美育心得體會(huì )（精選17篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，馬上將其記錄下來(lái)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的美育心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
美育心得體會(huì ) 1
今天我觀(guān)看了美育云端課堂。
一開(kāi)始，主持人朱老師向我們介紹了樂(lè )曲家李老師，李老師告訴我團結是中華民族的力量，而合唱恰好可以抒發(fā)這種力量。在聽(tīng)完《我們》這首由無(wú)數人演唱的樂(lè )曲后，我滿(mǎn)腔熱血。接著(zhù)我又了解了來(lái)自延安的《黃河大合唱》，在看著(zhù)屏幕上黃河氣勢洶洶的咆哮，風(fēng)也在吼，海也在叫；聽(tīng)著(zhù)來(lái)自世界各地的聲音伴著(zhù)鼓、嗩吶、豎琴、快板等音樂(lè )的伴奏。我的內心被震撼到了。1937年，1942年，20xx年……這首歌還是那么的有勁。來(lái)自重慶、四川、臺灣等各個(gè)省的聲音，深深地刻在我的心上。許多老兵都聽(tīng)哭了……
后來(lái)我又認識了鄭老師、郭老師、徐老師等高齡音樂(lè )家，他們用高亢的聲音與無(wú)數的心血，唱完了這首偉大的作品�！饵S河大合唱》，一個(gè)讓華人驕傲的.作品；五星紅旗，一面讓人肅然起敬的國旗。一個(gè)個(gè)華夏人的歌聲，仿佛一滴滴水，近13億滴水成為了一條如巨龍般的河，那就是——黃河！影片結束了。
一切都結束了，我戀戀不忘那首《黃河大合唱》，離開(kāi)了教室，是去食堂的時(shí)間了。
美育心得體會(huì ) 2
“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”熟悉的旋律蕩漾在耳邊，我不經(jīng)跟著(zhù)輕輕合唱。
為提高青少年審美素養，以美育人、以文化人，5月23—24日，職教中心全體學(xué)生線(xiàn)上參加了由中央文明辦三局、教育部體育衛生與藝術(shù)教育司、中央音樂(lè )學(xué)院等單位共同舉辦的“美育云端課堂”活動(dòng)。
留下深刻印象的就是《黃河大合唱》，《黃河大合唱》堪稱(chēng)我們偉大中華民族的千古絕唱。她的深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾，達到了思想性、藝術(shù)性、民族性的完美結合，是中華民族的最強音，是從我們民族的靈魂中迸發(fā)出的心聲，是一座難以逾越的音樂(lè )高峰，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，我們永遠感謝冼星海，他是我們民族的驕傲。黃河大合唱是我們民族的.音樂(lè )豐碑，聽(tīng)黃河大合唱，我的心靈受到洗禮，心靈感受到強烈的震撼。
藝術(shù)點(diǎn)亮生命，美育豐盈人生。通過(guò)本次活動(dòng)，用紅色文化藝術(shù)加強全體學(xué)生理想信念教育、厚植愛(ài)國主義情懷，傳承紅色基因、培育文明風(fēng)尚，不斷滿(mǎn)足青少年精神文化需求，幫助他們全面發(fā)展、健康成長(cháng)。
美育心得體會(huì ) 3
美的教育對于培養全面發(fā)展的人來(lái)說(shuō)具有特殊的作用，感受美、認識美、創(chuàng )造美的能力素質(zhì)已成為對人才素質(zhì)的根本要求，一個(gè)人如果沒(méi)有這方面的素質(zhì)，會(huì )影響一個(gè)人的審美觀(guān)念、審美心理以及情操、思想作風(fēng)和價(jià)值取向等素質(zhì)的健康發(fā)展。
音樂(lè )美育的基本性質(zhì)音樂(lè )美育，就是有目的、有計劃、有組織地通過(guò)音樂(lè )藝術(shù)內容，按照音樂(lè )美的規律對學(xué)生進(jìn)行全方位的音樂(lè )審美教育，以促進(jìn)人的素質(zhì)全面、自由、和諧發(fā)展。音樂(lè )美育堅持德智體美等諸育的統一，堅持理論與實(shí)踐、情感與認識、審美主體與審美客體的統一，它不是狹義的技藝性教育，不局限于培養訓練學(xué)生的音樂(lè )才能和技巧，而是培養學(xué)生成為具有完善和和諧個(gè)性的人。
智者普羅塔哥拉認為：“音樂(lè )教師不只是教會(huì )學(xué)生識譜、唱歌，重要的是使學(xué)生從音樂(lè )學(xué)習中養成自制以摒棄一切陋習。通過(guò)和諧的旋律來(lái)陶冶性情。）音樂(lè )美育應該在開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的同時(shí)培養學(xué)生的高尚情操，完善其個(gè)性，培養健康、高尚的音樂(lè )審美情趣，通過(guò)對音樂(lè )作品的感受、體驗、玩味和領(lǐng)悟，樹(shù)立正確的音樂(lè )審美觀(guān)念、高尚的音樂(lè )審美情趣和審美理想。音樂(lè )美育如何促進(jìn)人向善呢？我們知道，德育教育主要是通過(guò)政治理論、社會(huì )輿論和行為規范來(lái)約束人的行為，它往往只訴諸于人的理智，總是以說(shuō)教形式要求人的言行符合社會(huì )道德行為和客觀(guān)社會(huì )的價(jià)值標準，其教育手段和形式顯得呆板、嚴肅和單調。而要使道德教育真正在每個(gè)人的心靈深處扎根，僅僅依靠傳統的思想灌輸和道德訓誡的方法，已很難完全適應新的社會(huì )發(fā)展需要。要使人們的言行、情感、思想意識等自覺(jué)地遵循社會(huì )主義道德規范的要求，音樂(lè )審美教育將可以發(fā)揮它獨特的作用。這是因為音樂(lè )審美教育既不帶任何強制性，又不帶個(gè)人功利性，它是在訴諸人的情感和喚起人的情感的過(guò)程中，以審美的方式來(lái)培養和完善人的道德人格的.，因此，它對人的感染力強烈、深刻、持久。
