中國文學(xué)課心得體會(huì )（通用14篇）
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編幫大家整理的中國文學(xué)課心得體會(huì )（通用14篇），歡迎大家分享。
中國文學(xué)課心得體會(huì ) 篇1
中國是一個(gè)擁有五千年悠久歷史的國家，在這漫長(cháng)的時(shí)間長(cháng)河里，出現過(guò)眾多璀璨的文明，比如文學(xué)就是其中之一。如果把中國上下五千年的文學(xué)串聯(lián)起來(lái)，就構成了一部非常厚重的中國文學(xué)史。
文學(xué)和歷史的關(guān)系一直是緊密相連的，如果你細細地去剖析中國文學(xué)史，它就是一部漫長(cháng)而輝煌的歷史，許多朝代的盛衰興亡都能在里面找出蛛絲馬跡。因此在閱讀和學(xué)習中國文學(xué)史時(shí)，不能拋開(kāi)歷史的層面，否則猶如紙上談兵。
就像錢(qián)穆老先生在本書(shū)中所說(shuō)的那般，講文學(xué)應先明白歷史，并非就文學(xué)講文學(xué)，文學(xué)只是抽出來(lái)的，并非單獨孤立的。明白了這樣的關(guān)系以后，再去理解與實(shí)踐，就可以更快地摸出門(mén)道了。
說(shuō)到錢(qián)穆老先生的這部《中國文學(xué)史》，它比較特別，因為它并不是錢(qián)穆老先生本人所撰寫(xiě)的，而是由他的學(xué)生葉龍，根據當年的聽(tīng)課筆記，整理校訂之后出版的。也就是說(shuō)，這本《中國文學(xué)史》的原型是來(lái)自于錢(qián)穆老先生開(kāi)授的一門(mén)課，至今它已經(jīng)沉睡了60年之久。
錢(qián)穆老先生是眾所周知的一位國學(xué)大師，一代通儒巨匠，他不僅博學(xué)，同樣著(zhù)作等身，開(kāi)課無(wú)數。按照葉龍的回憶，錢(qián)穆老先生在當年的新亞就開(kāi)課有：中國通史、中國的秦漢史、文化史、思想史、經(jīng)濟史、文學(xué)史，以及社會(huì )經(jīng)濟史、《論語(yǔ)》、孟子和莊子等，其他還有韓(愈)文與《詩(shī)經(jīng)》。而這些，并不能稱(chēng)之為全部，可見(jiàn)錢(qián)穆老先生的博古通今不是過(guò)譽(yù)。
這本《中國文學(xué)史》共分為31章，從詩(shī)經(jīng)一直講到明清章回小說(shuō)，把整個(gè)中國古代的文學(xué)完整的串到了一起，整體脈絡(luò )清晰，語(yǔ)言通俗易懂。盡管是完全口語(yǔ)化的講述，但不少句子堪稱(chēng)神來(lái)之筆，而為了活躍當時(shí)的課堂氣氛，錢(qián)穆老先生還不時(shí)穿插些逸聞趣事，錢(qián)師的幽默感也是別有特色。
錢(qián)穆老先生在講課時(shí)多次提到今日青年人的國文根基已經(jīng)很差了，他老人家所說(shuō)的今日是指當時(shí)的1955年，如今半個(gè)多世紀過(guò)去，現在的年青人不說(shuō)保持當初的水準了，能有當時(shí)一半的水平就算不錯了。提及經(jīng)、史、子、集，恐怕能夠完整說(shuō)出它們所指為何作品的人都寥寥可數，更別說(shuō)熟讀和通曉了。
因此也難怪，當年的錢(qián)穆老先生在講授這門(mén)課時(shí)，是以死者的心情講述死去的中國文學(xué)。在20世紀50年代，白話(huà)文已經(jīng)成為主流，而經(jīng)典文學(xué)的地位不僅日落西山，更是遭到了很多人的舍棄，作為一名國學(xué)大師，那種悲壯的心情可想而知。
在書(shū)中，葉龍也多次提到錢(qián)穆老先生開(kāi)課時(shí)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：時(shí)至今日，我國還未有一冊理想的文學(xué)史出現。這句看似得罪前人的話(huà)，其實(shí)說(shuō)的并不為過(guò)，因為事實(shí)就在眼前，有還是沒(méi)有很容易分辨出來(lái)。
這本書(shū)在未面世之前，葉龍先生曾在《深圳商報》上做了連載，當時(shí)還請了很多位文教界學(xué)者一起討論，不少人對錢(qián)穆老先生的這本書(shū)持以贊賞和肯定的態(tài)度，錢(qián)穆老先生一生以治史聞名，終于能在今天看到他老人家關(guān)于中國文學(xué)史的大作，這種心情不言而喻。而大家也都認同，文學(xué)史應該是個(gè)性化的，它應當有獨特的理論對話(huà)，對文學(xué)史的發(fā)展有獨到的描述，這些部分，錢(qián)師的《中國文學(xué)史》都完整的呈現了出來(lái)。
當我讀完這本厚重的《中國文學(xué)史》時(shí)，我仿佛看到了六十多年前的錢(qián)穆老先生，他的音容面貌絲毫未改。他穿著(zhù)藍布罩衫，腳蹬布鞋，操著(zhù)一口無(wú)錫話(huà)站在講臺上對著(zhù)我們說(shuō)道：時(shí)至今日，我國還未有一冊理想的文學(xué)史出現。
但是從此刻起，錢(qián)穆老先生的這部中國文學(xué)史講稿，注定會(huì )載入史冊。
中國文學(xué)課心得體會(huì ) 篇2
學(xué)習古代文學(xué)已經(jīng)一個(gè)學(xué)期了，其實(shí)，要說(shuō)感觸也不少，只是古代文學(xué)內容太深了，縱觀(guān)好幾千年的文學(xué)史，令我們這些初學(xué)者還是有那么點(diǎn)頭疼。不過(guò)，很慶幸的，遇到了一位博古通今、溫文爾雅、有氣質(zhì)有魄力的美女老師，在她的帶領(lǐng)下，我們漸漸走進(jìn)了古代文學(xué)的世界。
從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”起，走過(guò)了史家之文，看過(guò)百家爭鳴，諸子橫議，欣賞了我國歷史上第一位偉大詩(shī)人屈原和他那不朽杰作《離騷》。從這些耳熟能詳的文章里，體會(huì )了孔子的“仁”，孟子的“性善”，荀子的“性惡”，老子的“道”，莊子的“順天命不作為”……在整個(gè)先秦文學(xué)的沉淀里，我開(kāi)始找到了人之為人的根和“滿(mǎn)則溢”的人生道理。
在接下來(lái)的學(xué)習過(guò)程中，我的眼前仿佛出現了一幅一幅的歷史畫(huà)面。司馬遷遭受腐刑后而繼續發(fā)憤著(zhù)書(shū)；勤勞堅貞卻被拋棄的劉蘭芝無(wú)奈殉情；“東臨碣石，以觀(guān)滄�！钡囊淮鷹n雄曹操在寫(xiě)《短歌行》的時(shí)候，一句“周公吐輔，天下歸心”道出他的雄心壯志；“采菊東籬下”的陶淵明在描繪著(zhù)他的桃花源。
其我不僅對這些文學(xué)作品有了深入的了解，也與詩(shī)人們的心更為靠近，在那種歷史社會(huì )的環(huán)境下的文人們，是怎樣以自己的筆去描繪現實(shí)的真。
我覺(jué)得，在古代文學(xué)的學(xué)習過(guò)程，除了在文學(xué)素養上有了跨越式的進(jìn)步，更多的是在思維上、心靈深處對這些古文化有了進(jìn)一步認識。在老師品三國論紅樓的過(guò)程，對于早就看過(guò)的名著(zhù)，在經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥后會(huì )發(fā)現亮點(diǎn)以及新的感悟。
借古鑒今，古為今用，我想這是我最深的體會(huì )。
我還在課下總結了幾點(diǎn)自己的學(xué)習方法：
1、學(xué)好古代文學(xué)，必須首先過(guò)好古文閱讀關(guān)，即能夠讀懂文言文。
如果我們對文言文讀不懂，或者理解不確切，那么，我們所做的對作品的分析評論，就是泛泛而談。
要讀懂文言文，主要依靠多讀多看。多讀作品，選擇一部分好作品反復熟讀。通過(guò)多讀多看，才能逐步掌握文言文的豐富詞匯和文法規律。在大量閱讀的過(guò)程中，可以結合看一些介紹古漢語(yǔ)規律的書(shū)籍，幫助我們提高閱讀能力。
2、 學(xué)習和研究古代文學(xué)，還要多讀一些歷史書(shū)。
中國歷來(lái)文史二者的關(guān)系一直非常密切。文學(xué)作品在一定的歷史環(huán)境中產(chǎn)生，其內容反映了各種各樣的歷史社會(huì )現象；要能比較深入地了解文學(xué)作品的思想內容，必須熟悉歷史。
3、學(xué)習和研究古代文學(xué)，需要了解一些目錄書(shū)，以便日后查閱。
在目錄書(shū)方面，《漢書(shū).藝文志》、《隋書(shū).經(jīng)籍志》是根本，必須精讀。此外，可以找一兩本今人編寫(xiě)的工具書(shū)使用法一類(lèi)書(shū)看看，作為向導。
以上這些方法我覺(jué)得還很有效，有興趣的可以試一下，可能對今后的學(xué)習有一定幫助。
中華民族的歷史文化博大精深、源遠流長(cháng)。而這半年中國古代文學(xué)史的學(xué)習就像是給了我一把開(kāi)啟中華文學(xué)的鑰匙，給了我一個(gè)在古文化遨游的羅盤(pán)，點(diǎn)亮了我在追求古代文學(xué)的一盞啟明燈。
我相信，今后在李老師的指引下，我們在古代文學(xué)的道路上會(huì )越走越好。
中國文學(xué)課心得體會(huì ) 篇3
