幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )15篇
當我們備受啟迪時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編收集整理的幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )1
我是一位剛剛走上工作崗位的青年教師，需要學(xué)習的地方有很多。讀完《幼兒行為的觀(guān)察與記錄》之后，我發(fā)現觀(guān)察是了解孩子的第一步。
觀(guān)察幼兒行為時(shí)，我們需要重視觀(guān)察幼兒的游戲過(guò)程。青年教師常常重結果、輕過(guò)程，如這樣一份觀(guān)察記錄：“某某小朋友到數學(xué)區隨意拿了幾樣玩具，沒(méi)怎么玩就到別的區域去了�！边@句話(huà)說(shuō)明，這位教師只注意了孩子的游戲結果，對孩子在游戲過(guò)程中的動(dòng)作、表情、語(yǔ)言等沒(méi)有詳細記錄。我們不僅要了解孩子的行為，更要了解他們行為背后的原因。在游戲分享環(huán)節，老師請孩子說(shuō)出自己的想法，問(wèn)問(wèn)孩子最喜歡玩什么，讓孩子真正成為游戲的主人。教師通過(guò)觀(guān)察分析幼兒的興趣點(diǎn)、最喜歡的游戲區域和材料等。
有時(shí)我在撰寫(xiě)觀(guān)察記錄時(shí)，對如何觀(guān)察、觀(guān)察的目的是什么、用什么方法記錄等無(wú)從入手。這本書(shū)告訴我們，要學(xué)會(huì )耐心觀(guān)察，等等孩子。集體活動(dòng)、區域游戲、戶(hù)外游戲等一日生活，都可以成為我們觀(guān)察記錄的重點(diǎn)。通過(guò)觀(guān)察，我們可以更好地為孩子提供支架，投放更加適宜的游戲材料。
幼兒行為觀(guān)察和記錄最終目的是為了讓觀(guān)察更有針對性，記錄更細致，我們要不斷實(shí)踐、反思、改進(jìn)、創(chuàng )新，把自身的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)與幼兒的發(fā)展聯(lián)系在一起，隨時(shí)隨地捕捉孩子的亮點(diǎn)，找到共性問(wèn)題以便及時(shí)解決。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )2
讀了《教師應該做的和教師能夠做的》這本書(shū)感受很深，我們要了解怎樣組織適合孩子成長(cháng)規律的課堂教學(xué)，以便吸引孩子參與有意義的活動(dòng)。
我對書(shū)中的小標題“在錯誤中不斷進(jìn)步”感觸也很深。俗話(huà)說(shuō)：人無(wú)完人，金無(wú)足赤，更何況是年幼無(wú)知的幼兒。孩子自然會(huì )犯很多錯誤，我們不要怕孩子犯錯誤。作為教師，只要知道孩子平時(shí)可能會(huì )犯什么樣的錯誤，并能夠及時(shí)地指出錯誤，耐心的幫助孩子找出犯這些錯誤的原因，學(xué)會(huì )解決問(wèn)題的方法。犯錯是學(xué)習的一部分，可謂是“失敗乃成功之母”。今后，當我的孩子犯錯誤的時(shí)候，我要用更加寬容的心去原諒他們，允許孩子犯錯誤，重要的是犯錯誤后如何積極、有效地開(kāi)導他們，使孩子們能“吃一塹，長(cháng)一智”。
好教師和差教師的區別不在于他們懂得多少，而是在于他們如何行動(dòng)。今后，我要努力摒棄慵懶與懈怠，勤學(xué)敏思、銳意創(chuàng )新。我要永葆對教育的一顆赤誠之心，繼續苦練扎實(shí)的基本功，學(xué)習優(yōu)秀的教育教學(xué)經(jīng)驗，永葆對孩子真誠的關(guān)愛(ài)與教誨，在教書(shū)育人的道路上，付出情感，付出汗水，付出青春，才能收獲充實(shí)，收獲信任，收獲尊重。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )3
自去年教育辦開(kāi)展讀書(shū)學(xué)習活動(dòng)以來(lái)，我就為自己定下了讀書(shū)學(xué)習計劃，但剛開(kāi)始只是為了應付，到后來(lái)卻是主動(dòng)學(xué)習，通過(guò)讀書(shū)，我受益匪淺。下面是我讀書(shū)的幾點(diǎn)體會(huì )：
一、鋼筆字方面：
我以前寫(xiě)的鋼筆字很不好，寫(xiě)出來(lái)的字看起來(lái)總是扭扭捏捏，橫不象橫、豎不象豎的，總象少了什么似的，惹的同伴都笑我，說(shuō)我寫(xiě)的字缺胳膊少腿。通過(guò)記讀書(shū)筆記以后，同伴說(shuō)我寫(xiě)的字比以前好看了，我以為他們在取笑我，但有一次我寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，停下來(lái)往前一翻，發(fā)現我的鋼筆字真的比以前好多了，這一發(fā)現真是太讓我高興了，我還真得謝謝中心學(xué)校的領(lǐng)導。
二、幼教知識方面：
以前讀書(shū)時(shí)，只是象走馬觀(guān)花一樣看過(guò)去就忘了，通過(guò)書(shū)寫(xiě)讀書(shū)筆記以后，許多東西在寫(xiě)的過(guò)程中就得到了學(xué)習，受到了教育。如《談教學(xué)過(guò)程中對幼兒教育的隨機評價(jià)》中指出：在教學(xué)過(guò)程中對孩子各種行為的隨機評價(jià)，將對他們多方面潛能的發(fā)揮及良好的心理品質(zhì)的形成和提升起著(zhù)極其重要的作用。大班教學(xué)活動(dòng)《認識蝸�！�，其中一個(gè)教學(xué)片段：老師端著(zhù)盤(pán)子走進(jìn)教室，孩子們一下子圍了上來(lái)想看個(gè)究竟。老師分給每個(gè)孩子一只蝸牛，讓他們自己觀(guān)察、自己發(fā)現，甚至在觀(guān)察中出現的小問(wèn)題，都是幼兒之間自己想辦法解決，在整個(gè)的課堂上，老師始終抱以微笑和尊重的態(tài)度，這些對我都是很大的觸動(dòng)。
還有就是知道了怎樣才能“讀懂幼兒的體態(tài)”，幼兒的體態(tài)如同一本書(shū)，內涵豐富，千姿百態(tài)�？梢哉f(shuō)幼兒的每一種體態(tài)，都是他們特定的心理反映，教師必須仔細觀(guān)察，恰當分析，讀懂幼兒的體態(tài)。因此，教師要進(jìn)行幼兒體態(tài)的觀(guān)察記錄、分類(lèi)，以提高教師關(guān)注幼兒體態(tài)的意識，正確解讀幼兒體態(tài)語(yǔ)言及進(jìn)行恰當互動(dòng)的能力。創(chuàng )造是人類(lèi)從蠻荒走向文明，從蒙昧走向智慧高遠的第一動(dòng)力。而今，當一個(gè)孩子，在他的生命之旅剛剛啟程的時(shí)候，伴他成長(cháng)、促他發(fā)展與成功的仍舊是創(chuàng )造。為此，在讀書(shū)中我還學(xué)到了如何挖掘孩子創(chuàng )造的教育潛能，一是要抓住教育契機，體現是天天創(chuàng )造之時(shí)。幼兒園教育中從來(lái)就不缺少創(chuàng )造和創(chuàng )造教育的契機，而教師所需要的只是發(fā)現。每一天，在孩子們的周?chē)加性S多事情發(fā)生，周?chē)膭?dòng)物、人物、自然現象、社會(huì )生活以及國際國內發(fā)生的事件，都是引發(fā)孩子創(chuàng )造、拓展孩子知識經(jīng)驗的契機。這就要求教師要做到及時(shí)發(fā)現幼兒的興趣點(diǎn)，敏感的捕捉教育契機，挖掘有價(jià)值的教育資源，鼓勵幼兒自主地進(jìn)行探索學(xué)習。二是優(yōu)化教育環(huán)境，體現處處是創(chuàng )造之地，環(huán)境在教育中扮演的角色相當重要，因此我們無(wú)論是大環(huán)境還是小環(huán)境的創(chuàng )造，都力求為孩子提供更大的創(chuàng )造空間。不管是在戶(hù)外環(huán)境還是在室內的活動(dòng)區域內，教師都要為幼兒提供安全、豐富的活動(dòng)材料，讓幼兒用自己的方式和途徑進(jìn)行探究，使每個(gè)孩子在環(huán)境中都能找到自己感興趣的東西、自己喜歡的地方，使每個(gè)孩子都有探索和表現的機會(huì )，并在這一過(guò)程中提高合作、創(chuàng )造的能力，與教師和同伴形成良好的互動(dòng)。
三、教育觀(guān)念方面：
