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初中道法課標解讀培訓心得體會(huì )（通用17篇）
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣能夠培養人思考的習慣。但是心得體會(huì )有什么要求呢？以下是小編精心整理的初中道法課標解讀培訓心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
初中道法課標解讀培訓心得體會(huì ) 1
道德與法治課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。近年來(lái)，全世界人們的生活、學(xué)習、工作方式不斷改變，不同價(jià)值觀(guān)念相互碰撞，青少年成長(cháng)的學(xué)習，生活環(huán)境深刻變化，對人才培養提出了新的挑戰。面對國內外形勢的變化及其對人才培養的新要求，教育部印發(fā)了《義務(wù)教育課程方案和課程標準（2022年版）》。今年暑期我有幸參加了小學(xué)道德與法治《新課標》的線(xiàn)上培訓，羅嫣才、鐘守權、孫靜、鐘亞、王麗敏5位老師基于《義務(wù)教育課程方案和課程標準（2022年版）》的解讀與課堂教學(xué)實(shí)施進(jìn)行了分享，本次培訓既有學(xué)術(shù)理論指導，又有實(shí)踐案例分析，是一次高規格的專(zhuān)業(yè)前沿的學(xué)習，學(xué)習過(guò)程中新變化，新思潮，新理念在我的腦海里激蕩。感觸良多，下面介紹幾點(diǎn)新變化和我的`感受：
首先《新課標》為道德與法治課程指明了大方向。
《新課標》指出道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養、法治素養和人格修養等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養以實(shí)現中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔當的時(shí)代新人打下牢固的思想根基。道德與法治課程培育學(xué)生的核心素養包括五個(gè)方面：政治認同，道德修養，法制觀(guān)念，健全人格，責任意識。素養與知識不同，是知識、技能、態(tài)度的超越和統整，是人在真實(shí)情景中做出某種行為的能力或素質(zhì)。核心素養的提出相比以前的三維目標更全面，更立體，意義更深遠。政治認同是社會(huì )主義建設者和接班人必須具備的思想前提，道德修養是立身成人之本，法治觀(guān)念是行為的指引，健全人格是身心健康的體現，責任意識是擔當民族復興大任時(shí)代新人的內在要求，這些為我們培養什么樣的人才提供了答案。
其次，《新課標》核心素養導向下的課程內容呈現貫通銜接、螺旋上升的體系。
小學(xué)注重優(yōu)秀學(xué)習習慣的養成教育、養成自律；初中注重高尚人格品質(zhì)的道德教育、養成自覺(jué)；高中注重卓越人生目標的理想教育、形成自信，構建了不間斷的思政課教學(xué)格局。小學(xué)道德與法治在教學(xué)備課過(guò)程中，教學(xué)目標要根據其階段特點(diǎn)在養成教育習慣方面確立，而且不能僅備這一課的內容，應該了解這一單元主題，總攬全局，整體設計教學(xué)內容，整合單元難點(diǎn)、要點(diǎn)，這樣更能根據學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，來(lái)確定本課要達到的教學(xué)目標。
再次，《新課標》的道德與法治課應該具有政治性，思想性，綜合性和實(shí)踐性。
這就要求我們小學(xué)道德與法治要以生活為基礎進(jìn)行道德情感培養，課程要鏈接課堂內外，把我們的小課堂從時(shí)間、空間方面拓展到生活中，與社會(huì )大課堂結合。我們在日常教學(xué)中要依據學(xué)情，設計適切的活動(dòng)，創(chuàng )設生活情境，解決真實(shí)問(wèn)題，如，講新聞、講身邊事，讓課堂更形象生動(dòng)，校園生活與家庭生活協(xié)同育人，學(xué)生的身心融入課堂，實(shí)現從認知到認同，促進(jìn)知行合一。同時(shí)要注意結合實(shí)際生活事例時(shí)，充分發(fā)揮事例的作用，不能只是形式，要真正做到內化于心，外化于行，不能只注重體驗活動(dòng)，學(xué)習事實(shí)資料，還要進(jìn)行反思，深層理解進(jìn)而形成價(jià)值觀(guān)點(diǎn)。教學(xué)思維應該是：興趣-問(wèn)題-認知-思想-行動(dòng)�？傊�，道德與法治課要引導學(xué)生成人成才，就要“感人于肺腑、動(dòng)人于心弦”。一方面，在遵循教學(xué)目標的前提下，教學(xué)內容要多樣、形式要靈活、事例要鮮活，做到課程“質(zhì)”與“量”齊頭共進(jìn)。另一方面，要推動(dòng)課程改革，創(chuàng )新課堂形式，把智慧融入課堂中，要把傳統的“灌輸式”與“啟發(fā)式”相機運用，尊重學(xué)生的主體地位，通過(guò)新媒體技術(shù)將視頻、動(dòng)畫(huà)等搬上課堂，增強課堂表現力、感染力，提升道德與法治課的實(shí)效。
本次學(xué)習是思想上的洗禮，從理論到實(shí)踐收獲頗豐，開(kāi)闊了眼界，深化了思想，在我們的腦海里埋下了新思想的種子，期待新學(xué)期，通過(guò)我們的努力實(shí)踐，讓思想的種子發(fā)芽，成長(cháng)，結出累累碩果！
初中道法課標解讀培訓心得體會(huì ) 2
為更好發(fā)揮義務(wù)教育課程立德樹(shù)人的關(guān)鍵作用，教育部在2001年頒布的課程設置試驗方案和2011年頒布的義務(wù)教育各課程標準的基礎上，立足于新的時(shí)代環(huán)境，于2022年頒布了《義務(wù)教育課程方案》和各學(xué)科的課程標準。我作為一名一線(xiàn)初中道德與法治教師，以本學(xué)科視野，在研讀《義務(wù)教育道德與法治課程標準》后，深受啟發(fā)，略有所感，故有此文。
從道德與法治學(xué)科的角度來(lái)看，本次課標的修訂大致可以總結為以下幾個(gè)方面：
1、細化學(xué)科培養目標
此次修訂，在課程目標上圍繞道德與法治課程所要培養的核心素養展開(kāi)，給出了總體目標，并針對四個(gè)學(xué)段詳細設置了不同學(xué)段的學(xué)段培養目標，符合義務(wù)教育階段學(xué)生的認知發(fā)展規律，體現出嚴密的邏輯性和合理的層次性，形成義務(wù)教育階段道德與法治課程目標的科學(xué)體系，不僅讓不同學(xué)段道德與法治教師在教育教學(xué)過(guò)程中明確了方向，而且為思想政治教育培養時(shí)代新人這一最終目標的實(shí)現打下穩固基礎。
2、整合道法課程設置
此次修訂還將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì )和初中原思想品德整合為“道德與法治”，進(jìn)行一體化設計。從道德與法治學(xué)科本身的發(fā)展來(lái)看，這一舉措利于學(xué)科內容的整體化構建，針對不同的學(xué)段設計不同的教學(xué)內容，讓學(xué)科本身更具科學(xué)性和整體性；從學(xué)生的角度來(lái)看，不僅能夠讓他們對道德與法治學(xué)科形成過(guò)程性和整體性認識，培養道德與法治的學(xué)科思維，增強學(xué)習效果，還能夠讓他們從不同階段學(xué)科內容側重點(diǎn)的不同，間接感知自身在核心素養方面的發(fā)展變化，從而更好地發(fā)揮道德與法治的育人作用；從教師的角度而言，能夠更好地把握學(xué)科的整體教學(xué)邏輯，清晰了解學(xué)生的學(xué)科學(xué)習經(jīng)驗，在本學(xué)段的教學(xué)中能夠更加突出重難點(diǎn)，讓教學(xué)更適合學(xué)生需要，達到更好的教學(xué)效果。
3、指導課程內容教學(xué)
