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名著(zhù)西游記的讀后感悟心得怎么寫(xiě)

時(shí)間:2022-11-07 16:51:31 心得體會(huì ) 我要投稿

名著(zhù)西游記的讀后感悟心得怎么寫(xiě)

  在平日的生活或工作學(xué)習中,我們時(shí)常會(huì )遇到不一樣的人,經(jīng)歷不同的事,有不同的感悟,想法有時(shí)候一閃而過(guò),不如寫(xiě)一篇感悟的文章,及時(shí)的記錄下來(lái)。那么問(wèn)題來(lái)了,你會(huì )寫(xiě)感悟的文章嗎?以下是小編幫大家整理的名著(zhù)西游記的讀后感悟心得怎么寫(xiě),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

名著(zhù)西游記的讀后感悟心得怎么寫(xiě)

名著(zhù)西游記的讀后感悟心得怎么寫(xiě)1

  本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節贏(yíng)得了廣大讀者的心,致使此書(shū)成為了我國古代的四大名著(zhù)之一。

  《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執著(zhù),孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超,也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

  書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因為我去做了,而且堅持到了最后。

  那四本厚厚的名著(zhù),是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國古代文化的.人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛(ài)恨纏綿,都不適合此時(shí)閱讀,于是再次翻開(kāi)了《西游記》,進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當作道德修養小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái),它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感,想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后,孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內心潛在的,但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,“不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱(chēng)王,可以說(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?傊,我覺(jué)得現代人對于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現狀,缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取,尋找更大自由的精神。二、神話(huà)如今也是一個(gè)遠離神話(huà)的時(shí)代。日常生活過(guò)于現實(shí),使充滿(mǎn)幻想的事物遭到排斥。神話(huà)絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著(zhù)《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō):“神話(huà)乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料!段饔斡洝肥侵袊裨(huà)小說(shuō)的顛峰,也是神話(huà)文化的至高境界,然后中國的神話(huà)文化漸漸沒(méi)落了,神話(huà)不被人重視,連《西游記》也少有人問(wèn)津,只有孩子們會(huì )被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望!比、英雄“英雄”有許多不同解釋!掇o!分姓f(shuō)英雄是杰出的人物,曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機,吞吐天地之胸。我認為,英雄是那些頑強地掌握自己命運,并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴,不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊,發(fā)自?xún)刃亩幢M全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀《西游記》,讓我覺(jué)得其不屬于一般名著(zhù)的特點(diǎn)。我相信,也希望它永遠向大家展示著(zhù)“自由、神話(huà)、英雄”三個(gè)主題,給大家帶來(lái)激勵和源自?xún)刃牡牧α俊?/p>

名著(zhù)西游記的讀后感悟心得怎么寫(xiě)2

  提起《西游記》,想必大家都不陌生吧!《西游記》是我國古典四大名著(zhù)之一,作者相傳是吳承恩,成書(shū)于16世紀明朝中葉,主要描寫(xiě)了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難的故事!段饔斡洝纷詥(wèn)世以來(lái)在中國乃至世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語(yǔ)言。書(shū)中孫悟空這個(gè)形象,以其鮮明的個(gè)性特征,在中國文學(xué)立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑!段饔斡洝凡粌H內容極其豐富,故事情節完整嚴謹,而且人物塑造鮮活、豐滿(mǎn),想象多姿多彩,語(yǔ)言也樸實(shí)通達。更為重要的是,《西游記》在思想境界、藝術(shù)境界上都達到了前所未有的高度,可謂集大成者。

  記得第一次接觸她是上小學(xué)三年級時(shí),那時(shí)家里剛剛買(mǎi)彩電回來(lái),那段時(shí)間剛好在播放西游記。那時(shí)候對她,我可謂如醉如癡。放學(xué)后總是喜歡和小伙伴們托到比較晚回家的我,一放學(xué)就飛快都往家里趕,只為觀(guān)看幾集。當時(shí)最喜歡的角色是極富正義感的孫悟空,羨慕他擁有七十二變的法術(shù),敬佩他不畏妖魔鬼怪,總能在關(guān)鍵時(shí)候排除萬(wàn)難。于是便暗暗的在我幼小的心靈下種下了一個(gè)夢(mèng)——如果我也有七十二變的法力,我就可以在上課的時(shí)候把老師給變沒(méi)了,等下課的時(shí)候又把老師變回來(lái);考試的時(shí)候,我就把正確答案變到大家的卷子上,這樣大家就能都考得100分了……最討厭的是豬八戒,因為感覺(jué)他是一個(gè)好吃懶做、貪財好色、相貌很丑的討厭鬼。

