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有關(guān)家風(fēng)家教的心得體會(huì )優(yōu)秀范文（精選20篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣可以不斷更新自己的想法。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的有關(guān)家風(fēng)家教的心得體會(huì )優(yōu)秀范文，希望對大家有所幫助。
家風(fēng)家教的心得體會(huì )優(yōu)秀 1
家是最小國，國是千萬(wàn)家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn)。
我家的家風(fēng)又是什么呢?家中沒(méi)有明確的記錄或說(shuō)法，可隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我對家風(fēng)的理解卻愈發(fā)深刻。
自從我記事以來(lái)，我家就是人人羨慕的四世同堂家庭，家中老爺爺、老奶奶、爺爺、奶奶、父母、姐姐和我，還有兩個(gè)叔叔、三個(gè)姑姑、二爺爺一家人，再遠一點(diǎn)家族成員就更多了。每逢家中有嫁娶等大事，都是一次家族成員的大檢閱。一大家子人團聚在一起，心往一處想，勁往一處使，再大的事情在家族成員的集體努下都能圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)的完成。
20xx年，小外甥出生了，圍繞著(zhù)取名的問(wèn)題，爸媽還有姐姐、姐夫、我等一家人又圍坐一起討論起來(lái)，最后，還是父親一錘定音，“我們這個(gè)家庭，人口多，團聚一起沒(méi)有矛盾爭端，是和和睦睦的一家人，我看就叫‘和和’吧”。在父親的提議下，小外甥取名“和和”，象征了我們和和睦睦的一家人�！昂湍馈辈痪褪俏业募绎L(fēng)嗎?家家和和睦睦，方有我們國家的和諧。
家庭的和睦，來(lái)自于每個(gè)人都堅守“孝”的信念。孟子在《寡人之于國也》中說(shuō)“申之以孝悌之義”，作為孟子的后輩，我們家中更是尊奉“百善孝為先”。老爺爺七十多歲時(shí)身體不好，臥病在床，都說(shuō)“久病床前無(wú)孝子”，爺爺卻毫無(wú)怨言，每日端茶喂飯，必親嘗冷熱，溫度合適才給老爺爺。夏天天熱，爺爺每天必給老爺爺擦洗身體；冬天天冷，一定將炕燒得暖暖和和的`。老爺爺晚年雖是久病之軀，卻沒(méi)有遭一點(diǎn)罪，他走時(shí)是安詳的，因為床前有孝子的陪伴。
“家庭是社會(huì )的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。的確，好的家風(fēng)，影響著(zhù)人的成長(cháng)成才，現在我的兒子也已九歲了，為了孩子的健康成長(cháng)，也為了我們國家的和諧，我們更應該傳承優(yōu)良家風(fēng)。無(wú)論世事如何流轉，讓我們家“盡行孝道，家庭和睦”的家風(fēng)永遠流傳。
家風(fēng)家教的心得體會(huì )優(yōu)秀 2
5月24日的《面對面》欄目報道了一條新聞，一個(gè)母親因9歲女兒不愿讀書(shū)，將其捆綁至床頭達130個(gè)小時(shí)，不提供水和食物，最終導致孩子慘死�？赐陥蟮�，我突然想起去年我參加的“家風(fēng)家教大家談”座談會(huì )上一個(gè)主任的講話(huà)，他講到，從對教育的理解和對孩子的管理強度來(lái)看，家長(cháng)可以分為三種，第一種就是既懂教育，又對孩子很用心的人。第二種是不懂教育，但是對孩子很用心的人。第三種，是雖然不懂教育，但也不去亂管孩子的人。這三種家長(cháng)里面，第二種破壞力是最大的。
一個(gè)家長(cháng)，可以不懂教育，但是如果減少對孩子的胡亂的干涉，把很多的'自由交給孩子的話(huà)，孩子多半會(huì )成長(cháng)得非常好。我們現在很多是70后、80后的家長(cháng)，這些家長(cháng)不妨回想一下，自己成長(cháng)的年代，自己的父母也沒(méi)有文化，但也培養出很多優(yōu)秀的人才，是不是？很多的家長(cháng)恰恰契合了第三種，自己不懂教育，但我不粗暴的對待孩子，我的孩子也會(huì )成長(cháng)的非常好。第一類(lèi)家長(cháng)是最好的，我懂教育，我的每一個(gè)管理都是合乎教育規律的，這樣一般會(huì )培養出非常出色的孩子�，F在我們社會(huì )上充滿(mǎn)了第二類(lèi)家長(cháng)，本身對教育的理解不是很深刻，但是對孩子又管理的太多，對孩子的教育的確很著(zhù)急，但方式不當或過(guò)當，導致許多社會(huì )悲劇。這種父母對孩子的影響是十分危險的，他們根本不懂什么是家風(fēng)、家教，更不懂其重要現實(shí)意義。
每個(gè)人的成長(cháng)都離不開(kāi)家庭，家庭是世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)傳輸的首要載體，家風(fēng)家教是培育道德、培養人格的重要途徑。父母品行正直端良，兒女上行下效；父母行為不端，兒女必受其害。家風(fēng)家教可以說(shuō)是聯(lián)接個(gè)人、家庭、國家的紐帶。家是最小國，國是萬(wàn)千家�！靶奚睚R家治國平天下”的道德理想強調了個(gè)人、家庭、國家的有機統一，缺失任何一個(gè)環(huán)節，社會(huì )都不會(huì )安定和諧。社會(huì )發(fā)展至今，我們的家庭結構發(fā)生了很大變化，大家族減少，小家庭增多，空巢老人、留守兒童越來(lái)越多，家風(fēng)淡化，家教缺位，家規失威，社會(huì )上誠信缺失、道德失范的不良現象和拜金主義、享樂(lè )主義、個(gè)人主義乘虛而入，有的侵蝕家庭甚至危害社會(huì )，形成惡性循環(huán)。
因此，去年春節期間，央視新聞聯(lián)播一檔采訪(fǎng)節目《新春走基層·家風(fēng)是什么》播出后，從沒(méi)離開(kāi)但已久違的“家風(fēng)”引起了社會(huì )熱烈反響。在今年2月18日召開(kāi)的全國未成年人思想道德建設工作電視電話(huà)會(huì )議上，中宣部部長(cháng)劉奇葆提出要將家風(fēng)教育作為未成年人思想道德建設的重要任務(wù)。劉奇葆說(shuō)，家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，潤物無(wú)聲地影響孩子的心靈。其實(shí)，許多家風(fēng)家教的內涵正是我們如今經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展中所遺忘的傳統文化，與“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)相適應、相吻合，可謂是傳統精華，影響深遠。抓家風(fēng)家教教育的確是一個(gè)很好的達到教育和諧的途徑，我們要積極引導廣大家長(cháng)樹(shù)立良好家風(fēng)、學(xué)會(huì )正確家教，注重自身修養、注意行為舉止、傳承家庭美德，以身作則、言傳身教，為孩子健康成長(cháng)營(yíng)造良好家庭教育環(huán)境。這才是實(shí)實(shí)在在地踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的有效途徑，才是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在個(gè)體、家庭身上的完美呈現。
