù)所有學(xué)生說(shuō)他的不足。對待犯錯的孩子，總不能以寬容之心去對待，總覺(jué)得他做了一件損害班集體的事
�。ㄈ┳鳛榍嗄杲處�，反思不夠，對自己的職業(yè)缺乏整體規劃
課后反思是每位教師不斷認識自己，不斷發(fā)展自己的一個(gè)前提，相反，沒(méi)有反思教師就不能得到長(cháng)遠的發(fā)展。而自己在上完每節課后，總不能靜下心來(lái)，真正、及時(shí)去反思這節課的得與失、學(xué)生的學(xué)習狀況，思考今后的努力方向。當教學(xué)、教育中發(fā)生了一件感人的、值得深思的事時(shí)，總是懶得把它變成一篇。
二、努力方向
�。ㄒ唬⿶�(ài)崗敬業(yè)，奉獻教育
只有對教育事業(yè)充滿(mǎn)深厚的愛(ài)的教師，才會(huì )樂(lè )于獻身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個(gè)對所教學(xué)科充滿(mǎn)愛(ài)的教師，就會(huì )加深對教材的理解，就會(huì )富有感情地去教授每一堂課，從而使學(xué)生產(chǎn)生相應的情感體驗，更深刻地感受與理解教材。一個(gè)對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)的老師，才會(huì )對學(xué)生誨人不倦，潤物無(wú)聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿(mǎn)愛(ài)。同時(shí)，渾身洋溢著(zhù)精、氣、神的教師，會(huì )給人以精力充沛、心胸豁達、充滿(mǎn)活力的感覺(jué)。在面對困難、挫折、失意時(shí)，教師應保持樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的態(tài)度，既可以激勵自己，又可以給學(xué)生以榜樣示范，像孔子那樣以積極飽滿(mǎn)的情緒去從事教育。
�。ǘ�(shù)高尚道德，做崇高教師
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業(yè)道德呢？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬必先自敬，重師重在自重�！苯處熞跃醋灾�，必先提高自身的職業(yè)道德素養。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉變教育系統工作作風(fēng)的內在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠信力教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng )新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習先進(jìn)的教學(xué)理念。
�。ㄈ┘訌妼W(xué)習，提高素養
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。唯有通過(guò)自身學(xué)習與有效的實(shí)踐訓練，才能在教學(xué)中輕車(chē)熟路，游刃有余。
三、最后，我們要做的就是趕緊行動(dòng)起來(lái)，更認真地搞好教學(xué)工作，并努力創(chuàng )造各種條件進(jìn)行教研和教改活動(dòng)，促進(jìn)自身教學(xué)水平的`提高，一切為孩子的明天而努力。
�。ㄒ唬┱n前準備要做足
洋思課堂模式要求我們“先學(xué)后教”，那么，教師在教之案，備一課，講一課。這樣，既能在課上游刃有余，也可以在課后查缺補漏。
�。ǘ┱n上，激發(fā)學(xué)生的興趣
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師�！泵课焕蠋煻枷胱屪约旱膶W(xué)生對自己的學(xué)科感興趣，可偏偏還會(huì )有學(xué)生一提到這門(mén)學(xué)科就垂頭喪氣。因此，在課上激發(fā)學(xué)生的興趣既是一個(gè)最普遍的問(wèn)題又是一個(gè)難題。興趣要經(jīng)過(guò)不斷的激發(fā)才能鞏固和持續，那么，如何調動(dòng)這位“興趣”大師呢？我認為可以分層次和場(chǎng)合調動(dòng)。
初學(xué)者對英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科感到新鮮，本身就有一定的興趣，這時(shí)老師可以通過(guò)上課進(jìn)行游戲，比賽等加強他們學(xué)習的熱情，增強自信感，也可以用英語(yǔ)給他們講笑話(huà)，聽(tīng)英文歌，增加英語(yǔ)的趣味性。初三的學(xué)生，已經(jīng)出現了兩極分化，在英語(yǔ)課后，反思自己，反思學(xué)生，課后反思是每位教師不斷認識自己，不斷發(fā)展自己的一個(gè)前提，相反，沒(méi)有反思教師就不能得到長(cháng)遠的發(fā)展。
1、反思自己。每堂課后，反思自己在這堂課上是否達到了預期的目的，學(xué)生是否都積極配合了。如果沒(méi)有，那你的備課講課環(huán)節就沒(méi)有扣好，從中找到原因，備好下一課。
2、從學(xué)生眼中反思自己。有時(shí)學(xué)生提到這門(mén)學(xué)科或這個(gè)老師就會(huì )連連叫苦，而有的老師被學(xué)生連連贊揚。聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生怎么想的，他們對你的評價(jià)往往就是你的缺點(diǎn)。
3、從同事眼中反思自己。多找同事聽(tīng)聽(tīng)自己的課，聽(tīng)聽(tīng)他們的建議，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。
4、從考試中反思自己。每一次考試之后都是對教師教學(xué)水平及學(xué)生掌握能力一次檢測，從成績(jì)中分析自我，分析學(xué)生。
教學(xué)觀(guān)應該體現時(shí)代性，科學(xué)在不斷創(chuàng )新，那么觀(guān)點(diǎn)也應該不斷創(chuàng )新。隨著(zhù)教育理論的不斷提高，隨著(zhù)自己教學(xué)經(jīng)驗的不斷積累，自己的教學(xué)觀(guān)點(diǎn)還會(huì )不斷改變。同理，只有不斷更新自己的觀(guān)點(diǎn)，自己也會(huì )在發(fā)展中進(jìn)步
�。ㄈ┙⒘己玫膸熒P(guān)系
教育學(xué)認為：“教學(xué)活動(dòng)既是以傳授知識和吸收人類(lèi)間接經(jīng)驗為主的實(shí)踐活動(dòng)，也是特定的情緒中的人際交往活動(dòng)�！币虼�，每一節課都是師生雙方情感體驗的過(guò)程。教師要充分相信學(xué)生、尊重學(xué)生，和諧的師生關(guān)系，是學(xué)生主動(dòng)獲取知識的情感基礎。在工作中，我以真誠、平等的心態(tài)與學(xué)生相處，我的真心換得了學(xué)生對我的誠意。在孩子心中，我不僅是老師，更是一位可以信賴(lài)的大朋友。他們愿意把心里話(huà)對我講，學(xué)習和生活上有了困難愿意向我尋求幫助，課堂上，在對聯(lián)知識的探索中，課堂氣氛既嚴肅又輕松，大家積極思考，踴躍發(fā)言。甚至已經(jīng)下課了他們也經(jīng)常圍著(zhù)我問(wèn)這問(wèn)那，從孩子們的神情和言談中流露出他們對知識的喜愛(ài)與渴求。在實(shí)踐中我也體會(huì )到，良好的師生關(guān)系可以轉化成學(xué)生學(xué)習的動(dòng)力，使學(xué)生體會(huì )到成功的喜悅，可激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自信、自強、奮進(jìn)向上的決心。
�。ㄋ模┙虒W(xué)形式要多樣，激發(fā)學(xué)生興趣
在課堂教學(xué)過(guò)程中，不能老采用一種教學(xué)形式，這樣可能會(huì )使學(xué)生感到?jīng)]有新鮮感，提不起學(xué)習的興趣，容易在課堂上開(kāi)小差。教師在設計課堂教學(xué)時(shí)，應利用各種教學(xué)方式方法，使教學(xué)過(guò)程形象、生動(dòng)。除了利用多媒體教學(xué)外，在上課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我會(huì )將全班分為若干組，每組有小組長(cháng)，進(jìn)行比賽，比速度，比成功率，比美觀(guān)，這樣，學(xué)生們在“玩”中就自然學(xué)到了東西。教學(xué)經(jīng)驗表明，經(jīng)常變換教學(xué)形式，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習積極性和學(xué)習效率。
教育教學(xué)學(xué)習心得體會(huì )2
