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教師學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì )（通用20篇）
從某件事情上得到收獲以后，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編幫大家整理的教師學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 1
“書(shū)讀好、讀好書(shū)、好讀書(shū)�！边@是一位師范班主任給予我的讀書(shū)贈言，它不斷地激勵我在人生的每一個(gè)階段都要不停地讀書(shū)、不斷地來(lái)充實(shí)自己。走上教書(shū)的工作崗位，一直與班主任工作打交道，自身除了擁有一些班級管理的實(shí)戰經(jīng)驗外，也不得不向書(shū)本學(xué)習先進(jìn)的班級管理等藝術(shù)方法，來(lái)提升班主任的業(yè)務(wù)能力。近期正在閱讀《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)。
讀了魏書(shū)生的文章，如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。
魏書(shū)生的語(yǔ)言，一如他的為人，樸實(shí)無(wú)華。對環(huán)境的知足常樂(lè )、隨遇而安，對自我的把握機遇、不斷完善，對工作的以微為巨、一事百法……沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛(ài)國敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
魏書(shū)生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著(zhù)這份樸素的情感，他放棄許多機會(huì )、經(jīng)過(guò)多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺。教育的理想主義，體現在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的`學(xué)生，用唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，”一分鐘競賽”等方法，幫助學(xué)生行為習慣的養成，對教育、對教學(xué)、對學(xué)生，魏書(shū)生有著(zhù)真真實(shí)實(shí)的情感。
魏書(shū)生是一個(gè)教育改革家，工作務(wù)實(shí)高效吸引了整個(gè)教育界的目光；他一靠民主、二靠科學(xué)，”千方百計使學(xué)生成為學(xué)習的主人”和”從管理的角度組織教學(xué)，減少無(wú)效勞動(dòng)”的思想、方法，極具前瞻性和可操作性，引領(lǐng)當今所倡導的新課程改革。在”兼職多、會(huì )議多、訪(fǎng)客多、信件多、稿債多”的情況下，始終敢于、始終能夠堅持在教育教學(xué)第一線(xiàn)的事實(shí)，檢驗并證明了魏書(shū)生教育教學(xué)思想方法的生命力。他所具有的理論家的思考、實(shí)干家的行動(dòng)，不浮躁、不虛功，對今天浮躁喧囂的教育界來(lái)說(shuō)，是一支冷靜劑，也是一個(gè)有為教師所必需的功力與定力。魏書(shū)生做的是踏踏實(shí)實(shí)的事。
作為教師，能夠從魏書(shū)生身上習得一個(gè)”實(shí)”字，定會(huì )受益良多，至少，不會(huì )只是教書(shū)匠；至少，不會(huì )愧為人師。
教師學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 2
“用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作�！边@次報告讓我感受較深的是魏書(shū)生老師的那顆平常心。生活是瑣碎的、平凡的，工作也如此。如果我們如果不是用一顆平常心去看待生活，去對待工作，那么生活和工作給我們的便是無(wú)盡的煩惱。
聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)之感。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛(ài)國敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生老師是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。魏書(shū)生老師提出了“課堂教學(xué)的六個(gè)步驟”，即定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結。
�、哦ㄏ颍捍_定這節課的學(xué)習重點(diǎn)。每節課的重點(diǎn)既從本節課的角度看，更重要的是從單元、從整冊書(shū)，以致從學(xué)科總體指示的角度看，從期末復習的角度看。
�、谱詫W(xué)：目標明確，學(xué)生可以駕駛著(zhù)自己思維的.汽車(chē)向目標行駛。
�、怯懻摚航�(jīng)過(guò)自學(xué)，大部分難點(diǎn)可解決，不能解決的，4個(gè)人一組，研究自學(xué)過(guò)程中各自遇到的疑難問(wèn)題。
�、却鹨桑悍纸M討論，仍沒(méi)解決的問(wèn)題，則提交全部同學(xué)。學(xué)生會(huì )，學(xué)生解答，學(xué)生不會(huì )，由老師解答。
�、勺詼y：自我檢測，測驗方式不同，學(xué)生可以根據學(xué)習重點(diǎn)自己出題，自己答自己出的題，可以請一名同學(xué)出題，大家答，也可以每組出一道題，其他組搶答。
�、首越Y：學(xué)生自己回憶總結這節課學(xué)習重點(diǎn)，學(xué)習過(guò)程有幾個(gè)主要環(huán)節，知識掌握情況如何。
魏書(shū)生老師的“六步教學(xué)法”的出發(fā)點(diǎn)就是學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習的主體，所以從制定教學(xué)目標要分層，到學(xué)生自己總結每節課的學(xué)習重點(diǎn)和收獲，無(wú)不體現課堂活動(dòng)教學(xué)的服務(wù)對象是學(xué)生。在教學(xué)目標的制定上，包括作業(yè)，都要考慮到全體學(xué)生，分出高、中、低三個(gè)層次，這樣的教學(xué)設計既可以讓優(yōu)等生“吃得飽”，也可以讓后進(jìn)生“吃得好”，使每個(gè)學(xué)生都有一定程度的提高。在這方面我反思我自己的教學(xué)設計，有時(shí)候為了省事，在教學(xué)目標的層次制定上沒(méi)有做到每課分層，也就不能達成照顧到全體學(xué)生的宗旨。
從學(xué)生根據學(xué)習重點(diǎn)自學(xué)，到互相討論、答疑，再到自測、自結，處處都體現了學(xué)生的自主性，完全摒棄了教師霸占課堂、搞一言堂的傳統舊習，充分把課堂交給學(xué)生，相信自己的組織、策劃能力，也相信學(xué)生的自控、自主學(xué)習能力。
從我個(gè)人來(lái)講，學(xué)習魏老師的“六步教學(xué)法”后，使我茅塞頓開(kāi)，受益匪淺，對改進(jìn)自己的課堂教學(xué)活動(dòng)有很強的指導意義。
總之。魏書(shū)生魏老師的報告深入淺出、平實(shí)幽默，聽(tīng)后真是受益匪淺。
教師學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 3
今日有幸在開(kāi)發(fā)區一中聆聽(tīng)了全國著(zhù)名教育家魏書(shū)生先生的教育專(zhuān)題報告會(huì )。之前，只在書(shū)上讀到過(guò)他的教育改革、教學(xué)理論，班級管理經(jīng)驗，而今在報告會(huì )上的魏老師措詞詼諧有趣，肢體語(yǔ)言形象生動(dòng)，還時(shí)不時(shí)的秀段快書(shū)，全場(chǎng)不斷爆發(fā)出雷鳴般的掌聲，給我留下了極為深刻的印象，更多的是讓我受益匪淺。
魏老師把“當教師，給學(xué)生上課”當成一種人生樂(lè )趣。在報告中，魏老師無(wú)時(shí)不在講教育，無(wú)時(shí)不是在講人生，講生命的哲學(xué)。首先，他重點(diǎn)講了珍愛(ài)生命，強身健體，守住心田，守住根本的前提，即“松、靜、勻、樂(lè )”四個(gè)字，也就是“身體放松、心靈寧靜、呼吸均勻、情緒快樂(lè )”。用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。少一些牢騷與抱怨，多一些責任與干勁。只有做好說(shuō)了算的事，不為說(shuō)了不算傷腦筋，生活中才會(huì )多一屢陽(yáng)光，工作中才會(huì )多一份努力，為人處事中才會(huì )多一些寬容。
其次，他建議千千萬(wàn)萬(wàn)的老師們要始終做到“三個(gè)守住”，即：守住傳統，守住經(jīng)典，守住自己的基本功。教育是一種老老實(shí)實(shí)的科學(xué)，不能玩一點(diǎn)花架子，關(guān)鍵是能夠堅持不懈從小事做起，扎扎實(shí)實(shí)地“一句一句說(shuō)實(shí)話(huà)，一件一件干實(shí)事”�！坝薪虩o(wú)類(lèi)，因材施教，寓教于樂(lè )，教學(xué)相長(cháng)”；“學(xué)以致用，學(xué)而時(shí)習，循序漸進(jìn)，持之以恒”，這樣的“教”與“學(xué)”流傳了千年卻從未改變過(guò)，這就需要我們不斷的提升個(gè)人的教育教學(xué)本領(lǐng)去守住這些傳統和常識，以不變應萬(wàn)變，千萬(wàn)不要被目前流行的這個(gè)“全新概念”那個(gè)“后現代主義理論”所迷惑。
再次，他毫無(wú)保留的分享了班級管理方面的經(jīng)驗。關(guān)于班級管理，魏老師說(shuō)一靠民主，二靠科學(xué)，要充分調動(dòng)學(xué)生民主管理的積極性，發(fā)揮其自我管理、自我改正、自我提升的潛力，做到“普通學(xué)生能做的，班委不做；班委能做的'，班長(cháng)不做；班長(cháng)能做的，班主任不做�！�
這樣分工到位，責任到人，各司其職，才能既使班主任老師真正得到身心上的解放，又能鍛煉學(xué)生的能力，培養學(xué)生良好的行為習慣和規則意識。
最后，魏老師以富有激情的語(yǔ)調倡議，老師們要“以平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節奏、高效率，做好平平凡凡、實(shí)實(shí)在在的事情”，在老師們經(jīng)久不息的掌聲中結束了一天的講座。
魏老師是一位成功的、幸福的老師。他帶給我們的不僅僅只是一個(gè)楷模、一個(gè)傳說(shuō)，而更多的是教育改革的探索和創(chuàng )新，更多的人生反思。他的成功和幸福體現在了他所堅持的“民主”、“科學(xué)”中，體現在他所堅持的“松”“靜”“勻”“樂(lè )”中。我要更加努力學(xué)習，認識自我、豐富自我、完善自我，爭取成為一名成功而又幸福的教師。
教師學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 4
一次偶然的機會(huì )，聆聽(tīng)了魏書(shū)生的講座，盡管事先對魏書(shū)生一無(wú)所知，但作為一位從事教育工作十五、六年的我來(lái)說(shuō)，這個(gè)講座依然一次又一次地淚如泉涌——魏書(shū)生博大的胸懷和睿智的思想震撼了我、深深地感動(dòng)著(zhù)我！堵在胸口多年的東西似乎開(kāi)始暢快了一些。
可是，一次講座不能讓我完全明白魏書(shū)生的教育思想和理念，更不能讓我明白他的教育準則，魏書(shū)生是怎么想的，他何以能夠如此瀟灑地對待人生、對待許多人望而卻步的教育？又如此瀟灑地在教育這塊土地上不斷地吸取營(yíng)養、不斷地成長(cháng)、壯大？他如何在教育工作中感受到快樂(lè )、同時(shí)他也給周?chē)娜恕獙W(xué)生、同行、朋友……帶來(lái)了快樂(lè )！
我需要研究他、了解他、熟悉他！于是，以后每到書(shū)店，一看到魏書(shū)生的著(zhù)作，我都會(huì )買(mǎi)，一遍遍的看，看看停停，邊看邊想，邊看邊在自己的教育教學(xué)工作實(shí)踐中摸索、探究，借以領(lǐng)會(huì )其思想精髓。
