幼兒教師素質(zhì)教育大討論心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？下面是小編為大家收集的幼兒教師素質(zhì)教育大討論心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
幼兒教師素質(zhì)教育大討論心得體會(huì )1
素質(zhì)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識，培養健康身體和心理以及全面的勞動(dòng)技能的一種教育，它是以個(gè)體和群體的先天生理條件為基礎，以改善先天素質(zhì)提高后天素質(zhì)為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現和升華.為了較全面地理解幼兒素質(zhì)教育的內涵，我學(xué)習了許多理論文章，深受啟發(fā).進(jìn)一步認識到兒童良好素質(zhì)的基礎應包括1、健康的。心理素質(zhì)2、良好的體能素質(zhì)3、良好的社會(huì )性發(fā)展與品德素質(zhì)4、良好的才智素質(zhì)5、會(huì )體驗理解追求美好事物的愿望和能力等等.根據幼兒園工作規程精神并結合幼兒的年齡特征，我認為，在進(jìn)行幼兒素質(zhì)教育中，應把著(zhù)重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會(huì )生存、學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )關(guān)心”。
學(xué)會(huì )生存：這是一個(gè)人能順利生存于社會(huì )的基本能力與條件.對學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō)，主要是鍛煉他們獨立生活的能力，學(xué)習初步的自我保護，增強自理能力，即學(xué)習“自己的事化自己做”。
學(xué)會(huì )學(xué)習：主要指培養孩子從小縣有廣泛的學(xué)習興趣、強烈的求知欲望和積極主動(dòng)地探究精神，以及良好的學(xué)習習慣等等.同時(shí)還要重視加強培養幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅強毅力等。
學(xué)會(huì )關(guān)心：指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會(huì )、國家的經(jīng)濟和生態(tài)利益、關(guān)心全球的生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種(包括動(dòng)物、植物)，關(guān)心知識、真理、學(xué)習以及關(guān)心自己和自己的健康.這是二十一世紀人才應具備的高度發(fā)展、適應性、創(chuàng )造性、社會(huì )性、堅韌性及全球觀(guān)念等方面的素質(zhì)要求.
因此，作為幼兒教師，必須充分認識和尊重幼兒的人格尊嚴，合理的要求乃至細微的情感需要，尊重孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，在教育教學(xué)過(guò)程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀(guān)能動(dòng)作用.必須堅持“觀(guān)察在前，目標在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎上，改變過(guò)去統一規格的、共性化的教育目標，真正使每個(gè)孩子活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。努力創(chuàng )造“適合每個(gè)兒童的教育”.