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師德師風(fēng)專(zhuān)題教育實(shí)踐的心得體會(huì )（通用10篇）
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家收集的師德師風(fēng)專(zhuān)題教育實(shí)踐的心得體會(huì )（通用10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
師德師風(fēng)專(zhuān)題教育實(shí)踐的心得體會(huì )1
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本�！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)…，這都是師德。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。
新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨立個(gè)體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會(huì )到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個(gè)性特長(cháng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來(lái)，要從家長(cháng)的'威嚴中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(cháng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(cháng)的伙伴，成為學(xué)生成長(cháng)的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(cháng)豎起人格的參天大樹(shù)�！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節！雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁�，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)--平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著(zhù)師德師風(fēng)的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是--每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
師德師風(fēng)專(zhuān)題教育實(shí)踐的心得體會(huì )2
學(xué)高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優(yōu)良傳統。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛(ài)和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執著(zhù)的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著(zhù)學(xué)生們的成長(cháng)。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書(shū)，就是一股強大的'精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命、在茁壯成長(cháng)的孩子。每個(gè)人都有自己的自尊，是有自己思想和行動(dòng)自由的獨立個(gè)體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉換，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(cháng)的伙伴，成為學(xué)生成長(cháng)的引導者和鼓勵者，而高尚且富有魅力的師德就是一部教科書(shū)，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。
作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的意識，提高自己的鉆研精神，用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。
師德師風(fēng)專(zhuān)題教育實(shí)踐的心得體會(huì )3
為了進(jìn)一步落實(shí)“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”的有關(guān)指示和市教委有關(guān)“加強師德建設，提高教師職業(yè)道德水平”的要求，學(xué)校黨政十分重視黨員和全體教師的政治思想工作，把政治思想工作放在各項工作的首位，只有加強了這塊工作，教師的職業(yè)道德水平才會(huì )提高，學(xué)校的素質(zhì)教育才會(huì )深化。我校在教職員政治思想工作、師德師風(fēng)建設方面的思路，可以概括為：以營(yíng)造講學(xué)習、講政治、講正氣、求上進(jìn)的教師人文環(huán)境氛圍為目標。以法制學(xué)習教育和組織教職工開(kāi)展活動(dòng)為依托。以“以法治�！钡闹贫裙芾�、科學(xué)評估、重在激勵為手段，形成良好的教師隊伍，樹(shù)立教師的職業(yè)道德形象。
一、組織學(xué)習做到計劃落實(shí)，內容落實(shí)，決不搞形式主義
學(xué)校擬訂了“教師政治學(xué)習、師德訓練計劃”，每次學(xué)習內容都落實(shí)到具體的人。由主講人根據計劃去準備內容，擬訂主講提綱，一般由校長(cháng)和中層人員承擔。本學(xué)期組織教職工學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的規定》《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》《教師法》《未成年人保護法》等，并聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行宣講，把教師的政治思想教育，師德師風(fēng)建設與深化素質(zhì)教育、民族興衰的高度來(lái)認識、來(lái)探討。
