書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )集錦15篇
有了一些收獲以后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編為大家收集的書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )集錦15篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )集錦15篇1
一、感受書(shū)法的魅力
主辦單位特聘兩位老師為我們授課。老師嚴謹的教學(xué)風(fēng)格讓我們知道了什么叫“十年磨一劍”。乍一看書(shū)法老師，你完全想象不出他的字如此漂亮，練字背后的辛苦讓人難以想象。
二、重拾練字的熱情
這三天的時(shí)光，每每讓我回想起讀師范時(shí)的畫(huà)面。記得當時(shí)對書(shū)法興趣深厚的我常在課余時(shí)間對著(zhù)字帖反復地臨摹。而踏入工作崗位、結婚生子后，面對繁瑣的工作，面對生活的柴米油鹽，練字的心思淡了，練字的時(shí)間也漸漸少了。而在這三天里，我又重拾了對書(shū)法的那份熱情，每天除上課時(shí)間外，晚上回家也認真練字，書(shū)寫(xiě)老師留的作業(yè)，盡管大家嘴里念叨著(zhù)腰酸背痛，但手還是停不下來(lái)，一張、兩張，不厭其煩地練著(zhù)……
三、墨香陶冶了心境
進(jìn)修學(xué)校大教室里這靜謐的環(huán)境下，我的心也跟著(zhù)靜了。都說(shuō)練字可以修身養性，的確如此。每天有規律的生活，上課練字成了我們生活的主旋律。在不斷練習的過(guò)程中，我們忘記了工作的壓力，忘記了生活的煩惱，有的只是一顆寧靜的心。
四、書(shū)法之旅收獲多
本次書(shū)法培訓的內容由琿春市進(jìn)修學(xué)校選派教學(xué)經(jīng)驗豐富的書(shū)法教師進(jìn)行授課，讓學(xué)員從“寫(xiě)得好、講得好、輔導得好”三個(gè)方面循序漸進(jìn)，使受訓學(xué)員在短期內較好地掌握書(shū)寫(xiě)技巧和要領(lǐng)，并能順利走上講臺，勝任小學(xué)硬筆書(shū)法教學(xué)工作。老師從最基本的點(diǎn)橫豎撇捺到字的間架結構、章法布局都十分認真地講授。讓我們知道了每個(gè)筆畫(huà)的輕重、節奏，一個(gè)字里每個(gè)筆畫(huà)的位置如何安排，才能讓字變得更漂亮。掌握了楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)技巧和要領(lǐng)后，我們進(jìn)行了反復的練習，每個(gè)學(xué)員都覺(jué)得在這三天里自己的字進(jìn)步了、規范了、漂亮了。
風(fēng)乍起，吹皺一池春水。隨著(zhù)新課標的修訂實(shí)施，書(shū)法教學(xué)必將迎來(lái)一個(gè)嶄新的發(fā)展前景。書(shū)法藝術(shù)是中華民族的瑰寶，三天的培訓收獲需要在今后漫漫教學(xué)征程中逐一落實(shí)。與書(shū)法為友的日子不再單調，我愿與我的學(xué)生們一同走進(jìn)這看似簡(jiǎn)單的黑白世界，感受其蘊含的無(wú)窮魅力。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )集錦15篇2
在我們廣西，篆書(shū)是比較弱的書(shū)體。我感受最深的就是：我們不管何種字體都要先專(zhuān)后博，不能換來(lái)?yè)Q去，幾年也找不到學(xué)習的方向，應謹守一家，先嘗試一下各種碑帖，選出和自己心性相同的，選好后，就要把它吃透，一出手就能看到來(lái)歷。比如：王友誼以石鼓文為主，他就是掌握了帖子里的法度，有根基后，再拓展其它的風(fēng)格。
我們桂林與柳州的作品放在一起，在數量上我們超過(guò)他們很多很多，但在精、深、專(zhuān)、扎實(shí)、力度等方面都還不夠，這是我們應看到的弱項。
我們只有出去學(xué)習別人優(yōu)秀的先進(jìn)的東西，才能夠開(kāi)闊眼界和改變觀(guān)念。我們要不斷地反省自己，要做好自己的事情，不要管什么丑書(shū)，要堅定我們的理念，看別人是如何成功的。
書(shū)法創(chuàng )作總是個(gè)人化的，只有堅定自己的信念，在手上才能有表現，堅守自己的理念，往一個(gè)方向深入，要考慮自己做得怎么樣，深入地做下去，以后再拓展就好辦了。
我們會(huì )一種書(shū)體就可以，專(zhuān)一了，細微的東西也就會(huì )關(guān)注到，功夫下足了，就會(huì )在自由自在悠閑的程度下抒情達意。
還有我們做得不到位不精，只學(xué)個(gè)大概是不行的，觀(guān)念和方法很重要。
觀(guān)念有歷史的與現代的，我們不能偏頗某一方，應相互結合尋找共性。方法就是精專(zhuān)后才能表現出具有共性后的個(gè)性。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )集錦15篇3
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習中，注意養成良好的習慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習毛筆字，在練習的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì )加以練習。取人之長(cháng)，補己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現人的性格了，因而草書(shū)最難以練習的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習和練習，我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習書(shū)法要勤奮，貴在堅持練習，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅持練習下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jì)，不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對于學(xué)習書(shū)法的效果將會(huì )事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì )的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書(shū)法應該有自己的特色。當然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當書(shū)法到達一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
說(shuō)起書(shū)法，不能不說(shuō)王羲之；說(shuō)起王羲之，幾乎是家喻戶(hù)曉，說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國獨特的書(shū)法文化現象。
王羲之（303—361），東晉書(shū)法家，字逸少。原籍瑯琊人（今屬山東臨沂），居會(huì )稽山陰（浙江紹興）。官至右軍將軍，會(huì )稽內史，人稱(chēng)“王右軍”。他出身于兩晉的名門(mén)望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當時(shí)著(zhù)名的女書(shū)法家衛夫人學(xué)習書(shū)法。以后他渡江北游名山，博采眾長(cháng)，草書(shū)師法張芝，正書(shū)得力于鐘繇。觀(guān)摩學(xué)習“兼撮眾法，備成一家”，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細膩，結構多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書(shū)體。草書(shū)濃纖折中，正書(shū)勢巧形密，行書(shū)遒勁自然，總之，把漢字書(shū)寫(xiě)從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書(shū)法藝術(shù)的覺(jué)醒，標志著(zhù)書(shū)法家不僅發(fā)現書(shū)法美，而且能表現書(shū)法美。后來(lái)的書(shū)家幾乎沒(méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的，因而有“書(shū)圣”美譽(yù)。他的楷書(shū)如《樂(lè )毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說(shuō)，有的甚至成為繪畫(huà)的題材。他的行草書(shū)又被世人尊為“草之圣”。沒(méi)有原跡存世，法書(shū)刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂(lè )毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書(shū)書(shū)《圣教序》等。
