端午節傳統節日心得體會(huì )（通用6篇）
從某件事情上得到收獲以后，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的端午節傳統節日心得體會(huì )（通用6篇），希望對大家有所幫助。
端午節傳統節日心得體會(huì )1
一年一度的端午節又來(lái)了。所謂花年年相似，人年年不同。今年的端午節恰逢上海世博會(huì )，高考結束，南非世界杯開(kāi)始。所以，可以說(shuō)今年的端午節比往年更精彩，更好玩。
端午節在農歷五月初五。兩千多年來(lái)，端午節一直是一個(gè)多民族的民間節日，是全民健身、防病治病、避瘟疫和毒藥、祈求健康的節日。
端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、重午節，相傳是中國古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一屈原投江為國捐軀的日子。兩千多年來(lái)，農歷五月初五已經(jīng)成為紀念屈原的傳統節日。據史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫屈原，一位愛(ài)國詩(shī)人，聽(tīng)到攻破楚都的消息，心痛如絞。他毅然寫(xiě)下自己的杰作《懷沙》，投身汨羅江，為國捐軀。沿河的人們帶領(lǐng)船只爭奪救助，沿著(zhù)水喚起靈魂，把粽子扔進(jìn)河里以避免魚(yú)蝦吃掉他的身體。這種習俗已經(jīng)持續了兩千多年。
母親說(shuō)：“幾千年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人肺腑的詩(shī)篇，已經(jīng)深入人心。人都是惜字如金，哀痛不已，世人都在議論他們的話(huà)，以此來(lái)傳承他們的話(huà)。在民間文化領(lǐng)域，中國人把端午節的賽龍舟和吃粽子與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響力的日益增強，始于春秋戰國時(shí)期的端午節逐漸流傳開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節日。
做粽子也是端午節的保留節目之一。媽媽和阿姨總是買(mǎi)很多粽子葉，少用水泡，洗干凈，碼好。粽子的餡料通常是糯米，用綠豆和紅棗煮熟。然后，經(jīng)過(guò)媽媽和阿姨靈巧的忙碌，我們的孩子像貓一樣圍著(zhù)蒸籠轉，等待粽子出來(lái)的那一刻…
長(cháng)大學(xué)習后才知道，包粽子的習俗和中國歷史上的愛(ài)國詩(shī)人屈原有關(guān)。據說(shuō)屈原跳進(jìn)汨羅江后，群眾為了防止水里的魚(yú)咬詩(shī)人的身體，就做了許多粽子扔進(jìn)水里。這樣，魚(yú)吃了，就不會(huì )傷害詩(shī)人了。所以為了保護和紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，就有了更熱鬧的“龍舟賽”。
我們村沒(méi)有賽龍舟，但黃石每年都有這樣一個(gè)熱鬧的場(chǎng)面：
在木蘭河岸邊，人們早早地聚集在岸邊，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。水面上，幾只整齊的龍舟隊，鮮艷的衣服在風(fēng)中飄揚，男孩們渴望激情地嘗試。隨著(zhù)一聲鑼響，各隊爭相參賽，大家齊心協(xié)力爭第一。這時(shí)，鼓聲、鞭炮聲和人們的喊聲……構成了一幅生動(dòng)的畫(huà)面。
端午節傳統節日心得體會(huì )2
在我的家鄉，人們喜歡春節。大人喜歡春節的熱鬧。孩子喜歡吃餃子，喜歡收紅包，我覺(jué)得不是。印象中，中秋節、元宵節、清明節都不是特別的節日，印象最深的是端午節。
端午節最有趣。吃粽子是端午節的習俗。說(shuō)到粽子，我很激動(dòng)。在我的家鄉，粽子是用浸泡過(guò)的糯米包裹在竹葉里，然后在鍋里蒸。這樣，米飯就有了竹子的味道
