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《認識可愛(ài)的中國》直播心得體會(huì )
我們得到了一些心得體會(huì )以后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣有利于我們不斷提升自我。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？以下是小編整理的《認識可愛(ài)的中國》直播心得體會(huì )，歡迎大家分享。
《認識可愛(ài)的中國》直播心得體會(huì )1
中國是一個(gè)歷史悠久的國家，有著(zhù)五千年的瑰寶。唐代有詩(shī)，宋代有詞，元代有曲……我熱愛(ài)于這些智慧結晶!但點(diǎn)綴著(zhù)它們的還有可愛(ài)的標點(diǎn)符號們。
我愛(ài)逗號，長(cháng)得像小蝌蚪的逗號在文章中十分受歡迎，惹人喜愛(ài)。當句子太長(cháng)，讓人捉不透時(shí)，逗號大師便登場(chǎng)了。對，這需要停頓一下，這就不需要了。瞧，一句優(yōu)美的句子就誕生了。
我愛(ài)句號。長(cháng)得最飽滿(mǎn)的句號與逗號常常合手共助，創(chuàng )造出一篇篇文章。無(wú)論在哪里，都有他們忙碌的身影。句號象征著(zhù)美好的結局，常為文章起畫(huà)龍點(diǎn)睛之用。
我愛(ài)感嘆號。長(cháng)得最奇特的感嘆號也謂是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。哪篇感情豐富的作文不用它。當人們高興、悲傷時(shí)都會(huì )出現，可謂是人類(lèi)的貼心小棉襖。
我愛(ài)問(wèn)號。上面是個(gè)耳朵形，下面是個(gè)小圓點(diǎn)，這就是我們的問(wèn)號大王。當人們遇到問(wèn)題時(shí)，問(wèn)號便派上了很大的用場(chǎng)。一樣的一句話(huà)問(wèn)號與句號便有天壤之別。當然問(wèn)號還有別的作用，反問(wèn)句中問(wèn)號有著(zhù)別樣的色彩。
我最?lèi)?ài)省略號。六個(gè)可愛(ài)的小圓點(diǎn)把它展現人們眼前。要說(shuō)省略號，那用處就多了。它可以起省略作用，還可以表示語(yǔ)言停頓、結巴。但最重要是它讓人引起的遐想。許多唯美句子文章的.結尾都有它的身影。它讓我們勾起對往事的回憶，對事情的不同看法，對未來(lái)的幻想……
我愛(ài)中華文化，我愛(ài)我的祖國!
《認識可愛(ài)的中國》直播心得體會(huì )2
我國經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放，經(jīng)濟水平大大提高，中國經(jīng)濟發(fā)展的投資也趨向于城市建設和發(fā)展領(lǐng)域，這給我國的城市發(fā)展帶來(lái)了難得的發(fā)展機遇。然而，國家和地方財政對城市建設的投資非常有限，城市發(fā)展資金主要靠各城市獨立解決，所以不少城市都把發(fā)展提到了新的高度。
根據國內外多年的實(shí)踐證明，在城市建設中，規劃是龍頭，規劃必須先行。在城市發(fā)展中道理也是一樣的。因此，城市發(fā)展的規劃方略研究，十分重要。城市規劃走向發(fā)展性的城市規劃，城市規劃本身就可以創(chuàng )造價(jià)值，城市規劃本身就是城市經(jīng)營(yíng)。一個(gè)好的建設規劃、小區規劃就可以創(chuàng )造上億的價(jià)值，上海文化佳苑就是一例。一個(gè)好的城市總體規劃創(chuàng )造的價(jià)值更是不可估量，周莊、平遙的規劃最有說(shuō)服力。
概括起來(lái)，城市發(fā)展的規劃方略，主要有如下方面：保護城市歷史文化遺產(chǎn)，長(cháng)遠考慮城市發(fā)展;優(yōu)化城市環(huán)境，以環(huán)境美提升城市資產(chǎn)價(jià)值;基礎設施區域共用，節約投資并增加效益;規劃先行，搞好城市發(fā)展性規劃。這些問(wèn)題是城市發(fā)展與城市規劃建設的熱點(diǎn)與難點(diǎn)問(wèn)題，也是城市發(fā)展急待解決的問(wèn)題。那么，各城市如何在實(shí)際工作中正確地面對并有效地解決這些問(wèn)題和難題，以推動(dòng)城市的建設健康順利發(fā)展?為此，本報記者采訪(fǎng)了上海同濟聯(lián)合城市規劃與景觀(guān)設計研究所所長(cháng)、中國城市研究專(zhuān)家李秉毅，請其主要就“保護城市歷史文化遺產(chǎn)，長(cháng)遠考慮城市發(fā)展”的城市規劃方略發(fā)表看法。
保護城市歷史文化遺產(chǎn)的意義何在?
