教育理論閱讀心得體會(huì )（精選6篇）
當我們有一些感想時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣我們就可以提高對思維的訓練。應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編整理的教育理論閱讀心得體會(huì )（精選6篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教育理論閱讀心得體會(huì )1
愛(ài)，像空氣一樣，每天都在我們身邊；愛(ài)是打開(kāi)靈魂的金鑰匙；愛(ài)情是一本生動(dòng)的人生教科書(shū).看了風(fēng)靡全球，讓全世界億萬(wàn)人落淚的巨作《愛(ài)的教育》，我的內心被深深震撼了，仿佛一次又一次地接受了愛(ài)情的洗禮。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)的故事很觸動(dòng)我，讓我突然意識到愛(ài)情是那么神圣，高貴，深沉。這里的愛(ài)包括對國家和民族的愛(ài)，對父母和朋友的愛(ài)，甚至是陌生人之間的愛(ài)，處處令人激動(dòng)和感動(dòng)。每一個(gè)愛(ài)情故事都可以激勵人，告訴我們一種愛(ài)的哲學(xué)。
恩里科的同學(xué)卡洛費在玩雪的時(shí)候不小心弄傷了一個(gè)老職員的眼睛。
他當時(shí)很害怕，但在同學(xué)卡隆的鼓勵下，他勇敢地承認了錯誤，來(lái)到了傷者家里。他強忍著(zhù)眼淚，拿著(zhù)自己最喜歡的集郵冊作為禮物，報答老人對他的原諒。但出乎意料的是，老員工痊愈后，他們親自去了卡羅菲的學(xué)校，把集郵冊還給卡羅菲，并送給他三張期待已久的珍貴郵票。
沒(méi)錯，這就是愛(ài)！是同學(xué)的愛(ài)讓卡洛菲勇敢的認錯。沒(méi)有卡隆的耐心和鼓勵，卡洛菲無(wú)論如何也不會(huì )站出來(lái)，這樣一個(gè)無(wú)辜的人就成了替罪羊。沒(méi)有校長(cháng)對學(xué)生的愛(ài)，卡洛費再也不會(huì )去老教工家道歉了。因為這個(gè)動(dòng)作，老工作人員退回了集郵品，贈送了郵票，表達了對卡洛菲的愛(ài)，讓愛(ài)在幾代人之間得以延續和發(fā)展。于是，我想到了自己，想到了所有認識和不認識的同齡人。愛(ài)情能在我們這一代發(fā)光嗎？《寒窗》幾十年，除了書(shū)本上的知識，我們還在學(xué)什么？我們習慣了很多想當然的事情：我們帶的學(xué)習用品是自己用的，即使別人向自己借，有時(shí)候也會(huì )編好理由不借；爸爸媽媽要為我們準備好一切，因為這是他們的責任和義務(wù)；老師應該對我們有說(shuō)服力，因為這是老師的工作.心中沒(méi)有感恩，就失去了美好的前提。其他人，無(wú)論多么優(yōu)秀，看上去依然蒼白無(wú)力。
我們應該愛(ài)的不僅僅是身邊的親人朋友，還有更多等著(zhù)我們去愛(ài)的人。
愛(ài)情的美妙之處在于它不選擇擁抱所有美好的事物。愛(ài)情，這個(gè)世界會(huì )更加絢爛！
教育理論閱讀心得體會(huì )2
《教育應該不一樣》是嚴長(cháng)壽所寫(xiě)的，在這本書(shū)中他分析了臺灣目前的教育環(huán)境，一針見(jiàn)血地道出臺灣目前的價(jià)值觀(guān)和迂腐的考試制度，而我們所有的人，都已經(jīng)在這個(gè)體制下經(jīng)營(yíng)太久，早就忘了教育的最初目的。在這本書(shū)中他提出了臺灣快被摧毀的職教體系、急功近利的家長(cháng)心態(tài)、媒體的可議之處、老師的教育心態(tài)及學(xué)歷通膨時(shí)代。他認為教改人士為了滿(mǎn)足家長(cháng)期待而走錯方向；政策為了討好選民，做了錯誤的轉向。他建議年輕人如何從尋找自我到建立自我，建立必要的五大能力，走出自己的路。