通過(guò)對專(zhuān)著(zhù)的學(xué)習，讓我在領(lǐng)略名師風(fēng)采的同時(shí)，深刻感受到了他對學(xué)生、對教育行業(yè)的愛(ài)；感受到了他身上所凝聚的知識力量；感受到了他對學(xué)生身心發(fā)
展無(wú)微不至的關(guān)懷。引申思考，要做一名合格的老師，尤其是要做一名優(yōu)秀的老師，這段路還很漫長(cháng)。在專(zhuān)業(yè)上要有所追求，要堅持不懈地腳踏實(shí)地地學(xué)習，不斷鉆研，才能成為一名優(yōu)秀的人民教師。
一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習，向優(yōu)秀者學(xué)習，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(cháng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。堅持不懈，就會(huì )天天成長(cháng)。教師作為知識的傳播者、人才的培養者，就更應該勤奮的讀書(shū)學(xué)習。最終達到一種境界：讀書(shū)內化為自己的精神需要，讀書(shū)成為自己的一種生活習慣，讀書(shū)成為自己生命中不可缺少的部分�！敖處熥x書(shū)不同一般人讀書(shū)，要活讀書(shū)、讀活書(shū)、讀書(shū)活；要帶著(zhù)問(wèn)題讀書(shū)，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng )新。學(xué)習的方面要博而精，要有自己的主觀(guān)選擇。如讀教育名著(zhù)，與大師對話(huà)，和名校交流，拜專(zhuān)家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗，更要學(xué)習他們的創(chuàng )新精神，學(xué)習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習內容轉化積淀為自己的綜合素養和創(chuàng )造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界，做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者。
今年寒假我有幸讀到一本關(guān)于養成教育的教育理論專(zhuān)著(zhù)。本書(shū)的作者關(guān)鴻羽是我國著(zhù)名教育專(zhuān)家，這本書(shū)中有一句話(huà)說(shuō)得非常好：“培養良好的習慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說(shuō)成人更為重要�！�
良好的習慣是可以養成的，習慣養成之后看上去如自然，但是養成的過(guò)程卻并不是自然的。一些家長(cháng)經(jīng)常說(shuō)：“樹(shù)大自然直”，并不符合自然的規律。更不符合人的成長(cháng)規律。有些人確實(shí)在長(cháng)大成人之后變“直”了，改掉了幼時(shí)的.某些惡習，但是這要經(jīng)過(guò)多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結果，決不是“自然”的�，F在對于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。道德作為一種行為規范，實(shí)際上離不開(kāi)行為習慣的養成�，F代教育的長(cháng)處是學(xué)科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培養人，培養德智體全面發(fā)展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長(cháng)，特別是良好的行為習慣的養成，實(shí)際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否則就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù)。所以，養成教育應當每一位教師、家長(cháng)都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結豐富的經(jīng)驗，使我們得到更深刻的規律性認識。
怎樣才能養成良好的習慣呢?養成習慣貴在躬行實(shí)踐。葉圣陶先生非常強調在習慣養成中的身體力行。他認為，要養成某種好習慣，要隨時(shí)隨地加以注意，才能收到相當的效果。他以常見(jiàn)的事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。他在《習慣成自然》一文中寫(xiě)道，“要有觀(guān)察的能力，必須真個(gè)用心去觀(guān)察;要有勞動(dòng)的能力，必須真個(gè)動(dòng)手去勞動(dòng);要有讀書(shū)的能力，必須真個(gè)把書(shū)本打開(kāi)，認認真真去讀”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習慣，成為相應的能力和素質(zhì)�，F代著(zhù)名遺傳學(xué)家也獲得同一結論，相信對人類(lèi)來(lái)說(shuō)，進(jìn)化的最好方法是學(xué)會(huì )在從事于必須去做的事情中獲得樂(lè )趣。把一個(gè)信念播種下去，收獲到的是一個(gè)行動(dòng)；把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲到的是一個(gè)習慣；把一個(gè)習慣播種下去，收獲到的是一個(gè)性格；把一個(gè)性格播種下去，收獲到的是一個(gè)命運。用科學(xué)的方法培養良好習慣，不吝惜在品德教育上花錢(qián)，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。
首先，教師要無(wú)悔于自己的選擇，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感悟、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強烈地使命感為基礎的，是要以強烈的責任心做代價(jià)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無(wú)怨，無(wú)悔于自己的選擇。
其次，教師要熱愛(ài)自己的學(xué)生。作為教師，應該關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，使他們身心全面健康地發(fā)展。這種熱愛(ài)，應該是溫暖的，是充滿(mǎn)情感的。愛(ài)使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔挫折的煩惱�！皭�(ài)”是一門(mén)藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，今后我要努力做到能愛(ài)、善愛(ài)，去關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性，要愛(ài)他們成長(cháng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串的成果。
再次，教師要學(xué)無(wú)止境。學(xué)習對于一個(gè)教師的成長(cháng)具有十分重要的意義。我們每一位教師都要審時(shí)度勢，把握時(shí)代發(fā)展的脈博，用發(fā)展的眼光看待自己，實(shí)現自身的持續發(fā)展。結合自己所教學(xué)科，向書(shū)本學(xué)習，向實(shí)踐學(xué)習。這些名師從走上講臺的那一天起，一刻也沒(méi)有放松過(guò)學(xué)習。正是由于有厚實(shí)而廣博的知識基礎，他們才能在教學(xué)中深入淺出，揮灑自如。
總之，學(xué)習關(guān)鴻羽老師的教育理論，讓我嘗到了對事業(yè)執著(zhù)的精神，愛(ài)學(xué)生的品格，學(xué)無(wú)止境的意識。在今后的學(xué)習和工作過(guò)程中，我要把關(guān)老師對教育的愛(ài)、對學(xué)生的愛(ài)，轉化到自己的教育教學(xué)過(guò)程中，要像他那樣認認真真從教，兢兢業(yè)業(yè)授課，踏踏實(shí)實(shí)鉆研，通過(guò)自己的不懈努力，刻苦鍛煉，盡快使自己成長(cháng)為一名優(yōu)秀的人民教師。
教育教學(xué)學(xué)習心得體會(huì )3
周弘老師的“賞識教育”看著(zhù)很簡(jiǎn)單，“豎豎大拇指”、“說(shuō)說(shuō)太好啦”但是內涵豐富而深刻，值得我們每個(gè)人好好學(xué)一學(xué)。
家庭中的賞識教育