音樂(lè )美育作為一種由外至內都體現著(zhù)自由的感性形式，不但在其中積淀著(zhù)美和智，而且也潛藏著(zhù)善。音樂(lè )美育最重要的作用之一就是在潛移默化中使人的良知和德性得到積累，并進(jìn)而凝聚和積淀為一種自由的道德心理結構和行為模式，使人逐漸變得更為純真和善良。人們希望通過(guò)音樂(lè )審美教育構筑起一個(gè)完善的心理審美心理結構，使其具備強烈的音樂(lè )審美感受力和敏銳的音樂(lè )審美判斷力。這樣，人們在接受大量的優(yōu)秀音樂(lè )作品的同時(shí)，就可以把音樂(lè )的美感和他們體驗到的快樂(lè )吸收到心靈之中，并且逐漸使自己的心靈、德性和行為變得更為完善、更為高尚。
美育心得體會(huì ) 4
美育云端課堂”中欣賞到了多所音樂(lè )院校師生及陜西延安、山西呂梁青�；〉鹊刂行W(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》；中央音樂(lè )學(xué)院、上海音樂(lè )學(xué)院等10所音樂(lè )學(xué)院以“音有愛(ài)、樂(lè )先行”為主題的線(xiàn)上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團結友愛(ài)、增強戰疫信心，同時(shí)，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題，連線(xiàn)音樂(lè )名家，講解“黃河”故事，傳紅色文化，弘揚延安精神。
美育云端課堂中欣賞到了許多延安的精神，山西呂梁青�；‘數刂行W(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗議作品，延安精神一種可以振奮人心的力量，在這片我們熱愛(ài)的土地上，曾經(jīng)有多少革命戰士，有多少人文烈士，有多少充滿(mǎn)熱血激情的漢子，為了生活，為了共產(chǎn)黨，為了新中國奉獻出他們的生命。中國人的血不是白流，中國人的努力不是白費，中國人的夢(mèng)想不是白色的夢(mèng)，中國一個(gè)具有堅韌不拔頑強意志的'少年，在災難與挑戰面前威武不屈，在激烈與熾熱的正競爭中所向披靡。
延安精神靠的是人民延安精神一的市政府，延安精神講的是實(shí)際延安精神，在我們心中，延安精神在我們身邊，延安精神在我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中就有，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持人民民主專(zhuān)政，堅持延安精神，如果沒(méi)有延安精神，那中國還是一條沒(méi)有睡醒的龍，如果沒(méi)有延安精神，現代化還是一個(gè)遙遠的夢(mèng)，如果沒(méi)有延安精神，我們還是止步不前，還是人心散亂。
延安精神，一個(gè)令人需要錢(qián)奮斗的令牌，一種令人發(fā)奮圖強的力量。美育是述諸于人的情感活動(dòng)啊，以情感的激發(fā)方式來(lái)進(jìn)行，這也是美育的根本特點(diǎn)。
美育心得體會(huì ) 5
美育是培養人的審美意識，提高人的審美能力，樹(shù)立人正確的審美價(jià)值觀(guān)的一種教育，它和德育智育一樣，是學(xué)校貫穿到每一學(xué)科，每一節課，每一項教育活動(dòng)中的一項長(cháng)期的教育和任務(wù)。它能改善環(huán)境，凈化人的心靈。最重要的是，美育啟發(fā)了我們，有美育的課堂是個(gè)有魅力的地方。同樣，在此次的培訓課堂中，培訓老師言傳身教的體現出來(lái)的，以及運用于課堂中的美，我們領(lǐng)略到了美育的風(fēng)采，感受了美育對學(xué)生、對教育、對生活那深深的影響。
自然界是按美來(lái)設計的，美國物理學(xué)家阿?熱在其《可怕的對稱(chēng)》中寫(xiě)道。其實(shí)，審美事實(shí)上已經(jīng)成了當代物理學(xué)的驅動(dòng)力。物理學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現了某些奇妙的東西：大自然在最基礎的水平上，是按美來(lái)設計的。自然中的許多形態(tài)都是圓形的。圓既是美的，又是善的，故有完美、圓滿(mǎn)、完善之類(lèi)的說(shuō)法。大自然本身似乎就是按照某種美的法則來(lái)生成和營(yíng)構的。我們地球的球體現這種自然本身的完美。說(shuō)一個(gè)東西美，對稱(chēng)與不對稱(chēng)是其中一條法則，一片樹(shù)葉.你會(huì )驚嘆按照數學(xué)上對數形狀排列，也就是最美的形式排列著(zhù)。人以鼻梁的中線(xiàn)垂直延伸，可以相當精準地分成左右兩半均等的對稱(chēng)體。這種生理的'決定，人視覺(jué)上有基本的審美要求，不合對稱(chēng)原理的東西就會(huì )引起人的腦垂體的不良反映，而出現不舒服、反感。但自然界，絕對對稱(chēng)基本上是沒(méi)有的，只有對稱(chēng)中的不對稱(chēng)才有藝術(shù)效果。繪畫(huà)如果完全對稱(chēng)，就成了圖案，桂林山水倒影絕對對稱(chēng)是不美的�？茖W(xué)行為，在某種意義上講，就是科學(xué)的藝術(shù)化過(guò)程。換言之，人類(lèi)行為的高級狀態(tài)，都是藝術(shù)的狀態(tài)。符合真善美的理想的境界，都會(huì )殊途同歸，通往藝術(shù)的境界。
