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生態(tài)文明建設主題班會(huì )心得體會(huì )（精選11篇）
從某件事情上得到收獲以后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家收集的生態(tài)文明建設主題班會(huì )心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
生態(tài)文明建設主題班會(huì )心得體會(huì ) 篇1
在生活中有許多和我們人類(lèi)形影不離的東西，“水”便是其中一樣。水賜予了我們生命，要是我們沒(méi)有了水，喉嚨就會(huì )非常難受，就像大地沒(méi)了水，干旱至極！要是我們沒(méi)有了水，就不能洗澡，全身臭烘烘的！就連在水中生活的生物們，也會(huì )因為沒(méi)有了水而死亡。
水源于海洋，而在我們所生活的地球，海洋占了一大部分，這些波瀾壯闊鏡花水月的大海為我們提供了讓人饞得口水直流的美味海鮮，為我們提供了人們離不開(kāi)的水，為我們提供了調味時(shí)少不了的鹽，可是我們卻狠下心把那些臟兮兮的垃圾毫不心疼地丟進(jìn)海洋，讓這原本美麗無(wú)比的海洋，成了垃圾們自由自在的`天堂。你們可曾想過(guò)如果你是這海洋中的生命，你會(huì )怎么辦，你會(huì )歡迎垃圾們到你家做客嗎?不，任何一種生物都不會(huì )這么想，可你們還是無(wú)情地把垃圾扔進(jìn)海洋里。
海洋是我們藍色的家園，我們應該友好的對待它，不要等海洋不存在了再后悔莫及。我們雖然看不到海洋的邊，探不到海洋的深，但是它卻依然給我們帶來(lái)了無(wú)限的歡樂(lè )，它讓我們在海洋上開(kāi)心地沖浪，它讓我們在海洋上快樂(lè )地游泳，它讓我們靜靜地觀(guān)賞它惹人喜愛(ài)的寶石藍色。
假如我們沒(méi)有了海洋，就不能看到它迷人的寶石藍色，不能吃到美味可口的海鮮，不能在海洋上快樂(lè )地游泳、沖浪，不能在食物中加上鹽，讓食物變得沒(méi)有一丁點(diǎn)味道。
大家快點(diǎn)行動(dòng)起來(lái)，讓我們美麗的海洋在再次成為我們的朋友，讓我們的地球變得更加璀璨，美麗吧！
生態(tài)文明建設主題班會(huì )心得體會(huì ) 篇2
小到一個(gè)家大到一個(gè)國，再怎么重視生態(tài)文明都不為過(guò)，從十七大的“四位一體”到十八大的“五位一體”，生態(tài)文明建設被提到越來(lái)越重要的位置。我們要走可持續的發(fā)展道路;我們要建設資源節約環(huán)境友好的社會(huì );我們要把生態(tài)文明建設融入到經(jīng)濟建設，政治建設，文化建設中去;我們要建設人與自然和諧共生的現代化。生態(tài)文明的建設關(guān)乎人民大眾的幸福，關(guān)乎中國發(fā)展的未來(lái)，關(guān)乎我們的子孫后代，因此我們必須認識到建設生態(tài)文明的重要性和迫切性，為我國的生態(tài)文明建設奉獻自己的力量。
生態(tài)文明的重要性不言而喻，我們要建設生態(tài)文明首先要處理好生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟建設的關(guān)系。眾所周知，經(jīng)濟建設是社會(huì )建設的中心，對于處在發(fā)展中國家的中國，經(jīng)濟建設是重中之重，說(shuō)到經(jīng)濟建設與生態(tài)文明建設不得不提到“五位一體”總體布局思想，它是一種辯證的思想，五大建設之間是有普遍聯(lián)系的。在“五位一體”總體布局中，經(jīng)濟建設是根本，政治建設是保障，文化建設是靈魂，社會(huì )建設是條件，生態(tài)文明建設是基礎，這五個(gè)方面是相互影響的。生態(tài)文明建設是基礎，為經(jīng)濟、政治、文化和社會(huì )建設提供和諧的生態(tài)環(huán)境。經(jīng)濟的發(fā)展不單單只是經(jīng)濟的增長(cháng)，簡(jiǎn)單的追求經(jīng)濟增長(cháng)而忽視對資源、環(huán)境的`保護，忽視人與自然的和諧共生，這是對經(jīng)濟發(fā)展的片面理解，我們必須轉變傳統的發(fā)展模式，實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )的可持續發(fā)展。十八大以來(lái)，我國的生態(tài)文明建設取得了一定的進(jìn)展，但仍存在著(zhù)諸多方面的問(wèn)題，比如說(shuō)：霧霾、土地沙塵化、水土流失嚴重、空氣污染嚴重、湖泊面積縮減巨大、森林銳減、土地退化等等，這些都是出現在我們身邊的逆生態(tài)文明建設的現象，并且已經(jīng)明顯直接的影響到了我們的日常生活。由于利益的驅使，在現實(shí)生活中我們往往疏忽了經(jīng)濟建設與生態(tài)文明建設之間的平衡，在資源的利用和開(kāi)發(fā)中不注重對環(huán)境的愛(ài)護，這樣的發(fā)展下去的后果會(huì )很?chē)乐氐�，我們不能把生態(tài)文明建設從經(jīng)濟建設中隔離出來(lái)，我們需要做到合理開(kāi)發(fā)和利用資源，又在經(jīng)濟建設中保護好生態(tài)環(huán)境，實(shí)現人與自然的和諧相處。只有樹(shù)立全面的、科學(xué)的、正確的發(fā)展觀(guān)，才能更好地推動(dòng)生態(tài)文明建設和經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，使自然資源得以長(cháng)期有效地運用和愛(ài)護，從而推動(dòng)經(jīng)濟的發(fā)展。
生態(tài)文明的建設要合規律性合目的性，必須做到尊重自然，順應自然和保護自然。我國的能源各種各樣非常的豐富，但我們也不能只注重當下的經(jīng)濟利益，肆意揮霍各種能源，破壞自然環(huán)境來(lái)?yè)Q取暫時(shí)的發(fā)展，國家的繁榮富強是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，高速的發(fā)展讓環(huán)境的承載能力到達極限，我們不能先發(fā)展后治理，不能讓我們的下一代一出生就處在各種各樣的環(huán)境問(wèn)題中，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題不像經(jīng)濟危機那樣周期性爆發(fā)，它是一個(gè)長(cháng)期累積的結果，一旦出現就很難恢復到原來(lái)的樣子，所以我們更應該像珍惜生命那樣去愛(ài)護去關(guān)心我們的生態(tài)文明。
究竟怎樣才能更好的建設生態(tài)文明，我們首先要了解什么是生態(tài)文明。生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì )和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續繁榮為基本宗旨的社會(huì )形態(tài)。生態(tài)文明的構成是：生態(tài)經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文化、生態(tài)制度。在生態(tài)經(jīng)濟方面，要調整產(chǎn)業(yè)結構、減少污染物排放、合理利用資源與節約資源等;在生態(tài)環(huán)境方面，要提高空氣質(zhì)量、水環(huán)境質(zhì)量、土壤質(zhì)量，擴大綠化和環(huán)境基礎設施等;在生態(tài)文化方面，普及環(huán)保知識、宣傳生態(tài)文明知識、提高生態(tài)素質(zhì)、開(kāi)展生態(tài)創(chuàng )建活動(dòng)等。在生態(tài)制度方面，應該投入保障、科學(xué)執政、信息公開(kāi)。
生態(tài)文明建設主題班會(huì )心得體會(huì ) 篇3
環(huán)保，綠色在咱們的身邊處處都能看到這些宣揚資料，只要你是有心人，有必要能做到環(huán)保，有必要會(huì )擁有健康的日子。