二、建立師德師風(fēng)的建設制度、相關(guān)條例
加強全員管理、科學(xué)管理，提高教職員的師德水平，真正做到防微杜漸，在此基礎上，向教師提出：在教書(shū)育人的過(guò)程中，應該忌哪些言和哪些行？在教師充分討論的基礎上，由學(xué)校師德領(lǐng)導小組進(jìn)行綜合歸類(lèi)，并要求壓在臺板下，以達到自我教育，自我提高。根據學(xué)校實(shí)際和教師工作的特點(diǎn)指定行之有效的管理條例，有助于養成良好的師德行為和養成良好的工作習慣，為學(xué)校的發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎。
三、強化師德師風(fēng)教育，以豐富多采的活動(dòng)為依托
活動(dòng)育人是更好的'育人途徑。通過(guò)活動(dòng)前的宣傳發(fā)動(dòng)，活動(dòng)中的啟發(fā)引導，能起到潛移默化的作用，達到事半功倍的效果。本學(xué)年學(xué)校組織了“家校聯(lián)誼”活動(dòng)，每位教師結合自己工作的實(shí)際和家長(cháng)交流了心聲，促進(jìn)了學(xué)校教育與家庭教育的結合。
四、加強過(guò)程管理與監控，真正使制度條例通過(guò)教職員的行為表現出來(lái)
師德建設扎實(shí)穩步推進(jìn)通過(guò)學(xué)習和活動(dòng)的開(kāi)展，制度的約束，我校教職員在師德師風(fēng)上有了進(jìn)展。為了鞏固這一成果，及時(shí)發(fā)現問(wèn)題，真正地、全面地了解教師的《學(xué)生評價(jià)學(xué)校、教師的問(wèn)卷調查》，問(wèn)卷的內容廣，有學(xué)校辦學(xué)條件、教育改革成果，有教師上課、批改作業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生，為人師表方面等等。在收回問(wèn)卷之后，學(xué)校組織行政進(jìn)行了逐項總結，從數據統計來(lái)看，我校教師的師德行為95%以上受到家長(cháng)、學(xué)生的肯定。但也有少數教師在師德方面存在這樣或那樣的不足。接著(zhù)由校長(cháng)作出“調查分析報告”，在開(kāi)學(xué)的第一天，就將此報告反饋給教師，使教師深深感到：自己在教書(shū)育人的過(guò)程中必須時(shí)時(shí)、處處為人師表，樹(shù)立良好的職業(yè)道德形象。本學(xué)期學(xué)校對每位行政護導值日提出了要求，進(jìn)一步完善了“內部管理制度”，要求行政值日做到“腿勤、眼勤、口勤、手勤”，對教師在教育教學(xué)的過(guò)程中違規行為或好人好事及時(shí)記錄在案，并與當月評估掛鉤，更嚴重的違規行為，將待崗。剛性管理，加強了師德建設的力度。學(xué)校重視了師德師風(fēng)建設，教師隊伍整體風(fēng)貌是積極向上的，進(jìn)取精神很強。教師隊伍的政治思想素質(zhì)及師德師風(fēng)水平提高的很快，涌現出許多動(dòng)人的事跡。如：有的在校加班加點(diǎn)不計報酬。有的自己孩子住院吊水，含淚丟下女兒匆匆趕到學(xué)校為學(xué)生上課，為后進(jìn)生耐心補缺補差是常有的事，有的班級有一兩個(gè)弱智生，老師們總是那樣地關(guān)心他們、愛(ài)護他們，從沒(méi)有絲毫厭棄的言行，受到了家長(cháng)的高度評價(jià)�？傊�，通過(guò)狠抓師德師風(fēng)建設工作，使教職員工深深體會(huì )到：只有制度完善、加強過(guò)程管理，發(fā)現問(wèn)題及時(shí)處理，才能保證師德建設有成效。我們將在今后的工作中，不斷總結經(jīng)驗，進(jìn)一步提高師資隊伍的師德水平。
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通過(guò)學(xué)習與討論，本人受益匪淺，感觸頗深，對師德與師風(fēng)的含義也有了更深刻的認識，師德是教師道德素養。師風(fēng)是指教育工作者行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)國守法，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，為教育事業(yè)奉獻自已的力量，這些都是師德師風(fēng)建設的重要內容。做為一名后勤工作者為確保一線(xiàn)教師“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”偉大塑人工程的順利而有效的開(kāi)展，意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的護航之旅。在學(xué)習中不斷深思“怎樣才能做一名稱(chēng)職的教育工作者呢？”
一、愛(ài)國守法，為人師表
1、始終以愛(ài)國守法、為人師表為學(xué)習的目的。在以往政治學(xué)習的基礎上不斷深化學(xué)習《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國教師法》。通過(guò)這次師德師風(fēng)的學(xué)習使我更全面的認識到自覺(jué)遵守教育法律法規，依法履行教育工作者職責，不得違背黨和國家的教育方針政策。
2、做為一名教育工作者以身作則、嚴于律己、做好表率、身先示范的行為本身就是一種無(wú)聲的教育。所以，生活中的我加強注重衣著(zhù)得體、語(yǔ)言規范、舉止文明，爭取樹(shù)立良好的個(gè)人形象。工作中樹(shù)立關(guān)心集體、團結協(xié)作、尊重同事的意識，努力擺正自己做人做事的目標與方向。不斷努力為學(xué)校的和諧向上的充人環(huán)境盡一份綿薄之力。
二、樹(shù)立終生學(xué)習的意識
理論學(xué)習與工作實(shí)際相結合使我認識到校辦工作是學(xué)校后勤工作的重要組成部分，與教學(xué)一樣，是學(xué)校的工作的重要組成部份，具有鮮明的服務(wù)保障性，經(jīng)濟性和教育性相統一的特征，在貫徹黨的教育方針，落實(shí)學(xué)生培養目標方面同樣起著(zhù)舉足輕重的作用。我做為后勤工作人員在學(xué)習中進(jìn)一步增強了做好本職工作的自豪感，責任感和使命感。我認為：有了教學(xué)工作，后勤工作才有了服務(wù)對象，沒(méi)有后勤工作，教學(xué)工作也難以開(kāi)展，兩者的關(guān)系是一個(gè)有機整體，相互依存，相互促進(jìn)，缺一不可。因此，我充分認識到：校辦工作雖不直接參與教學(xué)，但所做的一切細瑣，繁雜的工作都是學(xué)校教育中必不可少的`，而且是十分重要的部分，在教育事業(yè)的發(fā)展中起著(zhù)不可替代的重要作用。，通過(guò)本次學(xué)習樹(shù)立了為教學(xué)一線(xiàn)服務(wù)的思想。