我認為，只有對周?chē)澜绯錆M(mǎn)美好向往的老師，才會(huì )樂(lè )于獻身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個(gè)心靈美的老師，才能更深刻地感受與理解教材，體會(huì )到其中的美，從而將其中的美傳遞給學(xué)生，才會(huì )對學(xué)生誨人不倦，潤物無(wú)聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿(mǎn)美。同時(shí)，渾身洋溢著(zhù)精、氣、神美的教師，會(huì )給人以精力充沛、心胸豁達、充滿(mǎn)活力的感覺(jué)，美的享受，又將會(huì )感染到我們的學(xué)生。
美育是培養學(xué)生審美觀(guān)和感受美、鑒賞美、創(chuàng )造美的能力的教育。實(shí)踐證明，音樂(lè )、美術(shù)等課作為人文學(xué)科的重要領(lǐng)域，是實(shí)現美育的重要途徑。我們都知道，人文科學(xué)和自然科學(xué)所關(guān)注的對象不同，如果說(shuō)自然科學(xué)更關(guān)心的是物的話(huà)，人文科學(xué)更注重人的發(fā)展。德育工作對學(xué)生全面發(fā)展起著(zhù)主導作用，德育寓于學(xué)生生活的方方面面。美育以直觀(guān)形象感人，寓理于情，以情動(dòng)人，陶冶人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完善人格�！皠�(dòng)之于情，曉之以理”則說(shuō)明美育是德育的先導，德育又是美育的中心內容。思想品德教育的內容多種多樣，列如，優(yōu)秀的藝術(shù)作品、文藝節目、體育比賽和豐富多彩的校園文化生活都能成為重要的教學(xué)內容。興趣是的老師，是求知的前提。這就要求教育者要把怎樣發(fā)現、拓展學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神放在特別重要的地位。學(xué)生對事物感到有興趣，進(jìn)而轉化為樂(lè )趣和志趣往往是從直觀(guān)開(kāi)始的，它是一種無(wú)條件反應活動(dòng)，是感性認識。而這種感性認識經(jīng)過(guò)師生互動(dòng)、互相啟發(fā)、定向發(fā)展等過(guò)程，逐步升華為理性認識。智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，就越能辨別真偽和美丑，越有利于美育的實(shí)施與創(chuàng )新。
美育與德育、智育、體育在教育中形成互補的關(guān)系，誰(shuí)也不能代替誰(shuí)。智育解決的是如何提高人們對客觀(guān)事物的認識能力，體育解決的是如何提高人們的體能體質(zhì)，德育解決的是一個(gè)人健康心理所要求具備的心理素質(zhì)。而美育是從審美角度，通過(guò)人們對現實(shí)的審美視察，在審美實(shí)踐中陶冶人的情操，美化人的心靈，豐富其精神生活，啟發(fā)其自覺(jué)性，提高人們對于美的感受、鑒賞能力，從而使人們自覺(jué)地遵循美的原則，發(fā)揮其創(chuàng )造能力。因此，美育在素質(zhì)教育中有著(zhù)極其重要的作用。素質(zhì)教育就是根據人的發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的實(shí)際需要，遵循教育規律，著(zhù)眼于全體學(xué)生的全面、持續發(fā)展，培養學(xué)生具有高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識、良好的身體和心理素質(zhì)、有較強的實(shí)踐和動(dòng)手能力、很強的審美能力以及健康個(gè)性，使之成為能適應新世紀需要的各種類(lèi)型、各個(gè)層次人才的一種整體性教育活動(dòng)。
總之，美育能擴大學(xué)生的視野，加深學(xué)生對客觀(guān)世界的認識，促進(jìn)其智力的發(fā)展。美育就是通過(guò)美的情感、美的言辭、美的理性、美的氣度、美的結構，揭示新思想、新學(xué)科的科學(xué)性、真理性來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習熱情，使之受到美的熏陶、美的啟迪，培養學(xué)生對科學(xué)與真理的美好追求，從而開(kāi)發(fā)學(xué)生智力。
在今后的教學(xué)中，我將以此次學(xué)習為契機，積極探索高效的教學(xué)方式，讓學(xué)生在學(xué)習科學(xué)文化知識的同時(shí)，不斷提高欣賞美，創(chuàng )造美的能力，陶冶情操、美化心靈，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
美育心得體會(huì ) 6