讀魏書(shū)生的書(shū)，起初想的更多的是想向他學(xué)習幾招做的技術(shù)和藝術(shù)，但每每讀來(lái)，總覺(jué)得要學(xué)習、要領(lǐng)會(huì )、要吸收的東西太多，一時(shí)半時(shí)總是接收不了、領(lǐng)會(huì )不到，同時(shí)也感覺(jué)到自己要當好一名，學(xué)會(huì )過(guò)好自己的人生，要學(xué)習、要領(lǐng)會(huì )的東西還太多、太多！到目前為止，我覺(jué)得自己還沒(méi)能完全讀懂魏書(shū)生，更不能像他那樣游刃有余的將這種思想貫徹落實(shí)在自己的教育教學(xué)工作上。但他的思想、他的理念、他的精神一直在鼓勵著(zhù)我、鞭策著(zhù)我、引領(lǐng)著(zhù)我。在這里，我只能引用他幾句讓我感觸最深的話(huà)，來(lái)表達學(xué)習魏書(shū)生著(zhù)作的一點(diǎn)感受。
一、“堅信每一個(gè)學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手”。
“把學(xué)生看作是天使，你就生活在天堂里；把學(xué)生都看作魔鬼，你就生活在地獄里”。通過(guò)我的班主任工作實(shí)踐，我深深地體會(huì )到這幾句話(huà)真諦。我認為，深刻地理解這幾句話(huà)，可以幫助無(wú)數為教書(shū)育人感到頭疼的老師解開(kāi)心結，找到工作的樂(lè )趣、幸福感和成就感。把學(xué)生當作自己的助手，用心去發(fā)現學(xué)生心靈深處的這個(gè)助手，好好地利用它，會(huì )讓你的工作事半功倍。而甘愿當學(xué)生進(jìn)步的助手，既有助于創(chuàng )造良好的師生關(guān)系，又能使師生之間在互相勉勵、共同進(jìn)步中感受到合作與發(fā)展的快樂(lè )！
在擔任班主任初期，我也曾經(jīng)不止一次地抱怨班主任的工作太多，事太雜、太亂，整天疲于應付，甚至產(chǎn)生把工作推給別的老師去做的想法。自從讀了魏書(shū)生的書(shū)之后，我嘗試著(zhù)去發(fā)現“學(xué)生心靈深處的助手”，并且試著(zhù)去教會(huì )他們分擔一部分班級的管理工作，不久，我就開(kāi)始從繁雜的事務(wù)和常規工作中解脫出來(lái)，開(kāi)始有時(shí)間去思考更多的問(wèn)題、更長(cháng)遠的打算了。上一個(gè)學(xué)期，我又一次嘗試了把班級的常規工作細分為七、八十項小事情，讓全班57位學(xué)生自行報名和統籌安排，能力強的學(xué)生做三、四項、五、六項工作，能力弱的學(xué)生做一兩件小事情，使全體學(xué)生人人都參與到班級的管理工作中來(lái)，不僅增強了學(xué)生的主人翁感，調動(dòng)了全體學(xué)生的工作積極性，鍛煉的他們的工作能力和管理能力。同時(shí)也增強了班級的凝聚力，對培植良好的班風(fēng)起到了積極的作用，在期末統考中，班級成績(jì)也取得了明顯的進(jìn)步。
二、“醫生的醫療水平是在治療疑難雜癥的過(guò)程中提高的，教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生較好的過(guò)程中提高的”。
“從這個(gè)意義上講，后進(jìn)生幫助了咱們提高了教育水平”。這句話(huà)，恐怕對總認為學(xué)生工作難做，對做學(xué)生思想工作有“恐懼感”的`老師特別有幫助。事實(shí)上，教師工作能力的提高，不是從書(shū)本上讀來(lái)的，主要的來(lái)源于工作實(shí)踐中的摸索和及時(shí)的總結。這幾年擔任初中班主任之后，令我最有成就感的并不是教出了幾個(gè)學(xué)生考上了什么名牌學(xué)校，而是幫助了那幾位曾經(jīng)誤入歧途的學(xué)生找到了自己的人生方向，并開(kāi)始為自己的人生目標去努力奮斗。
三、“一位當班主任的老師，如果凡是都和學(xué)生商量，一定容易成功。
師生在充分信任、理解的基礎上共同探討問(wèn)題，才能最大程度上發(fā)揮學(xué)生是積極性�！薄岸嗪蛯W(xué)生‘商量’，體現了教學(xué)民主，民主就是一座搭在師生心靈之間的橋梁，民主的程度越高，這座聯(lián)通心靈的橋梁就越堅固、越寬闊�！蔽簳�(shū)生在他的書(shū)中，列舉了很多的例子，說(shuō)明他剛剛當班主任時(shí)，不會(huì )維持課堂紀律、不會(huì )開(kāi)主題班會(huì )，憑著(zhù)他那“商量”的長(cháng)處，解決一個(gè)個(gè)難題，當校長(cháng)、書(shū)記后，憑著(zhù)“商量”的長(cháng)處，最大限度的調動(dòng)了全體教職員工的積極性；到全國各地去上示范課，憑著(zhù)“商量”的長(cháng)處，一下子拉近了師生之間的距離，愉快的完成了教學(xué)任務(wù)，并使學(xué)生不愿下課，主動(dòng)提出“壓堂”、“拖課”，師生之間建立了深厚的感情。
我想，魏書(shū)生之所以成功，其根本的原因就在于他有著(zhù)一顆原意“與人商量”的心，一顆平等的心、愿意與人合作的心、愿意接受別人意見(jiàn)和建議的心，能夠接受他人的長(cháng)處、包容他人的不足的心，與人為善、愿意為別人好的心，謙虛好學(xué)的心、博大的心！正是因為他有這顆心，才使他能夠不斷地從周?chē)沫h(huán)境中吸取營(yíng)養、幫助自己成長(cháng)，同時(shí)也為別人解決各種——學(xué)習中的、工作中的問(wèn)題，從而達到真正意義上的“雙贏(yíng)”。
反思自己的班主任工作，最大的一個(gè)弱點(diǎn)，就是不善于與人“商量”。要么聽(tīng)你的、要么聽(tīng)我的，常常忘記自己與學(xué)生之間是一種平等的關(guān)系。當自己沒(méi)有什么辦法的時(shí)候，不愿意暴露自己的缺點(diǎn)不足，怕?lián)p害自己的威信，當自己的有了一些辦法，就總以為自己的辦法是最好的，或者是唯一的，不能過(guò)發(fā)揮學(xué)生的長(cháng)處和能力。當看到了別人的方法比自己更好時(shí)，才后悔自己為什么不事先聽(tīng)聽(tīng)班干部和學(xué)生們的意見(jiàn)呢。每當接到一個(gè)新的任務(wù)，總是忙于自己想辦法，幾乎從來(lái)沒(méi)有過(guò)要與別人商量的想法，這也許與自己的個(gè)性特點(diǎn)有關(guān)，但讀了魏書(shū)生的這部分文字之后，我常常感慨良多！俗話(huà)說(shuō)得好：“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”。一個(gè)人的本事再大，也是有限的，如果能夠俯下身來(lái)，虛心向別人討教、向更多的人學(xué)習，難道就沒(méi)有更好的主意嗎？！如果一個(gè)人能夠戰勝自卑、狹隘的心理弱點(diǎn)，用博大的胸懷去迎接整個(gè)世界，包容且被包容，豈不是一件能使人感到高興、感到幸福的事情嘛？
四、“就課堂教學(xué)的形形式而言，衷心希望大家要千方百計地發(fā)展自己的長(cháng)處，千萬(wàn)不要都來(lái)模仿魏書(shū)生的‘六步教學(xué)法’”。
俗話(huà)說(shuō)：“教無(wú)定法”，不但每個(gè)人各方面的能力不同、長(cháng)處不同，課堂教學(xué)的組織形式會(huì )有所不同。就連同一個(gè)人在教同一科目的不同章節和內容時(shí)，課堂教學(xué)的組織形式也都會(huì )有所不同，甚至大相徑庭。原因一個(gè)方面自然是由于人的個(gè)性特點(diǎn)不同，另一方面是形式總是為內容和目的服務(wù)的。不同的教學(xué)內容和教學(xué)目標，往往需要不同的課堂教學(xué)形式。
曾經(jīng)在一個(gè)講座中聽(tīng)到一位研究教育的心理學(xué)家說(shuō)過(guò)，一種好的教育教學(xué)方法被長(cháng)期、反復應用之后，由于形式的單調重復，學(xué)生習以為常，學(xué)習積極性會(huì )降低，教育教學(xué)效果也會(huì )降低。因此，長(cháng)期固守某一種課堂組織教學(xué)形式，不發(fā)展、不學(xué)習、不創(chuàng )新，再好的課堂也會(huì )逐漸失去其生命力的。
幾十年來(lái)的教育改革，在學(xué)校層面推廣過(guò)很多種形式各異的教育教學(xué)方法，我也曾經(jīng)生吞活剝學(xué)習過(guò)、簡(jiǎn)單地模仿過(guò)，但效果并不能盡如人意，我也困惑過(guò)，如今魏書(shū)生在他的著(zhù)作中明確的提出反對別人簡(jiǎn)單地模仿他的教學(xué)方法，是何等清醒、何等地負責任態(tài)度。也讓我看到一種真正的“大家風(fēng)范”。從大量的資料和講座中，我們都很難看到魏書(shū)生有過(guò)專(zhuān)門(mén)介紹和推崇他的教學(xué)方法的內容，倒是看到他明確提出反對別人簡(jiǎn)單地模仿他的教學(xué)方法的文章，并且提出每個(gè)老師要善于發(fā)揮自己的長(cháng)處，只要效果好，不必追求形式。同時(shí)，我認為，這樣的觀(guān)念也讓我們教師在教學(xué)工作上有了更大的開(kāi)拓創(chuàng )新的空間。
學(xué)習魏書(shū)生的教育思想和教育理念，所得的收獲還有很多很多，但由于本人的歸納總結能力和寫(xiě)作能力有限，加上時(shí)間和篇幅的限制，在此只能談?wù)劯惺茏钌畹膸c(diǎn)。
最后，感謝學(xué)校布置的這個(gè)“寒假作業(yè)”，讓我有壓力、有任務(wù)地去重讀魏書(shū)生的著(zhù)作，幫助我進(jìn)一步的理解和領(lǐng)會(huì )魏書(shū)生教育思想和教育理念，再一次接受思想的洗禮。
我閱讀的主要書(shū)目有《魏書(shū)生班主任工作藝術(shù)》、《班主任工作漫談》和自己收集的一些魏書(shū)生演講的光碟。強烈建議學(xué)校將現有的魏書(shū)生演講的光碟復制一些發(fā)給或借給有需要的老師學(xué)習、觀(guān)摩。謝謝！
教師學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 5
從我們學(xué)校組織老師學(xué)習學(xué)習魏書(shū)生老師的教育思想，自己感到真的是受益匪淺。魏老師在教改實(shí)踐中，在新的教育思想指導下以培養學(xué)生自學(xué)能力為中心，重試科學(xué)與民主，創(chuàng )造出了一系列新的教學(xué)方法。六步教學(xué)法就是其中之一。六步教學(xué)法的基本內容包括以下六點(diǎn)。一、定向。二、自學(xué)。三、討論。四、答題。五、自測。六、自結。六步教學(xué)法重點(diǎn)培養學(xué)生的自學(xué)能力能使學(xué)生認識求知的重要，喚起求知的欲望。能讓學(xué)生體驗獲得知識的歡樂(lè )和幸福。
我在自己的實(shí)踐教學(xué)中，借鑒魏老師的教學(xué)方法創(chuàng )造了“師徒學(xué)習法”。就是我根據班內數學(xué)成績(jì)與學(xué)生一起編了“師徒組”，在某習題課上，師徒一桌做作業(yè)師傅給徒弟看作業(yè)講題，效果很好，增加了同學(xué)友誼，提高了學(xué)生學(xué)習數學(xué)的興趣。
魏老師的教學(xué)思想我還應用于習題講評課上。
1．充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，講評課切忌教師一言堂，教師的作用在于組織、引導、點(diǎn)撥．促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考、積極探究、大膽假設猜測、提出問(wèn)題，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識和敢想、敢說(shuō)。敢做、敢于標新立異的思想意識，使學(xué)生真正成為講評課的主人。讓學(xué)生分組討論錯題和不會(huì )的題，讓學(xué)生在動(dòng)腦、動(dòng)手活動(dòng)中獲取知識、發(fā)展智力、培養能力。
2．注意分析歸類(lèi)，教師在講評課時(shí)不能只按照題號順序講評，而是要善于引導學(xué)生對試卷上涉及到的問(wèn)題情景，進(jìn)行分析歸類(lèi)，讓學(xué)生對試卷上的同一類(lèi)問(wèn)題有一個(gè)整體感。這樣有利于學(xué)生總結提高，形成自己的知識體系。
講評課上，教師不要就題論題、孤立地逐題講解，要透過(guò)題中的表面現象，善于抓住問(wèn)題的本質(zhì)特征進(jìn)行開(kāi)放、發(fā)散式講解。一般可從3個(gè)方面進(jìn)行發(fā)散引導：“一題多解”、“一題多聯(lián)”、“一題多變”．進(jìn)行“一題多變”，可將原題中的已知條件、結論等進(jìn)行改動(dòng)，然后再重新分析、求解．此訓練宜由淺入深、步步推進(jìn)，使不同層次的學(xué)生均有所收獲�？傊�，讓學(xué)生了解自已知識，能力水平，彌補缺陷，糾正錯誤，提高分析和解決問(wèn)題的能力。
魏老師的教學(xué)思想我還應用于分層教學(xué)上。