不一會(huì )兒，就割了一小捆�；氐郊�，爸爸把艾蒿插到房檐上，密密麻麻的的一排，像一隊士兵在為我們家站崗。我問(wèn)爸爸為什么要插艾蒿，爸爸說(shuō)這里還有一個(gè)美麗的故事呢。傳說(shuō)古時(shí)候，有一個(gè)村子的人都特別壞，上天派一個(gè)神仙來(lái)調查，決定要懲罰他們。神仙駕著(zhù)祥云來(lái)到村子的上空，突然看到一個(gè)婦女帶著(zhù)倆個(gè)孩子往村里走，她懷里抱著(zhù)一個(gè)大孩子，地上卻領(lǐng)著(zhù)一個(gè)小的孩子。神仙感到非常奇怪，就落下云頭，來(lái)到婦女面前，問(wèn)她為什么。
婦女回答說(shuō)，因為小的孩子是自己的，大的孩子是鄰居托她照管的，所以她要把大孩子照管好。神仙聽(tīng)完，覺(jué)得這個(gè)婦女是個(gè)特別善良的的人，決定要救她，就對她說(shuō)：“大姐你好，您是個(gè)善良的人，請您把這些艾蒿在五月初五那天早晨天亮前插到你家的房檐上，就會(huì )保佑你家平安無(wú)事了�！闭f(shuō)完，神仙就化作一股青煙回上天去匯報去了。
婦女回到家，按照神仙的指示插好艾蒿，想到插艾蒿能保平安，就把事情的經(jīng)過(guò)告訴了全村人，全村人都在五月初五那天早晨插好了艾蒿。端午的早晨，神仙再次來(lái)到這個(gè)村子的上空，決定放火燒掉這個(gè)村子，可定睛一看，村子里家家戶(hù)戶(hù)都插著(zhù)艾蒿，不知哪一家是那位善良的婦女的家。神仙知道是善良的婦女想救全村人，于是成全了她的美意。從那以后，人們就在端午這天起早插艾蒿，以此保佑全家幸福平安。
端午不但有粽子這種美食，還有“插艾蒿保平安”這么美好的傳說(shuō)，讓人們在享受美食的同時(shí)，還要傳承與人為善的傳統美德。我愛(ài)端午！
端午節傳統節日心得體會(huì )3
五月初五，是我們中國年歷的一個(gè)節日——端午節。
這個(gè)節日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會(huì )包裹粽子，許許多多不同味道不同種類(lèi)的粽子，都會(huì )在這個(gè)粽香的季節紛紛涌現。根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來(lái)的許多端午習俗，五月被視為毒月、惡月，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等�？啥宋绻澋囊饬x起了變化。
人們?yōu)榱思o念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神及崇高的人格，將這個(gè)一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗，聯(lián)系到他的身上。公無(wú)前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原驅逐。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占城池。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和城池攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩(gu)羅江中。
我不禁贊嘆起屈原為國悲嘆的情感，對他有著(zhù)深深的敬意。為國悲傷的感情是我們能比的嗎？我順手拿起一個(gè)粽子，繼續向下看：
江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人，端午節的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
屈原為國捐軀，將端午節的意義改變，和江上的漁夫和岸上的百姓的行動(dòng)證明了屈原的愛(ài)國。我看了看身旁的粽子，不禁贊嘆起屈原的品行，為了使屈原的尸體免受傷害竟如此行動(dòng)，可見(jiàn)屈原的品行，我下次也要去劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原！
端午節傳統節日心得體會(huì )4