美育是培養學(xué)生審美觀(guān)和感受美、鑒賞美、創(chuàng )造美的能力的教育。美育以直觀(guān)形象感人，寓情于理，以情動(dòng)人，陶冶人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育，我覺(jué)得這世界滿(mǎn)滿(mǎn)的都是藝術(shù)，這也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛’這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
興趣是最好的老師，是求知的前提。學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，越能辨別真偽和美丑，越有利于美育的實(shí)施和創(chuàng )新。老師通過(guò)美圖和播放視頻鍛煉我們的觀(guān)察與認知，她要求我們要通過(guò)自己的眼睛看、腦子想、用手畫(huà)來(lái)感知藝術(shù)美，當我們對藝術(shù)美有了一定的認知之后，便開(kāi)始要學(xué)會(huì )去評價(jià)一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯的審美能力。美育是訴諸于人的情感活動(dòng)的'，以感情的激發(fā)和陶冶的方式進(jìn)行，這也是美育的根本特點(diǎn)。對此蔡元培先生說(shuō)到：“哲學(xué)之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。而美學(xué)觀(guān)念，以具體者濟之，使吾人意識中，有寧靜之人生觀(guān)。而不至于疲于奔命，是為美學(xué)觀(guān)念惟一之價(jià)值�！痹谶@里，蔡先生為審美教育尋找了一個(gè)情感上的落腳點(diǎn)和依據。審美教育不能用抽象的枯槁簡(jiǎn)單的說(shuō)教，必須通過(guò)感情活動(dòng)的陶冶作用才能達到。只有真正關(guān)于心靈的學(xué)問(wèn)、訴諸情感的學(xué)問(wèn)，才會(huì )完善人格、美化人生。審美活動(dòng)有其自身的特殊性，通過(guò)在在審美過(guò)程中情感的激發(fā)和自由活動(dòng)來(lái)適情悅性，產(chǎn)生高尚的精神，從而進(jìn)一步培養審美主體的健全人格，所以進(jìn)行高尚的審美活動(dòng)，有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀(guān)念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，達到“陶冶活潑敏銳之性靈，養成高尚絕潔之人格”，實(shí)現美育之目的。
美育心得體會(huì ) 7
美學(xué)就像文學(xué)入門(mén)一樣，理論性很強，充滿(mǎn)概念。前幾節課就跟嚴肅的哲學(xué)講座一樣，有些深奧。老師列的書(shū)我一本都沒(méi)看，所以前幾周聽(tīng)課比較難，但是逐漸接受理論分析后，課程就變得輕松了。課程太多，稍有走神就跟不上講課進(jìn)度，上課不敢亂走。但是，我覺(jué)得老師不用課件是對的。因為有些課程有課件，所以我一直覺(jué)得下課看課件沒(méi)問(wèn)題。但審美內容是大板塊理性分析，理解比死記硬背更重要。老師上課會(huì )舉例，然后用課本進(jìn)行理論分析，比課后冥思苦想要好。這學(xué)期學(xué)美學(xué)的心態(tài)不是為了考試而學(xué)，而是為了模仿。平時(shí)看一些文學(xué)作品的賞析，總覺(jué)得作者的分析處處都是以美學(xué)或者文學(xué)理論為依據，有些依據也可以用來(lái)分析他琢磨出來(lái)的作品，比他淺薄的分析和鑒賞要好。教材正文分為五個(gè)部分，分別是審美活動(dòng)、審美形式、審美體驗、藝術(shù)審美和審美教育。老師花大量時(shí)間講解緒論，主要介紹美學(xué)的歷史、性質(zhì)、規律和基本問(wèn)題，為整個(gè)學(xué)期打下基礎。如果你意識到什么是審美，再去學(xué)習就會(huì )輕松很多。
以前我一直指出審美對象是雕塑和繪畫(huà)。我的視野非常狹窄和零碎。我不知道中國美學(xué)的起源，但潛意識里我總是把美學(xué)的起源定在魏晉南北朝。只有當藝術(shù)在這個(gè)時(shí)候從自發(fā)性變成了意識，我在學(xué)習美學(xué)之后才意識到美學(xué)是與哲學(xué)隔絕的。美學(xué)本來(lái)是依附于哲學(xué)的。隨著(zhù)研究對象的擴大和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門(mén)獨立的學(xué)科。教科書(shū)將《易經(jīng)》中人們對自然、世界及其形成方式的認識作為中國美學(xué)思想的基本精神，也將兩種昂加思想的關(guān)系作為中國古代美學(xué)的基本模式，將美學(xué)與哲學(xué)思想緊密聯(lián)系在一起。美學(xué)不僅是文藝的輔助工具，也是心理學(xué)和哲學(xué)的重要組成部分。