在教學(xué)中，根據學(xué)生的'數學(xué)基礎、學(xué)習能力、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習成績(jì)的差異和提高學(xué)習效率的要求，結合教材和學(xué)生的學(xué)習可能性水平，可將學(xué)生依下、中、上按2：5：3的比例分為A、B、C三個(gè)層次：A層是學(xué)習有困難的學(xué)生（徒弟學(xué)生），即能在教師和C層同學(xué)的幫助下完成練習及部分簡(jiǎn)單習題；B層是成績(jì)中等的學(xué)生（自立更生學(xué)生），能獨立完成練習，在教師的啟發(fā)下完成習題，積極向C層同學(xué)請教；C層是拔尖的優(yōu)等生（師傅學(xué)生），即能掌握課文內容，獨立完成習題，完成教師布置的復習參考題及補充題，可主動(dòng)幫助和解答B層、A層的難點(diǎn)，與A層學(xué)生結成學(xué)習伙伴（師徒）。分層次教學(xué)的主體是班級教學(xué)為主，按層次教學(xué)為輔，層次分得好壞直接影響到“分層次教學(xué)”的成功與否。為此，對學(xué)生進(jìn)行分層要堅持尊重學(xué)生，師生磋商，動(dòng)態(tài)分層的原則。收到了很好的教學(xué)效果。
總之，魏老師的教學(xué)思想對我來(lái)說(shuō)是一筆巨大的財富，在今后的教學(xué)中，要不斷學(xué)習以更新自己的新觀(guān)念，結合自己的實(shí)際思考、探索適合自己的教學(xué)路子，在實(shí)踐的過(guò)程中再不斷地反思，不斷地總結，以使教學(xué)工作更加有利于學(xué)生的成長(cháng)。
教師學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 6
培養自學(xué)習慣是培養自學(xué)能力的關(guān)鍵。
心理學(xué)指出，學(xué)習習慣是人們在長(cháng)期的學(xué)習過(guò)程中逐漸形成的具有系統性和穩定性的學(xué)習心理和學(xué)習行為方式，是個(gè)性特征的重要方面。
葉圣陶先生說(shuō)：“教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，就是培養習慣�！�
從教育是發(fā)展學(xué)生個(gè)性來(lái)說(shuō)，音樂(lè )教學(xué)就是要從審美中，理解和運用音樂(lè )技能來(lái)完善學(xué)生的個(gè)性。從這個(gè)意義上來(lái)講，培養良好的音樂(lè )學(xué)習習慣，是音樂(lè )教學(xué)的首要任務(wù)。
魏書(shū)生老師是非常重視培養學(xué)生良好學(xué)習習慣的。他認為：“自學(xué)能力是一個(gè)具有不同層次的、主體的范疇，是較為復雜的特殊能力。這就不能幻想通過(guò)一兩次自學(xué)行動(dòng)的過(guò)程使學(xué)生具備這種能力。每次自學(xué)過(guò)程好像點(diǎn)，自學(xué)習慣好像線(xiàn)，線(xiàn)才能組成面，最終構成自學(xué)能力體。培養習慣是培養自學(xué)能力的關(guān)鍵，這個(gè)關(guān)鍵一接通，學(xué)生大腦這部機器就持久的運轉起來(lái)了�！睆乃榻B的經(jīng)驗我們看到，通過(guò)他的三年訓練，學(xué)生的自學(xué)已習慣初步養成。魏老師培養學(xué)生的這些學(xué)習習慣，看上去似乎并沒(méi)有什么特殊之處，但是在教學(xué)實(shí)踐中，哪一樣卻都需要花費心血。其中最需要的、最考驗人的就是教師的耐心和學(xué)生的持久性。
魏老師在培養學(xué)生學(xué)習習慣的過(guò)程中，充分考慮到了其中的困難，結合學(xué)生特點(diǎn)，制定了具體實(shí)施的計劃。他的大體做法是：
第一，首次慢動(dòng)。開(kāi)始時(shí)注意求穩、求慢，以使學(xué)生有一個(gè)適應過(guò)程。第二，逐漸加速。經(jīng)過(guò)一兩個(gè)月訓練之后，大家都轉動(dòng)起來(lái)后，適當加快動(dòng)的速度。第三，系統計劃。引導學(xué)生把自己看做一個(gè)完整的系統，注意德智體美勞之間的關(guān)系。第四，控制時(shí)空。要保證良好的習慣在足夠的時(shí)空內發(fā)展，就要控制壞習慣在時(shí)空內的活動(dòng)范圍。班里將好同學(xué)與差同學(xué)組成互助組，形成正確的集體輿論，同時(shí)注意發(fā)揮教師對學(xué)生的指導作用。第五，形成習慣。經(jīng)過(guò)緩慢的首次推動(dòng)，渡過(guò)了困難期，制定了系統的計劃，又創(chuàng )設了一個(gè)執行計劃的時(shí)空環(huán)境。
研究魏老師培養學(xué)生自學(xué)習慣的方法和過(guò)程，我們至少應該注意這樣兩點(diǎn)：
�。ㄒ唬┝晳T的培養需要一個(gè)科學(xué)有序的過(guò)程
教育學(xué)上有一條基本原理，就是知識可以傳授，能力必須訓練。訓練到自動(dòng)化的程度才能成為習慣，成為習慣才能隨時(shí)運用。
分析一下魏老師培養學(xué)生自學(xué)習慣的過(guò)程，我們會(huì )看到他采用的五個(gè)步驟，是從學(xué)生接受程度和形成規律出發(fā)的，形成了一個(gè)由淺入深的有序的過(guò)程。而這個(gè)過(guò)程又是每一個(gè)學(xué)生認同的（經(jīng)過(guò)了學(xué)生的充分討論研究決定的），這樣就使學(xué)生能夠把計劃變?yōu)楸容^自覺(jué)的行動(dòng)。因為學(xué)生年齡的原因，心理發(fā)展的原因，以及每個(gè)學(xué)生意志品質(zhì)的差異，在養成自覺(jué)習慣的過(guò)程中，會(huì )出現動(dòng)搖或反復。魏老師針對不同的情況的學(xué)生和不同階段的問(wèn)題，在具體幫助個(gè)別學(xué)生的同時(shí)，努力營(yíng)造班集體學(xué)習的氛圍，采用組對互助的形式，促進(jìn)耳慣的養成。這些做法的意義和道理都值得我們從教育學(xué)、心理學(xué)的理論方面做進(jìn)一步探討。
�。ǘ⿲W(xué)生良好習慣的養成需要嚴格的`要求
魏老師為了培養學(xué)生的自學(xué)習慣，注意安排科學(xué)有序的步驟，同時(shí)又不放松對學(xué)生的要求。對學(xué)生的教育和培養，如果放松要求就不會(huì )成功，這已被無(wú)數教師的無(wú)數經(jīng)驗和教訓所證明。
心理學(xué)告訴我們，先天素質(zhì)是個(gè)性發(fā)展的前提條件，就一般人來(lái)說(shuō)這種條件是相差不遠的；后天養成是個(gè)性發(fā)展的決定條件，而這種條件是相差甚遠的。所以孔子說(shuō)：“性相近，習相遠也�！倍�，完整的個(gè)性正是在良好習慣的養成中形成的。王夫之說(shuō)：“習成而性成也�！币魳�(lè )教學(xué)重要的工作不完全在于教學(xué)生多少歌曲、教學(xué)生認識多少樂(lè )理知識，而是要使學(xué)生在后天的學(xué)習之中養成良好的學(xué)習習慣，從一定意義上說(shuō)，習慣的養成就是能力的形成。教學(xué)中忽視學(xué)生良好習慣培養的教學(xué)不會(huì )是成功的教學(xué)。魏老師注重培養學(xué)生自學(xué)習慣，確實(shí)探到了教學(xué)中的真諦。
教師學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 7
學(xué)習魏書(shū)生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現將自己的點(diǎn)滴體會(huì )總結如下：
一、學(xué)習魏書(shū)生的精神
魏書(shū)生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著(zhù)全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說(shuō)是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習。
二、了解魏書(shū)生的思想
魏書(shū)生的思想是真真切切地從引導學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之間的基本關(guān)系應該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí)，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對自己應本著(zhù)“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進(jìn)行“自我心理調節”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì )更協(xié)調。
他本著(zhù)教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學(xué)生實(shí)際，通過(guò)訓練過(guò)程，達到三個(gè)方面的開(kāi)發(fā)，即知識、能力和智力的開(kāi)發(fā)。
他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒(méi)有對手，從而有力地調動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。
他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長(cháng)處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強化過(guò)程，淡化結果”，不是簡(jiǎn)單的搞分數控制。
魏書(shū)生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規就有30多項，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。
三、研討魏書(shū)生的教學(xué)風(fēng)格
魏書(shū)生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規律，形成了自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。
魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著(zhù)力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀(guān)教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓練中。
魏書(shū)生充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開(kāi)發(fā)了學(xué)生智力，培養了學(xué)生觀(guān)察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過(guò)程真正體現了“文道”統一。
在教學(xué)過(guò)程中，魏書(shū)生抓了四個(gè)過(guò)程，即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養習慣，在教學(xué)過(guò)程中他強調以法治語(yǔ)文教學(xué)，減少隨意性。
他建立了計劃系統，按計劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規范化的措施，規定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。
為了強化教學(xué)過(guò)程，魏書(shū)生又建立了五種檢查、監督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實(shí)踐結果，又建立了反饋系統。他的教學(xué)過(guò)程體現了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
魏書(shū)生成功的經(jīng)驗是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習方法，能
掌握規律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統計劃——控制時(shí)空的四步調控法，培養學(xué)生自學(xué)習慣。
