師德師風(fēng)心得體會(huì )2500字（通用11篇）
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣能夠培養人思考的習慣。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編整理的師德師風(fēng)心得體會(huì )2500字左右，僅供參考，歡迎大家閱讀。
師德師風(fēng)心得體會(huì ) 篇1
有人說(shuō)兒童是一本書(shū)盡管要讀懂這本書(shū)并非易事，但要成為一位超卓的教師就有必要去讀它，并且計劃讀一輩子。有人說(shuō)，兒童是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著(zhù)花木，但需求尊重它們天然地生長(cháng)。實(shí)際上，兒童比花木要雜亂的多，教師的作業(yè)比園丁的作業(yè)也雜亂的多，盡管他們擁有著(zhù)一起或共通的規則。
當我真實(shí)走上作業(yè)崗位時(shí)，我發(fā)現，我不是學(xué)者，不能用深遂的思維考慮我的價(jià)值;我也不是詩(shī)人，不能用美麗的詩(shī)句歌頌我的作業(yè)�？墒俏沂墙處�，一名從事教育作業(yè)的作業(yè)者，我能夠深深思索推演心中最奧妙的道理;我也能夠采擷如花的詞句，構筑心中最夸姣的詩(shī)歌——我愛(ài)我普通的作業(yè)，我愿芳華在這片熱土中亮光!雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的作業(yè)是顯貴的，果實(shí)的作業(yè)是香甜的，讓咱們做葉的作業(yè)吧，由于葉的作業(yè)是普通而謙遜的�！碑斘颐看蚊媾R孩子們時(shí)，我感到崇高與驕傲，由于我從事著(zhù)綠葉的作業(yè)，我是公民教師!
可是，社會(huì )的開(kāi)展和人道自身的缺點(diǎn)使我的物欲不斷脹大。不斷脹大的物欲必定帶來(lái)心思的不平衡，必定帶來(lái)精力的空無(wú)，物質(zhì)和精力的落差迫使我不得不接受苦楚的摧殘，并且是長(cháng)時(shí)間的，揮之不去的。我為自己在黑夜的漫漫無(wú)邊中看不見(jiàn)一絲陽(yáng)光而苦惱，我為自己無(wú)心再單純地對待每一張巴望常識的臉龐而慚愧。當我看到依然稀有不盡的教師們無(wú)怨無(wú)悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的芳華和生命來(lái)保衛這個(gè)作業(yè)的純潔時(shí)，我如夢(mèng)初醒。他們用自己的舉動(dòng)，用自己生命的痕跡鼓勵著(zhù)咱們這些后來(lái)人，這些同行們，讓咱們由不甘愿到甘愿，由甘愿到全身心熱愛(ài)這個(gè)作業(yè)。由于，生命的含義遠不止于名利�！叭顺燥埵菫榱嘶钪�(zhù)，但活著(zhù)絕不是為了吃飯”。日子中許多細小中藏有廣博，時(shí)間短中孕育永久。
路在腳下延伸，而我剛剛起步!路在腳下延伸，而我就在鋪路!不論綿長(cháng)的路上荊棘叢生或是布滿(mǎn)沼地，我都自始自終，絕不畏縮。多年的風(fēng)風(fēng)雨雨悲歡離合，為人師者的種種味道嘗遍往后，我愈來(lái)愈感覺(jué)到，自己離不開(kāi)這個(gè)作業(yè)，這個(gè)作業(yè)也需求我。古代大教育家孔子煞費苦心，以教為重的精力教育著(zhù)我;現代巨大教育家陶行知先生從教幾十年，一直安于“粉筆生計”的獻身精力、盡心竭力的崇高情懷鼓勵著(zhù)我，增強了我酷愛(ài)教育作業(yè)的信仰。我愛(ài)我普通而又崇高的作業(yè)。我愿作紅燭，我甘為人梯，我愿在這個(gè)作業(yè)崗位上，靜靜無(wú)聞，勤勞耕壇。古人云：“一年之計，莫如樹(shù)谷：十年之計，莫如樹(shù)林;終身之計，莫如樹(shù)人”，刻畫(huà)魂靈這一崇高的任務(wù)是金錢(qián)所無(wú)法衡量的，我幸虧命運賜給了我這個(gè)作業(yè)。
假設有人問(wèn)：在人生的路途上，假如能再有一次時(shí)機，讓你從頭挑選，你會(huì )挑選什么作業(yè)?我必定會(huì )嘹亮地答復：教師——這個(gè)陽(yáng)光底下最光芒的作業(yè)。由于這是我今生今世無(wú)悔無(wú)怨的挑選!盡管咱們很清貧，可是咱們也是最富有的，由于，咱們是春天播撒種子的人，咱們心中有著(zhù)秋收的期盼;咱們也是清晨的一縷陽(yáng)光，咱們有著(zhù)勇往無(wú)懼的精力，是任何烏云也擋不住的;咱們仍是夜空中的啟明星，咱們有著(zhù)奔向光亮的執著(zhù)!我驕傲，我是教師!我榮耀，我是公民的教師!