一直認為美學(xué)是“關(guān)于美的知識”，把美學(xué)的對象看作是文化藝術(shù)中關(guān)于美的部分是很自然的，更容易被人們接受。丑與荒誕都是現代美學(xué)中重要的審美形式，但它們在自然形態(tài)和道德形態(tài)上都不同于丑與荒誕。我也是一個(gè)傾向于“美”，回避“丑”的人。我喜歡顏色和線(xiàn)條都賞心悅目的東西。但是，丑不能簡(jiǎn)單地定義為外表不討人喜歡的東西，而應該看作是對美好事物的否定，一種與外界不同的矛盾狀態(tài)。美丑不是絕對的。它們就像是事物中的一對矛盾。一切都有美也有丑。小時(shí)候一直看金庸，也覺(jué)得唐吉訶德是個(gè)大英雄，他一個(gè)人走向世界，符合他對俠義人生的向往；長(cháng)大后我漸漸對他的丑態(tài)一笑置之，卻不知道為什么。如果用審美分析，那是因為他的理想無(wú)法實(shí)現，中，但是這個(gè)又是不合時(shí)宜的.，于是總是那么荒誕不經(jīng)。
慢慢地，我發(fā)現似乎美學(xué)與文學(xué)有很多共通之處，亦或者說(shuō)，美學(xué)就是這些文學(xué)的理論性概括、反映。美學(xué)課本第三章《中國古代的基本審美形態(tài)》的后三節都列舉了大量唐詩(shī)的例子；此時(shí)文學(xué)史老師的講課內容也恰好是唐詩(shī)；兩者相互聯(lián)系；似乎唐詩(shī)的美妙不是那么懵懵懂懂無(wú)處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過(guò)這些審美形態(tài)分析唐詩(shī)的形式美、意境美、節奏美。在文學(xué)史課程的期中小論文里，我也引用美學(xué)課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內容作為理論依據分析唐詩(shī)“妙處玲瓏透徹、言有盡意無(wú)窮”的原因；同時(shí)美學(xué)課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個(gè)理論舉例時(shí)，自己也會(huì )在思索可證明理論或可用理論分析的例子。
就性質(zhì)而言，美學(xué)是一門(mén)關(guān)于審美活動(dòng)的綜合性的人文學(xué)科，應當解釋、闡明審美現象、美的規律，幫助人們了解美的特征。學(xué)習美學(xué)是為了提升自己的審美修養和藝術(shù)鑒賞能力，就漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)而言，創(chuàng )作、鑒賞、分析能力應是十分重要的，學(xué)習這門(mén)課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術(shù)的美，才能有傳授給學(xué)生審美意識的條件。學(xué)習美學(xué)不僅僅是為了明白某個(gè)事物為什么是美的，更應該是對生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當大家認識到什么才是美，美的條件什么，就不會(huì )輕易地把淺層的、感官上的滿(mǎn)足作為美，就會(huì )去尋找美的事物；每天按照自己所追求的尺度規劃生活，讓每一天都有樂(lè )趣，這也挺好的。
美育心得體會(huì ) 8
“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”熟悉的旋律蕩漾在耳邊，我不經(jīng)跟著(zhù)輕輕合唱。
為提高青少年審美素養，以美育人、以文化人，5月23—24日，職教中心全體學(xué)生線(xiàn)上參加了由中央文明辦三局、教育部體育衛生與藝術(shù)教育司、中央音樂(lè )學(xué)院等單位共同舉辦的“美育云端課堂”活動(dòng)。
在“美育云端課堂”中，我欣賞到了多所音樂(lè )院校師生及陜西延安、山西呂梁青�；〉鹊刂行W(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》；中央音樂(lè )學(xué)院、上海音樂(lè )學(xué)院等10所音樂(lè )學(xué)院以“音有愛(ài)、樂(lè )先行”為主題的線(xiàn)上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團結友愛(ài)、增強戰疫信心，同時(shí)，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題，連線(xiàn)音樂(lè )名家，講解“黃河”故事，傳紅色文化，弘揚延安精神。
給我留下深刻印象的就是《黃河大合唱》，《黃河大合唱》堪稱(chēng)我們偉大中華民族的千古絕唱。她的深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾，達到了思想性、藝術(shù)性、民族性的'完美結合，是中華民族的最強音，是從我們民族的靈魂中迸發(fā)出的心聲，是一座難以逾越的音樂(lè )高峰，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，我們永遠感謝冼星海，他是我們民族的驕傲。黃河大合唱是我們民族的音樂(lè )豐碑，聽(tīng)黃河大合唱，我的心靈受到洗禮，心靈感受到強烈的震撼。
藝術(shù)點(diǎn)亮生命，美育豐盈人生。一段段感人至深的故事，一幅幅歷史銘刻的畫(huà)面，真切感受到了老一輩藝術(shù)家心中那份為藝術(shù)獻身，為祖國高唱的偉大情懷。延安精神、紅色文化、愛(ài)國情懷必將厚植于我們的心間。用藝術(shù)致敬延安精神，用美育傳承紅色文化！
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本次的美育云端課堂，讓我印象最深刻的便是氣勢磅礴的《黃河大合唱》�！帮L(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”抗日將士唱著(zhù)它奔赴前線(xiàn)，馳騁敵后。黃河，是我們偉大民族的象征，它承載著(zhù)中華兒女不屈不撓的堅韌精神。一代代前輩將這首慷慨激昂的'抗日歌曲傳播到這廣袤土地的每一個(gè)角落，也將它所蘊涵的中華民族的偉大精神傳承至今。