王羲之的書(shū)法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書(shū)；凝之，工草隸；徽之，善正草書(shū)；操之，善正行書(shū)；煥之，善行草書(shū)；獻之，則稱(chēng)“小圣”。黃伯思《東觀(guān)徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書(shū)，與子敬書(shū)俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻之得其源�！逼浜笞訉O綿延，王氏一門(mén)書(shū)法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書(shū)，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書(shū)跡十卷進(jìn)呈，編為《萬(wàn)歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門(mén)之后，有法書(shū)錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書(shū)學(xué)名家。
王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。王羲之書(shū)圣地位的確立，有其演變過(guò)程。南朝宋泰始年間的書(shū)家虞和在《論書(shū)表》中說(shuō)：“洎乎漢、魏，鐘（繇）、張（芝）擅美，晉末二王稱(chēng)英�！庇臆姇�(shū)名蓋世于當時(shí)，而宋齊之間書(shū)學(xué)地位最高者則推王獻之。獻之從父學(xué)書(shū)，天資極高，敏于革新，轉師張芝，而創(chuàng )上下相連的草書(shū)，媚妍甚至超過(guò)其父，窮微入圣，與其父同稱(chēng)“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書(shū)啟》云：“比世皆尚子敬書(shū)”，“海內非惟不復知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當時(shí)的書(shū)學(xué)位次由“王獻之——王羲之——鐘繇”轉變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I之”，在《觀(guān)鐘繇書(shū)法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常�！薄安诲省�，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評有特殊的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書(shū)，且親自為《晉書(shū)·王羲之傳》撰贊辭，評鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻之則貶其“翰墨之病”，論其他書(shū)家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽(yù)過(guò)其實(shí)”。通過(guò)比較，唐太宗認為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區區之類(lèi)，何足論哉”！從此王羲之在書(shū)學(xué)史上至高無(wú)上的地位被確立并鞏固下來(lái)。宋、元、明、清諸朝學(xué)書(shū)人，無(wú)不尊晉宗“二王”。唐代歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書(shū)學(xué)名家無(wú)不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書(shū)圣地位仍未動(dòng)搖�！皶�(shū)圣”、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過(guò)比較、揣摩，無(wú)不心悅誠服，推崇備至。
中國書(shū)史上雖推崇王羲之為“書(shū)圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書(shū)藝創(chuàng )造的“盡善盡美”的象征。事物永遠是發(fā)展的、前進(jìn)的，王羲之在他那一時(shí)代到達“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將召喚后來(lái)者在各自的時(shí)代去登攀新的書(shū)藝頂峰。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )集錦15篇4
今天，天氣晴朗，我又寫(xiě)起了毛筆字，這是我每天的習慣。呀！忘了自我介紹，我叫周xx，現在六年級2班的學(xué)生，能夠幸福、快樂(lè )地學(xué)習毛筆書(shū)法也許只有一年的時(shí)間。聽(tīng)那些師姐們說(shuō)，升上初中后，學(xué)習非常緊張，基本沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習，呵呵，那個(gè)暫時(shí)不管他了。至少，現在每周我都能在譚老師親自輔導下寫(xiě)字，聆聽(tīng)著(zhù)古琴輕松愉悅地陶醉在書(shū)寫(xiě)中。
我是在三年級開(kāi)始參加毛筆班的，是老師給我鼓勵、信心。那一天，我正式踏入譚老師的毛筆書(shū)法課堂，幽幽的墨汁香味讓我感受到傳統文化的魄力，經(jīng)過(guò)三年寒暑的刻苦練習，從最初的一筆一畫(huà)到今天輕松的進(jìn)行作品創(chuàng )作，也算是小有成就了，嘿嘿！告訴你們，隨著(zhù)毛筆字的進(jìn)步，我的硬筆書(shū)法也受到影響，越來(lái)越好了。
我發(fā)現自己以前的硬筆書(shū)寫(xiě)得非常幼稚，我看過(guò)其他同學(xué)的書(shū)寫(xiě)，好象就數我變化最大了，這可是與譚老師的悉心教導及我的勤奮練習密不可分的，以前經(jīng)常聽(tīng)老師說(shuō)，毛筆對硬筆有很大的影響，沒(méi)想到在我的身上發(fā)生了。靜下心來(lái)寫(xiě)字好處是非常多的，你們沒(méi)有看到許多人都用毛筆字寫(xiě)出一些警句掛在墻上勉勵自己，而且字體還可看出一個(gè)人的性格和氣質(zhì)，學(xué)習毛筆書(shū)法過(guò)程很是漫長(cháng)，有苦也有快樂(lè )，很多寫(xiě)得好的師兄師姐們升上初中后都以這特長(cháng)為學(xué)校增了光，我既羨慕、但更期待……
所以，我覺(jué)得毛筆書(shū)法不僅是一種文化，而且對硬筆書(shū)寫(xiě)也很有幫助，聽(tīng)完我的體會(huì )，你是不是也很想學(xué)呢？各位學(xué)弟學(xué)妹們，快點(diǎn)來(lái)學(xué)習吧！
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )集錦15篇5
喜歡書(shū)法應該從進(jìn)師范時(shí)計起，周元江老師和胡吉祥老師的字一直以來(lái)對我都是一種仰慕。參加工作后，由于工作激情忙于教書(shū)育人，但是，喜歡和愛(ài)好一直沒(méi)有間斷過(guò)。免不了常買(mǎi)一些自己喜歡的帖讀一讀、練一練。到青龍中學(xué)教書(shū)后，還訂閱了中國書(shū)法進(jìn)行學(xué)習，但由于基礎太差，好多地方總是不能理解，動(dòng)筆也是憑偶爾的興趣而已。