在咱們的日常日子中，經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到很多人這樣報怨的：“為什么吃的'食物不是純天然的不是綠色食物”因為此時(shí)有空氣、水源、土地都遭到了污染。還有一些是為了個(gè)人利益故意添加到食物里。在咱們的日子中就有許多遭到污染的現象，如：焚燒礦藏燃料，放出超多的二氧化碳;毀林，削減了綠色植物進(jìn)行光合作用吸收二氧化碳的潛力。別的，大氣中還增加了許多人造的溫室氣球，使地球表面聚積的熱量越來(lái)越多，終究導致了全球變暖，冰川消融速度加速，莊稼都被淹沒(méi)了，這樣生態(tài)平衡就遭到了破壞。
我認為咱們就應學(xué)會(huì )節能減排，比方：節省用紙，盡量用手帕，這樣就能少采伐一棵樹(shù)木了，我信任這樣做會(huì )有一棵樹(shù)感謝你，拒絕使用一次性用品，綠色出行，少開(kāi)車(chē)，坐公交車(chē)，少排放尾氣，選用節能電器，多植樹(shù)造林……
我曾在報紙上讀過(guò)一個(gè)實(shí)在的人和事，講的是一位外國人，他為了宣揚環(huán)保，來(lái)到了咱們昆明，一住就是12年，在這12年里他處處宣揚生態(tài)文明，低碳日子，12年只穿過(guò)兩套衣服。咱們都就應像他學(xué)習這種環(huán)保精力。咱們務(wù)必要有維護生態(tài)文明、低碳日子的意識。我信任幾年今后，和風(fēng)吹過(guò)，咱們將聽(tīng)到和風(fēng)和樹(shù)葉的低語(yǔ)聲，呼吸到甜美的空氣！
生態(tài)文明、低碳日子，從咱們做起，從此時(shí)做起！
生態(tài)文明建設主題班會(huì )心得體會(huì ) 篇4
生態(tài)文明是人類(lèi)文明的新發(fā)展，它與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位。環(huán)境和人類(lèi)與大自然的和諧是密切相關(guān)的，生態(tài)環(huán)境得到改善，就能推動(dòng)整個(gè)社會(huì )走上生活富裕、良好的文明高速路。
工業(yè)文明給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的收獲，但生態(tài)文明卻一步一步的離開(kāi)人們，可人們還是不把生態(tài)放在眼中。直到近幾年全球氣候變暖，人們才意識到生態(tài)環(huán)境的重要性，大規模的宣傳“保護環(huán)境，人人有責”，可地球早已被他們破壞的千瘡百孔。地球在近幾年受傷害的數字令人瞠目結舌。例如，目前地球上的動(dòng)植物大約每一天有100個(gè)物種從地球上不見(jiàn)。在第三世界由水污染引起的疾病平均每一天導致的死亡人數達2.5萬(wàn)人�；蛟S大家以為這些都是外國的災難，但今年我國北京、天津、上海等地多次發(fā)生的歷史上罕見(jiàn)的沙塵暴天氣，使得中國人感受到了環(huán)境破壞程度之深和距離之近。
生態(tài)文明具有豐富的資料。就其內涵而言，主要包括生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個(gè)方面。改革開(kāi)放以來(lái)，黨一向強調生態(tài)文明。黨的十七大報告在闡述實(shí)現全面建設小康社會(huì )奮斗目標的新要求時(shí)，國家對生態(tài)的問(wèn)題一次次的進(jìn)行討論和研究，最終得出我國生態(tài)污染嚴重超標的結果。
生態(tài)災害最直接的惡果就是經(jīng)濟，據說(shuō)我國每年要拿出2000億人民幣來(lái)用于受生態(tài)災難影響地區的補償。生態(tài)已經(jīng)與人類(lèi)的`生死存亡息息相關(guān)了，人類(lèi)才開(kāi)始珍惜它，未免有些太遲了。
曾記否，我們的前人生活環(huán)境是那樣的完美：花在草地上展開(kāi)笑臉，鳥(niǎo)兒在天空中無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地飛著(zhù)，魚(yú)在水中游來(lái)游去……如今，應對滿(mǎn)目瘡痍的地球，我們是否就應深深地反思：時(shí)代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，人類(lèi)向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們人類(lèi)作為高等動(dòng)物，卻連低等動(dòng)物保護家園的意識也沒(méi)有，是不是太不配了。
生態(tài)文明教育是一種把人的問(wèn)題提到一個(gè)新的高度，我們小學(xué)生更就應受這種教育。我們就應明白，地球上的資源是有限的，而如今人類(lèi)的亂砍濫伐，使原本秀麗的地球變得不堪一擊。我們必須要更加珍惜生態(tài)，不讓它在我們手中化成碎片。我們要提高生態(tài)文明意識，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，盡量少用一次性物品，節約一滴水、一度電，不亂扔白色垃圾、廢電池，構成自覺(jué)的行動(dòng)，不浪費身邊的資源，做到真正的低碳生活。
我們作為小學(xué)生，在抓緊教育的這天，更就應明白生態(tài)文明的重要性，我們就應將它作為一種不可估量的財富，珍惜它，愛(ài)護它。我們就應吸取上一輩人的經(jīng)驗，珍惜資源，把地球轉成一個(gè)更加燦爛與輝煌的星球！
生態(tài)文明建設主題班會(huì )心得體會(huì ) 篇5
綜觀(guān)人類(lèi)文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類(lèi)依賴(lài)自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類(lèi)本身是自然長(cháng)期進(jìn)化的結果，始終依存于自然。在農業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主張順天應時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時(shí)，走向了自然的對立面，宣稱(chēng)要戰勝和征服自然。這種觀(guān)念導致對自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實(shí)現人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會(huì )主義生態(tài)文明新時(shí)代，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì )。
一、尊重自然，就是強調自然與人出于對等狀態(tài)。
在我們日常生活、工作中，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能絕對化人的主體性，也不無(wú)限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們日常的生活、工作都應該限制在保證自然界生態(tài)系統穩定平衡的限度之內，實(shí)現人與自然和諧共生、協(xié)調發(fā)展。
二、順應自然，強調人類(lèi)在日�；顒�(dòng)中要認識和正確運用自然規律。
自然規律具有客觀(guān)必然性，我們日常生活、工作都應該遵循自然規律。要尊重自然規律，按自然規律和經(jīng)濟規律辦事。經(jīng)濟建設則立足實(shí)際，根據自身的區位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀(guān)，實(shí)現人與自然的和諧共處。在按自然規律辦事的前提下充分發(fā)揮我們人類(lèi)的能動(dòng)性和創(chuàng )造性，合理有效地利用自然。