端午節在中國人的心里，是一個(gè)非常重要的節日，傳說(shuō)，農歷五月初五這一天，中國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，因為不滿(mǎn)統治者的統治，憂(yōu)國憂(yōu)民的屈原在汨羅江投江自殺，后來(lái)，人們?yōu)榱思o念屈原，就在每年的五月初五的'這一天，吃粽子、賽龍舟用來(lái)紀念這位偉大的詩(shī)人。
今年的端午節是我在海南過(guò)的第三個(gè)端午節，以前的端午節沒(méi)有什么感覺(jué)，因為我們只是窩在宿舍里，也沒(méi)有什么活動(dòng)，但是今年的端午節國的很不一樣。今年，我們兩個(gè)班的同學(xué)在文珍老師、劉文霞老師還有吳超華老師的帶領(lǐng)下來(lái)到了三亞市四馬村一家黎族人家，過(guò)了一個(gè)非常精彩的端午節。
我們租了三輛車(chē)，從學(xué)校7點(diǎn)半出發(fā)，差不多半個(gè)小時(shí)之后，來(lái)到了四馬村。這一家黎族人非常好客，因為我們的人特別多，所以，那一家人也請了很多人來(lái)幫忙。我們今天主要的任務(wù)是學(xué)習怎么樣包粽子，我們大家在家里基本上都沒(méi)有包過(guò)粽子，所以大家都不怎么會(huì )，只有幾個(gè)海南的同學(xué)會(huì )包，我就覺(jué)得特別羨慕和佩服。
文珍老師也教我們怎么樣包粽子，我們一共包了兩種粽子，一種是甜的，一種是弦的。甜粽里面包了蜜棗、花生和葡萄干，而咸粽里加了豬肉，這可能是因為南北的文化差異，南方人喜歡吃咸粽，尤其是海南人，而我們北方人大多喜歡吃甜粽。一開(kāi)始學(xué)習包的時(shí)候，包了半天也沒(méi)有把它包上，不是米放太多，就是粽葉被折壞了，然后后來(lái)都弄好了之后，就是綁繩子的時(shí)候怎么綁不出四個(gè)角，一開(kāi)始就是特別灰心，不過(guò)后來(lái)在老師的幫助下，我總算是完成了人生的第一個(gè)粽子，雖然樣子不是特別好看，可是，還是覺(jué)得心里很高興。后來(lái)我一共成功包了四個(gè)粽子。大家都包完了之后，我們就開(kāi)始煮了，大家燒火、煮粽子，洗菜、切菜忙的不亦樂(lè )乎，我們大家一直忙到了中午1點(diǎn)多，然后才開(kāi)始吃飯。感覺(jué)這么多人在一起吃飯，尤其是和這么的同學(xué)在一起，感覺(jué)真的很好，以后可能再也不會(huì )有這樣的機會(huì )，人這么全的在一起吃飯，所以這是一段很是珍惜的時(shí)光。
中國古代的節日，現在已經(jīng)被很多人遺忘了，現在的端午節，賽龍舟都很少看到了，所以，我們今天這個(gè)活動(dòng)我覺(jué)得特別的有意義，不僅可以增進(jìn)我們同學(xué)之間的感情，學(xué)習了怎么樣包粽子，然后也會(huì )牢牢的記住這個(gè)很難忘的日子。
端午節傳統節日心得體會(huì )5
一年一度的端午節又到了，可惜沒(méi)能吃到家里的粽子，只能在學(xué)校超市買(mǎi)幾個(gè)回來(lái)煮，也就算過(guò)節了�？粗�(zhù)身邊的同學(xué)都陸陸續續回家陪家人過(guò)端午節了，不禁輕輕嘆了一口氣，有羨慕，有無(wú)奈，其中滋味，該是孤單一人在外求學(xué)，感覺(jué)無(wú)依無(wú)靠的人都明白的。
來(lái)廣州讀書(shū)這一年多，深深感受到自己對傳統節日變得冷漠了。像中秋節、清明節和端午節這些傳統節日同學(xué)都會(huì )回家陪家人一起過(guò)，只有情人節、圣誕節和女生節這些我認為不痛不癢的節日才會(huì )全班同學(xué)一起過(guò)。像我這種不能回家又在廣州感覺(jué)沒(méi)有任何歸屬感的，只能宅在宿舍看看書(shū)、上上網(wǎng)，看著(zhù)QQ空間上同學(xué)炫回家后家人的各種關(guān)愛(ài)，默默地點(diǎn)一個(gè)“贊”。
據我在中大讀書(shū)的同學(xué)說(shuō)，他們學(xué)院今年給每個(gè)學(xué)生發(fā)了2個(gè)粽子，這就是中大學(xué)子的福利吧，住在中大附近的廣外學(xué)子的只能當作沒(méi)看見(jiàn)。中大孩子們你們就別得瑟了，廣外校友在外有所作為，將來(lái)衣錦還校之時(shí)也是廣外騰飛之時(shí)!