歷時(shí)半個(gè)月的小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科評優(yōu)課活動(dòng)，已圓滿(mǎn)結束。本次評優(yōu)是在學(xué)校選拔的基礎上，選拔出68節語(yǔ)文課參加了這次評優(yōu)課。這一次教學(xué)評優(yōu)的特點(diǎn)是參與面大，聽(tīng)課面大。評課的重點(diǎn)是課堂教學(xué)的實(shí)效性。經(jīng)過(guò)評委的認真評選，最終評出一等獎31節課、二等獎37節課。
一、主要成績(jì)：
1、在本次評優(yōu)中，反映出了學(xué)校領(lǐng)導對教師隊伍建設的重視。一方面反映在學(xué)校能在全校開(kāi)展全員的評優(yōu)課，親自參與聽(tīng)課指導選拔;另一方面各校的教學(xué)領(lǐng)導在評優(yōu)過(guò)程中對教師的重視，參與備課試講、修改教案、親自跟隨參賽教師來(lái)上課等等。通過(guò)評優(yōu)課，我們感覺(jué)到只要學(xué)校平時(shí)能為老師們創(chuàng )造一個(gè)和諧的研究氛圍，認可老師的工作，努力為老師們創(chuàng )造展示自己的機會(huì )，真正關(guān)注教師的發(fā)展，我們大家就會(huì )在評優(yōu)中看到教師良好的精神風(fēng)貌，高質(zhì)量的課堂教學(xué)。
2、在本次評優(yōu)課中，教師都能把新的教學(xué)思想、教育理念轉化到具體的教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)行為上，變程式化為個(gè)性化。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，重視教師的組織、指導作用;重視學(xué)生的參與程度，最大限度地把時(shí)間留給學(xué)生，給學(xué)生提供更多展示自己的機會(huì )，讓他們的各種感官參與到教學(xué)活動(dòng)中，給學(xué)生創(chuàng )造了思維、實(shí)踐的機會(huì )。課堂上出現了師生互動(dòng)、平等參與的生動(dòng)局面。教師們注重了教學(xué)情境的創(chuàng )設，教師能大膽的創(chuàng )造性地使用教材、教師的教學(xué)方式有了明顯的轉變，一些教師能引導學(xué)生運用多種多樣的學(xué)習方式，調動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的參與意識和學(xué)習積極性。教學(xué)設計體現的多元化，老師們注意了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的態(tài)度、深度、廣度，努力在課堂上落實(shí)“以學(xué)生為本”的理念。
3、反映出了各校教師學(xué)科基本功在不斷提高。從教師對教材的理解、駕馭課堂的基本功、使用現代化教學(xué)手段等等方面都有了比較明顯的變化，給學(xué)生展現了一個(gè)新鮮、活潑、豐富的語(yǔ)文課堂。
4、注重延伸閱讀，豐富積累。教師在教學(xué)中能夠采用“延伸閱讀”策略，擴大學(xué)生閱讀范圍，增加閱讀量，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。
二、主要問(wèn)題及改進(jìn)措施：
1.教師深入研讀課標，準確把握各年段目標的能力有待進(jìn)一步提高。
我們這次評優(yōu)課中我們有些教師對各學(xué)段目標不清，教學(xué)目標越位和不到位的問(wèn)題都有存在。低年級向中年級靠，中年級向高年級靠的傾向明顯。低年級忽視朗讀教學(xué)和字詞句教學(xué);中年段忽視段的教學(xué);高年級只注重分析內容，忽視學(xué)習語(yǔ)言、領(lǐng)悟寫(xiě)法。各年段重得意、輕得言。比如低年級有的課花很多精力進(jìn)行頻繁的問(wèn)答，去分析課文內容，這就是越位。而用在識字、學(xué)詞、寫(xiě)字上的時(shí)間很少，用在指導學(xué)生正確得朗讀課文上的時(shí)間很少，這就是不到位。作為教師我們要深入研讀課標，依照課標的年段目標，明確學(xué)什么，不學(xué)什么，教什么，不教什么。只有不折不扣地達成年段目標，才能環(huán)環(huán)相扣，螺旋上升，最終實(shí)現小學(xué)階段的總目標。
2.教師深層次鉆研教材，合理地制定教學(xué)目標，精巧地設計教學(xué)環(huán)節的能力有待進(jìn)一步提高。
通過(guò)此次課堂教學(xué)評優(yōu)活動(dòng)可以看出，每位教師都能認真鉆研教材、努力搜集學(xué)習資源、創(chuàng )設問(wèn)題情景、開(kāi)展游戲活動(dòng)組織課堂教學(xué)，但對教材理解是否到位?安排的活動(dòng)是否符合學(xué)生的學(xué)習需要?創(chuàng )設的問(wèn)題是否具有啟發(fā)性?這些都應引起我們的思考。教師備課不全面，不能靈活地把握教材、運用教材;有些課對教學(xué)重難點(diǎn)把握不夠準確等都是我們在這次評優(yōu)活動(dòng)中通常能看到的問(wèn)題。
如：(1)有的老師讓學(xué)生找出動(dòng)詞，然后讀一讀，就沒(méi)了下文，學(xué)生也不知找出動(dòng)詞到底有什么用?
(2)抓不住文章的讀寫(xiě)結合點(diǎn)，讓學(xué)生去觀(guān)察、體會(huì )和感悟。
(3)把握不住重點(diǎn)，面面俱到。
(4)教師不教方法，讓學(xué)生沒(méi)目標去做。如：教師在教學(xué)中反復讓學(xué)生讀出詩(shī)歌的韻律，學(xué)生卻不知道什么是詩(shī)歌的韻律，怎樣才能讀出詩(shī)歌的韻律，結果學(xué)生最終也沒(méi)讀出詩(shī)歌的韻律，匆匆下課等。
要解決好這些問(wèn)題教師首先要細讀文本，這樣才能感受文本的妙處，才能找到語(yǔ)言訓練點(diǎn)、能力培養點(diǎn)。要十分明確哪些是學(xué)生自己讀、思可以弄懂的，哪些是要合作探究的，哪些是需要教師重點(diǎn)指導、強化訓練的。找準教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。其次要找準教學(xué)的起點(diǎn)，也就是說(shuō)注重學(xué)情的分析。在理解課文內容上，學(xué)生已經(jīng)理解的就不要頻頻的提問(wèn)。在設計時(shí)應該遵循跳一跳能夠到的原則。教師在設計中心問(wèn)題和教學(xué)環(huán)節時(shí)要充分分析考慮學(xué)生的學(xué)習情況，給老師一個(gè)建議，充分關(guān)注課后習題。解決好這幾個(gè)問(wèn)題我們就能合理地制定出教學(xué)目標。圍繞著(zhù)目標我們再來(lái)設計教學(xué)環(huán)節，我們每交一篇文章，所設計的教學(xué)活動(dòng)都應該始終圍繞教學(xué)目標，如果脫離了最終就沒(méi)有著(zhù)落了。
3.教師在教學(xué)中要進(jìn)一步落實(shí)學(xué)生學(xué)習的主體地位，努力實(shí)現教師的“教”要服務(wù)于學(xué)生的“學(xué)”。
我們首先應該明確一點(diǎn)，即語(yǔ)文課堂應是學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文、享受成功的課堂，是問(wèn)題不斷、精彩迭出的課堂。優(yōu)質(zhì)、高效的教學(xué)“彩”要出在學(xué)生身上，成功體現在“學(xué)”的成效上。
明確了這一點(diǎn)那么教師在教學(xué)中要進(jìn)一步落實(shí)學(xué)生學(xué)習的主體地位就是要使學(xué)生真正成為課堂上的主角、主人;我們要落實(shí)學(xué)生學(xué)習的時(shí)間，要把教師自己沒(méi)必要的活動(dòng)減下來(lái)，把盡可能多的時(shí)間給學(xué)生加上去。在課堂上我們能看到學(xué)生對內容的理解由表及里，對語(yǔ)言的品味由缺少感覺(jué)到體會(huì )到精妙，對文章寫(xiě)法由沒(méi)有關(guān)注到有所領(lǐng)悟，對讀法、寫(xiě)法由所知到能運用……。
教師可以從哪些方面服務(wù)于學(xué)生的“學(xué)”呢?觀(guān)摩課給了我們不少啟示。如：
發(fā)動(dòng)——把每個(gè)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性調動(dòng)起來(lái)，把每個(gè)學(xué)生的學(xué)習潛能發(fā)掘出來(lái)。
營(yíng)造——創(chuàng )設民主、寬松、和諧、愉悅的學(xué)習氛圍，使每個(gè)學(xué)生在極其放松的心態(tài)下享受語(yǔ)文學(xué)習。
導向——是每個(gè)學(xué)生目標、任務(wù)十分明確地投入學(xué)習，而不是受老師被動(dòng)地牽引。
放手——給足學(xué)習時(shí)間，開(kāi)放學(xué)習空間，多放手、少干預，這也是服務(wù)。