我們都知道周老師有一個(gè)優(yōu)秀的女兒，能說(shuō)會(huì )道、心靈舒展，是“留美博士生”、還獲得了“全國自強模范”、“海內外十大時(shí)代女性”、“全球熱愛(ài)生命獎”等，可是誰(shuí)又能想到這竟是一個(gè)自幼雙耳全聾，三歲半還一個(gè)字不會(huì )說(shuō)的孩子，她之所以能取得如此大的成功，重要的原因是因為有一個(gè)懂教育，會(huì )教育的父親，而她的生命之花也是沐浴著(zhù)“賞識教育”的雨露盛開(kāi)的。
賞識教育會(huì )讓孩子充滿(mǎn)自信。我也有個(gè)三歲的兒子，今年剛上幼兒園，有一天，我去接他，老師對我說(shuō)，他們正在學(xué)“蒙氏閱讀”，學(xué)了好多詞語(yǔ)，大多數小朋友都會(huì )了，可是我兒子學(xué)得不太好，只學(xué)會(huì )了幾個(gè)，沒(méi)達到要求，讓我回家輔導一下。我心里暗想：我兒子記憶力一向很好的，一歲半時(shí)就會(huì )認一百多個(gè)車(chē)標了。怎么會(huì )學(xué)不好呢？我細問(wèn)了一下，老師說(shuō)：“可能由于年齡比較小的'原因，他不太聽(tīng)講，經(jīng)常在老師講課時(shí)下座位溜達�！甭�(tīng)了老師的話(huà)，我認為兒子是對老師講得課不感興趣了，太貪玩了。我并沒(méi)有回家輔導他，而是對他說(shuō)：“兒子，老師今天表?yè)P你了，說(shuō)你的詞語(yǔ)學(xué)得好極了，媽媽太高興了，她說(shuō)你非常聽(tīng)話(huà)，總是認真地聽(tīng)老師講課，你要繼續努力��！”兒子臉上露出喜悅的表情。
接下來(lái)幾天，回到家，我都會(huì )問(wèn)兒子，今天學(xué)得什么，可不可以當小老師把學(xué)到的詞語(yǔ)教給媽媽?zhuān)谑莾鹤泳蜁?huì )拿著(zhù)詞語(yǔ)卡片認真地讀著(zhù)，還時(shí)不時(shí)地說(shuō)一首學(xué)到的兒歌給我們聽(tīng)呢。每次我都會(huì )對他大加贊賞，他的進(jìn)步也很大。
再和老師交流時(shí)，老師說(shuō)：“你兒子進(jìn)步挺大的，看來(lái)你輔導得很用心��！”我在心里得意地想：相信孩子是最棒的，他就是最棒的！
學(xué)校中的賞識教育
做為一名老師，學(xué)會(huì )用賞識教育，會(huì )取得很好的教育效果。我班有個(gè)叫勝利的孩子，學(xué)習不怎么樣，就愛(ài)打架，每天一小架，幾天一大架，我和他談過(guò)心，找過(guò)家長(cháng)，都不怎么有效果，真是令人頭疼，有一次，我看到他桌上有一張“于氏武道”的宣傳書(shū)，和他聊天中我發(fā)現他現在正在學(xué)習“跆拳道”，一個(gè)改化他的計劃便在腦海中形成，一次上課，我對全班同學(xué)說(shuō)：“大家知道嗎，我們班的勝利同學(xué)正在學(xué)習跆拳道呢！我們請他下來(lái)為我們表演一段怎么樣？”熱烈的掌聲響起來(lái)，勝利不好意思的走下座位，有模有樣地表演了一段，同學(xué)們都叫起好來(lái)。我趁機表?yè)P他說(shuō)：“勝利練的真不錯，要學(xué)好跆拳道可不是件容易的事，需要吃很多的苦，看來(lái)你真是下了不少的功夫，真是太棒啦！”
課后，我找他談心：“勝利，你能把跆拳道練得這么好，說(shuō)明你是個(gè)非常聰明的孩子，學(xué)武是用來(lái)強身健體，同時(shí)能讓你變得意志堅強，可不是用來(lái)打架的呀！”他聽(tīng)了不好意思地笑了，從那以后，他打架的毛病改了很多，我以此契機，鼓勵他好好學(xué)習，也取得了很好的效果，現在的勝利不能說(shuō)是個(gè)好學(xué)生，但是起碼比以前有很大的進(jìn)步。
對孩子要有愛(ài)，要賞識，這樣我們才能迎來(lái)教育的春天，必然是花開(kāi)萬(wàn)朵，錦秀無(wú)邊。
教育教學(xué)學(xué)習心得體會(huì )4
一、努力搞好思想品德課的教育教學(xué)。在思想品德課的教育教學(xué)過(guò)程中，我們可以從以下幾個(gè)方面努力上好思想政治課。
1、充分樹(shù)立建構主義教學(xué)新理念，構筑起情景教學(xué)模式。
隨著(zhù)課程改革和新課程的實(shí)施，理念層面上的建構主義認識論正在取代原有的客觀(guān)主義認識論而成為教學(xué)領(lǐng)域的基本理念，它使得教學(xué)成為人的解放過(guò)程。這就要求我們要把學(xué)習的本質(zhì)看作是學(xué)習者主動(dòng)建構心理表征的過(guò)程，這種心理表征，既包括規范的擁有內在邏輯系統的、可以從多種情景中抽象出來(lái)的基本概念和原理，也包括在具體情景中所形成、與具體情景直接關(guān)聯(lián)的不規范的非正式的知識和經(jīng)驗;建構主義教學(xué)觀(guān)也要求師生分別以自己的方式建構對生活世界的多元理解，并通過(guò)合作性探討建構起世界的意義。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我們可以采取以學(xué)習者和問(wèn)題為中心的教學(xué)策略，充分運用情景教學(xué)或支架式教學(xué)的模式，主動(dòng)創(chuàng )設開(kāi)放的、充滿(mǎn)著(zhù)意義解釋和建構的學(xué)習環(huán)境;這樣，學(xué)生在寬松的學(xué)習氛圍里，積極主動(dòng)地參與知識學(xué)習，體驗快樂(lè )，增長(cháng)見(jiàn)識，提高覺(jué)悟，培養能力。
2、注重學(xué)生學(xué)習思想品德課的興趣培養。
在情景教學(xué)中，運用各種情景的主要目的就是為了充分調動(dòng)起學(xué)生學(xué)習知識的積極性和興趣，讓他們在愉快的心理狀態(tài)下主動(dòng)學(xué)習，這是思想品德課教學(xué)獲得成功的關(guān)鍵。在思想品德課的教育教學(xué)過(guò)程中，我們可以運用諸如音樂(lè )、視頻等許多現代化教學(xué)手段，以便激發(fā)學(xué)生的求知欲和新奇感。不過(guò)，我認為這只是解決了形式上的問(wèn)題;要真正培養起學(xué)生學(xué)習思想品德課的興趣，還得從課堂教學(xué)內容本身去下深工夫。
�、偈冀K堅持啟發(fā)式教學(xué)。堅持啟發(fā)式教學(xué)，是思想品德課教學(xué)的重要的歷史經(jīng)驗教訓之一。特別是在實(shí)施思想品德新課程教學(xué)的過(guò)程中，我們更要堅持貫徹啟發(fā)式的教學(xué)方法。啟發(fā)式教學(xué)作為思想品德課教學(xué)的總方法，是思想品德課教學(xué)改革要達到的目標中的一部分，也是思想品德新課程的教學(xué)改革取得成功的必然要求，我們必須堅持。
�、诶碚撀�(lián)系實(shí)際，國內外重大時(shí)事政治穿插運用。理論聯(lián)系實(shí)際，是思想政治課教學(xué)中居于主導地位的基本原則，這對于調動(dòng)學(xué)生學(xué)習思想品德課的興趣也很重要。因為思想品德理論與生活實(shí)際相結合，學(xué)生就會(huì )覺(jué)得，思想品德課的內容就在我們身邊，很實(shí)際，并不只是純理論要求，它要解決的是我們身邊的一些實(shí)際問(wèn)題，學(xué)了之后有用，如此，自然就能產(chǎn)生要學(xué)好思想品德課的動(dòng)機與興趣。不過(guò)，要貫徹這一原則，重要的是我們要正確把握它在不同教學(xué)階段上的不同要求。
(1)在闡明教材理論知識階段，也就是新教材的教學(xué)，我們可以通過(guò)實(shí)際材料使學(xué)生感知與理解教材。這時(shí)我們要在深入鉆研教材的前提下，聯(lián)系學(xué)生比較熟悉的、易于理解的、生動(dòng)具體形象的、又能準確反映教材理論知識的實(shí)質(zhì)的實(shí)際事例進(jìn)行教學(xué)。比如，在進(jìn)行愛(ài)護公共財物的品德教育時(shí)，我聯(lián)系學(xué)生自己的財物(書(shū)、文具、自行車(chē)等)和他所使用的課桌椅、實(shí)驗器材、教室等，闡明公共財物的概念，并進(jìn)一步明確為什么損壞公物要賠償等問(wèn)題。
(2)在運用理論分析說(shuō)明實(shí)際問(wèn)題階段，即課本知識的應用。這時(shí)，我們要著(zhù)重聯(lián)系與教材內容有關(guān)的、學(xué)生關(guān)心和感興趣的重大社會(huì )實(shí)際，以及學(xué)生中帶有傾向性的思想行為問(wèn)題應用知識，鞏固深化所學(xué)理論知識。
3、倡導研究性學(xué)習，以問(wèn)題解決貫穿課堂始終，抓好課堂教學(xué)這一中心環(huán)節。