家風(fēng)家教的心得體會(huì )優(yōu)秀 3
家風(fēng)是什么？或許在如今經(jīng)濟社會(huì )高速發(fā)展的今天，家風(fēng)似乎都會(huì )覺(jué)得是老一輩人甚至是古代嚴厲講求的內容，殊不知，一個(gè)人的成人成才與家風(fēng)有著(zhù)息息相關(guān)。
家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)不是高精尖的哲學(xué)，也不是讓人無(wú)法靠近，它更是一種個(gè)人綜合素質(zhì)的體現，更是人生迷茫和困苦時(shí)為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人：
一是要擁有家風(fēng)的意識。理解家風(fēng)是什么含義？會(huì )給自己帶來(lái)什么？不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真誠和坦率，都是家風(fēng)的體現，作為90后，很多都已為人父母，自己良好家風(fēng)的體現，更是為下一代埋下了良好的.道德種子。
二是要堅持家風(fēng)的正氣，家風(fēng)是一個(gè)家族風(fēng)貌的綜合體現，一定程度上，也是我們在平時(shí)的生活、工作中的行為準則，充滿(mǎn)正能量的家風(fēng)，思想不會(huì )被邪惡所迷惑，不會(huì )讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個(gè)人的正氣，是靠每個(gè)人的堅持。
三是要做好家風(fēng)的傳承。家風(fēng)與生活息息相關(guān)，每個(gè)人都有責任去發(fā)揚和傳承，也許我們每個(gè)家庭不一定會(huì )有專(zhuān)門(mén)的家風(fēng)“秘笈”，但是一代一代的去教導，一代代的發(fā)揚，就會(huì )讓每一代人都在良好的家風(fēng)中受益、家風(fēng)是一本書(shū)，也不是一本書(shū)�？康氖巧钪械乃伎�，靠的是生活中的不斷總結，良好的家風(fēng)定會(huì )成為人生成才道路上的助推器。
家風(fēng)家教的心得體會(huì )優(yōu)秀 4
“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，家庭是人生的第一所學(xué)校，給予我們很大的支持以及避風(fēng)的港灣。只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，才能更好地塑造一個(gè)人。善惡在任何時(shí)候都不如家庭的感染力，家庭的榜樣力量更加強大�！褒R家”是維系“修身”與“治國”的精神紐帶，居家正方能居官正。
通過(guò)查處的一些貪官案件可以看出，很多都是一大家，根本原因正是敗壞的家風(fēng)所致。這些反面的例子都告訴我們，領(lǐng)導干部的家風(fēng)，不僅是個(gè)人小事、家庭私事，更關(guān)系到能否守住一個(gè)人一家人清廉。只有清廉從政，才是給家人最好的饋贈。不能搞“一人得道，雞犬升天”那一套，不能讓親情凌駕于原則之上，這樣不僅是害了自己更是害了家人。
所以我們要重視廉潔家風(fēng)、家庭的.建設，只有家庭的熏陶和培養，才更有利于個(gè)人的清廉成長(cháng)，也才有益于國家，家風(fēng)正則作風(fēng)淳，家風(fēng)不正則容易導致為官不廉。
好的家風(fēng)就有好的社會(huì )風(fēng)氣，好的社會(huì )風(fēng)氣才會(huì )有一個(gè)國家的強盛。家風(fēng)至關(guān)重要，它直接關(guān)系著(zhù)國家的存亡問(wèn)題，家風(fēng)正則國風(fēng)正，國風(fēng)正則家風(fēng)亦正。
家風(fēng)家教的心得體會(huì )優(yōu)秀 5
自開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習教育以來(lái)，灌云縣要求各級領(lǐng)導干部把爭做合格黨員融入家庭文化建設，自覺(jué)立好家規、正好家風(fēng)、處好家事、管好家人。
一是學(xué)家規正思想。向全縣黨員干部發(fā)出倡議，要求黨員干部認真學(xué)習《鄭義門(mén)：孝義傳家九百年》、《顏氏家訓》、周恩來(lái)的《十條家規》和焦裕祿的《十不準》等優(yōu)秀家訓家規，從中汲能量、找靈感，提高對家庭、社會(huì )的責任感。
二是立家規設防線(xiàn)。下發(fā)《灌云縣“兩學(xué)一做”學(xué)習教育一把手職責任務(wù)清單》，要求“一把手”領(lǐng)導干部帶頭召開(kāi)家庭會(huì )議，與配偶、子女等就家風(fēng)建設進(jìn)行深入交流，結合家庭的實(shí)際，訂立有自身特點(diǎn)、有約束力的家規，以家規樹(shù)家風(fēng)，自覺(jué)加強家庭文化建設，牢筑反腐倡廉的第一道防線(xiàn)。
三是踐家規互監督。黨員干部要“修身齊家”，當好家庭“掌門(mén)人”，帶頭踐行家規，做到家里和家外一個(gè)樣、臺下和臺上一個(gè)樣、八小時(shí)外和八小時(shí)內一個(gè)樣，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣。鼓勵家屬定期吹廉政“枕邊風(fēng)”，拉過(guò)界的`“衣袖”，共抵侵蝕，永葆家庭和社會(huì )的風(fēng)清氣正。
家風(fēng)家教的心得體會(huì )優(yōu)秀 6
家庭是社會(huì )的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校。一個(gè)人為人處世、待人及物的原則和干事創(chuàng )業(yè)的態(tài)度，都受到家風(fēng)潛移默化的'影響。好的家風(fēng)能促進(jìn)形成良好的黨風(fēng)政風(fēng)，對社會(huì )風(fēng)氣也有一定的示范效應。
中華民族歷來(lái)重視家風(fēng)建設。由古至今流傳下來(lái)很多關(guān)于家風(fēng)家訓家規的經(jīng)典故事，不少好的家風(fēng)也在一代代的傳承中，成了一個(gè)家族興盛的基石，成了一個(gè)地方的特色文化。好家風(fēng)潤物無(wú)聲，似涓涓細流，匯聚成了良好社會(huì )風(fēng)氣的重要組成部分。東漢時(shí)期，太守羊續帶頭抵制奢靡之風(fēng)，以“懸魚(yú)”之舉告誡前來(lái)阿諛?lè )畛械娜�，“懸魚(yú)太守”的故事流傳開(kāi)來(lái)后，人們常在建筑裝飾構件用“懸魚(yú)”圖案以示清廉之意，“戶(hù)戶(hù)懸魚(yú)”更成了良好社會(huì )風(fēng)氣的寫(xiě)照。由此可見(jiàn)，好的家風(fēng)是一股強大的正能量，能抵御不良風(fēng)氣的侵襲，更能形成向上向善的社會(huì )導向。
家風(fēng)家教的心得體會(huì )優(yōu)秀 7