課標將道德與法治課程內容以道德教育和法治教育為主線(xiàn)，加入國家安全教育、生命安全與健康教育、革命傳統教育、勞動(dòng)教育、信息素養教育、中華民族傳統美德教育、金融素養教育，總體構成課程教學(xué)內容，并根據不同學(xué)段設置不同的學(xué)習內容。
此次修訂，針對不同學(xué)段的不同學(xué)習內容，提出了不同的內容要求，并針對每一內容要求給出了相對的、具體的教學(xué)提示。教學(xué)提示由學(xué)生任務(wù)和任務(wù)目標兩個(gè)主要部分組成，比如針對第四學(xué)段學(xué)生（7-9年級）法治教育內容要求之一“認識基層民主制度對保障人民知情權、參與權、表達權、監督權的作用”，給出的教學(xué)提示為“以‘走進(jìn)村委會(huì )、居委會(huì )’為議題，訪(fǎng)談村委會(huì )、居委會(huì )工作人員，了解基層民主制度在當代中國的生動(dòng)實(shí)踐”，其中確定議題，并進(jìn)行訪(fǎng)談為學(xué)生任務(wù)，了解基層民主制度的生動(dòng)實(shí)踐則為任務(wù)目標。這一教學(xué)提示強化了課程標準對“怎么教”的具體指導，且教學(xué)提示本身也具有可操作性和科學(xué)性。
4、刻畫(huà)學(xué)業(yè)質(zhì)量標準
此次修訂圍繞學(xué)生每一階段課程學(xué)習結束后，所應該達到的學(xué)業(yè)成就表現的關(guān)鍵特征，以核心素養為主要維度，不僅整體刻畫(huà)了學(xué)業(yè)質(zhì)量標準，而且對不同學(xué)段的'學(xué)業(yè)質(zhì)量標準進(jìn)行了十分具體的描述，標準本身體現了對不同學(xué)段學(xué)生核心素養的針對性要求，整體來(lái)看，呈現出對學(xué)生核心素養的發(fā)展性要求。學(xué)業(yè)質(zhì)量標準為不同學(xué)段道德與法治教與學(xué)的效果提供了可參照的、具有層次性的判斷依據，能夠切實(shí)引領(lǐng)和監測學(xué)生核心素養的發(fā)展。
5、生動(dòng)化教、學(xué)評價(jià)
利用和落實(shí)好評價(jià)環(huán)節，能夠診斷、激勵和改善教與學(xué)兩方面的效果。在本次課標修訂中，在原有給出的教與學(xué)兩方面評價(jià)建議的基礎上，不僅對教學(xué)評價(jià)的方法、內容、呈現形式做出了更加詳細的要求，而且針對學(xué)業(yè)水平考試命題，列出了一些樣題，作為命題參考�？偟膩�(lái)講，課標利用命題案例，生動(dòng)形象地強調了命題需要在結合所學(xué)知識的基礎上，突出真實(shí)的情境創(chuàng )設和優(yōu)秀的、先進(jìn)的情景素材，設置明確的任務(wù)（最好能夠創(chuàng )新任務(wù)的形式），強調了命題之精髓要凝聚于核心素養。
我認為，面對2022年義務(wù)教育道德與法治課程標準的修訂，作為一名一線(xiàn)教師所應該做的不僅是認真研讀新課標，并形成一定的感悟，還要以課標所修訂的內容為敏感點(diǎn)，結合教學(xué)實(shí)踐，將其作為科研方向產(chǎn)出理論成果，還要將課標中的可操作性建議融入到實(shí)際教學(xué)中，更要讓課標所始終圍繞的核心素養成為貫穿教學(xué)各環(huán)節的靈魂，在腳踏實(shí)地的同時(shí)，勿忘仰望星空。
初中道法課標解讀培訓心得體會(huì ) 3
今天聽(tīng)了教育專(zhuān)家老師的講座，學(xué)習了人教版小學(xué)道德與法治教材網(wǎng)絡(luò )培訓受益不淺，感受頗深�，F將自己學(xué)習的心得體會(huì )總結如下：
一、《道德與法制》的教材特點(diǎn)
兩位老師都分析了新課程標準下的新教材特點(diǎn)，讓我們對課程標準及教材把握更準確。新教材的突出特點(diǎn)：
1、體現了學(xué)生喜歡，圖文并茂，抽象問(wèn)題直觀(guān)形象表達的卡通版面。
2、更加貼近學(xué)生生活。
3、將活動(dòng)型教學(xué)中學(xué)生的活動(dòng)過(guò)程作為設計的主要依據。
二、《道德與法治》的教學(xué)建議
在教學(xué)上專(zhuān)家給出了學(xué)生觀(guān)、教師觀(guān)、教材觀(guān)三觀(guān)并存的建議，學(xué)生觀(guān)重點(diǎn)突出尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生差異，允許多樣。教師觀(guān)中強調了教師的'三個(gè)角色扮演即指導者、支持者和合作者。教學(xué)目標的制定可因地制宜，課堂不再局限于教室，它還擴展到家庭、社區及其他生活空間，而且體現課前、課中、課后、校內外連續完整的活動(dòng)過(guò)程。教學(xué)材料的主要源泉來(lái)自?xún)和默F實(shí)生活。因而取舍材料均要以?xún)和纳顚?shí)際出發(fā)，選擇與兒童生活緊密相關(guān)、切實(shí)需要的內容，以確保內容生活化，絕不再是以本為本。
在這次學(xué)習中，更加注重與孩子的溝通能力，同時(shí)也賦予老師跟孩子之間更多的互動(dòng)。在今后的教學(xué)實(shí)施中，我將努力創(chuàng )設適宜的活動(dòng)環(huán)境和條件，靈活多樣地運用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，及時(shí)地把社會(huì )中的新信息，科學(xué)技術(shù)新的成果，兒童生活中新的問(wèn)題和現象等收到課程中去，不斷提高道德教育和法治教育相結合的教育基底，使教學(xué)更加精彩。
初中道法課標解讀培訓心得體會(huì ) 4
新學(xué)期開(kāi)始，八年級下冊《道德與法治》教材版本的一時(shí)更新讓我有些始料未及。因為我們上學(xué)期還是粵教版本，新學(xué)期一開(kāi)始一下子就變成了人教版本，正當我饑渴無(wú)助之際，今天的新教材網(wǎng)絡(luò )培訓如同一場(chǎng)可貴的春雨及時(shí)地滋潤了我干渴的心田。
網(wǎng)絡(luò )培訓讓我站在"高處"把握了教材的主題、理念與框架：憲法精神是貫穿全冊的紅線(xiàn)，統帥全篇的靈魂。本冊書(shū)我應以憲法教育為核心，不斷去培養和增強學(xué)生的公民意識和國家意識；教材采取總——分框架結構，猶如一篇文章，思路特別清晰，這一切似乎使我頓生駕馭教材，運籌帷幄之感。
我最贊賞的.還是本書(shū)很貼近青少年實(shí)際，遵循知識邏輯和生活邏輯相結合的原則，教材建構"基于生活——反思生活——回歸生活"的路徑。這將會(huì )使學(xué)生們增加很大的學(xué)習興趣，我們在教的過(guò)程中也不會(huì )覺(jué)得抽象、枯燥。
同時(shí)，本次培訓也給了我很大的啟發(fā)：在教材研讀方面，我要肯下苦功。字斟句酌，逐層分析，多思考，勤動(dòng)腦，既不能想當然的望文生義，也不能迷信權威或墨守成規。
新學(xué)期，新教材，新挑戰，我雖不能輕車(chē)熟路，但不能不說(shuō)，這次網(wǎng)絡(luò )培訓，真的很給力。當然，探索學(xué)習之路沒(méi)有止境——我會(huì )努力不懈，只求更好！
初中道法課標解讀培訓心得體會(huì ) 5
陽(yáng)春三月，草長(cháng)鶯飛，正道春光無(wú)限好。跟隨春天的腳步，20xx統編教材八年級下冊《道德與法治》網(wǎng)絡(luò )培訓會(huì )也緊鑼密鼓地開(kāi)始了。在這次培訓會(huì )上，經(jīng)過(guò)兩位專(zhuān)家老師的闡述和講解，令我醍醐灌頂，受益匪淺�，F將自己的收獲與大家共享：
一是高瞻遠囑，統籌全局。
上午，張廣宇老師就本冊教材的整體布局向大家做了詳細闡述。從背景回顧，理念介紹，框架分析，教材研讀，欄目使用等方面逐個(gè)進(jìn)行詳細的分析與講解，讓我從思想上、認識上把握了本冊教材的理論系統。本冊教材以憲法精神為紅線(xiàn)進(jìn)行貫穿，是統帥全篇的靈魂，以增強學(xué)生的民意與國家意識為主旨，遵遁生活邏輯與知識邏輯相結合的原則，站在理論的高度把握教材，給老師們指明了教學(xué)的方向。