三、保護自然，強調發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，從保護的角度處理人與自然的`關(guān)系。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過(guò)改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。
面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰略地位。只有樹(shù)立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現人與自然和諧相處，實(shí)現人的全面發(fā)展，實(shí)現人與自然和諧的現代化。
生態(tài)文明建設主題班會(huì )心得體會(huì ) 篇6
生態(tài)文明是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。它體現了人們尊重自然、合理利用自然、保護自然、與自然和諧相處的文明形態(tài)。建設生態(tài)經(jīng)濟區就是以保護自然環(huán)境和維護生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經(jīng)濟、綠色發(fā)展為核心價(jià)值，以人與人、人與自然、人與社會(huì )和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會(huì )牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀(guān)念。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類(lèi)在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類(lèi)的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區，回歸和諧。
我們在社會(huì )主義現代化建設中，不僅不能違背經(jīng)濟規律，同樣也不能違背自然規律、生態(tài)規律。規律都是客觀(guān)的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規律都必然要受到規律的懲罰。因此，在建設中，我們必須正確處理以下幾層關(guān)系：
一、正確處理生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的關(guān)系。
生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會(huì )的發(fā)展必須依賴(lài)于自然資源的開(kāi)發(fā)和利用，同時(shí)要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實(shí)現可持續發(fā)展。但在現實(shí)社會(huì )生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開(kāi)發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問(wèn)題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。要做到既在合理開(kāi)發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實(shí)現人與自然的高度和諧，實(shí)現人與自然的共榮共存。
二、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展現代農業(yè)的關(guān)系。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的'前提和基礎，而發(fā)展農業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們要結合新農村建設，以發(fā)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、特色農業(yè)、現代農業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè)，使全縣農業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化、有機化、規�；牧夹攒壍�。
三、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展工業(yè)的關(guān)系。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的必然要求，也是走新型工業(yè)化道路的具體體現。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必須堅持走可持續發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會(huì )環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。
生態(tài)文明建設主題班會(huì )心得體會(huì ) 篇7
建設生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(cháng)遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統退化的嚴峻形勢，必須樹(shù)立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設各方面和全過(guò)程，努力建設美麗中國，實(shí)現中華民族永續發(fā)展。
筆者記得看過(guò)一部電影《天下無(wú)賊》，里面有人問(wèn)“21世紀什么最貴？”電影橋段中答案是“人才”。我想大家對這并不陌生。人才確實(shí)重要，但是一直以物質(zhì)文明、精神文明建設為主打的時(shí)代發(fā)展到現在，我們需要重新審視國家乃至這個(gè)地球，發(fā)展中帶來(lái)的負面效應，資源、能源、環(huán)境這些越來(lái)越阻礙我們進(jìn)步的步伐，不，應該是我們前進(jìn)的步伐嚴重影響了環(huán)境、自然的規律，資源的銳減，能源的緊缺，環(huán)境的.破壞，自然規律的更張，這一些都亟待我們去解決。
生態(tài)一詞源于古希臘字，意思是指家或者我們的環(huán)境。簡(jiǎn)單的說(shuō)，生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(cháng)遠大計，始終貫穿在經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )建設中，是未來(lái)國家乃至全球共同的建設目標，因為生態(tài)是我們賴(lài)以生存的、建設美好家園的基礎。
我們“真愛(ài)自然，保護生態(tài)”。筆者認為生態(tài)文明建設一是保護好各種資源，珍惜資源。要科學(xué)發(fā)展，科學(xué)利用，集約高效利用。二是合理規劃、調整布局。構建科學(xué)合理的城市化格局、農業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。三是開(kāi)發(fā)與治理并重。要實(shí)現可持續發(fā)展，就得提高各方面資源開(kāi)發(fā)能力。開(kāi)發(fā)新能源，才能永不落后，細水長(cháng)流，同時(shí)要綜合治理荒漠化、石漠化、水土流失等，擴大森林、湖泊、濕地面積，保護生物多樣性，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益等。
筆者認為無(wú)論是資源利用方式根本轉變，還是調整產(chǎn)業(yè)布局、機構，最后目的就是從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園，為全球生態(tài)安全作出貢獻。