我們進(jìn)行素質(zhì)教育，目的是為整個(gè)中華民族素質(zhì)的提高立定基礎，因此，素質(zhì)教育的目標是群體目標和個(gè)體發(fā)展目標的統一，要求我們首先應當確立群體基本素質(zhì)的培養目標，但又要重視幼兒個(gè)體發(fā)展的需要，還要有在每一個(gè)孩子每一方面發(fā)展的原有基礎上確定的個(gè)體發(fā)展目標，這樣，才能更好地落實(shí)“規程”中提出的促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹(shù)立大教育觀(guān)念認識到幼兒教育是一項涉及到幼兒園、家庭和社會(huì )的系統工程，只有調動(dòng)三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調、同方向地對幼兒過(guò)好教育，才能全面、積極在促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
幼兒教師素質(zhì)教育大討論心得體會(huì )2
實(shí)施素質(zhì)教育，最終要落實(shí)到學(xué)校、教師，體現在學(xué)生身上。因此，建設一支高素質(zhì)的教師隊伍是實(shí)施素質(zhì)教育的根本保證。我們體會(huì )到，加強師德教育是師資隊伍建設的核心，是提高教師整體素質(zhì)的一個(gè)重要途徑。在加強師德教育方面，我們著(zhù)重抓好以下四個(gè)環(huán)節。
一、堅持理論學(xué)習，營(yíng)造良好的職業(yè)道德氛圍。
在論述師德問(wèn)題時(shí)指出：“所有的教師特別是青年教師，都要自覺(jué)地加強馬克思主義的思想、理論、政冶和道德修養”。面對社會(huì )上各種復雜的情況，只有用馬克思主義的科學(xué)世界觀(guān)武裝自己的頭腦，才能明辨是非，提高人民教師的政治素質(zhì)。為此，我園堅持二周一次政治學(xué)習，每月一次的黨團學(xué)習，學(xué)習馬克思主義基本理論，用_建設有中國特色社會(huì )主義理論武裝全體教師，引導教師樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生現、價(jià)值現，黨支部組織全體教職工學(xué)習閘北八中劉京海校長(cháng)的先進(jìn)事跡，觀(guān)看電視錄像“家庭、事業(yè)和我”的演講比賽，參觀(guān)”革命英烈展覽館”，結合“園丁獎”評選工作，召開(kāi)不同類(lèi)型的座談活動(dòng)，弘揚本園教職工的先進(jìn)事跡，結合幼教工作實(shí)際，積極開(kāi)展“一切為了孩子”的敬業(yè)愛(ài)生活動(dòng)，增強教師的光榮感和使命感，把熱愛(ài)教育，忠誠人民教育事業(yè)作為對教師的最基本的職業(yè)道德要求，強化教師的內驅力，全園上下，營(yíng)造一種良好的職業(yè)道德氛圍，教師們弘揚敬業(yè)愛(ài)生、無(wú)私奉獻的精神，良好的氛圍凝聚了人心，形成了合力。
二、制定師德規范，增強職業(yè)道德意識。
增強教師的職業(yè)道德意識，必須使教師了解和把握教師道德的原則、規范和義務(wù)，然后他們才能有所適從，才能有明確的師德實(shí)踐的方向。因此，制定切實(shí)可行的師德規范，讓教師有章可循，有則可守。去年初，我園先后制定了“谷陽(yáng)路幼兒園教職工師德十不規范”，建章立制，使教師時(shí)刻注意自己的言行，在工作中有所依據，有所遵循，讓規范變?yōu)樽约鹤杂X(jué)的行動(dòng)。去年六月，黨支部對職工實(shí)行規范情況作了家長(cháng)問(wèn)卷調查，調查結果，全園97%以上的家長(cháng)對我園實(shí)行“十不規范”工作表示滿(mǎn)意，今年初，我園實(shí)施了“文明服務(wù)示范員”掛牌上崗服務(wù)工作，每月底，由教職工評出月“文明服務(wù)示范員”，為家長(cháng)、幼兒服務(wù)，通過(guò)活動(dòng)，增強了教職工的競爭意識。全體教職工愛(ài)園如家，愛(ài)生如子，贏(yíng)得了較好的社會(huì )聲譽(yù)，教養質(zhì)量在原有基礎上得到了提高。
三、運用自我教育，提高職業(yè)道德休養。