看完這本書(shū)，雖然非常認同作者所說(shuō)的話(huà)，卻也因更加了解實(shí)施教育改革的難度而感到無(wú)奈。就像書(shū)中提到的“是誰(shuí)坐視問(wèn)題惡化？是誰(shuí)讓這氣球不斷的膨脹？是教育部？是教改人士？是學(xué)校老師？還是學(xué)生？還是為數眾多的家長(cháng)？全部都是！”讀了這段話(huà)，讓我心中起了共鳴，因為他所敘述的就是一個(gè)真真實(shí)實(shí)的教育現象，而身為老師的我，就是處在這個(gè)教育體制、這個(gè)環(huán)境下。在其中一篇《醒醒吧，家長(cháng)》中，有一篇某成大教授兒子寫(xiě)的絕交信�；蛟S，從中國人倫理的角度來(lái)說(shuō)，這個(gè)兒子是不孝的，但是從現在的角度來(lái)看似乎不然。從他們的對話(huà)，可以看見(jiàn)臺灣傳統家庭的教育一味追求好成績(jì)好大學(xué)！但每個(gè)孩子不一定都適合這樣的模式，以小孩的角度來(lái)說(shuō)，硬是將孩子塞入這樣的框架只會(huì )磨滅孩子對追求新知的熱忱，當然也扼殺了許多其他方面的天才。而大陸的教育方式和臺灣的教育是何其的相似。在中國傳統觀(guān)念“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”的熏陶下，學(xué)校、老師、家長(cháng)就很重視“成績(jì)”，以分數為目標，在這樣的環(huán)境下，補習班、培訓班蓬勃發(fā)展，學(xué)生被訓練成了為考試而讀書(shū)的機器。這種“唯分數是問(wèn)”的想法，不但是老師的錯，分數會(huì )受到膜拜，是所有人造成的。如果教師和家長(cháng)只會(huì )以考試分數評斷學(xué)生的高下，有些學(xué)生便注定永遠是輸家�，F在雖然提倡“素質(zhì)教育”，但是分數仍然是對孩子的主要標準。而自己平時(shí)在教學(xué)過(guò)程中，有時(shí)認識、定義學(xué)生的方式，往往只通過(guò)一張張考卷，忽略學(xué)生的個(gè)性、特長(cháng)，往往把自己的時(shí)間放在作業(yè)和考卷中，忘記觀(guān)察學(xué)生、協(xié)助孩子探索自我，發(fā)掘他們的天賦。愛(ài)爾蘭葉芝說(shuō)：“教育不是裝滿(mǎn)一壺水，而是點(diǎn)亮每個(gè)孩子心中的蠟燭，讓他發(fā)光、發(fā)亮�！倍椰F在在做的只是在裝滿(mǎn)一壺水，這需要我經(jīng)常進(jìn)行自我反思。
為了考試，往往在講解作業(yè)和習題時(shí)用標準答案來(lái)規范學(xué)生。有了單一的標準，就很難鼓勵學(xué)生獨立思考、質(zhì)疑問(wèn)題。書(shū)中寫(xiě)到“教育工作者一味堅持標準答案，本身就是一種偏執，難怪學(xué)校會(huì )系統性、全面性地扼殺學(xué)生的創(chuàng )意�！爆F在的教育制度成就了少數考試頂尖的精英，陪葬掉其它“不合規格”的孩子。而即便是合規格的好學(xué)生，也有創(chuàng )造力貧乏的問(wèn)題。而創(chuàng )新卻是沒(méi)有標準答案的，也不是考試考得出來(lái)的，重視標準答案的考試，也是扼殺學(xué)生創(chuàng )意的幫兇。正如賴(lài)聲川所說(shuō)，創(chuàng )意就是一種“問(wèn)問(wèn)題的能力”。然而，當所有科目都有標準答案時(shí)，學(xué)生如何想問(wèn)題？又如何學(xué)會(huì )問(wèn)問(wèn)題？所以中國人在知識競賽中能得到數一數二的成績(jì)，但在創(chuàng )新思維比賽中往往被其他國家所超越。
