傳承中國傳統文化學(xué)習心得范文
我們得到了一些心得體會(huì )以后，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？以下是小編精心整理的傳承中國傳統文化學(xué)習心得范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳承中國傳統文化學(xué)習心得范文1
從我們出生的那一刻起，中國文化便一直熏陶著(zhù)我們成長(cháng)。當時(shí)間的沙漏漏下最后一粒砂粒，金子的本色才會(huì )如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬間，珍珠的色彩才會(huì )如此耀眼;當六年的養分在體內積累，毛竹的生機才會(huì )如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的長(cháng)河中，最后誕生了華夏兒女的獨一無(wú)二的中國傳統文化。傳承優(yōu)秀的傳統文化，是我們每個(gè)人的使命。
傳承優(yōu)秀傳統文化，就要正確對待外來(lái)文化�，F如今，知道重陽(yáng)節的人越來(lái)越少，知道感恩節的人越來(lái)越多了;知道七夕節的人越來(lái)越少，而知道情人節的人越來(lái)越多了……對于我們先輩留下來(lái)的許多傳統節日，在我們當中的許多人都置之腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說(shuō)的責任感嗎?然而，我們身邊也有不少的人在為我們做榜樣。他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學(xué)習繼承傳統文化，學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極倡導我們青少年應當多學(xué)習中國優(yōu)秀的傳統文化，雖然現在的世界正在多元化，但是我們的傳統文化不能丟!因為我們是否想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國優(yōu)秀傳統文化是否被他國文化所取代?這個(gè)答案無(wú)非是用我們的行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統文化，是我們要用行動(dòng)來(lái)作為回答的;優(yōu)秀傳統文化，是我們繼續發(fā)展的基石;優(yōu)秀傳統文化，是我們共同保護，工同繼承的使命……
傳承中國文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng )美好中國。昔往矣，若不是司馬遷瀝盡心血，怎會(huì )有《史記》這樣的千古佳作流傳至今，若不是李時(shí)珍跋山涉水，怎么會(huì )有《本草綱目》的福祉遺留萬(wàn)年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么會(huì )有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝，是誰(shuí)苦心專(zhuān)研十余載，終便兩星成?是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢(qián)學(xué)森，是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執著(zhù)。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今，有的人“啃老”就像一只“吸血蟲(chóng)”一樣，在吸食著(zhù)父母長(cháng)輩們的“血”。我認為這些人當中有一點(diǎn)共同的因素，那就是沒(méi)有繼承優(yōu)秀的中國文化。東漢黃香年僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí)，就用自己的體溫將父母的被子溫暖之后，再請父母安睡，在夏日時(shí)，自己用扇子給父母扇涼驅蚊……還有孔融，只有四歲就懂得把大的梨讓給哥哥們，自己卻吃小的梨……這不正是中國優(yōu)秀的傳統文化嗎?
傳承中國文化，我們雖如一根小小的火柴，但能點(diǎn)亮一點(diǎn)星光;傳承中國文化，我們雖如綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳承中國文化，我們雖如一葉扁舟，但能驚動(dòng)大海。朋友，讓我們一起傳承我們優(yōu)秀的中國文化吧!
傳承中國傳統文化學(xué)習心得范文2
中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個(gè)文明古國有著(zhù)深厚的文化底蘊。
中國的文字也歷時(shí)久遠。從最初的倉頡造字，后來(lái)有了孔子的“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！泵献拥摹吧趹n(yōu)患，死于安樂(lè )�！庇纸�(jīng)過(guò)李白的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回�！崩钋逭盏摹皩ひ捯�，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！�(jīng)過(guò)多年的流傳，有了如今的中華文化。
中華文化淵源流長(cháng)，自然是學(xué)養深厚。
相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽(tīng)琴。伯牙彈到志在高山的曲調時(shí)，鐘子期就說(shuō)“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調時(shí)，鐘子期又說(shuō)“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，因為沒(méi)有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對自己非常了解的人。一個(gè)“知音”里，就有這樣一個(gè)動(dòng)人的故事，可以想象，成千上萬(wàn)的詞語(yǔ)中，包含了多少中國的歷史文化。
“愿得一心人，白首不相離�！毕Ｍ苡幸粋�(gè)一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶(hù)曉的詩(shī)句，沒(méi)有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，因為它飽含著(zhù)真情實(shí)感。
古語(yǔ)云“百善孝為先�！蹦敲凑f(shuō)起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統美德。父母給了我們生命，教育我們長(cháng)大，不知付出了多少心血。我們應當感謝，應當報答。一篇廣告，至今讓我記憶猶新“一個(gè)小男孩吃力地端著(zhù)一大盆水，笑著(zhù)對媽媽說(shuō)說(shuō)‘?huà)寢專(zhuān)茨_!’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個(gè)小男孩的乖巧，還有他那份發(fā)自?xún)刃牡母兄x和至深的愛(ài)。他給了我們一個(gè)典范，一個(gè)讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢?