他給學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(cháng)得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中，恢復了“人”的本來(lái)面貌。學(xué)生成了學(xué)習的主人，自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。
四、學(xué)習他偉大的人格
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的.錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認識自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì )敢于承認自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì )說(shuō)：魏老師具有著(zhù)“神”的思想品格！他當之無(wú)愧！
五、學(xué)習他務(wù)實(shí)的品德，強壯的生命支柱
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè )，他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(cháng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀(guān)念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
六、學(xué)習特指導學(xué)生創(chuàng )新
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng )新也就從這開(kāi)始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認識，有不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
對于我們體育教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結果，在于過(guò)程就如一場(chǎng)足球比賽，并不覺(jué)得贏(yíng)者就是代表勝利，而是過(guò)程。在這過(guò)程中，每一個(gè)學(xué)生是否對這場(chǎng)球賽重視，在踢時(shí)，每一個(gè)動(dòng)作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導。使學(xué)生能在過(guò)程中暢流到自由與美麗和對運動(dòng)的熱愛(ài)。
讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結合。使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達到即傳受知識，有開(kāi)發(fā)智力。
七、學(xué)習他養成少說(shuō)多干的好習慣
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養成習慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節，節節皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書(shū)生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶(hù)曉，在教育界引起不小的反響。魏書(shū)生有何等神功？為什么條件極差，成績(jì)十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問(wèn)的反復閱讀、思索中我深深體會(huì )到：魏書(shū)生沒(méi)有神功，有神力。他這種力就是教書(shū)育人的動(dòng)力，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習的向心力、凝聚力。
正如魏書(shū)生所說(shuō)的：“改變了自己，你覺(jué)得世界更可愛(ài)，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來(lái)都比昨日更藍�！本蜁�(huì )營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書(shū)育人是本職工作。從魏書(shū)生的育人篇中我體會(huì )到：魏書(shū)生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說(shuō)的：授之魚(yú)，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。
學(xué)習魏書(shū)生教育思想，我的最大的體會(huì )是人要會(huì )“享受”。人生在世，要會(huì )享受生活，享受學(xué)習，享受工作，不能白來(lái)一遭。魏書(shū)生說(shuō)，現在社會(huì )穩定，生活水平在逐漸提高，只有懷著(zhù)感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應社會(huì )環(huán)境，才能避免無(wú)謂的心態(tài)，有一顆快樂(lè )的心，才能不把眼前的暫時(shí)的困難當回事。
八、學(xué)習他樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，包容社會(huì )現實(shí)，把責任和奉獻作為“享受”。
社會(huì )贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。然而，教師卻是清貧的。面對金錢(qián)與名利的誘惑，面對行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會(huì )偏見(jiàn)的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場(chǎng)經(jīng)濟的負面影響，甘守清貧、敬業(yè)愛(ài)崗，全心全意地為社會(huì )造就人才、貢獻力量。老師要學(xué)會(huì )對待工作和生活的關(guān)系，“燃燒自己，照亮別人”是不適當的說(shuō)法。社會(huì )贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，你要有清醒的認識。面對教育改革的考驗，教師任重而道遠，如果矢志不堅，又怎能無(wú)怨無(wú)悔、迎難而上呢？
九、學(xué)習他正確認識自己，解放自我，把職業(yè)當事業(yè)。
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè )，他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。
教師一個(gè)重要的勞動(dòng)成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學(xué)生時(shí)代培養的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著(zhù)學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”學(xué)生也會(huì )在心靈深處回應：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”
十、教師要有強壯的生命支柱，善于學(xué)習，精于教書(shū)。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(cháng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀(guān)念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
教師的師表形象是一種巨大的無(wú)聲的道德力量。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養、教育好，就不能發(fā)展、培養、教育好別人。以德治教，說(shuō)了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養成習慣。日久天長(cháng)，人們的內心深處開(kāi)始發(fā)生變化，苦樂(lè )觀(guān)、人生觀(guān)有了進(jìn)一步端正，就會(huì )從內心里感覺(jué)到：“學(xué)習、工作、盡責、助人”，這些都是人生中最美的享受。
教師學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 8
學(xué)校組織全體教師觀(guān)看了魏書(shū)生的講座。魏書(shū)生的班主任工作是中學(xué)的班主任工作，他所應對的學(xué)生是中學(xué)生，而我們是小學(xué)的班主任，所應對的是小聽(tīng)魏書(shū)生講座心得體會(huì )學(xué)生，這兩者畢竟是有差別的。那么，我們學(xué)習魏書(shū)生的班主任工作經(jīng)驗到底要學(xué)什么呢？
第一，我們要學(xué)習他對教育工作的職責感和使命感。正是因為有這種職責感和使命感，他對教育事業(yè)才會(huì )如此的真誠熱愛(ài)，愛(ài)得只講奉獻，不求索取，把工作看成是品嘗人生的歡樂(lè )，樹(shù)立視事業(yè)如生命，愛(ài)在其中，以苦為樂(lè )，為之獻身的信念；他才會(huì )樹(shù)立心中時(shí)刻裝著(zhù)學(xué)生，一切為了學(xué)生，為學(xué)生服務(wù)的意識。
第二，我們要學(xué)習他源自?xún)刃牡膶W(xué)生的那份深沉博大的真愛(ài)。是他心中那份真愛(ài)讓他做到教書(shū)育人，德育先行；做到以人為本，發(fā)展個(gè)性；做到能民主、科學(xué)地管理班級。真正實(shí)踐心目中有“人”的教育，充滿(mǎn)人性、人情和人道的教育，為了一切人全面發(fā)展的教育。
第三，我們要學(xué)習他埋頭苦干、精益求精的工作態(tài)度和艱苦奮斗、樂(lè )觀(guān)向上的生活作風(fēng)。他那對待教書(shū)育人工作的神圣態(tài)度；他那真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)地工作作風(fēng)；他那健康的情緒、平穩的心態(tài)和樂(lè )觀(guān)的精神，多看自我的'長(cháng)處，少想自我無(wú)法改變的弱點(diǎn)。真正笑對人生的境遇觀(guān)。都深深地感動(dòng)著(zhù)我啟迪著(zhù)我。
其實(shí)，小學(xué)教育最重要的就是讓學(xué)生養成良好的學(xué)習生活習慣，培養學(xué)生的學(xué)習興趣，積累一些學(xué)習的方法。我們要向魏先生那樣踏踏實(shí)實(shí)一心一意想盡辦法將每一目標的達成落實(shí)到我們的日常教學(xué)中去，在做實(shí)事中，在不斷的求索中獲得的一種瓜熟蒂落水到渠中。
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作為一個(gè)教育工作者，魏書(shū)生的大名如雷貫耳，對于他的種種事跡也或多或少的了解。不過(guò)今天才算真正靜下心來(lái)走近魏書(shū)生，通過(guò)一個(gè)小時(shí)的聆聽(tīng)讓我對魏書(shū)生又有了一個(gè)全新的認識：他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的.愛(ài)，譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì )說(shuō)：魏老師具有著(zhù)“神”的思想品格！他當之無(wú)愧！
關(guān)于魏書(shū)生的教育思想，我感觸最深的就是他對后進(jìn)生的管理。
在盤(pán)錦實(shí)驗中學(xué)當校長(cháng)時(shí)，他把一個(gè)全年級成績(jì)最差的學(xué)生要到了班里。進(jìn)班第一件事，魏書(shū)生讓他自己找優(yōu)點(diǎn)，這個(gè)男生說(shuō)，我沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)。魏書(shū)生說(shuō)："不可能，我已經(jīng)發(fā)現了兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)！"后進(jìn)生對批評往往能非常鎮靜地對付，一聽(tīng)說(shuō)自己有優(yōu)點(diǎn)，居然臉紅了。在魏書(shū)生的一再引導和啟發(fā)下，孩子終于找到了自己身上久違的優(yōu)點(diǎn)：“我心眼好�！边@在魏書(shū)生眼里就是最大的優(yōu)點(diǎn)，他用“好人一生平安”讓孩子找到了自信，看到了希望的曙光。