研究性學(xué)習，要求學(xué)習者通過(guò)對所要學(xué)習的對象進(jìn)行探索、體驗、分析、提煉、總結，以便獲得知識，并在這一過(guò)程中開(kāi)發(fā)自己的各種潛能與技能。這顯然是一種學(xué)習方式的革命，它必然要求以問(wèn)題解決為核心。要能解決問(wèn)題，始終是學(xué)習的中心任務(wù)。思想政治課運用問(wèn)題解決教學(xué)法，我們可以主導學(xué)生自己去通過(guò)閱讀教材發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題并列出提綱(搭起知識的支架)，分析探索問(wèn)題，尋求問(wèn)題的最終解決，自主建構起對知識的理解和世界的意義;而在教學(xué)實(shí)踐中，我的做法是我自己先行為學(xué)生理訂好知識學(xué)習提綱(即知識支架)，讓學(xué)生帶著(zhù)所列問(wèn)題去預習教材，并試著(zhù)解決自己能解決的問(wèn)題，然后帶著(zhù)尚未解決的問(wèn)題參與課堂學(xué)習，以最終解決“所有問(wèn)題”，從而實(shí)現知識理解和世界意義的建構。
另外，研究性地完成作業(yè)也很重要，要正確發(fā)揮作業(yè)本后面的參考答案的作用。時(shí)下，大部分思想品德教師都是把思想品德作業(yè)本中的參考答案直接撕掉的，這當然有一定道理。而我的做法，是保留這個(gè)參考答案，讓學(xué)生根據課內、課外學(xué)習對知識的掌握情況，首先試著(zhù)做完作業(yè)，再行對照訂正，并在錯誤的地方多問(wèn)幾個(gè)為什么;或者也可以直接參考解答作業(yè)題目，但要求必須在作業(yè)本上分析清楚作答理由與過(guò)程。這種做法既有利于提高學(xué)生的分析解決問(wèn)題能力，實(shí)際效果也不錯。
4、強化課外輔導，教給學(xué)生以學(xué)習和解決問(wèn)題的方法。
在這方面，主要是思想品德解題方法和學(xué)習方法的指導。七年級學(xué)生學(xué)習思想政品德課，最缺的就是方法啦!在思想品德課的學(xué)習中，他們往往整節課都只是看、聽(tīng)老師講解，自己卻不想動(dòng)手，很懶，甚至也不想動(dòng)腦筋，這怎么出效果呢!在解答思想品德題目時(shí)，為數不少的學(xué)生，連題目也沒(méi)有看清楚，就盲目地下筆答題了，還有個(gè)別學(xué)生根本就不看題目，解題經(jīng)驗實(shí)在是少得很!所以，我們必須加強對學(xué)生的方法指導。一方面，教給他們學(xué)習思想品德課的有效方法，讓他們學(xué)會(huì )聽(tīng)課，把握看、聽(tīng)、記、理、補的方法記好品德課堂筆記，學(xué)好思想品德課;
另一方面，通過(guò)例題的分析講解，教給他們解題的步驟和方法。比如，考試中的材料分析說(shuō)明題的解答，我要求學(xué)生把重點(diǎn)放在對材料和所列題目的審析上，首先搞清楚材料提供的知識信息，以及問(wèn)題的`實(shí)質(zhì)，再把思維正確回歸到知識的所有出處;接下來(lái)才是知識的組織作答，此時(shí)要求學(xué)生做到思路靈活而開(kāi)闊，分析淺層而到位，一個(gè)要點(diǎn)書(shū)寫(xiě)一個(gè)段落，必要時(shí)根據題目分值來(lái)判斷答題要點(diǎn)的多少，這也能檢驗是否有效答題。
5、指導并鼓勵學(xué)生積極參與政治小論文的撰寫(xiě)，提高學(xué)生的分析和應用能力。
在學(xué)習新課程的過(guò)程中，學(xué)生被從原來(lái)繁重的任務(wù)學(xué)習中解放了出來(lái)，從而可以開(kāi)展許多富有意義的學(xué)習活動(dòng)。對于思想品德課而言，小論文的寫(xiě)作就是一種很有效和有意義的活動(dòng)之一。
其實(shí)，政治小論文作為思想品德課的一種學(xué)習形式，現在已為越來(lái)越多的師生所重視。推廣和普及政治小論文的寫(xiě)作，可以進(jìn)一步提高研究性學(xué)習的效果，對于提高思想品德課的學(xué)習質(zhì)量也有著(zhù)重要意義。政治小論文作為一種終合性的學(xué)習，是學(xué)生知識、能力、覺(jué)悟水平的綜合體現，是中學(xué)生學(xué)習分析和認識社會(huì )實(shí)際問(wèn)題的重要形式。所以，通過(guò)寫(xiě)小論文，容易使學(xué)生獲得知識、能力、覺(jué)悟的全面發(fā)展，從而有效地提高思想政治課的學(xué)習質(zhì)量，有效地提高中學(xué)生自己獨立地分析和認識社會(huì )實(shí)際問(wèn)題的能力。政治小論文撰寫(xiě)過(guò)程本身，也就是分析和解決自己原先尚未認識清楚的問(wèn)題的過(guò)程，即澄清自己模糊認識的過(guò)程，為了尋找問(wèn)題的答案學(xué)生必須努力學(xué)習政治理論知識，學(xué)習黨和國家的路線(xiàn)、方針、政策;
同時(shí)，為了解決問(wèn)題，學(xué)生必須接觸社會(huì )實(shí)際，從現實(shí)生活中去尋找答案，使自己的思想認識接受實(shí)踐的檢驗和修正，(這是一種自我教育的過(guò)程)，當學(xué)生用思想品德觀(guān)點(diǎn)解決了原先感到困惑的問(wèn)題時(shí)，也就達到了提高認識、實(shí)現自我教育的目的。這正好實(shí)現了思想品德課的教育教學(xué)目標。
二、思想品德教育教學(xué)過(guò)程中值得我們深思的問(wèn)題。
在思想品德課教育教學(xué)過(guò)程中，我認為有如下一些方面的問(wèn)題，值得我們深思。
1、信與不信的矛盾相當突出。
學(xué)習其他課程，包括工具性學(xué)科，如語(yǔ)文、數學(xué)、外語(yǔ);自然學(xué)科，如現在所稱(chēng)謂的科學(xué)，中學(xué)生對這些學(xué)科的科學(xué)性很少懷疑。學(xué)習過(guò)程中，他們的頭腦就像一塊“白板”，有什么就印上什么。假如遇到自己的思想與教材不合，他們通常懷疑的是自己而不是教材，因而總是努力使自己的思想去符合教材，學(xué)生從“知”到“信”的轉化，一般不大會(huì )存在情感的或情緒的障礙。學(xué)懂了一條數學(xué)公式或物理定律，搞清了一項語(yǔ)法規則或歷史事實(shí)，學(xué)生隨之也就相信了它們的真理性，“知”與“信”往往是直接統一的。但是，在學(xué)習思想品德課的內容時(shí)，情況就有所不同了。學(xué)生搞懂了一個(gè)基本概念的含義，了解了一條基本原理的內容，并不等于就相信了它的真理性;學(xué)生可以把概念和原理記得很熟，但心里卻可能對此存有疑慮，甚至大不以為然、公開(kāi)唱“反調”。這就大大削弱了學(xué)生學(xué)習思想政治課的積極性。
2、知與行的矛盾也很厲害。
從終極的意義上說(shuō)，理論知識的學(xué)習，目的都在于應用，而理論知識也只有在指導人們的實(shí)踐時(shí)，方能顯示出它本身的價(jià)值。然而，思想品德課的教學(xué)過(guò)程，“知”與“行”的矛盾關(guān)系到學(xué)生能否樹(shù)立科學(xué)的人生觀(guān)、道德觀(guān)、政治觀(guān)以及世界觀(guān)，能否形成良好的道德行為習慣，也關(guān)系到學(xué)生思想、信仰、品格的塑造，關(guān)系到能否為社會(huì )主義現代化建設事業(yè)培養合格人才。因此，比起其他學(xué)科來(lái)，思想品德課中的“知”與“行”的轉化，需要的中間環(huán)節要多得多，過(guò)程也復雜得多、困難得多。例如，學(xué)生學(xué)習了革命道理，并不等于他就愿意用它來(lái)指導自己的行動(dòng)，甚至言行相悖�？v觀(guān)思想品德課的教育教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生知行脫節、“言語(yǔ)上的巨人，行動(dòng)上的矮子”之情形已經(jīng)相當嚴重，甚至到了無(wú)以復加的地步。其他學(xué)校的情況我不太了解，就我們學(xué)校而言，隨便挑出一個(gè)學(xué)生問(wèn)他應不應該珍惜時(shí)間?希不希望有好成績(jì)?他會(huì )回答得頭頭是道，道理也懂得不少，可就是平時(shí)不見(jiàn)抓緊時(shí)間、努力學(xué)習的行為習慣，只注重理論知識的表面化學(xué)習，骨子里卻輕視或忽視理論知識的行為落實(shí);即使思想政治課程中設計了大量的行為訓練和實(shí)踐活動(dòng)，但由于種.種原因而得不到有效開(kāi)展。這就大大降低了思想品德課的學(xué)習效果和意義。
教育教學(xué)學(xué)習心得體會(huì )5
近幾天通過(guò)學(xué)習《教師心理問(wèn)題的自我調適》、《學(xué)生心理健康教育指導》課程，我有許多的心得體會(huì )，下面結合自身的教育教學(xué)實(shí)踐和網(wǎng)上學(xué)習簡(jiǎn)單的總結：
1、不斷提高自身的教育教學(xué)水平，學(xué)會(huì )低調做人，低調做事。
作為教師，光有一桶水是遠遠不夠的，一個(gè)合格的教師的知識，就像波濤洶涌的大海，那樣淵博，那樣深邃，那樣有活力。而且有許多河流源源不斷的流入大海!講一節好課并不難，難的是講一輩子好課!這樣，我們就要不斷的學(xué)習，才能不斷的進(jìn)步!