幫扶——用問(wèn)題引路，用方法助學(xué)，用朗讀示范，用話(huà)語(yǔ)點(diǎn)撥，用生成促學(xué)，用評價(jià)激勵。
也就是說(shuō)教師作用主要體現在學(xué)習過(guò)程的組織，學(xué)習目標的厘清，探究問(wèn)題的提出與整合，重點(diǎn)、難點(diǎn)的點(diǎn)撥，學(xué)習方法的指導，學(xué)生精彩的生成……總而言之，語(yǔ)文課堂應該是屬于學(xué)生的。老師要關(guān)注學(xué)生學(xué)習的需要，學(xué)習中的困惑，獨特的感受，在能力、方法、學(xué)習習慣上的收獲。
要想很好的解決好以上三方面的問(wèn)題，我們各學(xué)校還要不斷提高各學(xué)校校本教研的實(shí)效性，加強教師基本功的培養，轉變教師的教學(xué)觀(guān)念等。當然這些問(wèn)題的解決也不是一日之功，需要我們不斷地努力，不斷地探索。有評比結果就會(huì )有成績(jì)的好與差，至于評選結果我們都應從積極的角度去看，既要有橫比更重要的是要有縱比，通過(guò)評優(yōu)課這個(gè)平臺提高我們教師的自身業(yè)務(wù)水平，提高教師的學(xué)科能力，使評優(yōu)課的評比過(guò)程成為推進(jìn)學(xué)校教學(xué)工作的有利抓手。
中國文學(xué)課心得體會(huì ) 篇4
這門(mén)課程最初是一個(gè)學(xué)姐給我選的，說(shuō)是看電影的，問(wèn)我選不，聽(tīng)是看電影的就答應了。最初以為就是純粹的讓我們看一個(gè)半小時(shí)的電影，但是上了幾堂課之后，發(fā)現老師對很多方面都細細的講述，電影的發(fā)展史、電影的表現手法，電影深層隱藏的含義等等。太多東西在沒(méi)有上這堂課之前看電影注重的看到的停留在畫(huà)面感中。在這之后，看電影的感受不再僅僅是這些。我主動(dòng)看電影的時(shí)間很少，所以對影視方面的知識了解甚少，知識面不廣，上老師的這堂課也從中了解很多關(guān)于中外的影視方面。老師播放的許多影片自己在這之前從未看過(guò)，也沒(méi)有細細品味，這堂課讓我對于許多經(jīng)典的影片不僅僅停留在表層。很慶幸自己選了這堂課，在意外中收獲這么多。
講好文學(xué)鑒賞課是不容易的。所以盡管已經(jīng)是第五年的課了，依然不能懈怠。
同樣是藥學(xué)系的學(xué)生，差別卻很大：同樣一首伊麗莎白勃朗寧的十四行詩(shī)，周二班的掌聲一片，周四班的卻漠然呆坐。甚至有人會(huì )把小小的《山居秋暝》讀得上氣不接下氣。的確，每個(gè)人的文學(xué)基礎不同，藝術(shù)感受力不同。要讓這群理科生愛(ài)上文學(xué)，需要有很強的磁場(chǎng)。所以我的講義永遠在修訂中，我的語(yǔ)言也在不斷地更新中。我覺(jué)得這是一種很有刺激性的挑戰。
現在了解青年很容易，因為有網(wǎng)絡(luò )，況且我還有網(wǎng)癮，所以我的講義不僅有經(jīng)典的標準口徑，同時(shí)也不會(huì )排斥時(shí)尚因素，一些新鮮的語(yǔ)言會(huì )跳出來(lái)。不是為了迎合世俗，而是一種活力，新鮮的生命力。文學(xué)的重要特征就是語(yǔ)言的藝術(shù)，陳詞濫調，文學(xué)就死了。經(jīng)典是永恒的，但是對經(jīng)典的詮釋卻充滿(mǎn)廣闊的空間。這就是文學(xué)鑒賞的重要任務(wù)。
我要努力創(chuàng )造生動(dòng)精煉的語(yǔ)言，讓我的課，引人入勝，在快樂(lè )中欣賞，在欣賞中快樂(lè )。
中國文學(xué)課心得體會(huì ) 篇5
從小學(xué)開(kāi)始我們就接觸了古代的唐詩(shī)宋詞,從什么也不懂到深刻理解詩(shī)里的含義.從跟著(zhù)老師背著(zhù)“鋤禾日當午，汗滴河下土”開(kāi)始到后來(lái)的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。我們祖國的歷史是悠久的。在漫長(cháng)的歲月里產(chǎn)生了許許多多的偉大的和優(yōu)秀的作家和詩(shī)人，他們留下了大量的珍貴遺產(chǎn)。學(xué)習古代文學(xué)，主要是學(xué)習作家作品。
文學(xué)作品就其內容說(shuō)是社會(huì )生活通過(guò)作家的認識反映出來(lái)，或者說(shuō)是作者思想感精的流露。而用以反映生活和表達情感的工具是語(yǔ)言文字。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的社會(huì )生活，是經(jīng)常變化的。語(yǔ)言文字變化雖然慢一些，但古今不同還是十分顯著(zhù)的。韓愈說(shuō)：“周誥湯盤(pán)，佶屈聱牙�！本褪且驗檎Z(yǔ)言變了，很不好讀。甲骨文許多人都不認識了，也是由于文字起了變化。不單字形字音有變化，字義也有變化。如同“煩”字，《說(shuō)文》解釋是“熱頭痛也”，是生病的現象，我們現在說(shuō)“煩”，已經(jīng)沒(méi)有病的意思了。這種由于語(yǔ)言文字古今改變而帶來(lái)的困難，就是閱讀和學(xué)習古代文學(xué)作品首先要解決的問(wèn)題。
最為精彩的當屬對李白《將進(jìn)酒》的點(diǎn)評：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉何足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁!”
中國文學(xué)課心得體會(huì ) 篇6
通過(guò)本章節的學(xué)習,我對外國文學(xué)發(fā)展的基本線(xiàn)索，文學(xué)思潮，流派的基本內容和演變的情況有了大致的了解;使我掌握了一些外國文學(xué)中的代表作家的生平，主要作品的思想藝術(shù)特點(diǎn)，成就以及意義。
歐洲文學(xué)從古希臘，羅馬到十月社會(huì )主義革命已有倆千多年的歷史，是世界文學(xué)中很豐富的一部分，《伊利亞特》【《伊利昂紀》和《奧德賽》(《奧德修紀》)】是歐洲文學(xué)史上最早的重要作品，相傳是公元前九至八世紀由一個(gè)名叫荷馬的盲詩(shī)人根據在小亞細亞口頭流傳的史詩(shī)短歌綜合編成的，因而被稱(chēng)為“荷馬史詩(shī)”�！兑晾麃喬亍返囊馑际顷P(guān)于特洛亞戰爭的一首詩(shī)。
十三，十四世紀之交，隨著(zhù)意大利城市的興起，佛羅倫薩文化的發(fā)達，學(xué)術(shù)派對意大利文學(xué)的影響，產(chǎn)生了代表作家但丁他的代表作是《神曲》。十四至十六世紀的文藝復興是一次新興資產(chǎn)階級反教會(huì )，反封建的文化思想啟蒙運動(dòng)。代表文藝復興認為主義文學(xué)最高成就的就是威廉·莎士比亞。法國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)后，歐洲民族解放運動(dòng)蓬勃發(fā)展，浪漫主義文學(xué)潮流幾乎在所以國家應運而生。英國浪漫主義代表是“湖畔詩(shī)人”他們的代表作是《抒情歌謠集》。法國最早浪漫主義代表是夏多布里昂和史達爾夫人。雨果的《歐那尼》的上演是浪漫主義最后戰勝古典主義的標志。雨果浪漫主義的代表作是他在三十年代創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》。謝爾益耶維奇·普希金是十九世紀的、俄國積極浪漫主義文學(xué)的代表，又是批判現實(shí)主義文學(xué)的奠基者，他又是俄國文學(xué)贏(yíng)得世界聲譽(yù)的第一位詩(shī)人批判的文學(xué)流派，印度的近代文學(xué)真正的開(kāi)端是在十九世紀下半葉，印度文學(xué)最重要的代表作是世界聞名的羅賓德拉納特·泰戈爾。
現代主義文學(xué)，又稱(chēng)“現代派文學(xué)”，它最早可追溯到19世紀50年代，當時(shí)在法國出現了詩(shī)人波特萊爾(1821—1867)為代表的象征主義詩(shī)派，在本世紀初又出現了以意大利為中心的未來(lái)主義、以法國為中心的超現實(shí)主義、以英國為中心的意識流文學(xué)，等等�，F代亞非文學(xué)，指二十世紀初到五十年代這一時(shí)期的亞洲和非洲的文學(xué)。日本現代文學(xué)是以二十年代反映現實(shí)為主旨的左翼文學(xué)和以追求藝術(shù)美為主旨的新感覺(jué)派雙峰并峙的。新感覺(jué)派的產(chǎn)生標志著(zhù)日本現代派的誕生也標志著(zhù)西方現代派文學(xué)開(kāi)始在日本生根發(fā)芽。其代表作家有：橫光利一和川端康成。文藝復興運動(dòng)使正處在傳統的封建神學(xué)的束縛中慢慢解放，人們開(kāi)始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值，作為人，這一個(gè)新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時(shí)代。文藝復興運動(dòng)充分的肯定了人的價(jià)值，重視人性，成為人們沖破中世紀的層層紗幕的有力號召。文藝復興運動(dòng)對當時(shí)的政治，科學(xué)，經(jīng)濟，哲學(xué)，神學(xué)世界觀(guān)都產(chǎn)生了極大影響。是新興資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里一場(chǎng)革命風(fēng)暴，也被稱(chēng)為“出現巨人的時(shí)代"。