李秉毅介紹說(shuō)，城市歷史文化遺產(chǎn)保護的意義主要有4個(gè)方面：歷史研究——歷史文化價(jià)值、科學(xué)研究——科學(xué)價(jià)值、發(fā)展旅游——經(jīng)濟價(jià)值及可持續發(fā)展。我們首先從歷史研究著(zhù)眼，來(lái)看待城市文化價(jià)值。
城市文化遺產(chǎn)是城市歷史發(fā)展的見(jiàn)證，是城市歷史研究的重要依據。研究城市、人類(lèi)發(fā)展歷史，借古明今，有利于促進(jìn)城市發(fā)展。
在歷史科學(xué)研究進(jìn)程中人們發(fā)現，歷史古城、建筑、構筑物(如中國的趙州橋、都江堰，埃及的金字塔)等有很深奧的科學(xué)道理，有的甚至是現在人們還不清楚的科學(xué)理論，保護歷史文化遺產(chǎn)，尤其是保護凝聚了3000多年歷史文化的中國歷史文化遺產(chǎn)，對科學(xué)研究有重要的意義。
李秉毅說(shuō)，正是這些人類(lèi)前進(jìn)中創(chuàng )造的城市文化遺產(chǎn)，為我們的城市發(fā)展提供了良好的條件——發(fā)展城市旅游業(yè)，用經(jīng)濟價(jià)值去直觀(guān)地表現城市歷史文化的獨特魅力，有利于更好地發(fā)展城市。中國5000多年的'歷史文化遺產(chǎn)豐富而迷人，它吸引著(zhù)無(wú)數的中國人，更讓外國人向往，這些都是發(fā)展城市旅游業(yè)的重要資源，也是人們游憩、觀(guān)光、獲得美的享受的重要場(chǎng)所。小小的周莊(小鎮)，年旅游收入達2億元，增長(cháng)率也是驚人的。
隨著(zhù)經(jīng)濟水平的提高，旅游業(yè)所帶來(lái)的收益不斷提高，旅游在國民經(jīng)濟中的比例不斷增長(cháng)。我國城市歷史文化旅游的潛力很大。我國張掖市比日本的高山市的歷史文化遺產(chǎn)豐富得多、有價(jià)值得多，然而，我國張掖市的旅游收入占國內生產(chǎn)值的比例卻比日本的高山市低得多，張掖市不到10%，而日本的高山市在70%以上。
總之，保護歷史文化遺產(chǎn)有重要的意義。國家每年拿出2000萬(wàn)元用于歷史文化名城保護。歷史文化名城、世界文化遺產(chǎn)麗江古城，遭受地震時(shí)，國際上給了相當數量的捐助。保護城市歷史文化遺產(chǎn)，是城市經(jīng)營(yíng)的長(cháng)遠戰略。
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在今日世界的競爭與發(fā)展中，中國人的當務(wù)之急就是反求諸己——研究中國文化的各種精要。
中國文化可謂是源遠流長(cháng)、博大精深。自從盤(pán)古開(kāi)天地，再到三皇五帝到于今，從自然人到現代人經(jīng)歷了五千年以上的歷史。從堯、舜、禹、炎、黃到秦、漢……許多個(gè)朝代的演變，更加沉淀了中國的文化;文字有象形字、繩結法、甲骨文等，隨著(zhù)這些文字逐漸的演變，人與人的交流更加的方便，交流的平臺更加廣闊;人類(lèi)五千多年的的不斷生存與勞動(dòng)，產(chǎn)生了與自然的磨合，形成了天人合一觀(guān)，讓人類(lèi)對大自然有更加深刻的認知。