三、樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的服務(wù)意識
1、后勤是一個(gè)很重要的保障服務(wù)窗口，甘為后勤戰線(xiàn)上的無(wú)名英雄，處處嚴格要求自己，吃苦在前，享受在后，盡心盡力做作好后勤服務(wù)工作。障學(xué)校的教學(xué)工作那么做為一名后勤工作者能為一線(xiàn)教師擔供為全校師生提供熱情耐心細致服務(wù)，踏踏實(shí)實(shí)，任勞任怨，勤奮工作，始終把全校師生的呼聲作為第一信號。把全校師生的需要作為第一選擇。把全校師生的滿(mǎn)意作為第一標準。深懷愛(ài)師生之心，恪守為師生之責，多辦為師生之事。我認為校辦管理這個(gè)崗位，是學(xué)校后勤工作的重要組成部分。
2、注重加強自己的服務(wù)意識，只有服務(wù)提高了，才能確保全校教學(xué)工作的有序開(kāi)展。后勤良好的形象才能得到維護。
通過(guò)本次學(xué)習與反思：如果學(xué)校服務(wù)工作保障不力或工作滯后，學(xué)校的正常工作將會(huì )受到影響。對學(xué)校來(lái)講，后勤保障具有牽一發(fā)而動(dòng)全身的功能，除了物質(zhì)保障作用外，通過(guò)校辦窗口顯現出的良好服務(wù)和熱忱的工作態(tài)度，為全校師生提供了暖心窩的情感保障。所以，我始終堅持一切工作為了全校師生，堅持“管理育人，服務(wù)育人”的原則，避免辦事推諉，以?xún)?yōu)質(zhì)的服務(wù)、熱忱的態(tài)度、良好的形象、規范的工作為師生服務(wù)。
總之，師德師風(fēng)的學(xué)習活動(dòng)開(kāi)展使我更明確以后努力的方向：首先。模范遵守社會(huì )公德、舉止文明禮貌、作風(fēng)正派、語(yǔ)言規范健康。其次。不做有損害集體榮譽(yù)和不利于團結的事、不擅自離開(kāi)工作崗位。再次。旗幟鮮明地反對封建迷信，拒絕邪教，抵制腐朽文化。最后。堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，要關(guān)心集體自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響。
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愛(ài)是師德的核心，愛(ài)是教育最好的別名。如果我們能做到喜歡每個(gè)學(xué)生，教育無(wú)疑會(huì )進(jìn)入一種別樣的境界。
愛(ài)是讓孩子擁有甜甜的批評。每接一個(gè)班，總有不喜歡的學(xué)生。但要尊重他，不要冷落他，漠視他。讓學(xué)生感受到我們的關(guān)注，用真誠換得真誠。因為只有差別，沒(méi)有差生。把自己當作孩子，把孩子當作與自己平等的人，激勵、期待的話(huà)只要能對一個(gè)人起作用，就不放棄任何一個(gè)人。
一個(gè)微笑，一個(gè)眼神，一段話(huà)語(yǔ)，足可以傳遞出或善意或嚴厲的批評，但都可以是甜甜的，甜甜的批評是出于對孩子的尊重，是對孩子深深的愛(ài)，善待別人就是善待自己。愿我們每個(gè)老師都能讓孩子感覺(jué)到批評是甜的。
愛(ài)是讓每個(gè)孩子都充滿(mǎn)信心的成長(cháng)。自信是通往成功的最佳通道。因而要非常注意保護學(xué)生的自尊心，發(fā)現學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，并及時(shí)給予適當的鼓勵和表?yè)P，給予學(xué)生自信的力量，從潛意識方面引導學(xué)生向正面的.、積極向上的方面發(fā)展。比如；我教過(guò)的學(xué)生中有個(gè)叫宋肖毅的同學(xué)，由于沒(méi)人輔導孩子的功課，學(xué)習成績(jì)不理想，比較自卑，看到這種情況，我就主動(dòng)給他補課，漸漸地我們成了朋友，他開(kāi)心的笑了。同學(xué)們對他也刮目相看。他變了，變得愛(ài)說(shuō)、愛(ài)笑了，變得自信了�？吹剿倪M(jìn)步，我心里比喝了蜜還甜。
要成為孩子們喜歡的好教師，就要去愛(ài)孩子們，因為愛(ài)是架起師生感情的橋梁，是一條無(wú)形的紐帶，是一把金光閃閃的鑰匙。如果教育缺乏了愛(ài)，就像池塘中沒(méi)有了水。在平凡的工作中，把愛(ài)灑入每個(gè)孩子的心田，把愛(ài)滲透到每個(gè)細節，只有自己心中擁有太陽(yáng)，才能給人以陽(yáng)光。既然做了教師，就不要吝嗇自己的情感，只有自己心中擁有太陽(yáng)，才能給人陽(yáng)光，只有掌握了愛(ài)的藝術(shù)，我們的心血才會(huì )澆灌出燦爛的希望之花！
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師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。
師德是教師人格特征的直接體現。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。
教師作為一種特殊職業(yè)，其社會(huì )作用是巨大而又深遠，但日常工作卻是平平凡凡、默默無(wú)聞的，在這里沒(méi)有顯赫一時(shí)的財富和權力，沒(méi)有令人羨慕的榮耀和名聲，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，只有一顆熱愛(ài)和忠誠于教育事業(yè)的心，是一顆教師崇高職業(yè)理想最閃亮的星。但是提倡奉獻精神并不是否定人的正當利益和幸福，鄧小平同志指出：“革命是在物質(zhì)利益的基礎上產(chǎn)生的，如果只講奉獻精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”。一個(gè)人只有在改造世界的偉大實(shí)踐中作出了奉獻的人，才能充分感受到自身力量的強大和充實(shí)，體會(huì )到人生真正意義和價(jià)值，才會(huì )感到幸福感，所以在素質(zhì)教育前提下，提倡奉獻精神與肯定人們的利益和幸福決不是相互矛盾的，而是相輔相成的.。遵循正確的教書(shū)育人方向是師德建設的核心