莎士比亞是英國文藝復興時(shí)期偉大的劇作家，詩(shī)人，歐洲文藝復興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。莎士比亞的代表作有：四大喜劇，四大悲劇，歷史劇等等。莎士比亞是歐洲文藝復興時(shí)期的巨人，世界戲劇史上的泰斗，被認為是古往今來(lái)少數最偉大的作家之一�！豆防滋亍肥巧勘葋喌拇碜�，在藝術(shù)上代表了莎士比亞戲劇的最高成就。這部劇作描寫(xiě)王子哈姆雷特猶豫旁遑，憂(yōu)傷苦悶的復仇過(guò)程，真摯純潔，感傷無(wú)奈的愛(ài)情，到最后雖然復仇成功但也付出了一切甚至生命的悲劇結局，那夸張華麗的對白和引人入勝的情節使得這部《哈姆雷特》也成為了舞臺上經(jīng)久不衰的演出劇之一。
中國文學(xué)課心得體會(huì ) 篇7
早在，大一上學(xué)期開(kāi)學(xué)的的時(shí)候就已經(jīng)拿到了語(yǔ)文課本，一直都很向往，可是，卻一直都沒(méi)有上課。終于，在大一的下學(xué)期開(kāi)始了《大學(xué)語(yǔ)文》學(xué)習的快樂(lè )旅途。
時(shí)間猶如東流的逝水，匆匆而過(guò)，如今，轉眼之間，便已經(jīng)和大學(xué)語(yǔ)文親密接觸快一個(gè)學(xué)期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時(shí)，老師的熱情，老師的博聞強記的演說(shuō)，都已經(jīng)深深的讓我愛(ài)上了《大學(xué)語(yǔ)文》這堂課。仍然記得，在上第一堂課時(shí)，老師教給我們歷史上最短的詩(shī)，是記載在《吳越春秋》中的“斷竹，續竹，飛土，逐肉�！痹诶蠋煹木钛菡f(shuō)下，讓我深刻的體會(huì )到了這描述的是一場(chǎng)古代狩獵的情景。這些，都是《大學(xué)語(yǔ)文》在第一堂課上，便給我留下了難以磨滅的印象。
也許是，第一堂課的緣故，直到如今我仍然對上課的點(diǎn)點(diǎn)滴滴歷歷在目。但是，我更認為的是，是《大學(xué)語(yǔ)文》這本書(shū)和認真負責的老師，讓我記得了這一堂課。我記得了，小小的教室，坐滿(mǎn)的認真上課的同學(xué)。小小的教室，彌漫著(zhù)認真學(xué)習的風(fēng)氣。我記得了，同學(xué)們跟著(zhù)老師的思路，認真翻看書(shū)本，思考問(wèn)題的情景。
從那以后，如果，不是因為有特殊的情況，我都一定會(huì )按時(shí)的來(lái)上課。每一次的上課，都能夠學(xué)到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對書(shū)中，一些名家的認識，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的心酸�！洞髮W(xué)語(yǔ)文》讓我學(xué)習到的更多的是對人性的認識，而不是空洞的理論以及說(shuō)教。而這些是我在別的書(shū)本上學(xué)不到的。
讀書(shū)，讀書(shū)，一個(gè)人的讀書(shū)，也許能夠體會(huì )很多。但是，書(shū)本上的知識是死的，唯有通過(guò)課堂上，通過(guò)老師生動(dòng)的語(yǔ)言再加上書(shū)本上的內容，才能夠更好的吸收。在我看來(lái)，《大學(xué)語(yǔ)文》這本教材，設計得非常好，里面的內容，不像是高中的語(yǔ)文教科書(shū)，前后兩篇文章，完全沒(méi)有聯(lián)系。在這本《大學(xué)語(yǔ)文》中，前后文章彼此間不是孤立而存在的。而編者對詩(shī)歌、詞、散文、戲劇以及譯文進(jìn)行分文別類(lèi)，然后再以文章的作者為索引進(jìn)行導讀。這樣一來(lái)，我們通過(guò)前后的幾篇文章，能夠更加全面以及深刻的了解文章作者當時(shí)所處在的年代，并更加了解文章作者不同的一面。
例如，《大學(xué)語(yǔ)文》中對李白的解析，選用了《蜀道難》、《將近酒》、《行路難》（其二）、《登金陵鳳凰臺》、《憶秦娥》，其中前三首詩(shī)我在高中便已經(jīng)學(xué)過(guò)，當時(shí)的我以為已經(jīng)懂李白了。而在讀了《登金陵鳳凰臺》后，卻讓我了解了李白，憂(yōu)國憂(yōu)民的獨特感受，他更是把歷史的典故，眼前的景物和詩(shī)人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂(yōu)國傷時(shí)的情懷，意旨尤為深遠。
而讀了《億秦娥》后，相對于別的詞來(lái)說(shuō)，這首詞，字少而情多，委婉而入微，余音裊裊，不絕如縷。更是讓我體會(huì )到別的一番的意境和情趣。不同的時(shí)間，不同的內容，讓我了解到了不同時(shí)間的李白，不同地點(diǎn)的李白，而其實(shí)，人本身就是一個(gè)復雜的結合體，所有的一切，結合起來(lái)才是我們熟悉而又陌生的李白。如此的設計，我覺(jué)得是非常好的，能夠讓每一名讀者全面了解一位偉大詩(shī)人，了解到詩(shī)人不同的一面，不同的情緒，不同的風(fēng)景。
在《大學(xué)語(yǔ)文》中，除了能培養自己對詩(shī)詞的鑒賞能力以外，另外，還讓我學(xué)習到了，論文是如何寫(xiě)作的。寫(xiě)論文，對于我市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)這個(gè)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，也許是一件遙不可及的事情，但是，畢竟早做準備，就多一份就業(yè)的資本，這個(gè)，我覺(jué)得是《大學(xué)語(yǔ)文》帶給我在別的課本上學(xué)不到的東西，論文的寫(xiě)作流程，讓我懂得了一篇論文寫(xiě)作的困難程度，時(shí)間，精力，資料這些都是嚴峻的挑戰。所以也就不奇怪社會(huì )上為什么會(huì )有那么多的“論文造假”了。但是，在大一就已經(jīng)接觸到了論文的寫(xiě)作，這樣一來(lái)，也讓我心中有了底。這是我上《大學(xué)語(yǔ)文》課程以后，同樣很重要的心得體會(huì )。
《大學(xué)語(yǔ)文》在這個(gè)學(xué)期以來(lái)，學(xué)到了很多，懂得很多，大學(xué)的語(yǔ)文，不同于高中的照本宣科，不同于高中的死記硬背。上了大學(xué)，上《大學(xué)語(yǔ)文》，是要學(xué)習如何去欣賞語(yǔ)文，是了解文字背后的故事。來(lái)到了大學(xué)，學(xué)了《大學(xué)語(yǔ)文》，讓我明白了，原來(lái)詩(shī)詞是可以這樣去欣賞的，文言文是這樣的去理解的。這些，在我沒(méi)上《大學(xué)語(yǔ)文》以前，完全是一片空白。如今的我，愛(ài)上了平時(shí)沒(méi)事就吟誦詩(shī)詞，體會(huì )抑揚頓挫所帶來(lái)別有一番的韻味。
以上的這些，都是我在上了《大學(xué)語(yǔ)文》后的心得體會(huì )，但是，我最重要的心得體會(huì )卻是，讓我知道了，原來(lái)是這樣去學(xué)習語(yǔ)文的，從老師的身上，我學(xué)到了學(xué)習語(yǔ)文的正確方式。正是因為如此，在老師的循循善誘下，在這個(gè)學(xué)期，我愛(ài)上了去圖書(shū)館，愛(ài)上了去看各種文學(xué)類(lèi)的書(shū)籍。
《大學(xué)語(yǔ)文》激發(fā)了我對語(yǔ)文學(xué)習的熱情，增強了我對語(yǔ)文的熱愛(ài)。感謝有《大學(xué)語(yǔ)文》，讓我體會(huì )到了書(shū)中世界的多姿多彩，讓我通過(guò)書(shū)本體會(huì )了世界的不一般。不僅如此，我還覺(jué)得，因為我是學(xué)習市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的，將來(lái)是可能需要做文案的，那么就是需要有一定的文字水平。而《大學(xué)語(yǔ)文》的出現，激發(fā)了我對語(yǔ)文學(xué)習的熱情，如今的我，比起上個(gè)學(xué)期，駕馭文字的能力已經(jīng)有了很大的提高。這對我來(lái)說(shuō)，也是很重要的收獲。
早在初中的時(shí)候，老師和父母，便已經(jīng)告訴我，要想學(xué)好一門(mén)的功課，不是看他背了多少，做了多少的習題，而是看他對這門(mén)是否有很大的興趣，正所謂“興趣是最好的.導師”，而《大學(xué)語(yǔ)文》正是培養了我對語(yǔ)文的興趣，讓我愛(ài)上了語(yǔ)文。
我真的是覺(jué)得《大學(xué)語(yǔ)文》對我的幫助實(shí)在是太大了，不僅對我個(gè)人興趣愛(ài)好的培養，以及專(zhuān)業(yè)技能的培養都有著(zhù)很大的幫助。