以前，孩子在課堂上都是被動(dòng)學(xué)習，就是老師說(shuō)，幼兒聽(tīng)；老師教，孩子做；幼兒的任務(wù)就是服從，通過(guò)學(xué)習，知道了幼兒在學(xué)習中，應是積極的參與者，教師應是幼兒活動(dòng)的合作者、支持者、引導者，即教師應與幼兒共同成長(cháng)。通過(guò)學(xué)習，深切體會(huì )到作為一名幼兒教師，要懂得如何與幼兒溝通，要引導幼兒主動(dòng)的去學(xué)習，教師要做到，心中有目標，眼中有孩子，處處有教育，讓教育目標變成幼兒發(fā)展的要求，支持幼兒按自己的想法作用于環(huán)境，幼兒可以自主的選擇學(xué)習材料、地點(diǎn)和共同學(xué)習的伙伴，使幼兒很投入的參與到活動(dòng)中來(lái)，并且還要努力創(chuàng )造和提供有利于幼兒自主學(xué)習的物質(zhì)環(huán)境，物質(zhì)環(huán)境是幼兒學(xué)習的刺激物，中介和橋梁，因此，要努力將教育目標和內容，將期望幼兒獲得的經(jīng)驗蘊含在物質(zhì)環(huán)境中，同時(shí)教師還要支持、啟發(fā)、引導幼兒在與環(huán)境的相互作用中學(xué)習。
四、幼教管理方面：
通過(guò)讀書(shū)學(xué)習，知道了在幼兒園管理中，制度約束是必不可少的，但是，如果制度過(guò)多、過(guò)密、過(guò)細、過(guò)嚴，單純靠“制度壓人”實(shí)施管理，就會(huì )把教職工統得過(guò)死，限制教職工的主動(dòng)性和創(chuàng )造性的發(fā)揮，所以在人力資源的管理中要滲透一種“以人為本”的管理精神，充分挖掘教師的潛能，使每個(gè)教師得到最大限度的發(fā)展。所以作為幼兒園的管理者，要在用人方面除了知人善任，任人唯賢，人盡其才等策略外，還要做到：
1、提高用人的互補度，每個(gè)人的能力、知識、水平都是不同的，用人的互補度就是利用個(gè)人的優(yōu)勢，去彌補個(gè)人或是組織以及他人的不足。
2、提高用人的認可度，這里所講的認可度，既包括管理者的認可，也包括被管理者的認可，用人出效果的基礎是雙認可的。作為管理者，我們隨時(shí)關(guān)心、了解員工對我們的評價(jià)及其認可情況，他們反饋的有關(guān)信息，可以幫助我們逐步提高工作水平，不斷提高教職工對我們的認可度。
3、培養人是幼兒園人力管理的核心任務(wù)，教師素質(zhì)的提高是提高幼兒園教育教學(xué)水平的關(guān)鍵性因素，所以，幼兒園應加強對教師的業(yè)務(wù)培訓和學(xué)歷培訓，并且還要加強對年輕教師的培養，增強教育教研工作的活力。在以人為本的基礎上，彼此間建立真誠、接納、平等、信任關(guān)系、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。
總之，在讀書(shū)中，收到了很好的效果，知道了作為一名幼教工作者，不僅對工作要充滿(mǎn)熱情，而且還要經(jīng)�！俺潆姟�，不斷學(xué)習新的教育理論和新的教育觀(guān)念，只有不斷的學(xué)習，才能適應新形勢，才能不被社會(huì )所淘汰，才能真正成為新世紀的幼教工作者，才能為以后的工作打下良好的基礎。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )4
看過(guò)朱教授的理想的教師，作為幼兒教師的我，不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢?記得愛(ài)爾維修以前說(shuō)過(guò)：“人生下來(lái)時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境，個(gè)性是幼小時(shí)期所處的環(huán)境不一樣，有的人可能成為天才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子，只要教育得當也會(huì )成為不平凡人�！比欢诤⒆佑仔r(shí)期對他影響最大的是教師和家長(cháng)。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?
幼兒教師應有愛(ài)心、耐心、職責心和專(zhuān)業(yè)的知識，并細心的照顧孩子的衣食起居。當然專(zhuān)業(yè)知識并不是只懂得自我的一點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，對于專(zhuān)業(yè)以外的東西一概不知也毫無(wú)興趣。比如：他們十分缺乏常識，就像一些不食人間煙火的人，他們對時(shí)事等問(wèn)題發(fā)表的拙劣看法，時(shí)常成為人的笑柄。理想的幼兒老師就應胸寬廣，富地獻身精神，充滿(mǎn)仁愛(ài)之心，理想的老師就應能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對待工作中的問(wèn)題。
(一)愛(ài)心
如果一個(gè)教師在孩子做錯事以后也不告訴原因就斥責或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會(huì )變得頑固、冷酷、殘忍，會(huì )失去自尊心、自信心，給孩子內心世界造成了很大的傷害，對孩子將來(lái)的發(fā)展也有必須的影響。
(二)耐心
對待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩，都就應做到孩子問(wèn)什么，就回答什么，在向孩子傳播知識和方法時(shí)決不能嫌麻煩，敷衍塞責，就應了事，必須都要真實(shí)合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對社會(huì )矛盾和缺陷有辨別潛力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的潛力。如果培養出來(lái)的人辨別不出人間的好壞和善惡，對世界沒(méi)有思考的認識，這類(lèi)人越多將會(huì )成為社會(huì )的累贅。
(三)職責心
如果一位教師沒(méi)有職責心，他不管孩子是否來(lái)上課了，是否學(xué)會(huì )了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知，這樣的教師我想是不會(huì )教出好學(xué)生，如果我們每個(gè)人都忘記自我的職責或對工作不負責，后果不堪設想。
(四)溝通和理解
溝通和理解最重要，不管是家長(cháng)和老師還是孩子和老師等等。如果一個(gè)老師對溝通技能方法的掌握十分好，與孩子示來(lái)社會(huì )適應潛力的高低緊密相聯(lián)。如果一個(gè)孩子從小在家學(xué)會(huì )與家庭成員溝通，在幼兒園學(xué)會(huì )與教師同位的溝通技巧，當他走入社會(huì )時(shí)，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說(shuō)一通。
教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)，因此我們教師應取長(cháng)補短，盡力讓自我成為別人心目中的理想教師。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )5
閑暇時(shí)間，在圖書(shū)大廈里看書(shū)時(shí)，發(fā)現了這本由朱家雄教授主編的《給幼兒教師的建議》一書(shū)，買(mǎi)完回家仔細的看完了，正如序言里所說(shuō)的，“這是一本幼兒園教師親切、可讀、實(shí)用且有益的書(shū)”。
《給幼兒教師的建議》這本書(shū)一共有七輯，分別是：向孩子張開(kāi)你的懷抱；讓孩子愛(ài)我們；聽(tīng)孩子的話(huà)；擠一點(diǎn)時(shí)間來(lái)反思；做一個(gè)有協(xié)調能力的班主任；理解家長(cháng)對孩子的愛(ài)；像熱愛(ài)工作一樣熱愛(ài)生活。分別從幼兒教師的師德、教育教學(xué)、專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和班級管理，以及家庭生活等各方面，收集了全國幼兒教師的一些案例、感受、體會(huì )和建議，然后統一編輯而成。書(shū)中內容包含了幼兒教師工作的各個(gè)方面。對于一名幼兒教師來(lái)說(shuō)，具有很強的指導和借鑒的作用。