身為一名公民教師，我常常問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：要做一名優(yōu)異的教師，應該具有的最重要的.條件是什么?是美麗的言語(yǔ)?是廣博的常識?仍是豐厚的教育經(jīng)歷?在實(shí)踐的過(guò)程中我發(fā)現：作為一名優(yōu)異的公民教師不只要有美麗流通的言語(yǔ)、廣博的常識、豐厚的教育經(jīng)歷，最重要的是要有愛(ài)心。
師愛(ài)是教師對學(xué)生忘我的愛(ài)，它是師德的中心，它是熊熊的火炬，點(diǎn)著(zhù)學(xué)生的希望;它是指路的明燈，照亮學(xué)生行進(jìn)的旅程。
魯迅先生有句話(huà)：“教育是植根于愛(ài)的”愛(ài)是教育的源泉，教師有了愛(ài)，才會(huì )用用伯樂(lè )的眼光去發(fā)現學(xué)生的亮光點(diǎn)，對自己的教育目標充溢信心和愛(ài)心，才會(huì )有尋求杰出和立異的精力。教師對學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講支付不求報答、忘我的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是極端崇高純真的。這種純潔的愛(ài)是教師培桃育李的愛(ài)情根底，學(xué)生一旦體會(huì )到這種真情友誼，就會(huì )“親其師、敬其師”，然后“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育育人就完成了其底子功用。
愛(ài)心不是教育的悉數，但愛(ài)心是教育的最基本的前提條件，“假如每個(gè)兒童的高興和苦惱都敲打著(zhù)你的心，引起你的考慮、關(guān)心和憂(yōu)慮，那你就勇敢地挑選崇高的教師作業(yè)作為自己的作業(yè)吧，你在其間能找到發(fā)明的高興�！闭捎趷�(ài)，所以會(huì )有發(fā)明的高興，正由于有發(fā)明的高興，所以對教育、對學(xué)生愈加充溢愛(ài)的情感。真實(shí)的教育，正是這種愛(ài)與發(fā)明永無(wú)止境的良性循環(huán)。
教師的愛(ài)與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶(hù)的燭光，學(xué)生人生的初步把握在教師手中，教師只要用自已的愛(ài)，才干與學(xué)生發(fā)生心靈的磕碰，才干逾越人的天然特點(diǎn)而到達完美的境地。只要以愛(ài)心才干教會(huì )學(xué)生去愛(ài)身邊的每個(gè)人，愛(ài)身邊的一草一木。教育家馬卡連柯從前說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種巨大的愛(ài)情，它總在發(fā)明奇觀(guān)，發(fā)明新的人。"假如我的學(xué)生是蜜蜂，我甘當采蜜的花朵;假如我的學(xué)生是花朵呢，我必定做好護花的綠葉;假如我的學(xué)生是麥苗，我必定當好勝任的園丁;假如我的學(xué)生是衛星，我必定當好把他們送上萬(wàn)里征途的火箭;假如我的學(xué)生是火箭呢?我必定當好一名火箭兵，用我堅實(shí)的膀子，頂著(zhù)他們踏上光芒的出息。別為了讓家長(cháng)知道你，別為了讓教師知道你，最美的發(fā)現在孩子們的眼睛里。當我望著(zhù)孩子百雙渴求的眼睛，就像置身于絢爛的星空之中，在這片閃耀的星光里，我將找到明澈如山泉的真、善、美。教師們，為了太陽(yáng)底下最光芒的作業(yè)，讓咱們攜手并肩，不回憶，不徘徊，風(fēng)雨兼程，一往無(wú)前吧。
師德師風(fēng)心得體會(huì ) 篇2
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石�！彼�，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì )意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(cháng)，關(guān)系于祖國的未來(lái)。今天，在改革開(kāi)放和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的新形勢下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢下，進(jìn)一步加強師德建設顯得極為重要。
教師是一種社會(huì )職業(yè)，它可以是一些人所熱愛(ài)的事業(yè)，也可以是謀生的手段。要達到這個(gè)要求，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。對于學(xué)校而言，能否建立一支師德高尚的教師隊伍是學(xué)校辦學(xué)成敗的關(guān)鍵。當今正面臨著(zhù)一個(gè)競爭激烈的社會(huì )，教育同時(shí)也面臨激烈競爭。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必須要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
師德體現在方方面面，概括地說(shuō)：忠誠于人民的教育事業(yè)、教書(shū)育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區別開(kāi)來(lái)。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì )主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(cháng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導學(xué)生成才。其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責任重大，是由于教師肩負著(zhù)培育下一代接班人的責任。抽象地說(shuō)，社會(huì )的未來(lái)掌握在教師的手中;之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，教師的社會(huì )地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會(huì )責任為己任，無(wú)私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書(shū)育人中，難當重任。另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強調教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習的知識自己應當精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應當行之;要求學(xué)生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從�！彼�，每一位教師都應從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
現代教育是以人為本。學(xué)生受教育的過(guò)程實(shí)際上是完善人格的過(guò)程，因此，教師的首要責任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現在正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、愛(ài)國主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢?當然可以對學(xué)生進(jìn)行正面的思想政治教育，但更需要的是言傳身教，為人師表。因為現代教育是一種開(kāi)放式教育，教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的，因此，教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格會(huì )潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國而學(xué)，自己必須為祖國而教;教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè)，自己必須熱愛(ài)教育事業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè);教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，愛(ài)護學(xué)生。
鄧小平同志說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì )主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發(fā)展、有社會(huì )主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師�！苯逃哪繕耸恰暗虏挪⒅�，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴格的法律依據，它隨人們的思想觀(guān)念體現于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我認為，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應該現身說(shuō)法、以身示范，培養自己良好的師德，在師德中體現自我價(jià)值，實(shí)現良好的教育目的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現師德，只有在社會(huì )實(shí)踐中進(jìn)行道德修養，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現自我存在，實(shí)現自我價(jià)值。
師德師風(fēng)教育活動(dòng)不但是實(shí)現“三個(gè)代表”重要思想的重大舉措，而且是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉變教育系統工作作風(fēng)的內在要求，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證，進(jìn)一步提高了加強行風(fēng)建設的自覺(jué)性。
教師是教育過(guò)程中的'主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否正確順利地實(shí)施。
通過(guò)學(xué)習，我對師德的含義有了更深一層的體會(huì )。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻，耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