在這一學(xué)期，在老師的帶領(lǐng)下，我們學(xué)習了大學(xué)語(yǔ)文。在老師的教導下，我明白大學(xué)給我們開(kāi)這門(mén)課的目的是培養我們今后在職業(yè)生涯對應用文體的應用能力，加強我們的口才，提高我們的競爭力，讓我學(xué)到了很多東西。
以前一直認為，語(yǔ)文嘛，無(wú)非就是叫你這樣去鑒賞詩(shī)歌詞賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會(huì )一篇文章的美。但現在美味人事到自己錯了，真的錯了。剛開(kāi)始上了兩節語(yǔ)文課，老師就讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們開(kāi)這樣一門(mén)看起來(lái)沒(méi)有多大用處的課程，讓我們知道大學(xué)語(yǔ)文不僅僅是教怎樣寫(xiě)鑒賞詩(shī)歌辭賦，它還教我們怎樣寫(xiě)應用公文，還教我們怎樣鍛煉口才，那些都是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西，誰(shuí)都不敢說(shuō)，他再今后的職業(yè)生涯中不會(huì )用到“應用公文”，而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中�！陡呗殞�(shí)用語(yǔ)文能力訓練》，從這書(shū)名中我們就應該能看出：大學(xué)語(yǔ)文不同于以前我們所學(xué)的語(yǔ)文。
在第一節課，老師就開(kāi)始教我們利益，比如我們的坐姿，走路，如何表示對他人的尊重等等，這些東西，就已經(jīng)是完全脫離我們印象中的語(yǔ)文課程了，在之后的一整個(gè)學(xué)期，老師都在對我們言傳身教，使我們獲益良多，在這半年中罵我們學(xué)到的不是鉆到書(shū)堆中，讀者深奧對不實(shí)際的理論，而是如何創(chuàng )造實(shí)際中有用的東西，這些是我職業(yè)中一定會(huì )用到的東西，卻是我們所缺乏的，那就是應用公文的寫(xiě)作。
在學(xué)習中，我知道了應用公文有十三種，它們都有自己的格式，有自己的模板，但我卻不知道如何去貫通。于是，在老師的知道下，我知道，它們是有共通之處的，是可以用一個(gè)膜拜去寫(xiě)作的。知道公文不是小說(shuō)，它不會(huì )讓你看起來(lái)流連忘返，更不是散文，讓你看一兩遍都看不出它在講什么，它要求的是言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言簡(jiǎn)短，而意思明確，不需要什么華麗的辭藻，不需要什么生動(dòng)的比喻，只需要你把你要說(shuō)的，要表達的，言簡(jiǎn)意賅的說(shuō)清楚，讓人家一看就知道該做什么，就可以了，這是我對應用公文的理解。
在這一學(xué)期的學(xué)習中，我有過(guò)慌神，因為我一時(shí)難以接受大學(xué)語(yǔ)文，十幾年的語(yǔ)文學(xué)習，使我對語(yǔ)文的理解已經(jīng)根深蒂固，不過(guò)還好，老師的教學(xué)方式讓我很快地融入大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習中，并且每次的錯也我都很認真地完成，每堂課我都很認真地聽(tīng)，每篇文章我都很仔細地去讀，盡我最大的努力去學(xué)習。語(yǔ)文的學(xué)習不是一觸而就的，而是一個(gè)終身的，實(shí)踐的過(guò)程。因此，老師的教學(xué)方式使我感觸很深，那就讓學(xué)生自己備課，并上講臺講課，再由老師點(diǎn)評。
以前上課時(shí)，如果哪個(gè)老師有哪一點(diǎn)沒(méi)講好，我就會(huì )跟同學(xué)一塊，指點(diǎn)老師的不足，認為他們講的課好無(wú)聊，我自己上還能講得更好。終于，上大學(xué)后，我有了這樣的機會(huì )，那就是學(xué)校提出的要求，安排學(xué)生上臺講課，自己備講課稿。剛接到這個(gè)任務(wù)的時(shí)候，我很興奮，終于有表現的機會(huì )了，并不斷地再腦海里想象著(zhù)自己上課時(shí)的情景：應付自如，滔滔不絕，并且想著(zhù)到時(shí)要做些什么樣動(dòng)作才能讓自己感覺(jué)更瀟灑……
在接下來(lái)的備課過(guò)程中，困難重重，一來(lái)是我沒(méi)跟同組其他成員達成團隊合作。因此有些方面備課效果不好；二來(lái)我選的是古文，有句話(huà)說(shuō)的好，“現在的學(xué)生，一怕文言文，二怕周樹(shù)人，三怕寫(xiě)作文”，我把學(xué)生們最怕的古文選來(lái)作為講課內容，而備教材，不僅要知道本節課的教學(xué)目標，還要聯(lián)系上下教材，準確的把握你所教的這節課的知識、能力、情感目標。因此所備教材內容雜亂，沒(méi)有把握住輕重點(diǎn)，這就直接影響到教學(xué)質(zhì)量。我漸漸地感覺(jué)到力不從心，原來(lái)做老師并不輕松。
在經(jīng)歷了一周的煞費苦心之后，我那從四面八方收集整理得來(lái)的備課稿中終于出來(lái)。為了寫(xiě)這份備課稿，我曾一次性在網(wǎng)吧待了幾個(gè)小時(shí)，查找資料，也去找過(guò)其他的教案來(lái)參考，又去圖書(shū)館翻閱關(guān)于《春江花月夜》更詳細的資料。這些資料，打印出來(lái)后一共七頁(yè)紙�？粗�(zhù)自己辛辛苦苦得來(lái)的成果，一周來(lái)的郁悶全拋到了腦后，興沖沖地到班上后，找來(lái)其他組員，開(kāi)始分配任務(wù)，并商量了一些講課步驟，就等著(zhù)時(shí)間的到來(lái)。
終于輪到我講課了，我心里既興奮又有些緊張，興奮的是因為我沒(méi)想到自己居然能上臺講課，多天的努力終于可以展示出來(lái)了，緊張的是沒(méi)有把握講好課，畢竟這是第一次，而且講古文，最大的難題便是調動(dòng)積極性。果然，如之前所預料，上課沒(méi)多久，同學(xué)們就開(kāi)始無(wú)精打采，而我也因為資料太多，沒(méi)能分配好時(shí)間，導致后面的講課內容全亂了，很多準備的內容都沒(méi)有講。
這次的上臺講課，給我的最大感受便是：當老師，不容易啊。當然講課最終結果對我來(lái)說(shuō)是失敗了，但卻也使我獲益良多。
第一，這次講課，使我更深刻地了解了教師這一職業(yè)，知道了老師為了給學(xué)生上一節課是多么的不易。平時(shí)上課，我們不但不聽(tīng)課，還說(shuō)話(huà)聊天，無(wú)視老師的存在，而當自己站講臺上看下面的同學(xué)也是同樣的情況后，我終于知道了老師心里的'滋味，因此，這次活動(dòng)教會(huì )我們要尊重老師。
第二，這次活動(dòng)，讓我更加深刻體會(huì )到團隊的作用。老師在安排活動(dòng)時(shí)，讓我們五人一組，評分自然以組為單位，這最基本的目的就是增強我們的集體榮譽(yù)感，鍛煉我們的團隊合作能力。一個(gè)好漢三個(gè)幫，一條籬笆三個(gè)樁，一個(gè)人的能力始終不如一個(gè)團體強，只可惜，這次活動(dòng)沒(méi)能領(lǐng)會(huì )到老師的用意，不能發(fā)揮出更大的團隊力量，不過(guò)，它還是加強了我們對團隊合作的認識，我想，如果今后再遇到需要團隊合作的情況，我一定會(huì )讓其發(fā)揮出應有的力量。
第三，許多東西不在于多，而是在于精，這次備課，找的資料太多了，因為害怕內容不夠，到時(shí)講課面臨尷尬的時(shí)間太多，而且本身古文內容就多，再加上對內容的不熟悉，使得自身沒(méi)能把握內容分寸，時(shí)間分配不合理，直接導致了講課的失敗。
第四，這次活動(dòng)，也讓我學(xué)會(huì )了閱讀，因為在備課過(guò)程中，為了把課講好，我們會(huì )從多方面、多角度地去看待同一個(gè)問(wèn)題，讀懂作者的心思，體會(huì )他們的心境，感受他們的思想，這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些，我們還學(xué)會(huì )了冷靜，學(xué)會(huì )了如何去把握輕重等。
這個(gè)學(xué)期，老師除了安排了講課活動(dòng)外，還給我們布置了另一項任務(wù)，那就是課外閱讀，讀一本你覺(jué)得好的書(shū)。我選擇的是卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》。
中國文學(xué)課心得體會(huì ) 篇8
語(yǔ)文是語(yǔ)言文字的簡(jiǎn)約式統稱(chēng)。語(yǔ)文是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等語(yǔ)言文字的能力和語(yǔ)言知識及文化知識的統稱(chēng)。語(yǔ)文能力是學(xué)習其他學(xué)科和科學(xué)的基礎，語(yǔ)文知識幾乎包羅萬(wàn)象。語(yǔ)文也是一門(mén)重要的人文社會(huì )科學(xué)（學(xué)科），是人們相互交流思想等的工具。哲學(xué)認為語(yǔ)文是進(jìn)行表述、記錄、傳遞口頭或書(shū)面信息的文字言詞的物質(zhì)存在形式；語(yǔ)文是描述事實(shí)、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發(fā)情懷以及改造事物和思想的信息定位的一種意識存在內容。而大學(xué)語(yǔ)文帶給我的確是無(wú)盡的享受和人生的思考。在我看來(lái)大學(xué)語(yǔ)文，已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的一門(mén)大學(xué)學(xué)科，她豐富了我們的思想，洗滌我們的靈魂。