生態(tài)文明建設主題班會(huì )心得體會(huì ) 篇8
這次十八大關(guān)于生態(tài)文明建設的學(xué)習，我們是以問(wèn)卷調查形式為主的實(shí)踐活動(dòng)，為此我們小組的成員在采訪(fǎng)了校內同學(xué)，留學(xué)生和老師，在問(wèn)卷中涵蓋個(gè)人關(guān)于環(huán)保節約的行為習慣，以及生態(tài)文明建設的相關(guān)常識，了解到大家對這一熱點(diǎn)的理解和環(huán)保意識。
通過(guò)這次學(xué)習，我們獲益匪淺，我們知道大自然提供給人類(lèi)可利用的資源是相對有限的。就我國來(lái)說(shuō)，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內面臨包括石油和天然氣在內的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀(guān)念該改改了。必須把合理開(kāi)發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長(cháng)期堅持的`一項基本國策。樹(shù)立地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的惟一家園的理念，熱愛(ài)大自然，珍惜自然資源。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類(lèi)在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類(lèi)的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區，回歸和諧。
“給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園�！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛(ài)護自然，保護自然，尊重自然。黨的十八大報告提出，必須樹(shù)立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。而所謂自然恢復為主，就是強調要求我們尊重自然界的規律，不要再發(fā)展的同時(shí)忘了自然界的規律，必須順其自然，盡可能恢復原有生態(tài)的面貌與功能。
生態(tài)文明建設主題班會(huì )心得體會(huì ) 篇9
生態(tài)文明是人類(lèi)在發(fā)展物質(zhì)文明過(guò)程中保護和改善生態(tài)環(huán)境的成果，它表現為人與自然和諧程度的進(jìn)步和人們生態(tài)文明觀(guān)念的增強。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨多次鄭重提出，在建設物質(zhì)文明的同時(shí)，建設政治文明和精神文明。黨的十七大報告在闡述實(shí)現全面建設小康社會(huì )奮斗目標的新要求時(shí)，搞好生態(tài)文明建設，首先應搞清生態(tài)文明的基本內涵和生態(tài)文明建設的幾個(gè)層面。
生態(tài)文明的基本內涵：
生態(tài)文明具有豐富的內容。就其內涵而言，主要包括生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個(gè)方面。
生態(tài)意識文明。它是人們正確對待生態(tài)問(wèn)題的一種進(jìn)步的觀(guān)念形態(tài)，包括進(jìn)步的生態(tài)意識、進(jìn)步的生態(tài)心理、進(jìn)步的生態(tài)道德以及體現人與自然平等、和諧的價(jià)值取向。
生態(tài)制度文明。它是人們正確對待生態(tài)問(wèn)題的一種進(jìn)步的制度形態(tài)，包括生態(tài)制度、法律和規范。其中，特別強調健全和完善與生態(tài)文明建設標準相關(guān)的法制體系，重點(diǎn)突出強制性生態(tài)技術(shù)法制的地位和作用。
生態(tài)行為文明。它是在一定的生態(tài)文明觀(guān)和生態(tài)文明意識指導下，人們在生產(chǎn)生活實(shí)踐中推動(dòng)生態(tài)文明進(jìn)步發(fā)展的活動(dòng)，包括清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟、環(huán)保產(chǎn)業(yè)、綠化建設以及一切具有生態(tài)文明意義的參與和管理活動(dòng)，同時(shí)還包括人們的生態(tài)意識和行為能力的培育。生態(tài)文明建設的'幾個(gè)層面建設生態(tài)文明，不同于傳統意義上的污染控制和生態(tài)恢復，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過(guò)程。生態(tài)文明建設不僅包括人類(lèi)在生態(tài)問(wèn)題上所有積極的、進(jìn)步的思想觀(guān)念建設，而且包括生態(tài)意識在經(jīng)濟社會(huì )各個(gè)領(lǐng)域的延伸和物化建設。
(一)經(jīng)濟層面生態(tài)文明建設的經(jīng)濟層面
是指所有的經(jīng)濟活動(dòng)都要符合人與自然和諧的要求，主要包括第一、二、三產(chǎn)業(yè)和其他經(jīng)濟活動(dòng)的“綠色化”、無(wú)害化以及生態(tài)環(huán)境保護產(chǎn)業(yè)化。這就要求我們：
大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。資源是有限的。要滿(mǎn)足人類(lèi)可持續發(fā)展的需要，就必須在全社會(huì )倡導節約資源的觀(guān)念，努力形成有利于節約資源、減少污染的生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)結構和消費方式。應大力開(kāi)發(fā)和推廣節約、替代、循環(huán)利用資源和治理污染的先進(jìn)適用技術(shù)，發(fā)展清潔能源和再生能源，建設科學(xué)合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率。把建設資源節約型、環(huán)境友好型社會(huì )放在現代化發(fā)展戰略的重要位置，并具體落實(shí)到單位、家庭、個(gè)人。實(shí)施清潔生產(chǎn)。清潔生產(chǎn)，不僅指生產(chǎn)過(guò)程要節約原材料、能源并減少排放物，同時(shí)也要求最大限度地減少整個(gè)生產(chǎn)周期對人的`健康和自然生態(tài)的損害�！邦A防污染”是清潔生產(chǎn)的本質(zhì)特征，它適宜于包括工業(yè)生產(chǎn)在內的第一、二、三產(chǎn)業(yè)。傳統生產(chǎn)是一種只強調物質(zhì)生產(chǎn)而忽視生態(tài)環(huán)境保護的生產(chǎn)方式。改變這種生產(chǎn)方式，需要不斷進(jìn)行清潔生產(chǎn)意識教育，引導人們轉變傳統生產(chǎn)觀(guān)念，讓清潔生產(chǎn)的要求和方式深入人心，使采用清潔能源、預防和減少污染成為政府、企業(yè)、社會(huì )的自覺(jué)意識和行為。
增強環(huán)保產(chǎn)業(yè)的職業(yè)責任意識。環(huán)保產(chǎn)業(yè)作為專(zhuān)門(mén)為改善生態(tài)環(huán)境而開(kāi)發(fā)提供實(shí)用技術(shù)、商品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)，不僅是一種實(shí)體、一種市場(chǎng)行為，而且具有十分重大的社會(huì )責任。因此，在大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)的基礎上，應進(jìn)一步通過(guò)廣泛開(kāi)展生態(tài)環(huán)境宣傳教育，不斷提高環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位和從業(yè)人員的生態(tài)職業(yè)責任意識。