大家應該聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事“一個(gè)人大學(xué)畢業(yè)，到一個(gè)公司應聘。他走進(jìn)大廳，看見(jiàn)地上有一張紙屑，來(lái)應聘的人很多，卻都只顧著(zhù)自己的事，沒(méi)有一個(gè)人撿起那張紙屑。于是，他走過(guò)去撿起紙屑，扔進(jìn)垃圾桶里。就是這樣一個(gè)舉動(dòng)，改變了他的命運。他并沒(méi)有很高的學(xué)歷，卻在這次應聘中脫穎而出，正是因為那一個(gè)小小的舉動(dòng)�！边@樣微不足道的事，但它足已顯示出一個(gè)人的品行。這也是中華民族的美德。
身為中華民族的一員，讓我們肩負起這個(gè)責任“傳承文明，弘揚文化�！�
傳承中國傳統文化學(xué)習心得范文3
歷與中華文化若后若先之先古文化，或已夭折，或已失其獨立自主之民族生命。唯中華能以其自創(chuàng )文化獨立于其名族生命，至于今日巋然獨存。
因此，作為炎黃子孫的大家，應該傳遞燦爛的中華文化，守衛大家的文化家園。
從這一刻起，大家不要沉醉于那些糜爛的情愛(ài)歌詞，不要依戀于亂竹絲耳，踏上文化的故土，讓余秋雨告訴大家他的“千年一嘆”是在嘆誰(shuí)的心坎。讓冰心告訴大家，她的“繁星”點(diǎn)綴了誰(shuí)的世界;讓海子告訴大家，“那片�！痹诖号ㄩ_(kāi)時(shí)潤色了誰(shuí)的眼。
在歷史的長(cháng)河中，掏出一抔閃著(zhù)光的沙土，細細掏盡。拾出經(jīng)典，珍貴地收好大家的祖先在社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)與精神財富，繼承與發(fā)展后再傳遞給下一代，讓中華文化在大家的守衛下閃爍其迷人的光芒。
源遠流長(cháng)的中華文化是中華民族的自豪。中華節日文化則是一曲唱不盡的民樂(lè )，品不透的茶茗。
新春佳節，寄寓于合家團圓;清明節，著(zhù)意緬懷故者，撫慰亡靈;/端午之晨，龍舟競發(fā)，唱盡胸中豪情�？梢哉f(shuō)，每一個(gè)佳節都承載著(zhù)華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。
歡度傳統佳節，是中華兒女在用最自豪的方式傳遞、守衛著(zhù)瑰麗多彩的中華節日文化，皆因中華節日文化乃是聯(lián)系血脈骨肉之情的紐帶。
來(lái)吧!讓大家浸足于清泉，沐臂于月光，聽(tīng)古代圣賢佳人在耳邊低聲吟唱，享受民族風(fēng)俗，浴心波濤，感受今朝人生美滿(mǎn)幸福無(wú)比。這就是歡度傳統佳節，傳遞、守衛中華文化過(guò)程中萌發(fā)的強烈的民族文化自豪感與神清氣爽啊!