“其身正，不令而行：其身不正，雖令不從”。正如德國教育家弟斯多惠所說(shuō)“只有當你不斷地致于自我教育的時(shí)候，你才能教育別人”。教師是向學(xué)生傳播文明的引路人，就應當注意自身修養的提高，才能真正履行教書(shū)育人的天職。倫理學(xué)的研究表明，一個(gè)人道德的形成和發(fā)展，要經(jīng)歷一個(gè)由他律道德向自律道德轉化的過(guò)程。運用自我教育強化師德規范，我們以自我評估為抓手，讓教師對照師德規范的有關(guān)要求，努力自我重塑，使自己真正成為幼兒的思想導師，行為楷模，在滾滾紅塵中不唯錢(qián)為上，隨波逐流。在日常工作中，教師把愛(ài)撒向每一個(gè)孩子，以自身的素質(zhì)及敬業(yè)精神塑造完美的師表。
四、發(fā)揮表率作用，陶冶職業(yè)道德情操。
俗話(huà)說(shuō)：“說(shuō)千言道萬(wàn)語(yǔ)，不如做個(gè)好樣子”。在師德建設中，我園積極發(fā)揮黨員干部的表率作用，凡是要求教職工做到的，自己首先做到;要求教師不去做的，自己堅決不做。黨政領(lǐng)導干部帶頭廉潔奉公，不爭名利，以身作則，嚴于律己，以高尚的道德情操為廣大教師樹(shù)立良好的榜樣。在他們影響下，許多教師以高度的責任感做好份內事，把本職工作之外的事，當作份內工作來(lái)對待。
切實(shí)加強師德建設，抓學(xué)習，營(yíng)造良好的職業(yè)道德氛圍;制訂規范，增強職業(yè)道德意識;運用自我教育育，提高職業(yè)道德修養：發(fā)揮表率作用，陶冶職業(yè)道德情操，從而真正提高幼兒教師的整體素質(zhì)。
幼兒教師素質(zhì)教育大討論心得體會(huì )3
素質(zhì)教育是一個(gè)復雜的系統工程，影響因素很多，教師就是主要的影響因素之一。素質(zhì)教育中的“素質(zhì)”的實(shí)質(zhì)是社會(huì )發(fā)展對教育培養人才的要求，歸根到底又是對教師的要求。
提高教師素質(zhì)是學(xué)校推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。提高教師素質(zhì)是當前學(xué)校推進(jìn)素質(zhì)教育的客觀(guān)需要�！敖逃嫦颥F代化，面向世界，面向未來(lái)�！边@是新的歷史時(shí)期教育改革與發(fā)展的戰略指導方針，實(shí)現這一方針，必須加大改革力度，采取有力措施，使教育的改革與市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展相適應，師資水平與人才培養素質(zhì)要求相適應。因此，只有高素質(zhì)的教師，才能有力推進(jìn)素質(zhì)教育;只有具有創(chuàng )新意識和創(chuàng )新精神的教師，才能不斷地改進(jìn)教學(xué)方法，培養學(xué)生的創(chuàng )造能力。那么如何提高教師素質(zhì)呢?筆者認為教育主管部門(mén)、學(xué)校和教師自身亟需做好以下幾個(gè)方面的工作：
1、轉變教育念，更新教育思想
觀(guān)念是支配人們的一種思想意識。教育思想，教育觀(guān)念決定著(zhù)教育改革的方向，也決定著(zhù)教育的質(zhì)量。素質(zhì)教育作為一種現代教育，他強調個(gè)性的健康發(fā)展，具有面向學(xué)生的全體性，目標追求的現代化和基礎化，發(fā)展素質(zhì)的整體性，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性，培養方法的靈活性和多樣性，辦學(xué)方式的開(kāi)放性等特點(diǎn)。要真正走出當前重智，輕德，虛體，忽視美勞的怪圈，必須徹底解放思想，更新觀(guān)念，牢固樹(shù)立現代教育思想。不更新傳統教育觀(guān)念，學(xué)校推行素質(zhì)教育只能停留在形式上，教師也只能沿用他那已習慣了的思維方法和教育方法來(lái)進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，因此，學(xué)校必須重視教育理論的培訓，利用教師的政治，業(yè)務(wù)學(xué)習，組織學(xué)習有關(guān)的教育理論文章，讓教師了解教育改革的動(dòng)態(tài)和信息，聘請從事教育理論研究的專(zhuān)家，學(xué)者給教育做輔導報告或講座，明確現代社會(huì )對人才的培養要求，從而端正辦學(xué)思想，更新教育觀(guān)念，是教育教學(xué)活動(dòng)能從時(shí)代的要求出發(fā)，圍繞學(xué)生的發(fā)展全面展開(kāi)。為此，我認為廣大教師應樹(shù)立以下幾種信念。