通過(guò)學(xué)習，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有愛(ài)心，對自己要嚴格要求，不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重擔。
師德師風(fēng)心得體會(huì ) 篇3
教師的職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培養、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，教師用知識的力量去激勵學(xué)生求知的欲望，以嚴愛(ài)之心架起師生之間友誼的橋梁。老師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，不但要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。這也是黨和國家對教師的基本要求。我國規范現時(shí)期中小學(xué)教師職業(yè)道德有以下幾方面：依法執教；愛(ài)崗敬業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；嚴謹治學(xué)；團結協(xié)作；廉潔從教；為人師表。
但倘若教師的人格品德、學(xué)識不高，缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規范的自覺(jué)性，試問(wèn)：他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢？這正如陶行知先生所說(shuō)：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)其用處�！庇纱丝梢�(jiàn)，師德是立教之本，正因為教師職業(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時(shí)代與社會(huì )對教師職業(yè)道德要求水準高于其他行業(yè)。教師在學(xué)生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。所以，教師以德立教以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂！教師的職業(yè)道德，應是集公民的思想、政治、法紀、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統一集中的具體表現。歸納起來(lái)，主要體現在以下幾點(diǎn)：
第一要熱愛(ài)教育事業(yè)
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的�！坝缬兄鹃e逸少，潤物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
第二要熱愛(ài)學(xué)生
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促動(dòng)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說(shuō)：“離開(kāi)感情層面，不能鑄造人的精神世界�！笔墙逃�，首先應該是溫暖的，是充滿(mǎn)情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應多與學(xué)生實(shí)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對學(xué)生傾注相當的熱情，對其各方面給予注重，愛(ài)將教學(xué)中存有的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂(lè )，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促動(dòng)學(xué)生學(xué)習的強勁動(dòng)力。愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，所以，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們在教育過(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(cháng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果�！皭�(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴導其行；“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎；“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，協(xié)助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習上和生活細節上關(guān)心他們。在我教學(xué)低段的這幾年，經(jīng)常會(huì )遇到他們急著(zhù)上衛生間而沒(méi)帶面巾紙，或者是在冬天掛著(zhù)鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉熱后，我包里總是放著(zhù)一瓶清涼油，以方便學(xué)生被蚊子咬后即時(shí)擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是后進(jìn)生，所以會(huì )對老師心有感激，做作業(yè)也不拖拖拉拉了。作為后進(jìn)生，教師更有必要協(xié)助他們走出自卑怯懦的困境，恢復他們的自信。
第三要學(xué)無(wú)止境
要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水。學(xué)海無(wú)涯，處于“知識爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無(wú)論在知識的來(lái)源渠道，知識的種類(lèi)范圍和使用知識的水平方面，都非同尋常。這就要求教師在持續端正教育思想，更新教育觀(guān)點(diǎn)的前提下，持續學(xué)習，使自己具有“一桶”源源持續的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過(guò)矣�！苯虝�(shū)育人是一項重大的嚴肅的工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍馬虎，所以，教師理應勤奮學(xué)習，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔負著(zhù)教書(shū)育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)者，必須有真才實(shí)學(xué)。面對當今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長(cháng)對“學(xué)高為師，身正為范”的.挑戰，教師如果不強化“自育”意識，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，”恐非易事。所以，教師要勇于和勤于持續提升自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統一起來(lái)。能夠利用現代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀(guān)形象地展示教學(xué)內容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng )新思想結合起來(lái)，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神與創(chuàng )新水平。要有創(chuàng )新精神，積極展開(kāi)教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
第四要為人師表
孔子書(shū)過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！苯處熢趥魇谥R的同時(shí)，更重要視孩子的行為習慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹(shù)人�！睂W(xué)生時(shí)代是世界觀(guān)、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對他們的精神世界起著(zhù)無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！彼�，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不但要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(cháng)。
我們常說(shuō)：“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人�！苯逃ぷ魇切量嗟�，教師每天都實(shí)行著(zhù)大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級……但是，我們應該立足現今，著(zhù)眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭，”教師“人梯”……教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標準的師德觀(guān)點(diǎn)，規范自身的行為，提升自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
師德師風(fēng)心得體會(huì ) 篇4
轉眼間，我踏上講臺當老師已經(jīng)14年了。一路上，有淚有笑；有迷茫也有收獲。每年夏天，我都從師德培訓中獲益匪淺。我的困惑在訓練中慢慢得到緩解，找到了明確的答案。也讓我知道師德是一種職業(yè)道德，是教師和所有教育者在從事教育活動(dòng)時(shí)必須遵守的道德標準和行為準則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更重要。師德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現。也是從培訓中我知道了開(kāi)展師德師風(fēng)活動(dòng)的重要性。
