教師德育活動(dòng)心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，下面是小編為大家整理的教師德育活動(dòng)心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教師德育活動(dòng)心得體會(huì )1
這次有機會(huì )參加德育與班主任工作研修，此次培訓中共有趙志毅、朱仁寶、朱永春、高峰等幾位老師從不同方面向我們講述了學(xué)校德育和班主任工作，聽(tīng)了后感覺(jué)受益匪淺。
經(jīng)過(guò)4天的培訓，結合我校的德育工作理念，總結幾點(diǎn)我的個(gè)人體會(huì )：
一、德育工作不僅要動(dòng)員全員育人，更要讓學(xué)生自管自育
自管自育，是自我管理和自我教育的簡(jiǎn)稱(chēng)。在全員育人方面，我校已經(jīng)在上學(xué)期予以實(shí)踐并初見(jiàn)成效。聽(tīng)了朱老師的講座，我意識到，全員育人是手段，自管自育才是我們教育所應呈現出的結果和狀態(tài)。當然，實(shí)現這樣的目標是一個(gè)過(guò)程，而在這個(gè)過(guò)程中，不是要放手學(xué)生不予管理，需要我們教師引導、管理為前提。
其實(shí)，這一觀(guān)點(diǎn)也與魏書(shū)生先生的理念不謀而合。在這方面，我們學(xué)校的三年級已經(jīng)建立了“人人有事做，事事有人做”的班級管理機制，讓每個(gè)學(xué)生承擔一份職責。只有讓學(xué)生自主地管理班級，讓學(xué)生成為班級的主人，進(jìn)行自我教育、自我管理、自我評價(jià)與自我發(fā)展，教育才達到真正的實(shí)效。教師也會(huì )少一份負擔，多一份快樂(lè )與輕松。
所以，如何具體地達到自管自育的狀態(tài)，是我接下來(lái)應該靜心思考的問(wèn)題。
二、做一個(gè)堅持型的教育工作者
前些天與校長(cháng)談話(huà)的時(shí)候談到“堅持”這個(gè)話(huà)題，昨天的培訓中再一次學(xué)習到關(guān)于“堅持”的理念。
學(xué)習是一個(gè)過(guò)程，每一項能力的培養也是一個(gè)過(guò)程，所以我們需要做一個(gè)堅持型的教育工作者。教育的滯后性也體現在這個(gè)過(guò)程中。過(guò)程堅持地好，若干年后學(xué)生的知識層面，能力方面體現得更為凸顯。從一件小事堅持，不輕看一件小事，把小事堅持做，會(huì )有大的、意想不到的影響。
拿數學(xué)教學(xué)來(lái)講，計算能力就是一項持之以恒需要鍛煉的能力，急不得，躁不得，點(diǎn)滴積累，質(zhì)在飛躍。
三、學(xué)著(zhù)站在學(xué)生的心理角度教育教學(xué)
我們教育教學(xué)的對象是學(xué)生，學(xué)生是一個(gè)年輕的生命，生命的活力來(lái)在于心靈的活力。如何讓生命的活力綻放的更為精彩，“以人為本”是基礎。
許多教師對自己的問(wèn)題學(xué)生非常頭疼。其實(shí)，孩子的每一個(gè)問(wèn)題背后都隱藏這一個(gè)心理沖突問(wèn)題。一個(gè)想成功的教師不應該忽視每一個(gè)孩子的心理發(fā)展，而抓住了這樣的發(fā)展特點(diǎn)，有針對性的教育他，我相信每個(gè)孩子內心深處還是很渴望做一個(gè)好孩子的。
教育本身就應該體現出人性的關(guān)懷，忽略了孩子的內心成長(cháng)，只求知識的灌輸是違背教育的本質(zhì)的。所以，學(xué)著(zhù)站在學(xué)生的心理角度進(jìn)行教育教學(xué)是必然的了。
德育，是教育的很重要的一個(gè)方面，也是一個(gè)人類(lèi)個(gè)體成長(cháng)和發(fā)展不可缺失的方面。最后，借用朱老師的那句話(huà)，我們的德育應該“克服功利，走向人本”。
教師德育活動(dòng)心得體會(huì )2