工作之余，讀了一些有關(guān)書(shū)法方面的書(shū)，也臨了一些碑帖。到政府部門(mén)工作后，這種興趣越來(lái)越濃，只要認為好帖就臨寫(xiě)一番。到紀委工作后，特別是深受宗書(shū)記愛(ài)好理念的啟示，多看、多想、多練變有了一些深層次的看法，經(jīng)王林老師的多次點(diǎn)撥，使我對學(xué)習書(shū)法，使我對書(shū)法方面的知識、認識和欣賞水平有了較大的提高�，F就學(xué)習談一點(diǎn)感想和體會(huì )。
重在臨。會(huì )寫(xiě)字的人很多，但只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識，才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到以觀(guān)賞為主的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng )作高度。我們學(xué)習書(shū)法首先遇到的問(wèn)題是“學(xué)什么、怎么學(xué)”的問(wèn)題？在實(shí)踐中體會(huì )到，學(xué)習書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現代人的帖。但是，為主的應臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當代大師們都論述得很清楚，我們只要結合自己的實(shí)際情況照著(zhù)做就行了。啟功大師在給書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣”。不管是誰(shuí)的話(huà)，只要有理，就得聽(tīng)，學(xué)現在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣�！皩�(xiě)帖主要抓結構，結構對了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì )說(shuō)象某家、似某帖�！眴⒐ο壬鷮εR古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。
貴在勤。學(xué)習書(shū)法有“苦”、有“樂(lè )”，是苦中求樂(lè )。清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。書(shū)法家馮國語(yǔ)先生的名言“無(wú)情何必來(lái)斯世，有好終須累此身”，深刻地揭示了書(shū)法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說(shuō)：我練書(shū)法，經(jīng)過(guò)的是“五步煉獄”。龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕，神劍森列，無(wú)羈走馬，皆以臨為先。帖拜名師，不慕虛名，凝神錘造。此為一。心慕手追，別開(kāi)蹊徑，獨創(chuàng )一格。此為二。
廣納、博取、能容，天地為師，人人為師。此為三。知識、人品、涵養與之并輝。此為四。悟性為第五。何為悟性？“都道悟性為第一，我言悟性是忘機。疾風(fēng)驟雨張長(cháng)史，落花飛雪僧布衣，得骨得髓承前訓，古風(fēng)古貌不隨俗。頓悟本來(lái)勤中生，胸納百川筆自逸�！笨梢�(jiàn)，要想在書(shū)法藝術(shù)方面有所成就，不經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，不經(jīng)過(guò)深鉆細研和認真地體驗醒悟是不可能的。但是，光靠“悶著(zhù)頭”苦練也是不行的，還有一個(gè)學(xué)練的方法、竅門(mén)問(wèn)題。著(zhù)名書(shū)法家歐陽(yáng)中石說(shuō)：字不是“練”好的，是“學(xué)”好的。
學(xué)就是拿，拿就是學(xué)。要想著(zhù)自己是“寫(xiě)字”的，而“字”寫(xiě)得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人，如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習，不堅持到傳統寶庫中去拿寶，“字”是寫(xiě)不好的。又說(shuō)：馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)外財不富。就學(xué)習書(shū)法來(lái)說(shuō)，“外財”就是向外人學(xué)習，向外人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習，把外人的好東西都吸收甚至“搶”過(guò)來(lái)。不向外人學(xué)習，就不能豐富和造就自己。在“發(fā)外財”中，傳統寶庫里的外財最豐富，這個(gè)寶庫對誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén)的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的！
由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應手，剛柔相濟，創(chuàng )作出氣勢恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。
恒在情。對書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好，是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎。對于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。
情感因素在書(shū)法藝術(shù)中是非常重要的，書(shū)法就是講功力和情性。有很多老同志功底很好，但情性不行，寫(xiě)得很死、很板。功力是技法性的，情性是精神性的，這是兩個(gè)不同的層面。這也就是人們常說(shuō)的要以心境平和、不激不厲的心態(tài)來(lái)進(jìn)行書(shū)法練習。這就既要有功夫，掌握規矩法度；又須見(jiàn)情性，奔軼絕塵，蹈乎大方而不逾矩。所謂心手雙暢，功情兩全。使心之所想、情之所感、意之所托、筆之所動(dòng)躍然紙上，完成揮灑才情、表露氣質(zhì)、張揚個(gè)性和擴散美感的生動(dòng)過(guò)程。
行在美。在學(xué)習書(shū)法的實(shí)踐活動(dòng)中，常遇到有些書(shū)法作品寫(xiě)得美觀(guān)大方、活潑生動(dòng)，讓人覺(jué)得很美，看起來(lái)很舒服，甚至有些字不認得，大家也覺(jué)得好看。有的作品寫(xiě)得古古怪怪的，看了就不舒服。對一幅書(shū)法作品的欣賞和評估有時(shí)存在分歧，甚至截然不同的看法。這是欣賞者個(gè)人的愛(ài)好、水平和審美角度的差異。學(xué)書(shū)法要不斷提高個(gè)人欣賞和評估書(shū)法作品的水平和能力。馬克思在《一九四四年經(jīng)濟——哲學(xué)手稿》中說(shuō)：“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養的人�！鼻迦巳~橫山說(shuō)：“大凡人無(wú)才則心思不出，無(wú)膽則筆生畏縮，無(wú)識則不能取舍，無(wú)力則不能自成一家�！笨梢�(jiàn)提高欣賞和鑒賞水平，對于書(shū)法愛(ài)好者是必要的，對于從事書(shū)法藝術(shù)者更為重要。只有不斷學(xué)習和豐富個(gè)人對書(shū)法藝術(shù)的知識，不斷提高文學(xué)、美學(xué)等方面的知識和修養，才能提高我們的欣賞、鑒賞水平和創(chuàng )作能力。
要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我，在書(shū)法學(xué)習中，追求美的風(fēng)格，也就是自己認為“怎么美就怎么寫(xiě)”�？匆环鶗�(shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結構，也要看整幅作品中是否有變化，結體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達情盡性，神采飛揚。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀(guān)的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。但，好的始終是好的，這一點(diǎn)無(wú)論何人都不能超越，以無(wú)法超越。書(shū)法學(xué)習是無(wú)止境的，是長(cháng)期學(xué)習追求、不懈奮斗的事，只有將整個(gè)身心加以?xún)A注，不斷超越自我，多看、多想、多練，終定能有所收獲。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )集錦15篇6