今年的訓練和往年不一樣。教育局組織了一個(gè)師德培訓講師小組給我們做了一個(gè)精彩的報告。兩位老師用圖文向我展示了他們在武漢育才小學(xué)培訓期間的所見(jiàn)所聞、所得和感受。雖然不能親自到場(chǎng)，但從他們的報道中我還是知道自己和育才小學(xué)老師的差距。他們的自信和風(fēng)度是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神值得學(xué)習。想到這，我不僅要問(wèn)自己，他們都做了什么，我不能嗎？是的，我可以，但是我在教育改革的浪潮中感到迷失。今天突然明白了，不要覺(jué)得自己的工作太普通，也不要抱怨自己的待遇有多差。只有我們自己的努力才能改變我們的形象，提升我們的價(jià)值。我覺(jué)得應該從以下幾個(gè)方面入手，努力提高自己的綜合素質(zhì)。
1.愛(ài)和奉獻。首先，我們應該熱愛(ài)教育，投身于教育。我們在選擇教育的時(shí)候，一定要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。認真完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求上進(jìn)，但求更好。只有這樣，學(xué)生才能在老師的影響下努力學(xué)習，不斷進(jìn)步。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道，熱愛(ài)學(xué)生是我們事業(yè)的基礎，閱讀是我們生活的.基礎。每個(gè)老師都應該愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)。我們學(xué)習是為了更好的肩負起自己的責任，學(xué)習的目的是為了更好的生活。教育應該讓學(xué)生終身受益，而不是失去學(xué)習的興趣。只有發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)上這個(gè)職業(yè)，才能不抱怨不累。學(xué)習讓我明白了，作為一個(gè)老師，要樂(lè )于為人做階梯，樂(lè )于付出，靜下心來(lái)教書(shū)育人。
2.尊重和關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。要平等對待學(xué)生，不要罵學(xué)生是下屬。學(xué)生只有受到老師的重視和尊重，才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習老師傳授的各種知識。用師愛(ài)打造高尚的師魂。教育上，要嚴愛(ài)，嚴愛(ài)。如果我們把學(xué)生當成天使，那么我們就生活在天堂。反而會(huì )覺(jué)得自己活在地獄里。
爭取進(jìn)步。作為一個(gè)傳道授業(yè)的老師，只有不斷更新自己的知識，不斷提高自己的素質(zhì)，不斷提升自己，才能教好學(xué)生。如果你很散漫，怎么能要求學(xué)生認真呢？提高自身素質(zhì)，需要我們的青年教師聽(tīng)取學(xué)生和老教師的意見(jiàn)。并且自己不斷學(xué)習，主動(dòng)學(xué)習，不斷開(kāi)拓新的教學(xué)方法。努力使課堂教學(xué)簡(jiǎn)單、高效、生動(dòng)、獨特。在教學(xué)中，要有效備課，體現教師教學(xué)智慧，使常規教學(xué)扎實(shí)有效。
3.以身作則。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和素質(zhì)有潛移默化的影響。學(xué)生喜歡模仿老師的言行，這會(huì )對學(xué)生的成長(cháng)產(chǎn)生終身影響。所以，老師一定要時(shí)刻給學(xué)生做好榜樣。如果要求學(xué)生做自己想做的事，就要先做，堅持嚴格要求自己。老師要知道，教育是一朵云吹另一朵云，一棵樹(shù)搖另一棵樹(shù)，一顆心感動(dòng)另一顆心。我們應該學(xué)會(huì )喜歡學(xué)生，和他們在一起，這樣我們才能發(fā)現他們的優(yōu)勢。我覺(jué)得“在那里”就是教育。
4.好好學(xué)習商務(wù)。精通教學(xué)是教師成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能準確地把科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，以免誤導孩子。如果老師不能準確回答學(xué)生提出的問(wèn)題，老師在學(xué)生心中的威信就會(huì )逐漸喪失，學(xué)生對老師沒(méi)有信心，對老師所教的科目也就沒(méi)有學(xué)習的興趣。當然，學(xué)好這門(mén)課是不可能的，提高教育教學(xué)質(zhì)量會(huì )成為空談。要提高教學(xué)的專(zhuān)業(yè)水平，教師必須自覺(jué)堅持學(xué)習和參與專(zhuān)業(yè)訓練，在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們必須與時(shí)俱進(jìn)，不懈努力的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
5、加強學(xué)習、提升教師魅力。
在培養人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱(chēng)贊和社會(huì )的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì )作出貢獻的品質(zhì)。報告中的有些老師是我們學(xué)習的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對生活艱苦奮斗、樂(lè )觀(guān)向上的作風(fēng);對教育事業(yè)作出巨大的貢獻;對待教書(shū)育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦自我完善，打下良好的知識基礎，構建完整的知識體系。
模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹(shù)立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習，提高自我修養，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛(ài)戴敬重，從而親其師，信其道。
模范老師們對教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng )新。在知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠。因此，我們要更新觀(guān)念，變教育者、傳授者為指導者、促進(jìn)者、設計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習、愛(ài)自由、愛(ài)快樂(lè )的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚(yú)不如授人以漁的教學(xué)目標。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì )做人，以自己淵博的學(xué)識去引導學(xué)生學(xué)會(huì )發(fā)展，才會(huì )有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習體會(huì )。我將堅持不斷的學(xué)習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營(yíng)養，能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。
師德師風(fēng)心得體會(huì ) 篇5
教師的職業(yè)道德，應是集公民的思想、政治、法紀、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統一集中的具體表現。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，切實(shí)強化師德教育。教師的職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培養、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，教師用知識的力量去激勵學(xué)生求知的欲望，以嚴愛(ài)之心架起師生之間友誼的橋梁。歸納起來(lái)，主要體此刻以下幾點(diǎn)：
第一要熱愛(ài)教育事業(yè)
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)夢(mèng)想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的�！坝缬兄鹃e逸少，潤物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
第二要熱愛(ài)學(xué)生
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說(shuō)：“離開(kāi)感情層面，不能鑄造人的精神世界�！笔墙逃�，首先應當是溫暖的，是充滿(mǎn)情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對學(xué)生傾注相當的熱情，對其各方面給予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈到達溝通，共同分享成功的歡樂(lè )，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習的強勁動(dòng)力。愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，所以，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)。在我教學(xué)低段的這幾年，經(jīng)常會(huì )遇到他們急著(zhù)上衛生間而沒(méi)帶面巾紙，或者是在冬天掛著(zhù)鼻涕而不明白去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉熱后，我包里總是放著(zhù)一瓶清涼油，以方便學(xué)生被蚊子咬后及時(shí)擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，異常是后進(jìn)生，所以會(huì )對教師心有感激，做作業(yè)也不拖拖拉拉了。作為后進(jìn)生，教師更有必要幫忙他們走出自卑怯懦的困境，恢復他們的自信。
第三要學(xué)無(wú)止境