《品讀“職業(yè)幸�！薄肥潜緯�(shū)第一輯“向孩子張開(kāi)你的懷抱”中的一篇文章，文章中有這樣問(wèn)道，有人說(shuō)：“幼兒教師是‘高級保姆，低人一等’，只是負責看孩子，負責他們的吃、喝、拉、撒、睡�！币灿腥苏f(shuō)：“家有三斗糧，不做孩子王�！薄爱斢變航處熣娴男腋�？”“當幼兒教師真的能實(shí)現自己的人身價(jià)值嗎？”看到這個(gè)地方，我不禁回想起了我剛踏入幼兒園的時(shí)候，也有過(guò)這樣的思想斗爭，甚至還想到過(guò)退縮和放棄。我想這也是現在每一位教師踏入幼教行業(yè)所要遇到的問(wèn)題。書(shū)中作者給出了這樣的回答：“幼兒教師應該將幼兒快樂(lè )的成長(cháng)過(guò)程視為自身生命增值的過(guò)程，從中享受奮斗與收獲的感動(dòng)，要學(xué)會(huì )熱愛(ài)，要學(xué)會(huì )奉獻”�！坝變汗ぷ鞯暮诵氖菒�(ài)”、“幼兒工作需要耐心、細心、誠心和責任心，需要默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻的精神�！�
我認為，教師是一項平凡的工作，教師的職業(yè)幸福就是用一份愛(ài)，一顆心去獲得孩子的愛(ài)，贏(yíng)得家長(cháng)的心。這種被需要、被尊重、被理解和支持的體驗是幸福的。
在第三輯“聽(tīng)孩子的話(huà)”中有一篇文章叫《不可忽視的教學(xué)細節》。作者用實(shí)際案例《有趣的管子》詳細的闡述了什么是教學(xué)細節，如何去做好教學(xué)中的細節。作為一名教師，不僅要慎對教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節和流程，更應該關(guān)注那些看似簡(jiǎn)單的細節問(wèn)題。筆者還提出，細節能反映出教師的教育理念，體現教師的教學(xué)策略，因此，教師在設計每一次教學(xué)活動(dòng)時(shí)，都要注重教學(xué)細節的預設，同時(shí)還要及時(shí)捕捉、利用精彩的細節。
像這樣實(shí)際解讀教師教育教學(xué)方法的文章在本書(shū)第三輯“聽(tīng)孩子的話(huà)”中還有許多。當我看到這個(gè)部分時(shí)，感覺(jué)書(shū)里所說(shuō)的就是我在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中所遇到的許多問(wèn)題，能給我帶來(lái)很多的啟發(fā)。
以上是我對于《給幼兒教師的建議》這本書(shū)一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。在看了這本書(shū)后，最深的一個(gè)感觸就是，這不是一本理論類(lèi)讀物，也不是一本純實(shí)用類(lèi)讀物，這本書(shū)介于兩者之間，可能對于幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)可能更有益，更切合其需要，從專(zhuān)業(yè)上來(lái)說(shuō)，能促進(jìn)幼兒教師的業(yè)務(wù)提升與反思，有益于教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。是值得大家去閱讀的一本書(shū)。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )6
有人說(shuō)，孩子是從另一個(gè)星球來(lái)的“生物”。他們時(shí)刻處在自己的頻道，成人難以進(jìn)入，所以對孩子的行為進(jìn)行觀(guān)察和記錄就尤其重要。觀(guān)察是幼兒教師走進(jìn)孩子心靈的主要手段，是教師分析孩子行為背后原因的重要方法，同時(shí)也是幼兒教師了解孩子的重要途徑。
這本書(shū)用清晰的文字和準確生動(dòng)的事例，細致入微地將對幼兒行為的觀(guān)察與記錄全方位地展示出來(lái)。從具體的心理學(xué)、行為學(xué)概念到復雜的理論觀(guān)點(diǎn)，再到觀(guān)察記錄的具體步驟和實(shí)施方法。我仔細研讀后，對書(shū)中實(shí)驗得出的結論與工作經(jīng)歷中的感受產(chǎn)生了深深的共鳴。我的實(shí)踐也有了理論的指引。
“教師不讀書(shū)、不學(xué)習怎么成長(cháng)，怎么教育孩子？”是啊，孩子需要學(xué)習，我們老師更需要學(xué)習。要給孩子一杯水，首先自己要有一桶水。孩子是發(fā)展中的人，我們教師要用自己專(zhuān)業(yè)的知識和方法觀(guān)察孩子，以孩子為中心，真正成為孩子的引導者、支持者、合作者，與孩子共同體驗成長(cháng)的快樂(lè )。
我們讀書(shū)時(shí)需要三心：耐心、用心、靜心。第一是耐心，我們觀(guān)察孩子時(shí)候，就應該停下一切，用眼睛注視孩子，用溫和的語(yǔ)言和孩子交流，而且要像對待朋友一樣。第二是用心，我們對待孩子時(shí)要接受孩子的一切情緒，引導孩子說(shuō)出自己的感受，孩子是主導者，教師是引導者。第三是靜心，對于孩子的行為要直接詢(xún)問(wèn)、換位思考、幫其理清問(wèn)題�？炊⒖赐该總�(gè)孩子行為背后的意義，教師可以從孩子的行為中，分析出許多信息。這也是教師自我成長(cháng)、能力提升的一個(gè)過(guò)程。
學(xué)會(huì )觀(guān)察，才能讀懂孩子！
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )7
《幼兒教育觀(guān)新論》是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來(lái)的書(shū)籍。書(shū)中以案例的形式記載了若干個(gè)師幼互動(dòng)行為，虞教授用35張圖表將研究的成果以數據的形式給我們展現了孩子在對人、對事所持的各種內在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現了孩子的內心世界。
本書(shū)從兒童觀(guān)、教育觀(guān)、活動(dòng)觀(guān)、課程觀(guān)、環(huán)境觀(guān)、生活觀(guān)、游戲觀(guān)、知識觀(guān)、教師觀(guān)和評價(jià)觀(guān)十個(gè)方面進(jìn)行了詳細地論述與講解。主要闡述了幼兒教育的一些基本理論問(wèn)題和這些問(wèn)題在現代的新發(fā)展，對于教師重新認識幼兒教育基本問(wèn)題，改變教育的觀(guān)念的方法，提高幼兒教育的質(zhì)量有著(zhù)很大的幫助。
新《綱要》提出：幼兒園教育要以游戲為基本活動(dòng)。教師與幼兒游戲有著(zhù)直接的關(guān)系，在幼兒游戲中扮演著(zhù)許多角色，從時(shí)間的規劃，到環(huán)境的創(chuàng )設，到行為的觀(guān)察、活動(dòng)的指導，無(wú)不體現了教師的支持與參與。
讀了這本書(shū)我印象最深刻的就是第七章“游戲觀(guān)”，不僅個(gè)別小案例是我們工作生活中常常出現的問(wèn)題，還提供了游戲中出現的各種問(wèn)題的解決方法。我仔細閱讀著(zhù)每一字每一句，從中獲得些對自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗。
書(shū)中的第七章第三節“幼兒園游戲情境創(chuàng )設與觀(guān)察指導”的闡述內容令我感觸頗深。在幼兒游戲的過(guò)程中，教師不僅是觀(guān)察者、記錄者，更重要的還應該是幼兒游戲的支持者、參與者和引導者。
該章節中重點(diǎn)講解了對幼兒游戲的觀(guān)察與指導，出了三種最常見(jiàn)的觀(guān)察記錄游戲的方法：整體掃描法、定點(diǎn)觀(guān)察法、個(gè)人追蹤法，通過(guò)各類(lèi)記錄表和觀(guān)察實(shí)例，對幼兒游戲中教師的參與方式進(jìn)行了詳細的分析和指導。作者用了一些發(fā)生在幼兒園的真實(shí)的師幼互動(dòng)案例，描述性的記錄了孩子的幾多歡樂(lè )、幾多愁！走進(jìn)教師與幼兒的現實(shí)生活場(chǎng)域，走進(jìn)了他們進(jìn)行行為往來(lái)的一個(gè)又一個(gè)的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨特的內在尺度、動(dòng)機、意愿、需要與沖動(dòng)，以及老師是如何去了解孩子的需要、知道他們的思想，把握好與幼兒互動(dòng)的節奏，運用恰當的方法介入、指導等等。作者以關(guān)注者的身份對師幼互動(dòng)行為發(fā)表種種先見(jiàn)，以白描的手法展現師幼互動(dòng)行為的現實(shí)所在。