隨著(zhù)文化的不斷進(jìn)步，佛、道、儒、醫、武、巫、民間等各種文化流派相繼而生，對中國的各項文明的發(fā)展，起到了至關(guān)重要的精化;《黃帝內經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》，這些經(jīng)書(shū)的產(chǎn)生無(wú)一不是對中華文明有著(zhù)巨大的貢獻，道家的陰陽(yáng)學(xué)，對中國的醫學(xué)與環(huán)境學(xué)起到了指導性的作用，儒家學(xué)說(shuō)的中庸之道，在“立國治家”方面立于不敗之地;這種種的一切，使中華這個(gè)文明古國，屹立于世界的東方，發(fā)出它燦爛的光芒，照耀著(zhù)我們這些炎黃子孫，讓我們更好的去建設我們現代化的祖國。
我早幾年參觀(guān)了余姚的河姆渡、臨洮馬家窯、北京的金土城、良渚等等各種古人遺留下來(lái)的文化，讓我對中華文明的敬畏更進(jìn)一步。祖先們發(fā)明的'造紙術(shù)、指南針、活字印刷、火藥等，使后人在各種環(huán)境的生存更方便、快捷，也為今后的衍生打下了堅實(shí)的基礎。
中華文化的每一部經(jīng)書(shū)、每一個(gè)名詞、每一個(gè)朝代都使我著(zhù)迷，讓我忍不住去仔細的讀懂它。隨著(zhù)我年齡的增大，文化不斷的積累，我要深入的研究中華文化，把中華文化推向全世界!
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中國，是一個(gè)擁有五千年歷史的古國;中國，是一個(gè)有著(zhù)璀璨文化的強國;中國，更是養育了13億有著(zhù)熱血和激情的中華兒女;中國，就是我的祖國!
回首時(shí)間的長(cháng)河，秦始皇統一六國，建造了享譽(yù)世界的長(cháng)城和兵馬俑;項羽劉邦，都是一代梟雄，他們的錚錚鐵骨讓人敬佩不已;孔子孟子，他們的智慧傳頌至今;李白杜甫，他們的詩(shī)篇膾炙人口，在歷史上留下濃墨重彩的一筆……古人遺留的文化固然至關(guān)重要，但現代人民的斗爭更是逼退了不少虎視眈眈的大國。魯迅棄醫從文，將多少迷茫人們的心靈喚醒;毛主席帶領(lǐng)我們奮勇前進(jìn)，開(kāi)拓了屬于我們的一片天;周總理日理萬(wàn)機，一心為了人民，在國際上為我們中國樹(shù)立形象……還有在戰火紛飛的年代，哪些用自身鮮血鋪出新中國前途的'戰士們，不也一樣偉大嗎?
我雖未曾親眼看見(jiàn)這用生命和文化鑄成的輝煌，但我能從書(shū)中看到金戈鐵馬、大炮坦克，看到萬(wàn)民朝拜聲和人民解放時(shí)那由衷的喜悅聲，在這些歷史文化當中，我仿佛身臨其境，隨著(zhù)書(shū)中的人物一起哭、一起笑、一起歡呼、一起悲傷，暢游在中華五千年的歷史之中�，F在，有一些重要的文獻資料已然化為灰燼，但中華民族那源遠流長(cháng)的榮耀和輝煌是不會(huì )消失的，他們會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝、時(shí)代的變遷而更加絢爛，更加的動(dòng)人心魄。
中國文化博大精深，我要盡自己的力量，積極的去弘揚中國文化，讓更多人喜愛(ài)上中國的文化!