中國素稱(chēng)“禮儀之邦”，歷來(lái)有重視道德教育的傳統�？鬃右暋岸Y”為最完美的倫理規范和制度，把守禮和越禮分別視為道德上的大是大非。而禮儀本身并不是道德，卻被認為是一切道德之源。學(xué)校和家庭中的禮儀訓練，如果被賦予道德內容，它就是道德教育一種有效的手段或途徑。
任何目的'的實(shí)現，有賴(lài)于一定的手段。德育──道德教育不純粹是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題。德育手段是教師傳遞德育內容所依賴(lài)的工具、載體或中介，即工具意義上的德育手段。它的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(cháng)的歷史過(guò)程。在這里我想談?wù)勛约鹤鳛橐幻W(xué)語(yǔ)文老師在運用語(yǔ)言及榜樣這兩種基本手段上開(kāi)展道德教育的一點(diǎn)感想。
一、語(yǔ)言手段
語(yǔ)言是人類(lèi)交流思想情感的主要工具，也是教育的本手段。正是有了語(yǔ)言，人類(lèi)才有真正意義上的教育。教師的德育用語(yǔ)，按其功能可以分為3類(lèi)：規范學(xué)生操行的“規范性用語(yǔ)”，評價(jià)學(xué)生操行的“評價(jià)性用語(yǔ)”，以及說(shuō)明和論證道德規范或評價(jià)的“解釋性用語(yǔ)”。
�。ㄒ唬┮幏缎杂谜Z(yǔ)
當教師告訴學(xué)生某種行為在道德上是正當的或錯誤的，該做什么或不該做什么時(shí)，就是在下“道德義務(wù)判斷”。例如，“學(xué)生應當尊敬老師”，“做人要信守諾言”、“歧視成績(jì)差的同學(xué)在道德上是錯誤的”，均屬道德義務(wù)判斷。教師同學(xué)生談?wù)撠熑位蛄x務(wù)，談?wù)撌裁词堑赖律蠈Φ幕蝈e的，就是在告訴學(xué)生應該樣待人處世。在這種語(yǔ)境下教師使用的是“規范性用語(yǔ)”，這種用語(yǔ)涉及行為，是教師規范學(xué)生行為常用的道德語(yǔ)言。
�。ǘ┰u價(jià)性用語(yǔ)
在道德語(yǔ)境中，“評價(jià)性語(yǔ)言”聲明，它是我們認為有價(jià)值的事情，而不是我們有義務(wù)去做的事情。這類(lèi)道德判斷歸根結底是對善良生活由什么構成、什么東西具有終極價(jià)值、應當追求什么、珍視什么、把什么傳遞給下一代的斷言。在我的教學(xué)中我重視團隊精神，讓學(xué)生們感受到集體的重要及溫暖。讓其以熱愛(ài)集體而發(fā)展為熱愛(ài)祖國，直至熱愛(ài)自己的民族。
�。ㄈ┙忉屝杂谜Z(yǔ)
在道德教育中，告訴學(xué)生什么是對的或錯的、該做什么或不該做什么、好在哪里或不好在哪里，是不夠的，還要向學(xué)生說(shuō)明為什么對或錯、為什么該或不該、為什么好或不好。兒童不僅對自然充滿(mǎn)好奇心，對社會(huì )和人類(lèi)自身的行為也充滿(mǎn)探究欲望。諸如“為什么我受罰而他沒(méi)有？”“那樣公平嗎？”這些問(wèn)題需要教師向他們做出合理的解釋。解釋并不是簡(jiǎn)單地“填塞”，而是同他們進(jìn)行有關(guān)人類(lèi)高尚道德的對話(huà)。當教師對學(xué)生說(shuō)：“是的，你們都做了錯事。但他主動(dòng)認錯，你卻說(shuō)謊。罰你并不是因為你做錯了別的事情，而是因為你說(shuō)謊�！闭沁@種對話(huà)才使學(xué)生受到啟示，才使學(xué)生具有人的品性。在課堂教學(xué)中我也嘗試運用解釋性用語(yǔ)，有一次，我在所教某班級當堂抽查科代表的家庭作業(yè)，兩位科代表都不能及時(shí)交付，于是我質(zhì)問(wèn)為什么，一位很誠實(shí)，告訴我，他忘記做了并愿意盡快完成；而另一位，卻用其認為最快的速度收起作業(yè)本，并告訴我，他忘記帶作業(yè)本了。我直視他良久，未言一語(yǔ)，直至他感到臉紅。并告知他,我喜歡誠實(shí)的孩子。
二、言傳身教