家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來(lái)的體現家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭，老人要宣揚家風(fēng)，結合自己的經(jīng)歷，以過(guò)來(lái)人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒(méi)多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結局。比如附近三個(gè)盜墓賊，沒(méi)一個(gè)善終。如有老人無(wú)疾而終，父親感慨，說(shuō)那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個(gè)人的規律，當違背了這一規律，人就有災難。
馬克思與女兒有這樣的問(wèn)答。問(wèn)：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強。問(wèn)：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個(gè)話(huà)題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當自強。這里的.自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負。男人無(wú)志，家道不興。一個(gè)男人定要有責任有擔當，否則，在家庭中沒(méi)地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農村人說(shuō)，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河東獅吼。用老人的話(huà)說(shuō)，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬(wàn)事興。對一個(gè)國家而言，強盛祥和很重要，對一個(gè)家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長(cháng)者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數。然而，虎父無(wú)犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥，如曾國藩之孫曾紀澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢(xún)之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁?jiǎn)⒊鍌�(gè)兒子三個(gè)院士，一個(gè)上西典軍校，一個(gè)上南開(kāi)大學(xué)。我以為，他們的兒子沒(méi)有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)�！对鴩視�(shū)》便是明證。
城市化之前的中國農村是熟人社會(huì )，那時(shí)，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽(tīng)對方的家道，說(shuō)到張家李家，有時(shí)甚至剖根問(wèn)祖。一般來(lái)說(shuō)寧折十座廟，不拆一家親，大多數人在這個(gè)問(wèn)題上要么不說(shuō)，要么只說(shuō)好。但是，有實(shí)在人說(shuō)實(shí)在話(huà)。有人會(huì )這樣說(shuō)，說(shuō)人家那家人從老到小沒(méi)的說(shuō)。娶媳婦看丈母娘，說(shuō)丫頭她媽是個(gè)好人，賢慧本分，鍋灶好針線(xiàn)好。如果有什么問(wèn)題，比如說(shuō)，有人說(shuō)，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話(huà)一門(mén)親事黃了。農村稱(chēng)這種人是“塞磚頭”的。由此足見(jiàn)家風(fēng)家道的重要性。
國是千萬(wàn)家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會(huì )有好社會(huì )、好世道。
家風(fēng)家教的心得體會(huì )優(yōu)秀 8
俗話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有規矩不成方圓。在我們的日常生活中，傳揚好家風(fēng)，才能涵養好的作風(fēng)。在人生的旅途中才能知規矩、守紀律，此謂禮，亦為道。
紀錄片《守望家風(fēng)》由“家國”“儉廉”“善仁”“孝忠”“傳承”五個(gè)部分組成，草灰蛇線(xiàn)、伏脈千里，從浙江鄭義門(mén)《鄭氏規范》如何由“一家之規衍變?yōu)橐粐�，一門(mén)家風(fēng)演變?yōu)橐粐耧L(fēng)”切入，對《顏氏家訓》《誡子書(shū)》《錢(qián)氏家訓》《范氏族譜》等大家家風(fēng)家訓所蘊含的“孝悌忠信禮義廉恥”八德文化基因進(jìn)行解讀，向世人展現中華傳統家訓家規歷久彌新的生命力，揭示了好家風(fēng)既是以德持家的靈魂所在，也是凈化個(gè)人身心的重要力量。就企業(yè)領(lǐng)導干部而言，家風(fēng)看似個(gè)人小事、家庭私事，但卻是直接影響職工士氣和社會(huì )風(fēng)氣的大事。
家風(fēng)是一盞明燈，指引著(zhù)我們人生的方向，家風(fēng)是一條路，伴我走向光明，家風(fēng)是一句名言，時(shí)刻鞭策著(zhù)我，受益匪淺。
作為中鐵二十局的一名普通員工，我認為所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的`風(fēng)氣好不好會(huì )直接影響子孫后代。憶起昔日媽媽常言道：我們?yōu)槿颂幨�，與人交往，要言而有信，此謂誠實(shí)守信�！罢\”就是誠實(shí)守信，誠實(shí)做人，誠實(shí)做事，實(shí)事求是�！靶拧奔从行庞�，講信譽(yù)，不虛假。小時(shí)候，對我來(lái)說(shuō)，這一番話(huà)還是一片迷茫。自從我上了學(xué)，走上工作崗位，學(xué)到了很多知識，也從中讓我懂得了媽媽的訓話(huà)，就是我的家風(fēng)。我堅信自己也能做到。
良好的家風(fēng)不但成為個(gè)人前行的動(dòng)力，更應該成為一個(gè)國家、一個(gè)企業(yè)始終秉持的信念，這樣的“家風(fēng)”，將伴隨著(zhù)一個(gè)有夢(mèng)想的國家、一個(gè)有理想的企業(yè)、亦或是一個(gè)有理想的人不斷走向輝煌、走向成功！
家風(fēng)家教的心得體會(huì )優(yōu)秀 9
5月22日，項目全體在位人員觀(guān)看了紀錄片《守望家風(fēng)》，進(jìn)一步加強了全體黨員干部職工注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)的意識，從中也讓我受益匪淺。
家風(fēng)正、則風(fēng)氣正，家風(fēng)的好壞不僅影響著(zhù)一個(gè)家庭，更影響著(zhù)整個(gè)社會(huì )風(fēng)氣的好壞，社風(fēng)民風(fēng)正，國家則有力量，民族才有希望。