(二)政治層面
生態(tài)文明建設的政治層面，是指黨和政府要重視生態(tài)問(wèn)題，把解決生態(tài)問(wèn)題、建設生態(tài)文明作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構建和諧社會(huì )的重要內容。這就要求我們：
樹(shù)立正確的發(fā)展觀(guān)和生態(tài)觀(guān)。把生態(tài)文明建設作為實(shí)現好、維護好、發(fā)展好人民群眾根本利益的一項重要任務(wù)，特別是領(lǐng)導干部要樹(shù)立正確的發(fā)展觀(guān)和生態(tài)觀(guān)。各級政府應發(fā)揮主導和主體作用，為推進(jìn)生態(tài)文明建設提供制度基礎、社會(huì )基礎以及相應的設施和政治保障。把生態(tài)文明建設的績(jì)效納入各級黨委、政府及領(lǐng)導干部的政績(jì)考核體系，建立健全監督制約機制。
加強生態(tài)法制建設。隨著(zhù)我國市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和建設法治國家進(jìn)程的加快，生態(tài)保護的法律法規在生態(tài)文明建設中發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越重要的作用。應調動(dòng)人民群眾主動(dòng)自覺(jué)地進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護、參與生態(tài)環(huán)境保護監督管理的積極性，明確生態(tài)環(huán)境保護的職責、權利和義務(wù)，學(xué)會(huì )運用生態(tài)環(huán)境保護法律法規來(lái)維護自身的生態(tài)環(huán)境權益，并敢于對污染和破壞生態(tài)環(huán)境的行為進(jìn)行檢舉和控告。同時(shí)，要通過(guò)建立和實(shí)施生態(tài)環(huán)境違法違規責任追究制度，激發(fā)和強化各級領(lǐng)導干部、環(huán)保執法人員、環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位及其從業(yè)人員和廣大人民群眾的生態(tài)文明建設責任意識。
重視生態(tài)行政建設。正確引導各級領(lǐng)導干部深刻認識發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的辯證關(guān)系，了解經(jīng)濟活動(dòng)對生態(tài)變化的影響及其變化規律，提高對生態(tài)質(zhì)量變化的識別能力和解決問(wèn)題的能力，增強保護和改善生態(tài)環(huán)境、建設生態(tài)文明的自覺(jué)性和主動(dòng)性。推進(jìn)生態(tài)民主建設。推進(jìn)生態(tài)文明建設，必須發(fā)揮人民群眾的主體作用。沒(méi)有人民群眾的參與熱情和主體作用的發(fā)揮，生態(tài)文明建設將一事無(wú)成。應保證人民群眾生態(tài)文明建設的知情權、參與權和監督權，讓人民群眾從生態(tài)文明建設中深切體會(huì )和明確認識自己的利益所在，從而激發(fā)其參與生態(tài)文明建設的熱情。
(三)文化層面生態(tài)文明建設的文化層面
是指一切文化活動(dòng)包括指導我們進(jìn)行生態(tài)環(huán)境創(chuàng )造的一切思想、方法、組織、規劃等意識和行為都必須符合生態(tài)文明建設的要求。這就要求我們：樹(shù)立生態(tài)文化意識。生態(tài)文化是人與自然和諧發(fā)展的文化。新世紀新階段，人類(lèi)已逐漸認識到長(cháng)期對自然進(jìn)行掠奪性索取、破壞必將遭受懲罰，一個(gè)從征服自然、破壞自然到回歸自然、珍愛(ài)自然的新理念正在形成。全民生態(tài)意識覺(jué)醒之日，就是我國生態(tài)環(huán)境改善之時(shí)。因此，進(jìn)行生態(tài)教育，提高人們對生態(tài)文化的認同，增強人們對自然生態(tài)環(huán)境行為的自律，牢固樹(shù)立生態(tài)文化意識，是解決生態(tài)問(wèn)題的一項重要舉措。
注重生態(tài)道德教育。生態(tài)與道德不可割裂。生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣，反映著(zhù)人們生態(tài)道德水準的高低;同時(shí)，人們生態(tài)道德水準的高低，也極大地影響著(zhù)生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣。生態(tài)道德驅動(dòng)著(zhù)人們的生態(tài)意識和行為的自覺(jué)性、自律性與責任感。加強生態(tài)道德教育，可以使人們自覺(jué)地承擔保護生態(tài)環(huán)境的責任和義務(wù)，同一切破壞生態(tài)環(huán)境的行為作斗爭。應廣泛動(dòng)員人民群眾參與多種形式的生態(tài)道德實(shí)踐活動(dòng)，努力形成防止污染、保護生態(tài)、美化家園、綠化祖國的社會(huì )文明新風(fēng)尚。加強生態(tài)文化建設。生態(tài)文化作為一種社會(huì )文化現象，摒棄了人類(lèi)自我中心思想，按照尊重自然、人與自然相和諧的要求賦予文化以生態(tài)建設的含義。具體說(shuō)來(lái)，生態(tài)文化大致包括生態(tài)哲學(xué)文化、生態(tài)倫理文化、生態(tài)科技文化、生態(tài)教育文化、生態(tài)文藝文化、生態(tài)美學(xué)文化、生態(tài)傳播學(xué)等幾個(gè)方面。
(四)社會(huì )層面生態(tài)文明建設的社會(huì )層面
是指重視和加強社會(huì )事業(yè)建設，推動(dòng)人們生活方式的革新。這就要求我們：創(chuàng )造良好的社會(huì )生活環(huán)境。建立法制化、民主化和安定團結的秩序以及高效率的社會(huì )管理體系，形成以生態(tài)文化意識為主導的社會(huì )潮流，樹(shù)立以文明、健康、科學(xué)、和諧生活方式為主導的社會(huì )風(fēng)氣。
優(yōu)化“人居”生活環(huán)境�！叭司印鄙瞽h(huán)境，直接影響著(zhù)人們的身心健康和生存質(zhì)量。保持和優(yōu)化“人居”生活環(huán)境，既要注重城市，也要充分考慮農村。就城市而言，主要包括在城市內部建設人與自然和諧的生態(tài)社區，使城市內部與城市外部周?chē)赜蛐纬煽沙掷m發(fā)展的生態(tài)良性循環(huán)區域。要加強生態(tài)型社會(huì )建設，努力滿(mǎn)足城市居民對居住環(huán)境品質(zhì)愈來(lái)愈高的追求。就農村而言，要在普遍推行“生態(tài)示范區”建設的同時(shí)，重點(diǎn)發(fā)展一批“綠色居住區”，建設包括文化、教育、醫療以及各種服務(wù)在內的配套設施。
實(shí)現人口良性發(fā)展。繼續貫徹優(yōu)生優(yōu)育的方針，控制人口增長(cháng)，提高人口素質(zhì)，使人口負擔轉變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢。
實(shí)現消費方式的生態(tài)化。逐步形成有利于人類(lèi)可持續發(fā)展的適度消費、綠色消費的生活方式。大力提倡節約型消費，改變“一次性消費”和“類(lèi)一次性消費”。反對自私的享樂(lè )觀(guān)，拒絕揮霍鋪張、浮華擺闊等消費行為。鼓勵從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，減少或杜絕生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費。