與此同時(shí)，大家更應該注重對文化遺產(chǎn)的保護。因為，保護文化遺產(chǎn)，才能向世人標識大家古老東方的命脈所在，讓絢爛的東方文化一代又一代地傳遞給大家的子孫。
傳遞、守衛中華文化，是讓經(jīng)典文化的光芒在歷史長(cháng)河亙古不息，是強烈的民族自豪感的萌發(fā)源泉，是向世人展示古老東方的命脈所在的標識。
因此，每一位炎黃子孫都應將中華文化的傳遞與保衛視為己任，守衛大家的文化家園。
傳承中國傳統文化學(xué)習心得范文4
隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展，人們對包括傳統節日在內的傳統文化更加重視，如國家將中秋、端午等節日列為法定節日�？杀M管有上述措施和手段，在西方價(jià)值觀(guān)念和生活方式的沖擊下，中國的傳統節日備受青年冷落，卻也是一個(gè)不爭的事實(shí)。越來(lái)越多中國人開(kāi)始在圣誕節、情人節互贈禮物，在麥當勞、肯德基慶祝生日，很多人不知道大阿福，沒(méi)劃過(guò)龍舟，沒(méi)聽(tīng)過(guò)嗩吶，不識艾草、菖蒲為何物。為什么傳統節日漸漸被忽視，而“洋節受寵”?這是需要我們深刻反思的問(wèn)題。有人從生活方式的角度認為，隨著(zhù)經(jīng)濟全球化，世界青年生活方式趨同;有人從文化的角度認為，西方傳統文化已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域，而我國傳統文化缺少適合年青人的文化內涵;還有的人則把它歸結為商家和媒體的炒作的錯誤方式，認為現在過(guò)節只注重形而下，形而上的精神全被抽空了，缺少傳統文化產(chǎn)業(yè)去豐富、發(fā)展傳統節日的內涵、外延，這樣變味的節日過(guò)起來(lái)只能是空虛無(wú)聊。這些觀(guān)點(diǎn)都有道理，但根本問(wèn)題是目前傳統節日中形而上的精神內容被掏空了。傳統節日里，月餅、元宵、粽子等都是商家絕不肯放過(guò)的利潤點(diǎn)。然而，過(guò)分地強調飲食使傳統節日變成了“飲食節”。春節吃一頓年夜飯、元宵節煮一鍋湯圓、中秋節送幾盒月餅、端午節吃幾個(gè)粽子，節便過(guò)完了。傳統節日給現代人留下的似乎只剩了飲食，節日中大量美好的民族文化和獨特的民俗意境，則變得越來(lái)越淡了。沒(méi)有繁瑣儀式要求的洋節正好填補了這個(gè)空缺。圣誕節的徹夜狂歡、情人節的互贈禮物、萬(wàn)圣節的魔鬼面具，洋節的隨意簡(jiǎn)單讓都市人很容易找到情感的發(fā)泄渠道，于是它們在中國大地上傳播開(kāi)來(lái)。
我國不缺乏文化內涵豐富的傳統節日，缺乏的是傳統文化與時(shí)代交融的過(guò)節理念和過(guò)節方式。要讓我國的傳統文化在繼承中創(chuàng )新，只有不斷開(kāi)掘傳統文化的新內涵，尋找新載體，讓更多的人了解節日的文化淵源，才能把傳統節日的文化精髓傳承下去。如在傳統節慶日給出專(zhuān)門(mén)時(shí)間，組織大型、健康、寓教于樂(lè )的活動(dòng)，不斷倡導、繼承、創(chuàng )新節日文化。
從商家的角度，應該把眼光放得再遠一些、更寬一些。挖掘傳統節日的情感價(jià)值，不僅僅是擴展銷(xiāo)售規模，更重要的是建立起消費者與企業(yè)、品牌間的情感聯(lián)系，這是企業(yè)的利益所在。節慶消費要深刻挖掘消費者的情感價(jià)值，消費者最深層需求便是情感消費，這決定了消費者的購買(mǎi)行為。對傳統節日的情感價(jià)值挖掘得不夠是廠(chǎng)家和商家的一種短視行為，傳統節日其實(shí)有很多獨特的價(jià)值，從目前來(lái)看，反倒是一些跨國企業(yè)獨具慧眼，將中國的傳統節日的營(yíng)銷(xiāo)做得非常到位。
我國傳統文化深刻而久遠，而傳統節日則正是傳統文化中的精粹。光大傳統節日內容，傳承傳統節日精神，是凝聚愛(ài)國意識、民族意識的強大力量，更是弘揚民族文化的`有效手段。因此，每一個(gè)炎黃子孫都有責任有義務(wù)傳承傳統節日之精髓、延續中華民族之血脈，讓傳統文化綻放出新的光芒!