當我看到《守望家風(fēng)》第一集中關(guān)于鄭氏家族簡(jiǎn)介時(shí)，了解到他們家族至今已有1000多年的歷史，我內心為之震撼，是什么讓他們家族一直延續至今？而且一直經(jīng)久不衰并且受世人尊敬。沒(méi)錯，正是他們家風(fēng)家規時(shí)時(shí)刻刻鞭策著(zhù)他們，告訴他們這件事情該不該做？哪又該怎么去做？怎樣做才是最好的？鄭氏族人人人都謹記家風(fēng)家規，嚴于律己，從而形成了良好的家風(fēng)，才得以讓整個(gè)家族長(cháng)久不衰。
此時(shí)，我又想到了孟母為保家風(fēng)純正三擇其鄰，使游手好閑、不思進(jìn)取的孟子刻苦讀書(shū)，成為我國歷史上有名的`大思想家。還有片中俞德淵、于成龍的良好作風(fēng)都值得我們學(xué)習，家風(fēng)家規無(wú)不體現了祖輩們對后代的希望與鞭策，同樣也體現了中華民族淳樸的家風(fēng)家規。
通過(guò)觀(guān)看《守望家風(fēng)》，我覺(jué)得小到每一個(gè)家庭的家風(fēng)家規，大到一個(gè)國家的民族精神與氣魄，也需要每位成員去嚴于律己的遵守，才能經(jīng)久不衰，才能成為國家有用之才。
家風(fēng)家教的心得體會(huì )優(yōu)秀 10
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，從古至今，《誡子書(shū)》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著(zhù)良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著(zhù)大眾的道德水平與社會(huì )的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著(zhù)人們。家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì )茁壯成長(cháng)；不重視家風(fēng)建設，這個(gè)人在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。好的家風(fēng)會(huì )造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì )有突出貢獻的人�？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(cháng)的好搖籃。
作為一個(gè)尋常百姓家，我的`家風(fēng)就是“踏實(shí)做事、真誠待人�！鄙钪�，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風(fēng)建設的關(guān)鍵在家長(cháng)。家長(cháng)首先要成為家風(fēng)建設的有心人，才能有意識地創(chuàng )立自己的好家風(fēng)、延續自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。家庭建設影響著(zhù)社會(huì )建設，好的家風(fēng)會(huì )帶動(dòng)好的社會(huì )風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會(huì )的正風(fēng)正氣就會(huì )發(fā)揚光大、中華民族的.文明程度就會(huì )進(jìn)一步提高。
一個(gè)人的成長(cháng)成材，離不開(kāi)家風(fēng)的潛移默化；而一個(gè)社會(huì )的文明程度，即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和�！耙皇抑恢�，何以天下家國為？”的古訓仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞?zhuān)袊湃藢τ诩绎L(fēng)的重視由此可見(jiàn)一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗之言，可以成冊，可以言傳，但無(wú)論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華，催人向善，是引導兒孫成人成材的不二法門(mén)，也是約束兒孫行為規范的內心準則；反之，則誤人誤己，誘導兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì )正氣需要弘揚。
家風(fēng)對個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說(shuō)“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì )打洞”，便是對于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫(xiě)照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀(guān)與世界觀(guān)。古來(lái)宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(cháng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)�！靶�(lái)偷針，長(cháng)大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛(ài)戴。家風(fēng)會(huì )蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統來(lái)保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設的基石。社會(huì )是千萬(wàn)家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng)，多數家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸；社風(fēng)的急功近利，則說(shuō)明多數家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對物欲的過(guò)度追求現象越來(lái)越嚴重，拼豪宅、拼豪車(chē)，甚至有結婚彩禮都明碼標價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應該有“知禮節知榮辱”的社會(huì )風(fēng)氣。而改變社會(huì )風(fēng)氣不能一蹴而就，著(zhù)眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會(huì )正氣需弘揚，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會(huì )弘揚家風(fēng)的建設，不僅能揚善于小，防惡于微，更能引導人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會(huì )的持續關(guān)注和人們的長(cháng)期努力。
家風(fēng)家教的心得體會(huì )優(yōu)秀 11
“勤為本，德為先，和為貴，學(xué)在前”，我省浦江鄭義門(mén)的家規家訓對我的思想有很大的啟發(fā)，讓我明白，治家與治國很大程度上是相似的。鄭氏的子孫便是有這治家規范，才能締造宋元明清四朝173名出仕為官者無(wú)一人因貪而罷官的良好家風(fēng)。 中國傳統社會(huì )提出的治國與修身，齊家之間的緊密關(guān)系，在當今時(shí)代也是充分適用的。