教師作為一種職業(yè)，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用，承擔著(zhù)人的思想文化傳播，新生一代的培養，多種社會(huì )需求的人才的造就等艱巨任務(wù)。我們要不斷加強師德師風(fēng)修養，樹(shù)立當代良好的師表風(fēng)范，為振興教育做出新的貢獻。
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20XX年5月23日，臨高縣全體中小學(xué)教師在縣委大禮堂進(jìn)行《法律法規暨師德師風(fēng)教育》全員培訓。聽(tīng)了韓小雨副處長(cháng)的一天的講座，受益匪淺。通過(guò)學(xué)習，自己進(jìn)一步深深體會(huì )到作為一個(gè)教育工作者必須做到以下幾點(diǎn)：
一、讓法律法規時(shí)刻警醒自己。
在《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》的相關(guān)條文中，明確指出了作為教師所不應去做的言行，以及對學(xué)生要平等對待的原則。品讀條文，對照自己，覺(jué)得自己能夠按照相關(guān)規定指導自己的實(shí)踐，規范自己的行為。在教育教學(xué)中努力做到為人師表，平等對待每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造了既寬松又有序，既民主又自主的學(xué)習、生活氛圍，讓學(xué)生在快樂(lè )與幸福中得到發(fā)展。在教育教學(xué)實(shí)踐中，始終牢記法律法規的條文，充分做到尊重學(xué)生人格，不歧視學(xué)生，對學(xué)習或平行存在問(wèn)題的學(xué)生多方想辦法樹(shù)立其信心，但有時(shí)也有耐心不夠的時(shí)候，今后要學(xué)會(huì )尋找孩子身上的閃光點(diǎn)，用顯微鏡看其不足，我們彼此一定都會(huì )多得許多快樂(lè )。
二、以德為先，率先垂范。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的�！坝缬兄鹃e逸少，潤物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說(shuō)：“離開(kāi)感情層面，不能鑄造人的精神世界�！笔墙逃�，首先應該是溫暖的，是充滿(mǎn)情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。
愛(ài)需要教師對學(xué)生傾注相當的熱情，對其各方面給予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達到溝通，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習的強勁動(dòng)力。愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的'一把基本尺子。愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們在教育過(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(cháng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果�！皭�(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴導其行；“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎；“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。
“金鳳凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習上和生活細節上關(guān)心他們。在我教學(xué)低段的這幾年，經(jīng)常會(huì )遇到他們急著(zhù)上衛生間而沒(méi)帶面巾紙，或者是在冬天掛著(zhù)鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉熱后，我包里總是放著(zhù)一瓶清涼油，以方便學(xué)生被蚊子咬后及時(shí)擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是后進(jìn)生，因此會(huì )對老師心有感激，做作業(yè)也不拖拖拉拉了。作為后進(jìn)生，教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境，恢復他們的自信。
人者德為先，只有有德行的人才能用自己的言談舉止去感染別人，影響別人。教師就是這樣的職業(yè)，用德引領(lǐng)，以靈魂塑造靈魂。關(guān)于《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》和《暫行辦法》中提出的相關(guān)要求，我都努力踐行，嚴格要求自己。我覺(jué)得作為一名教師必須愛(ài)字當先，心中有愛(ài)，就會(huì )愛(ài)事業(yè)、愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生，教師要做到為人師表，率先垂范，教師就是一面鏡子，照不到自己，卻照著(zhù)學(xué)生。在與學(xué)生相處中能夠站起來(lái)，也能夠蹲下去去，讓學(xué)生進(jìn)而親之，素而敬之。在與家長(cháng)的相處中，努力做到在溝通中相互了解，在交流中達成共識。
在我們教育行列之中，古往今來(lái)有無(wú)數的楷模和先進(jìn)為我們譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的，感人的篇章。雖然許多楷模與先進(jìn)的事跡我并非熟知，但我國著(zhù)名教育專(zhuān)家支玉恒，他的那種執著(zhù)與堅持，敢于挑戰與自信的精神深深的感染著(zhù)我，我覺(jué)得自己缺少的就是這樣一種精神，去尋找這種精神，讓自己在當今社會(huì )紛繁復雜的環(huán)境中能夠擁有一片屬于自己的天空�？鬃訒�(shū)過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！苯處熢趥魇谥R的同時(shí)，更重要視孩子的行為習慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹(shù)人�！睂W(xué)生時(shí)代是世界觀(guān)、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對他們的精神世界起著(zhù)無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！币虼�，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(cháng)。