通過(guò)這一個(gè)學(xué)期以來(lái)對語(yǔ)文的學(xué)習，讓我發(fā)現在大學(xué)學(xué)習語(yǔ)文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習語(yǔ)文更多的是強調能從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā)，語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習時(shí)枯燥乏味的練習，沒(méi)有以往的那種生搬硬套，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩幍妇氐貙W(xué)習。相反，她是讓我們在愉悅的氛圍中通過(guò)對她的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨特文化魅力，以自己的真實(shí)來(lái)承接她所表達的真實(shí)情感。在這種輕松自主的環(huán)境之下，我自己認為更能發(fā)揮自己的長(cháng)處，去學(xué)習和吸收并掌握知識。這樣的學(xué)習方法猶如我們的人生，剛開(kāi)始我們必須為了生存學(xué)習文化知識，學(xué)習生存方法，但是當我們能獨立自主時(shí)，我們的生活也便不再是一般的生存下來(lái)，活下去。我們的生活是去享受世界的美好，去聆聽(tīng)大自然。去升華我們的人生�，F在，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習已經(jīng)告一段落，但是她給我人生的思考卻永遠不會(huì )停息。她不僅給了我更為豐富的語(yǔ)言知識，還如那最溫暖的晨光溫暖著(zhù)我，讓我在累的時(shí)候停下來(lái)，為了明天的升華，整裝待發(fā)。
漢語(yǔ)——我們的母語(yǔ)。盡管買(mǎi)我們從一出生就開(kāi)始學(xué)習，但漢語(yǔ)言文學(xué)博大深奧，未必我們各個(gè)精通。然而，學(xué)習大學(xué)語(yǔ)文，我們對基本的語(yǔ)言知識技能有了掌握和運用，系統的學(xué)習了語(yǔ)法規則。尤其是在這歷史悠久的云南農大，我盡情的在書(shū)海中沉醉，體驗到的不僅是學(xué)到博大精深文學(xué)的成就感，更是一份對母語(yǔ)的強烈熱愛(ài)。從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂(lè )府，從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō)，從中國古典到外國經(jīng)典，語(yǔ)文承載的不僅僅是人類(lèi)智慧和勞動(dòng)的結晶，更傳承著(zhù)中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無(wú)數文人墨客恨意的才氣說(shuō)震撼，更沉醉于流傳萬(wàn)世而不滅的經(jīng)典之中。我贊嘆，中華文化源遠流長(cháng)；我欽佩，華夏兒女才智驚人；我迷醉，千古美文精妙絕倫�！鞍�，我親愛(ài)的祖國！”每當徜徉在經(jīng)典中的時(shí)候，我就想這么高聲吟詠一句，尤其是在今天，當你看到無(wú)數的白皮膚·黑皮膚·藍眼睛的人們捧著(zhù)漢語(yǔ)書(shū)時(shí)，但你微笑著(zhù)用英語(yǔ)和他們交流中華名著(zhù)時(shí)，但你聽(tīng)到他們用結結巴巴的漢語(yǔ)和你交談時(shí)，一種來(lái)自?xún)刃纳钐幍淖院�，一種深埋了幾百年的揚眉吐氣的自豪，像彩虹一樣的繽紛色彩的絢麗光環(huán)將你包圍，享受這世界最矚目的光輝。大學(xué)語(yǔ)文你給我的還有民族自豪感。
在金錢(qián)腐蝕權力，物欲吞沒(méi)崇高的今天，我們需要一片寧靜的天空，讓我們放飛思想，放飛靈魂。當我們看到某某高管腐敗落馬時(shí)，我們需要大學(xué)語(yǔ)文給我們一個(gè)靈魂升華的天堂，讓我們堅信泱泱大國，出淤泥而不染的清廉之風(fēng)必定會(huì )打敗那些歪風(fēng)習氣。當我們?yōu)槟骋淮蔚睦щy止步不前的時(shí)候，我們需要大學(xué)語(yǔ)文給我們一個(gè)充滿(mǎn)力量的擁抱，讓我們期待會(huì )當凌絕頂一覽眾山小的豪邁。當我們在大學(xué)生活中迷茫時(shí)，我們需要大學(xué)語(yǔ)文給我們敲響警鐘指明道路，讓我們憧憬雨過(guò)天晴后的美麗與溫暖。大學(xué)語(yǔ)文，你必將陪伴我終生，我也必將受益終生。
今年我選修了中國民間文學(xué)，在認真聽(tīng)完了吳新鋒老師的每一堂課后，使我對于民間文學(xué)有了更深刻的理解和認識，對于中國傳統文化有了更完整，更全面的了解和感悟。下面就是我對民間文學(xué)學(xué)習的總結和心得。
首先，我想從教育的本質(zhì)和大學(xué)教育的宗旨來(lái)了解中國民間文學(xué)存在的價(jià)值和意義。我一直認為教育的本質(zhì)是完善一個(gè)人，即“取長(cháng)補短”，而非“揚長(cháng)避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認識自己的價(jià)值，即“天生我材必有用”，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學(xué)教育更重要的是加強通識教育，并非專(zhuān)業(yè)教育，是為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，而不像高中時(shí)的培養學(xué)生的共性。這正是中國民間文學(xué)存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過(guò)我的學(xué)習感受，民間文學(xué)的存在，是作為中國大學(xué)教育的重要組成部分和必要環(huán)節。
然后，吳新鋒老師帶領(lǐng)我們學(xué)習了中國民間文學(xué)史上的經(jīng)典神話(huà)與傳說(shuō)，從盤(pán)古開(kāi)天地，到女?huà)z造人，從神話(huà)到傳說(shuō)，從傳說(shuō)到史詩(shī)。這極大的培養了我們當代大學(xué)生對于祖國文化的熱愛(ài)，也增強了我們的愛(ài)國情操和文化責任感，在“重理輕文”的今天，我覺(jué)得民間文學(xué)讓我們理科學(xué)生體驗了中國傳統文化和人文的魅力和智慧，實(shí)現了科學(xué)和人文的回歸，因為感性的終點(diǎn)是理性，理性的終點(diǎn)是感性，哲學(xué)則是最高的智慧，也是兩者的終極目標。
最后，我想起了當代中國的國學(xué)大師季羨林先生所畢生追求的人生哲學(xué)和治學(xué)態(tài)度—“故君子尊德性而道問(wèn)學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸�！蔽矣X(jué)得，這就是民間文學(xué)教會(huì )我們應有的生活態(tài)度。
中國文學(xué)課心得體會(huì ) 篇9
也許對現代的人們來(lái)說(shuō)，文言文已經(jīng)可以說(shuō)是和我們漸行漸遠了，沒(méi)有人愿意去真正的領(lǐng)會(huì )它。但作為中國文化中最有代表性和最有民族認同感的東西，我們不可以讓它消逝在時(shí)光的積淀里。
作為一個(gè)現代社會(huì )的高中生，文言文無(wú)疑是學(xué)習中的一大困惑與難題。有時(shí)覺(jué)得現代人與古人心靈上的‘交流’存在著(zhù)太大的障礙了。畢竟，我們與古人相距的年代實(shí)在太久遠了。我不理解新文化運動(dòng)的‘打到孔家店’的真正目的所在。他們真的是要劃清與古人的界限還是要提醒我們要更加關(guān)注我們祖先的智慧結晶。
其實(shí)，學(xué)習文言文也并非難事。古往今來(lái)，漢語(yǔ)文章的核心無(wú)非是抒情和明理。只要我們真正體會(huì )到作者內心真實(shí)的情感，與其相應的時(shí)代背景，以及作者要表達的思想感情。那么我們與古人的距離自然拉近了。陶淵明在‘歸去來(lái)兮辭’說(shuō)道‘問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微’那么我們就應該知道，陶淵明此時(shí)的心境，他辭官后內心是多么的灑脫與舒暢。那么這句話(huà)我們就不難理解。他已經(jīng)迫不及待的問(wèn)路人前方路程還有多久，并且抱怨天為什么還不快些亮。王勃的‘滕王閣序’中的那一經(jīng)典名句‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色’所要表的情感就顯而易見(jiàn)了。王國維的‘人間詞話(huà)’中說(shuō)道‘一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)’一個(gè)意象或景色都不會(huì )無(wú)故出現。以上都是一些寫(xiě)景抒情的文章�；蛟⑶橛诰�，或融情于事，都不難看出。