對于一個(gè)語(yǔ)文考試只得了8分的學(xué)生，這要是擱在別的老師身上惟恐避之不及，可是魏書(shū)生居然夸他："你一上課不聽(tīng)講，二不寫(xiě)作業(yè)，三又不看書(shū)，還能得8分，這是天賦��！"魏書(shū)生就是這樣換個(gè)角度看學(xué)生，把他們積極的、樂(lè )觀(guān)的一面調動(dòng)起來(lái)。有了這樣一席話(huà)，原來(lái)慘不忍睹的卷子看著(zhù)也順眼起來(lái)了，魏書(shū)生又幫他分析每道大題還有哪些潛力可挖？生字填空、文學(xué)常識、作文……結果，這個(gè)學(xué)生最后又找出了一二十分的"可發(fā)展空間"！下一次考試，考了58分，慢慢地，及格了。
晚上，坐在燈下回味著(zhù)魏書(shū)生的講座，讓我的心不禁泛起陣陣漣漪，對于班級里的后進(jìn)生我不是橫眉冷對，就是歇里斯底，甚至動(dòng)過(guò)勸退、勸轉的念頭，每天因此苦惱不堪。今天聆聽(tīng)了魏書(shū)生的講座讓我深受教育也倍受啟發(fā)，如果我們老師面對后進(jìn)生能多一些理解、寬容和關(guān)愛(ài)，我們的教育還何愁沒(méi)有出路呢！正如魏老師所說(shuō)：“如果你把學(xué)生當成天使，那你每天生活在天堂里；如果你把學(xué)生看成魔鬼，那你將每天生活在地獄中”。
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學(xué)習魏書(shū)生,要學(xué)習他對教育的理解。書(shū)生老師說(shuō)：“教育是一項可以給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)，教育對象是人，是學(xué)生，是有思想、有語(yǔ)言、有感情的學(xué)生。教師勞動(dòng)的收獲，既有自己感覺(jué)到的成功的快樂(lè )，更有學(xué)生感覺(jué)到的成功的快樂(lè )，于是教師收獲是雙倍的，乃至更多于其他勞動(dòng)倍數的幸福�！蔽簳�(shū)生老師說(shuō)得多好，當你聽(tīng)到學(xué)生一聲問(wèn)候，看到學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，聽(tīng)到學(xué)生朗朗讀書(shū)聲，看到學(xué)生在校園里健康、快樂(lè )地成長(cháng)，我們老師心中就充滿(mǎn)快樂(lè )。是啊，做一件平凡的事就是快樂(lè )的事，因為這些平凡的事帶著(zhù)希望。教育是一種培養人、教育人的事業(yè)，這一事業(yè)對社會(huì )文明的發(fā)展進(jìn)步有著(zhù)不可替代的'推動(dòng)作用。既然我們選擇了這個(gè)職業(yè)，就要有奉獻精神。
正如魏書(shū)生所說(shuō)，人的快樂(lè )幸福，最主要不是取決與自己得到別人的多少愛(ài)，而在于他輸給別人、輸給國家的、民族多少愛(ài)。因此要想做好自己的本職工作，必須熱愛(ài)自己的職業(yè)，把職業(yè)當成事業(yè)。把平平凡凡的工作看成是宏大事業(yè)，去鉆研去努力去探索。不見(jiàn)異思遷，不得過(guò)且過(guò)。經(jīng)常想到自己工作的重要，自身責任的重大。只有這樣，才能靜下心來(lái)，排除雜念，認真探索本職工作的途徑與方法，尋找規律，取得成績(jì)。
魏書(shū)生同志常說(shuō)：“潛心育人，校�？沙蓛敉�;忘我科研，時(shí)時(shí)能在天堂”。熱愛(ài)是他自我發(fā)展的秘訣，愛(ài)他的職業(yè)，愛(ài)他的事業(yè)。正因為他熱愛(ài)教育事業(yè)，他放棄了能夠到大學(xué)讀書(shū)的機會(huì )，放棄了自己能夠在工作崗位上提干的機會(huì )。當不少數人在自我貶低做教師的價(jià)值時(shí)，他居然寫(xiě)了150次申請，要求當教師。正因為他對教育事業(yè)真摯的愛(ài)，他才認為教書(shū)是享受，育人是享受，學(xué)校管理是享受，工作是享受，生活是享受;正因為他對教育事業(yè)真摯的愛(ài)，他才肯于把自己的一切都奉獻給教育事業(yè)。也正因為他肯于奉獻，他才在短短的教育歷程中，就取得了令人矚目的成果，他才更進(jìn)一步認識到自己的奉獻是必要的，自己的付出是正確的，自己才更有信心、有膽量向更高遠的目標奮進(jìn)，這些不能不歸功于對自己的職業(yè)，對教育事業(yè)的熱愛(ài)上。
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為師當學(xué)魏書(shū)生，三尺講臺，魏老師做得有聲有色，有滋有味，并以高尚的人格、崇高的師德成為當代教師學(xué)習的楷模。他以豐厚的人生積淀、深厚的文化底蘊、豐富的教學(xué)經(jīng)驗、精湛的教學(xué)藝術(shù)深深折服了我，更以對學(xué)生細致入微的關(guān)愛(ài)深深感染啟迪著(zhù)我，促使我不斷地去學(xué)習，學(xué)習他關(guān)愛(ài)學(xué)生，對工作與生活的無(wú)比熱愛(ài)和執著(zhù)追求。
一、熱愛(ài)生活，敬業(yè)樂(lè )業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我。
每個(gè)人在生活和工作中都會(huì )有許多的不盡人意的事情，人生中太多的事情都是自己不情愿的，我們只有調整好心態(tài)，用一顆平常心去對待，熱愛(ài)生活，別怨天尤人，無(wú)論身處怎樣的委屈與不幸的環(huán)境，都讓自己的精神處于強者的狀態(tài)，然后以一個(gè)幸運者自居，不斷努力，就能充滿(mǎn)進(jìn)取精神，就能?chē)L到生活之水的甘甜。
二、快樂(lè )教書(shū)，享受育人。
在此教育理念的引領(lǐng)下，我會(huì )在自己崗位上盡職盡責，雖苦猶甜。在教學(xué)過(guò)程中，我們會(huì )遇到形形色色的學(xué)生，或許他們的起點(diǎn)有著(zhù)很大的差距，但當我們經(jīng)過(guò)精心的呵護與培養后，他們都在原有的基礎上取得了進(jìn)步。這不僅是學(xué)生、家長(cháng)、社會(huì )的希望，更是我們這些特殊教育工作者的使命，莫大的光榮。也許別人不能體會(huì )，但我們能體會(huì )教學(xué)過(guò)程的艱辛和漫長(cháng)。在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常會(huì )有很多的突發(fā)事件襲來(lái)。然而，當我們撥開(kāi)云霧，看到學(xué)生進(jìn)步了，那時(shí)候，所有的苦楚都被成功的喜悅所替代。學(xué)生收獲了成績(jì)，我們收獲了喜悅，收獲了真摯的感情。世界上哪有一種職業(yè)能像我們特殊教育學(xué)校教師這樣終身淳樸、善良、真誠的和殘疾孩子們在一起享受豐富多彩的生活呢？所以，我們是辛苦的'，更是是幸運的。
三、在我的班級里，每個(gè)小朋友都是天使，單純快樂(lè )。
來(lái)到學(xué)校進(jìn)行正規的課堂學(xué)習，他們有的很不適應，而屢屢犯錯。魏老師說(shuō)過(guò)，學(xué)生的錯誤從自覺(jué)不自覺(jué)的角度來(lái)分析有兩類(lèi)，第一類(lèi)是不自覺(jué)的錯誤，第二類(lèi)是自覺(jué)但又不能自制的錯誤。所以，在很多時(shí)候，我們都是包容學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，訓練他們養成好的行為習慣，減少與重復的錯誤。教師必須永遠相信自己的學(xué)生，不管多么笨的學(xué)生，腦子里其實(shí)都有著(zhù)自己的一片天。
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魏書(shū)生的確是中國教育界的奇跡。教學(xué)二十多年來(lái)，無(wú)論什么樣的班級，經(jīng)過(guò)他的教育，學(xué)生綜合素質(zhì)高，成績(jì)優(yōu)異，這主要得益于他具有前瞻性的教育理念與民主科學(xué)的管理方法。做一名教書(shū)匠容易，但做一名成功的教育家確實(shí)困難。
在書(shū)里，給我感受最深的是如何對待學(xué)生犯下的錯誤，魏先生使用了寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、寫(xiě)心理病歷、唱歌、做好事等方法來(lái)教育學(xué)生，這些寓教于樂(lè )的辦法取得了顯著(zhù)的效果。這就是用教師的心靈去感知學(xué)生的心靈。
教師是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，學(xué)生的今天就是教師的昨天。學(xué)生犯了錯誤的心情，教師通過(guò)回憶自己當年犯錯誤時(shí)的心情就能認識更真切一些。青少年學(xué)生好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思考，如果用成年人的習慣去約束十四五歲的學(xué)生，結果只能是適得其反。那些常犯錯誤的后進(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗弱小而枯黃，有的常常被壓在石頭底下，更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。對于犯錯誤的學(xué)生如果處理起來(lái)簡(jiǎn)單粗暴、橫加指責，最后學(xué)生會(huì )發(fā)展成與老師互相埋怨，甚至對罵對打。
所以了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規律是必要的，甚至要能了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規律；不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更關(guān)于把主要精力用在帶有普遍性、規律性的問(wèn)題上，師生之間才能搭起一座寬闊的橋，感情在交流，心靈在呼喚，自然就肯聽(tīng)老師的話(huà)，接受老師的教育。
談到對班級的管理，“民主與科學(xué)是靈魂”，獨裁、一言堂、個(gè)人迷信是愚昧落后時(shí)代的產(chǎn)物，民主管理是文明與進(jìn)步時(shí)代的選擇。魏先生介紹了班主任管理班級的五個(gè)重要方面：班主任要有做公仆之心；建立互助的師生關(guān)系；發(fā)展學(xué)生自然的人性；發(fā)展學(xué)生的主人作用；決策過(guò)程注重商量、對話(huà)和集體表決。民主管理與科學(xué)管理是班集體這只鳥(niǎo)的兩翼，缺少任何一方，班集體都無(wú)法騰飛。管理的.重要目的之一是要培養學(xué)生良好的習慣與品質(zhì)，單靠說(shuō)教、認識與情感是不可能的。
科學(xué)管理的表現形式之一就是要制訂合理的班規、班法，從而使班級擺脫人治的不規則軌道，走上法治的軌道。所以建立計劃立法系統，建立檢查監督系統，建立反饋系統是科學(xué)管理的三個(gè)重要方面。師生建立起互助關(guān)系，便減少了許多猜疑、對立，甚至斗爭。師生關(guān)系和諧了，班集體便有力量克服前進(jìn)中的阻力。
總之，教育是一個(gè)既古老又年輕的話(huà)題。是一門(mén)博大精深的藝術(shù)，做一名教書(shū)匠與教育家是有本質(zhì)的區別的。教育應該是各種形式，多種方法，都在競爭，都在開(kāi)放，這才是大好書(shū)面。魏先生的方法來(lái)源于教學(xué)，來(lái)源于學(xué)生本身，緊貼生活，高效、實(shí)用，應多花時(shí)間去閱讀，去思索，去實(shí)踐，豐富自己的管理經(jīng)驗。
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今天，在網(wǎng)上有幸觀(guān)看了全國著(zhù)名特級教師魏書(shū)生老師的視頻——談賞識教育。魏老師儒雅的風(fēng)范，樸實(shí)的言語(yǔ)，幽默的談吐，給我留下了深刻的印象。而最讓我受益匪淺的，便是魏老師傳遞的民主、科學(xué)的理念。
整個(gè)講座大約持續五十分鐘左右，魏書(shū)生老師發(fā)言的關(guān)鍵詞主要是民主與科學(xué)。圍繞這兩個(gè)關(guān)鍵詞，魏老師結合自己的實(shí)踐經(jīng)驗，主要談了四個(gè)方面：