三、要樂(lè )于合作，善于合作。
現代教育是一種集體協(xié)調性很強的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂(lè )于合作，善于合作。學(xué)生的成長(cháng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師于教師之間，教師與家長(cháng)及社會(huì )積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團結協(xié)作精神也是當代師德不可或缺的重要內涵之一。
我們常說(shuō)：“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人�！苯逃ぷ魇切量嗟�，教師每天都進(jìn)行著(zhù)大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級……但是，我們應該立足現今，著(zhù)眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭，”教師“人梯”……教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標準的師德觀(guān)念，規范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
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一切事業(yè)成功的基礎，育人的工作尤其需要愛(ài)心。教師之愛(ài)綜合了事業(yè)之愛(ài)、學(xué)生之愛(ài)、父母之愛(ài)、國家民族之愛(ài)，美好的人生是由愛(ài)所喚起并為知識所引導的。
近20年工作歷程，有成功的喜悅，也有失敗的消沉和不振。說(shuō)句心里話(huà)，剛參加工作時(shí)，是抱著(zhù)一顆對事業(yè)無(wú)比向往和追求之心走上三尺講臺，但由于現實(shí)的殘酷，使我這一顆幼稚的心不適合當今社會(huì )潮流，轉入渾渾噩噩，不知道自己在做什么，也不知道做了又是為什么。經(jīng)過(guò)一次次的各類(lèi)學(xué)習和師德培訓，在上級領(lǐng)導和同事們的關(guān)心幫助下，漸漸明白了在職校工作同樣是奉獻，明白了加強師德建設工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教師隊伍建設的總樞紐，也是搞好教育戰線(xiàn)行風(fēng)建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關(guān)鍵，深深體會(huì )到：
教師的愛(ài)體現在付出。一名教師愛(ài)的奉獻離不開(kāi)扎實(shí)的基本功并體現在日常與孩子們的交流之中的。前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說(shuō)：不了解學(xué)生，不了解他們的智力發(fā)展、思維、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。由此可見(jiàn)，愛(ài)是需要大量付出的，沒(méi)有付出愛(ài)就沒(méi)有載體，就會(huì )成為有名無(wú)實(shí)的空談。教師最大的幸福和人生價(jià)值的體現就是培養出比自已更能干的學(xué)生，只有培養出合格的學(xué)生才能無(wú)愧于全社會(huì )對教師職業(yè)的尊重，這當然也是教師愛(ài)的付出的最好回報。
有愛(ài)心有知識的教師才是好教師。高爾基曾說(shuō)過(guò)：愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì )做的'事，如何教育孩子才是一件大事。在教育中，只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生。在學(xué)生心目中，具有愛(ài)心和具有知識，才是好教師。師生間真摯的情感，會(huì )使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。學(xué)生是學(xué)習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(cháng)。
教師的對學(xué)生的愛(ài)是尊重學(xué)生。在新課程改革全面鋪開(kāi)的今天，教師的主要理念是以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。尊重學(xué)生就是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個(gè)性特長(cháng)、有自我情感的生命個(gè)體，建立新型的現代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來(lái)，要從家長(cháng)的威嚴中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(cháng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(cháng)的伙伴，成為學(xué)生成長(cháng)的引導者和鼓勵者。
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我校在教師中深入開(kāi)展師德學(xué)習，并就當前師德建設中的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論。透過(guò)學(xué)習與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會(huì )。未來(lái)世界的競爭是教育的競爭，人才的競爭。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負著(zhù)光榮而神圣的歷史使命。
一、不斷加強學(xué)習，提升自我，完善自我。