都說(shuō)讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀。讀文言文正是將史與詩(shī)有機的相結合，讓我們懂得等多。讓我們的精神上多了一根可以依靠的支柱。因此，我現在就不難理解古人們內心都有一份安寧，以及他們精神世界的富有和充實(shí)。
文言文其實(shí)也具有很大的現實(shí)意義。當今社會(huì )，我們再也可能回歸不到古人那樣浪漫多情的生活。像王羲之的‘蘭亭集序’中那樣‘流觴曲水’，‘紅樓夢(mèng)’中那樣‘踏雪尋梅’的閑情逸致已經(jīng)不復存在了。但是通過(guò)對文言文的閱讀與感悟，我們也許可以返璞歸真。畢竟，中國人的精氣神都在他們的語(yǔ)言文字中表達的淋漓盡致。只要我們深入研究，就一定會(huì )明白。你會(huì )發(fā)現，它離我們不遠。文言文是開(kāi)在沙漠中的一朵嬌艷的花，抑或是塵俗荒漠中的一縷幽芳。
中國文學(xué)課心得體會(huì ) 篇10
短短為期四天的國培計劃送教下鄉的培訓，使我受益匪淺，提高了認識，理清了思路，學(xué)到了新的教學(xué)理念，找到了自身差距和不足。我不但從專(zhuān)家們的講座中學(xué)到了很多知識，而且有幸傾聽(tīng)了眾多專(zhuān)家的高效課堂，使我對教學(xué)有了更多新的認識，下面將談?wù)勎业囊恍└惺埽?/p>
首先，聽(tīng)了吳在東教授的《閱讀教學(xué)設計與案例分析》后，我明白了在閱讀教學(xué)中要以學(xué)生為主體，教師只是引導者，不能把閱讀教學(xué)當成講讀課文向學(xué)生灌輸。給了我在以后的閱讀教學(xué)中指明了方向。相信自己在以后的教學(xué)中會(huì )有所改觀(guān)。
其次，聽(tīng)了特級教師吳瑩瑩老師《漢語(yǔ)拼音教學(xué)現狀與反思》及《識字教學(xué)》，吳老師的教學(xué)經(jīng)驗非常豐富，使我們看到了以前教學(xué)的教條和呆板。在以后的教學(xué)中，一定要抓細，抓實(shí)，靈活變通。
再次聽(tīng)了文莉校長(cháng)的教學(xué)，一支粉筆更貼近我們農村的教學(xué)實(shí)際，不用媒體，就能勾畫(huà)出完美的課堂，這都是我值得借鑒的。聽(tīng)了她的課，我弄清了自己的不足，關(guān)鍵是在課前做足功課，不僅備課文，還要認真的備學(xué)學(xué)情，從多方面入手，收集更多有關(guān)的教學(xué)資料來(lái)充實(shí)自己，這樣，才能在課堂上更好地處理學(xué)生的問(wèn)題。
最后，聽(tīng)了趙飛老師的《場(chǎng)面描寫(xiě)》作文課以及他的《以課程視野重識習作教學(xué)》更是甘泉御露，學(xué)生為什么最怕作文課，這與我們教學(xué)方法有一定的關(guān)聯(lián)。聽(tīng)了趙老師課后，我才知道，作文應該貼近生活，從學(xué)生所熟知的或經(jīng)歷的去創(chuàng )設情境。不急于求成，善于鼓勵學(xué)生進(jìn)步點(diǎn)滴，這樣學(xué)生就愛(ài)寫(xiě)作文，不怕作文。
總之，這次培訓我從中學(xué)到了很多。不僅拓寬了我的視野，還豐富了我的實(shí)踐經(jīng)驗，更讓我的思想認識得到了升華，使我對語(yǔ)文教學(xué)有了一個(gè)全新的認識。今后，我會(huì )更加努力學(xué)習，揚長(cháng)避短，為語(yǔ)文教學(xué)翻開(kāi)心得一頁(yè)。
中國文學(xué)課心得體會(huì ) 篇11
小女子不才，于學(xué)語(yǔ)文一事并無(wú)高見(jiàn)，僅將自身體會(huì )言之一二，望有能取之處，供啟發(fā)之用。
常言道"興趣是最好的老師"。學(xué)語(yǔ)文首當出于熱愛(ài)，疲于應付，結果自是不必言之。時(shí)常聽(tīng)到有抱怨語(yǔ)文作業(yè)多的。所以，面對語(yǔ)文作業(yè)，我總選"淡定"，別當包袱就好。當認真的做完作業(yè)，閱讀完文章，看著(zhù)滿(mǎn)意的答卷，便會(huì )有一種成就感，自會(huì )慢慢的認真對待。
首先基礎是很重要的，所以每天早上早讀的時(shí)候，先把字詞，文言文的通假字看一遍，然后有時(shí)間就再看看注釋?zhuān)嗫磶妆橹�，就�?huì )不知不覺(jué)的積累。然后再看有關(guān)與課文的詩(shī)句，相關(guān)的知識積累。適當的背一下，總會(huì )有用的。從前，在此之后，我總是看看《格言》的筆下功夫，每天積累一點(diǎn)。介于現在覺(jué)得詞匯量的貧瘠，就只好每天看詞語(yǔ)聯(lián)韻補充點(diǎn)能量。
語(yǔ)文學(xué)習是由量變到質(zhì)變的。從六年級起，在老師的"逼迫"下每天閱讀，摘抄佳言妙句，寫(xiě)心得體會(huì )。雖起先是出于不愿，但最終是喜歡上了，并收獲頗多。只是苦于現在閑暇不多，無(wú)法繼續了。但每天看一些《格言》的句段還是顧得來(lái)的。有時(shí)候閑來(lái)無(wú)事也會(huì )翻翻詩(shī)詞，典故，《上下五千年》之類(lèi)的。我屬于讀書(shū)不多的隊伍，所以上課時(shí)，時(shí)常不明白王老師講的是什么，所以只好趁有時(shí)間上網(wǎng)查查，也許乍看是無(wú)用的，但是會(huì )在查找的過(guò)程中了解更多。
最后說(shuō)一點(diǎn)，世事洞察皆學(xué)問(wèn)，這是周楚媛給我的最大體會(huì )，能常常提出問(wèn)題，也是非常有幫助的。
辭達而已矣，行至才真也。
中國文學(xué)課心得體會(huì ) 篇12
我已經(jīng)進(jìn)入初中一年多了，對初中的語(yǔ)文學(xué)習也有自己的體會(huì )，在經(jīng)過(guò)初一的語(yǔ)文學(xué)習之后，就過(guò)渡到了初二的語(yǔ)文了，在這一個(gè)年級的學(xué)習中，對語(yǔ)文更是有更深的體會(huì )。
初中語(yǔ)文不像小學(xué)語(yǔ)文那樣注重的是字詞的學(xué)習，到了初中就要成熟的多了，小學(xué)只是在打基礎，初中就是要過(guò)渡到自己可以讀懂文章找到文章主旨，然后自己還能寫(xiě)出一篇完整的作文。在日常的學(xué)習中，我們上課也不再是只有老師在上面教了，我們還得自己先預習一遍文章，因為上課是要提問(wèn)的，所以提前看可以讓我們加深對文章的印象，在上課時(shí)就能夠找到中心話(huà)題，跟著(zhù)老師走，進(jìn)而把文章讀透理解透，這才是主要的。初中語(yǔ)文字詞只是給自己加一些調劑，幫助我們認識更多更少見(jiàn)的字詞，也只是增加色彩而已，所以它是次要的，但是也不能放棄，畢竟它是語(yǔ)文的一部分。
初中的語(yǔ)文還有一個(gè)重要的方面，就是詩(shī)詞。小學(xué)的詩(shī)詞都是些簡(jiǎn)單易背上口的詩(shī)詞，很好記，但是初中的就不是了，它是專(zhuān)門(mén)用做考試中的一道題目，也是很重要的一部分。我們亦是要對它加深理解，在課堂上老師是會(huì )翻譯整篇的，而且還都不是短篇的，還有長(cháng)篇的，那是要把整篇的詩(shī)都讀懂才行的。這時(shí)候的詩(shī)詞已經(jīng)不再是記那么簡(jiǎn)單了，是要自己去翻譯的了，所以這方面的學(xué)習也比較偏重，絕對不能輕易的放棄，雖然它的學(xué)習也很難，畢竟我們是白話(huà)文，它那是古文，可是那是我們的必須要學(xué)的，不然考試就會(huì )在這上面吃虧，我剛開(kāi)始的時(shí)候，這一個(gè)方面的虧吃大了。
語(yǔ)文在寫(xiě)作方面，也都是一些固定的文體，大多是議論文多一些，只要熟悉這一個(gè)文體基本格式，在寫(xiě)的時(shí)候直接套用格式就行了，當然文筆也不能差，這就要自己去練了。其他文體雖少，但是在考試中也會(huì )用的，像敘述文和抒情文這都是常見(jiàn)的，都是日常寫(xiě)的文體，只不過(guò)考試中它要比議論文少一些而已，但是大多都是自己選擇。我個(gè)人而言，偏向于議論文，所以平時(shí)在遇到這個(gè)方面的作文，我都會(huì )寫(xiě)一寫(xiě)。寫(xiě)作是很考驗文筆和素材的，文筆要好，素材也要積累的多，不然下筆就不知道怎么下了。
以上是我在學(xué)習語(yǔ)文時(shí)的體會(huì )，都是我自己經(jīng)歷過(guò)的，我以后也還會(huì )多注意語(yǔ)文的學(xué)習。
中國文學(xué)課心得體會(huì ) 篇13
我是一名語(yǔ)文教師，通過(guò)這段時(shí)間的遠程培訓，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責任的重大。
我們不僅學(xué)到了豐富的知識，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勥@次培訓。