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我站在中國文壇史前，仰望一個(gè)一個(gè)的仁人志士，在他們的身后，我看到了不畏艱難，敢于攀登的靈魂。是他們組成了中國優(yōu)美的文化。
你說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！彼阅愀市呐P于隆中，你說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！彼阅阒煳�，曉地理，輔佐劉備，效勞劉禪。司馬懿曾贊你曰：“天下奇才也�！�
你說(shuō)：“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙�！彼阅悴晃窇謾鄤�，顯示豪情。一句“千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨，一身傲骨，青蓮居士謫仙人”寫(xiě)出了你的性格特點(diǎn)。你的名聲之大，人們稱(chēng)你說(shuō)：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神�！�
你說(shuō)：“持節云中，何日遣馮唐?”所以你的'滿(mǎn)懷壯志得以表現了淋漓盡致，你說(shuō)：“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！彼阅愕男男貢邕h，毫不悲觀(guān)。
你說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！彼阅愕膭C然正義，愛(ài)國激情得以被后人傳誦至今。仰望名人，我感受到了他們之所以成功的原因;仰望名人，我的思想得到了凈化;仰望名人，我發(fā)現中華的文化是如此魅力非凡。仰望名人，我決定自己也要做一位名人，做一個(gè)大寫(xiě)的人，為中國的《名人傳》記上我的名字。
我要快嘴說(shuō)出天下事，巧手寫(xiě)出好文章。我要激情滿(mǎn)懷吟華音，妙語(yǔ)讀盡古佳人。我站在中國文壇史前，又一次仰望名人。不過(guò)，我的仰望之后不再敬仰，而增加了一份動(dòng)力，向名人學(xué)習的動(dòng)力。仰望變?yōu)榱藢W(xué)習。
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回望歷史長(cháng)河，有一顆星在最深處閃耀著(zhù)光，它博大精深，源遠流長(cháng)，它就是我們璀璨的中國文化!
“會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼�！碧K軾的一首《密州出獵》道出了他殺敵報國的雄心壯志�！伴L(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！睂�(xiě)出了李白堅定的意志和豪邁的胸襟�！奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護花�！薄都汉ルs詩(shī)》謳歌了龔自珍為國效力的壯志情懷�！皶�(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”杜甫的《春望》抒發(fā)了杜甫攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志。古人已逝，但他們的不朽之作卻成為了傳奇佳話(huà)，它們如同古人的靈魂陪伴在我們左右，他們他們的事會(huì )讓人們永遠銘記，他們的精神會(huì )永久地傳承下去。
“何時(shí)眼前突�，F此屋，吾廬獨破受凍死亦足�！辟濏灹硕鸥ゴ蟮姆瞰I精神和關(guān)心天下寒士的曠達情懷�！凹舨粩�，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭�！睂�(xiě)出了詩(shī)人思緒雜亂，無(wú)法排解的苦悶，其中暗含了詩(shī)人淡淡的憂(yōu)傷。讀傳奇詩(shī)句可以使我們走進(jìn)詩(shī)人的世界，體會(huì )詩(shī)人的心情，品味全詩(shī)的'意境。品經(jīng)典名著(zhù)，我們可以走進(jìn)作者的幻想空間，體會(huì )主人公的心酸和快樂(lè )。賞名師佳作，可以開(kāi)拓我們的思維，升華我們的寫(xiě)作技巧，更會(huì )給我們帶來(lái)無(wú)盡的快樂(lè )。