(1)樹(shù)立正確的人才觀(guān)。社會(huì )的發(fā)展需要不同類(lèi)型，不同規格，不同層次的人才。人人都有自己的特長(cháng)，人人都可成才。世界上沒(méi)有費才，只有放錯位置的人才;世界上沒(méi)有不可能成長(cháng)的人，只有因教育不當或機遇不適而影響才能展現的人。只有樹(shù)立正確的人才觀(guān)，學(xué)校教育，家庭教育，社會(huì )教育才能形式正向合力，建成教育同盟，學(xué)校才能貫徹教育方針。
(2)樹(shù)立全面質(zhì)量觀(guān)。由于沿襲多年的“一張試卷定終身”的考試制度所帶來(lái)的壓力嚴重束搏了學(xué)校領(lǐng)導和教師的手腳。因此，應痛下決心，從改革考試方式，內容入手，強化全面的質(zhì)量觀(guān)。把學(xué)科考試的分數作為衡量質(zhì)量的一個(gè)標準，但不是唯一的標準。評價(jià)教育質(zhì)量，從全體學(xué)生以及每個(gè)學(xué)生的整體變化成都去衡量，在評測基礎知識與基本技能的前提下，突出對能力、特長(cháng)與個(gè)性的評價(jià)。
(3)樹(shù)立科學(xué)的教育觀(guān)。學(xué)生是學(xué)習的主體，是自我發(fā)展的主體。因此，應要求廣大教師會(huì )學(xué)生，引導學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)主動(dòng)的探索而學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )求知，學(xué)會(huì )做事，學(xué)會(huì )健體。要求廣大師生對學(xué)生的全面發(fā)展負責。
2、開(kāi)展學(xué)術(shù)研究，注重學(xué)術(shù)交流
教師是培養專(zhuān)門(mén)人才的人才，這自然要求教師要有較高的學(xué)術(shù)水平。而在現代社會(huì )中，高水平的人才往往需要吸收多種知識，吸取眾家之長(cháng)。由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以出現了不同學(xué)科縱橫交錯，相互滲透的趨勢，不少重大科研成果是依靠了不同學(xué)科的研究人員和從事統一課題研究的不同學(xué)派的相互討論，共同研究得以成功的。因此在師資隊伍建設中，要十分重視各種學(xué)術(shù)交流。通過(guò)學(xué)術(shù)交流，可以是教師們擴大視野，開(kāi)拓知識領(lǐng)域，活躍學(xué)時(shí)思想，從而不斷提高學(xué)術(shù)水平和教師水平。
3、構建終生學(xué)習體系，不斷改善自身知識結構
教師合理的知識結構是形成良好教育能力的基礎。面向21世紀教師的知識結構應當包括：基礎知識，專(zhuān)業(yè)知識，新興學(xué)科知識和教育實(shí)踐知識。優(yōu)化知識結構必須樹(shù)立繼續教育和終身教育理念，抓好崗前培訓和在職培養并使之規范化、制度化，只有提高教師的學(xué)歷層次和業(yè)務(wù)水平，改善知識結構，才能適應未來(lái)社會(huì )科學(xué)技術(shù)發(fā)展的綜合化、高速化，適應未來(lái)社會(huì )職業(yè)崗位變換對培養人才知識更新知識補充的需要，適應未來(lái)學(xué)生基礎理論知識寬厚，專(zhuān)業(yè)知識拓寬的需要。要特別加強教育理論知識尤其是最新的理論成果的補充，成為知識結構完備的教師。
從教師主觀(guān)努力來(lái)講，要勤奮讀書(shū)，依靠自學(xué)提高。在當今信息社會(huì )里，教師要優(yōu)化知識結構，完善自身素質(zhì)，僅僅依靠學(xué)校提供的培訓機會(huì )是遠遠不夠的，還必須依靠自學(xué)，自我提高。
(1)教師要靜下心來(lái)，認真讀書(shū)，既要閱讀與本專(zhuān)業(yè)直接相關(guān)的書(shū)籍，又要閱讀有關(guān)教學(xué)理論和教學(xué)研究方法的書(shū)籍。從而擴展知識面，完善自己的知識結構。
(2)教師要走下講臺，走出校園，深入到社會(huì )實(shí)踐中，在實(shí)踐中積累知識，在實(shí)踐中增長(cháng)知識。