二是真抓實(shí)干，精準干練。
下午，金利老師向我們講解了統編教材的使用建議。金老師的報告內容是教師在教學(xué)工作中如何較好地使用教材，主要圍繞三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了細致精準地闡述：
1、理解——以憲法為主要內容的思考。
2、研究——法治教育專(zhuān)冊的'主要內容。
3、落實(shí)——教材學(xué)習與使用的建議。
經(jīng)過(guò)金老師循序漸進(jìn)的指導，我在對教材的使用和處理上做到了心中有數，不再眉毛胡子一把抓。
三是不辭辛苦，答疑解惑。
培訓中兩位專(zhuān)家不辭辛苦，耐心地回答了我們一線(xiàn)老師許多的難題和疑惑，令我們茅塞頓開(kāi)，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
培訓后，我要把自己所聽(tīng)、所學(xué)認真地反思，輸入輸出，更好地服務(wù)自己的教學(xué)，提高自己的教學(xué)水平，給學(xué)生奉上精彩的道德與法治課，培養出符合社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)要求的合格學(xué)生。
初中道法課標解讀培訓心得體會(huì ) 6
20xx年3月9日，市北區張均、孫婷工作室全體道德與法治學(xué)科教師在教研員徐璐老師的組織下，在青島上海路小學(xué)多媒體教室，參加了由人民教育出版社舉辦的小學(xué)道德與法治學(xué)科三下統編教材網(wǎng)絡(luò )培訓活動(dòng)。
本次培訓為了貫徹落實(shí)《教育部辦公廳關(guān)于加強道德與法治、語(yǔ)文、歷史學(xué)科教師培訓工作的通知》及人民教育出版社關(guān)于統編三科教材培訓工作方案要求，為使廣大教師正確理解、把握統編教材在全國融入社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)等方面的編寫(xiě)思路，全面貫徹黨的教育方針，解決好培養什么人、怎樣培養人、為誰(shuí)培養人這個(gè)根本問(wèn)題，實(shí)現統編教材教師全員培訓的目標，結合三年級下冊的'內容進(jìn)行了講解。
本次培訓采用集中觀(guān)看及分散觀(guān)看的方式進(jìn)行培訓。過(guò)程中，專(zhuān)家們毫無(wú)保留地為大家傳經(jīng)送寶，唐燕和何穎老師全面深刻地對每個(gè)單元剖析、解讀，使任教老師全面了解教材內容及教材編寫(xiě)者的意圖，并對每一課的課時(shí)安排，重點(diǎn)難點(diǎn)，對應采用的教學(xué)方法等方面進(jìn)行了很詳細的講解和說(shuō)明，從課程理念與教材編寫(xiě)理念、編寫(xiě)者視角進(jìn)行本源性解讀，為任教教師指明了教學(xué)的方向，明確了教學(xué)任務(wù)。老師們聽(tīng)得聚精會(huì )神，認真記錄，積極思考，并與專(zhuān)家互動(dòng)交流，聽(tīng)會(huì )教師個(gè)個(gè)受益匪淺。
此次培訓活動(dòng)，使我區道德與法治學(xué)科的教師，進(jìn)一步了解和掌握了新課程的發(fā)展方向和目標，為今后的教學(xué)工作指明了方向，為盡快提高自己的專(zhuān)業(yè)知識和教學(xué)水平提供了有效的著(zhù)力點(diǎn)。我們將以此次活動(dòng)為契機，加大研究的力度，使該學(xué)科教學(xué)綻放異彩。
初中道法課標解讀培訓心得體會(huì ) 7
今天在永城市xx小學(xué)參加了一天的三年級《道德與法治》網(wǎng)絡(luò )培訓。
這是人教版主編一流專(zhuān)家講的，高屋建瓴，令人耳目一新。
通過(guò)培訓，我知道要靈活地使用教材，不是講教材，可以有創(chuàng )意地利用教材，做到本班設計。假如有一個(gè)練習，讓學(xué)生比較兩片樹(shù)葉的不同。有的地方當時(shí)還沒(méi)有長(cháng)出樹(shù)葉，可以換成別的題，可以拿兩個(gè)不同的核桃進(jìn)行比較，觀(guān)察核桃的不同特點(diǎn)。讓學(xué)生體驗農民插秧的辛苦，農村孩子和城市的孩子教法就不能相同。農村孩子有插秧的經(jīng)歷，通過(guò)回憶，能清楚地記得曾經(jīng)幫媽媽插秧的`情形，城市孩子沒(méi)有這方面的體驗，老師就應該讓學(xué)生帶花盆，裝上沙子，學(xué)插秧，來(lái)體驗生活，讓學(xué)生說(shuō)感受，體會(huì )農民伯伯的辛苦。
我曾經(jīng)就讓兒子在太陽(yáng)下剝玉米，他熱得滿(mǎn)頭大汗，他說(shuō)全身都不舒服，他說(shuō)當農民真不容易。如果不讓他親自體驗，他就不能感同身受，就不能體諒農民的辛苦。
讓學(xué)生把書(shū)包挎在胸前，當五分鐘的懷孕媽媽。讓學(xué)生體驗活動(dòng)的不方便，身體很笨重，學(xué)生感到很難受，體諒媽媽曾經(jīng)懷著(zhù)自己的不易，就知道感恩媽媽了。孩子的心靈得以?xún)艋?/p>
孩子愛(ài)父母，知道感恩是一方面，能真誠地幫父母改正缺點(diǎn)，也是愛(ài)父母的表現。爸爸吸煙，讓學(xué)生想辦法幫爸爸戒掉，接納父母的不完美，接納老師的不完美。
讓學(xué)生知道學(xué)習中遇到困難是很正常的事，要正確對待困難和挫折。困難就像彈簧，你弱它強，你強它弱。鼓勵學(xué)生勇敢戰勝困難，學(xué)生會(huì )體驗成功的喜悅，有成就感，會(huì )對學(xué)習產(chǎn)生興趣。學(xué)生會(huì )增強自信心。
三年級的學(xué)生，是中年級，是過(guò)渡階段，要讓學(xué)生知道學(xué)習的意義，從感性思維向抽象思維過(guò)渡。鼓勵學(xué)生發(fā)現自己的優(yōu)勢，讓學(xué)生明白人人都可以學(xué)好，不要自卑。要多元化評價(jià)學(xué)生，讓學(xué)生眼里放光，讓學(xué)生內心愉悅，讓學(xué)生常常面帶微笑，讓教室成為學(xué)生的舞臺，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，實(shí)踐活動(dòng)搞起來(lái)。不是靠老師單純地說(shuō)教，要以學(xué)生的學(xué)為主線(xiàn)，設計活動(dòng)要為這條主線(xiàn)服務(wù)，突出重點(diǎn)，思路清晰，方法有效。
教材也不一定是權威，教材就好像一個(gè)兒童，兒童看教材，就當是給朋友對話(huà)了。給朋友互動(dòng)，說(shuō)自己親身經(jīng)歷的具體的事情。把靜態(tài)的教材轉化為動(dòng)態(tài)的內容，讓學(xué)生說(shuō)，暢所欲言，學(xué)會(huì )聆聽(tīng)，記住要點(diǎn)，寫(xiě)下感受，再演一演，在做中學(xué)。
在活動(dòng)中滲透法律知識，增強法律意識，養成遵守法規的好習慣。例如你身邊有女孩，家長(cháng)不讓她上學(xué)，她家長(cháng)就違反了《義務(wù)教育法》。法律保護了女孩上學(xué)的權益。
要采用生活建構教學(xué)模式，不是單純傳遞知識，而是引入到生活中，學(xué)生的親身經(jīng)歷中，從智育到德育的轉化。要體現價(jià)值導向，確定教學(xué)目標以?xún)r(jià)值導向為目的。與學(xué)生的現實(shí)生活相對接。不脫離學(xué)生的生活，與學(xué)生的生活緊密相連。這就是引導生活建構道德方式。引導學(xué)生關(guān)注生活，反思生活，超越生活。價(jià)值灌輸轉為價(jià)值探究，活動(dòng)與學(xué)校的整體日常德育融合，從情感角度，拉近學(xué)生與學(xué)校，老師，父母的距離。不要機械整合，要靈活整合，深層融合，體現綜合性，提升實(shí)效。