中國是一個(gè)巨大的文化，蘊含著(zhù)無(wú)數的寶藏，我們在知識的海洋里暢游，每天都在更新著(zhù)我們的思想。
中華文化是中華民族的精髓，讓我們共同傳承中華文化;弘揚民族文化;品味藝術(shù)經(jīng)典，讓中華文化永遠地傳承下去。
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我國古代為我們留下了很多文化遺產(chǎn)，如四川峨眉山、樂(lè )山大佛、浙江雁蕩山、普陀山、杭州西湖、廣西桂林等等。這些都是我們祖國的風(fēng)光，也是我國古代人民為我們留下的杰作和一些自然景觀(guān)。
故宮博物院
故宮是清明兩代的皇宮，是我國現存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年的`歷史了。故宮的一些代表性建筑群有太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、交泰殿、坤寧宮。前三者又被稱(chēng)為“三大殿”而后三者又被稱(chēng)為“后三宮”。這六個(gè)建筑中最值得一談的當選太和殿。
太和殿俗稱(chēng)金鑾殿，而且太和殿也是舉行重大典禮的地方�；实奂次�，生日、婚禮和元旦等都在這里收朝賀。這也是太和殿最值得一談的一點(diǎn)。每逢大典，殿外的白石臺基上下跪滿(mǎn)了文武百官，中間御道兩邊排列著(zhù)儀仗，我想當時(shí)一定很熱鬧，很好玩。
蘇州園林
蘇州園林據說(shuō)有一百多處，通過(guò)查閱我覺(jué)得蘇州園林是我國各地園林的標本，因此，誰(shuí)如果要鑒賞，蘇州園林就不該錯過(guò)。
設計者和工匠們一致要求：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。所以他們講究亭臺軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹(shù)木的映襯。近景遠景的層次最重要的一點(diǎn)是他們注意細節和微小的事物，沒(méi)有任何不完美的地方，呈現在人眼前的永遠是完美無(wú)瑕。
我國還有更多的好風(fēng)光，如安徽黃山、九華山、江西廬山、陜西華山、云南石林、山東泰山、河南開(kāi)封、嵩山少林寺。雖然這些是自然景象，但是不容我們破壞。而是需要我們保護，讓華夏兒女都能看到如此的美景。
所以我們要熱愛(ài)祖國也更要熱愛(ài)祖國的大好河山!不允許其他國家侵略我們中國，也不允許中國兒女損壞這些美好的景象。
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在中華五千多年的歷史長(cháng)河之中，有一顆璀璨耀眼的明珠，那就是中國文化的精髓——書(shū)法。
一筆接著(zhù)一筆，一點(diǎn)壓著(zhù)一點(diǎn)，書(shū)法的每一筆都是這樣剛勁，這樣瀟灑，這樣端莊。在寫(xiě)書(shū)法時(shí)，毛筆的筆尖下仿佛有著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的奧秘。筆鋒隨意一揮，或隨意一劃，或輕輕一點(diǎn)，一張書(shū)法作品便完美無(wú)瑕地呈現在我們的眼前。
在眾多的書(shū)法作品中，我特別喜歡王羲之的行書(shū)。他的行書(shū)，每次我看到了都會(huì )浮想聯(lián)篇。王羲之的每一筆，都龍飛鳳舞、筆走龍蛇。他的《蘭庭集序》更是聞名中外。在這幅作品中，王先生運用他那入木三分的.筆鋒，勾畫(huà)出了一幅又一幅形象生動(dòng)的畫(huà)面。
此外，我最喜歡的還是歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)，我最喜歡寫(xiě)的也是歐體字。歐陽(yáng)詢(xún)有一本書(shū)，上面有他寫(xiě)過(guò)的所有字和作品。他剛勁端莊的方塊字從古至今一直令我們稱(chēng)贊不已。歐陽(yáng)詢(xún)寫(xiě)別人的作品也是可以寫(xiě)出一篇截然不同的風(fēng)格。歐陽(yáng)詢(xún)寫(xiě)的字最大的特點(diǎn)就是筆畫(huà)粗，字形大。很多人認為歐體字好看，就是因為它有力。而更多的人認為歐體字很難，是因為它太大了。但歐體字是最能體現出中國人楷書(shū)的精髓的了——嚴謹工整，氣勢奔放。在歐體字面前，所有的楷書(shū)都顯得很無(wú)力。
剛勁端莊的書(shū)法給人們帶來(lái)無(wú)限的幻想與回味，每一筆、每一劃都叫人贊嘆不已。書(shū)法真是中華五千年歷史上一顆璀璨耀眼明珠呀!