傳承中國傳統文化學(xué)習心得范文5
一名90后女孩鐘嗣源因熱衷于傳統文化，立志做一名傳承者，決定畢業(yè)后去玉皇觀(guān)做一名道士，投入到傳承傳統文化的事業(yè)中去，這是當今社會(huì )十分罕見(jiàn)的事了，如今互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)發(fā)達，人們接觸到各種各樣的外來(lái)文化，關(guān)注傳統文化的人反而減少。但中華文化需要傳承者!
中國傳統文化是中華民族傳承千年智慧的結晶，是古人們總結傳承下來(lái)的道德準則�？鬃拥摹皽毓识�，可以為師矣”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。孟子的“人皆可以為堯舜”等思想，對于今天的我們來(lái)說(shuō)，依舊有著(zhù)十分重要的意義。學(xué)習傳統文化，可以明道理，學(xué)習傳統文化，可以悟人生。作為炎黃子孫，我們應該傳承中國傳統文化。
傳承傳統文化是每個(gè)人的責任。如今，圣誕節、情人節、感恩節、萬(wàn)圣節等各種各樣的西方節日在國內興起，反倒是一些傳統節日無(wú)人問(wèn)津，各種崇洋媚外的行為不斷出現，試問(wèn)有誰(shuí)還記得中華民族的傳統習俗?這位90后女孩能夠不忘炎黃子孫的使命，投身于傳承傳統文化的事業(yè)中去是她強烈責任感的體現，但這并不只是她一人的責任，這是我們14億中國人共同的責任。一個(gè)國家，只有擁有它自身的傳統文化，才能夠長(cháng)久地發(fā)展下去，走向興盛，一個(gè)民族只有擁有其自身的傳統文化，才能使所有人民團結一心，共同協(xié)作，發(fā)展該民族。
能夠傳承中國傳統文化的人是真正的勇士，90后女孩鐘嗣源放棄了似錦前程，將自身奉獻給傳統文化的傳承，她犧牲了“小我”以實(shí)現“大我”，是一名真正的勇士，當然，傳承傳統文化的方式有多種，并不一定都要像她一樣做一名道士。鐘嗣源應當結合新時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng )新式地傳承傳統文化�，F今的經(jīng)濟是全球化的，文化是多元化的，而傳統文化的傳承在當下需要一種新的傳承方式，創(chuàng )新型地傳承。鐘嗣源身為即將步入社會(huì )的大學(xué)生，可選擇自主創(chuàng )業(yè)的道路，建立富有中國傳統文化特色的企業(yè)。讓傳統文化與經(jīng)濟相結合，也許會(huì )有不一樣的傳承效果。在很多時(shí)候，大膽創(chuàng )新比按部就班和亦步亦趨更為有效，在文化傳承方面更是如此。她可以在發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域適時(shí)的創(chuàng )業(yè)，讓傳統因素與互聯(lián)網(wǎng)因素相碰撞，在政府相關(guān)政策的支持下，也許會(huì )有更大的火花。在一邊傳承傳統文化的同時(shí)還可以創(chuàng )新文化，是值得選擇的更好的傳承方式。
中華文化需要傳承者，我們便是這眾多傳承者的一員，我們應該始終不忘作為炎黃子孫的使命，努力學(xué)習傳統文化，繼承和發(fā)揚傳統文化，使民族興旺起來(lái)，使國家強盛起來(lái)，使民族傳統文化在我們的傳承之下發(fā)揚光大。
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