2、培養樂(lè )觀(guān)豁達的人生態(tài)度。
常言道，人生大舞臺，舞臺大世界，我們平時(shí)看別人，就像演員，我們就是觀(guān)眾，時(shí)間就是導演。一件事做了一半，快樂(lè )的人會(huì )說(shuō)：還有一半完工了!悲觀(guān)的人會(huì )說(shuō)：唉，才完成一半。 笑也是一天，哭也是一天，我們?yōu)楹尾恍δ?笑一笑，十年少， 愁一愁，白了頭。一句話(huà)，讓你笑一年，穿別人的鞋，走自己的路，讓他們找去吧。騎白馬的不一定是王子，他可能是唐僧;帶翅膀的也不一定是天使，它可能是蚊子!記得前幾年，在網(wǎng)上看到這樣的文字：你不能左右天氣，但你可以改變心情。你不能改變容貌，但你可以展現笑容。你不能控制他人，但你可以掌握自己。你不能樣樣順利，但你可以事事盡心
3、以良好的心態(tài)感染、影響學(xué)生。
從自身的心理健康的角度完善自己的人格，提升自己的人格魅力。使自己處于積極樂(lè )觀(guān)、平和穩定、健康的狀態(tài)。以旺盛的精力、豐富的情感、健康的情緒投入教育教學(xué)工作中去。良好的.性格、高雅的氣質(zhì)、卓越的才能以及高尚的道德品質(zhì)能對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶與教化作用。才能使學(xué)生在學(xué)校學(xué)習更加健康快樂(lè )。
4、對于有問(wèn)題行為的學(xué)生，必須要有愛(ài)心和耐心，了解情況，對癥下藥，不言放棄。
“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈!”我覺(jué)得人的快樂(lè )是由心靈決定的。愿我們每位教師都擁有如此寬闊的胸襟和赤字一樣澄明的心靈!
教育教學(xué)學(xué)習心得體會(huì )6
參加工作以來(lái)，我一直擔任思想品德課的教育教學(xué)工作�；仡檸啄陙�(lái)的教育教學(xué)工作，在我校許多老教師尤其是我們組教師的指導幫助下，在不斷探索教育教學(xué)規律的過(guò)程中，積累了一些粗淺的認識和看法，感受最深的是以下幾點(diǎn)：
一、把握時(shí)代脈搏，使思想品德課永遠充滿(mǎn)濃郁的時(shí)代氣息
思想品德課是一門(mén)時(shí)代性和實(shí)踐性都很強的學(xué)科。脫離時(shí)代的思品課除了一味的說(shuō)教之外就是缺乏生氣的一潭死水。多年的嘗試，我認為時(shí)事政治教育可以水乳交融地"化"時(shí)政知識于政治課的基本觀(guān)點(diǎn)和原理之中，把兩者有機地統一起來(lái)。如我在講述"中國的聲音"時(shí)，聯(lián)系決定國際關(guān)系的主要因素是國家利益和國家力量；在講述"朝鮮半島的和平曙光和印巴之間的核沖突"時(shí)，聯(lián)系當今世界的主題之一和平問(wèn)題。與此同時(shí)，還要有目的有意識地培養學(xué)生觀(guān)察、聯(lián)系、分析、說(shuō)明實(shí)際問(wèn)題的能力，輕松愉快地形成對書(shū)本知識的綜合、遷移、拓寬和加深，從而達到我們預期的教學(xué)目的和要求。使"理論聯(lián)系實(shí)際"的樸素真理不只是漂亮的裝飾，而真正成為我們行動(dòng)的指南。
二、以學(xué)生為主體，實(shí)施開(kāi)放式教學(xué)
傳統的"灌輸式"、"填鴨式"的教學(xué)模式，因其呆板、僵滯而早已是明日黃花。必須不斷地探索并采用符合中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，強調師生共同活動(dòng)，克服教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開(kāi)放型教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，組織學(xué)生開(kāi)展了一系列活動(dòng)并取得了很好的教學(xué)效果。
1、辯論賽�；顒�(dòng)的目的`是：培養學(xué)生運用所學(xué)原理分析實(shí)際的能力；辯證思維能力；表達能力；團隊合作精神；發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習政治的興趣；讓學(xué)生在辯論中明辨是非，樹(shù)立正確的觀(guān)點(diǎn)。步驟：首先選定論題，供全班學(xué)生討論正確與否，并闡述理由，認為正確的一方為正方，認為錯誤的一方為反方，要求雙方學(xué)生各推四名代表就各自的觀(guān)點(diǎn)加以論證，并對對方可能提出的觀(guān)點(diǎn)加以反駁。其次正反雙方代表分列在講臺兩側，正式展開(kāi)辯論。第一步，先由正反雙方各推一名代表分別在五分鐘內，表明自己的觀(guān)點(diǎn)；第二步，雙方自由辯論十分鐘，在第一步基礎上進(jìn)一步論證自己的觀(guān)點(diǎn)并對對方觀(guān)點(diǎn)提出質(zhì)疑；第三步，由其他學(xué)生補充正反雙方的觀(guān)點(diǎn)，時(shí)間為十分鐘；第四步，由教師根據雙方觀(guān)點(diǎn)提出的理由充足與否，論證是否嚴密來(lái)裁定哪方獲勝，在總結雙方優(yōu)缺點(diǎn)的同時(shí)，闡明自己的觀(guān)點(diǎn)，并回答學(xué)生提出的各種問(wèn)題。
2、專(zhuān)題討論�；顒�(dòng)的目的是：發(fā)揮學(xué)生的主體作用；通過(guò)引導學(xué)生運用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或學(xué)生感興趣的話(huà)題，培養學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀(guān)察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力、表達能力；激發(fā)學(xué)生學(xué)習政治的興趣。結合現實(shí)社會(huì )生活中的熱點(diǎn)或學(xué)生感興趣的話(huà)題，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法，師生雙方通過(guò)平等探討，暢所欲言，溝通思想，從而就某一問(wèn)題達成正確認識，澄清模糊認識，糾正錯誤認識。
3、社會(huì )調查。理論只有和實(shí)際相結合才能永葆青春期的魅力，只有讓學(xué)生走出書(shū)齋、走向社會(huì )，才能讓學(xué)生體會(huì )到理論不只是虛無(wú)縹渺的空中樓閣，而是來(lái)源于沸騰的社會(huì )生活。調查的第一步是幫助學(xué)生設計恰當的調查課題，尋求符合實(shí)際的調查對象和調查步驟，明確社會(huì )調查的方式和方法。第二步：正式開(kāi)展調查，掌握大量的和課題有關(guān)的數據和材料，并對之進(jìn)行必要的分析和思考。經(jīng)過(guò)"去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里"的加工改造，然后再一次走向社會(huì )，加以進(jìn)一步的充實(shí)和提高。第三步：撰寫(xiě)社會(huì )調查報告，一方面使書(shū)本知識得到檢驗和完善；另一方面也為改造社會(huì )提供世界觀(guān)和方法論。
4、開(kāi)辟"時(shí)事論壇"。通過(guò)引導學(xué)生運用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或學(xué)生感興趣的話(huà)題，培養學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀(guān)察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力、表達能力；發(fā)揮學(xué)生的主體作用；激發(fā)學(xué)生學(xué)習政治的興趣。由學(xué)生自己準備和主持，要求運用所學(xué)知識分析同學(xué)們關(guān)注的社會(huì )熱點(diǎn)現象。
三、質(zhì)疑導思激活思維
思想品德課教材中有許多看似淺顯明白的道理，學(xué)生未真正領(lǐng)會(huì )。教師可以用恰當的"問(wèn)題"激起學(xué)生思維的浪花，使他們于"無(wú)疑"處生"疑難"，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當然，教師的"問(wèn)題"要提得準確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。例如當講到"我國經(jīng)濟建設遇到資金困難的問(wèn)題"時(shí)，引出"能否靠多發(fā)行人民幣來(lái)解決"的疑問(wèn)，學(xué)生在分析中有分歧，但教師進(jìn)行引導，便可以得出正確的結論。
四、運用現代化教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習興趣和教學(xué)質(zhì)量
多媒體能把文字、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習欲望，從而形成學(xué)習動(dòng)機。能使抽象的概念具體化，靜態(tài)的知識形象化，無(wú)序的內容系統化，使枯燥的哲學(xué)理論不再枯燥，也有利于學(xué)生對知識的獲取、記憶。
作為21世紀的新型教師，要不斷加強自身的素質(zhì)。我深信，只有在自身不斷地求索和創(chuàng )新中，才能真正找到工作的樂(lè )趣與價(jià)值，才能在教育這片沃土上繼續奮戰，才能更加勝任好自己的本職工作。我要腳踏實(shí)地地學(xué)習、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開(kāi)拓、進(jìn)取，為教書(shū)育人做出更大的貢獻！