另外，有些家長(cháng)向老師提出多布置些作業(yè)，往往把重點(diǎn)放在孩子語(yǔ)文、數學(xué)的成績(jì)，忽略孩子的體育、音樂(lè )、美術(shù)，覺(jué)得學(xué)這些對孩子的成長(cháng)沒(méi)有幫助。這些話(huà)也讓很多教學(xué)熱忱的老師最后以不斷的測試來(lái)當做最終的方式。有時(shí)問(wèn)孩子“你想要做什么？”孩子往往會(huì )說(shuō)我要好好讀書(shū)，可再問(wèn)孩子“讀書(shū)為了什么？有什么用？”孩子往往就說(shuō)不出話(huà)，大部分的孩子或許無(wú)法找出自己真正想要的是什么，只知道父母讓他們把成績(jì)考好。這樣的教育又如何讓孩子提供對學(xué)習的興趣。而對于很多孩子來(lái)說(shuō)學(xué)習是什么？學(xué)習就是學(xué)好語(yǔ)文、數學(xué)、英語(yǔ)。這讓孩子的思維越來(lái)越來(lái)陳腐，有些成為一個(gè)“考試優(yōu)秀生”，有些成為“考試差生”。
書(shū)中提到老師的關(guān)鍵是具備啟發(fā)式教學(xué)的理念和應用能力。因為從過(guò)去到現在，許多老師的教學(xué)態(tài)度，傾向權威、武斷，學(xué)生一旦試著(zhù)說(shuō)出各種突發(fā)奇想，往往就容易被視為搗蛋，或挑戰老師的地位。久了之后，學(xué)生不再想要問(wèn)問(wèn)題，因為他連問(wèn)問(wèn)題的能力，都早被連根拔除。而如何激發(fā)學(xué)生的積極性，除了對學(xué)生的理解和溝通，還要求老師在教學(xué)上運用不同的教學(xué)技巧。書(shū)中提到嚴長(cháng)壽在去高中演講時(shí)，第一次演講到后半，有學(xué)生開(kāi)始在臺下聊天，還要老師維持秩序，演講的效果不是很好。而第二次演講時(shí)，他開(kāi)始檢討自己，思考如何激起學(xué)生的興趣。于是，在演講時(shí)首先從自己的著(zhù)裝出發(fā)，然后提到學(xué)生關(guān)注的明星，把學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)，讓此次演講完美收官。這件事讓他明白學(xué)生們不是不愿意學(xué)習，只是老師沒(méi)找到激起學(xué)生學(xué)習欲望的方法。這我思考在教學(xué)過(guò)程中不應只關(guān)注課本和與孩子沒(méi)有興趣的課外事物，應該多尋找孩子的關(guān)注點(diǎn)和感興趣的事，一步步引導他們，讓他們在有興趣的狀態(tài)下學(xué)到知識。
在閱讀這本書(shū)時(shí)，往往想到過(guò)去所受的教育，如果在不同的階段學(xué)習不同的事，我或許有更多的發(fā)展和更多的可能。既然自己已經(jīng)嘗到現有教育體制的無(wú)奈，何必讓現在的孩子再受這種折磨呢？改變教育方式或許并不是一件容易的事，許多困難要讓時(shí)間去沖刷。但是隨著(zhù)今年啟發(fā)式教育的提倡，我認為只要大家愿意站出來(lái)改變，必定能達成！
教育理論閱讀心得體會(huì )3
新教育提出的五大核心理念之一，就是“教給學(xué)生一生有用的東西”，這個(gè)有用的東西自然包括知識、技能等，但落實(shí)在學(xué)生的一生中，我認為首要有用的對人的一生影響最為深遠的應該是學(xué)生好的行為習慣的培養。