要給學(xué)生一杯水，教師自我就要一有桶水。學(xué)海無(wú)涯，處于“知識爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無(wú)論在知識的來(lái)源渠道，知識的種類(lèi)范圍和運用知識的本事方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀(guān)念的前提下，不斷學(xué)習，使自我具有“一桶”源源不斷的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過(guò)矣�！苯虝�(shū)育人是一項重大的嚴肅的工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍馬虎，所以，教師應當勤奮學(xué)習，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔負著(zhù)教書(shū)育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)者，必須有真才實(shí)學(xué)。應對當今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )的提高，科技的飛躍，以及學(xué)生成長(cháng)對“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰，教師如果不強化“自育”意識，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，”恐非易事。所以，教師要勇于和勤于不斷提高自我各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統一起來(lái)。能夠利用現代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀(guān)形象地展示教學(xué)資料，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng )新思想結合起來(lái)，培養學(xué)生的`創(chuàng )新精神與創(chuàng )新本事。要有創(chuàng )新精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
第四要為人師表
孔子書(shū)過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！苯處熢趥魇谥R的同時(shí)，更重要視孩子的行為習慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹(shù)人�！睂W(xué)生時(shí)代是世界觀(guān)、品質(zhì)、性格構成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對他們的精神世界起著(zhù)無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！彼�，教師必須要用自我的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現，進(jìn)取地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(cháng)。
第五要樂(lè )于合作，善于合作
現代教育是一種團體協(xié)調性很強的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂(lè )于合作，善于合作。學(xué)生的成長(cháng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。教師僅有善于處理好教師于教師之間，教師與家長(cháng)及社會(huì )進(jìn)取力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內耗，從而構成取向一致的教育力量。教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率，所以，教師的團結協(xié)作精神也是當代師德不可或缺的重要內涵之一。
我們常說(shuō)：“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人�！苯逃ぷ魇切量嗟�，教師每一天都進(jìn)行著(zhù)很多的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級……可是，我們應當立足現今，著(zhù)眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭，”教師“人梯”……教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標準的師德觀(guān)念，規范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
師德師風(fēng)心得體會(huì ) 篇6
教師，是傳播知識的人，是社會(huì )發(fā)展的“中介人”，是人類(lèi)禮貌繼往開(kāi)來(lái)的繼承者和傳播者。他們培養著(zhù)一代又一代現代社會(huì )的主人翁，其在社會(huì )發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會(huì )職責也是很大的。
在信息爆炸、知識爆炸的時(shí)代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內涵。教師工作既有著(zhù)傳統性、繼承性，也有其創(chuàng )造性。
教師要學(xué)習歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自我的知識，以適應不斷變化的學(xué)生和社會(huì )的需要。
所以，隨著(zhù)社會(huì )的變遷，教師必須要有終身學(xué)習的觀(guān)念，并付之于實(shí)踐中。我經(jīng)過(guò)暑期的師德師風(fēng)學(xué)習中，體會(huì )到教師應具有以下幾種主角：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專(zhuān)業(yè)知識�！耙o學(xué)生一杯水，自我要有一桶水�！敝袊幌蚓秃苤匾暯處煹膶�(zhuān)業(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來(lái)分系就充分體現了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎知識，熟悉學(xué)科的基本結構和各部分之間的內在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。
教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準確的教授教材。同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。
新時(shí)代教師不但要有本專(zhuān)業(yè)精神而博大的知識，還應有更為廣泛的文化修養，這是因為，各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會(huì )科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。
很多時(shí)候，缺乏一方面的知識會(huì )限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會(huì )限制語(yǔ)文或外語(yǔ)教師對科普文章的理解。
其次，教育的對象也不再是過(guò)去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過(guò)現代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門(mén)的問(wèn)題，而這時(shí)若教師的知識較為狹窄，就會(huì )有礙于其“高大”形象的樹(shù)立。知識在不斷的更新，所以教師還應像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自我的知識面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統，專(zhuān)業(yè)素養就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的教師，知識淵博，學(xué)富五車(chē)，對專(zhuān)業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀(guān)止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，教師只管自我授課，學(xué)生只管自我玩樂(lè )。
這是為何?因為這一類(lèi)教師無(wú)法將自我所掌握的精深的專(zhuān)業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。所以教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，僅有這樣才能構成師生間的有效互動(dòng)。新世紀的教師必須具有必須的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉變成教育教學(xué)的實(shí)際本事。
北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專(zhuān)業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習。這樣，既鞏固了專(zhuān)業(yè)的知識，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。
因為教師并不是被動(dòng)理解和貯存他人知識的容器，而應是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng )造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識僅有內化為教師的信念時(shí)，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的.研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí)，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開(kāi)教師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng )造力。