社會(huì )在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大。不學(xué)習，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。校園教育雖說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導、導向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導，將直接影響到校園的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習，才能不斷提升自己、完善自己。
二、加強師德建設，提升自身素質(zhì)。
教師的職責是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依靠的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有職責，人人都要成為學(xué)生心目中的道德。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀律的實(shí)施需要借助的是教師的道德，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。
三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛(ài)，多一份牽掛。
在我們心中要有學(xué)生，要充分認識到學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過(guò)程中要個(gè)性注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺(jué)地把培養完美感情作為教育教學(xué)中的一項重要資料和目標。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩(shī)句說(shuō)：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”與其說(shuō)的是春雨滋潤萬(wàn)物的特點(diǎn)，不如說(shuō)是教師的感情特點(diǎn)。作為教師對學(xué)生務(wù)必具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的'嚴格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習帶給著(zhù)愛(ài)的示范，對學(xué)生行為起著(zhù)強烈的潛移默化作用。我期望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛(ài)的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫忙學(xué)生認識自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬(wàn)教，認真求真，千教萬(wàn)教學(xué)做真人”說(shuō)的是教師的追求是一個(gè)真實(shí)。讓我們大家一齊向這同一方向共同努力，都能成為校園“師德”標兵。
總之，做為教師，他的職責不僅僅僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過(guò)程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎上，所構成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現平等和尊重，才能體現出我們人民教師優(yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會(huì )象我們所期望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
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從參加工作到現在，我一直在用心體會(huì )著(zhù)教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。當我踏上三尺講臺的那一天，也就意味著(zhù)我踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之路。其實(shí)，在我準備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問(wèn)自己，怎樣才能做一名好教師呢？在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認為應該在以下幾個(gè)方面下完善自己，努力將自己打造成熱愛(ài)教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應時(shí)代要求的創(chuàng )新型教師。
要做一名好老師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現代化的教師隊伍，才能培養出現代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此，建設高素質(zhì)的教師隊伍，是實(shí)現我國教育的發(fā)展目標、實(shí)現教育現代化的根本大計。尤其是進(jìn)入2 世紀后，中國經(jīng)濟融入全球化的大潮中，教育也必須與國際接軌，教師將成為一個(gè)國際職業(yè)，要能參與國際競爭。隨之，社會(huì )對教師的職業(yè)越來(lái)越重視，人們對教師的要求也越來(lái)越高。
實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫(xiě)道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。所謂”圣職”，即跟中文里的”詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問(wèn)方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
要做一名好老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。