我們要從學(xué)生生活出發(fā)，學(xué)會(huì )診斷，看學(xué)生需求，看教材設計意圖，讓學(xué)生自主學(xué)習，自主探究，走進(jìn)學(xué)生的真實(shí)生活，塑造學(xué)生的靈魂，對學(xué)生進(jìn)行靈魂教育，讓學(xué)生得以提升。
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20xx年xx月xx日至20xx年xx月xx日為期兩天的培訓，我有幸參加了龍巖市教學(xué)研究室組織的《道德與法治》新教材的培訓活動(dòng)，此次培訓是由北京的一位教學(xué)經(jīng)驗豐富、且參與了新教材編寫(xiě)的李爽教授給我們講解。在兩天的培訓中，我對新教材有了較深入的理解�？梢哉f(shuō)新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰。通過(guò)這次培訓我所獲得的感想與體會(huì )可概括為以下三點(diǎn)：
一、教材編寫(xiě)指導思想。研發(fā)、編寫(xiě)一套以馬克思主義為指導思想，充分吸收十年德育課程改革成果，滿(mǎn)足少年兒童思想道德成長(cháng)需要，促進(jìn)小學(xué)生基本文明素質(zhì)的養成，反映人類(lèi)文化成果，充分體現中華優(yōu)秀文化傳統，有中國氣派的教材，落實(shí)“立德樹(shù)人”的教育任務(wù)，是教材的編寫(xiě)目的。在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習知識、技能中來(lái)培養學(xué)生學(xué)習政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的.活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。
二、教材編寫(xiě)是一個(gè)復雜的工程，需要處理多方面、多維度的矛盾與關(guān)系。在處理這些關(guān)系中理清編寫(xiě)思路，形成教材特點(diǎn)。
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養學(xué)生學(xué)習政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線(xiàn)，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個(gè)新入門(mén)的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、處理好教材的體系化要求和兒童生活之間的關(guān)系，編出真正反映兒童成長(cháng)需要的教材。整套教材的設計思路是以?xún)和纳顬榛A的，沿著(zhù)兒童生活不斷變化與發(fā)展的邏輯展開(kāi)。
首先，學(xué)生是一個(gè)整體的人，其生活是整體性的。
其次，兒童是成長(cháng)中的人，隨著(zhù)其身心的發(fā)展，所涉及的生活領(lǐng)域不斷拓展，內容日益豐富，生活中所遭遇的問(wèn)題更加復雜。
另外，教材的構架是根據不同發(fā)展階段兒童生活的主導性、多向度和它的發(fā)展層次，凝練出相應的生活主題，展示比較典型的生活事件，構成相互聯(lián)系的主題域，對每個(gè)主題域的學(xué)習目標作出明確的規定。
道德教育的教材與教育過(guò)程，就是要幫助學(xué)生將這樣一個(gè)模糊的存在狀況明晰化、自覺(jué)意識化。
通過(guò)李老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，教師處于主導地位，加強對學(xué)生能力的培養。新教材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學(xué)合理的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
此次培訓，受益匪淺，在李爽老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗。
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20xx年秋季開(kāi)學(xué)，我省中小學(xué)校在起始年級開(kāi)始使用小學(xué)語(yǔ)文（1年級）、小學(xué)道德與法治（1年級）、初中道德與法治（7年級）新編教材。為確保新編教材在我省順利使用，省教研室先后在湖州、金華舉行了小學(xué)語(yǔ)文、小學(xué)道德與法治、初中道德與法治新編教材專(zhuān)題培訓，全省300多位語(yǔ)文、品德學(xué)科教研員及骨干教師參加了本次活動(dòng)。
培訓中，由杭州市下城區教師教育學(xué)院柳璉老師、杭州市青藍小學(xué)婁屹蘭校長(cháng)等多人組成的小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)家團隊從教材解讀、入學(xué)教育、識字寫(xiě)字、漢語(yǔ)拼音、口語(yǔ)交際、閱讀教學(xué)、字詞句運用、課外閱讀指導等各個(gè)層面對“部編本”語(yǔ)文教材進(jìn)行了深入解讀。浙教版小學(xué)《道德與法治》教材的執行主編王健敏教授對新教材的修訂背景和教材設計進(jìn)行了介紹，執行副主編林莉副教授對一年級教材的具體修訂內容進(jìn)行了解讀。
紹興市教育教學(xué)研究院陳雅琴老師對人教版初中《道德與法治》教材編寫(xiě)的.整體思路及七年級上下冊教材內容設計進(jìn)行了詳細解讀；溫州市教育教學(xué)研究院侯定偉老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓工作思路與大家做了總結交流。
與會(huì )代表還圍繞新教材的培訓與使用、拓展性課程的開(kāi)發(fā)與利用，以及學(xué)科課堂教學(xué)改革的深化等問(wèn)題進(jìn)行了積極研討。本次培訓活動(dòng)及時(shí)而有效，既有教材編者、出版社人員對教材的整體介紹，又有專(zhuān)家團隊對教材的系列解讀與教學(xué)建議，為新編教材在我省的全面順利推開(kāi)使用做好了充分的準備，也為下階段我省學(xué)科教研活動(dòng)的有效跟進(jìn)、全面落實(shí)立德樹(shù)人教育理念明確了方向。
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20xx年9月22日，茂名市教育局教育教學(xué)研究室在茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校舉辦了初中教師人教版《道德與法治》教材培訓。為期一天的活動(dòng)由市教研室中學(xué)政治教研員崔永奇老師主持，茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校的彭志洪校長(cháng)發(fā)表了致歡迎詞。
一、培訓概況
由人教社委派的培訓專(zhuān)家馮軍教授，作了《新課標解讀與新教材介紹》的講座。馮教授從新課程標準的修訂，新教材的編寫(xiě)原則，教材總體設計、呈現方式及意圖，對課程標準的理解和對教學(xué)的一些建議等五個(gè)方面進(jìn)行了全面的闡述�；顒�(dòng)最后安排與會(huì )教師與專(zhuān)家就教材的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行互動(dòng)研討。
2016年秋季起，初中的教材有了新的變化，在教材框架設計、教材欄目設計、教材素材選擇、教材容量和難度、教材的呈現方式等方面做了大膽的創(chuàng )新和改革，它充分挖掘教材資源、充分挖掘學(xué)生資源以及充分挖掘社會(huì )資源。在內容設計上它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì )，貼近生活。邏輯暗線(xiàn)遵循初中生的道德成長(cháng)規律，善于捕捉初中學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中遇到的困惑和問(wèn)題，正視矛盾，揭示矛盾，解決問(wèn)題。讓學(xué)生的主體性得到充分發(fā)展。