縱觀(guān)新教育的十大行動(dòng)，實(shí)際上我們可以看出：營(yíng)造書(shū)香校園是為了養成學(xué)生讀書(shū)的習慣， 師生共寫(xiě)隨筆是為了養成學(xué)生思考總結的習慣， 聆聽(tīng)窗外的聲音是為了養成學(xué)生學(xué)習交流的習慣， 培養卓越口才為了養成學(xué)生正確表達溝通的習慣，締造完美教室是為了養成學(xué)生愛(ài)美創(chuàng )造美的習慣……也只有這些良好習慣的養成，我們的卓越課程才能高效地開(kāi)展，我們的家校合作共建才能落在實(shí)處！
我們的學(xué)生大多數沒(méi)有讀書(shū)的習慣、缺乏獨立思考總結的習慣、不會(huì )溝通交流。因為閱讀量少從而缺乏審美向善的素養，他們就不會(huì )懂得在樓道追逐打鬧大聲喧嘩是一種不文明的行為。因為沒(méi)有獨立思考總結的習慣，他們才會(huì )在學(xué)習中過(guò)多的依賴(lài)老師、家長(cháng)，不能做到在沒(méi)有老師家長(cháng)的監督下去主動(dòng)積極地學(xué)習。因為沒(méi)有學(xué)會(huì )溝通交流，所以在處理同學(xué)之間的矛盾時(shí)不能學(xué)會(huì )換位思考、不能站在一個(gè)公正的立場(chǎng)，導致好多極小的矛盾不能及時(shí)化解，最終釀成更大的危害，對學(xué)生的身心造成影響。
所以新教育的十大行動(dòng)最核心的一點(diǎn)實(shí)際上就是學(xué)生的養成教育，落實(shí)到具體工作中就是對學(xué)生良好習慣的培養。
什么叫習慣？習慣就是一個(gè)人在后天影響下，逐漸形成的一種自動(dòng)化、下意識的思維方式。它具有可塑性、穩定性、自動(dòng)性的特點(diǎn)。正因為習慣是后天影響的，且具有可塑性、穩定性、自動(dòng)性的特點(diǎn)，我們老師對學(xué)生的良好習慣的培養才有可能，從而也體現了我們老師在學(xué)生一生的成長(cháng)中對他們良好行為習慣的養成教育是起到舉足輕重的作用的。
我們聽(tīng)很多名校老師的公開(kāi)課中，總是被課堂上學(xué)生敏捷的反應、流暢的語(yǔ)言所折服，內心中不自覺(jué)的在埋怨自己學(xué)生的愚鈍；我們也親身感受過(guò)一些幾千人的大校在學(xué)生的組織下有秩序的在舉行升旗儀式，那種肅靜井然讓我們不禁羨慕這些學(xué)生的日常行為的文明，但靜下心來(lái)想一想：這些優(yōu)秀的學(xué)生背后無(wú)不浸潤著(zhù)老師和家長(cháng)對他們一點(diǎn)一滴的良好行為教育的培養。
“我們不能光在秋天的時(shí)候羨慕別人果實(shí)的豐碩，而不去體會(huì )別人在春天播種時(shí)的辛勞”，“一分耕耘一分收獲”， “春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽”，我想：我們若能在學(xué)生的春天注重他們好的行為習慣的培養，那么，一兩年后我們也定會(huì )享受到收獲萬(wàn)顆籽的歡悅。
我們要做學(xué)生人生道路上的導師，而不是只做學(xué)生人生道路上的老師；我們教學(xué)生知識，這只是做了他們的老師，我們培養了他們的好習慣，這才是做了他們的導師。若干年后，只做學(xué)生老師的人會(huì )被無(wú)數個(gè)老師所替代，因為你說(shuō)做的是無(wú)數的老師都能做到的；而做了學(xué)生導師的人，你的教誨永遠指引著(zhù)他前進(jìn)，你的名字也將永遠被學(xué)生銘記！
作為老師，我們可以在物質(zhì)的擁有上被世人輕視，但我們一定要在精神的擁有上讓世人尊重！“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，我想：教師的幸福感也應該就在這里吧！
要想讓學(xué)生養成終身受益的好習慣，我們一定要高度重視，避免思想上的短視行為。 我們不能只是流于行政執行，只是為了完成學(xué)�；蛘吣骋徊块T(mén)下發(fā)的任務(wù)，而在思想上對于習慣養成教育的重要性缺乏根本的認識。