教育教學(xué)學(xué)習心得體會(huì )7
3月12日我有幸與曹校長(cháng)等教干前去我縣有名的蔬菜種植大鎮辛集中學(xué)學(xué)習，收獲頗豐，同時(shí)也感到肩上的壓力很大，很有一種危機感，一種被改革的潮流所淘汰的危機感。
這次學(xué)習的內容是學(xué)校管理與前勤教學(xué)方面的。我們受到孫校長(cháng)的接見(jiàn)，隨后聽(tīng)取了孫校長(cháng)所做的學(xué)校管理方面的經(jīng)驗介紹，他先后從該校的考勤，教職工的思想動(dòng)向，學(xué)生的行為習慣的養成以及大環(huán)境與小環(huán)境方面談經(jīng)驗、談心得、談體會(huì )，聽(tīng)后感受很深。接著(zhù)存波副校長(cháng)介紹了前勤教學(xué)管理與教學(xué)常規等方面的經(jīng)驗介紹，給老師壓擔子（備課數量、集背內容、二次備課、作業(yè)同步的批閱等常規方面進(jìn)行介紹）、規范教師的`行為習慣、對學(xué)生的養成習慣的教育等方面進(jìn)行了經(jīng)驗介紹，獲益很深。
總的來(lái)說(shuō)，我想通過(guò)這次的學(xué)習，希望自己不管在教學(xué)上，還是在年級管理上，能有所進(jìn)步，有所提高。在今后的工作中，我將一點(diǎn)一滴的借鑒，用自己的智慧和汗水，面對充滿(mǎn)挑戰和希望的明天，不斷的創(chuàng )新、超越自我。
教育教學(xué)學(xué)習心得體會(huì )8
賞識教育強調的是善于發(fā)現學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，對學(xué)生多加鼓勵，使他們在情緒上得到滿(mǎn)足，使之學(xué)習心境保持“愉悅”，從而使學(xué)生的感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維都處于良好的活動(dòng)狀態(tài)，產(chǎn)生求知的欲望和情感，強化學(xué)習效果，并取得求知的成功。賞識教育所追求的是教孩子學(xué)說(shuō)話(huà)學(xué)走路、讓孩子“追蝴蝶”的那么一種教育境界。認為生命的終極目標是幸福，成長(cháng)過(guò)程的最佳狀態(tài)是快樂(lè )。是生命的體驗、思想的繼承，是心態(tài)的回歸，心靈的解放、舒展，是觀(guān)念的更新、語(yǔ)言的突破。自愛(ài)是快樂(lè )之源！那么如何實(shí)施賞識教育呢？
1.了解學(xué)生，善待學(xué)生
要想搞好教育，就需要充分了解有相當一部分學(xué)生在中學(xué)階段就厭學(xué)這一情況。原因是多樣的：或感到自己基礎差，或感到某學(xué)科沒(méi)意思，或因教師不妥善的批評而賭氣放棄……但有一點(diǎn)是相同的，幾乎都是主觀(guān)原因所致，不愿學(xué)、不想學(xué)，是他們的普遍心理。面對這種情況，若想實(shí)現教與學(xué)的雙贏(yíng)，該怎么辦？
讓學(xué)生“想學(xué)”、“樂(lè )學(xué)”就必須善待他們，如何做到這一點(diǎn)？美國一位作家這樣評價(jià)教育——“對孩子們來(lái)說(shuō)，一句贊揚抵得上十句責罵�！蔽覈宕逃翌佋舱f(shuō)過(guò)：“數子十過(guò)，不如獎子一長(cháng)�！彪m然談得是家庭教育，但對于學(xué)生又何嘗不是要“獎”呢？因此，了解學(xué)生，善待學(xué)生，是實(shí)現教與學(xué)雙贏(yíng)的`重要途徑。
2.尊重學(xué)生——學(xué)會(huì )傾聽(tīng)
青少年時(shí)期正處于由兒童向成人過(guò)渡的時(shí)期，是成長(cháng)發(fā)展過(guò)程中矛盾最為集中的時(shí)期。面對學(xué)生的訴說(shuō)，教師一定要認真、專(zhuān)注地傾聽(tīng)，這本身既是對學(xué)生的一種尊重，也是學(xué)生的心理需求。千萬(wàn)不要以為學(xué)生說(shuō)話(huà)沒(méi)什么意思而不耐煩，甚至打斷學(xué)生的話(huà)敷衍幾句甩手而去，這會(huì )極大地挫傷學(xué)生想接近你的愿望，也可能從此他就會(huì )遠離你，遠離你所教的學(xué)科。
3.激勵學(xué)生——為學(xué)生加油
心理學(xué)家告訴我們，心理激勵是一把挖潛啟智、培養學(xué)生奮發(fā)努力、快速成長(cháng)的金鑰匙。因此，賞識教育更加注重激勵的作用，而且強調實(shí)行“正向激勵”。正向激勵，就是以表?yè)P為主。教師善于表?yè)P，就意味著(zhù)會(huì )贏(yíng)得教育上的主動(dòng)權。每個(gè)學(xué)生，總是想把自己最可愛(ài)的一面展現出來(lái)，希望得到教師和同學(xué)的肯定，這種愿望會(huì )比社會(huì )上的其他人更強烈。而教師的每一次表?yè)P不但鼓舞了學(xué)生，也鞏固了教師在學(xué)生心目中的地位。
4.寬容學(xué)生——允許失誤
“沒(méi)有不對的孩子，只有不對的方法”，當學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，我們不要過(guò)分去追究學(xué)生的責任，要從教師教學(xué)著(zhù)手，查找原因，并努力去改變這種現狀，用一種寬容的心態(tài)去等待學(xué)生的轉變。不能發(fā)現學(xué)生有了差錯，有了不足，就恨不得馬上讓學(xué)生改得一干二凈，成為十全十美的人，“欲速則不達”的道理應引以為鑒。
5、提醒學(xué)生——大膽批評
賞識教育不是一味地、簡(jiǎn)單地對學(xué)生進(jìn)行表?yè)P、鼓勵，針對學(xué)生身上出現的缺點(diǎn)和錯誤，也要大膽地批評。不過(guò)這種批評是中學(xué)生樂(lè )于接受的“提醒式”，總的原則是不傷害學(xué)生的自尊心。
正所謂“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì )種莊稼的農民”。農民怎樣對待莊稼，決定了莊稼的命運;家長(cháng)怎樣對待孩子，決定了孩子的命運。同樣，老師怎樣對待學(xué)生，也在很大程度上決定了學(xué)生的命運。學(xué)生就像黃山上的松樹(shù)，千姿百態(tài)，各有所長(cháng)。他們的身上難免有這樣那樣的缺點(diǎn)。老師是眼里不容沙子，揪住學(xué)生的缺點(diǎn)不放，把他批評得“體無(wú)完膚”呢？還是以寬容的心態(tài)，盡力找出他的優(yōu)點(diǎn)，給予正確的引導，讓賞識、贊揚、鼓勵化作一種力量，激勵他自省、自律、自強呢？明智的老師當然會(huì )選擇后者。
哲人詹姆士說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定�！倍p識、贊揚、鼓勵正是肯定一個(gè)人的具體表現。美國心理學(xué)家曾經(jīng)對800名男性進(jìn)行了30多年的追蹤研究，發(fā)現成就最大者與成就最小者在智力上沒(méi)有顯著(zhù)的差異，而他們在自信心、進(jìn)去心、堅持性、不屈不撓、不自卑等非智力因素上有較大的差異。推而廣之，學(xué)生成績(jì)不良，并非完全智力上的原因，若只從智力上著(zhù)眼提高學(xué)生成績(jì)是徒勞的，只有從改善非智力因素入手，消除他們在非智力心理因素上的不良品質(zhì)，才能使他們固有的智力優(yōu)勢得以發(fā)展。智力因素相當于種子，非智力因素相當于土壤，只有土壤肥沃，種子才能茁壯成長(cháng)。而肥沃的土壤的構成成分我認為最基礎的就是“賞識”這一元素。賞識是一座橋梁，是師生精神相融，心靈交匯的橋梁。只有賞識才能樹(shù)立學(xué)生的自信心，才能激發(fā)他無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng )新思維。在一次次的被賞識下，就會(huì )形成積極的心理暗示，學(xué)生就會(huì )自然而然地向著(zhù)人們期望的方向發(fā)展，從而達到教育與被教育的目的。
教育教學(xué)學(xué)習心得體會(huì )9
尊重個(gè)體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認識、理解和研究智能的方式。素質(zhì)比智能更重要，一個(gè)人很聰明，但不用這些智能來(lái)服務(wù)社會(huì )，那是無(wú)益的。教師不應為智能而教，而是用智能理論來(lái)促進(jìn)教學(xué)。學(xué)生的多元智能是在他們掌握教學(xué)內容的過(guò)程中間接得到發(fā)展的。智能本身是中性的,智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能，而是解決問(wèn)題或制造產(chǎn)品的能力，同時(shí)，每種智能都必須受到至少一種社會(huì )文化的重視。多元智能代表著(zhù)每個(gè)人不同的智力潛能，這些智力潛能只有在適當的情境中才能充分發(fā)揮出來(lái)。人類(lèi)至少存在七種以上的智能，即語(yǔ)言智能、數學(xué)邏輯智能、音樂(lè )智能、身體運動(dòng)智能、空間智能、人際關(guān)系智能和內省智能。每一種智能在人類(lèi)認識世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育應該是開(kāi)發(fā)每個(gè)人身上的這些智能。
就教育而言，教師必須考慮想要解決的問(wèn)題和教學(xué)內容是什么。多元智能只有幾種，教學(xué)內容卻千千萬(wàn)萬(wàn)，多元智能不是也不應該成為教學(xué)內容的本身，對學(xué)科的理解、公民意識、適應競爭社會(huì )的能力、形成批判性和創(chuàng )造性思維、培養藝術(shù)修養等才是教育的目的。