(3)加強教學(xué)研究，教師的教學(xué)研究是對教學(xué)的補充，可以是教學(xué)以更有效的方式展開(kāi)，是教師在有限的時(shí)間里引導學(xué)生獲得更好的發(fā)展。教室是教師天然的實(shí)驗室，教師的教學(xué)過(guò)程就是在自己的實(shí)驗室里進(jìn)行觀(guān)察和研究的過(guò)程。不少教師在自己的教室里親自進(jìn)行的研究，即使最有效的“在職培訓”方式。所以，教師應重視在教學(xué)中研究，在教學(xué)中提高，從而更進(jìn)一步掌握教育教學(xué)規律，改善教學(xué)技能，提高教學(xué)質(zhì)量。
學(xué)校要對各科教師，提供繼續學(xué)習的條件。積極組織他們參加教育行政部門(mén)舉辦的培訓班學(xué)習，促進(jìn)教師終身學(xué)習的積極性和自覺(jué)性。學(xué)校要在完善現代教育技術(shù)設備的條件下，認真開(kāi)展對現任教師現代教育技術(shù)的培訓與提高工作，盡早實(shí)現和完成“功能性文盲”的掃盲工作。要積極引導廣大教師，參與教學(xué)研究，走科研興師興教興校之路，努力培養出大批研究型的教師。要從實(shí)際出發(fā)，提高現任教師學(xué)歷檔次，有計劃地組織推薦教師讀研和選送到研究生課程進(jìn)修班學(xué)習，逐步形成教師隊伍的高素質(zhì)。
幼兒教師素質(zhì)教育大討論心得體會(huì )4
一、教師的職業(yè)素質(zhì)構成
百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。教育家畢克博士：教育的品質(zhì)是教師品質(zhì)的反映，沒(méi)有好的教師就不會(huì )有好的教育，教育質(zhì)量的提高，主要取決于教師的思想政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，高素質(zhì)的校長(cháng)和教師可以彌補辦學(xué)條件的不足。鄧小平指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì )主義建設培養合格人才，培養德、智、體全面發(fā)展、有社會(huì )主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師�！绷笾赋觯骸敖逃枷�、方針的貫徹，一代新人的培養，歸根到底是依靠廣大教師的教育教學(xué)實(shí)踐，建設一支高素質(zhì)、高水平的教師隊伍是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵”。 陳安麗廳長(cháng)：教育要優(yōu)先，教師為首要。
(一)教師必須具備高尚的品德素質(zhì)
1、有堅定正確的政治立場(chǎng)
教師必須具有堅定正確的政治方向。要擁護黨的領(lǐng)導，堅信馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，堅定社會(huì )主義信念，維護黨和國家的方針政策，始終與黨中央和上級領(lǐng)導保持一致性，做到知法、守法、護法。就是要忠誠黨的教育事業(yè)，堅持全面貫徹教育方針，珍視和傳播祖國文化傳統，弘揚民族精神，以教報國，做一個(gè)忠誠的愛(ài)國的教育工作者。只有教師首先做到了政治合格，才可能站在國家和民族利益的高度，為我們的黨、為我們的國家、為我們的民族和社會(huì )主義事業(yè)培養政治合格的建設者和接班人。
2、能模范遵守社會(huì )公德
人們在交往和聯(lián)系的過(guò)程中，都必須共同遵守一種最起碼、最簡(jiǎn)單的公共生活的行為準則。如尊老愛(ài)幼敬賢、文明有禮有序、團結友愛(ài)互助、待人和氣友善、講究環(huán)境衛生、愛(ài)護公共財物、見(jiàn)義勇為等。這種準則就是社會(huì )公德。教師是社會(huì )中的重要成員，是人類(lèi)文明的傳承者，是塑造未來(lái)人才的巨匠，是社會(huì )精神文明的示范者和建設者。教師必須自覺(jué)遵守社會(huì )公德，為社會(huì )、為學(xué)生樹(shù)立榜樣。
3、能恪守職業(yè)道德規范