在教師為學(xué)生樹(shù)立的所有道德榜樣中，教師自身的行為示范對學(xué)生最具感染力。因此，學(xué)校德育特別強調教師在言行舉止上起道德表率作用。為了實(shí)現教師在道德上的表率作用，我校特別重視教師的品德修養和師德建設。我作為其中一分子，在點(diǎn)滴上嚴格要求自己。規范課堂用語(yǔ)，與學(xué)生平等，并平等對待每一位學(xué)生。尊重每一位學(xué)生的人格。教育服務(wù)有其獨特性。教師運用自己全部的素養特別是道德素養，向學(xué)生提供專(zhuān)業(yè)服務(wù)。如果說(shuō)大部分專(zhuān)業(yè)服務(wù)屬于技術(shù)性服務(wù)的話(huà)，那么教育服務(wù)歸根結底是道德服務(wù)，自然會(huì )向教師提出更高的道德要求。所以在日常生活中，我們每一位教師要不斷的加強道德修養意識，提高道德水平。做到真正意義上的“為人師表”。
教師的工作實(shí)際上是一種服務(wù)性工作。學(xué)生是教師教育對象，也是教師的服務(wù)對象。教師與學(xué)生的關(guān)系，是教育者與受教育者的關(guān)系，又是服務(wù)人員與服務(wù)對象的關(guān)系。因此，教師的專(zhuān)業(yè)道德中特別強調為學(xué)生服務(wù)的精神。教育服務(wù)的公共性，還要求教師對服務(wù)對象一視同仁，不容許教師出于個(gè)人的好惡不公平地對待任何學(xué)生。在班級中我從不會(huì )因學(xué)生來(lái)源的差異而施予不同的教育。
教育服務(wù)和其他專(zhuān)業(yè)服務(wù)一樣具有重大的社會(huì )價(jià)值，它為教育專(zhuān)業(yè)團體和個(gè)人贏(yíng)得了較高的社會(huì )聲譽(yù)。對于教師來(lái)說(shuō)，教育工作不僅是一種生活手段，而且是一種生活方式�！熬礃I(yè)精神”意味著(zhù)教師必須竭盡全力提高專(zhuān)業(yè)標準，促進(jìn)自身素質(zhì)的提高。在教學(xué)上，我要求自己不斷創(chuàng )新，在專(zhuān)業(yè)方面我要求自己不斷提高。
在教育專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，由于服務(wù)面廣，且長(cháng)期采取集體教育形式，內部職能分工較細，教師個(gè)人幾乎已難以對學(xué)生進(jìn)行全人生指導，教育服務(wù)基本屬于團體服務(wù)。因此，教師不但要與同事和睦相處，而且要團結一致，相互協(xié)作�！皥F隊精神”和“協(xié)作精神”是現代教育實(shí)踐固有的專(zhuān)業(yè)特性。正如我們英語(yǔ)組，大家群策群力，共同發(fā)展。
幾乎所有的專(zhuān)業(yè)的道德規范同它們的服務(wù)內容都沒(méi)有多大的內在聯(lián)系，唯獨教育專(zhuān)業(yè)服務(wù)的內容與師德規范的內容存在高度一致性，對學(xué)生的道德要求首先必須成為對教師的道德要求。師德不但是約束、鞭策和指導教師的道德手段，也是鼓勵和教育學(xué)生的道德手段。因此，師德在學(xué)校生活中具有雙重影響：一方面，師德對教師的專(zhuān)業(yè)行為具有激勵、指導和約束作用；另一方面，師德對學(xué)生具有教育作用。師德通過(guò)影響教師的專(zhuān)業(yè)行為，影響學(xué)生的道德發(fā)展。教師的身教是一種自然而然的身教，對學(xué)生的品德可以起到潛移默化的作用。
【教師德育活動(dòng)心得體會(huì )】相關(guān)文章：
教師德育活動(dòng)心得體會(huì )范文（精選6篇）10-28
教師德育心得體會(huì )04-29
教師德育的心得體會(huì )01-01
教師德育培訓心得體會(huì )03-14
教師德育建設心得體會(huì )03-29
初中教師德育心得體會(huì )05-01
教師德育的心得體會(huì )范文11-29