綜合性學(xué)習的教學(xué)與傳統的文本教學(xué)有著(zhù)明顯的不同，這集中體現在教學(xué)內涵的擴展。
傳統教育中的教學(xué)指的是教師把知識、技能傳授給學(xué)生的過(guò)程，強調的是教師的手把手地教，而綜合性學(xué)習活動(dòng)，教師應由知識的權威轉變?yōu)閷W(xué)生開(kāi)展活動(dòng)或研究的平等參與者，從知識的傳遞者轉變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者、組織者和指導者。
教師要為學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的開(kāi)展提供信息、啟發(fā)思路、補充知識、推薦方法和線(xiàn)索，
引導學(xué)生質(zhì)疑、探究和創(chuàng )新;教師要在開(kāi)發(fā)綜合性學(xué)習資源、幫助學(xué)生建立戰勝困難的自信并進(jìn)一步提高學(xué)習的積極性方面給予必要的支持;要監督學(xué)生自覺(jué)完成相應研究?jì)热�，以一個(gè)“聞道在先”的身份幫助學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，鞭策學(xué)生。
所以，教學(xué)內涵的擴展要求教師教的策略與學(xué)生學(xué)的策略也應發(fā)生變化。
由此，我們將課題研究的著(zhù)眼點(diǎn)定位在初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習教學(xué)策略的研究上。
新的課程標準要求我們在課堂教學(xué)中建立新型的師生關(guān)系，一種互動(dòng)、和諧、教學(xué)相長(cháng)的師生關(guān)系。
在課堂教學(xué)中讓學(xué)生自信地想、大膽地說(shuō)，賦予他們思想的空間、感情的自由、創(chuàng )造的靈感。
教師要有敏銳的觀(guān)察力，要善于捕捉來(lái)自學(xué)生的信息。
教師必須要和孩子一起真正投入到每個(gè)活動(dòng)中去，和孩子們一起共同成長(cháng)。
要善于傾聽(tīng)孩子、懂得包容孩子、學(xué)會(huì )支持孩子。
當孩子對某一事物產(chǎn)生興趣時(shí)，他們會(huì )用不同的方式、通過(guò)不同的途徑表達自己的情感需求，特別是年齡小的幼兒，當他們不能自如地運用語(yǔ)言表達自己的需求時(shí)，我們教師更應細微觀(guān)察，及時(shí)察覺(jué)，分析孩子行為產(chǎn)生的背景和真實(shí)意圖。
對個(gè)別有特殊需要的孩子，我們采用了個(gè)案追蹤、現場(chǎng)紀錄等形式，盡可能全面客觀(guān)地解析孩子，捕捉到來(lái)自孩子的信息。
我們教師只有真正走進(jìn)孩子的童心世界，才能了解他們的需求與困難，才能解讀他們的一言一行，搞好教學(xué)。
教師要根據自己的教學(xué)經(jīng)驗和理論知識的學(xué)習，在課堂教學(xué)中合理、恰當、準確的使用激勵性評價(jià)(要明確激勵性評價(jià)的激勵性、民主性、導向性、差異性、準確性的前提下，還要對學(xué)生有積極的期望和要求;創(chuàng )造成功機會(huì )，誘導學(xué)生參與;鼓勵要適度、恰當;
因人而異，選取側重點(diǎn)不同的評價(jià)方式等等)，進(jìn)行實(shí)踐交流，取長(cháng)補短;
接著(zhù)從心理學(xué)的角度了解青少年的心理特征，并且制作問(wèn)卷調查，比較分析，找到我們施教對象的詳細特征，對癥下藥，因地制宜;制定適合我們學(xué)生的實(shí)施方案，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲望;
通過(guò)師生互評、生生互評，在教師的恰當、合理地引導下，感染學(xué)生，促使學(xué)生對激勵性評價(jià)產(chǎn)生濃厚的興趣，從而做到恰當、合理地運用激勵性評價(jià)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
總之，通過(guò)這次學(xué)習，我確實(shí)得到很大的收獲。
學(xué)到了不少東西。
有利于在以后的教育教學(xué)工作中，運用各種教學(xué)方法，使學(xué)生學(xué)到更多的東西。
中國文學(xué)課心得體會(huì ) 篇14
文言文是中國古代的一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎而形成的書(shū)面語(yǔ)。春秋、戰國時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物，而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡(jiǎn)笨重且記錄的字數有限，為能在“一卷”竹簡(jiǎn)上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來(lái)當“紙”大規模使用時(shí)，統治階級的來(lái)往“公文”使用習慣已經(jīng)定型，會(huì )用“文言文”已經(jīng)演變成讀書(shū)識字的象征。文言文是相對白話(huà)文而來(lái)的，其特征是以文字為基礎來(lái)寫(xiě)作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點(diǎn)，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
作為一名中國人，學(xué)習并傳承祖先留下來(lái)的優(yōu)秀文化是每個(gè)人義不容辭的任務(wù)。它有利于我們對傳統文化的認識，對古代人物，生活習俗，風(fēng)景名勝的了解，通過(guò)文言文的學(xué)習，可以指引我們生活前進(jìn)的方向，當我們處于人生低谷時(shí)，我們會(huì )想到范仲淹的“不以物喜，不以己悲”。當我們對自己感到不自信時(shí)，我們也會(huì )自然聯(lián)想到李白的“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”的這句名篇。因此我們學(xué)習文言文，并最終掌握和熟悉應用文言文是十分重要的。
學(xué)習文言文有下面幾種方法：
第一，從字的層面上看，應該做到讀得準、寫(xiě)得出，即能準確把握字音和字形，特別要注意對通假字的學(xué)習。
第二，從詞的層面上看，應該從常用實(shí)詞、常用虛詞、詞類(lèi)活用、古今異義等幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習。具體點(diǎn)講，就是從常用實(shí)詞的一詞多義，常用虛詞的多種用法，詞類(lèi)活用中的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、為動(dòng)用法以及名詞、動(dòng)詞、形容詞之間的轉化活用現象，古今相同字形的詞語(yǔ)在意義上的差別等幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習。
第三，從句子的層面上看，應該把握幾種特殊的文言句式，包括省略句、倒裝句、被動(dòng)句和判斷句等。具體點(diǎn)講，就是把握省略句中的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)以及介詞的省略，倒裝句中的謂語(yǔ)前置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)和狀語(yǔ)的后置，被動(dòng)句中的“于”字表被動(dòng)、“見(jiàn)”字表被動(dòng)、“為”字表被動(dòng)、“被”字表被動(dòng)以及沒(méi)有被動(dòng)標志的被動(dòng)現象，判斷句的幾種常見(jiàn)格式（如…者，…也。又如用“為、乃、即”等表示的判斷句）。
第四，從文學(xué)文化常識層面上看，應留心作家、作品和作者所處時(shí)代等文學(xué)常識，注意積累古代科舉、歷法、計時(shí)、節日、姓氏稱(chēng)謂和官職升遷等方面的文化常識，結合歷史知識，如說(shuō)官員“左遷”表名官員被貶職。因此，我們在平時(shí)學(xué)習中一定要注意歷史文化的積累。
第五，我們在學(xué)習之余，可以多讀一些古典書(shū)籍，如司馬遷的“史記” ，大家可以買(mǎi)有古今對照的，這樣可以邊看邊對照，有利于提高賞析水平。
在此我可以給大家介紹一些我自己學(xué)習文言文的啟示，第一多讀書(shū)，這樣可以增加自己的閱歷。我們可以提前了解一些故事，當我們再次遇到這些題材，即使是古文，我們也可以很輕松地了解大意。第二，平時(shí)加強積累，遇到不懂的可以摘抄出來(lái)，加以記憶。第三，多翻字典，了解一些字詞詞義的演變。第四，平時(shí)多練習，多讀一些文言文，這樣自己的文言文閱讀水平才會(huì )提高。
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