在開(kāi)學(xué)的前三周，我學(xué)習了書(shū)法。同大一下半學(xué)期的書(shū)法大體相同，主要是學(xué)習顏真卿的顏體。但是練得時(shí)間太短，成效并不太大，還需進(jìn)一步的學(xué)習和長(cháng)時(shí)間的勤奮練習。
在學(xué)習書(shū)法，閱讀書(shū)法史的時(shí)候，要學(xué)會(huì )從不同的書(shū)法形式后面找到古人都遵循的法則。這種法則，雖然在外在形式上的表現，歷代不同，各人相異，但其內在的規律法則卻是一樣的。學(xué)習書(shū)法，很重要的就是從點(diǎn)畫(huà)用筆上去找古今一脈相承規律。
歷代大家都很重視寫(xiě)楷書(shū)，學(xué)書(shū)法的人不能在楷書(shū)體會(huì )到多少書(shū)法規律性東西于其他書(shū)法是不會(huì )體會(huì )很深的。除了實(shí)用以外，楷書(shū)里面包含了大量的書(shū)法最基本規律和完備的筆法�？瑫�(shū)讓人靜下來(lái)注意每個(gè)點(diǎn)畫(huà)的動(dòng)作，細節，盡量把每個(gè)提按轉折做到位。長(cháng)期靠這個(gè)養成的用筆習慣，讓人手下的感覺(jué)微妙而細膩。
結合歷代大家對不同人物書(shū)法的品鑒，用心比較和體會(huì )里面的高低好壞，去認識書(shū)法最基礎本質(zhì)的東西。還有就是要把不同的書(shū)家多做橫向和縱向的比較。在學(xué)習過(guò)程中不斷矯正自己，依靠的就是不斷深入的讀帖和臨帖。
用筆尤其要注意起筆和收筆的地方。不管寫(xiě)哪種書(shū)體，行筆必須自然，動(dòng)作必須連貫，筆勢要暢，勢圓筆方，勢方筆圓，整個(gè)動(dòng)作就像打太極一樣，動(dòng)作要有節奏，要合于自然。行筆要提中有按，按中有提，筆要留得住，殺進(jìn)紙去。不能有含糊的東西。順著(zhù)心中的節律，從胸有成竹到胸無(wú)定數，自然生成。
寫(xiě)唐楷有收獲，再寫(xiě)魏碑也不會(huì )有太大障礙，只不過(guò)用筆更方一些。它的筆勢是一致的，都是一脈相承的。
學(xué)藝術(shù)的三個(gè)層次：一，技法上的學(xué)習；二，視覺(jué)形式的研究；三，精神層面的修養。
寫(xiě)褚的楷書(shū)，用筆的時(shí)候，要注意筆鋒的變化，敏銳的捕捉筆尖入紙，行筆，出鋒的運動(dòng)軌跡，要充分發(fā)揮出筆毛的彈性。點(diǎn)畫(huà)”是動(dòng)作，蘊含有基本的筆法和動(dòng)作在里面，過(guò)去的人對書(shū)法強調動(dòng)作，筆法。用“線(xiàn)條”來(lái)講書(shū)法是講不徹底的，因為書(shū)法根本不是線(xiàn)條。
好的書(shū)法能表現出作者人生，生命的體驗。無(wú)論文學(xué)，還是書(shū)法，既含蓄又直接。好的作品我們會(huì )感受到它無(wú)拘無(wú)束的情感流露，無(wú)障礙，隨心所欲。初學(xué)一個(gè)帖，點(diǎn)畫(huà)和點(diǎn)畫(huà)之間一下很難擺順，這需要我們去找規律，一點(diǎn)一畫(huà)，一撇一捺間每個(gè)大家都會(huì )有一些規律性的東西，規律找到了，才能深入。寫(xiě)一個(gè)字，切忌把每個(gè)部分孤立起來(lái)，要做到協(xié)調，整體協(xié)調能力是很重要的，這有很多竅門(mén)，道理在里面。
臨帖時(shí)要隨時(shí)隨地提醒自己不要讓筆把自己左右了，要用筆，自己左右手中的筆。下筆要善于找參照，大膽落筆，隨時(shí)調整，鍛煉出前筆有缺憾，后面的點(diǎn)畫(huà)能補救回來(lái)的本事，字的形要控制好，也在于善于找參照。臨帖的時(shí)候自己的主觀(guān)不要被帖套住，隨時(shí)想到整體的關(guān)系，更加注意單個(gè)字的整體，角度的大小，長(cháng)短，筆劃之間的配合。從大的方向把握住“度”，再從細節上深入。褚字圓轉多，筆劃多的字方折少，點(diǎn)畫(huà)少的字方折多，這樣整個(gè)字，整篇字都能挺得起。顏體字是下面收得比較短，重心下壓。復雜多折畫(huà)的字，多數折要削弱。強調度，一個(gè)字強調只能一兩個(gè)點(diǎn)畫(huà)，要有主次關(guān)系，整體決定細節。
在這三周的學(xué)習中，我練習的顏體和柳體沒(méi)有區分。書(shū)法史一門(mén)長(cháng)期的練習，需要鉆研和靜心學(xué)習。我會(huì )在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習中不斷提高自己。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )集錦15篇7
x月x日至x日，我有幸被派遣參加了由xx市xxx中學(xué)舉辦的x屆xx市教育系統“書(shū)法名家進(jìn)校園”首屆骨干書(shū)法教師培訓班。此次培訓班旨在促進(jìn)“書(shū)法進(jìn)課堂”，來(lái)自全市中小學(xué)的老師，聆聽(tīng)了來(lái)自于xx書(shū)法家協(xié)會(huì )、硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì )、xx市書(shū)法家協(xié)會(huì )的諸位名師的講座，他們就書(shū)法的歷史、與寫(xiě)字、教學(xué)等方面的專(zhuān)業(yè)知識進(jìn)行了精辟的講解與指導。
三天的培訓時(shí)光，對于書(shū)法學(xué)習者來(lái)說(shuō)猶如白駒過(guò)隙般短暫，但我卻感觸頗深，受益匪淺。在培訓中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對書(shū)法有了更深入的了解，開(kāi)闊了眼界，增長(cháng)了見(jiàn)識，提高了對書(shū)法藝術(shù)的認識。讓我體會(huì )到了中國書(shū)法藝術(shù)的博大精深和源遠流長(cháng)。此次培訓，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為一名年輕的美術(shù)教師，此次培訓不僅使我對書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識有了較系統了解和新的認識，而且也認識到教育工作者對書(shū)法傳承的重要性所在。
在培訓中，指導老師的耐心講解，讓我對書(shū)法藝術(shù)有了嶄新的認識。過(guò)去一直認為，書(shū)法就是寫(xiě)字，字寫(xiě)得好，就是書(shū)法學(xué)得好。我對于書(shū)法的愛(ài)好，平時(shí)也就是憑興趣寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，照貓畫(huà)虎。而現在才知道那是狹隘的認識，是單一、片面的認識，是非常好錯誤的認識。魯訊曾說(shuō)：“我國文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法是門(mén)藝術(shù)，書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規律的組合線(xiàn)條作用于紙上而形成的。不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地能寫(xiě)好字就是學(xué)好了書(shū)法，是需要用“心”去學(xué)，花時(shí)間去學(xué)的藝術(shù)。要想在書(shū)法上有些成績(jì)，首先得會(huì )觀(guān)察，觀(guān)察將直接影響到寫(xiě)字的準確度，只有全身心的“進(jìn)入”字帖才能進(jìn)行細致的觀(guān)察。觀(guān)察做到了，要會(huì )讀貼，讀貼要讀到字的筆法、字法、墨法、章法，要讀出每一筆畫(huà)的特點(diǎn)，讀出筆畫(huà)的律動(dòng)和節奏。讀貼讀準了，就可以臨帖了，當然，這里的臨帖不是“依葫蘆畫(huà)瓢”，而是盡量準確地還原古人的用筆，臨帖的時(shí)候要入貼、入骨，這樣寫(xiě)出來(lái)的字才“筋”“骨”“肉”俱在，才不會(huì )和古人的字看似兩張皮。觀(guān)察、讀貼、臨帖之后進(jìn)行仿作，仿到一定程度之后，便可進(jìn)行加進(jìn)自己的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng )作。