一、作為一個(gè)老師，要樹(shù)立平等意識。在魏老師的眼里，教師與學(xué)生是平等的，教師更多的是擔當服務(wù)者的角色。因此，在學(xué)生面前，教師要摒棄傳統的“師道尊嚴”，要真心誠意地為學(xué)生提供幫助�！白尯筮M(jìn)生寫(xiě)作文”這個(gè)事例給予了我們很好的啟示：當魏書(shū)生老師要教由全年級后進(jìn)學(xué)生組成的`特殊班級的學(xué)生寫(xiě)作文時(shí)，學(xué)生異口同聲的回答不會(huì )；當魏老師帶領(lǐng)大家祭掃烈士墓體驗生活后，讓學(xué)生把自己的真實(shí)感受寫(xiě)下來(lái)時(shí)，學(xué)生依然回答不會(huì )寫(xiě)；當魏老師把自己寫(xiě)的作文當眾慢慢讀給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生聽(tīng)寫(xiě)下來(lái)時(shí)，有學(xué)生回答不會(huì )寫(xiě)字；當魏老師讓學(xué)生用漢語(yǔ)拼音代替不會(huì )寫(xiě)的字時(shí)，有學(xué)生回答不會(huì )寫(xiě)漢語(yǔ)拼音；后來(lái)，魏老師讓不會(huì )寫(xiě)拼音的同學(xué)用畫(huà)圈代替不會(huì )寫(xiě)的字，這下，再也沒(méi)有同學(xué)回答不會(huì )寫(xiě)了。最后，全班同學(xué)當場(chǎng)完成了第一次習作。從這個(gè)事例中，我們可以看到魏老師是真正為學(xué)生服務(wù)的，他考慮到的是學(xué)生現實(shí)的起點(diǎn)，他為學(xué)生提供了有效的幫助。
二、作為一個(gè)老師，要樹(shù)立互助意識。在魏老師眼時(shí)，管理是需要建立互助關(guān)系的。他說(shuō)，他的班級管理靠的是一百二十多位“班長(cháng)”，他的學(xué)校管理靠的是一百多位“副校長(cháng)”。所謂有效的管理就是要人人有事做，人人做好事。一般同學(xué)能做好的事，班干部不插手；班干部能做好的事，班長(cháng)不插手；班長(cháng)能做好的事，班主任插手。同樣，學(xué)校管理也是如此：老師能做好的事，中層干部不插手；中層干部能做好的事，副校長(cháng)不插手；副校長(cháng)能做好的事，校長(cháng)不插手。我想，這就是先進(jìn)的管理理念。
三、作為一個(gè)老師，要發(fā)展學(xué)生的人性與個(gè)性。即要引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現人性的美好，要張揚學(xué)生的個(gè)性。在平時(shí)的辦公室交流中，經(jīng)�？梢月�(tīng)到老師的抱怨：我們班的×××，真是沒(méi)救了！而魏老師要告訴我們的是，千萬(wàn)不要輕易地否定一個(gè)學(xué)生，也不要輕易地放棄一個(gè)學(xué)生。后進(jìn)學(xué)生也有他們的苦處：上課聽(tīng)不懂得堅持，老師的批評與挖苦得忍著(zhù)，考試屢考屢敗，但還得屢敗屢考，從未享受成功的喜悅，卻還得每天堅持上學(xué)……雖然魏老師幽默的口吻令在場(chǎng)的老師爆發(fā)出陣陣笑聲與掌聲，但是，也留給我們每一位當老師的一份深深的思考……正如魏老師所言，學(xué)生的缺點(diǎn)背后，往往是他們的優(yōu)點(diǎn)。
四、作為一個(gè)老師，凡事要多和孩子商量。在魏老師的班里，遇到一些重要的班級事務(wù)，是要和學(xué)生商量的。正因為如此，班內才有了“銀行”“公安局”“法院”等學(xué)生組織。我想，只有真正尊重學(xué)生的老師，才會(huì )真正和學(xué)生商量。
魏書(shū)生老師是平凡的，他帶給我們的是一些實(shí)實(shí)在在的一線(xiàn)老師的經(jīng)驗；魏書(shū)生老師又是不平凡的，他帶給我們的又分明是一些切實(shí)可靠的先進(jìn)理念。正如魏老師所說(shuō)，人生中，也許會(huì )出現多次感情強烈的“感嘆號”，但更多是平平凡凡的“句號”，做人如此，做事亦如此，把簡(jiǎn)單的事情做好，就相當不容易了。
教師學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 14
3月20日下午，我們復州灣全體教師在中心校大會(huì )議室聽(tīng)了趙校長(cháng)關(guān)于“學(xué)習魏書(shū)生教育思想講座”，我深受感動(dòng)。著(zhù)名教育改革家魏書(shū)生，完全打破了傳統教學(xué)模式，以他全新的理念率先走出了一條教學(xué)改革的新路。從他的成功不難看出，魏老師身上所具有著(zhù)平常人所不具有的愛(ài)心和偉大的人格魅力！
他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？
學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認識自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì )敢于承認自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì )說(shuō)：魏老師具有著(zhù)“神”的思想品格！他當之無(wú)愧！
魏老師用愛(ài)心教育著(zhù)學(xué)生，真正喚起了人性的真、善、美。他的教育理念給學(xué)生的心靈點(diǎn)燃了不滅的明燈，只要他為學(xué)生指明方向，學(xué)生都會(huì )心甘情愿地努力去做，他給予學(xué)生莫大的信任，讓學(xué)生充分體驗到了“管理者”成功的喜悅和滿(mǎn)足感。能夠最大程度上調動(dòng)起學(xué)生各方面的主動(dòng)性和積極性，使每個(gè)人都真正認清自己的優(yōu)缺點(diǎn)，能夠真正認識到自己的價(jià)值。
他在教育過(guò)程中，注重培養學(xué)生自強不息的拼搏精神，鍛煉學(xué)生堅韌不拔的堅強意志。他身體力行，以他自身的行為做表率，，從不間斷地去鍛煉身體，經(jīng)受各方面的考驗，這就是一種難能可貴的高尚人格的見(jiàn)證。
他在教學(xué)上的`科學(xué)和民主思想，深得學(xué)生的喜愛(ài)和歡迎。他心里只有學(xué)生，教書(shū)是為育人，育人是為民族的偉大振興。他在育人過(guò)程中，充分體現了人文主義思想。他用他的智慧開(kāi)啟學(xué)生內在的潛能，教給學(xué)生學(xué)習的方法，使學(xué)生具備各方面的能力，培養學(xué)生具有思想品德高尚、具有良好的學(xué)習、生活習慣的高素質(zhì)多能力的綜合素質(zhì)人才。學(xué)生在這樣一位老師的啟蒙教育下，身心愉悅，學(xué)習及其它方面的主動(dòng)性和積極性就可不言而喻了。
他用博大寬廣的愛(ài)心，去探尋著(zhù)一條寫(xiě)滿(mǎn)了愛(ài)的教育改革之路。他的成功，為我們今天的教育事業(yè)指出了光明的道路。我們身為教師都應該學(xué)習魏老師的教育教學(xué)思想及方法，領(lǐng)悟其真諦。做一名合格的小學(xué)教師。
教師學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 15
通過(guò)參加伊濱區魏書(shū)生班級管理專(zhuān)題報告會(huì )的學(xué)習，近距離的接觸到了敬慕已久的魏書(shū)生老師，在樸實(shí)淳厚外表下面，蘊藏著(zhù)無(wú)比強大的內心世界，一天的講座，帶給我們的是感動(dòng)和震撼。
認真梳理了學(xué)習筆記，魏書(shū)生的教育思想主要有以下方面：
一個(gè)核心--育人，以及由此生成的素質(zhì)觀(guān)、人才觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、教育觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、教師觀(guān)和學(xué)生觀(guān)。
二個(gè)原則--民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規律。
三個(gè)統一--社會(huì )本位與以人為本的統一，傳統教育與現代教育的統一，主體思想與發(fā)展思想的統一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強調以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng )新相結合的現代教育思想。
四個(gè)關(guān)系--人和社會(huì )的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀(guān)世界，都首先要從主觀(guān)上改變自我、超越自我，方能達到“天人合一”的境界。
五個(gè)支柱--以培養自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養自我教育能力為宗旨的班級工作論，以學(xué)會(huì )學(xué)習為宗旨的學(xué)習方法論，以養、教結合為宗旨的家庭教育論，以規則與威信相結合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨到理論和具體方法。
但我感觸最深的是魏書(shū)生教育生涯的若干個(gè)細節，列舉一二：
1、寫(xiě)日記。從普通教師到領(lǐng)導崗位，到教育大家，他寫(xiě)日記的習慣，幾十年如一日，從不間斷，這需要什么樣的毅力才能如此的堅持呀!做好一件事容易，難就難在長(cháng)期堅持做下去，由此想到我們學(xué)校的工作，認真梳理一下，那些事我們還在堅持做，還在堅持往細處做：我們的課改，全鎮已經(jīng)推進(jìn)了四年，大部分學(xué)校還在堅持往深處、細處推進(jìn)，并取得了良好效果，還仍有個(gè)別學(xué)校只是浮在水面上，還在觀(guān)望，還在“等這陣風(fēng)刮過(guò)去”;小學(xué)就是培養學(xué)生良好的習慣，今年我們重點(diǎn)抓的是閱讀和書(shū)寫(xiě)習慣的培養，大家都找到了切入點(diǎn)，但是能否長(cháng)期的堅持下去?司馬小學(xué)的《書(shū)法周周展》和《金色年華文學(xué)社》，陳俊峰校長(cháng)已經(jīng)堅持三年了，還在不斷的`創(chuàng )新和發(fā)展;梁村小學(xué)的社團建設從去年創(chuàng )建到現在，持續在做，并不斷的完善和壯大;東吉小學(xué)的宋會(huì )閣校長(cháng)，在那么小的學(xué)校里，在沒(méi)有專(zhuān)業(yè)體育教師的情況下，長(cháng)期開(kāi)展跳繩活動(dòng)，學(xué)生代表鎮參加區運動(dòng)會(huì )，取得了優(yōu)異的的成績(jì)。還有很多例子，不再枚舉，總之，我們有理由相信，不管再小的事情，只要長(cháng)期堅持做下去，做到極致，就是成就傳奇!
2、帶領(lǐng)師生每天跑五千米�！坝霉业臅r(shí)間鍛煉自己的身體，何樂(lè )而不為?”這句話(huà)說(shuō)的實(shí)實(shí)在在，也最能引起我們大家的共鳴。魏書(shū)生已經(jīng)六十五歲了，給我們做了一天報告，站了一天，始終堅持單腿站立，真是令人震撼，對比一下我們的身體狀況，形勢不容樂(lè )觀(guān)，在我們教師隊伍中，高血壓、頸、肩、腰椎方面的毛病比比皆是，而且不斷向年輕化發(fā)展，很多教師帶病堅持上課，站不住就坐在凳子上講，很是感人。但是在到各學(xué)校調研大課間時(shí)，教師的參與率卻不是很高，好像和孩子們在一起跳繩、跑步總是抹不開(kāi)面子，孩子們在運動(dòng)，我們在旁邊站著(zhù)看，或者聊天，特別是年紀大的老師，放著(zhù)”公家“的時(shí)間，卻不知道利用。另一方面，我們也應看到魏書(shū)生老師對學(xué)校體育工作的重視程度，細想一下，學(xué)生每天跑五千米，身體自然強健，跑步是最基本、最好的運動(dòng)方式，其它體育項目自然不在話(huà)下，體育工作上去了，師生的精氣神有了，還有什么工作做不好呢?
3、課前唱歌。唱歌既是能放松解壓，又能振奮精神、鼓舞士氣，魏書(shū)生堅持課前唱歌的方法，其實(shí)我們平時(shí)也在做，我們大部分學(xué)校是在上下午預備鐘后組織各班級唱歌的，在那個(gè)時(shí)間段，整個(gè)校園中蕩漾著(zhù)歌聲，充滿(mǎn)著(zhù)朝氣和活力。在這方面，蘇溝小學(xué)的唱紅歌活動(dòng)就堅持的很好，不只是預備后唱歌，而且上下午放學(xué)也唱，學(xué)生排著(zhù)整齊的路隊，伴著(zhù)嘹亮的歌聲，走出校門(mén)，成為學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景。
大道至簡(jiǎn)，魏書(shū)生的許多做法，我們其實(shí)也做過(guò)，或是正在做，我們缺的是堅持，長(cháng)期的堅持，堅持做一個(gè)身體健康的教師，堅持做一個(gè)充滿(mǎn)智慧的教師!