所以，在新世紀要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應具有較強的悟性，表現力和創(chuàng )造性。有教育知識而無(wú)表達本事的教師在新世紀中只能是不合格的教師。
三、實(shí)踐者和研究者
這種科研本事涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的本事，研究和處理教材的本事，選擇和運用教育教學(xué)原則及方法的本事，組織管理本事和語(yǔ)言表達本事等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即具有鮮明的實(shí)踐性。
教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎上，對學(xué)生，教材的不斷觀(guān)察，思考和研究，構成具有自我獨特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來(lái)的理論能很好地對今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐供給很好的指導作用。
簡(jiǎn)言之，教師的科研成果來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。所以，教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種主角，在扮演“研究員”這一主角時(shí)要避免為理論而理論的傾向，應牢記一條原則，教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。所以，新世紀的教師不僅僅是一個(gè)教書(shū)匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線(xiàn)的教師都在自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)行著(zhù)反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中能夠吸取經(jīng)驗和教訓，同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較，揚長(cháng)避短。
這一點(diǎn)對剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標和價(jià)值，使教師真正實(shí)現教書(shū)育人兩方面的職責和義務(wù)，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責。
其實(shí)，從某種角度來(lái)講，要學(xué)生學(xué)會(huì )做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學(xué)過(guò)程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依靠的社會(huì )背景，因為有時(shí)候，同一知識點(diǎn)在不一樣的背景下，會(huì )有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學(xué)過(guò)程更為有效，更為準確，更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。
新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現，新時(shí)代的教師正面臨著(zhù)新的機遇和挑戰，他們也承受著(zhù)比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時(shí)要發(fā)揮自我的強項，構成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。
所以，他們必須融入這個(gè)終身學(xué)習的社會(huì )中，時(shí)刻以新的知識、新的技能、新的觀(guān)念武裝自我，僅有這樣，才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛(ài)、受家長(cháng)歡迎、受社會(huì )尊重的合格的新時(shí)代教師。
師德師風(fēng)心得體會(huì ) 篇7
暑期通過(guò)“師德師風(fēng)”培訓學(xué)習，使我感受很深，使我深深地體會(huì )到，教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們人生可靠的引路人。
換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔而幼小的心靈塑造而竭盡全力。
一、樹(shù)立事業(yè)心、增強責任感、忠誠黨的教育事業(yè)
教書(shū)是手段，育好人才是我們最終的目標。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。
可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在“嚴”和“慈”上。
常言道：“嚴師出高徒”。又說(shuō)：“嚴是愛(ài)，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。
慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生、保護學(xué)生。
教師對學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。
二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！睅煇�(ài)是教師必須具備的.美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
三、用規范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈
“無(wú)德無(wú)以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛(ài)，對學(xué)生的愛(ài)，對事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現在他對自己的高標準要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責，就是潛移默化、影響深遠的教育。
作為小學(xué)教師的我們，肩負著(zhù)培養教育下一代，為祖國的未來(lái)夯實(shí)基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈
沒(méi)有無(wú)私奉獻、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng )造業(yè)績(jì)，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(cháng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應該是無(wú)私的。身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識的層面上。
我們有責任、有義務(wù)從現在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導學(xué)生，以真誠的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德師風(fēng)心得體會(huì ) 篇8
轉眼間，我已走上教師崗位，一路走來(lái)，有淚水， 也有歡笑;有迷茫，也有收獲。通過(guò)對師德的學(xué)習讓我收獲很多，曾經(jīng)的困惑在學(xué)習中慢慢釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我知道了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現。也是從學(xué)習中我知道了師德師風(fēng)學(xué)習的重要性。
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，只有教師自己有高尚的道德情操，才能以德育人，才能成為一名合格的教育工作者，但是我們應該清醒的認識到，無(wú)論怎樣修訂，師德規范的主旨是不會(huì )變的，簡(jiǎn)單概括就是“責任”與“愛(ài)”。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責任感，要對教育、教學(xué)工作熱愛(ài)，也要對每一個(gè)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心。在汶川特大地震中，大批教師為保護學(xué)生生命安全做出重大貢獻，甚至付出巨大犧牲，這正是崇高師德和人性光輝的體現。這不得不讓人想起孔子，這位教育先賢早在兩千多年前就為我們樹(shù)立了為人師表該有的職業(yè)道德品質(zhì)： “敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”， “吾日三省吾身”……以好的思想觀(guān)念為指導，注意行為規范，并以長(cháng)久的堅持使之形成習慣。作為新時(shí)代的教師，我們更應當樹(shù)立正確的思想觀(guān)念，以之來(lái)促使自己養成一些良好的思想行為習慣，成為一名合格的教育工作者。
首先，要有一顆關(guān)愛(ài)學(xué)生的心。我們必須始終牢記，師德規范的主旨是不會(huì )變的， “責任”與“愛(ài)”是不會(huì )變的。教師要有高度的事業(yè)心和責任感，要對教育、教學(xué)工作熱愛(ài)，也要對每一個(gè)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心。教師曲莉梅說(shuō)：“如何讓學(xué)生仰慕你、愛(ài)戴你，一方面我們需要有愛(ài)的情感，另一方面更要有愛(ài)的能力、藝術(shù)�！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)決定了教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，更要充滿(mǎn)深深的愛(ài)的情感。只有在先進(jìn)的教育理念下塑造出充滿(mǎn)愛(ài)的情感的教師，才能滋養出胸懷大志、知書(shū)達理、情感豐富、富有創(chuàng )造力的學(xué)生，這是《規范》的靈魂所在。此外，新版《規范》還新增了“保護學(xué)生安全” ，保護和扶助學(xué)生，這是教師職業(yè)必須堅守的精神底線(xiàn)，也是教師職業(yè)區別與其他任何一種職業(yè)的特征，在發(fā)生突發(fā)性事件時(shí)教師的行為應當體現出這個(gè)職業(yè)的神圣。在汶川特大地震中，大批教師為保護學(xué)生生命安全做出重大貢獻，甚至付出巨大犧牲，他們用自己的行動(dòng)，為新時(shí)期師德做出了最好的詮釋。