書(shū)法不是一朝一夕就能練就的，需要長(cháng)時(shí)間的堅持不懈，需要花費大量的心思和精力。這是參加此次培訓的老師普遍所達成的共識。所以，作為教師，特別是語(yǔ)文教師，平時(shí)要堅持練字，掌握這一專(zhuān)業(yè)技能，不僅僅是一次對專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，更重要的是傳遞著(zhù)一種責任，那就是傳承祖國書(shū)法傳統文化的責任。中國文化博大精深和源遠流長(cháng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統藝術(shù)，又是中國上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中國文化相表里，與中華民族精神成一體，有著(zhù)深厚的文化內涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法有很多益處，它可以培養我們的藝術(shù)修養，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì)；可以逐步養成細致耐心、自覺(jué)認真的良好習慣，同時(shí)還有益于意志的鍛煉；可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識；可以受到民族精神、傳統美德的潛移默化的熏陶。所以，作為中國人，我們有責任繼承書(shū)法這一傳統，我們有責任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門(mén)優(yōu)秀的藝術(shù)。通過(guò)學(xué)習我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
一、以臨為先
會(huì )寫(xiě)字不等于掌握了書(shū)法藝術(shù)，只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識，才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到以觀(guān)賞為主的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng )作高度。在實(shí)踐中體會(huì )到，學(xué)習書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現代人的帖。但是，為主的應臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當代大師們都論述得很清楚，我們只要結合自己的實(shí)際情況照著(zhù)做就行了。例如，明代倪蘇門(mén)在《書(shū)法論》中說(shuō)：“必須取古之大家一人為宗主，門(mén)庭一定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務(wù)使筆筆俏似，使人望之即知是此種嫡派�！眴⒐Υ髱熢诮o書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣。也不知道是誰(shuí)的話(huà)，因為他有理，就得聽(tīng)他的。因為咱們如果共同學(xué)習一些古代高手，豈不更好。學(xué)現在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣�！皩�(xiě)帖主要抓結構，結構對了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì )說(shuō)象某家、似某帖�！眴⒐ο壬鷮εR古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。臨帖還有個(gè)“入帖”和“出帖”的問(wèn)題�！缎}山房詩(shī)文集》中說(shuō)：“不學(xué)古人，法無(wú)一可；競似古人，何處著(zhù)我�！睉撜f(shuō)，臨帖只是學(xué)習書(shū)法的前提和方法，是過(guò)河的“橋”和“船”，一旦過(guò)了河，就得走自己的路，不能老停留在“橋”和“船”上。帖臨的象了，即“入帖”了，怎樣才能“出帖”呢？個(gè)人體會(huì )到，在“入帖”的基礎上，多選幾家名帖進(jìn)行臨習研究，取其長(cháng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，慢慢形成自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，這就是“出帖”了。
二、以勤為徑
學(xué)習書(shū)法有“苦”、有“樂(lè )”，是苦中求樂(lè )。
清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。傳統寶庫里的外財最豐富，這個(gè)寶庫對誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén)的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的！由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應手，剛柔相濟，創(chuàng )作出氣勢恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。
三、以情為基
對書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好，是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎。
對于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。我從開(kāi)始練字一直看的是褚遂良貼覺(jué)得喜歡他的字所以百寫(xiě)不厭，只有自己喜歡才有耐心，心靜坐下來(lái)仔細寫(xiě)，由于我學(xué)的時(shí)間短字體不太好，以后我多加練習希望更進(jìn)一步。
而目前隨著(zhù)電腦、手機的日益普及，傳統的書(shū)寫(xiě)方式面臨著(zhù)電子商品的空前挑戰，漢字書(shū)寫(xiě)水平的群體化下降已經(jīng)成為一個(gè)不爭的事實(shí)。但是新技術(shù)的沖擊并非導致人們書(shū)寫(xiě)水平下降的根本原因。在崇尚快節奏和新鮮感的現代文化中，人們開(kāi)始越來(lái)越忽略古老漢字所蘊藏的豐富藝術(shù)價(jià)值，也逐漸鈍化了對漢字獨特美感的審視能力，對傳統漢字文化缺少一種心底的珍視和敬畏。針對“漢字危機”，教育部發(fā)布通知，要求小學(xué)一至三年級著(zhù)重培養學(xué)生硬筆書(shū)寫(xiě)能力，三年級開(kāi)始，過(guò)渡到硬筆軟筆兼學(xué)。三至六年級的語(yǔ)文課程中，每周安排一課時(shí)的書(shū)法課，普通高中設置書(shū)法選修課程。根據頒布的課程標準中對“識字寫(xiě)字”部分做了一些調整，明確要求加強寫(xiě)字教學(xué)，第一學(xué)段規定“能按筆順規則用硬筆寫(xiě)字，注意間架結構，初步感受漢字的形體美”；第二學(xué)段要求“能使用硬筆熟練的書(shū)寫(xiě)正楷字，做到規范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字貼”；第三學(xué)段“能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì )漢字的優(yōu)美�！�
對中小學(xué)生而言，書(shū)法課可以陶冶情操、提升文化修養，對于國家而言，書(shū)法課不僅提升國民素質(zhì)的要求，更有著(zhù)將傳統文化發(fā)揚光大、滋養子孫的現實(shí)意義。所以，大家一致認為書(shū)法教育從娃娃抓起。學(xué)生的書(shū)法教育是和老師分不開(kāi)的，要想“書(shū)法進(jìn)課堂”順利開(kāi)展，在學(xué)校里開(kāi)設書(shū)法班，面臨的最大問(wèn)題就是師資不足，市教育局充分利用社會(huì )資源，聯(lián)合x(chóng)省書(shū)法協(xié)會(huì )開(kāi)辦了xx市首屆書(shū)法教師培訓班。我想這也許就是開(kāi)辦此次教師書(shū)法培訓班的根源所在。
總之，此次書(shū)法培訓學(xué)習不僅提高了我們年輕教師的書(shū)法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養素質(zhì)，對今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓的知識，盡快達到培訓的目標和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應有的貢獻。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )集錦15篇8
以前，我總認為我自己的書(shū)法寫(xiě)得好，但自從看見(jiàn)老師寫(xiě)的毛筆字后，我不這么認為了。我也漸漸開(kāi)始羨慕老師寫(xiě)的字，我下定決心，一定要寫(xiě)得比老師好。四年級下學(xué)期時(shí)，老師讓我中午去連書(shū)法，我興奮極了！
寫(xiě)好毛筆也不是那么容易的。這是我實(shí)踐后，體會(huì )到的，我發(fā)現我還有許多小錯誤沒(méi)有改過(guò)來(lái)。比如；握筆不佳，姿勢不美，筆順不規范等。這些毛病我得慢慢地改過(guò)來(lái)。每一次，我我都會(huì )認真地去寫(xiě)，老師給我評價(jià)，我也回認真地聽(tīng)，看看自己的毛病在哪里。要是錯太多，老師也會(huì )鼓勵我，使我的信心有增強了許多。
日復一日地練習。有一天，我拿起以前寫(xiě)的字和現在寫(xiě)的毛筆字做了個(gè)比較，發(fā)現我進(jìn)步了。到書(shū)法教室，再看看高年級的哥哥姐姐們寫(xiě)的字，我認為她們寫(xiě)得比我好看很多，所以，我下定決心，一定要超過(guò)高年級的哥哥姐姐們，寫(xiě)出更高的境界來(lái)。
在這幾個(gè)月里，我在學(xué)書(shū)法的過(guò)程中得到了很多體會(huì )；連毛筆字不是一天兩天就能練出來(lái)的，要不懈的努力，才能取得不斷的進(jìn)步。而且，練毛筆字要不斷地觀(guān)察，比較，要找出不足。要保持這樣的一個(gè)心態(tài)，才能把毛筆字寫(xiě)好。我相信，我一定會(huì )成功的。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )集錦15篇9
學(xué)習書(shū)法也有一段時(shí)間了，現在將學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )總結如下：首先作為一名教師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱(chēng)之三筆字。從學(xué)習書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅持，因此在練習書(shū)法的同時(shí)，可以修心養性，這對于提高自己的素養，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。我想學(xué)習書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。那我一直以來(lái)是如何學(xué)習書(shū)法的呢？首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習中，注意養成良好的習慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認真對待。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )集錦15篇10
我們通過(guò)這次學(xué)習，有了新的認識和思考。
胡崇煒先生認為學(xué)習行書(shū)：王羲之的行書(shū)與楷書(shū)都不是刻意的，是復歸自然的，有書(shū)寫(xiě)性，是自然書(shū)寫(xiě)，天然自然的。歐陽(yáng)詢(xún)的行書(shū)感覺(jué)好，中宮緊結，勁拔有姿。顏真卿的行書(shū)有正大豪邁之氣。經(jīng)典代表了不同風(fēng)格的取向都很好。另外，陸柬之的《文賦》有專(zhuān)業(yè)人士認為也是很好的行書(shū)，它反映了中國文化的中庸和諧美。
我們對名帖都要有所取舍，可以選擇少字數的字帖來(lái)臨習，這樣就容易把帖子里的字寫(xiě)好，因為字少，所以就能夠專(zhuān)心地學(xué)習和思考。
認為當學(xué)生難，在任何時(shí)候都要有以一個(gè)學(xué)生的姿態(tài)來(lái)對待學(xué)習與交流。在學(xué)習中，我們對經(jīng)典的借鑒，要明確方向，我是從哪里來(lái)，又要到哪里去。只有建立法度是第一的觀(guān)念，我們的學(xué)習才有可操作性。
要想寫(xiě)好行書(shū)，就要先研究楷書(shū)，有專(zhuān)業(yè)人士講過(guò)，有多好的楷書(shū)就有多好的行書(shū)。沒(méi)有不好的帖，只有你寫(xiě)不好。要法度森嚴的經(jīng)典，工夫到了就會(huì )有面目。
楊維楨用章草與行書(shū)結合，有想法�，F在可考慮金石味寫(xiě)章草。文征明應學(xué)其小行書(shū)。王鐸一日臨一日自運。強調記帖，默寫(xiě)。臨帖抓重點(diǎn)，抓細節。按創(chuàng )作去臨，臨即當一個(gè)作品去創(chuàng )作。邊臨邊創(chuàng )作�？孔∫患腋銊�(chuàng )作。這個(gè)時(shí)代還是學(xué)習古法。要把作品整漂亮。
王厚祥講草書(shū)：臨帖要成為書(shū)家的一種生活，取法經(jīng)典先期就是要像，“難寫(xiě)精神挽結處”，像能出精神固然重要且宜得手，要不像還能出精神這就有難度了。臨什么是很重要的，能找到自己想要的筆法很重要。比如：張旭懷素的草書(shū)，就是寫(xiě)壁的方式，側筆寫(xiě)的，側筆中鋒運用的筆法。各種經(jīng)典里面的筆法形態(tài)都有不同，或中鋒為主或側鋒為主等都不盡相同，結字的姿態(tài)有瞬間性，以奇為美。
一個(gè)舞蹈家，他總是從分解動(dòng)作開(kāi)始練習的，當每個(gè)動(dòng)作都很熟練了，連起來(lái)就是優(yōu)美的舞蹈。書(shū)法也同樣具有這種特質(zhì)。
我們要做一本法書(shū)的專(zhuān)家，先堅守再突破，突破就是堅守。
我們還要重視身心的修養，眼高手低是常態(tài)，要解決心不靜的問(wèn)題，能力才有所提升。
對于草書(shū)它不是實(shí)用的，我們要用藝術(shù)的眼光來(lái)對待，要比大眾的眼光高出很多才行。
王厚祥先生還說(shuō)，草書(shū)要出奇，要變得出人預料。他早期寫(xiě)漂亮的，后來(lái)就轉化為拙樸方面了，求自然天成之味，主張：“獵奇、積奇、用奇”積奇胸中才有丘壑，奇就是要多情且具有想象力，一切都為我所用，通俗絕對不行，真正意義上的書(shū)法家是要引領(lǐng)大眾的審美。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )集錦15篇11
班里一些同學(xué)的毛筆字寫(xiě)得可好了，我很羨慕，向爸爸提出好幾次我想學(xué)書(shū)法。這個(gè)暑假，爸爸終于同意了�！�
今天一大早，爸爸就出去了，中午時(shí)分，爸爸帶著(zhù)老師興沖沖地回來(lái)，買(mǎi)了一大堆宣紙、元書(shū)紙和各種寫(xiě)字要用的其他用具，又從包里取出幾支毛筆，這是幾支大小不一的長(cháng)鋒‘羊毫筆’。我激動(dòng)得跳了起來(lái)，急急忙忙跑過(guò)去要拿毛筆來(lái)準備寫(xiě)字。爸爸說(shuō)：“別急，別急，先讓老師教你如何開(kāi)新筆�！�
老師說(shuō)：“首先要把新筆泡在涼水或溫水中，等到筆完全浸泡開(kāi)來(lái)后再把筆毛上的膠質(zhì)洗干凈，然后用手輕輕地從上往下將毛筆捋出筆鋒。這才算完成了一支筆的清洗。濕的`筆得懸空掛著(zhù)或平放在桌面上，不能直接插入筆筒里，因為濕的時(shí)候插入筆筒里水分長(cháng)時(shí)間集中在根部，容易漚爛筆毛。而且不能套筆套，也是這個(gè)道理�！笨磥�(lái)要想學(xué)習寫(xiě)字，準備工作還真是不少。
總算可以正式開(kāi)始寫(xiě)毛筆字了。老師教我先鋪開(kāi)一張元書(shū)紙，對我說(shuō)“小羽，咱們從篆書(shū)入手，先練寫(xiě)橫和豎�！蔽夷闷鹈P就要蘸墨。老師說(shuō)：“不行，不行，不能讓干毛筆直接蘸上墨汁。要先讓毛筆的毛全部含有飽滿(mǎn)的水分，再捋干，才能蘸墨寫(xiě)字”。我點(diǎn)了點(diǎn)頭開(kāi)始按老師的要求去做。
老師拿起毛筆，畫(huà)了一幅筆順圖，為我寫(xiě)了范例。我試著(zhù)寫(xiě)了一筆橫，老師說(shuō)我寫(xiě)錯了，就把著(zhù)我的手寫(xiě)了一遍。我又試了幾次，比前面寫(xiě)得好多了。老師和爸爸鼓起掌表?yè)P我。開(kāi)始學(xué)寫(xiě)豎了，沒(méi)想到豎比橫更難寫(xiě)。老師教了我好幾次才把我教會(huì )。就這‘一橫一豎’我還時(shí)而寫(xiě)得好，時(shí)而寫(xiě)得不好，看來(lái)學(xué)任何東西都是要下功夫練的呀。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )集錦15篇12
20xx年山東省小學(xué)書(shū)法教學(xué)研討培訓會(huì )學(xué)習心得體會(huì )作為一名小學(xué)的語(yǔ)文教師，3月25日至26日，我有幸被派遣參加了由山東省小學(xué)教研室在濱州市濱城區第一小學(xué)舉辦的首屆小學(xué)書(shū)法教研培訓學(xué)習。此次培訓旨在促進(jìn)“書(shū)法進(jìn)課堂”，來(lái)自全省六百多名小學(xué)的老師，聆聽(tīng)了省教研室小學(xué)部副主任李家棟做的《中小學(xué)書(shū)法教育指導綱要》解讀和濱城區第一小學(xué)劉國輝校長(cháng)關(guān)于《小學(xué)書(shū)法教育經(jīng)驗的匯報》及名師講座，他們就書(shū)法與寫(xiě)字、教學(xué)等方面的專(zhuān)業(yè)知識進(jìn)行了精辟的講解與指導。
兩天的培訓時(shí)光，對于書(shū)法學(xué)習者來(lái)說(shuō)猶如白駒過(guò)隙般短暫，但我卻感觸頗深，受益匪淺。此次培訓不僅使我對書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識有了系統的了解和新的認識，而且也認識到教育工作者對書(shū)法傳承的重要性所在。
在培訓中，各位老師都耐心的講解。尤其是臨沂市蘭山小學(xué)王效宗老師“皿”字底的教學(xué)讓我記憶猶新。課堂上他通過(guò)“皿”字底的書(shū)寫(xiě)，反復讓學(xué)生細致觀(guān)察“皿”字底在不同字的下面的形狀、寫(xiě)法和作用。從而讓學(xué)生對字的結構、布局、書(shū)寫(xiě)有了新的認識。通過(guò)多媒體展示歐陽(yáng)詢(xún)和顏真卿的碑帖，更進(jìn)一步提高了學(xué)生對書(shū)法課的興趣。我過(guò)去一直認為，書(shū)法就是寫(xiě)字，字寫(xiě)得好，就是書(shū)法學(xué)得好。我對于書(shū)法的愛(ài)好，僅僅停留在興趣和愛(ài)好層面。而現在才知道那是狹隘的認識，是單一、片面的認識。
濱州第二實(shí)驗小學(xué)陳曉昀老師在指導學(xué)生寫(xiě)字時(shí)，用象形法娓娓動(dòng)聽(tīng)的講到了“燕”字的由來(lái)。上為頭，左右為翅，下為尾。通過(guò)多媒體演示展現了中國漢字的博大精深。他引用了印度前總理對中國漢字的贊頌：“世界上有一個(gè)偉大的國家，他的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)，這個(gè)國家就是中國�！睍�(shū)法是中國的瑰寶，課堂上老師要教育學(xué)生寫(xiě)端端正正的中國字。做堂堂正正的中國人。
書(shū)法不是一朝一夕就能練就的，需要長(cháng)時(shí)間的堅持不懈，需要花費大量的心思和精力。這是參加此次培訓的老師普遍所達成的共識。所以，作為教師，特別是小學(xué)愛(ài)好書(shū)法的教師，平時(shí)要堅持練字，掌握這一專(zhuān)業(yè)技能，不僅僅是一次對專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，更重要的是傳遞著(zhù)一種責任，那就是傳承祖國書(shū)法傳統文化的責任。中國文化博大精深和源遠流長(cháng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統藝術(shù)，又是中國上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中國文化相表里，與中華民族精神成一體，有著(zhù)深厚的文化內涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。
而目前隨著(zhù)電腦、手機的日益普及，傳統的書(shū)寫(xiě)方式面臨著(zhù)電子商品的空前挑戰，漢字書(shū)寫(xiě)水平的群體化下降已經(jīng)成為一個(gè)不爭的事實(shí)。但是新技術(shù)的沖擊并非導致人們書(shū)寫(xiě)水平下降的根本原因。在崇尚快節奏和新鮮感的現代時(shí)尚生活中，人們開(kāi)始越來(lái)越淡化古老漢字所蘊藏的豐富藝術(shù)價(jià)值，也逐漸鈍化了對漢字獨特美感的審視能力，對傳統漢字文化缺少一種心底的珍視和敬畏。
針對“漢字危機”，教育部曾發(fā)布通知，要求小學(xué)一至三年級著(zhù)重培養學(xué)生硬筆書(shū)寫(xiě)能力，三年級開(kāi)始，過(guò)渡到硬筆軟筆兼學(xué)。三至六年級的語(yǔ)文課程中，每周安排一課時(shí)的書(shū)法課，普通高中設置書(shū)法選修課程。20xx版的課程標準中對“識字寫(xiě)字”部分做了一些調整，明
確要求加強寫(xiě)字教學(xué)，第一學(xué)段規定“能按筆順規則用硬筆寫(xiě)字，注意間架結構，初步感受漢字的形體美”；第二學(xué)段要求“能使用硬筆熟練的書(shū)寫(xiě)正楷字，做到規范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字貼”；第三學(xué)段“能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì )漢字的優(yōu)美�！�
對廣大小學(xué)生而言，書(shū)法課可以陶冶情操、提升文化修養，對于國家而言，書(shū)法課不僅是提升國民素質(zhì)的要求，更有著(zhù)將傳統文化發(fā)揚光大、滋養子孫的現實(shí)意義。所以，大家一致認為書(shū)法教育從娃娃抓起。學(xué)生的書(shū)法教育是和老師分不開(kāi)的，要想“書(shū)法進(jìn)課堂”順利開(kāi)展，在學(xué)校里開(kāi)設書(shū)法班，面臨的最大問(wèn)題就是師資不足，山東省小學(xué)教研室充分利用濱城區第一小學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗，舉辦了山東省小學(xué)書(shū)法研討培訓。我想這也許就是開(kāi)辦此次教師書(shū)法培訓的根源所在。
同時(shí)，此次培訓得到了濱州市教育局和濱城區第一小學(xué)的大力支持，也得到了參加培訓的老師的充分肯定。在培訓的兩天里，一位附近小學(xué)的老師放棄自己休息的時(shí)間到培訓會(huì )旁聽(tīng)，并不時(shí)用筆認真記錄，用相機拍下一個(gè)個(gè)精彩的鏡頭。最近幾年，我所在的冠縣武訓希望小學(xué)在王校長(cháng)的領(lǐng)導下對書(shū)法常抓不懈。并專(zhuān)門(mén)成立了書(shū)法興趣小組。通過(guò)每周兩節課的學(xué)習，大大提高了學(xué)生對書(shū)法的愛(ài)好。并在縣里組織的多次書(shū)法大賽中獲得了優(yōu)異成績(jì)。