一個(gè)家庭優(yōu)良的家風(fēng)家教主要源于這個(gè)家庭是否有著(zhù)正確合理的家規家訓，以及是否能夠嚴格的執行這些規范。在古代我國幾乎每個(gè)村落，每個(gè)姓氏都有自己的.祖廟宗祠。這不僅是中華姓氏文明不斷發(fā)展傳承的途徑，也是每個(gè)家族家規家訓執掌之處。在古代若去世后牌位不能進(jìn)宗祠，是一件極其不體面的事，因此家族里的人會(huì )努力的去踐行家規家訓。另外，通過(guò)自己的言行，言傳身教，讓子孫輩從小便懂得遵守家規家訓，從而形成一個(gè)優(yōu)良的家風(fēng)。
雖然不同的家族，不同的時(shí)代，家規家訓會(huì )有所不同。但是家規家訓的精髓必定是傳承了中華民族溫良恭儉讓禮義仁智信的十字傳統美德。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，肩負的是中華民族復興的歷史使命。有必要為自己的家族建立一套符合這個(gè)時(shí)代要求的家規家訓，傳承我們的優(yōu)良傳統美德。作為黃氏后代，我深入研讀了《黃氏峭祖誡子訓》，并對其核心進(jìn)行歸納總結。
家風(fēng)家教的心得體會(huì )優(yōu)秀 12
最近在看一部電視劇，叫《虎媽貓爸》，講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭。對待孩子，“虎媽”采取高壓手段，“貓爸”則是百般順從。分歧不僅在年輕父母之間，老一輩也各執己見(jiàn)，各有招式，爺爺奶奶是極度溺愛(ài)，外公則不惜動(dòng)用暴力手段來(lái)管教。
這個(gè)家庭在教育價(jià)值觀(guān)方面太混亂了，一家人根本就不在一個(gè)頻道上，結果家庭不能和諧相處，鬧得雞飛狗跳，甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現象，現在也不是孤例。很多家庭教育孩子，也是爺爺奶奶老一套，爸爸媽媽用新招，有的使用土辦法，有的采取洋模式。家庭價(jià)值觀(guān)不同，家風(fēng)也就模糊混沌，家風(fēng)不好，不止影響孩子前途，大人也難有幸福。
再往大處講，家庭是社會(huì )的細胞，家風(fēng)不好了，社會(huì )風(fēng)尚又怎么可能清純醇厚；家庭矛盾多了，自然也不利于社會(huì )和諧穩定。有人說(shuō)，孩子是中國的最大公約數，在教育孩子方面，一個(gè)家庭要形成良好的家風(fēng)，就得找到時(shí)代價(jià)值的公約數。
從古至今，家風(fēng)和國運，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說(shuō)，修身、齊家、治國、平天下，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說(shuō)過(guò)，“天下之本在國，國之本在家�！爆F在，各地也都在倡導“最美家風(fēng)”，尋找“最美家庭”，就是因為，家與國的命運息息相關(guān)，家風(fēng)關(guān)系社會(huì )風(fēng)尚，影響國家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內容，人們眾所周知的《弟子規》、《禮記》、《朱子家訓》、《顏氏家訓》等等，就記載了很多家庭教育的細節，有很多家訓警句，現在依然可以作為人生應秉持的原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國婦聯(lián)授予“全國最美家庭”榮譽(yù)稱(chēng)號，中宣部、全國婦聯(lián)還將楊興明老人樹(shù)為“全國教子有方先進(jìn)典型”，就是因為這個(gè)家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風(fēng)，值得更多家庭學(xué)習。
家風(fēng)是傳統文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規范，在今天需要進(jìn)行傳承。對待傳統文化，有個(gè)常識判斷，就是不能全盤(pán)照搬，盲目拿來(lái)，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風(fēng)，既要繼承傳統的優(yōu)秀的文化倫理，又要積極將時(shí)代先進(jìn)的價(jià)值元素植入進(jìn)來(lái)，來(lái)為每個(gè)家庭提供可以依循的教育價(jià)值觀(guān)，形成新家風(fēng)。
這種教育價(jià)值觀(guān)所要凝聚的，也就是時(shí)代價(jià)值的最大公約數。比如，既要有傳統家風(fēng)崇尚的.禮儀、仁愛(ài)、勤勞、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現在國家倡導的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)內容。也只有將優(yōu)秀的傳統文化和先進(jìn)的現代文明進(jìn)行有效融合，形成時(shí)代價(jià)值，形成新家風(fēng)，家庭教育才不會(huì )出現那種價(jià)值混亂的現象。
《禮記·學(xué)記》說(shuō)：“建國君民，教學(xué)為先�！碑斍�，應該以更加開(kāi)放包容、兼收并蓄的精神，來(lái)凝聚時(shí)代價(jià)值的最大公約數，形成符合現代社會(huì )文明需要的“最美家風(fēng)”，讓每個(gè)家庭在教育孩子方面形成理性的共識，來(lái)不斷催生符合現代社會(huì )需要的“最美家庭”，讓家庭更加和睦，社會(huì )更加和諧。
家風(fēng)家教的心得體會(huì )優(yōu)秀 13
今天，我們班組織觀(guān)看了《新春第一課》，以“傳承家風(fēng)家訓，踐行核心價(jià)值”為主題，片中有許多感人的故事，其中有一個(gè)從他的身上讓我學(xué)習很多東西，他叫羅必炎。
羅必炎出生在農村里，他幫助老人做了許多事情，比如時(shí)村里有一位老人走路很不方便，老人想吃什么，就告訴羅必炎，他馬上就去幫他們買(mǎi)，羅必炎還經(jīng)常給老人買(mǎi)新鮮的魚(yú)，對那位老人有很大的幫助。隨后羅必炎娶了一位妻子，她也是一位很愛(ài)幫助老人的.好妻子。
不幸的事發(fā)生了，有一天那位老人突然心臟病又復發(fā)了，羅必炎又是買(mǎi)藥，又是喂藥的但病情沒(méi)有好轉，他立刻把那位老人送到醫院治療，可是他沒(méi)有時(shí)間去照顧他，于是就叫他的妻子去照顧那位老人，老人感動(dòng)的要哭了，夸獎他們全家都是有孝心的人。
我要學(xué)習羅必炎他們夫妻對老人的那種孝心和樂(lè )于助人的品德，我以后也要孝敬老人及長(cháng)輩們!
家風(fēng)家教的心得體會(huì )優(yōu)秀 14
家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族精神道德的沉淀，是世代傳承、經(jīng)久不息的文化品格。家風(fēng)純正，社會(huì )風(fēng)氣才能積極向上。在“兩學(xué)一做”學(xué)習教育中，要把做合格黨員的要求融入家庭文化建設，推動(dòng)黨員干部自覺(jué)立好家規、正好家風(fēng)、處好家事、管好家人，涵養優(yōu)良家風(fēng)，促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)。