我將書(shū)中感悟到的見(jiàn)識，運用到實(shí)際工作中，在幼兒園游戲中也摸索出了五種促進(jìn)師生互動(dòng)的方法：擬人法、情景再現法、拋磚引玉法、媒體輔助法、問(wèn)題設疑法。
如：巧用“擬人法”，游戲時(shí)抓住幼兒的年齡特點(diǎn)，賦予小木偶、玩具小動(dòng)物等以人的口吻，引出交流話(huà)題的一種方法。運用擬人化的教育，將抽象的道理說(shuō)得簡(jiǎn)單，通俗易懂，復雜的說(shuō)教變得形象，易于幼兒接受和認可，其效果遠比單純的說(shuō)教效果要好的多。此方法特別適合剛入園的小班幼兒，可以在短時(shí)間內縮短師生間的距離，進(jìn)而激起幼兒與“小動(dòng)物”一起說(shuō)說(shuō)、做做的愿望，師生間的互動(dòng)自然產(chǎn)生了。
再如利用“情景再現法”，這是一種在游戲的過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng )設生動(dòng)具體場(chǎng)景，以引起幼兒一定的情感體驗，參與游戲分享討論的方法。對于小班的幼兒來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得情景再現的方法還是比較適合的。情景再現法的使用是讓幼兒在一種直觀(guān)、積極、愉快的情緒下參與分享討論，有情感的參與，幼兒自然會(huì )投入這樣的情境中，與教師的互動(dòng)討論可以收到事半功倍的效果。
幾種方法各有千秋，可根據幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況選擇適宜的方法指導幼兒進(jìn)行自主性游戲，既可單獨使用，也可根據實(shí)際需要結合使用。
以上是我在粗淺的翻閱這本書(shū)后的一點(diǎn)體會(huì )，在以后的日子里我還將再細讀書(shū)中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會(huì )身臨現場(chǎng)與孩子發(fā)生的一切……相信通過(guò)我進(jìn)一步細致地觀(guān)察、全面的了解，在實(shí)踐中真正體會(huì )到與孩子平等互動(dòng)的快樂(lè )，定能有效地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
工作之余，捧讀一本自己所喜愛(ài)的書(shū)是一種最美好、最溫馨的休息方式。并非因為緣自那句：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”才讀書(shū)，只為從中尋求一份心靈的寧靜，感受書(shū)中作者所抒發(fā)的情懷。
自從園里開(kāi)展了“五個(gè)一”讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)全園上下掀起了讀書(shū)熱，大到名著(zhù)、小到詩(shī)歌，每讀一本書(shū)，都為自己的精神世界注入了新的營(yíng)養，豐富了自己的精神家園。在唐詩(shī)宋詞中可感受那純正的`古風(fēng)古韻，體味作者那種懷才不遇，志向高潔的清高，看一本世界名著(zhù)，時(shí)常也被作者那近乎完美無(wú)暇的塑造方式所感嘆。
《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學(xué)習到先進(jìn)的課程理念和教學(xué)方法，從“經(jīng)驗薈萃”中吸收先進(jìn)經(jīng)驗，為我所用；從“保育與健康”中體會(huì )如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。
讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)更是一種提高自我的途徑，也許你不曾感到，那小小的一本書(shū)中蘊涵著(zhù)多么強大豐富的營(yíng)養，滋補著(zhù)你的精神世界，讓你的知識層次漸漸增高，總之，我會(huì )診視我讀的每一本書(shū)。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )8
暑假空閑時(shí)，讀了國際著(zhù)名的兒童教育專(zhuān)家麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話(huà)——邁向專(zhuān)業(yè)成長(cháng)之路》一書(shū)，感觸頗深�！杜c幼兒教師對話(huà)》這本書(shū)，具有以下突出的特點(diǎn)：首先，充滿(mǎn)獨到而精辟的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解。關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨特觀(guān)點(diǎn)、對教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的深刻闡述。
其次，隨處可見(jiàn)基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。我們能夠感受到，本書(shū)的很多觀(guān)點(diǎn)并不是“寫(xiě)”出來(lái)的，而是“實(shí)踐”與“思悟”出來(lái)的。
再次，滲透著(zhù)對幼教問(wèn)題的理性審視與對兒童發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標、資料，幼教的專(zhuān)業(yè)化、幼教機構的評價(jià)，還是教師主角、教師與兒童關(guān)子、專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為、教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)等問(wèn)題時(shí)凱茲教授時(shí)刻向我們展示著(zhù)她對這些問(wèn)題的省思、檢視與理性把握。在凱茲教授的書(shū)中，沒(méi)有華麗的辭藻，但在其樸實(shí)、流暢的語(yǔ)言中，我們時(shí)刻能感受到的是貫穿始終的她個(gè)人的獨特的學(xué)術(shù)品質(zhì)!并感受到了幼兒教師的成長(cháng)過(guò)程是漫長(cháng)而艱辛的，只有不斷充實(shí)自身，不斷更新觀(guān)念，才能適應新時(shí)代學(xué)前教育的要求。
在書(shū)中，麗蓮。凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)等的觀(guān)點(diǎn)和思想，充滿(mǎn)了關(guān)于幼兒教育與教師成長(cháng)的專(zhuān)業(yè)智慧，以及她對于兒童發(fā)展與教育的理論和時(shí)間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書(shū)第十一章中談到的：專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為。
文中講了這樣一個(gè)案例：一位老師帶著(zhù)20位四歲的幼兒在戶(hù)外活動(dòng)，因為只有兩輛小三輪腳踏車(chē)，幼兒便常為“該誰(shuí)騎”而爭吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道：“小莉不讓我騎三輪車(chē)!”這時(shí)老師應如何反映呢?她說(shuō)一位專(zhuān)業(yè)的幼兒教師整個(gè)決定思考及反應的過(guò)程，牽涉到三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題：
1、此情境能夠教導幼兒什么?
2、老師對事件中的幼兒所做的診斷是什么?
3、課程與管理上應如何處理?讀到那里，我不禁放下書(shū)本，思索著(zhù)……這樣的案例在我們的一日活動(dòng)中再熟悉但是了，而我們，平時(shí)又是怎樣來(lái)處理的呢?