作為教師，我們應該用大量時(shí)間進(jìn)行教學(xué)準備，如何從不同角度強調同一個(gè)概念，好比讓學(xué)生從不同的門(mén)進(jìn)入一個(gè)房間，這時(shí)你會(huì )發(fā)現有兩件重要的事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學(xué)生，二是你可以幫助學(xué)生深入理解一個(gè)概念，讓學(xué)生自己提出不同的看法。無(wú)論如何，教學(xué)要建立在學(xué)生已有的知識基礎上，沒(méi)有必要創(chuàng )造全新的東西去教給他們，而這些內容卻和他們的知識基礎有很大距離，學(xué)生掌握教學(xué)內容即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點(diǎn)綴。
數學(xué)課堂教學(xué)是在教師的組織和指導下，學(xué)生積極參與配合的過(guò)程，以學(xué)生為中心是這個(gè)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)。因此，組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導作用，又要切實(shí)體現學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，而教師的主導作用又決定著(zhù)學(xué)生的興趣濃淡、主動(dòng)性和積極性的高低。假如按照傳統的教學(xué)模式，教師壟斷課堂，教師當演員，學(xué)生當觀(guān)眾；教師照本宣科，學(xué)生洗耳恭聽(tīng)；教師問(wèn)，學(xué)生答；課堂氣氛只會(huì )越來(lái)越沉悶，教師越教越吃力，學(xué)生越學(xué)越?jīng)]勁，最終，學(xué)習興趣被湮沒(méi)，學(xué)習動(dòng)機被窒息。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，教師要研究學(xué)生，要了解學(xué)生對課程學(xué)習的心理和需要。使教學(xué)過(guò)程本身成為學(xué)生昨天給學(xué)生補完課，我就放他們回家了。差不多三點(diǎn)多的'時(shí)候，一位學(xué)生家長(cháng)就來(lái)找我，說(shuō)她女兒沒(méi)有在門(mén)口等她，現在不知道去了哪里。她看起來(lái)很著(zhù)急，說(shuō)本來(lái)跟她女兒約好了在門(mén)口見(jiàn)，但是現在人卻找不到了。我說(shuō)我兩點(diǎn)多就放了，讓他們回去自己復習，因為這個(gè)學(xué)生表現挺好，所以我讓她第一個(gè)回家。我猜想她可能出去玩了。
沒(méi)過(guò)一會(huì )兒，她自己回來(lái)了，手里拿了一份水餃，然后我看到她媽媽的眼里擎著(zhù)淚水，就望著(zhù)她。此時(shí)我非常理解這位母親的心情，女兒不見(jiàn)了，肯定是著(zhù)急的，就像我的媽媽以前擔心我一樣�？墒沁@位學(xué)生卻若無(wú)其事的樣子，看到母親如此著(zhù)急，竟然一點(diǎn)反應也沒(méi)有。母親不停地責怪女兒為什么不跟她說(shuō)一聲，這位學(xué)生很輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：我就出去吃了點(diǎn)東西，有什么的。母親氣得沒(méi)出聲，我在旁邊也勸導著(zhù)說(shuō)：你看今天風(fēng)又大，你媽媽在外面等了你這么長(cháng)時(shí)間，還要為你擔心，你也要體諒下父母的心情啊，再說(shuō)明天都考試了，怎么不回家好好復習呢，玩等考完了再玩啊，考完了隨便你怎么玩。這時(shí)，母親的眼淚又下來(lái)了，說(shuō)她平時(shí)回去都不怎么復習，天天跟同學(xué)打電話(huà)，還要出去玩，她顯得很無(wú)奈。我說(shuō)：沒(méi)事，今天回去好好復習，明天爭取考好就行了，別再責怪她了，孩子都貪玩的。
回到座位上，我反思了下。其實(shí)我并不反對孩子玩，我覺(jué)得孩子玩是件好事，最怕他是不要玩。但是，現在的孩子太缺乏責任心，從來(lái)不考慮父母的感受，如果換個(gè)角度思考，讓他們與父母換位置，那他們是不是就能體會(huì )父母的用心了呢？小的時(shí)候，總感覺(jué)父母嘮叨，大了之后才明白，其實(shí)他們都是為我們好�，F在父母親不在身邊，這些嘮叨逐漸逐漸少了，但是卻越發(fā)想念了。如果我們小的時(shí)候就能為父母著(zhù)想，懂得尊重父母，那么，是不是能讓父母少操點(diǎn)心，讓他們活得更自由些呢？
雖然是一件小事情，但是卻讓我給我以后的教學(xué)工作很大的幫助，我們在教學(xué)生學(xué)知識的同時(shí)，也要教會(huì )他們如何做人。
教育教學(xué)學(xué)習心得體會(huì )10
學(xué)校組織我們觀(guān)看并學(xué)習了“魏書(shū)生教育教學(xué)思想光盤(pán)”，通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習，我認為學(xué)習魏書(shū)生，一要學(xué)習他的教育思想；二要領(lǐng)會(huì )他的教學(xué)藝術(shù)。
魏書(shū)生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現在課堂上，而是體現在課前、課后和課外；不僅僅是體現在教書(shū)上，而是體現在育人上；不僅僅是體現在教師的如何教上，而是體現在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書(shū)生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現在對學(xué)生整個(gè)學(xué)習過(guò)程積極性的調動(dòng)、學(xué)習興趣的激發(fā)、學(xué)習方法的指導、學(xué)習效果的檢測上。因此，縱觀(guān)魏書(shū)生的教學(xué)全過(guò)程，魏書(shū)生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著(zhù)一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節和組織形式。
魏書(shū)生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會(huì )學(xué)習是通向21世紀的個(gè)人護照。在他的教育理念中，使學(xué)生會(huì )學(xué)，促使差生轉化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會(huì )學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。魏書(shū)生在培養學(xué)生的學(xué)習興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習興趣結合起來(lái)，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習興趣就會(huì )越來(lái)越濃，變成滿(mǎn)足心理需要的一種極大樂(lè )趣。培養學(xué)習興趣，還應注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習興趣與老師教學(xué)有著(zhù)密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂(lè )園。魏書(shū)生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺(jué)得是一種享受。
綜觀(guān)魏書(shū)生的教學(xué)，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書(shū)生常說(shuō)，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設計傳授知識的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習興趣。蘇霍姆林斯基強調，教師在課堂上創(chuàng )造精神的飽滿(mǎn)和樂(lè )觀(guān)愉快的語(yǔ)調，在培養牢固持久的學(xué)習愿望和取得越來(lái)越好的成績(jì)方面，對興趣培養都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應當激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書(shū)生教學(xué)，就是要通過(guò)各種教法找到興趣的源泉，他認為，教師講課，寡淡無(wú)味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng )造一種輕松活潑的學(xué)習氣氛，在課堂上，趣事，樂(lè )事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛(ài)上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會(huì )有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂(lè )，學(xué)習興趣就會(huì )成倍增長(cháng)。魏書(shū)生老師在�；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書(shū)生常說(shuō)老師要教給學(xué)生一些常規性的學(xué)習方法，幫學(xué)生制定一些語(yǔ)文學(xué)習的規矩，制度，計劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運用上，在一些小的技術(shù)，技巧問(wèn)題上，又應該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書(shū)生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語(yǔ)言來(lái)表述就是兩個(gè)字--商量。魏書(shū)生在全國乃至香港、臺灣出公開(kāi)課事先從來(lái)不告訴學(xué)生學(xué)習內容，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們許多教師出課是大不一樣的，我們往往要提前預習、認識學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預案十分精彩的表演一次罷了。