與會(huì )600多名教師認真傾聽(tīng)，積極思考。新的課程標準、新教材對教師的專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)能力提出了更高層次的要求。我們要全面理解、深入領(lǐng)會(huì )、準確把握人教版政治教材修訂的精神實(shí)質(zhì)與主要變化，更好地落實(shí)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，推進(jìn)我市義務(wù)教育課程改革工作;使教學(xué)更具有人文關(guān)懷，更能滿(mǎn)足青春期孩子的成長(cháng)需求;盡己所能，為更快地推進(jìn)《道德與法治》學(xué)科課程建設留下自己的足印，貢獻一份力量。
二、培訓感悟
1.提高個(gè)人教學(xué)素養，進(jìn)一步研究和改進(jìn)教法
第一、要積極鉆研新教材、新教參，改進(jìn)教學(xué)方法，以增強政治教學(xué)效果。作為新時(shí)代的政治教師，要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內化為自己的東西，全面準確理解，尊重教材的價(jià)值取向。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標，才能進(jìn)行高效的.課堂教學(xué)。在教學(xué)中，在“理”字上下功夫，注重科學(xué)性，堅持以理服人，增強知識的可信度;在“新”字上想辦法，與時(shí)俱進(jìn)，增強時(shí)代性，趣味性，激發(fā)學(xué)生的強烈求知欲;在“樂(lè )”字上動(dòng)腦筋，創(chuàng )設愉快的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的參與意識;在“用”字上做文章，重視理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的內驅力，培養學(xué)生的責任感和使命感。只有這樣才能有效地調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習積極性增強政治教學(xué)效果。
第二、要注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì )問(wèn)題。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，大眾傳播媒介的現代化和多樣化，為中學(xué)生接受信息提供了廣泛的渠道。他們通過(guò)各種各樣的渠道獲得了各種各樣的信息，有些是和我們政治課的教育是一致的，這就進(jìn)一步增強了政治課的實(shí)效性，但也會(huì )有不少信息與政治課的教育是相抵觸的，處理不好就會(huì )削弱了政治課的實(shí)效性。因此，作為新時(shí)代的政治教師，要深入社會(huì )實(shí)際，加強調查研究，注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì )問(wèn)題，在教學(xué)中把握“六一致”：是否與我國社會(huì )主義初級階段的基本國情相一致?是否與我國社會(huì )主義初級階段的基本路線(xiàn)相一致?是否與愛(ài)國主義教育相一致?是否與我國的政策相一致?是否與當今世界的大環(huán)境、大趨勢相一致?是否與學(xué)生的思想實(shí)際相一致?只有保持六個(gè)“一致”才能做到有的放矢，及時(shí)糾正學(xué)生的負面認識，也才能游刃有余地給學(xué)生正確、恰當地釋疑解惑。
2.實(shí)行課中課---上微課，師生共同成長(cháng)
七年級的《思想品德》更名為《道德與法治》，不只是名稱(chēng)的變化，整個(gè)教材從內容到形式都有很大的變化�！皟热萆希哼壿嬓愿鼜�、可教性更強、可讀性更強;形式上：版面更活、顏色更爽、比例更好�！苯滩闹杏泻芏嗷顒�(dòng)設計，例如：運用你的經(jīng)驗、相關(guān)鏈接、閱讀感悟、方法與技能、探究與分享和拓展空間等。這些活動(dòng)設計可以通過(guò)實(shí)行微課形式呈現出來(lái)，以求能達到師生共贏(yíng)的效果。
3.勇于擔當，努力發(fā)揮引領(lǐng)和輻射作用
《道德與法治》教學(xué)的改革剛剛起步，我們還有很多艱辛的路要走，面對教學(xué)內容和教學(xué)目標的更新，我們的任務(wù)——依法治國的教育也任重而道遠。我作為工作室的學(xué)員在今后的教育教學(xué)工作中做到以下三點(diǎn)：
第一、制作《道德與法治》的相關(guān)課件，和大家共同分享自己的特殊經(jīng)驗和本領(lǐng)。制作課件時(shí)關(guān)注細節、深度思考、精益求精，在課件資源上實(shí)現優(yōu)勢互補、互助互學(xué)、互惠互利，力求共同進(jìn)步、共同發(fā)展、共同提高。
第二、在QQ群中，勇于提出和解決疑難問(wèn)題。把自己平時(shí)遇到的困惑或疑難問(wèn)題以及經(jīng)驗心得發(fā)布在群里，在對這些教學(xué)困惑進(jìn)行的交流與碰撞中，我們互相啟迪彼此的思維與想法，讓我們都能在研究與交流中得到提升和發(fā)展。這樣匯聚大家的力量，共同完成平時(shí)靠一個(gè)人或幾個(gè)人不能完成的事，集所有人的智慧和能力為一體，讓我們之間發(fā)生聚變效應，發(fā)揮1+1>2的良好效果。
第三、積極反思，撰寫(xiě)論文。不斷總結自己和他人在教育教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗和心得，推己及人地及時(shí)將這些感悟提煉成教學(xué)論文，力爭我們學(xué)校政治科組每學(xué)年都有教學(xué)論文在市級刊物上發(fā)表。同時(shí)也積極呼吁我們全市的政治老師踴躍向相關(guān)教育報刊投稿。同時(shí)向工作室建議選擇具有一定研究?jì)r(jià)值的專(zhuān)題，引領(lǐng)全體成員、學(xué)員共同研究、探討、實(shí)踐、總結。為工作室將來(lái)的研究成果結集成冊，著(zhù)書(shū)立說(shuō)做出貢獻。
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小學(xué)生正處于思想品德和價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標準，有針對性地對學(xué)生加強思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀律心理健康的“四有”新人。新課程標準確定了思想品德課要以情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)為首，兼顧能力目標、知識目標三位一體的課程教學(xué)目標。在實(shí)際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀(guān)念，讓思想品德課程由過(guò)去的枯燥乏味的說(shuō)教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。
對此，我結合自身教學(xué)實(shí)際，就新課程下如何開(kāi)展思想品德課教學(xué)，談一些認識和體會(huì )：