就一節課而言，我們大多數老師在開(kāi)學(xué)初沒(méi)有詳細的給學(xué)生講清自己課堂上的要求，或者沒(méi)能在以后的課堂上去具體落實(shí)這些要求的執行情況，而是進(jìn)了課堂就開(kāi)始急急忙忙講課，永遠只是在做一個(gè)忙忙碌碌毫無(wú)頭緒的老師，忽視了“磨刀不誤砍柴工”的重要，殊不知我們只有勤“磨刀”才能快“砍柴”；這種“磨刀”看似繁瑣，但對你的教學(xué)生活是必要的甚至是缺一不可的；要不然，作為老師的你將會(huì )永遠生活在學(xué)生的壞習慣帶給你的陰影中！
作為老師，我們不能僅僅只是盯著(zhù)自己眼前的一畝三分地，我們更應該把眼光放長(cháng)遠，把思考進(jìn)行得更深刻一點(diǎn)，試想想：我們認為可有可無(wú)的小學(xué)一年級入學(xué)前兩周的入學(xué)教育，中學(xué)、高中、大學(xué)進(jìn)校前的軍訓，其目的都是在有意識在對學(xué)生進(jìn)行良好的行為養成教育，既然這樣，我們還有什么理由不在思想上重視不在行動(dòng)上落實(shí)養成教育呢？
同時(shí)，作為老師，我們又應該把眼光放近一點(diǎn)，有道是：“一屋不掃何以?huà)咛煜隆�？我們的學(xué)生連走路慢步輕聲、不隨手亂扔垃圾、不在公眾場(chǎng)所大聲喧嘩、懂得見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好、明白在集會(huì )時(shí)保持安靜是對老師的一種尊重等等這種一個(gè)“小屋子”都不能打掃干凈的行為都不能做到，將來(lái)怎么可能成為“掃天下”的人才？
有這樣一個(gè)哲理故事，有一天，一位哲學(xué)家帶著(zhù)他的弟子們來(lái)到曠野上最后一課。哲學(xué)家說(shuō)：“你們已經(jīng)不用再學(xué)什么了，這里有很多雜草，而我想要知道除掉這些雜草的方法，這就是我的最后一道試題�！�
弟子們面面相覷，他們知道老師一直在研究深奧的真理，因此乍一聽(tīng)到如此簡(jiǎn)單的問(wèn)題，反而不知道該怎么辦。片刻后，其中一個(gè)弟子率先答道：“用手拔掉就可以了�！绷硪粋�(gè)弟子說(shuō)道：“利用鋤頭的話(huà)會(huì )更輕松一些�！弊詈笠粋�(gè)弟子的答案更加簡(jiǎn)單：“燒掉就可以了�！�
哲學(xué)家靜靜地聽(tīng)完他們的答案，站起來(lái)說(shuō)：“課上到這里，你們回去后，按照各自的方法除去一片雜草，一年后再來(lái)這里相聚�！�
一年中弟子們用各種方法除去了地里的雜草，可過(guò)不了幾天草又長(cháng)了出來(lái)，反復幾次草都不能徹底除干凈。一年后，弟子們帶著(zhù)疑惑再次相聚，發(fā)現原來(lái)的地方不再是雜草叢生，而是變成了一片長(cháng)滿(mǎn)谷子的莊稼地。弟子們這才恍然大悟，原來(lái)老師只想告訴他們“如果想除掉雜草，唯一的方法就是種上莊稼�！�
同樣我想說(shuō)的是：我們要想改掉學(xué)生的壞毛病，唯一的方法只能是培養他們的好習慣！
教育理論閱讀心得體會(huì )4
世界上有很多愛(ài)，比如愛(ài)情，友情，師愛(ài)……但是這本書(shū)《愛(ài)的教育》詮釋了一群孩子純真單純的愛(ài)情，這種愛(ài)情在我眼里比其他任何一種愛(ài)情都更有價(jià)值。
這本書(shū)的主角是個(gè)孩子，——安利。這本書(shū)重點(diǎn)介紹了安利柯，描述了安利柯身邊的事和人。書(shū)中的孩子極富個(gè)性特征：行為高尚的卡隆，行為活潑開(kāi)朗的克萊頓，調皮可愛(ài)的“小石匠”瓦蒂尼，小商人卡洛費，“小紳士”卡洛諾伯斯，學(xué)習成績(jì)優(yōu)異的德洛西.