不過(guò)我也很享受這僅有的3天假期，《紅樓夢(mèng)》看了幾遍，還是愛(ài)不釋手，剛好放假有時(shí)間，今天又拿出來(lái)看了。跛足道人的《好了歌》最后那兩句“世人都曉神仙好，唯有子孫忘不了;癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了�！痹俅我l(fā)我的感慨，突然好想哭，我不知道這是不是從心里承認了自己是一個(gè)不孝順的女兒。
我突然又想起不久前在圖書(shū)館舉辦的空巢老人展上看到的那些老人，其中有一張照片的文字寫(xiě)到：我知道把老人放在這邊不好，可是我城里的2個(gè)孩子要上學(xué)，我們夫妻倆要拼命賺錢(qián)，都是照顧得了老的照顧不了小的。那一刻，我的眼淚就掉下來(lái)了。
我羨慕那些能夠每逢有節日就回家的同學(xué)，我也好想回家，幫忙料理做粽子的材料，然后美滋滋地跟老爸老媽老弟一起包粽子。家里的粽子里面的餡都是非常多的，豈是學(xué)校的粽子所能比的?去年我所在的社團也組織我們在一起包粽子，雖然包的粽子很好吃，大家也玩得很開(kāi)心，可是那種感覺(jué)跟回家和家人在一起的感覺(jué)還是很不一樣的，因為家人有一種血緣情懷，那意味著(zhù)至少這輩子我們是彼此在這個(gè)世上的依靠。
真感恩中國的這些傳統節日都能流傳下來(lái)，讓那一顆顆在外奔波勞累的心可以在節日期間找到一個(gè)“借口”回家。是啊，家永遠是溫馨的港灣。像我這種因為求學(xué)和路途太遠而不能回家的人，雖然心里有些失落，不過(guò)也沒(méi)關(guān)系啦，想想毛澤東的“孩兒立志出關(guān)山，學(xué)不成名誓不還”就OK啦，慢慢在外面磨練，終有屬于你的一片天。
我從今年2月22號來(lái)廣州就沒(méi)有回過(guò)家，暑期打算在這邊實(shí)習也不回家了，覺(jué)得自己好“狠心”，怎么就不回趟家呢?我也說(shuō)不清其中緣由，這樣糊里糊涂的過(guò)日子，也挺好的。
大大的端午節，小小的一點(diǎn)個(gè)人感想，還有小小的一個(gè)愿望：明年端午節回家。
端午節傳統節日心得體會(huì )6
不久就是端午節了，談話(huà)之余，常會(huì )感到在一些人眼里，端午節似乎可有可無(wú)。到如今，有些人竟以為粽子只是一種地方小吃，其中的來(lái)歷及文化內涵，已被丟失得非常久遠了。這次實(shí)踐調查我們選擇了“傳統假日面面觀(guān)”這一主題，以端午節為突破點(diǎn)調查我校大學(xué)生對于我國傳統假日端午節的的重視與了解。通過(guò)這次實(shí)踐調查我們小組成員都有很多心得體會(huì )，總結如下：
一、對團體分工合作的一點(diǎn)體會(huì )
本次實(shí)踐調查我們小組一共三人，其中李澤和周玉龍負責問(wèn)卷的設計和發(fā)放，王召負責數據整理分析及報告的撰寫(xiě)
完成一項實(shí)踐調查報告，特別是需要團隊合作的實(shí)踐作業(yè)，隊員的共同努力是至關(guān)重要的，我們隊員需要的一項最重要素質(zhì)就是對于實(shí)踐活動(dòng)積極主動(dòng)，愿意承擔相應的責任和義務(wù)。我們組隊員在這次實(shí)踐調查活動(dòng)中都很主動(dòng)，對于自己的任務(wù)都很用心�；蛟S我們只是萬(wàn)千器件中一顆小小的螺絲釘，但是也只有我們充分發(fā)揮自己的作用力，才能讓一切有條不紊的運行，也才彰顯了我們的重要性和不或缺。相反，我們就會(huì )形成一種消極心態(tài)而不再被別人所需要，就會(huì )更加消極和自卑，從而形成一種惡性循環(huán)。