其次，要有高漲的工作熱情�！爸艺\于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè )于奉獻�！�，“對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學(xué)生。不得敷衍塞責。有些教師在教書(shū)過(guò)程中容易產(chǎn)生倦怠心理，其實(shí)這就是缺乏工作熱情的表現。許多成功人士的成功經(jīng)驗向我們表明一件事情，那就是成功取決于你是否有積極主動(dòng)的.心態(tài)。教師自身具有積極情緒、主動(dòng)心態(tài)，其實(shí)也是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè )地成長(cháng)，最終達成教育教學(xué)目標，并形成良性循環(huán)。
再次，建立自己的專(zhuān)業(yè)理想和信念。熱愛(ài)教育，就是要樹(shù)立崇高的專(zhuān)業(yè)理想，就要有強烈的事業(yè)心和高度的責任感。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛(ài)教育，獻身教育事業(yè)的重要精神支柱和動(dòng)力源泉。事業(yè)心是一種堅定的職業(yè)信念，是對自己所從事事業(yè)的執著(zhù)追求。陶行知先生提倡教師應有“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高而無(wú)私的獻身精神。顯然，沒(méi)有強烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。教師的責任感能使教師在任何環(huán)境條件下，都把自己所從事的事業(yè)看作是對社會(huì )，對他人不可推卸的一種道德責任，而不會(huì )把它當作一種外在的強制，從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、高度自覺(jué)地實(shí)踐正確的道德行為，以保證教師育人目標的實(shí)現. 我通過(guò)這次學(xué)習認識到：選擇了教師，我們就應該甘愿清貧;選擇了教師，我們就應該樂(lè )于奉獻;選擇了教師我們就應該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
最后，要養成終身學(xué)習的習慣，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力，是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現代人必備的思想觀(guān)念，教師更應活到老學(xué)到老，只有這樣才能勝任這一富有挑戰性的職業(yè)。我們不斷地給自己充電，把讀書(shū)當成一種習慣，把學(xué)習看作一種樂(lè )趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀(guān)念的過(guò)程中，教師還應善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。
總之，百年大計，教育為根本;教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵;教師素質(zhì)，師德最重要。師德規范不是有強制性的法律，而是一個(gè)行業(yè)性的紀律，是倡導性的要求，它具有針對性和現實(shí)性。同時(shí)師德規范的真正落實(shí)，還需各方，特別是廣大教師、學(xué)校和社會(huì )各方面的共同努力。加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設，提高中小學(xué)教師的師德素養，對于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì )主義事業(yè)興旺發(fā)達，全面建設小康社會(huì )，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，實(shí)現中華民族偉大復興，具有深遠的意義。
師德師風(fēng)心得體會(huì ) 篇9
古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而 “為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養未來(lái)人才的教育工作者，“為人師表”成為新時(shí)期師德、師風(fēng)建設的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。如何在教學(xué)中進(jìn)行快樂(lè )學(xué)習，我認為主導因素在教師。
第一、要樹(shù)立一個(gè)觀(guān)念：把我們正在進(jìn)行的工作上升到科學(xué)理論和科學(xué)實(shí)踐的高度，使我們的工作更加有效、更加科學(xué)，因為人人都是教育工作者，人人都要研究怎樣教書(shū)和育人，因為在未來(lái)的教育中，一個(gè)只會(huì )教書(shū)不會(huì )育人的教師同樣會(huì )誤人子弟。
第二、要賞識自己的學(xué)生，給學(xué)生信心：要經(jīng)常鼓勵學(xué)生“你能行”，教育學(xué)生會(huì )說(shuō)“你最棒，我也還能比你棒”，要告訴學(xué)生永遠向前看，遇到不順心的事要教會(huì )學(xué)生說(shuō)“沒(méi)關(guān)系，一切都會(huì )好起來(lái)”。
第三、要教會(huì )學(xué)生做人、處事和負責：要創(chuàng )設適宜的情境、要用語(yǔ)言的感染力、用學(xué)生身邊熟悉的小事，打動(dòng)學(xué)生的心靈，教育學(xué)生在每一次值日中對他人負責，在每一項活動(dòng)中對集體負責，在每一個(gè)言行舉止中對自己負責。
第四、要研究學(xué)生的心理，善于培養學(xué)生全面的看問(wèn)題。他們就像一粒粒即將破殼出土的種子，在來(lái)到地面之前，總要經(jīng)歷一個(gè)痛苦的裂變過(guò)程。因此，要善于引導學(xué)生去探索，去討論，去爭論，客觀(guān)地分析身邊和社會(huì )上發(fā)生的人和事，以積極的態(tài)度正確引導，使之逐漸形成科學(xué)的思維方式和積極健康的心靈。
第五、要學(xué)會(huì )蹲下來(lái)看學(xué)生：老師要努力適應自己的學(xué)生，要用孩子的觀(guān)點(diǎn)看孩子，這樣就會(huì )拉平與學(xué)生之間的心理距離；要從每個(gè)學(xué)生的具體性格特點(diǎn)出發(fā)，尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，找準教育的切入點(diǎn)，這樣就會(huì )體諒、容忍、欣賞學(xué)生，發(fā)現學(xué)生的可愛(ài)之處，從而使師生在情感和心靈上達到融為一體的境界。
第六、要牢記師與生在人格上是平等的，老師要走近學(xué)生的身邊，走進(jìn)學(xué)生的心靈，走進(jìn)學(xué)生豐富純潔的情感世界。上課了，面對學(xué)生的問(wèn)候：“老師好，”應充滿(mǎn)真誠的感激之情再熱情回以“大家好”，這是一種禮節，一種修養；為學(xué)生正確的回答了一個(gè)問(wèn)題，號召全體學(xué)生為他鼓掌祝賀；原諒學(xué)生的一、兩個(gè)錯誤；適時(shí)而真誠的指出學(xué)生的'一個(gè)缺點(diǎn)；與學(xué)生共同評論他們關(guān)心的國內外大事等等，這些做法能夠使師生之間更加了解，更加信任。
第七、要學(xué)會(huì )換個(gè)說(shuō)法和做法。與學(xué)生進(jìn)行心理?yè)Q位，以師者良好的心境來(lái)體諒學(xué)生，努力做到把愛(ài)撒向學(xué)生心田。因為每個(gè)學(xué)生在師者的眼里，無(wú)論他們的個(gè)子有多高，年齡有多大，年級有多高，都是孩子，什么樣的學(xué)生都需要愛(ài)、需要掌聲。我們告訴老師要把目光放眼全體學(xué)生，要一視同仁。在老師的記憶中，不應該存在你沒(méi)有提問(wèn)過(guò)、沒(méi)有與他談過(guò)心的學(xué)生。要用精心設計的語(yǔ)言，與學(xué)生談話(huà)，注意語(yǔ)言的感染力和教育性�！澳憔次乙怀�，我敬你一丈�！彼�，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴謹的人，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會(huì )成為一種傷害，甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！苯處熞跃醋灾�，必先提高自身的職業(yè)道德素養。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉變教育系統工作作風(fēng)的內在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
愛(ài)心是師德素養的重要表現。崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)。學(xué)生需要愛(ài)，教育呼喚愛(ài)。愛(ài)像一團火，能點(diǎn)燃學(xué)生心頭的希望之苗；愛(ài)像一把鑰匙，能打開(kāi)學(xué)生心頭的智慧之門(mén)；愛(ài)是灑滿(mǎn)學(xué)生心靈的陽(yáng)光，能驅散每一片陰坦，照亮每一個(gè)角落，融化每一塊寒冰。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。
師德師風(fēng)心得體會(huì ) 篇10
“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本�！� 到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；“愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)…，這都是師德。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習,我感到師德建設的學(xué)習對一個(gè)老師很重要,體會(huì )很深。