古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實(shí)我覺(jué)得應該將”身正為人范”放在”學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識不足，可以用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無(wú)法補償”。人類(lèi)最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話(huà)，也是人們常說(shuō)的，要做事，先做人。因此，我認為，作為一個(gè)教師，要教書(shū)，必須先做人。試想，一個(gè)品德惡劣的老師如何去教導學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人？近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學(xué)生的危害是不容忽視的；相反，一個(gè)思想高尚的老師對學(xué)生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應以教育者的人格為基礎，因為只有人格才能影響人格，只有性格才能形成性格”。因此，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有強烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴格規范自己的言行。尤其是新教師，過(guò)去在大學(xué)里的穿著(zhù)打扮、外形設計（特別是發(fā)型）和說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣都必須做必要的改變，以符合教師的身份特點(diǎn)。
要做一名好老師，一定要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識。
唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生可以原諒老師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)”�？梢�(jiàn)，擁有厚實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底對教師站穩講臺是何等重要！“水之積也不厚，則其負大舟也無(wú)力”。一個(gè)教師的知識儲備不足、修養不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發(fā)展，對教師的要求越來(lái)越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當今時(shí)代，知識在一天天升值，學(xué)習一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，適應新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習；其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要通過(guò)學(xué)習和修養予以提升。當然，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統的知識傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者轉化�；谶@樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，更應該是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗型向研究型轉變，才更符合時(shí)代需要。
要做一名好老師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。
有人說(shuō)，只有下到水里才能學(xué)會(huì )游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的必由之路。尤其是在實(shí)施二期課改的過(guò)程中，尋找理論與實(shí)踐的結合點(diǎn)顯得特別重要。從目前來(lái)看，新課程改革存在著(zhù)一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，就是行為滯后于理念。對于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，”以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認知并認可的話(huà)語(yǔ)，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節的現象仍然較為嚴重。因此，我們在教學(xué)過(guò)程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉化為教育行為。同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結和反思。波斯納指出：”沒(méi)有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至會(huì )有所滑坡�！睘榇�，波斯納提出了一個(gè)公式：”經(jīng)驗+反思=成長(cháng)”。該公式體現了教師成長(cháng)的過(guò)程應該是一個(gè)不斷總結經(jīng)驗、反思實(shí)踐的過(guò)程�，F在有不少專(zhuān)家倡導教師課后寫(xiě)反思日記的做法，我認為是很有效的'。曾子說(shuō)：”吾日三省吾身”。韓愈說(shuō)：”行成于思，毀于隨”。笛卡兒說(shuō)：”我思故我在”�！蹦闳タ匆恍┙逃�，他們的日常工作也很平凡，他們只不過(guò)是比我們多用了一些心而已，只不過(guò)比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只不過(guò)比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)而已，只不過(guò)比我們多思考了一下自己的教育行為而已”（朱永新《我的教育理念》）。如果我們能持之以恒，堅持每日反思，就會(huì )在自己的教育實(shí)踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現自我。
要做一名好老師，必須富有創(chuàng )新精神。