實(shí)踐調查需要盡心做好前期準備，明確實(shí)踐活動(dòng)的主題和調查方式、調查內容、組員的任務(wù)安排等。這些都是全體組員一起商討的，當然，在討論的過(guò)程中存在很多分歧，我們采取了以少服多的方法，所以大家會(huì )根據優(yōu)劣選出最好的方案。而在組員任務(wù)分配上，我們也是各用所長(cháng)，充分利用自身資源。在做好前期準備后，在這幾周的實(shí)踐中，也出現了不合理的地方，比方說(shuō)修改了一些調查內容，又在報告內容中增添了一些新的想法等等。實(shí)踐活動(dòng)并不是一蹴而就的，它的完成需要根據實(shí)際進(jìn)行反復的修改，這都需要我們的耐心和互相支持遷就。
二、每年都過(guò)端午，我們反問(wèn)自己真的了解端午嗎？
每年農歷的五月初五是端午節，似乎對于我們來(lái)說(shuō)已司空見(jiàn)慣，我們習慣了在那一天吃粽子，賽龍舟。但端午節真正得到一些人的重視在2005年韓國申報世界非遺之后，關(guān)于端午節來(lái)歷的傳說(shuō)也很多，但無(wú)論來(lái)源于什么，都是我們對古人祖先美好品德的無(wú)限贊揚及緬懷。在與別人的交談中，很多人對于端午節的習俗了解不夠，在問(wèn)卷中許多大學(xué)生對很多端午節的習俗都反應是沒(méi)有接觸過(guò)。這可能是由于各地文化地理所造成的。我們對于端午節只記住了他的型，而把他的魂已忘得淅淅灑灑。我們過(guò)端午節是為了緬懷先人，繼承品德，而不是僅僅作為一種消遣娛樂(lè )。我們繼承了傳統，卻很容易忘卻了精神，我們可以賽龍舟，我們會(huì )吃粽子??可我們是否記得端午節所蘊含的精神，現如今我們還要被人來(lái)提醒我們，我們是應該重視端午節的，我想說(shuō)的是我們是要重視端午節精神的，這是我在實(shí)踐中深深感到的一點(diǎn)。
三、屈原的故事對我們當代社會(huì )的啟示
時(shí)逢端午，讓人想起了屈原，更想起了除開(kāi)大自然以外的弊政害人。人們借助端午節，緬懷屈原。思索一下，為什么千百年來(lái)，民間一直會(huì )對屈原哀而祭之、思而念之。
屈原憂(yōu)國憂(yōu)民，痛貶弊政的作為，彰顯其愛(ài)國情懷，令此后的文人士大夫在政治上有了擔當的勇氣，可以說(shuō)文人骨氣就是從屈原開(kāi)始培養起來(lái)的。最近連續發(fā)生的住宅樓倒塌的“豆腐渣”現象，如果不去進(jìn)行公允的令人信服的調查和公開(kāi)、透明的問(wèn)責到底，是不會(huì )換來(lái)震不垮的家園的。我們的黨正致力于重建我們的制度、重建我們的隊伍，這不僅是表面上的物質(zhì)重建，更是一種精神上的重建。必須革除掉少數人“暗箱操作”公共事務(wù)的現象，革除那種“自我監督”體制的弊端。讓民眾真正成為重建的主人，真正而絕不只是在形式上做到民主參政、民主決策和民主監督。當然，我們不會(huì )指望一次大規模反腐倡廉活動(dòng)，就能夠革除掉所有腐敗的痼疾，但最起碼可以借這個(gè)契機，建立一套全民參與的民主反腐機制，并能夠在實(shí)踐中逐漸地長(cháng)效和完善起來(lái)。
當代的核心價(jià)值觀(guān)就是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，主要有堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會(huì )主義共同理想，堅持以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神和堅持社會(huì )主義榮辱觀(guān)組成。屈原辭賦懸日月，屈原精神萬(wàn)代傳，挖掘與弘揚屈原精神的時(shí)代價(jià)值，對當代社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)的構建具有重大現實(shí)意義。
今天我們的社會(huì )主義變革，與屈原時(shí)代的環(huán)境、改革內容、方式有著(zhù)本質(zhì)的不同，但屈原堅定不移、九死未悔的探索和改革精神，可以作為精神支柱，鼓舞我們?yōu)榻ㄔO繁榮富強的偉大祖國而努力奮斗。
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