第一，在新課程理念指導下，備好每一節課，是開(kāi)展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標和教學(xué)內容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識水平和心理動(dòng)態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標準，設計好適合學(xué)生實(shí)際情況的'教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，增進(jìn)師生情感交融，實(shí)現促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。
第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統一的整體，是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說(shuō)，師生地位是平等的，教師必須從主體轉為主導，學(xué)生從被動(dòng)轉為主動(dòng)，恢復到主體地位上來(lái)，使教學(xué)過(guò)程成為師生間共同參與、交流、互動(dòng)的過(guò)程。把主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動(dòng)的接受者變?yōu)閷W(xué)習的主人。教師通過(guò)創(chuàng )設情境，選取典型材料，設計學(xué)生活動(dòng)，以及有針對性的問(wèn)題等形式來(lái)引導學(xué)生學(xué)會(huì )自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習中培養獨立思考能力、綜合分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，有利于充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性。教學(xué)形式單一，時(shí)間長(cháng)了，學(xué)生也會(huì )厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動(dòng)探討解決問(wèn)題的方法，增強學(xué)生參與意識和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂(lè )在其中。第四，要重視和應用及時(shí)有效的課堂評價(jià)。初中學(xué)生對一切事物充滿(mǎn)好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚，因此在課堂評價(jià)時(shí)不能簡(jiǎn)單地說(shuō)對或錯。對此，教師在課堂評價(jià)時(shí)要采用靈活多樣豐富生動(dòng)的評價(jià)語(yǔ)言，抓住學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)具體的、恰當的，具有針對性、啟發(fā)性、引導性、激勵性的評價(jià)，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀(guān)念，認真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充分發(fā)揮教師的指導作用和學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生成為課堂的主人，就一定能夠上好思想品德課。此次培訓受益匪淺，這對我以后的教學(xué)工作起到了很大的指導作用，我也會(huì )不斷地努力學(xué)習，做好自己的工作。
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道德與法治不是抽象的概念，它存在于生活之中，社會(huì )生活中人們因處理復雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展才有了法治，人們在參與社會(huì )生活中獲得適應社會(huì )的能力。因此，我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框，應把兒童置身于社會(huì )大課堂之中，密切聯(lián)系他們的現實(shí)生活，不但把他們看成學(xué)校里的一個(gè)小學(xué)生，還要把他們看成社會(huì )上的一個(gè)小公民，讓我們的校園小課堂與社會(huì )大課堂連接起來(lái)，讓兒童從自己的世界出發(fā)，去觀(guān)察社會(huì )，感受社會(huì )，研究社會(huì )，體會(huì )社會(huì )生活的規則，播下法治的種子，掌握參與社會(huì )生活的知識和能力。
(一)課堂教學(xué)內容與社會(huì )生活密切相連
1.社會(huì )化的教學(xué)內容。教材篇幅是有限的，教材的內容也是受時(shí)間和空間限制的，因此，教師必須學(xué)會(huì )靈活運用教材，通過(guò)師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富課程資源，拓展學(xué)生的視野。曾興俊老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導學(xué)生上網(wǎng)查找資料，了解世界上的主要人種，和不同人種特點(diǎn);藍曉霞老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品，了解它們的作用，邱羿昕老師上《小水滴的訴說(shuō)》，收集了自來(lái)水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻，這些都是教材內容的有效補充，豐富了課程資源，以更好地幫助學(xué)生明理導行，三節課中，教師都有涉及相關(guān)社會(huì )規則、法律規范的滲透，如“種族歧視問(wèn)題”和“節約用水，保護水資源”“節約用紙，保護森林”等相關(guān)法律法規，體現了課堂的“法治”味，學(xué)生的學(xué)習時(shí)空都得到了拓展，不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米，學(xué)生的學(xué)習內容也不局限與課本，更多地來(lái)自于社會(huì )生活。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺，老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點(diǎn)撥，并維持秩序，指引學(xué)生學(xué)習的正確方向，課堂氣氛自由、開(kāi)放。
2.多樣性的教學(xué)形式。道德與法治、品德與社會(huì )的教學(xué)不是枯燥的說(shuō)教，三位老師都能充分調動(dòng)學(xué)生的各種感官，有像音樂(lè )課一般的放聲歌唱，有像美術(shù)課一樣的剪紙、貼畫(huà)，還有像語(yǔ)文課一樣的美讀詩(shī)文，又有像數學(xué)課一樣的.計算明理……在多種活動(dòng)體驗中感悟內化道德要求，寓教于樂(lè )，生動(dòng)活潑，符合兒童的年齡特點(diǎn)，突出體現了課程的綜合性與社會(huì )性。
3.大面積的學(xué)生參與。引導學(xué)生自主學(xué)習，自主參與、自覺(jué)實(shí)踐是新課程的重要理念，作為綜合性課程的道德與法治、品德與社會(huì )，更應突出這一理念。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用，都設計了同桌、小組合作學(xué)習、全班交流討論，讓學(xué)生都能參與到學(xué)習中來(lái)，使學(xué)生真正成為學(xué)習、教育的主人，在自主探究合作交流中學(xué)會(huì )表達、學(xué)會(huì )合作、學(xué)會(huì )與人友好和諧相處，這就是校園小課堂的“社會(huì )化”。
(二)學(xué)科測試與社會(huì )生活密切相連