能說(shuō)魏書(shū)生心中就沒(méi)有預案，但是可以肯定地說(shuō)魏書(shū)生心中的預案與我們的預案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預案是讓學(xué)生當演員把課堂教學(xué)過(guò)程一步步表演下來(lái)--學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書(shū)生的"商量"型預案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計的去適應學(xué)生的`學(xué)。
魏書(shū)生的"商量"教學(xué)看似平淡無(wú)奇，其實(shí)是高深莫測的，用"此時(shí)無(wú)聲勝有聲，于無(wú)聲處起驚雷"來(lái)形容是不過(guò)分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中，用魏書(shū)生自己的話(huà)來(lái)說(shuō)那就是"師生面對面的交流是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的"他在很短的時(shí)間內就拉近了師生距離，產(chǎn)生強烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng)，因為"商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著(zhù)每一個(gè)學(xué)生的心，使你無(wú)法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習特長(cháng)的學(xué)生也顧及到了，順應班級基礎狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時(shí)魏書(shū)生還注重學(xué)生創(chuàng )新力的培養。創(chuàng )新是知識經(jīng)濟的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內容。在經(jīng)濟時(shí)代，培養學(xué)生的創(chuàng )新人格。創(chuàng )新精神，創(chuàng )新意識，創(chuàng )新方法是教師的重要任務(wù)。魏書(shū)生經(jīng)常說(shuō)“一件事有一百種做法”。我們不缺乏學(xué)習的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習離不開(kāi)想象，而沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng )新。茅以升說(shuō)“世界上沒(méi)有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才�！鼻捌�(chē)大王福特說(shuō)“不創(chuàng )新，就滅亡�！蔽簳�(shū)生自己對創(chuàng )新認識和創(chuàng )新能力的體驗是非常深刻的，他從教學(xué)實(shí)踐中總結出來(lái)的培養學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗是很豐富的。
魏書(shū)生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個(gè)人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養，在教育和影響著(zhù)學(xué)生。課堂雖小，卻有著(zhù)廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門(mén)，師生雙方都有無(wú)窮的樂(lè )趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書(shū)生說(shuō)：“我只是在人口處，悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著(zhù)我�！�
教育教學(xué)學(xué)習心得體會(huì )11
網(wǎng)絡(luò )，在現代社會(huì )已經(jīng)變得十分普遍了，我們隨處可以看見(jiàn)使用網(wǎng)絡(luò )的人，老年人、小孩子、中年人人們使用網(wǎng)絡(luò )看電影、炒股、瀏覽新聞、辦公等等網(wǎng)絡(luò )的出現給人們帶來(lái)了一個(gè)嶄新的面貌！有了網(wǎng)絡(luò )，人們辦公更加高效，更加環(huán)保，減少了紙張的使用。正好符合了我們當前的環(huán)保主題--低碳、節能、減排。并且，現在有很多高校都開(kāi)設了計算機專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)門(mén)培養這方面的高端人才，但也許，在培養專(zhuān)業(yè)的技能之時(shí)忽略了對他們的思想政治教育，在他們有能力步入社會(huì )的時(shí)候，他們利用專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢非法攻克了別人的網(wǎng)站成了黑客走上了一條再也回不了頭的道路！
確實(shí)是，網(wǎng)絡(luò )不同于我們的現實(shí)生活，它虛擬、空泛、看得見(jiàn)卻摸不著(zhù)，而我們的現實(shí)生活，給人感覺(jué)真實(shí)。在我們的現實(shí)生活中，我們的活動(dòng)有著(zhù)一定的條例、法規規定，在網(wǎng)絡(luò )世界中，雖然是虛擬的，但是它也有它的制度、法律法規。
在這里，我簡(jiǎn)單羅列些一些關(guān)于網(wǎng)絡(luò )中的法律法規:早在11001年，國務(wù)院就發(fā)布了《計算機軟件保護條例》，其中第三十條（五）未經(jīng)軟件著(zhù)作權人或者其合法受讓者的同意修改、翻譯、注釋其軟件作品；（六）未經(jīng)軟件著(zhù)作權人或者其合法受讓者的同意復制或者部分復制其軟件作品；在94年又相繼出了一系列法律法規條例（一）違反計算機信息系統安全等級保護制度，危害計算機信息系統安全的.；（二）違反計算機信息系統國際聯(lián)網(wǎng)備案制度的；（三）不按照規定時(shí)間報告計算機信息系統中發(fā)生的案件的；（四）接到公安機關(guān)要求改進(jìn)安全狀況的通知后，在限期內拒不改進(jìn)的；（五）有危害計算機信息系統安全的其他行為的。直到100年，公安部再一次完善了我國關(guān)于網(wǎng)絡(luò )安全的法律法規，明確規定違反法律、行政法規的，公安機關(guān)會(huì )給予警告，有違法所得的，沒(méi)收違法所得，對個(gè)人可以處罰五千元以下的罰款，對單位處以一萬(wàn)五千元以下的罰款；情節嚴重的，可以給予六個(gè)月以?xún)韧Ｖ孤?lián)網(wǎng)、停機整頓的處罰，必要時(shí)可以建議原發(fā)證、審批機構吊銷(xiāo)經(jīng)營(yíng)許可證或者取消聯(lián)網(wǎng)資格；構成違反治安管理行為的，依照治安管理處罰條例的規定處罰；構成犯罪的，依法追究刑事責任。
所以在網(wǎng)絡(luò )世界中，違法了也一定會(huì )追究責任。這和我們的現實(shí)生活一樣，并不像我們想的，因為網(wǎng)絡(luò )世界是虛擬的，所以可以亂說(shuō)，在上面亂整。傳播、不利于社會(huì )安定的話(huà)，也一定會(huì )受到處罰，對于那些為了利益利用自己高超的技術(shù)手段攻破別人的電腦系統，這肯定是違法的，我們在現實(shí)生活中也經(jīng)�？吹竭@樣的案例，應該說(shuō)這些事例給了我們血淋淋的教訓，所以，我們在使用網(wǎng)絡(luò )的時(shí)候一定要遵守法律法規，不搞破壞，在網(wǎng)絡(luò )上進(jìn)行正常的健康的交流，充分使用網(wǎng)絡(luò )資源提高我們的學(xué)習效率和知識面！
【教育教學(xué)學(xué)習心得體會(huì )】相關(guān)文章：
教育教學(xué)學(xué)習培訓心得體會(huì )（精選9篇）08-29
學(xué)習新教育教學(xué)法心得體會(huì )06-26
學(xué)習教育心得體會(huì )03-14
學(xué)習教育的心得體會(huì )11-28
學(xué)習教育心得體會(huì )06-19