總之，此次書(shū)法培訓學(xué)習不僅提高了我們教師的書(shū)法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養素質(zhì)，對今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )集錦15篇13
時(shí)間像一位旅客，匆匆的來(lái)，又匆匆地走。轉眼間，又到了暑假，在暑假里有很多同學(xué)都去上補習班，我也不例外。
這學(xué)期我寫(xiě)字竟得了個(gè)“第一名”。剎那間，我臭名遠揚，傳過(guò)每一個(gè)人的耳朵里，我為了今后不再得“第一”，我決定去學(xué)書(shū)法。
我去學(xué)書(shū)法的第一天，我準時(shí)到達老師家。這天，老師教我寫(xiě)毛筆字，老師先教我如何握筆：大拇指、無(wú)名指、小拇指按作毛筆的一旁，食指和中指按住另一旁。寫(xiě)字時(shí)毛筆要與紙垂直……老師細心的滔滔不絕地講給我聽(tīng)。等老師講完了話(huà)，然后老師在紙上畫(huà)了一條很長(cháng)很長(cháng)的橫線(xiàn)，接著(zhù)老師讓我模仿他畫(huà)橫線(xiàn)。我心想：不就是畫(huà)橫線(xiàn)嗎，太簡(jiǎn)單了，就連三歲小孩也都會(huì )�？墒钦f(shuō)著(zhù)容易做著(zhù)難，我畫(huà)第一條橫線(xiàn)時(shí)，剛下筆橫線(xiàn)就歪了，第一條畫(huà)好了，但簡(jiǎn)直就不象一條橫線(xiàn)！我想：萬(wàn)事開(kāi)頭難，第一條畫(huà)不好，我畫(huà)第二條。誰(shuí)知，第二條也畫(huà)不好。這下，我可像熱鍋上的螞蟻——急的團團轉了。這時(shí)，老師走過(guò)來(lái)，他細心的指點(diǎn)我。他指點(diǎn)后，我再畫(huà)了一條橫線(xiàn)，我成功了！我終于成功的畫(huà)出了一條橫線(xiàn)了！我欣喜若狂。
寫(xiě)字猶如是干一件事！起筆猶如一件事的開(kāi)頭；行筆猶如一件事的經(jīng)過(guò)；收筆猶如一件事的結尾！通過(guò)我的努力，我的寫(xiě)字水平一定會(huì )像雨后春筍——節節高的！
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )集錦15篇14
學(xué)習書(shū)法也有一段時(shí)間了，現在將學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )總結如下：
首先作為一名工作人員，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習書(shū)法。作為一個(gè)喜歡的書(shū)法字的人員，寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這對我們辦公人員常稱(chēng)之兩筆字。
從學(xué)習書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅持，因此在練習書(shū)法的同時(shí)，可以修心養性，這對于提高自己的素養，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習書(shū)法的呢？
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習中，注意養成良好的習慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習毛筆字，在練習的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙，王羲之的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì )加以練習。
取人之長(cháng)，補己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現人的性格了，因而草書(shū)最難以練習的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習和練習，我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習書(shū)法要勤奮，貴在堅持練習，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅持練習下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jì)，不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對于學(xué)習書(shū)法的效果將會(huì )事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，既漂亮美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì )的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書(shū)法應該有自己的特色。當然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當書(shū)法到達一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )集錦15篇15
在丹桂飄香的季節，我加入了文化館的書(shū)法學(xué)習班，學(xué)習的時(shí)間是快樂(lè )的，也是短暫的，轉眼間，在寒冬歲尾，第一期書(shū)法班在我們的不舍中即將結束。雖然只有短短四個(gè)多月的學(xué)習，然后，有良師教導，有同學(xué)相伴學(xué)習，真是令我收獲良多，現總結如下：
一、了解書(shū)法的系統知識。
書(shū)海浩瀚，名家輩出，作為一名業(yè)余的書(shū)法愛(ài)好者，雖心向往之，卻不知從何開(kāi)始。陳斯老師在開(kāi)學(xué)初就為我們系統地介紹了各個(gè)朝代書(shū)法的名家及其特點(diǎn)，在他的建議下，我選擇了褚遂良的《伊闕佛龕碑》作為臨摹帖。褚遂良的字清秀雅致，內蘊而不張揚，《伊闕佛龕碑》又是他的精品之作，臨摹了一個(gè)學(xué)期，收獲良多。
二、糾正錯誤姿勢，調整學(xué)習方法。
由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)老師指點(diǎn)，雖然自己兒時(shí)曾練過(guò)一段時(shí)間，但一直無(wú)法掌握要領(lǐng)，字也沒(méi)有長(cháng)進(jìn)，往往練著(zhù)練著(zhù)就充滿(mǎn)挫敗感，以至對書(shū)法也提不起練習的興趣。陳老師一眼就發(fā)現了我的問(wèn)題所在，最大的原因是握筆姿勢不對，沒(méi)有手腕發(fā)力，所以字寫(xiě)的虛軟無(wú)力，于是，在陳老師的糾正下，我終于掌握了正確的握筆姿勢，字也得到了長(cháng)進(jìn)。另外，在學(xué)習方法上，我們常用的就是抄書(shū)式地臨帖，往往一抄一大本，追求快、多，字卻沒(méi)有多大進(jìn)步。陳老師建議我們每天五個(gè)字，每個(gè)字反復的練習，多多亦善，這個(gè)方法一下子把無(wú)趣的書(shū)法聯(lián)系變成了一個(gè)好玩的游戲，每天練著(zhù)，看著(zhù)自己的進(jìn)步，都不想停筆。
三、開(kāi)拓了眼界，了解書(shū)法之美，提升內在修養。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )里，我們每天都在匆忙地奔波著(zhù)，所謂“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”，我們的心找不到安放的地方。而書(shū)法，能讓我們焦躁的心靜下來(lái)，感受身邊的美好。冬日的早晨，暖暖的陽(yáng)光，臨帖，看帖，一本書(shū)，一杯茶，已是我最大的享受。
最后，感謝文化館的這期活動(dòng)，讓我們可以跟著(zhù)老師開(kāi)始系統的學(xué)習，我想，只要我們認真、勤奮、堅持，終有一天，也能寫(xiě)出像陳老師一樣漂亮的字。然而，學(xué)習書(shū)法是一個(gè)浩瀚的過(guò)程，短短的幾個(gè)月是完全不夠的，希望文化館的書(shū)法班能夠一直辦下去，讓更多人了解書(shū)法，愛(ài)上書(shū)法，發(fā)揚我們中國的國粹。
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