處理的同時(shí)關(guān)注到了哪些因素呢?在文中麗蓮。凱茲博士就談到了專(zhuān)業(yè)的幼兒教師在處理時(shí)應關(guān)注：此情境能夠教導幼兒什么：社交技巧，老師能夠利用這個(gè)事件鼓勵幼兒發(fā)展社交技巧，社交知識，氣質(zhì)培養。社交技巧，如輪流、協(xié)調、克服困難等處世技能，其中談到了讓孩子學(xué)習語(yǔ)言技巧(明確的詞句對話(huà)技巧);社交知識，如社交認知，正義觀(guān)念，旁觀(guān)幼兒的理解與技巧的學(xué)習;氣質(zhì)的培養如同情心及助人的氣質(zhì)，實(shí)驗的氣質(zhì)，避免抱怨及搬弄是非。
可見(jiàn)，老師在遇到類(lèi)似的狀況時(shí)，就應把重點(diǎn)放在教導幼兒解決問(wèn)題的技能和策略上。在這一章節中，麗蓮。凱茲博士以一個(gè)幼兒園里經(jīng)常發(fā)生的事件來(lái)說(shuō)明專(zhuān)業(yè)人員與未受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練人員不一樣的處理方式。專(zhuān)業(yè)人員的反映就應是運用可靠的專(zhuān)業(yè)知識及見(jiàn)解來(lái)決定，著(zhù)眼于兒童長(cháng)遠的發(fā)展利益，而未受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練的人員的反應大多視當時(shí)的狀況，以在最短時(shí)間內來(lái)解決事情的方法來(lái)決定行為與反應，而不是以?xún)和L(cháng)期的利益未目標。文中描述了一些幼兒教師所使用的專(zhuān)業(yè)行為，為兒童發(fā)展與學(xué)習盡最大努力。
在工作中我們時(shí)常面臨這樣的事情：在游戲中，幼兒常常會(huì )為一件玩具或者某個(gè)主角而爭吵。反思自我平時(shí)在處理這些我們都認為的“小事”時(shí)，自我的反應處理方式是一名專(zhuān)業(yè)人員該做的嗎，恐怕我們常常會(huì )因為這樣那樣的原因，比如手頭正好忙碌著(zhù)，比如小朋友本來(lái)就有許多麻煩事……這些所謂的原因，使我們常常會(huì )出現許多非專(zhuān)業(yè)人員的處理方式，比如“說(shuō)教”，比如“追究原因”等等，而每每這時(shí)，我們都還沒(méi)意識到這些方式的不妥，也許，在這些我們通常都認為的“小事”上，很少會(huì )去思考孩子的長(cháng)遠發(fā)展上。反復讀了這一章節的資料，讓我有了新的的認識，此刻我看了此書(shū)，明白自我其實(shí)能夠利用這件事情鼓勵幼兒發(fā)展社會(huì )技巧，如：輪流、協(xié)調、克服困難等出世技能，這些才是對我們的孩子終身發(fā)展有利的。
我覺(jué)得，一本好書(shū)，更何況是一本非情節性的理論性較強的書(shū)，粗略地瀏覽一遍，是不能很好地去解讀它的精髓的，需要我們反復地閱讀反復地領(lǐng)會(huì )才能真正有所收獲。這一次，我只是在網(wǎng)上粗略地看了一遍，而不能說(shuō)是真正地讀懂了它。我想，手頭若是放一本的話(huà)，我們便能夠隨時(shí)地翻閱，遇到問(wèn)題時(shí)，把它作為我們的導師，請教于它，必定會(huì )有更多的收獲。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )9
《童年的秘密》其中一段是這么說(shuō)的：人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的。這些創(chuàng )傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方。其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家都知道，就是兒童的語(yǔ)言敏感期。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言的能力是非常驚人的，所有人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對秩序的敏感。一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一直持續到第二年。
蒙臺梭利說(shuō)這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上，在大多數情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應該放在哪里。這意味著(zhù)一個(gè)人能夠適應自己的環(huán)境，在所有的細節方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個(gè)人能閉著(zhù)眼睛到處走動(dòng)，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè )所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛(ài)不同于成人對秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的快樂(lè )，但對幼兒來(lái)講就完全不同了。它好像動(dòng)物漫步的大地，或魚(yú)兒游憩的水。不過(guò)這一點(diǎn)，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境，也是會(huì )經(jīng)歷很不適應的時(shí)期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒(méi)見(jiàn)過(guò)的雨傘也會(huì )生氣的地步。而兒童的這個(gè)敏感期，據說(shuō)一直會(huì )持續到五歲。
每一個(gè)在孩子成長(cháng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非孩子的父母親和老師，當一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì )摔破，當他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是，他從來(lái)也沒(méi)有得到許可，去展現連續的行為過(guò)程。當兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的，他工作的目的就是工作本身，當他重復一項練習，使自己的活動(dòng)達到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿(mǎn)精力是兒童的特征。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )10
4月23日，世界讀書(shū)日。每年的這一天，世界各地都會(huì )舉辦與閱讀有關(guān)的活動(dòng)。
老師，你經(jīng)常讀書(shū)嗎？你上次讀書(shū)是在什么時(shí)候？
曾看過(guò)這樣一項調查數據：全世界每年閱讀書(shū)籍最多的是猶太人，每人64本。其次是俄羅斯，每人55本。美國每人21本，日本每人17本。而中國13多億人口，扣除教科書(shū)，平均每人不到1本。在俄羅斯，每20人就擁有一套《普希金全集》。在猶太民族，小孩稍稍懂事，母親便會(huì )在《圣經(jīng)》上滴一些蜂蜜，叫孩子去吻，讓孩子在心靈上知道這書(shū)是甜蜜的。
也早就有人寫(xiě)過(guò)文章介紹，在那些發(fā)達國家的地鐵里，火車(chē)上以及一些其它交通工具上，很多人都在靜靜地讀書(shū)。而在中國這些場(chǎng)合，人們要么在高談闊論，要么是在打瞌睡，要么是低頭族—玩手機，鮮有看書(shū)的人。
不要責怪我們的孩子們不愛(ài)讀書(shū)，我們成年人呢？一年下來(lái)讀了幾本書(shū)呢？很多人都會(huì )以工作忙，壓力大，沒(méi)時(shí)間等借口抹去了讀書(shū)的機會(huì )。
蘇霍姆林斯基認為："教師讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。"在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，和時(shí)代相通的先進(jìn)教學(xué)理念，創(chuàng )新教育的改革思想，民主平等的師生觀(guān)念從哪里來(lái)？我覺(jué)得組織教師讀書(shū)是最好的方法。閱讀教育專(zhuān)著(zhù)和文化專(zhuān)著(zhù)是一線(xiàn)教師接受繼續教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學(xué)校名師培養工作的基礎工程。