  可能是年齡漸漸變大的原因吧!往后陸陸續續的出現了許多的版本,什么《西游記前傳》、《西游記后傳》、《大話(huà)西游》等等,都一一看過(guò),總覺(jué)得不及那版經(jīng)典、耐看。于是便重復看了好幾遍,而感悟也隨時(shí)間的沖洗有了很大的改變。融入生活,細細品味。在取經(jīng)之前,悟空的脾氣個(gè)性就像青春期的我們,不想也不甘在一條條框框架架下成長(cháng),于是叛逆的我們便成了神仙(家長(cháng)老師)眼中的“壞孩子”。而八戒則是我們對愛(ài)情懵懂的表現,一旦觸碰被玉皇大帝(老師家長(cháng))發(fā)現,后果“不堪設想”。好奇害死貓,當還是身為卷簾大將的沙僧,耐不住對寶燈的好奇與誘惑而犯下大錯,這不正是我們對許多比如網(wǎng)絡(luò )虛擬世界的盲目“探索”嗎?

  青春是人生中最美好的一個(gè)插曲,也是最讓人懷念的一段往事?墒巧顓s是一位嚴厲的老者,它永遠不會(huì )讓你“為所欲為”。隨著(zhù)時(shí)間的流逝,觀(guān)音菩薩特意的安排,讓這曾經(jīng)毫不相干的四個(gè)人聚在一起,共同經(jīng)歷九九八十一難,朝著(zhù)一個(gè)目標——到達西天,取得真經(jīng)而努力。經(jīng)過(guò)生活的“洗禮”,九九八十一難足以磨掉他們最初的棱角了,最終他們修成正果,成為大家都認可的人。我們又何嘗不是呢?

  讀經(jīng)典名著(zhù),品百味人生。希望生活不要將曾經(jīng)所謂的“壞孩子”,毫不猶豫地同化成一個(gè)模板!

名著(zhù)西游記的讀后感悟心得怎么寫(xiě)3

 《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著(zhù),已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶(hù)曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著(zhù)的言論了,所以我不想對這部名著(zhù)的內容發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn),只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

  在其中,我最欣賞孫悟空的勇敢機智,豬八戒的情感真切,沙僧的任勞任怨,唐僧的善良待人。豬八戒是他們四師徒之中最讓讀者討厭的,可是我對他卻不這樣認為,他結合了大家的優(yōu)點(diǎn),雖然他不夠孫悟空那么勇敢機智,但是他也會(huì )不停地運用一些自己的思維,在困難面前為大家出主意;雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨,但是他在一路上仍然會(huì )幫助大家提東西;雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良,但是他也會(huì )動(dòng)真情。

  在生活中,像豬八戒特點(diǎn)的這種人好像是比較普遍的,但是也可以說(shuō)是最少見(jiàn)的。為什么這么說(shuō)呢?證據如下:

  (一)在新世紀的現代生活中,人們凡事都提倡“愛(ài)的教育”,無(wú)論對于小孩,年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當然外表除外),因為這種老師比較和藹,并且對外面的世界還是比較了解的(因為他以前是天蓬元帥,當然了解世事啦),交給大家很多課外知識,從他平時(shí)的言語(yǔ)中可以發(fā)現他是個(gè)比較幽默的人,那么就可以帶給大家很多歡樂(lè )。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師,不是嗎?

  (二)除了小孩以外,現代年輕人更喜歡這種人,他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)愛(ài)情,像豬八戒這種人就再合適不過(guò)了。豬八戒這種人對愛(ài)情有責任感,并且會(huì )用真心去愛(ài)別人,他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人,所以更能取得別人的信賴(lài)。俗話(huà)說(shuō),想要別人愛(ài)你,首先就要學(xué)會(huì )去愛(ài)別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì )了怎樣去愛(ài)人,所以他能獲得他人的愛(ài)。

  (三)成年人也就包括年輕人、老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友,有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責任心的人嗎?答案沒(méi)有人會(huì )清楚。我想會(huì )比較少見(jiàn)吧,現代人總是希望別人對自己負責,卻沒(méi)有想過(guò)自己是否應該成為一個(gè)有責任心的人。

  豬八戒也許是個(gè)幽默、有責任心且值得信賴(lài)的人吧。這是我對他的印象。

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