生態(tài)文明建設主題班會(huì )心得體會(huì ) 篇10
如今，“綠色”成為時(shí)尚，綠色食品、綠色發(fā)展…。我們須意識到，全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢已不是單純的科學(xué)技術(shù)就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會(huì )覺(jué)悟的生態(tài)道德文化觀(guān)。否則，如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過(guò)對十八大報告生態(tài)文明建設，綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，建設美麗中國的深入學(xué)習，結合保護區工作，就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點(diǎn)體會(huì )。
加強生態(tài)道德教育，作為一名老師，我認為認為要以“綠色通道”中特殊先行的“綠”來(lái)為生態(tài)道德教育開(kāi)道。
一、生態(tài)道德教育意識的“綠”
人類(lèi)對社會(huì )的依賴(lài)性與其對自然的依賴(lài)性，構成了自己生存與發(fā)展的兩個(gè)相輔相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經(jīng)濟發(fā)展中的透支等現象，并非主要出自科學(xué)上的無(wú)知或技術(shù)上的缺失，而是與人們的道德水平直接相關(guān)。確立新型的人與自然的和諧關(guān)系，是生態(tài)道德這一觸及人類(lèi)的道德規范的必然要求。然而長(cháng)期以來(lái)，我國的德育教育特別是學(xué)校德育教育的內容，主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會(huì )、國家的關(guān)系而展開(kāi)，相對忽略了如何處理人與自然，包括人類(lèi)與其他生命之間關(guān)系的教育，沒(méi)有把生態(tài)道德教育作為其中的重點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。針對目前我國生態(tài)道德教育的現狀，提高全民對生態(tài)道德教育重要性的認識很是必要。
二、生態(tài)道德教育制度的“綠”
學(xué)校在“生態(tài)教育”的統領(lǐng)下，用生態(tài)教育思想關(guān)注每一位孩子，關(guān)注孩子的每一個(gè)方面。學(xué)校通過(guò)建立并完善相關(guān)的制度將生態(tài)道德教育與學(xué)生的日常生活及管理結為一體，利用制度來(lái)約束學(xué)生的行為，促進(jìn)學(xué)生形成節約資源、愛(ài)護環(huán)境的意識，從外部環(huán)境促進(jìn)學(xué)生把接受的生態(tài)教育內化為自己所認可的價(jià)值觀(guān)，再外化為學(xué)生的生態(tài)行為。
三、生態(tài)道德教育目標的“綠”
生態(tài)道德建設是一個(gè)復雜的社會(huì )系統工程，要使其目標得以實(shí)現，就必須選擇和運用與科學(xué)發(fā)展觀(guān)和構建社會(huì )主義和諧社會(huì )要求相適應的方法和途徑。生態(tài)道德意識教育的目的，在于使生態(tài)道德思想轉化為人們的生態(tài)道德實(shí)踐，并且使其真正成為公民的一種素質(zhì)，其中，開(kāi)展自然價(jià)值和生態(tài)美意識的教育，進(jìn)行綠色消費和適度消費意識的教育，以及實(shí)施生態(tài)保護和生態(tài)創(chuàng )造意識的教育，是相輔相成的幾個(gè)方面。從生態(tài)道德規范教育的作用來(lái)看，主要在于使人們尊重生命、尊重生態(tài)系統和生態(tài)過(guò)程，正確處理控制人口與合理消費、適度發(fā)展與維護生態(tài)平衡、消除貧困與反對奢侈之間的`相互關(guān)系。只有持續、有效地提高人的生態(tài)道德素質(zhì)，才能使人擁有保護自然和生命的道德意識、道德能力與道德習慣，才能自覺(jué)遵循保護生態(tài)環(huán)境的行為準則和道德規范。
四、生態(tài)教育行動(dòng)的“綠”
生態(tài)道德教育最根本的是幫助人們樹(shù)立綠色的消費理念，倡導科學(xué)、文明、健康的生活方式和可持續的消費方式。學(xué)校要讓同學(xué)們從利用身邊的廢物做起，從而提高資源的使用率。在手工制作中，要引導同學(xué)利用廢棄物制作精致的小作品。
五、生態(tài)道德教育心靈的“綠”
在進(jìn)行生態(tài)道德教育時(shí)，要通過(guò)繼承傳統美德教育的合理內核，通過(guò)創(chuàng )設情景、誘發(fā)道德體驗、引導反思等方式，以心理體驗的形式促進(jìn)德行的生成和發(fā)展，比單純的說(shuō)教或灌輸要更有效。學(xué)校的“環(huán)境愛(ài)護，從我做起”活動(dòng)讓學(xué)生走進(jìn)大自然，感悟大自然，欣賞大自然，培養對大自然的敬畏之感與欣賞之情，來(lái)消除人與自然對抗的情緒，從而積極地恢復和改善生態(tài)環(huán)境，努力營(yíng)造一個(gè)人與自然和諧相處的美好環(huán)境，培養起人與自然積極健康的生態(tài)道德情感。學(xué)校通過(guò)各種途徑：如環(huán)保講座、知識競賽、征文等來(lái)傳授生態(tài)和環(huán)保知識，并注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設，營(yíng)造良好的接受綠色環(huán)保教育的氛圍。還要通過(guò)組織學(xué)生野外實(shí)地參觀(guān)考察及在“地球日”“愛(ài)鳥(niǎo)周”“世界環(huán)境日”等特殊日子里參加校內外環(huán)保宣傳和環(huán)保行動(dòng)等方式開(kāi)展環(huán)境教育。
六、國家生態(tài)安全教育中的“綠”
要把國家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點(diǎn)。全球環(huán)境的變化，國民生產(chǎn)、生活方式的狀況，跨越國境的污染，生物的入侵以及軍事沖突等，都會(huì )直接或間接地影響到國家的生態(tài)安全。如今我國面臨著(zhù)比以往任何時(shí)代都更為嚴峻的生態(tài)安全問(wèn)題，如果對國家生態(tài)安全不及時(shí)予以高度重視并采取相應的嚴厲措施，就會(huì )給國民經(jīng)濟與社會(huì )發(fā)展帶來(lái)難以預料的負面影響。因此，我們一方面要積極建立國家生態(tài)安全預警與防范體系，改變經(jīng)濟增長(cháng)和資源利用方式，開(kāi)展國家生態(tài)安全的國際合作，形成區域性和全球性的生態(tài)補償機制，實(shí)施環(huán)境戰略影響的評價(jià)等；另一方面，要把維護國家生態(tài)安全的相關(guān)舉措作為全民生態(tài)道德教育的重點(diǎn)，并且通過(guò)各種現代傳媒對有關(guān)案例適時(shí)加以披露，使人們更加清醒地認識到保障國家生態(tài)安全的極端重要性，對一切導致生態(tài)惡化現象的危害性引起高度警覺(jué)，進(jìn)而把實(shí)現人與自然的和諧化為全體國民的自覺(jué)行動(dòng)。
保護區應充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用，以學(xué)校為主陣地;積極有效地開(kāi)展生態(tài)道德教育，引導人們運用科學(xué)理性和道德規范來(lái)指導、約束自己的需要，提升公民的綠色發(fā)展理念，實(shí)現人與自然和諧統一、協(xié)調發(fā)展。