這本書(shū)以日記的形式，通過(guò)安利的所見(jiàn)所聞，反映了社會(huì )各階層的情況。作者以真摯的情感為紐帶，突出人物的高尚品格，再現生動(dòng)的`生活畫(huà)面，帶給我們愛(ài)與美的享受。沒(méi)有虛假的說(shuō)教，沒(méi)有宗教的宣傳，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有口號，而是通過(guò)對生活的簡(jiǎn)單描述，讓人感受到人類(lèi)是多么需要關(guān)心、理解和幫助。
有一個(gè)故事深深打動(dòng)了我�！〕瓕�(xiě)員：小學(xué)生茱莉亞家里很困難，父親很老了，支撐不了這個(gè)家。他非常希望減輕家庭的經(jīng)濟壓力。為了貼補家用，他除了日常工作還要做抄寫(xiě)員，經(jīng)常深夜寫(xiě)作。茱莉亞很愛(ài)爸爸，決定偷偷幫爸爸抄。剛開(kāi)始還可以，但是過(guò)了一段時(shí)間，茱莉亞覺(jué)得睡眠不足，作業(yè)下了，上課有時(shí)候還會(huì )打瞌睡，這讓父親對他越來(lái)越冷漠，甚至在他生病的時(shí)候也不理他。但最終，臨摹作品被父親發(fā)現，父親非常懊悔，和朱麗婭睡得很香，原諒了他。故事多感人��！一個(gè)四年級的孩子知道父親的辛苦，為父親分擔工作，甚至更愿意被人誤解和責罵，但也為家人分擔。這是多么純潔的愛(ài)��！
其實(shí)《愛(ài)的教育》里有很多感人的故事：倫巴第的小童子軍，愛(ài)國少年，爸爸的陪護，年輕鼓手，官方勛章，千里尋母，海難。
《愛(ài)的教育》教會(huì )了我很多，讓我體會(huì )到了愛(ài)情的真諦。愛(ài)要為別人著(zhù)想；愛(ài)情要懂得分享；愛(ài)情要敢于承擔；愛(ài)情要學(xué)會(huì )感恩；愛(ài)要……這本書(shū)從一個(gè)孩子的角度向我們展示了這個(gè)世界的美好和悲傷。讓我們對做人的道理有更深的理解。其實(shí)孩子的話(huà)是最真實(shí)的，發(fā)自?xún)刃牡摹?/p>
總之，愛(ài)要從心開(kāi)始。
教育理論閱讀心得體會(huì )5
書(shū)籍是我們日常生活中必不可少的東西之一。每個(gè)人家里都有很多書(shū)。書(shū)海中，好書(shū)數不勝數。在我讀過(guò)的書(shū)里？愛(ài)的教育？這本書(shū)是一本好書(shū)。我花了一個(gè)多月，終于看完了這厚厚的《愛(ài)的教育》。我看完第一感覺(jué)就是——愛(ài)。愛(ài)的教育？這本書(shū)是意大利作家阿米庫斯寫(xiě)的，以一個(gè)小男孩——安利的日記為基礎，透視學(xué)校與家庭的關(guān)系，師生的關(guān)系，以及日常生活中父母兄弟姐妹之間的親情。
愛(ài)情的教育文本雖然簡(jiǎn)單樸素，也描寫(xiě)了很普通的人物，但卻透露出人與人之間真摯的感情，會(huì )讓人感到感動(dòng)。比如每月的故事里，有——個(gè)關(guān)于六千里尋母的故事。據說(shuō)，馬可的母親因為父母的債務(wù)，決定去待遇優(yōu)厚的布宜諾斯艾利斯工作。媽媽離開(kāi)時(shí)，她和家人保持聯(lián)系。但是自從馬可的母親寫(xiě)了一封信說(shuō)她上次感覺(jué)不舒服，她就和家人失去了聯(lián)系。家里各種方式發(fā)的信也沉入大海。我收不到媽媽的信，所以家里更冷。父親和兒子每天都在以淚洗面，馬可希望他的母親死去。最后，12歲的馬可自告奮勇去找媽媽。凱爾的堅持讓父親無(wú)奈的相信這個(gè)像大人一樣懂得事理的孝子一定會(huì )成功。做好一切準備后，馬可踏上了千里尋母之旅。在路上，他經(jīng)歷了各種艱難險阻，嘗到了人生的酸甜苦辣。不知道過(guò)了多久。在馬可的不懈努力和人們的幫助下，他終于找到了失去生命意識的垂死母親。馬可的出現讓他的母親找到了生命的價(jià)值。在醫生的幫助下，馬可和他的母親終于團聚了.看完這封信，我不禁贊嘆馬可對母親的深?lèi)?ài)。再想想自己。和馬可同齡的他，顯得無(wú)知渺小。只要小事情發(fā)生，就把火丟給你媽。真的錯了，哎…