提倡教師讀書(shū)進(jìn)而帶動(dòng)學(xué)生閱讀。只有讓學(xué)生在上學(xué)時(shí)代愛(ài)上書(shū)籍，學(xué)會(huì )從書(shū)籍里認識周?chē)澜绾驼J識自己，這樣他畢業(yè)后的自我教育才有可能�；A教育最重要的使命是幫助學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習。愛(ài)好閱讀，是"學(xué)會(huì )學(xué)習"最主要的內容。如果當一個(gè)學(xué)生讀了六年書(shū)離開(kāi)小學(xué)，或者在讀了六年書(shū)離開(kāi)中學(xué)的時(shí)候，卻沒(méi)有閱讀的興趣，能說(shuō)我們的教育是完成任務(wù)和成功了嗎？我想，任何一個(gè)有社會(huì )責任感的教師，都應該用自己的良知去思考：為了培養完整的人，培養終身可持續發(fā)展的人，為了我們民族的興盛不衰，我讀書(shū)了嗎？我組織學(xué)生讀書(shū)了嗎？
其實(shí)，對于教師而言，讀書(shū)還有更重要的一點(diǎn)意義是拯救自己，因為不讀書(shū)的教師最終會(huì )淪為簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力，而一個(gè)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力想要得到人們的尊重則是很難的�？鬃邮敲處�，是教育家，思想家，他既是"經(jīng)師"又為"人師"。他的那種高山景行的大家風(fēng)范，千載流傳，令人嘆服。當代教師在人民心目中的地位為什么會(huì )如此呢？我想一大部分原因是能夠"為人師表"太少了。只有"經(jīng)師"和"人師"二者兼備的教師才是真正的教師。把學(xué)校辦成一個(gè)學(xué)習的團體，讓每一位教師都能自覺(jué)地意識到，只有閱讀才能拯救自己，從而把閱讀作為自己的生活方式和宗教一般的信仰，這應該是"文化關(guān)懷"神圣諾言最美好的兌現。
用閱讀拯救我們自己，讓閱讀給孩子們一個(gè)更美好的未來(lái)。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )11
《聽(tīng)那成長(cháng)的拔節聲》一書(shū)在寫(xiě)作上以第一人稱(chēng)、自傳體的方式，記錄了一個(gè)幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的四季。幼兒教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，正如四季的自然演變，經(jīng)歷著(zhù)起步、提升、成熟到逐漸完善的過(guò)程，書(shū)中的"我"的成長(cháng)經(jīng)歷很容易引起讀者的共鳴，讀來(lái)很親切，很有真實(shí)感。其次是以"春夏秋冬"四篇構成全書(shū)的框架，春夏秋冬的季節順序分別喻示教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的不同階段。春，乃萬(wàn)物生長(cháng)的初始階段，是希望，是開(kāi)始，是起步。夏，是萬(wàn)物的生長(cháng)階段，是一個(gè)成長(cháng)過(guò)程，是一個(gè)提升過(guò)程;秋，是一個(gè)成熟豐收的時(shí)段，又是一個(gè)收獲的季節。冬，是一個(gè)貯藏果實(shí)的階段，完美收獲、屬于奉獻的階段。"專(zhuān)業(yè)成長(cháng)"猶如春夏秋冬。其次是以講故事的形式，生動(dòng)地描述過(guò)程和傳遞經(jīng)驗，讀來(lái)既不枯燥，又有新穎的感覺(jué)。尤其書(shū)中還列舉了一些案例式園本研訓、主題式園本研訓、游戲化研討等園本研修案例，在組織形式上都很有創(chuàng )意，值得學(xué)習。
我認為，書(shū)中提到的游戲化教學(xué)是幼兒教學(xué)中最重要的教學(xué)方式。幼兒的教學(xué)應該是一個(gè)人學(xué)業(yè)生涯中最重要、最艱難的的時(shí)段，因為每個(gè)人啟蒙教育都是從這開(kāi)始，每個(gè)兒童的接受能力是絕對不一樣的。幼兒學(xué)前在家里受到父母的早期教育水平不一樣，這就會(huì )造成孩子在接受知識的能力上有所差異。我們不能像小學(xué)、中學(xué)生那樣一字一板的去教他們，我們要摸清兒童的接受知識的特點(diǎn)，具有針對性的去教學(xué)。所以，我認為，"玩"是孩子的天性，所以，我們要在"玩"中讓孩子學(xué)到知識。
在課堂上做游戲、講故事，老師們生動(dòng)地描述，孩子們機會(huì )積極的參與，積極地使用自己的大腦去思考問(wèn)題，而不是填鴨式的被動(dòng)教育，這樣孩子的興趣很高，自然接受知識的能力與效果上都會(huì )有很大的提高和改善。同時(shí)可以更好地塑造一個(gè)孩子的性格。幼兒對于這個(gè)世界很天真、很好奇，學(xué)習知識的大門(mén)剛剛開(kāi)啟了一道縫，但對于陌生人又不可避免的怕，擔心，也就是性格內向，靦腆。通過(guò)各種小活動(dòng)，使每個(gè)孩子能積極地參與到活動(dòng)中來(lái)，就能與小伙伴們協(xié)作、互幫互助，相互交流，有力地改善孩子的性格，使孩子向活潑、開(kāi)朗、互助、友愛(ài)的方向上去發(fā)展。
我們教師和孩子每天都會(huì )有很多故事發(fā)生，在教師的教育行為背后總有一定的思想作為指導，雖然這種思想并不一定能被教師意識到。如果教師有教育的敏感性，那么她就會(huì )去主動(dòng)關(guān)注這些故事，有意識地去分析、研究故事中的幼兒，分析、研究自己在該情境中的教育行為，提煉一些有效的引導方法。在遇到同樣的問(wèn)題時(shí)，就會(huì )有意識地運用一些教育理念和有效策略來(lái)解決問(wèn)題，這就是教師的反思意識和行為。當教師有了反思意識和行為時(shí)，她的教育智慧也就開(kāi)始萌芽、生長(cháng)。
因此，我認為還有一個(gè)很好的啟示，就是在教學(xué)中要堅決貫徹鼓勵教育法，堅決擯棄棍棒教育。孩子的的啟蒙教育，其實(shí)來(lái)源于父母。從孩子會(huì )笑了、會(huì )認識生人了、會(huì )走路了、會(huì )明白什么好吃什么不好吃了開(kāi)始，就一直在父母的呵護下成長(cháng)，四、五歲開(kāi)始，突然到了幼兒園里，他所面對的是一個(gè)沒(méi)有父母親切與溫暖的人去教育他，去管理他的生活，因為孩子天生的膽子都很小，如果老師用嚴厲的教育手段去教育的話(huà)，會(huì )適得其反�，F實(shí)中被曝光的案例數不勝數，有打孩子的，有罵孩子的，各種各樣懲罰孩子的，這樣的教育方式是一個(gè)失敗，這個(gè)不僅不能讓孩子更快的學(xué)到知識，還會(huì )傷害孩子幼小的心靈，在他的心里造成一種上學(xué)的恐懼，對以后的教學(xué)極為不利。
而鼓勵教育法，使孩子在早期的教育生涯中，充分的積累了自信心，各種活動(dòng)都會(huì )積極的參與其中來(lái)，不管孩子在學(xué)習中做的對還是錯，都要使用鼓勵法，對的要鼓勵;錯的，在鼓勵的同時(shí)采取引導，這樣孩子就能更好地接受知識，更好地去得到孩童時(shí)代所該得到的快樂(lè )，更好地健康與成長(cháng)。
以上是我能分享到這些成果和智慧，這些啟發(fā)也充分調動(dòng)了我們教師的參與積極性，也展示了教師的智慧和才華，希望有更多的人能分享到這份感動(dòng)和快樂(lè )!
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )12
作為一名幼兒園教師，我常常會(huì )讀些書(shū)來(lái)充實(shí)自我。最近別人向我推薦了一本書(shū)，書(shū)名叫《我為誰(shuí)工作》。閑暇時(shí)細閱，頗有感觸。就象書(shū)中所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書(shū)了。一本好書(shū)能改變人的一生，讓一個(gè)人從失敗走向成功，從憂(yōu)傷走向快樂(lè )，從灰心失意走向奮發(fā)圖強。的確，一個(gè)人讀的書(shū)越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數本書(shū)鋪成的。如果沒(méi)有了書(shū)，那么它就失去了本身的好處，就會(huì )永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至會(huì )變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話(huà)尤為精彩：“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，數學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯學(xué)使人善變……無(wú)非就是讓我們博覽群書(shū)。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就必須會(huì )充實(shí)幸福。