生態(tài)文明建設主題班會(huì )心得體會(huì ) 篇11
為做好新時(shí)代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經(jīng)末梢”，是團結凝聚群眾的前沿陣地。各級黨組織應充分履行職能職責，把服務(wù)群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，組織廣大黨員干部為群眾提供精準有效服務(wù)，不斷增強群眾獲得感、幸福感、安全感。
新時(shí)代密切聯(lián)系群眾的重大意義
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。在革命、建設和改革各個(gè)時(shí)期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來(lái)，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線(xiàn)�？梢哉f(shuō)，一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領(lǐng)人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進(jìn)取精神和強大力量，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風(fēng)建設，堅持黨的群眾路線(xiàn)，鍛造出人民群眾擁護和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢，成為我們黨區別于其他政黨的顯著(zhù)標志之一。
新時(shí)代密切聯(lián)系群眾是推進(jìn)新的歷史使命的必然要求。改革開(kāi)放xx年來(lái)，我們黨始終堅持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進(jìn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長(cháng)遠之計和固本之舉，制定并帶頭落實(shí)中央八項規定，在全黨深入開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，取得顯著(zhù)成效，深得黨心民心。實(shí)現為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命，必須做好新時(shí)代密切聯(lián)系群眾工作，推動(dòng)基層黨組織扎實(shí)做好組織動(dòng)員和教育引導群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團結凝聚在黨組織周?chē)�，不忘初心、牢記使命，真抓�?shí)干、攻堅克難，凝聚起實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢(mèng)的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實(shí)現人民群眾對美好生活的應有之義。我們黨來(lái)自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì )全面進(jìn)步。我國社會(huì )主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現出多樣化多層次多方面的特點(diǎn)�；鶎狱h組織是確保黨的路線(xiàn)方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的堅強戰斗堡壘，黨的各項任務(wù)最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來(lái)完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來(lái)保持和發(fā)展。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性，更好滿(mǎn)足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)等方面日益增長(cháng)的需要，團結帶領(lǐng)群眾更加自覺(jué)地投身改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設事業(yè)。
基層黨組織要切實(shí)履行密切聯(lián)系群眾的職責
黨的十九大黨章修正案規定，“黨支部是黨的基礎組織，擔負直接教育黨員、管理、監督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責”，這一表述進(jìn)一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責定位。黨的基層組織就要著(zhù)眼夯實(shí)黨的群眾基礎，聚焦職能職責，堅持黨的根本宗旨，認真貫徹黨的群眾路線(xiàn)，加強政治引領(lǐng)，自覺(jué)做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務(wù)群眾工作中唱主角。
要著(zhù)力組織群眾，匯聚推動(dòng)改革發(fā)展穩定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度，是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑�；鶎狱h組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩定的重點(diǎn)任務(wù)，全面提升組織力，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢、組織功能、組織力量，把社會(huì )不同階層、不同群體的群眾組織集中起來(lái)，實(shí)現高效聚合。堅持和完善基層群眾自治制度，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督機制，提高群眾的參與度和滿(mǎn)意度。加大黨務(wù)、政務(wù)、廠(chǎng)務(wù)公開(kāi)力度，創(chuàng )新社會(huì )管理方式，群眾的'事群眾商量著(zhù)辦，讓廣大群眾全面參與到基層社會(huì )治理中來(lái)，提高群眾的參與度和滿(mǎn)意度。領(lǐng)導和帶動(dòng)群團、工會(huì )、婦聯(lián)等群眾組織，組織、動(dòng)員和團結廣大黨內外干部群眾，努力完成本地區本單位的工作任務(wù)。創(chuàng )新“互聯(lián)網(wǎng)+”群眾工作模式，運用信息化手段，加快推進(jìn)電子政務(wù)，打造網(wǎng)上交流共享、在線(xiàn)服務(wù)平臺，組織群眾在網(wǎng)上交流、協(xié)調、解決問(wèn)題，拉近黨群干群距離。
要注重宣傳群眾，增強群眾對建設中國特色社會(huì )主義的信心。堅持不懈地用黨的理論創(chuàng )新成果教育群眾，推進(jìn)當代中國馬克思主義大眾化，引導廣大群眾堅定對建設中國特色社會(huì )主義的信念。大力宣傳習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，宣傳黨的理論路線(xiàn)方針政策，引導群眾堅定改革開(kāi)放和現代化建設的信心，增強對黨和政府的信任。大力宣傳改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的實(shí)踐成果，宣傳各類(lèi)先進(jìn)典型事跡，引導激勵廣大群眾立足本職作貢獻。做好思想政治工作，通過(guò)解疑釋惑、溝通協(xié)調，統一群眾認識，激發(fā)工作熱情，為改革發(fā)展提供思想保證和輿論支持。把青年群體作為重點(diǎn)對象，了解他們的思想工作生活狀態(tài)和行為特點(diǎn)，有針對性地做好工作。