首先俞峰院長(cháng)介紹了合唱藝術(shù)的特點(diǎn)，請出了《我們》的詞曲作者、中央音樂(lè )學(xué)院李小兵教授介紹《我們》的創(chuàng )作情況，隨后播放了這部當前抗疫音樂(lè )力作——云合唱、云合奏《我們》，俞峰院長(cháng)執棒，集合全國100多所音樂(lè )院校共萬(wàn)人師生組成的云合唱團演唱，朗朗、秦立巍、呂思清等著(zhù)名音樂(lè )家，中央音樂(lè )學(xué)院教師、國內著(zhù)名演奏家和樂(lè )團首席及國外著(zhù)名校友等二百人組成的云樂(lè )團演奏。
深情的旋律、激情的演奏、宏大的音響，極具感染力，收獲滿(mǎn)屏點(diǎn)贊。
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我此刻很愛(ài)讀經(jīng)典，這是跟我們教師學(xué)的，我每一天上學(xué)早自習的時(shí)候都要讀。剛開(kāi)始時(shí)，我還不算那么愛(ài)讀，可是此刻，我已經(jīng)喜歡上了它，我每一天晚上都要讀一會(huì )兒，在睡覺(jué)之前，我總要讀上兩段。此刻我已經(jīng)會(huì )背很多了，里面的'意思也越來(lái)越明白了，這讓我明白了很多自然規律。所以只要我一有時(shí)間，就立刻看書(shū)，讀經(jīng)典。
我還喜歡寫(xiě)篆體字，并且是用左手寫(xiě)哦！我們班教師說(shuō)寫(xiě)篆體字能夠開(kāi)發(fā)我們的右腦，讓我們變得更聰明，并且我還發(fā)現篆體字和我們此刻的簡(jiǎn)體字大有不一樣。
一個(gè)字字就像一幅畫(huà)，一幅十分美麗的畫(huà)，并且還不需要橫平豎直，筆隨心動(dòng)，寫(xiě)出來(lái)的字十分好看。所以我期望能夠有更多的人來(lái)學(xué)習這些古代的傳統文化知識，這能夠讓你的知識更加豐富，開(kāi)發(fā)你的右腦，眼界更加開(kāi)闊。經(jīng)常讀經(jīng)典還能來(lái)解你心中很多不解的奧秘。
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今天，老師給我們看了“美育云端課”。讓我了解了許多著(zhù)名的歌唱家和《黃河大合唱》方面的一些知識及背景。
這次的“美育云端課堂”可是由中央音樂(lè )學(xué)院院長(cháng)主持的呢！課上，還與音樂(lè )作曲家李小兵進(jìn)行了連線(xiàn)，他可是畢業(yè)于有名的`中央音樂(lè )學(xué)院。他創(chuàng )作了一首叫作《我們》的歌曲，還特地在課上播放了視頻，而且是一萬(wàn)名師生一起完成的合唱，歌曲雖然不長(cháng)，但意義非凡，令人回味無(wú)窮。接下來(lái)是鄭小瑛奶奶，她今年已是91歲的高壽，她曾經(jīng)也是位指揮家，在她的敘述中，我了解到《黃河大合唱》是在中國被日本侵略、侮辱時(shí)所作，作者是冼星海，那時(shí)作這首曲是為了激發(fā)人們的信心，視頻中，人們在黃河邊高聲歌唱，看到這一幕，我頓時(shí)斗志昂揚、精神抖擻。
“美育云端課堂”給我的啟發(fā)很多，讓我明白了我們現在的生活來(lái)之不易，所以我們長(cháng)大后一定要報效祖國。
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我現在很愛(ài)讀經(jīng)典，這是跟我們老師學(xué)的，我每天上學(xué)早自習的時(shí)候都要讀。剛開(kāi)始時(shí)，我還不算那么愛(ài)讀，可是現在，我已經(jīng)喜歡上了它，我每天晚上都要讀一會(huì )兒，在睡覺(jué)之前，我總要讀上兩段�，F在我已經(jīng)會(huì )背很多了，里面的意思也越來(lái)越明白了，這讓我知道了很多自然
規律。因此只要我一有時(shí)間，就馬上看書(shū)，讀經(jīng)典。我還喜歡寫(xiě)篆體字，而且是用左手寫(xiě)哦!我們班老師說(shuō)寫(xiě)篆體字可以開(kāi)發(fā)我們的右腦，讓我
們變得更聰明，而且我還發(fā)現篆體字和我們現在的簡(jiǎn)體字大有不同。一個(gè)字字就像一幅畫(huà)，一幅非常美麗的畫(huà)，而且還不需要橫平豎直，筆隨心動(dòng)，寫(xiě)出來(lái)的字非常好看。所以我希望可以有更多的人來(lái)學(xué)習這些古代的'傳統文化知識，這可以讓你的知識更加豐富，開(kāi)發(fā)你的右腦，眼界更加開(kāi)闊。經(jīng)常讀經(jīng)典還能來(lái)解你心中很多不解的奧秘。
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5月23日，“美育云端課堂”暨第二屆中央音樂(lè )學(xué)院·延安5.23藝術(shù)節在網(wǎng)上開(kāi)幕。在當晚的開(kāi)幕式中，由中央音樂(lè )學(xué)院院長(cháng)俞峰擔任指揮，全國百余所院校近萬(wàn)名師生共同合唱、合奏抗“疫”音樂(lè )作品《我們》，國際鋼琴大師郎朗、著(zhù)名音樂(lè )家呂思清等和國內各大樂(lè )團首席等近百人參與演奏。