《我為誰(shuí)工作》就是這樣一本好書(shū)。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話(huà)給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都就應把心態(tài)回歸到零，把自我放空，抱著(zhù)學(xué)習的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會(huì )之門(mén)，千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。我們當中的有些人，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺(jué)得社會(huì )太大，自我所學(xué)、所想的在現實(shí)中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自我更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對自我當前的工作不太滿(mǎn)意，導致了一些負面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個(gè)時(shí)候，一本好書(shū)，它能夠幫忙我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現實(shí)本質(zhì)。
然而，工作又是什么呢?我認為，工作是每個(gè)人對社會(huì )應盡的職責，如果沒(méi)有機會(huì )工作或不能從工作中享受到樂(lè )趣的人，就失去了人生的好處，他們就不能完整地享受到生命的樂(lè )趣。工作是付出努力以到達某種目的。每個(gè)人都有自我的目標，也有自我的夢(mèng)想，正是為了獲得某些東西到達某些夢(mèng)想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會(huì )專(zhuān)注于一個(gè)方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個(gè)施展自我才能的舞臺，除了工作，沒(méi)有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我、表達自我的機會(huì )，以及如此強的個(gè)人使命感，和種種活著(zhù)的理由。工作的質(zhì)量往往決定著(zhù)生活的質(zhì)量。
要明白，工作是我們要用生命去做的事情。你，在為誰(shuí)工作?讓我們一齊來(lái)調整好自我的心態(tài)，一齊走向成功之路。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來(lái)一次觸動(dòng)心底的反思，讓我們每個(gè)人都能夠從內心深處承認并理解：我們在為他人工作的同時(shí)，也在為自我工作。這個(gè)樸素的人生理念，職責、敬業(yè)、忠誠就從而誕生了。敬業(yè)鑄成燦爛人生。愛(ài)崗，在自我的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng )造著(zhù)不平凡的輝煌，勤奮努力、自強不息，要明白我們不是在為誰(shuí)工作，更不單純是為了賺錢(qián)，我們是在為自我的理想而工作。我們要把自我當作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機遇。
不言而喻，答案已經(jīng)很明顯，我們是為自我而工作，在為自我的人生工作，既然這樣，我們就就應負起天經(jīng)地義的職責，義不容辭以誠信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠第一，忠誠于工作，忠誠于同事，誠實(shí)坦率，視誠實(shí)為生命，敞開(kāi)心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當作生命的信仰。記住，我們是在為自我的人生而工作，一齊努力、一齊奮斗，為建立和諧社會(huì )而盡我們每一個(gè)人的職責。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )13
最近，讀了《老師，你在聽(tīng)嗎？》這本書(shū)，這一書(shū)是出自美國。美國五歲的安東尼提出了這樣一個(gè)問(wèn)題“如果我們有兩只眼睛，那為什么只看到一個(gè)東西？”可見(jiàn)幼兒的求知欲并不局限與幼兒園里所教的課程，他們并不是都對課堂活動(dòng)感興趣。美國自由、開(kāi)放的幼兒園都尚且不能給幼兒的好奇心提供支持，無(wú)法使幼兒從幼兒園的經(jīng)驗中有所收獲、產(chǎn)生興奮感。我們中國的幼兒園更不用說(shuō)了。
《老師你在聽(tīng)嗎》書(shū)中談到孩子的自發(fā)型對話(huà)。自發(fā)型對話(huà)可以在任何時(shí)間發(fā)生，只要你給孩子時(shí)間去談話(huà)，讀到這里我深有體會(huì )，想到自己在日常教學(xué)中的一件小事例。一次在堂課中，發(fā)現小A和小B小朋友在悄悄講話(huà)，小A講的很投入，有時(shí)甚至忘記觀(guān)察老師。小B聽(tīng)的很認真，還不時(shí)的微笑表示對小A的話(huà)題很感興趣。課后我將兩個(gè)孩子叫到身邊，問(wèn)起了課堂中他們聊的話(huà)題，小A在介紹自己昨晚新買(mǎi)的恐龍玩具，并邀請小B去他家一起玩。這是孩子們在交流自己的生活趣事，忽然我感到是不是我給孩子這樣自由交流的時(shí)間太少了呢。每天各個(gè)活動(dòng)安排很緊湊，每個(gè)活動(dòng)都有一定的常規紀律，也許真該找個(gè)時(shí)間讓孩子想說(shuō)什么就說(shuō)什么，真正去自主交流。于是我靈機一動(dòng)，在課前擠出十分鐘給孩子自由交談，漸漸我發(fā)現孩子們上課隨意聊天的現象少了，孩子們的關(guān)系密切了，交際范圍也廣了。在這種自由談話(huà)中老師可以是一個(gè)觀(guān)察者與傾聽(tīng)者，盡量不去打擾到孩子們的談話(huà)，孩子們會(huì )在這種自發(fā)型的談話(huà)中成長(cháng)。
另外讓我感興趣的是這本書(shū)中談到關(guān)于課堂中的談話(huà)部分細節。書(shū)中說(shuō)到很多老師在課堂上的提問(wèn)屬于讓孩子“猜測老師想法”的問(wèn)題。老師如果不喜歡這個(gè)答案會(huì )讓孩子繼續回答直到滿(mǎn)意為止或者是稍微改變之后再提問(wèn)，孩子在這個(gè)提問(wèn)中是被動(dòng)的�；叵胱约旱慕虒W(xué)過(guò)程中同樣出現過(guò)類(lèi)似的問(wèn)題，有時(shí)我的處理方式也會(huì )比較急躁不是很妥善。當一個(gè)孩子回答老師的問(wèn)題不是老師所要的答案，也許會(huì )有兩個(gè)現象發(fā)生，一個(gè)是老師終止了他的回答，另一個(gè)可能是他的答案沒(méi)有得到老師的回應被忽略掉了。其實(shí)這兩種情況都會(huì )讓孩子比較沮喪，表現欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴重的事情就是挫傷了孩子的自信心�，F在反思起來(lái)我想我們應該多給孩子一些表達的空間，提問(wèn)也多提發(fā)散性的問(wèn)題，答案不要單一，讓孩子在各種觀(guān)點(diǎn)的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。
讀完整本書(shū)還是思緒萬(wàn)千，一下子感慨良多。老師怎么可能去發(fā)現孩子是如何看待認識世界的呢？怎么可能與孩子一起探索他們的生活與成長(cháng)的世界呢？怎么可能幫助孩子建構他們自己的學(xué)習生活呢？這么多的問(wèn)題圍繞著(zhù)我，我想答案其實(shí)也很簡(jiǎn)單，那就是傾聽(tīng)與支持，讓孩子獲得積極的自我價(jià)值感與情緒情感。我想說(shuō)：親愛(ài)的孩子，老師會(huì )聽(tīng)你說(shuō)，聽(tīng)你說(shuō)你的故事，你的夢(mèng)想，你的成長(cháng)…
在幼兒園的日�；顒�(dòng)中，幼兒的一日生活都是安排得非常緊湊的，一個(gè)環(huán)節緊接著(zhù)又一個(gè)環(huán)節。剛開(kāi)展完一個(gè)活動(dòng)，又得馬上準備開(kāi)展下一個(gè)活動(dòng)了，連氣都不喘一口。老師往往連喝一口水、上個(gè)洗手間的時(shí)間都得控制好，控制不好便避不了會(huì )出事�！袄蠋�，你在聽(tīng)嗎？”哪能仔細傾聽(tīng)幼兒的話(huà)？
如果幼兒園的活動(dòng)節奏沒(méi)有那么緊張，如果老師中午能有一點(diǎn)休息時(shí)間，不用因繁瑣的事情而從早上直落到傍晚，傍晚又把工作間搬回家持續到深夜，第二天天剛亮又拖著(zhù)疲憊的身軀去上班……剛吃完早餐便就要帶幼兒跳劇烈的晨間操，每天都只能處于帶病狀態(tài)地強作歡笑，試問(wèn)哪有心思去仔細聽(tīng)幼兒說(shuō)�！队變簣@指導綱要》中說(shuō)到的以幼兒為主導，大家都知道。只是無(wú)暇顧及罷了，真是力不從心。
但愿能使老師精力充沛、能讓老師騰出時(shí)間仔細傾聽(tīng)，能使安東尼們對課堂感興趣的幼兒園早日出現，使安東尼們能保持他們的學(xué)習興趣、探索事物的好奇心。