有時(shí)候遇到挫折，我們常常會(huì )抱怨別人，好像全世界都在反對我們，甚至會(huì )抱怨這個(gè)世界上沒(méi)有人愛(ài)自己，有些人想變得更悲觀(guān)，會(huì )自殺以示抗議。多悲哀��！其實(shí)如果我們能靜下心來(lái)細細品味身邊的一切，就會(huì )發(fā)現這個(gè)世界上有那么多人愛(ài)我，愛(ài)我，幫助我。我多幸福��！
教育理論閱讀心得體會(huì )6
有一本書(shū)，一本教育類(lèi)著(zhù)作的書(shū)，卻讓我讀得心潮澎湃，熱淚盈眶，感動(dòng)滿(mǎn)懷，它就是于永正老師的《我的教育故事》。
封面上有這樣一句薦語(yǔ)，“五十年的教育生涯，他把自己教成了孩子�！笔堑�，讀于老師的教育故事，能感受到他對教育的赤子之心，對孩子的敬畏之心，他一直在用童眼看孩子，用童真教孩子，用童心育孩子。
他重視對話(huà)交流，《對話(huà)，一扇窺見(jiàn)自己和學(xué)生的窗口》一文中，能夠從學(xué)生的言談中找到教育契機;他關(guān)注“學(xué)困生”，《他臉上終于有了陽(yáng)光》一文中，讓學(xué)生成為一個(gè)“人”，比分數更重要;他激發(fā)學(xué)生興趣，《不讓地里長(cháng)草，就種上莊稼》一文中，給孩子們成長(cháng)的希望，減少他們“長(cháng)草”的空間;他善于思考，《雪中送炭》一文中，從不同角度看學(xué)生，尋找最佳切入點(diǎn);他教學(xué)生求真講誠信，以身作則，為孩子們做出了表率;他教學(xué)生向善，言傳身教，播撒陽(yáng)光，傳遞正能量;他教學(xué)生尚美，觀(guān)察生活，感受藝術(shù)的生命力。
于老師說(shuō)：“我自以為我的教育不空虛，因為我有情，我的情無(wú)處不在�！笔堑�，他將生命扎根在語(yǔ)文教育的土壤，站在講臺上，他就是語(yǔ)文，而且是一本博大精深的語(yǔ)文教科書(shū)!《教學(xué)，呼喚“實(shí)打實(shí)”》一文告訴我們，教學(xué)不能走過(guò)場(chǎng)，要腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)地把語(yǔ)文教好，于老師的課堂的五重教學(xué)法，特別值得學(xué)習和研究;《也談“語(yǔ)言積累”》一文給我們的語(yǔ)文教學(xué)提出了方向和希望，即教學(xué)生學(xué)語(yǔ)言、用語(yǔ)言，抓住語(yǔ)文教學(xué)的根;《我的小學(xué)老師》一文表達了于老師對恩師的謝意和敬意;《病中吟》一文則真實(shí)地記錄了于老生病后幾次住院的經(jīng)歷，在生命的最后時(shí)刻，他坦然面對，堅持與病魔抗爭，不忘自己的使命，盡最大努力為語(yǔ)文，為教育做最后的貢獻(每讀此文，必會(huì )淚流滿(mǎn)面)。他用生命點(diǎn)亮了課堂，用智慧開(kāi)啟了心靈，用大愛(ài)詮釋了師魂!
于老師的“教育故事”不是寫(xiě)出來(lái)的，而是做出來(lái)的，每一個(gè)“小故事”里都蘊含著(zhù)“大智慧”。他真正踐行了啟功的“行文簡(jiǎn)淺顯，做事誠平恒”原則。愿我們都能沿著(zhù)于老師的足跡，堅持行走在自己的教育之路上，書(shū)寫(xiě)下屬于自己的教育故事。
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