一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教�！皩W(xué)高為師，身正為范�！崩蠋煹纳碚�，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類(lèi)靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規范學(xué)生。然而，在現實(shí)生活中，我們有些“教書(shū)不育人”的教師因自身素質(zhì)不完善，忽視了學(xué)生細小的舉動(dòng)。表面上看，這不過(guò)是小事，一不留意過(guò)去了。但如果站在學(xué)生的立場(chǎng)上，冷靜地想一想，其實(shí)，這是一種“心罰”，它無(wú)意中傷害了學(xué)生的心靈。學(xué)生對教師的說(shuō)教進(jìn)行認知時(shí)，往往自覺(jué)或不自覺(jué)地與教師自身的言行聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行思考和評價(jià)。如果二者一致，學(xué)生就會(huì )樂(lè )意接受，反之，就會(huì )抱鄙夷甚至抵制的態(tài)度。的確，我們教育工作者自己并不真正具有的東西，便無(wú)法真正給予學(xué)生，因為教育不是演戲，假象逃脫不過(guò)學(xué)生明亮的眼睛。教師只有以自己言行統一、表里一致的美好品德為載體，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的良好教育效果，使他們在對真理的信奉中也對教師產(chǎn)生敬仰之情。著(zhù)名教育家陶行知先生也曾說(shuō)過(guò)：“教師個(gè)人一舉一動(dòng)，一言一行，都要修養到不愧人師的地步�！钡赂邽閹�，身正為范，教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中汲取有益的營(yíng)養。
“小事”做好了，
就能拓展教育空間，縮短師生距離，贏(yíng)得學(xué)生的信賴(lài)，對學(xué)生的知、情、意、行等方面將起到潛移默化的教育作用。
在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛(ài)生的事跡常常感動(dòng)著(zhù)我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的，這樣的老師怎能不贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴！熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的'學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以象母雞愛(ài)護小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。隨著(zhù)時(shí)代變遷，學(xué)生的視野開(kāi)闊了，思維活躍了，主體意識增強了。我們教育者要適應這種變化，不斷加強師德修養，培養高尚人格，強化內在素養，這樣才能點(diǎn)燃青少年心中奮發(fā)向上的火種。
新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨立個(gè)體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個(gè)性特長(cháng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來(lái)，要從家長(cháng)的威嚴中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(cháng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(cháng)的伙伴，成為學(xué)生成長(cháng)的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。
現時(shí)期我國中小學(xué)教師職業(yè)道德規范基本內容的核心是愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表。愛(ài)崗敬業(yè)是調整教師與教師職業(yè)之間互相關(guān)系的道德規范。人民教師必然熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，這是做好教育工作和履行其他教師道德規范的思想前提。它要求每個(gè)教育工作者熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校、盡職盡責、教書(shū)育人，不敷衍塞責，不傳播有害
于學(xué)生身心健康的思想。熱愛(ài)學(xué)生是調整教師和學(xué)生之間相互關(guān)系的道德規范。師生關(guān)系是教師在工作中所面臨的主要人際關(guān)系。如果一個(gè)教師僅僅熱愛(ài)教育，那么它只能是一個(gè)好教師……如果一個(gè)教師能夠關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生、尊重學(xué)生、公正地對待學(xué)生、保護學(xué)生合法權益，把熱愛(ài)事業(yè)與熱愛(ài)學(xué)生相結合，他就是個(gè)好老師。為人師表是教育活動(dòng)對教師個(gè)人言行提出的一條重要的教師職業(yè)道德規范。教師言行對學(xué)生思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量。教師要模范遵守社會(huì )以德，衣著(zhù)整潔得體，語(yǔ)言規范健康，舉止文明禮貌，嚴于律己，作風(fēng)正派，以身作則，注意自省、自察、自糾。我們作為教師其身一定要“正”，這樣才能擔負起未成年人心靈成長(cháng)的“引路人”。
總之，師德建設不僅是國家對教師個(gè)體的要求和群體的規約，也是教師自我成長(cháng)的內在需要。教師職業(yè)道德的修養需要職業(yè)道德規范來(lái)引導和規約，需要制度保障和正義的輿論，需要全社會(huì )的支持和呵護。
師德師風(fēng)心得體會(huì ) 篇11
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現。
1、愛(ài)崗敬業(yè)。
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。盡心盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們的學(xué)習是為了更好的肩負起我們的責任，學(xué)習的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習興趣。我們只有從內心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì )叫苦叫累，學(xué)習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè )于奉獻、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。
2 、尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴，如果我們把學(xué)生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì )覺(jué)得自己生活在地獄。
努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。努力使課堂教學(xué)實(shí)現樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現教師教學(xué)的智慧，常規教學(xué)做到扎實(shí)有效。
3、以身作則。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì )喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì )逐步喪失，學(xué)生對教師也沒(méi)有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習興趣，當然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話(huà)，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅持學(xué)習和參加業(yè)務(wù)培訓，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
5、加強學(xué)習、提升教師魅力。
在培養人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的'稱(chēng)贊和社會(huì )的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì )作出貢獻的品質(zhì)。我們要有對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對生活艱苦奮斗、樂(lè )觀(guān)向上的作風(fēng)；對待教書(shū)育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦，自我完善，打下良好的知識基礎，構建完整的知識體系。
作為一名教師，必須要修品練功，樹(shù)立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習，提高自我修養，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛(ài)戴敬重，從而親其師，信其道。教師要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng )新。在知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠。因此，我們要更新觀(guān)念，變教育者、傳授者為指導者、促進(jìn)者、設計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習、愛(ài)自由、愛(ài)快樂(lè )的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚(yú)不如授人以漁的教學(xué)目標。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì )做人，以自己淵博的學(xué)識去引導學(xué)生學(xué)會(huì )發(fā)展，才會(huì )有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
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