本次培訓活動(dòng)，教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活，科學(xué)設計紙筆測試》的專(zhuān)題講座，從當前學(xué)科測試的命題角度，給我們做了一個(gè)引領(lǐng)，提出當前紙筆測試命題，應當立足兒童生活，拓展命題空間;關(guān)注社會(huì )熱點(diǎn)，學(xué)習社會(huì )參與;創(chuàng )設問(wèn)題情境，融入兒童生活等理念，可以說(shuō)，當前道德與法治、品德與社會(huì )的命題，和課堂教學(xué)一樣應從兒童實(shí)際生活出發(fā)，測試學(xué)生對知識的理解和運用，而不是理論性的、死記硬背的一些道理條文。
教師的教影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)，測試的指揮棒影響著(zhù)教師的教，不管是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，還是從社會(huì )的需要出發(fā)，我們的道德與法治、品德與社會(huì )教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會(huì )大課堂相結合”，讓學(xué)生明理導行，學(xué)以致用，幫助學(xué)生成長(cháng)為“社會(huì )人”。
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國無(wú)常強，無(wú)常弱。眾觀(guān)中國五千年歷史，各個(gè)王朝更迭交替不斷，而對于當下，全面依法治國，則是破解如何跳出“歷史周期率”、實(shí)現長(cháng)期執政的利劍。
古今中外，人們都會(huì )選擇用法律來(lái)進(jìn)行社會(huì )治理，一些統治者甚至會(huì )采用嚴刑峻法來(lái)統治國家。比如明朝，大明律法對于貪腐整治可謂是嚴苛至極，但是依然難以杜絕貪腐行為，在嘉靖之后甚至嚴重影響到國家的正常運行，問(wèn)題就在于僅僅重視了法治，而忽視了德治。十八大以來(lái)，通過(guò)兼收并蓄、修訂和制定了一系列的法律法規，使法律法規日趨完善，運用法律懲治腐敗，“老虎蒼蠅一起打”，對全面從嚴治黨的保障作用進(jìn)一步凸顯，使廣大黨員干部將法治內化于心、外化于行，讓權力裝進(jìn)籠子里面。在市場(chǎng)經(jīng)濟市場(chǎng)中，讓改革在法治的框架下推進(jìn)，攻堅克難，可以更好的解決民眾的.切身需求、保障經(jīng)濟社會(huì )持續健康發(fā)展。而中國自古以來(lái)又是禮儀之邦，禮法并施，德法兼容也是中國長(cháng)期以來(lái)探索所形成的社會(huì )治理模式。既要重視法律的強制規范作用，也要利用好道德的教化作用，做到取其精華、棄其糟粕，逐漸讓道德變成內心的一把尺。
法治建設不可以一蹴而就，也不能一勞永逸，奉法者強，在法治建設的道路上也需要不斷地創(chuàng )新，要結合我國國情，從實(shí)際出發(fā)，借鑒其他國家優(yōu)秀的法治理念，建設有中國特色的法治之路。
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9月28日，“基于核心素養提升的朋輩促學(xué)”暨“一上《道德與法治》浙教版新教材使用”專(zhuān)題研訓活動(dòng)在城南小學(xué)召開(kāi)，縣道德與法治學(xué)科教研員郭炎梅老師、縣大組成員及骨干教師近30余人參與了本次研訓活動(dòng)。
活動(dòng)內容豐富，有來(lái)自富春江小學(xué)的金曉芬老師開(kāi)設主題為《五十六個(gè)民族是一家》的研討課。觀(guān)看城西小學(xué)任軍毅校長(cháng)執教的.精品錄像課《美麗的校園》。據悉，該錄像課曾榮獲20xx年市一師一優(yōu)課一等獎，目前已送省參評。在教研員郭老師的精心組織下，舉行了小學(xué)道德與法治學(xué)科“師師朋輩互助工程”的師徒結對儀式。窄溪小學(xué)陳佳佳老師作《引發(fā)思考有效活動(dòng)》的主題講座；舊縣中心學(xué)校的滕雷鋒老師則以《課程，空地也能生長(cháng)》為題作了學(xué)校課程建設方面的經(jīng)驗介紹。
最后，教研員郭老師以《新教材新理念新思維》為主題，解讀了新學(xué)期一上《道德與法治》教材的使用策略，并布置了本學(xué)期的重點(diǎn)工作，她希望與會(huì )教師能充分發(fā)揮各自在學(xué)科教研工作中的引領(lǐng)與指導作用，讓學(xué)科之花常開(kāi)不敗。
此次研訓活動(dòng)在一次次地掌聲雷動(dòng)中圓滿(mǎn)落幕了，但它像春光，照亮了執教老師前進(jìn)的道路；像春風(fēng)，吹醒了聽(tīng)課孩子珍愛(ài)的嫩芽；像春雨，潤澤了與會(huì )老師情感的心田。
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最近在央視熱播的《法治中國》系列政論片，我覺(jué)得拍得十分的好，對于我們了解建國以來(lái)，改革開(kāi)放以來(lái)我國在立法工作及推行全面依法治國中所取得的顯著(zhù)成就，對于提高我們對法治的理解，做法律的守護者、遵守者及推動(dòng)者有很大的幫助。
從第一集《奉法者強》到《大智立法》，闡述了法治的重要性，強調了要科學(xué)立法、民主立法，是從“為什么”到“怎么做”的一個(gè)全面的論述。以下是我的幾點(diǎn)觀(guān)看心得，通過(guò)幾個(gè)關(guān)鍵詞與大家分享。
一、立足國情。鞋子合不合腳，自己穿了才知道。一個(gè)國家走的發(fā)展道路到底對不對，這個(gè)國家的人民最有發(fā)言權。這句話(huà)側面反映出，國情的重要性。國情即是民情，也是這個(gè)國家過(guò)去發(fā)展的歷史存在的差異性、復雜性。將依法治國納入四個(gè)全面戰略布局之中，不斷建立完善中國特色社會(huì )主義法律體系就是我們黨立足國情的偉大創(chuàng )舉。
二、順應民愿。法律法規要更加充分反映客觀(guān)規律和人民意愿。也就是說(shuō)，人民有所呼，立法有所應。不斷擴大立法的面，同時(shí)加強立法的質(zhì)，做到質(zhì)量兼備。從百姓的吃、穿、住、行、養老、子女教育等方面加強法之保障，從而提高人民群眾的生活感�！吨腥A人民共和國民法總則》的制定和推行，更加全面的保障人民群眾的權益，包括胎兒人身權、老年監護制度、英雄烈士名譽(yù)權的保護等等。
三、與時(shí)俱進(jìn)。時(shí)代不斷發(fā)展、社會(huì )不斷進(jìn)步、各個(gè)領(lǐng)域的挑戰接踵而來(lái)，需要我們與時(shí)俱進(jìn)�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代，帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò )生活，虛擬世界存在的'復雜性、虛假性、不可控性，迫切需要以法去約束。有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)管理的法律法規及立法工作在不斷落實(shí)及成熟。對于不適應時(shí)代和社會(huì )發(fā)展的法律法規，果斷廢除，比如勞動(dòng)教養制度的廢除。
四、改革并行。全面依法治國為全面建成小康社會(huì )提供全面的法律建設保障，為全面深化改革提供制度保障，同時(shí)全面深化改革為全面依法治國在革除制度弊端，加強立法工作的頂層設計提供了強大動(dòng)力。從全國性立法到地方立法的改變，解決全國立法一把尺子難量地方差異性、特殊性的難題、問(wèn)題，是對我國立法體系不斷完善的有效推動(dòng)。襄陽(yáng)對于古城墻保護的立法工作，為全國其他地方提供了很好的典范。從計劃生育一孩政策到放寬二孩政策，我國立法工作的改革在不斷進(jìn)行中。
作為當代青年，除了守法外，我們要學(xué)法、知法、用法，維護自己的權益，維護國家法律的尊嚴!