要堅持凝聚群眾，把群眾緊緊團結在黨組織周?chē)��；鶎狱h組織要當好群眾的“主心骨”。要堅持政治引領(lǐng)，引導廣大群眾堅定不移地維護以習近平同志為核心的黨中央權威，堅定不移地走中國特色社會(huì )主義道路，自覺(jué)在黨的領(lǐng)導和中國特色社會(huì )主義旗幟下行動(dòng)。堅持組織引領(lǐng)，引導各類(lèi)組織做好服務(wù)群眾工作，帶領(lǐng)群眾廣泛參加基層社會(huì )治理，使各類(lèi)組織和群眾成為黨的左膀右臂。堅持機制引領(lǐng)，以基層黨建引領(lǐng)基層社會(huì )治理，健全黨組織領(lǐng)導下的民主協(xié)商、群團帶動(dòng)和社會(huì )參與等機制，全面實(shí)行網(wǎng)格化管理等方式，推行村(居)民議事會(huì )、村(居)民理事會(huì )、民情懇談會(huì )，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督機制，不斷提高基層黨組織領(lǐng)導基層治理能力，引領(lǐng)廣大群眾共商、共建、共治、共享。
要努力服務(wù)群眾，不斷解決群眾的操心事煩心事�；鶎狱h組織是黨聯(lián)系服務(wù)群眾的橋梁和紐帶。要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，以服務(wù)群眾、做群眾工作為主要任務(wù)，強化服務(wù)理念、提升服務(wù)能力，把工作重心轉到服務(wù)發(fā)展、服務(wù)民生、服務(wù)群眾、服務(wù)黨員上來(lái)。圍繞抓好穩增長(cháng)、促改革、調結構、惠民生、防風(fēng)險等任務(wù)落實(shí)，辦好那些群眾衣食住行、柴米油鹽等具體的、瑣碎的事，辦好那些就醫、就業(yè)、就學(xué)、養老、環(huán)保等老百姓感到難辦的事、煩心的事，讓改革發(fā)展成果更多惠及老百姓。堅持“好事”讓基層黨組織和黨員來(lái)做，推行一站式服務(wù)、全程代辦等做法，開(kāi)展黨員社區報到、志愿服務(wù)、責任區、示范崗、結對幫扶等活動(dòng)，為群眾提供差異化、個(gè)性化服務(wù)，著(zhù)力解決群眾反映強烈的突出問(wèn)題，把工作做到群眾心坎上。深入實(shí)施精準扶貧精準脫貧，集中力量支持深度貧困地區脫貧攻堅，加快實(shí)施交通、水利、電力和網(wǎng)絡(luò )扶貧行動(dòng)，真心實(shí)意為貧困人口辦實(shí)事、解難事。
把基層黨組織建設成為密切聯(lián)系群眾的堅強戰斗堡壘
中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，要立足擔當新使命、發(fā)揮新作為，牢固樹(shù)立大抓基層的鮮明導向，以提升組織力為重點(diǎn)，突出政治功能，加強基層組織體系建設，把各領(lǐng)域基層黨組織建設成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導基層治理、團結動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅強戰斗堡壘。
要健全基本組織，構建健全的基層組織體系。近年來(lái)，許多地方適應經(jīng)濟社會(huì )結構、生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式等的變化，弘揚“支部建在連上”的光榮傳統，積極探索創(chuàng )新黨支部設置形式，不斷擴大黨的組織和黨的工作對經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展各領(lǐng)域的覆蓋，取得明顯成效。要圍繞新形勢新任務(wù)新要求，按照有利于密切聯(lián)系群眾、黨組織發(fā)揮作用的原則，健全基層組織，優(yōu)化組織設置，理順隸屬關(guān)系，推進(jìn)黨的組織和黨的工作全覆蓋，避免出現黨的群眾工作盲區和“空白點(diǎn)”，做到哪里有群眾哪里就有黨的工作，哪里有黨的組織哪里就有黨組織的創(chuàng )造力凝聚力戰斗力。
要建強基本隊伍，打造忠誠干凈擔當的骨干力量。黨員干部特別是黨組織書(shū)記是密切聯(lián)系群眾的領(lǐng)頭雁。要結合推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習教育常態(tài)化制度化，深入開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強教育培訓和實(shí)踐鍛煉，不斷提高黨員干部推動(dòng)發(fā)展、改善民生、化解矛盾、促進(jìn)和諧的本領(lǐng)。以村居“兩委”換屆為契機，堅持把政治標準放在首位，重點(diǎn)從致富帶頭人、技術(shù)能手、外出務(wù)工經(jīng)商人員、復員退伍軍人、返鄉大中專(zhuān)畢業(yè)生中選拔村居“兩委”班子成員特別是書(shū)記。聚力精準脫貧攻堅，選好派強駐村工作力量，選派優(yōu)秀年輕干部到貧困落后和維穩形勢復雜的村和社區擔任第一書(shū)記、駐村干部。
要落實(shí)基本制度，推動(dòng)黨內組織生活正常規范、嚴肅認真�；鶎狱h組織是黨員錘煉黨性的熔爐，組織生活是黨組織對黨員進(jìn)行教育管理的基本方式。新出臺的《中國共產(chǎn)黨支部工作條例(試行)》對提高組織生活質(zhì)量提出了新的要求，《關(guān)于新形勢下黨內政治生活的若干準則》規定了“三會(huì )一課”和主題黨日、組織生活會(huì )、民主評議黨員、談心談話(huà)等黨支部開(kāi)展組織生活的基本形式。要嚴格黨內政治生活，堅持“三會(huì )一課”、支部主題黨日等組織制度，確�；鶎狱h組織的組織生活能夠經(jīng)常開(kāi)展、取得實(shí)效。從嚴管理監督黨員，引導廣大黨員加強黨性修養，堅定理想信念，充分發(fā)揮黨員在密切聯(lián)系服務(wù)群眾方面的先鋒模范作用。
要開(kāi)展基本活動(dòng)，充分發(fā)揮黨組織的組織優(yōu)勢和組織力量。近年來(lái)，許多地方黨員干部特別是領(lǐng)導干部采取建立基層聯(lián)系點(diǎn)、實(shí)地調研、民情夜訪(fǎng)、駐村幫扶等形式，走出機關(guān)、走進(jìn)基層、走進(jìn)群眾，為密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系奠定了堅實(shí)的基礎。要緊緊圍繞改進(jìn)作風(fēng)、服務(wù)群眾、密切黨群干群關(guān)系，組織黨員開(kāi)展承諾踐諾活動(dòng)，組織各級領(lǐng)導干部聯(lián)鄉包村、黨員干部包戶(hù)入戶(hù)，推動(dòng)領(lǐng)導力量和工作力量下沉基層，組織黨員干部與困難群眾結對，更好地聯(lián)系服務(wù)群眾。深化黨員設崗定責、依崗承諾和黨員責任區、黨員示范崗等活動(dòng)，提升群眾的獲得感和對黨支部的信任度。
要強化基本保障，不斷夯實(shí)基層基礎水平。著(zhù)眼推動(dòng)基層黨組織有資源、有條件為群眾服務(wù)，大力解決村和社區基層黨組織有錢(qián)辦事、有人管理、有場(chǎng)所議事的問(wèn)題，推動(dòng)人往基層走、錢(qián)往基層投、政策往基層傾斜。落實(shí)基層黨組織工作經(jīng)費、服務(wù)群眾專(zhuān)項經(jīng)費、基層干部報酬待遇和基本養老醫療保險，推動(dòng)發(fā)展壯大薄弱村空殼村集體經(jīng)濟，加強鄉鎮“小食堂、小廁所、小澡堂、小圖書(shū)室、小文體室”和干部周轉房以及村級組織活動(dòng)場(chǎng)所建設，逐步改善基層干部工作生活條件，保證群眾話(huà)有地方說(shuō)、事有地方辦、困難有人幫、問(wèn)題有人管。
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