本屆藝術(shù)節舉辦日期為5月23-28日，為期6天，共40余場(chǎng)藝術(shù)活動(dòng)，將經(jīng)過(guò)網(wǎng)上藝術(shù)展演、名家講堂、音樂(lè )黨課等形式，面向全國學(xué)生開(kāi)展一次別開(kāi)生面的思想政治教育和美育教育。
本屆藝術(shù)節是我國重點(diǎn)藝術(shù)院校、國家級藝術(shù)院團的一次集結展演，藝術(shù)節吸引了上海音樂(lè )學(xué)院等10所音樂(lè )學(xué)院以及中央美術(shù)學(xué)院等280余所藝術(shù)院校的參與，同時(shí)邀請到中國交響樂(lè )團等10家著(zhù)名藝術(shù)院團，共同帶來(lái)“云”展演和美育大講堂等活動(dòng)。
在活動(dòng)中，包括詩(shī)人賀敬之，老一輩歌唱家郭淑珍、郭蘭英，演播家瞿弦和，作曲家葉小鋼、關(guān)峽，畫(huà)家范迪安，舞蹈家馮英等在內的'我國幾代著(zhù)名藝術(shù)家將團體亮相�；顒�(dòng)將集中展示近現代和當代的中外音樂(lè )精品力作，用藝術(shù)致敬延安精神，用美育傳承紅色文化。
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美育是培養學(xué)生審美觀(guān)和感受美。鑒賞美。創(chuàng )造美的能力的教育。美育以直觀(guān)形象感人，寓情于理，以情動(dòng)人，陶冶人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育，我覺(jué)得這世界滿(mǎn)滿(mǎn)的都是藝術(shù)，這也更加肯定了世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
興趣是最好的老師，是求知的前提。學(xué)生的興趣。好奇心和探索精神是欣賞。感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，越能辨別真偽和美丑，越有利于美育的實(shí)施和創(chuàng )新。老師通過(guò)美圖和播放視頻鍛煉我們的觀(guān)察與認知，她要求我們要通過(guò)自己的眼睛看。腦子想。用手畫(huà)來(lái)感知藝術(shù)美，當我們對藝術(shù)美有了一定的'認知之后，便開(kāi)始要學(xué)會(huì )去評價(jià)一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯的審美能力。
美育是訴諸于人的情感活動(dòng)的，以感情的激發(fā)和陶冶的方式進(jìn)行，這也是美育的根本特點(diǎn)。對此蔡元培先生說(shuō)到：〝哲學(xué)之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。
而美學(xué)觀(guān)念，以具體者濟之，使吾人意識中，有寧靜之人生觀(guān)。而不至于疲于奔命，是為美學(xué)觀(guān)念惟一之價(jià)值。〞在這里，蔡先生為審美教育尋找了一個(gè)情感上的落腳點(diǎn)和依據。審美教育不能用抽象的枯槁簡(jiǎn)單的說(shuō)教，必須通過(guò)感情活動(dòng)的陶冶作用才能達到。只有真正關(guān)于心靈的學(xué)問(wèn)。訴諸情感的學(xué)問(wèn)，才會(huì )完善人格。美化人生。審美活動(dòng)有其自身的特殊性，通過(guò)在在審美過(guò)程中情感的激發(fā)和自由活動(dòng)來(lái)適情悅性，產(chǎn)生高尚的精神，從而進(jìn)一步培養審美主體的健全人格，所以進(jìn)行高尚的審美活動(dòng)，有助于減少。沖淡私有欲和狹隘的自私觀(guān)念，
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白毛女有一個(gè)名字叫喜兒，喜兒有一個(gè)慈祥的爸爸叫楊白勞。
在那個(gè)年代，過(guò)年了，千家萬(wàn)戶(hù)的人們都沒(méi)吃的，只好包餃子吃。大雪紛紛的落了下來(lái)，正在大家包餃子時(shí)，喜兒的爸爸出現在地主黃世仁的家里，因為地主逼楊白勞還債，而楊白勞卻還不起，然后，地主說(shuō)：“那就讓你女兒抵債吧�！睏畎讋诼�(tīng)到這話(huà)，連忙跪下來(lái)苦苦哀求地說(shuō)：“這是我唯一的女兒呀!”可是，地主像什么也沒(méi)聽(tīng)到一樣，不理楊白勞。
楊白勞只好憤怒地走了，他在寒冷地天氣中走啊走啊，突然，他暈倒在地了，再也沒(méi)有蘇醒過(guò)來(lái)，楊白勞整整躺了一晚。
第二天，喜兒出來(lái)了，她看見(jiàn)父親正一聲不吭地躺在那，她連忙上前跪了下來(lái)淚流滿(mǎn)面地說(shuō)：“爸爸，你怎么就這么離開(kāi)人世了呢�！甭�(tīng)到哭聲，大伙兒紛紛都來(lái)看了，這時(shí)，黃世仁又把喜兒抓起來(lái)，要她干重活，地主還要把喜兒賣(mài)了，有一天，喜兒逃出了地主家，喜兒邊跑邊想：要是回村子里，那不是又要被地主抓去干重活嗎?我只能躲到深山老林去了。
喜兒來(lái)到一個(gè)破廟里住，她整整住了三年，吃了野果、野菜、野物，漸漸地，喜兒的頭發(fā)開(kāi)始發(fā)白了，老百姓們以為她是仙姑，所以，天天都來(lái)拜佛。
后來(lái)，解放軍帶著(zhù)一部分人馬來(lái)到了地主家，把他抓了起來(lái)，然后，把他們家的貴重物品統統都用火燒掉了，這時(shí)，喜兒來(lái)了，喜兒真想打地主，可是，大家說(shuō)：“算了�！弊詈�，喜兒過(guò)上了幸福的'生活!