創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。當代的國際競爭，說(shuō)到底是科技和人才的競爭，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林�，F代社會(huì )已步入信息技術(shù)時(shí)代，一個(gè)普通人可以借助計算機技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以?xún)M(jìn)一張光盤(pán)，要查什么，極為方便；《全唐詩(shī)》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類(lèi)詩(shī)句皆可立即調出來(lái)。但是，如果要寫(xiě)一句新詩(shī)句，那便是創(chuàng )造。從這個(gè)意義上說(shuō)，怎樣創(chuàng )新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此，現代人必須具備創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力，否則會(huì )一事無(wú)成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng )新中承擔著(zhù)重要使命。要培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，教師自己就必須具有創(chuàng )新精神，一個(gè)墨守成規的教師，一個(gè)故步自封的教師，勢必不受學(xué)生歡迎，勢必被時(shí)代淘汰。我認為，一個(gè)教師的價(jià)值，不在于教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)，有沒(méi)有創(chuàng )新精神。教育家和教書(shū)匠，一個(gè)最大的區別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng )新的精神。
要做一名好老師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識。
著(zhù)名教育改革人士魏書(shū)生曾說(shuō)：“有作為的人，每天都在塑造著(zhù)新我，每天都從一個(gè)新的角度認識世界，認識自我，設計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自己的教育生涯中首先需要確定奮斗目標，并按照自己的目標制定發(fā)展計劃�！陡]桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話(huà)：“社會(huì )是課堂，實(shí)踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長(cháng)固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自己的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺(jué)的行為，高標準嚴格要求自己，朝著(zhù)發(fā)展的目標和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。只有這樣，才能實(shí)現自己的遠大理想，體現自己的人生價(jià)值。
要做一名好老師，當志存高遠，追求卓越。
追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標。教師的工作，從某種意義上說(shuō)：是運用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野若不開(kāi)闊，志向若不高遠，就難免會(huì )影響教學(xué)的質(zhì)量。王國維說(shuō)：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個(gè)層次：第一個(gè)層次，把教師當作一種職業(yè)，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認真備課、上課、批改作業(yè)、輔導學(xué)生。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數錢(qián)時(shí)不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒，也就是如王國維所說(shuō)的，要做到“獨上高樓，望盡天涯路”。第二個(gè)層次，把教師當作一種事業(yè)，甘于奉獻，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當作一門(mén)科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可達到，而一旦達成，往往會(huì )使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂(lè )趣。一位外國詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師”。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法，讓人受到最豐富、生動(dòng)的教誨，這便是偉大的教育家。當然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出”的教育境界，還應該是胸懷理想，充滿(mǎn)自信、自強和活力，不斷挑戰自我，具有思維敏捷、寧靜致遠、嚴謹踏實(shí)、睿智深邃、激情澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。據說(shuō)梁?jiǎn)⒊壬诮o清華學(xué)生講課時(shí)，講到緊要處便不覺(jué)成為表演者，手舞足蹈，情不自禁�；蜓诿�，或頓足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂(lè )處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學(xué)生被深深吸引，認為聽(tīng)他的課是一種享受。很難設想，一個(gè)沒(méi)有激情、麻木不仁的人，能夠同時(shí)又是一位真正的教育家。因此，“理性共激情一色，嚴謹與熱誠同飛”應該成為每一名新世紀教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
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