教師學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 16
閱讀魏書(shū)生老師所著(zhù)的《語(yǔ)文教學(xué)》一書(shū)，真是愛(ài)不釋手、受益匪淺。并非魏老師書(shū)中有何等的佳詞妙句，描繪的如何引人入勝、出神入化。而其恰恰用十分樸實(shí)的語(yǔ)句，恰如其分地談到了一名教育工作者在教育、教學(xué)方面應具備的能力和處理問(wèn)題的方法、步驟。具有很強的指導性、實(shí)踐性。
在魏老師《自強》這一章中的，《多改變自己》一文中這樣寫(xiě)到：“人人從改變自己做起，外界就一定發(fā)生變化。埋怨外界不好，常常是自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨環(huán)境太惡劣，常常是我們自己沒(méi)能力，主觀(guān)努力不夠；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們方法少�！边@幾句話(huà)使我在自己班級管理中感受頗深。正如魏老師所說(shuō)的：“改變了自己，你覺(jué)得世界更可愛(ài)，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來(lái)都比昨日更藍�！本蜁�(huì )營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書(shū)育人是本職工作。從魏老師的育人篇中我體會(huì )到：魏老師注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強化的是能力的培養和知識的運用。古人所說(shuō)的：授之魚(yú)，不如授之漁。使我更清楚的.認識到自己的教學(xué)責任。
那么如何具體實(shí)施自己的教學(xué)的呢？在魏老師的書(shū)中我找到了答案。為此我不斷地學(xué)習魏老師的教學(xué)方法、方式。在自己教學(xué)中始終把自己當作學(xué)生的老朋友，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用：什么事都要和學(xué)生商量、探討后做出安排處理十分民主�！笆郎蠜](méi)有改變不了的學(xué)生，只有不善教的老師”，尊重學(xué)生的生理和心理，以學(xué)生需要作為教育工作的第一選擇，在互相溝通中達到教育目的。古人言：“親其師，信其道”在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要做學(xué)生的良師益友，做良師大多數沒(méi)問(wèn)題，而做益友就很不容易！這就需要教師觀(guān)念的改變。我曾經(jīng)看到一篇報道，一位學(xué)生在作文中寫(xiě)到：老師教的好得50分，把我們當作朋友，再加50分�！庇纱丝梢�(jiàn)學(xué)生是多么渴望與老師進(jìn)行平等溝通和交流，一位好老師比如魏老師懂得用自己的人格力量去感染學(xué)生，學(xué)生才愿意與老師接近，尊重老師勞動(dòng)，才有學(xué)習的向心力、凝聚力。這可能就是魏老師的神力之一吧！當然，這需要教師要有嫻熟的授課技巧、心中能始終裝著(zhù)教材和學(xué)生、加之要犧牲自己大量的業(yè)余時(shí)間和學(xué)生溝通談心。只有這樣在自己的教學(xué)中才會(huì )得心應手，起到事半功倍的效果。因此，我從中體會(huì )到學(xué)生主體的發(fā)揮，其主要在于教師的思想、觀(guān)念的改變，方法正確、合理的引導。也就是說(shuō)只有給學(xué)生表現和發(fā)揮主題的空間，及時(shí)鼓勵、解決，學(xué)生才敢說(shuō)、才愿意說(shuō)。
教師學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 17
久聞魏書(shū)生思想席卷中國教育界，假期讀了有關(guān)他的教育理念這方面的著(zhù)作。從中我發(fā)現書(shū)中他寫(xiě)到的并不是純理論的東西，而更多的是那些特別實(shí)實(shí)在在的，在他從事教師這個(gè)職業(yè)時(shí)的一些具體教育方法。拜讀了以后，我從書(shū)上真實(shí)體會(huì )到了魏書(shū)生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書(shū)生的教育理論無(wú)疑是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明了航向!
魏書(shū)生的教育思想精辟地歸納為：一句話(huà);兩本書(shū);三個(gè)魅力;四字精髓;五點(diǎn)啟示;六步教學(xué)法;七個(gè)一分鐘。全面且簡(jiǎn)潔明了地涵概了魏書(shū)生的基本教育思想。其中的“三個(gè)魅力”讓我的內心驀然升騰起一種前所未有的清新，魏書(shū)生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵著(zhù)取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書(shū)生有能力有勇氣去創(chuàng )造一般人難以創(chuàng )造出來(lái)的奇跡。作為一個(gè)師者，不能用狹隘的人與人之間權與利爭奪禁錮自己的聰明才智，歪曲自己的人生價(jià)值，我們要努力管理好自己的內心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚光大自己內心的大智慧，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學(xué)習與進(jìn)步，自強不息，真正做到博學(xué)為師，厚德為范。
通過(guò)閱讀，我深刻體會(huì )到作為一名教育工作者肩負的'光榮與責任。老師就是給孩子提供服務(wù)，要給不同的孩子提供不同的服務(wù)，要以孩子為中心，牢固樹(shù)立服務(wù)的觀(guān)念�！皼](méi)有壞孩子，只有不會(huì )教的教師�！苯逃且婚T(mén)藝術(shù)，我們要琢磨怎樣才能發(fā)揮它的藝術(shù)性，我們要把能走上講臺培育下一代，能傳授自己的所學(xué)所知而感到自豪和榮耀。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我深刻的體會(huì )了很多：
一、學(xué)會(huì )贊美他人
工作中，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達灑脫，奮發(fā)向上;總有那么一些人，他們勤于學(xué)習，善于思考，踏實(shí)工作;總有那么一些人，他們樂(lè )于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng )新;總有那么一些人，他們淡泊名利，虛懷若谷，默默奉獻;總有那么一些人，他們摯愛(ài)事業(yè)，深?lèi)?ài)學(xué)生，精益求精;……我們本該贊美他們，我們能夠贊美他們，我們也必須贊美他們!教育中，總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節之有法;總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養習慣;總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng )傷，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自?xún)刃牡貫橹澝?學(xué)生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美，愿學(xué)生在教師們的贊美中長(cháng)大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
二、學(xué)會(huì )把握機會(huì )
我們的教育工作它正在經(jīng)歷著(zhù)一場(chǎng)前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會(huì )到：老師越來(lái)越難做，壓力越來(lái)越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢?是退縮，還是前進(jìn)?鄭杰為我們做了細致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會(huì )，你越是往前，你的機會(huì )就越多�！币粋�(gè)真正優(yōu)秀的教師，其之所以會(huì )成為名師，都是將困難視為機會(huì )的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感，更從中發(fā)現了那個(gè)“偉大”自我，收獲了作為一個(gè)人的尊嚴。的確，只有將困難視為機會(huì )，才能從解決困難的過(guò)程中獲得事業(yè)的成功感。
三、學(xué)會(huì )享受生活
我們活著(zhù)，似乎成天在趕路，整天腳步匆匆，不敢稍停一下，生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐，“惶惶不可終日”是現代人普遍的心理病癥。我們耳邊一直回響著(zhù)兩個(gè)字“競爭”，將我們的生活“糟�！睘橐粓�(chǎng)又一場(chǎng)的比賽，世界似乎已經(jīng)成為一個(gè)角斗場(chǎng)，自己則是一臺疲于工作的機器，我們似乎根本沒(méi)有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù)?怎能教出適應現代化社會(huì )建設需要的人才?怎么調整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，我在書(shū)中找到了答案：“只要我們打開(kāi)所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來(lái)細細地品味，都有無(wú)限風(fēng)光蘊含其中�！笔前�，“妨礙教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己�！�
四、學(xué)會(huì )利用時(shí)間
課堂高效益令學(xué)生喜歡，學(xué)生坐在教室里，其實(shí)是在投資，投資為了回報，每個(gè)學(xué)生投資一樣多的時(shí)間，可為什么這個(gè)班的學(xué)生學(xué)得很好，那個(gè)班卻很糟糕?因為效益不同，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長(cháng)歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來(lái)一無(wú)所獲，這就是浪費生命。金子般有限的童年、少年時(shí)光，隨著(zhù)我們的課表，被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲(chóng)爬滿(mǎn)。這本書(shū)讓我認識到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)， “從四十五分鐘里榨出油來(lái)”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。
某種意義上講，教育就是“心向著(zhù)孩子”。我們要心向著(zhù)孩子的快樂(lè )，那么學(xué)校就成了孩子延續在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著(zhù)快樂(lè )，當然更需要學(xué)校這個(gè)快樂(lè )之地為他們創(chuàng )造快樂(lè )!
每一本書(shū)都是一個(gè)人精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書(shū)確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書(shū)中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書(shū)給了我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書(shū)，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂(lè )的，作為你的學(xué)生，他們的生命也會(huì )非常精彩。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書(shū)中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。 書(shū)中我也非常欣賞的魏書(shū)生老師的一句話(huà)，“當你每做一件極小的事，都能做得如詩(shī)如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂(lè )!”�，F在讓我們也這樣想：我正在從事著(zhù)快樂(lè )的事業(yè)，也正在享受著(zhù)快樂(lè )!