書(shū)中第四章“促進(jìn)對話(huà)”中有這么兩句“好的老師是你能夠向他提問(wèn)，并不以此為恥�！薄爱斘覀冇兄匾氖虑槎_(kāi)班會(huì )時(shí)，她總是傾聽(tīng)，而且她問(wèn)的正是我們所想的問(wèn)題�！闭f(shuō)明了創(chuàng )設對話(huà)的學(xué)習環(huán)境非常重要，教師的有效的對話(huà)能夠豐富、激發(fā)幼兒的思維�！疤釂�(wèn)”是促進(jìn)對話(huà)的有效工具，提問(wèn)可以引出有創(chuàng )造性的想法，可以揭示兒童的想法，而不是加強教師已有的思想或檢驗兒童習得了多少知識。所以教師的提問(wèn)應該是開(kāi)放式的，它可以得到一個(gè)很長(cháng)的或多樣化的答案，包含豐富的觀(guān)點(diǎn)和想法。封閉的問(wèn)題只有唯一正確的答案�！安聹y老師的想法是什么”。如何在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行開(kāi)放式提問(wèn)，怎么樣才能提出開(kāi)放式的問(wèn)題？這是我們真正關(guān)心的問(wèn)題。以下幾個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題，是在觀(guān)摩幼兒園集體教育活動(dòng)、整理分析教師的典型提問(wèn)的基礎上得來(lái)的，與大家共享。
一、關(guān)于這個(gè)問(wèn)題你知道什么？
教學(xué)從哪里開(kāi)始？教師最先了解清楚幼兒原有的知識經(jīng)驗是什么，關(guān)于目前的教學(xué)內容幼兒到底了解了多少，即幼兒的已有經(jīng)驗。力求了解幼兒的原有知識經(jīng)驗、能力狀況，以確定教學(xué)的起點(diǎn)、目標。
二、通過(guò)活動(dòng)，你發(fā)現了什么？
這一開(kāi)放式提問(wèn)的前提，就是讓幼兒經(jīng)歷發(fā)現的全過(guò)程。教師要非常關(guān)注幼兒的點(diǎn)滴發(fā)現，與幼兒一擔分享發(fā)現的欣喜；注重同伴之間發(fā)現后的交流，通過(guò)交流去幫助幼兒思考梳理在活動(dòng)中的發(fā)現、發(fā)現的方法、碰到的問(wèn)題，把幼兒原本的無(wú)意活動(dòng)引向有意活動(dòng)，增加活動(dòng)的計劃性，提升思維的質(zhì)量。
三、你還有什么不理解、不明白的地方要問(wèn)大家？
兒童站在自己的思維水平和立場(chǎng)提出的問(wèn)題，在成人看來(lái)是幼稚可笑或不可理解的，但在同伴中卻很能引起共鳴。因為他們生活在同一世界中，使用相同的思維和語(yǔ)言表述方式。同伴之間的問(wèn)題解答，也最易被幼兒理解和接受。兒童在提問(wèn)和同伴回答這一過(guò)程中，學(xué)習著(zhù)同伴提問(wèn)、回答的技巧，也分享著(zhù)同伴的經(jīng)驗。
四、你還想了解什么？
集體教學(xué)應該是讓孩子帶著(zhù)問(wèn)題進(jìn)來(lái)，帶著(zhù)更多的問(wèn)題離去。幼兒在集體教學(xué)活動(dòng)中，嘗試著(zhù)發(fā)現問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的辦法、提高問(wèn)題解決的能力，進(jìn)而激發(fā)起對周?chē)澜绺雨P(guān)注的興趣。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )14
在《幼兒教師的專(zhuān)業(yè)素養》中提到：“一視同仁，關(guān)愛(ài)‘特殊孩子’”，要求幼兒教師要能夠平等地對待全體幼兒，給他們創(chuàng )設良好的發(fā)展環(huán)境。對幼兒的愛(ài)是教師的職業(yè)天性，是一種有效的教育力量和手段，對班中的每一個(gè)孩子我們心中需要有個(gè)“天枰”，客觀(guān)、公正的對待他們。但是在實(shí)際生活中，總是有這樣或者那樣的困惑出現，每個(gè)孩子都是不一樣的，我們的師愛(ài)該如何的呈現?對于特殊孩子我們應該怎樣去關(guān)愛(ài)?
的確，怎樣去愛(ài)孩子是我們的專(zhuān)業(yè)素養之一，記得蒙臺梭利曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不能因為同情而教育，而是要以博愛(ài)、哲學(xué)、科學(xué)的眼光來(lái)看待�！�，這讓我想起了他——小宇。細細回想,對這個(gè)孩子從一開(kāi)始就有了特別的情愫：第一次接觸這個(gè)孩子時(shí)，給我觸目驚心的是他的手，長(cháng)期的吮吸手指，大拇指上的肉凸出來(lái)一大塊。后來(lái)漸漸了解到他是單親家庭，一直和媽媽生活。為什么他頻繁的吃手指?是缺少安全感，用這樣的方法來(lái)緩解情緒和壓力。小宇平時(shí)典型的表現就是好動(dòng)和攻擊性，因為他的好動(dòng)影響了班級孩子的秩序，因為他的“不友好”常常使其他的孩子無(wú)緣無(wú)故的受到傷害，我幾次利用下午孩子離園的時(shí)間與他的媽媽進(jìn)行溝通，向他的媽媽“告狀”，但他的媽媽在言語(yǔ)中似乎不是特別理解我們，小宇媽媽覺(jué)得既然孩子送到了幼兒園，老師就應該管好孩子，無(wú)時(shí)無(wú)刻的“盯好”他，幾次溝通都沒(méi)有達到“實(shí)質(zhì)的進(jìn)展“，小宇還是我行我素，在班級里時(shí)時(shí)的闖禍，與家長(cháng)的溝通沒(méi)有起到積極地效果，反而多次的“告狀”，他媽媽覺(jué)得是我們老師的責任，認為我們沒(méi)有公平的對待小宇,感到委屈的同時(shí)我也在反思著(zhù)自己的教學(xué)行為和言行：對小宇我們從一開(kāi)始就很同情，很少用理性的眼光去看待他，因此我們的關(guān)注是膚淺的，只是為了提醒他不吃手指，只是為了不讓他去影響別人等等，沒(méi)有深層的思考為什么他有這樣的行為?在班級里，小宇經(jīng)常是批評的對象，經(jīng)常有孩子向我告狀：“小宇又打我……”，久而久之，其他孩子都認為小宇是個(gè)壞榜樣，有時(shí)班級里孩子哭了，即使不是小宇干的，孩子們也都是先說(shuō)道：“老師，肯定又是小宇打的吧!”，在家里，由于小宇是離婚的家庭，他跟著(zhù)媽媽?zhuān)珛寢尳?jīng)常上夜班，平時(shí)都是由外公接送的。為什么我們就不能對XXX寬容多點(diǎn)、鼓勵多點(diǎn)、表?yè)P多點(diǎn)呢?其實(shí)小宇這個(gè)孩子的情商還是比較高的，對老師有禮貌，也喜歡幫助大家做事情，就這樣我改變了以前的方式，對于小宇的犯錯我基本是大事化小，小事化無(wú)，而對于小宇的好的表現我是小事夸大，并經(jīng)常請小宇做小老師、小組長(cháng)，給他戴上“高帽子”，就這樣小宇和我建立了信任，我在她的媽媽面前也是盡量說(shuō)他的好的表現，并希望家長(cháng)在家里能多多教育。后來(lái)，小宇在我們的共同努力下，有了很大的進(jìn)步。
特別的愛(ài)給“特別的你”，對于班中的“特殊孩子”，我們應該以“博愛(ài)的精神”去觀(guān)察他們的行為;以“哲學(xué)的思想” 去分析、解讀他們的行為;用“科學(xué)的方法”來(lái)幫助他改掉不良習慣。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )15
這世上最有趣的事，第一是人，第二是書(shū)。因為，書(shū)能使人抓住這個(gè)世界秘密的核心。你讀什么樣的書(shū)就是什么樣的人。如果你什么也不讀，那么你的頭腦就會(huì )萎縮，你的理想將因失去活力而動(dòng)搖。書(shū)籍和閱讀帶給我們的不僅是對心中理想世界的堅持，更是對我們思想和心靈的升華與凈化，進(jìn)而改變我們的生活軌跡。有幸拜讀了《做一名快樂(lè )的幼兒教師》這本書(shū)，讓我對教師如何調整自己的心態(tài)、管理好自己的情緒有了更好的認識，現談?wù)勎业母邢搿?/p>
你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變環(huán)境，但你可以快樂(lè )自己。你不能控制別人，但你可以掌握自己；你不能改變容貌，但你可以展現笑容�？鞓�(lè )的源泉來(lái)自自己，而非他人！一個(gè)成熟的人應該掌握自己快樂(lè )的鑰匙�？傊�，幼兒教師面對的是一群花兒一樣的孩子，孩子的真情包圍著(zhù)我們，孩子的樂(lè )趣感染著(zhù)我們，孩子的笑聲滋潤著(zhù)我們，我們用青春的節拍和孩子成長(cháng)的節拍融合在一起，我們不妨“蹲下來(lái)說(shuō)話(huà)，笑起來(lái)交流”，用欣賞的眼光，創(chuàng )造性的工作和寬容的心態(tài)來(lái)對待每一個(gè)幼兒，從一定意義上說(shuō)，教師的幸福意味著(zhù)幼兒的幸福，意味著(zhù)幼兒身心的健康發(fā)展，更意味著(zhù)我們幼兒教育的良好發(fā)展，我們期盼著(zhù)有更多的教師在工作中能獲得幸福感，用自己的幸福感染周?chē)�，使更多的人得到幸福，譜寫(xiě)我們的幸福人生。
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