我們現在過(guò)得很幸福，在美麗的環(huán)境中玩耍，而她們呢，即不能玩，也沒(méi)有吃的，更不能讀書(shū)，既然我們有這么好的條件，就要好好學(xué)習，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，為中國爭光彩!
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這幾天，我觀(guān)看了“美譽(yù)云端課堂”，它有音樂(lè )、美術(shù)、舞蹈、戲曲四大領(lǐng)域，邀請全國的藝術(shù)家參演，為全國大中小學(xué)生上演了一場(chǎng)藝術(shù)盛宴�；顒�(dòng)以“用美育傳承延安精神”為宗旨，目的為提高青少年審美素養，以美育人、以文化人，用紅色文化培養時(shí)代新人，給我們帶來(lái)了美的享受。
其中我最感興趣的是5月25日，“盛·放”——全國10家藝術(shù)院團接力聯(lián)播，中央音樂(lè )學(xué)院邀請中國交響樂(lè )團、中國愛(ài)樂(lè )樂(lè )團、中央芭蕾舞團、中央歌劇院、國家大劇院管弦樂(lè )團等10家著(zhù)名院團為全國我們帶來(lái)的網(wǎng)上云展演、美育大講堂活動(dòng)。我被動(dòng)聽(tīng)的交響樂(lè )吸引了，開(kāi)始著(zhù)手了解什么是交響樂(lè )。
交響樂(lè )是包含多個(gè)樂(lè )章的大型管弦樂(lè )曲，各樂(lè )章的體裁與奏鳴曲極似，規模更大，音樂(lè )主題有較大發(fā)展，管弦樂(lè )法更豐富，表現戲劇性較強的內容。交響樂(lè )隊是近代大型管弦樂(lè )隊，按規模大小，分為小、中、大等編制。通常由弦樂(lè )器、木管樂(lè )器、銅管樂(lè )器和打擊樂(lè )器等各組樂(lè )器組成。
上海交響樂(lè )團的演奏讓我感到耳目一新，不同于其他交響樂(lè )的古樸，它有一股蓬勃的朝氣。開(kāi)始，圓號和小提琴的聲音流淌，緊隨其后的是長(cháng)號，蕭和鼓的聲音傳出……到后來(lái)急轉直下，又猛然回升……一曲結束，我沉浸在音符的海洋中，感到回味無(wú)窮。
這次的音樂(lè )會(huì )，讓我感到很震撼，這震撼的效果離不開(kāi)他們平日里的`努力練習，讓我感受到音樂(lè )的美。美育是培養學(xué)生審美觀(guān)和感受美、鑒賞美、創(chuàng )造美的能力的教育。美育以直觀(guān)形象感人，寓情于理，以情動(dòng)人，陶冶人的高尚情操，提高人的審美能力。興趣是最好的老師，是求知的前提。我們的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，越能辨別真偽和美丑。
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美無(wú)處不在，它可以是外在美，也可以是一種心靈美。但在藝術(shù)中也蘊含著(zhù)一種特殊的美。
陶瓷也是一種藝術(shù)，它也有著(zhù)一種特殊的美，它不僅擁有著(zhù)美，還擁有著(zhù)悠久的歷史。迄今，制作陶器的方法也是一代一代的傳受著(zhù)。
今天，我們來(lái)到了陶器制作基地，只見(jiàn)叔叔踩著(zhù)踏板，雙手捏住泥土，里面那圓圓的“鼓”不停的轉著(zhù)，泥土在那位叔叔的手中變成了一個(gè)大大的花瓶，花瓶外面均勻，雖表面是棕色的，但是，他們將塑好的花瓶拿去烤制后，再將其涂上白色，畫(huà)上那一條條五彩的圖案。
望著(zhù)那花瓶，我們仿佛看到一片潔白的天空，在空中彩霞若隱若現，那條蜿蜒的長(cháng)龍，身上的鱗片細細密密，臉上似乎掛著(zhù)威嚴，讓人有些恐懼。那條龍的眼睛好似被畫(huà)活了，用一根筷子輕輕敲打花瓶，一鍵聲音及其清脆的聲，這種聲音似乎從花瓶的口中涌出。
花瓶那纖細的身體又是那樣的美麗，它的腰細細的，從上往下看，自然向上大而中戲下面鼓鼓的。形成一條彎彎的波浪，再將幾數玫瑰插入瓶中，為裝飾點(diǎn)綴，我似乎看到的不是一個(gè)美麗的花瓶，而是一個(gè)穿著(zhù)花裙的'窈窕淑女，站在那兒。它的表面是那樣完美無(wú)瑕，光滑的表面沒(méi)有露出一絲絲的凹凸痕跡，將水滴滴在花瓶里，咕咚咕咚，我仿佛聽(tīng)到了一位音樂(lè )演奏家，在燈光的照亮下，它的表面被照得反光，那生動(dòng)的話(huà)，也為它的美景錦上添花。
當你看見(jiàn)它時(shí)，似乎他很是珍貴。將它擺放在群中，它是那樣耀眼迷人。其不止花瓶是陶瓷做的，碗也是，那看似不起眼的泥土，在修飾之后，類(lèi)似于完全釋放，從一堆泥土，變成了一個(gè)潔白的花瓶。
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