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唐詩(shī)宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發(fā)明、太極長(cháng)城、古樂(lè )舞獅、松竹居民，這些博大精深的中國文化在不同人、不同事中源遠流傳，并體現得淋漓盡致。五千年歷史，源遠流長(cháng)的文化底韻，在這樣一個(gè)擁有歷史和文化背景的國家，我們對他產(chǎn)生了強烈的依賴(lài)感。
21世紀，這個(gè)科技迅速發(fā)展的時(shí)期，中國正走向一全新的領(lǐng)域，在極大地提升經(jīng)濟力量的同時(shí)，我們吃驚地發(fā)現，我們的文化正走向混亂，從半坡文明到21世紀，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的.今天，我國的傳統文化正在快速的瓦解。中國的文字語(yǔ)言，在文化中起了很重要的作用。中國的語(yǔ)言文字，以最原始的甲骨文到現在的楷書(shū)，其間發(fā)生了很多的改變，也記錄了中國五千年來(lái)的歷史，在語(yǔ)言文字中，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，把近似事物本身的文字演變成為現在的宋體楷書(shū)，這些變化源于歷史，源于文化。
中國的傳統習俗，最原始的劃龍船，吃粽子，過(guò)端午是為了紀念屈原。而現在，很少有人在過(guò)端午節時(shí)能想到屈原，現在的大多數人都沉浸在節日的歡慶之中，也很少有人知道這個(gè)節日的來(lái)源。在中國傳統文化中，這樣的事例不止屈原一個(gè)。其實(shí)，每個(gè)節日都有他的由來(lái)，只有我們在時(shí)代的發(fā)展中，遺漏了這些微小的細節。其實(shí)，不管時(shí)間怎樣流逝，我們也應該記住這些歷史人物，他們也是中國文化的一部份。在歷史的長(cháng)河中，我們許多的文化已經(jīng)被人們遺忘�，F在，信息技術(shù)飛速發(fā)展，打開(kāi)電視，一檔檔的娛樂(lè )節目充斥著(zhù)公眾的視覺(jué)，我們在這樣的繽紛世界中生活，傳統文化早已被拋到腦后。
歷久的長(cháng)河，洗刷了我們無(wú)數的傳統文化，現在，文化的體現盡在網(wǎng)絡(luò )科技。曾經(jīng)博大精深的文化，現在已經(jīng)變得不堪一擊。五千年上下文明，擁有無(wú)數的文化底韻!
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大家都知道，我國是一個(gè)有著(zhù)五千年悠久文化的文明古國。在生活中，我國的傳統文化處處可見(jiàn)：我們學(xué)習的唐詩(shī)宋詞、四大名著(zhù);我們用的文房四寶、青花瓷器;我們喝的中藥、茶飲;還有我們彈奏的二胡、古箏……我國的傳統文化數不勝數，其中最引人注目的便是那有著(zhù)五千年歷史的漢字。
漢字，它不同于其他的字體，它是中國人民幾千年來(lái)的智慧結晶。它有著(zhù)中國人的豪邁骨氣，有著(zhù)中國人的謙虛寬容，有著(zhù)中國人的俏皮靈動(dòng)。它的一撇一捺，大氣豪放;它的一橫一豎，優(yōu)雅舒展。它們有著(zhù)自己的情感、自己的外貌，它們都是最獨一無(wú)二的精靈。
你看那“月亮”，有著(zhù)月光的高雅圣潔;你看那“太陽(yáng)”，有著(zhù)陽(yáng)光的熱情開(kāi)朗;你再瞧瞧那“星星”，它們多可愛(ài)，多靈動(dòng)啊!
你且再隨我來(lái)，我們一起在句子中找到這些文字的韻味。
看!“清澈見(jiàn)底的湖面上，成群的鴨子在水面上嬉戲�！碑斈憧吹竭@句話(huà)時(shí)，眼前是不是就出現了一幅鴨子戲水圖，耳邊是親切的“嘎嘎”聲;聽(tīng)!“瀑布，它那天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢�！贝藭r(shí)，我們仿佛置身于瀑布前，免費欣賞了一首男高音獨唱，是不是該鼓鼓掌給它加油呢?再閉上眼，細細咀嚼“那清新的綠色仿佛在這秋雨中流動(dòng)�！蔽覀兪遣皇且哺惺艿搅艘还筛挥猩Φ�.暖流，流進(jìn)我們的心田，溫暖著(zhù)我們。
漢字，它是我國人民的驕傲，它凝聚了我國無(wú)數人民一生的心血。同時(shí)，它也給世界文化帶來(lái)了不小的影響，為我國從古至今的對外交流起到了重要的紐帶作用。
看看當下，我國的科技水平日新月異，漢字已成為世界通用文字的一員。我相信，在不久的將來(lái)，我國的傳統文化一定會(huì )譽(yù)滿(mǎn)全球。
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