重表率，做清澈家風(fēng)的“領(lǐng)跑者”。黨員干部正家風(fēng)，首先就是要嚴于律己、以身作則，時(shí)時(shí)處處為家人做表率。要充分認識家風(fēng)和黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)的緊密聯(lián)系，樹(shù)信念、強黨性，培養高尚情操，樹(shù)立正確的權力觀(guān)、地位觀(guān)和利益觀(guān)。俗話(huà)說(shuō)，身教重于言傳，只有在日常工作和生活中行得正、坐得端，常懷敬畏自省之心，帶頭遵紀守法、勤政愛(ài)民，表里如一地踐行黨員干部應遵循的要求和準則，甘于吃苦、樂(lè )于奉獻、勇于擔當，以?xún)?yōu)秀共產(chǎn)黨人的政治本色和人格魅力贏(yíng)得家人尊敬、信賴(lài)和支持，才能在潛移默化中影響和帶動(dòng)家庭成員，引領(lǐng)清澈家風(fēng)。
重規矩，做嚴實(shí)家風(fēng)的“定立者”。沒(méi)有規矩不成方圓，家風(fēng)在一定程度上就是一個(gè)家庭為人做事的規矩。黨員干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是黨員干部作風(fēng)的重要表現。家風(fēng)正方能作風(fēng)正，建設嚴實(shí)家風(fēng)，是黨員干部的職責和使命。要在清正家風(fēng)上下實(shí)在功夫，管好家里的人，立好家中的“法”，對家人嚴格要求，防微杜漸，做到從嚴治家、公私分明、公權為民。與家庭成員共同討論制定家規家訓，引導教育家人牢記黨紀國法，提高認識水平，明辨是非曲直，抵制歪風(fēng)邪氣，在相互關(guān)懷、相互監督、相互提醒中逐步形成風(fēng)清氣正、從嚴從實(shí)的良好家風(fēng)。
重傳統，做敦厚家風(fēng)的“繼承者”。中華民族歷史燦爛悠久，有著(zhù)千百年重視家風(fēng)的傳統，孕育了許許多多至今依然影響深遠的優(yōu)秀品質(zhì)和良好家風(fēng)。從古到今，歷代先賢、名人大家大都十分看重家風(fēng)家訓，忠義并舉、勤儉治家、謙誠禮讓、敬老孝親等，這些家風(fēng)家訓承載著(zhù)中華民族的傳統美德，蘊含著(zhù)深厚的文化營(yíng)養，歷久彌新，被代代人稱(chēng)頌和弘揚。焦裕祿、谷文昌、楊善洲等當代共產(chǎn)黨員的先進(jìn)典型，也用他們鞠躬盡瘁、一心為民的情懷和艱苦奮斗的作風(fēng)，為后人留下了動(dòng)人家風(fēng)和磅礴的精神力量，黨員干部要傳承這些好家風(fēng)，用家風(fēng)教育和感染每一位家庭成員。
重納新，做新型家風(fēng)的`“開(kāi)創(chuàng )者”。家是最小國，國是千萬(wàn)家。當前傳統的家庭文化受到各種新變化的沖擊，家風(fēng)的影響力正在逐漸弱化，然而面對新問(wèn)題、新情況層出不窮的現實(shí)，在當今“小家庭時(shí)代”，重拾家風(fēng)尤為重要�！安徽摃r(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)�！秉h員干部要帶頭開(kāi)創(chuàng )新型家風(fēng)，與時(shí)俱進(jìn)，吐故納新，剝離落后保守，倡導開(kāi)放多元，將傳統家風(fēng)融入時(shí)代精神內涵。只有每個(gè)家庭都散發(fā)出積極向上的正能量，社會(huì )才能文明進(jìn)步、和諧發(fā)展。
家風(fēng)家教的心得體會(huì )優(yōu)秀 15
“奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義�！焙眉绎L(fēng)，自古以來(lái)就是千家萬(wàn)戶(hù)的一本厚重好教材，你方傳來(lái)、我來(lái)接力，在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭中倍受傳承與守護。
日前，中央文明委授予了300戶(hù)家庭第一屆全國文明家庭榮譽(yù)稱(chēng)號。這是一面鏡子，能照差距，也是一面旗子，樹(shù)起了文明好榜樣，目的旨在促進(jìn)一種社會(huì )共同遵循，形成一種“輩輩孝、代代傳、家家和”的良性循環(huán)。事實(shí)上，這需要集小家、集眾人之力傳承、發(fā)揚，遞好接力棒，通過(guò)一系列的有效形式把這股文明家風(fēng)吹送萬(wàn)家，恩澤萬(wàn)家。
網(wǎng)絡(luò )的“天朗氣清”為好家風(fēng)蔚成風(fēng)氣營(yíng)造了一個(gè)網(wǎng)傳的良好環(huán)境。近年來(lái)，國家大力整頓網(wǎng)絡(luò )，肅清垃圾凈化污濁，網(wǎng)絡(luò )惠風(fēng)和暢，成為了“倡文明·樹(shù)新風(fēng)”的重要陣地。在網(wǎng)上，有的通過(guò)點(diǎn)贊來(lái)匯聚能量，有的是分享文明家庭好事跡、好家訓、好美德，有的又是撰寫(xiě)網(wǎng)絡(luò )評論發(fā)微博，推動(dòng)優(yōu)良家風(fēng)的.廣泛傳播。從11月23日起，中國文明網(wǎng)聯(lián)合全國各省會(huì )城市文明網(wǎng)共同開(kāi)展“好家風(fēng)·網(wǎng)上行”傳遞接力活動(dòng)，通過(guò)“讀家訓”、“展家美”、“寫(xiě)家書(shū)”、“樹(shù)家風(fēng)”、“讀好書(shū)”等系列活動(dòng)，讓好家風(fēng)風(fēng)靡了整個(gè)網(wǎng)絡(luò )，深深影響無(wú)數網(wǎng)民。這對于網(wǎng)民來(lái)說(shuō)有的或是感性到理性的飛躍，有的或是理論到實(shí)踐的直接過(guò)渡，而最終的結果定是春風(fēng)化雨。于此而言，網(wǎng)絡(luò )必然就要多些這樣似的“接力活動(dòng)”，在傳承和遠揚好家風(fēng)的同時(shí)，家庭和網(wǎng)絡(luò )文明兼得芳香。
文藝的“百花齊放”為好家風(fēng)遠揚航行提供了必要的載體。文藝也要堅持“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的重要精神，作為好家風(fēng)的傳承載體，去培育和推動(dòng)更多的文明家庭。文藝的作品多樣多式，諸如歌曲、小品、繪畫(huà)、書(shū)法、攝影等都可以為好家風(fēng)的傳承蓄能，以好的視聽(tīng)效果對受眾產(chǎn)生目濡耳染的影響。12月15日，天津市文藝家走訪(fǎng)文明家庭，根據文明家庭的生活故事為“夢(mèng)娃”譜寫(xiě)新樂(lè )章，還創(chuàng )作了相聲、書(shū)法、攝影作品，弘揚了良好的社會(huì )風(fēng)尚和美德。不僅如此，由中央宣傳部、中央文明辦等12部委部署開(kāi)展的2017年“三下鄉”活動(dòng)，也要以時(shí)代為號召，多些好家風(fēng)的文藝文化演出、展示等方面的作品，深入家庭、扎根家庭，傳承好家風(fēng)，引領(lǐng)家庭文明向上。