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久聞魏書(shū)生思想席卷中國教育界，假期讀了有關(guān)他的教育理念這方面的著(zhù)作。從中我發(fā)現書(shū)中他寫(xiě)到的并不是純理論的東西，而更多的事那些特別實(shí)實(shí)在在的，在他從事教師這個(gè)職業(yè)時(shí)的一些具體教育方法。拜讀了以后，我從書(shū)上真實(shí)體會(huì )到了魏書(shū)生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書(shū)生的教育理論無(wú)疑就是一盞啟明燈，為教育大潮的師者們指明了航向！
魏書(shū)生的教育思想精辟地歸納為：一句話(huà)；兩本書(shū)；三個(gè)魅力；四字精髓；五點(diǎn)啟示；六步教學(xué)法；七個(gè)一分鐘。全面且簡(jiǎn)潔明了地涵概了魏書(shū)生的基本教育思想。其中的“三個(gè)魅力”讓我的內心募然升騰起一種前所未有的清新，魏書(shū)生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵著(zhù)取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書(shū)生有能力有勇氣去創(chuàng )造一般人難以創(chuàng )造出來(lái)的奇跡。作為一個(gè)師者，不能用狹隘的人與人之間權與利爭禁錮自己的內心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚光大自己內心的大智慧，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學(xué)習與進(jìn)步，自強不息，真真做到博學(xué)為師，厚德為范。
通過(guò)閱讀，我深刻體會(huì )到作為一名教育工作者肩負的光榮與責任。老師就是給孩子提供服務(wù)，要給不同的孩子提供不同的服務(wù)，要以孩子為中心，牢固樹(shù)立服務(wù)的觀(guān)念�！皼](méi)有壞孩子，只有不會(huì )教的'老師�！苯逃且婚T(mén)藝術(shù)，我們要琢磨怎樣才能發(fā)揮它的藝術(shù)性，我們要把能走上講臺培育下一代，能傳授自己的所學(xué)所知而感到自豪和榮耀。
書(shū)中我也非常欣賞的魏書(shū)生老師的一句話(huà)，“當你每做一件極小的事，都能做的如詩(shī)如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂(lè )！”�，F在讓我們也這樣想：我正在從事著(zhù)快樂(lè )的事業(yè)，也正在享受快樂(lè )！
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今天，在學(xué)校的安排下，我們西萬(wàn)小學(xué)全體教師一同學(xué)習了魏書(shū)生先生的材料，學(xué)完之后我被他樂(lè )觀(guān)、進(jìn)取的態(tài)度、平和的心態(tài)、獨特的教育觀(guān)念與方法所觸動(dòng)。
首先是他對學(xué)生的管理：
1、樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想。對學(xué)生管理不要出現“我管你服”的現象，總覺(jué)得自己是管理他們，只有走進(jìn)學(xué)生的心，才能讓學(xué)生服從管理。
2、建立互助的師生關(guān)系。要做到堅持每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手。
3、發(fā)展學(xué)生的人性、個(gè)性。不同的學(xué)生有不同的生活背景，在學(xué)習智力、學(xué)習目標、學(xué)習途徑和方法上都存在著(zhù)差異，我們要尊重學(xué)生間的這種差異。魏老師曾這樣說(shuō)教室是學(xué)室，教材是學(xué)材，把教師當作學(xué)習上的共同的探討者和交流者。轉變教室、教材、教師的觀(guān)念，那學(xué)生對學(xué)習自然就感興趣了。
4、決策過(guò)程多商量。我們作為老師，如果有了“為學(xué)生服務(wù)”的觀(guān)念，就不會(huì )因學(xué)生的調皮而生氣，也不會(huì )因學(xué)生的懶惰而無(wú)奈，更不會(huì )因學(xué)生完不成作業(yè)而大動(dòng)肝火，因為“教育本身就是把學(xué)生由自然人變成社會(huì )人的過(guò)程�！崩蠋熞炎约憾ㄎ挥谀托膸椭鷮W(xué)生解決困難的服務(wù)員。這樣，面對學(xué)生的各種舉動(dòng)，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應對。
魏教師的“民主”管理提高了學(xué)生對管理活動(dòng)的認識，最大限度地調動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性、解決了學(xué)生服從管理，投入管理的問(wèn)題，以“以法治班使班級管理形成制度化，走向了自動(dòng)化；二者結合，不僅沒(méi)有損傷被管理者的`積極性，還在一定程度上極大地解放了學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng )造性，使班級管理沿教師設計的預定軌道上運轉，達到了理想的管理效果。
魏教師說(shuō)：“管理不是老師來(lái)約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中的自我約束�！彼f(shuō)作業(yè)是學(xué)生按自己當天所掌握情況自留作業(yè)，這就充分發(fā)揮了學(xué)生自學(xué)的能力，在學(xué)習中學(xué)會(huì )自我管理，在客觀(guān)效果上，減少了學(xué)生對管理的抵觸以至對抗的情緒。很多學(xué)生都不喜歡做作業(yè)，對其產(chǎn)生逆反情緒，對待作業(yè)，輕者敷衍了事，重者抄作業(yè)甚至不做作業(yè)，于是所學(xué)知識沒(méi)有得到及時(shí)鞏固，成績(jì)下滑，上課聽(tīng)不懂，作業(yè)更不會(huì )做，而教師呢，因為學(xué)生成績(jì)不理想就通過(guò)多做練習題加強鞏固以期達到提高學(xué)生成績(jì)的目的，而這就更令學(xué)生反感，更不愿做作業(yè)，最終形成了惡性循環(huán)，甚至使師生之間產(chǎn)生了隔閡。
而魏教師讓學(xué)生自己留作業(yè)的做法使我們認識到，雖然所教的對象是學(xué)生，然而我們不能把學(xué)生當作沒(méi)有思想，沒(méi)有情感的被動(dòng)的人，而應該把他們當作有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。他的做法正是尊重了學(xué)生的意愿，尊重他們的人格，把他們當作實(shí)實(shí)在在的“人”，而不是馴服物，所以在教學(xué)中他是引導者而不是馴服者，是平易近人的長(cháng)者而不是高高在上的人。學(xué)生更容易接受這種朋友式的導師。
教師學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 20
作為教師，只有不斷地去學(xué)習，才能不斷豐富自己的知識圍，及時(shí)更新知識，以適應社會(huì )發(fā)展的需求，進(jìn)而更的搞自己的本職。對于我們青年教師來(lái)說(shuō)在實(shí)際工作中有許多值得去學(xué)習和完善的地方。特別是學(xué)習了《人民教育》刊登的“魏書(shū)生民主科學(xué)教育”專(zhuān)輯后，更是大獲裨益，同時(shí)深深地被他的教育理念所折服。他的教改，他的思想，他的班級管理，他的一切的觀(guān)點(diǎn)，就像是一盞盞指路的明燈，為我照亮前進(jìn)的方向。掩卷沉思，許多在以前工作中曾困擾著(zhù)我的問(wèn)題都迎刃而解了。
一、真正實(shí)現教師角色的轉換。
魏書(shū)生在班級管理中曾談到：學(xué)生是助手。對此他還進(jìn)行了詳細的解釋?zhuān)骸鞍嘀魅纹鋵?shí)是專(zhuān)門(mén)為學(xué)生服務(wù)的船工，他們接了一屆學(xué)生上船，奮力將船劃向對岸，學(xué)生們上了岸，奔向遠大前程了，而班主任老師又把船劃回岸邊，接送下一屆學(xué)生�！泵恳粚脤W(xué)生的情況、素質(zhì)并不由我們決定，對他們，作為老師，是沒(méi)有選擇的余地，就像船員沒(méi)有選擇顧客的權利一樣。我們只有接受，而且還要盡我們所能幫助他們教育他們。也正如他所說(shuō)的：許多
事情是沒(méi)辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。 做班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進(jìn)來(lái)，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問(wèn)心無(wú)愧，積極面對學(xué)生的實(shí)際狀況，總有一天，學(xué)生會(huì )提高，會(huì )進(jìn)步的。
我一直認為，作為教師，就是傳道、授業(yè)、解惑。只有教師認真地教書(shū)，學(xué)生就可以學(xué)的，這既是教師的職責，也是教書(shū)的唯一途徑。盡管在素質(zhì)教育中也提到“學(xué)生是學(xué)習的主人”，教師只是一個(gè)引導者。但是我始終還是認為，作為教師，應盡職盡責地去教書(shū)，學(xué)生認真地聽(tīng)老師的話(huà)，就是無(wú)愧于自己的事業(yè)�，F在，通過(guò)學(xué)習魏書(shū)生的教育理論后，才清楚地認識到，這其實(shí)是一個(gè)教師角色的問(wèn)題。教師是“船工”，學(xué)生和教師既是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，也是攜手互助的關(guān)系。因為在渡河的過(guò)程中，大家的目標是一致的，如果遇到狂風(fēng)巨浪、險灘暗礁，教師不是高高在上的指揮者，只去發(fā)號司令，而應把學(xué)生視為助手，并且與他們同心同德，共闖難關(guān)。我們教師必須從神壇上走下來(lái)，不要把學(xué)生和教師看成是矛盾的雙方，而是應該和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，真正讓學(xué)生成為“助手”，而不是下屬或附屬。
二、轉變觀(guān)念是做工作的前提。
我們在班級管理中，始終是班委會(huì )為核心。每天的日常工作如：擦黑板、打掃衛生、作班務(wù)日志等工作都是由值日生去完成。但是，我在學(xué)習魏書(shū)生是班級管理理論時(shí)，發(fā)現了一個(gè)小小的變換，即他多次提到的一個(gè)概念：“值日班長(cháng)”。盡管這只是一個(gè)小小的變換。但是，它起到的作用卻是巨大的。因為，“班長(cháng)”這個(gè)詞，不同于其他的詞，它是核心的象征。這個(gè)詞的應用，讓學(xué)生在心理上有了一種微妙的變化：它將一切事情變成了“要求去完成”變成了“我應該去完成”。這種變化，增強了學(xué)生的主人公意識，既培養了學(xué)生對班級管理的參與意識，同時(shí)提高了學(xué)生能力。他的班級通過(guò)讓學(xué)生充分享受“主人”的權利，最終形成了班級中“人人有事做，事事有人做”的良氛圍。這樣的班級管理經(jīng)驗，不正是值得我們借鑒的嗎？
三、尊重學(xué)生從小事做起
現在人們越來(lái)越認識到愛(ài)心在教育中的重要性。但是對學(xué)生的愛(ài)，也要講究藝術(shù)、手段、方法和方式的。魏書(shū)生在他的教育理論中提出“以德治教”，要求廣大教師時(shí)刻牢記：身教重于言教。想想我們自己，在平時(shí)對待問(wèn)題學(xué)生時(shí)的做法和態(tài)度，動(dòng)輒就讓他們寫(xiě)檢查，當著(zhù)學(xué)生的面檢討，甚至采取更為過(guò)激的方法。這樣做了，還有給自己開(kāi)脫的理由：什么“矯罔必須過(guò)正”、讓他感覺(jué)到痛，他就會(huì )改正……豈不知，這樣往往會(huì )使學(xué)生覺(jué)得自己在老師和同學(xué)面前很沒(méi)有面子，因畏懼批評而產(chǎn)生抵觸心理，甚至為了減輕老師的處罰而不誠實(shí)，說(shuō)謊等。這樣很不利于學(xué)生的.身心健康成長(cháng)。通過(guò)學(xué)習，我了解到，魏書(shū)生在處理類(lèi)似事情時(shí)，并不是這樣，他不是責罵、體罰，而是寫(xiě)說(shuō)明書(shū)，寫(xiě)心理病歷、唱歌、做事，這樣做的處是使學(xué)生跳出自我保護的小圈子，站在客觀(guān)公正的角度。冷靜地選擇改正自己錯誤的方法；做事，起到了增強學(xué)生自尊心、自信心的作用，也起到了分散學(xué)生犯錯誤的精力，將其導向真善美的疏導作用，起到了使學(xué)生發(fā)現一個(gè)新的更強大的自我的作用。魏老師在書(shū)中也談道：“光強調教師要愛(ài)學(xué)生是不全面的，還應具體，想愛(ài)還要會(huì )愛(ài)。如果不會(huì )愛(ài)，原來(lái)想愛(ài)，后來(lái)也變得不愛(ài)了�！弊鳛榻處煹奈乙哺薪逃咭粯右恢睙釔�(ài)自己的學(xué)生，但對于如何去愛(ài)卻未做過(guò)深入研究，并且很多時(shí)侯學(xué)生一犯錯，就大聲斥責、批評，沒(méi)真正試過(guò)如何走進(jìn)他們的世界，心平氣和地用道理去說(shuō)服他們，沒(méi)有冷靜下來(lái)想想，如何愛(ài)才得法，才能讓這些需要更多愛(ài)的殘障學(xué)生明白些許道理，懂得怎樣做才是最合理、最正確的。
總之，通過(guò)學(xué)習之后，深刻感覺(jué)魏書(shū)生老師引領(lǐng)著(zhù)我進(jìn)入了一個(gè)處處都是發(fā)現，處處都是人生感悟的奇妙境界，在他的世界里，教育也是享受。他深厚的化素養和深邃的哲學(xué)氣質(zhì)，讓人仰慕，望塵莫及。自感眼界有所拓寬的同時(shí)，從中也學(xué)到了應根據實(shí)際情況來(lái)借鑒的一些可行的做法。當然，在品味魏老師的感慨和收獲時(shí)，有些地方讓我與實(shí)際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。有了這些收獲，我相信在今后的工作中，我一定會(huì )卓有成效的去工作了。
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