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讀劉墉的散文集《縱橫卷》時(shí)，我的思想會(huì )隨著(zhù)他的文字跳動(dòng)，他并不把文字寫(xiě)的太過(guò)飽滿(mǎn)，所以留給我了很大的遐想空間。讀到其中一篇《你想一鳴驚人嗎》時(shí)，我的心好像被狠狠的鞭策了一下，隱隱作痛。
哈佛大學(xué)流傳著(zhù)這樣一句名言：當機會(huì )來(lái)臨的時(shí)候，你準備好了嗎?這句話(huà)是問(wèn)句，但實(shí)際上應該這樣理解，如果當機會(huì )來(lái)臨，你卻沒(méi)有準備，你就不可能奪取成功，或者說(shuō)是如果你沒(méi)有做好充分的準備，就算是機會(huì )來(lái)臨了，你也不可能抓住它。成功不垂青無(wú)備之人。能一鳴驚人的，必定在他不鳴則已的時(shí)候不斷養精蓄銳;能動(dòng)如脫兔的，必定在他靜如處子的時(shí)候細細觀(guān)察;能一夕成名的，必定在那一夕之前，有著(zhù)千百個(gè)夜晚，暗暗地演練。所以平時(shí)不斷給自己添加新的血液，完善自己的裝備，才能通過(guò)機會(huì )這座橋梁，到達成功的彼岸。如果沒(méi)有充分的準備，成功就不會(huì )垂青于他，他只能眼巴巴的瞪著(zhù)機會(huì )，對天長(cháng)嘯了。于是，我們完全可以想象，那些一鳴驚人的人曾為此付出了多么大的努力。
那么我們呢?我們是不是也總在抱怨，抱怨社會(huì )競爭壓力大，抱怨工作不好找，抱怨機會(huì )難覓可是，當機會(huì )真的光顧時(shí)，我們有沒(méi)有完全的實(shí)力抓住它呢?所以，我們只有做到認真思考，認真學(xué)習，時(shí)時(shí)刻刻準備好自己，才能抓住機會(huì )，讓成功垂青于我們。敲響心靈的警鐘吧!成功不垂青無(wú)備之人!
人生如棋�？刹恢阍脒^(guò)：你還有多少棋子?你已有多少斬獲?你是否應該更小心地，把所剩無(wú)幾的棋子，放在最佳的位置上?
我們總喜歡用棋局來(lái)形容我們的人生，黑黑白白的旗子在棋盤(pán)上縱橫交錯，編織成一幅優(yōu)美的水墨畫(huà)卷。但如此美麗的棋局常常暗藏殺機，一個(gè)棋子的'偏差，有可能讓我們輸的落花流水;過(guò)多的顧慮，也許會(huì )讓我們錯失良機
人生如棋，我們需要的是勇往直前的勇氣。許多人不會(huì )對棋產(chǎn)生興趣，甚至連棋子的數量也不知。如此，我們與高手對決之時(shí)又有幾分勝算?我想，此時(shí)，我們更需要的是勇往直前的勇氣。若我們落子時(shí)猶猶豫豫，搖擺不定，不知會(huì )錯失多少良機，不知會(huì )埋下多少禍患，不知會(huì )釀成多少災禍。不如勇往直前，與高手們直接短兵相接，或許，還能殺他們個(gè)措手不及。不過(guò)，我們可能會(huì )贏(yíng)，可能會(huì )輸。贏(yíng)了，萬(wàn)事大吉;輸了，也要盡力與之同歸于盡，也不枉稱(chēng)為梟雄俗話(huà)說(shuō)：狹路相逢勇者勝。放手一搏，背水一戰，或許，我們就能走向重生的涅磐。
人生如棋，我們需要的是旁觀(guān)者清的謀士。雖說(shuō)：觀(guān)棋不語(yǔ)真君子�？稍谌松钠灞P(pán)上棋逢對手，觀(guān)棋的人，卻不必觀(guān)棋不語(yǔ)，于是功力差些的人，找幾個(gè)參謀，常能開(kāi)創(chuàng )好的局面。我們要記�。喝绻覀儧](méi)有參謀，必是很孤獨的棋手。
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全面推進(jìn)依法治國，前進(jìn)方向要堅定正確，政治保障要堅強有力，就必須堅持黨的領(lǐng)導。中國特色社會(huì )主義的最大特色、最本質(zhì)特征就是黨的領(lǐng)導，這是歷史和人民的選擇。中華民族的獨立和解放，是在黨領(lǐng)導下取得的;解決13億人民溫飽問(wèn)題和初步建成小康社會(huì )，也是在黨領(lǐng)導下實(shí)現的。中華民族走向繁榮、富強和文明，必須有一個(gè)堅強的領(lǐng)導核心，這個(gè)核心無(wú)可替代，就是執政的中國共產(chǎn)黨。
世界上哪個(gè)國家是在群龍無(wú)首、四分五裂中實(shí)現法治、實(shí)現現代化的?何況中國的依法治國，要“治”的“國”，是世界上人口最多的發(fā)展中大國;是創(chuàng )造了連續36年快速發(fā)展奇跡的大國;是從來(lái)沒(méi)有像現在這樣接近實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)目標的大國。但正因為目標越來(lái)越近，往前走的每一步都是驚險的一跳，都是從量變到質(zhì)變的巨大飛躍，都充滿(mǎn)了機遇、希望、挑戰和變數，都需要自上而下堅強統一領(lǐng)導，統一意志，堅決果斷，眾志成城。中國為什么能?中國共產(chǎn)黨為什么能?國內外不少人都在思考這個(gè)問(wèn)題。國外有人說(shuō)，這些年的“中國奇跡”“中國故事”，蓋源自中國特有的“四個(gè)有”——有力政黨，有為政府，有效市場(chǎng)，有益文化。我們自己也說(shuō)，全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國，都要唱好“定軍山”，力爭一舉成功，最好少唱“斬馬謖”。雖然當斬也必須斬，但前有“失”，后有“空”，才不得不“斬”。要不“失”不“空”，黨的領(lǐng)導就是“定軍山”，必須堅定不移，穩如泰山。
有人故意把黨和法對立起來(lái)，宣揚“黨、法不能兩立”，詰問(wèn)“黨大還是法大”?這是別有用心者的迷魂槍、偽命題，其目的是企圖從“法治”問(wèn)題上打開(kāi)缺口，蠱惑群眾、搞亂人心，進(jìn)而否定黨的領(lǐng)導和社會(huì )主義制度，把中國引向邪路。值得警惕的'是，在西方和國內一些人鼓噪下，我們也有人在隨著(zhù)魔笛起舞。為此，必須理直氣壯、大張旗鼓地講堅持黨的領(lǐng)導。理直氣壯，是因為講的就是真理，不要讓那些試圖模糊甚至否定這一真理的人渾水摸魚(yú)、擾亂視聽(tīng)。大張旗鼓，就是要不斷、清晰地發(fā)出“中國要搞的法治是什么樣的法治”的強烈信號。黨的領(lǐng)導和社會(huì )主義法治在本質(zhì)上是一致的，這個(gè)木魚(yú)就是要天天敲。憲法確立黨的執政地位，賦予黨治國理政的責任和使命。黨章規定黨必須在憲法和法律的范圍內活動(dòng)，以執政黨綱領(lǐng)保證憲法和法律的實(shí)施。黨把自己的主張通過(guò)法定程序轉化為國家意志，成為全國人民共同遵守的法律，引領(lǐng)社會(huì )主義法治建設。
在依法治國中堅持黨的領(lǐng)導，就更要厲行從嚴治黨。黨的奮斗目標越宏偉、面臨的形勢越復雜、肩負的任務(wù)越艱巨，就越要嚴當頭、從嚴治黨。人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。我們必須清醒地看到，黨面對四大考驗：長(cháng)期執政的考驗，改革開(kāi)放的考驗，市場(chǎng)經(jīng)濟的考驗，外部環(huán)境的考驗。黨面臨四大危險：精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險。居安思危，精神上要“補鈣”，不斷堅定黨的理想、信念，強化黨的宗旨意識。能力上要提高，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現代化。脫離群眾的“四風(fēng)”要堅決整治，作風(fēng)建設要抓常、抓細、抓長(cháng)。懲治腐敗不手軟，持續保持高壓態(tài)勢，老虎、蒼蠅一起打，除惡務(wù)盡，凡腐必反。
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