志愿者的“龐大陣容”也為好家風(fēng)入腦入心傳輸了強大力量。截至目前，在全國志愿服務(wù)信息系統實(shí)名注冊的志愿者人數超過(guò)2825萬(wàn)，志愿服務(wù)組織在冊登記超過(guò)24萬(wàn)個(gè)，這個(gè)令人震驚的數字背后卻凝聚了一個(gè)個(gè)文明的志愿服務(wù)。當然好家風(fēng)的傳承也要作為志愿服務(wù)的重要內容。在鄉村學(xué)校少年宮當志愿服務(wù)的老師，不僅要為同學(xué)們上好經(jīng)典誦讀、科技制作、非遺傳習等課目，也要把崇德向善的好家風(fēng)、一批文明家庭的好事跡用好的語(yǔ)言、好的聲音教授給他們，讓他們從小沐浴好家風(fēng)，從小形成孝老愛(ài)親、勤儉節約、誠實(shí)守信、恭寬仁厚的好品行。讓每一個(gè)志愿者擔當好傳承好家風(fēng)的向導師，發(fā)揮好志愿者隊伍的強大力量，好家風(fēng)勢必能厚植于人心。
家風(fēng)無(wú)限好，傳承正當時(shí)。于時(shí)代的洪流中，于“中國夢(mèng)”的催人奮進(jìn)中，人人共傳承、共遵循、共守護，家庭才會(huì )共文明，好家風(fēng)才有“無(wú)限的春光”。
家風(fēng)家教的心得體會(huì )優(yōu)秀 16
前段時(shí)間電視上一直在放著(zhù)家風(fēng)這個(gè)話(huà)題，說(shuō)每個(gè)人的家里都要有家風(fēng)和家規。我是根據新聞上的專(zhuān)題，來(lái)寫(xiě)這篇作文的�，F在大家都很注重家里的風(fēng)氣，風(fēng)氣的范圍有大有小，有國風(fēng)、也有班風(fēng)，今天就來(lái)講一下這個(gè)家風(fēng)吧。
所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好就會(huì )影響到子孫后代，一個(gè)家庭或家族的家風(fēng)要正，首先是要注重以德立家、以德治家。家風(fēng)也分為好幾種，在家里做的事、在家里做家務(wù)等等，在家里做
的事情的'是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚。
家規很?chē)栏竦�，所以家里的規則必須要嚴格遵守一個(gè)家庭所規定的行為規范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規范后代子孫的準則。家規也叫家法，國有國法，家有家規，就是指一個(gè)國家有一個(gè)國家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規矩，這個(gè)規矩就相當于國家的法律。指家庭的規矩，做任何事都要懂得講規矩。
最后，我覺(jué)得好的家風(fēng)和家規每個(gè)人都要嚴格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規范，講規矩，要正義。
很多名人都有家風(fēng)家訓，我們家不是名人家庭，如果要說(shuō)也有什么家風(fēng)家訓，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話(huà)：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛(ài)幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統美德――孝道。我們家是個(gè)大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來(lái)一直其樂(lè )融融，在小區里傳為佳話(huà)。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來(lái)不挑剔，總是裝作很愛(ài)吃的樣子。媽媽現在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見(jiàn)丈母娘，外婆按紹興習俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著(zhù)牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要討論，開(kāi)始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見(jiàn)，實(shí)在不能統一，最后大多是聽(tīng)外公外婆的，用爸爸的話(huà)說(shuō)，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀大了，有時(shí)會(huì )因為小事?tīng)幊称饋?lái)，爸爸媽媽總是耐心勸說(shuō)，從不頂撞他們，即使有時(shí)外公外婆看上去很沒(méi)有道理，爸爸媽媽也沒(méi)有絲毫責怪他們的意思。爸爸總是說(shuō)，孝順孝敬，沒(méi)有順沒(méi)有敬，哪來(lái)孝?對長(cháng)輩首先是順從，要讓他們順心，感覺(jué)到被人尊重，只要不是原則性的大問(wèn)題，盡可以由著(zhù)他們來(lái)。爸爸還常說(shuō)，孝敬無(wú)底線(xiàn)，就是說(shuō)對大人盡孝道沒(méi)有最好，只有更好，沒(méi)有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。
“百孝順為先”，“孝敬無(wú)底線(xiàn)”，我要牢牢記住這幾句話(huà)，把它作為我們的家風(fēng)家訓，從小做一個(gè)孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話(huà)告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時(shí)期的優(yōu)秀少年。家風(fēng)，家教，家訓!
從小，父母就讓我文質(zhì)彬彬，做人要誠實(shí)，從小，我就把它當成家風(fēng)。
在過(guò)年時(shí)，父母都會(huì )面帶微笑，大大方方是的招待客人，我和姐姐不開(kāi)口說(shuō)話(huà)。大人問(wèn)，我便回答，客人就會(huì )夸獎：“你家孩子真乖�！备改副阄⑽⒁恍�，說(shuō)：“哪里哪里，普普通通罷了�！�
在爸爸睡覺(jué)時(shí)，我有時(shí)還會(huì )在爸爸頭上別上一個(gè)蝴蝶結發(fā)卡，夾在中間的媽媽只能把我趕到書(shū)房寫(xiě)作業(yè)，在書(shū)房里的我，都能聽(tīng)到爸爸說(shuō)：“竟敢在“皇上”頭上動(dòng)土�！�
我曾經(jīng)在書(shū)上看過(guò)中國古代有名的家訓，如，《朱子家訓》，《章子家訓》，《顏氏家訓》，《錢(qián)氏家訓》等。它們都是中國古代家庭文化的杰出代表，也是中國古代社會(huì )文明的重要組成部分。
再一次的單元檢測中，我考試退步了一個(gè)等級，回到家后，媽媽看了試卷，變怒斥道：“你怎么學(xué)的?考這么差，快到書(shū)房好好復習一遍，周六周日別玩了�！迸椤�(tīng)見(jiàn)一陣關(guān)門(mén)聲，一猜就是爸爸回來(lái)了，媽媽把我考試成績(jì)告訴了爸爸，爸爸走到書(shū)房對我說(shuō)；“以后再考這么差，就別光完了，好好復習不要光玩，學(xué)習是第一位�！眿寢屨f(shuō)：“學(xué)習是第一位，玩是次要的，父母不是非要讓你考第一，只要考好就行�！弊詮哪且院�，這便成了我們家的家教�！�
這便是我們家的家風(fēng)，家教，家訓，有利有弊，它會(huì )伴隨我度過(guò)一生，讓我一生受用!
家風(fēng)家教的心得體會(huì )優(yōu)秀 17
家風(fēng)家訓是代代相傳的精神滋養。對人的成長(cháng)而言，每個(gè)人都離不了家風(fēng)與家訓，家風(fēng)家訓對我們影響深遠，它會(huì )伴隨著(zhù)我們一生，從你了解它的那一刻起，它就已經(jīng)刻在了你的心里。
每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)和家訓。雖然每個(gè)家庭的家風(fēng)家訓不盡相同，但它對我們都有著(zhù)潛移默化的影響。社會(huì )是由一個(gè)個(gè)家庭組成的.大家，沒(méi)有和諧的家就沒(méi)有和諧的社會(huì )。無(wú)數好的家風(fēng)必然可以引起好的社會(huì )風(fēng)氣。如果一個(gè)人有好的家風(fēng)，那么他可能會(huì )成為一個(gè)了不起的人；而如果家風(fēng)敗壞，那么就少不了走彎道了。
我們家的家風(fēng)就是“誠信”二字。誠就是要堂堂正正，清清白白地誠實(shí)做人，自己做的事情就要勇于承擔，不能往別人身上推卸責任。而信就是要守信，說(shuō)出去的話(huà)就像潑出去的水，不能收回來(lái)，說(shuō)過(guò)的話(huà)自己要做到。與家風(fēng)相對，我們家的家訓也是“誠信做人”。
還記得小時(shí)候，有一次我去超市買(mǎi)東西付款時(shí)，超市阿姨多找了我一元錢(qián)。我感覺(jué)自己撿了個(gè)大便宜，就高高興興地跑回了家�；丶抑�，我激動(dòng)地告訴爸爸：“爸爸，你看，那個(gè)超市阿姨多找了我一元錢(qián)，我賺了，哈哈�！笨僧斘以�(huà)音剛落，他不僅把錢(qián)拿了過(guò)去，還朝我發(fā)火。我感到很不解，委屈地哭了。爸爸語(yǔ)重心長(cháng)地給我講述了誠信對于一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)民族乃至一個(gè)國家的重要意義。我也明白了很多。第二天，爸爸去超市將那一元錢(qián)還了回去。從那以后，我也像爸爸一樣做一個(gè)誠實(shí)的人。
中國傳統文化有著(zhù)五千多年的歷史，而誠信是中華民族的傳統美德，一直養育著(zhù)中國的代代子孫。每個(gè)大國的文化都是有許多的家庭文化組成，每個(gè)家庭里的文化可以看成一本書(shū)，教育著(zhù)一代又一代。
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中國上下五千年，素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，向來(lái)重視家風(fēng)和家訓，歷見(jiàn)諸典籍的家訓并非鮮見(jiàn)，為后人稱(chēng)頌的也很多。古人常說(shuō)：“無(wú)規矩不成方圓”，于是家家之訓形成家家之風(fēng)，良好的家風(fēng)，不僅是有形的模仿，更是無(wú)形的塑造。良好的家風(fēng)，嚴格的家訓是對下一代的教育起決定意義的一步。
家風(fēng)在人們的成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)很重要的作用。做人最基本的品質(zhì)就是誠實(shí)。所以，我認為，我家的家訓就是“以誠為本”。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著(zhù)大眾的道德水平與社會(huì )的風(fēng)氣。母親常說(shuō)，人以孝為本，一個(gè)人如果沒(méi)有孝心，他有再多的知識，再高的'文化業(yè)沒(méi)有用，這對社會(huì )往往只是個(gè)威脅，所以，要以孝為前提來(lái)待人處事。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著(zhù)人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì )茁壯成長(cháng)；原生家庭不重視家風(fēng)建設，這個(gè)人在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。好的家風(fēng)會(huì )有一些共同的特點(diǎn)，如：優(yōu)良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動(dòng)的情感氛圍、認真的學(xué)習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì )有突出貢獻的人�？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(cháng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著(zhù)一些亟待解決的問(wèn)題：搞對象觀(guān)上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì )地位的人由于不重視家風(fēng)建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設的重要性。
在加快改革步伐、努力實(shí)現中國夢(mèng)的新形勢下重提家風(fēng)建設，有著(zhù)重要的意義。家庭建設影響著(zhù)社會(huì )建設，好的家風(fēng)會(huì )帶動(dòng)好的社會(huì )風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們不但要講家庭美德，傳承好的家風(fēng)，也要遵守社會(huì )公德，謙虛為人，樂(lè )于助人。并且樹(shù)立良好的職業(yè)道德，樹(shù)立執法為民意識，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的高尚品德，成為一個(gè)品質(zhì)優(yōu)越的人。
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今天天氣涼爽，我們在老師進(jìn)修學(xué)校四樓有幸地傾聽(tīng)了范老師的有關(guān)家風(fēng)家訓方面的講座，臺下座無(wú)虛席，都在認真聆聽(tīng)學(xué)習。
在范老師的分享中，我們知道了曾國藩家訓及他的《十二日課》，知道了錢(qián)鐘書(shū)夫婦、俞平伯夫婦、馮友蘭、梁?jiǎn)⒊�、傅雷、湯用彤等名人的�?shū)香家庭。讓我認識到了家庭建設對孩子的成長(cháng)是多么重要。
古人云，修身、齊家、治國、平天下。欲治其國先齊其家。家庭是社會(huì )的細胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站。家和萬(wàn)事興，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，建設好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會(huì )大家庭的和諧共榮。
我們都要重視家庭建設，重視家庭建設必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要務(wù)著(zhù)手。
注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說(shuō)，為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心，為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福，老人放心，歡喜夫妻。我們要以愛(ài)為根，做到真愛(ài)無(wú)私、覺(jué)愛(ài)無(wú)價(jià)、博愛(ài)無(wú)條件、實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)。家庭是人生的第一所學(xué)校，擔負著(zhù)培養下一人的責任。注重家教首先要認識到：家庭教育才是真正的人生“起跑線(xiàn)”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹(shù)人，教育孩子做人的.道理，增長(cháng)孩子的善心、愛(ài)心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過(guò)失。
家教靠的是家長(cháng)的言傳身教，以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。
良好的家風(fēng)在人們的成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)關(guān)鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。中華民族的傳統家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著(zhù)相似的家風(fēng)，有的講究道德、誠實(shí)守信；有的崇尚知識、重視學(xué)習；有的勤儉持家、尊重勞動(dòng)；有的家庭和睦、科學(xué)教子，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎上日積月累逐步形成的。
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中國作為一個(gè)歷史悠久的大國，在漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程中，文化是核心、是紐帶，家風(fēng)家訓更是將千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭與國家的興衰文明延續緊密的聯(lián)系到一起，無(wú)形中影響著(zhù)我們每個(gè)人的工作學(xué)習和生活。
漫漫歲月形成了自己的`家風(fēng)家訓；家和萬(wàn)事興，百善孝為先；與人常為善，知足�？鞓�(lè )；律己要牢記，公德在人間。
家和萬(wàn)事興，百善孝為先：
家是精神的寄托心靈的港灣，家庭的成員在家是父母、夫妻、兒女及兄弟姐妹，在外可能是國家干部老師醫生或公交車(chē)司機售貨員解放軍戰士公安干警，和睦的家庭是我們干事創(chuàng )業(yè)的基礎、奮斗的力量源泉。尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統美德，孝敬老人、孝敬父母是我們做人的基礎。
與人常為善，知足�？鞓�(lè )：
做一個(gè)善良的人，做一個(gè)助人為樂(lè )的人，這是學(xué)校老師教給我們的，也是從小父母要求我們的，隨著(zhù)閱歷的增加，可能會(huì )慢慢明白“善有善報、惡有惡報”的含義。人生要有追求，要有目標，更重要的是行動(dòng)上要有持之以恒不懈的努力，悟懂“謀事在人成事在天”的道理，永遠做一個(gè)快樂(lè )的人。
率己要牢記，公德在人間：
無(wú)論從事什么工作，擔當什么職務(wù)，國家的法律法規要牢記心中，不能有絲毫僥幸心態(tài)；做人做事要公正公平，俗話(huà)說(shuō)，人在做天在看，我們日常工作中，我們每一個(gè)人的表現、做的每一件事，身邊同事們在看、領(lǐng)導也在看。
家風(fēng)家訓可以印成書(shū)、可以懸掛在墻壁上，更重要的是要牢記在心中，無(wú)論是在工作中、還是在生活中，作為座右銘時(shí)時(shí)刻刻地在鞭策著(zhù)和警示著(zhù)我們。
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