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(cháng)的引路人。教師的職業(yè)道德水平直接關(guān)系到中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(cháng)，關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來(lái)。教師職業(yè)道德是構成教師完善人格的核心因素，教師作為人類(lèi)思想文化的傳播者，對于傳播文明、開(kāi)發(fā)智慧、塑造靈魂、影響未來(lái)起著(zhù)重要的作用，因此教師的職業(yè)道德體現著(zhù)也影響著(zhù)人民群眾的根本利益。對教師的職業(yè)工作起著(zhù)重要的作用。國家教委97年頒布了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》包括“依法執教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴謹治學(xué)、團結協(xié)作、尊重家長(cháng)、廉潔從教、為人師表”等八個(gè)方面。2008年修改為“愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習”六條。
4、具備良好的個(gè)性品格
所有的學(xué)生都希望自己的老師和藹、熱情、寬容、耐心、民主、禮貌，處理問(wèn)題公平合理及時(shí)，有幽默感，性格溫和，行為規范，性格堅韌，方法靈活，能力高超。優(yōu)秀教師在個(gè)性品格修養過(guò)程中，應逐步養成良好的行為習慣，在日常工作和生活中做到言行一致、表里如一、以身作則、誠實(shí)正直、助人為樂(lè )、艱苦樸素、謙虛謹慎、愛(ài)憎分明，還要加強自身的性格、氣質(zhì)和風(fēng)度的修養，做到衣著(zhù)樸實(shí)整潔而不呆板，穩重端莊而不矯飾、性格活潑開(kāi)朗而不輕浮、待人熱情誠懇而不做作、善良和藹而不怯儒，語(yǔ)言謙遜文雅幽默而不庸俗粗野，處事迅速公正果敢而不武斷偏執。而且時(shí)常注重克己自律，反躬內省，做到兼聽(tīng)則明，聞過(guò)則喜。
(二)教師必須具備扎實(shí)的文化素質(zhì)
1、要有廣博的文化科學(xué)知識
“要給學(xué)生一碗水，教師先得有一桶水”。教師要博學(xué)多問(wèn)，儲備全面的科學(xué)文化基礎知識，這是教師的基本要求，也是教師知識結構的基礎部分�？峦吡蟹蛘f(shuō)，“教師應當知道的東西要大大超過(guò)他教給學(xué)生的范圍，具有更寬廣的科學(xué)視野，否則，他就不能喚起和發(fā)展學(xué)生對這門(mén)學(xué)科的興趣，就不能滿(mǎn)足他們的需要�！� 在學(xué)生的眼里，什么都懂、什么都會(huì )、什么都能的教師就是最優(yōu)秀的教師，就是他崇拜的偶像、學(xué)習的榜樣。在教師、家長(cháng)的眼里，多才多藝的全才才是最優(yōu)秀的教師。
2、要有精深的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識
在中小學(xué)教學(xué)中，教師可以什么都懂，但不可能什么都教，畢竟術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。作為教師，只有站在了某一方面知識的最高峰，才能把握其來(lái)龍去脈;既知其然，又知其所以然，才能深入淺出，通俗易懂地傳授給學(xué)生，并使之觸類(lèi)旁通，舉一反三。所謂精深，就是指對該學(xué)科的基本原理和整體結構了如指掌;對基本定理、公式和要領(lǐng)爛熟于心并能運用自如;熟悉本學(xué)科的歷史、現狀和未來(lái)，懂得本學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)和思想方法;能夠解答本學(xué)科知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題，并能應用學(xué)科知識分析現實(shí)矛盾，解決實(shí)際問(wèn)題，了解本學(xué)科的橫向聯(lián)系及與相關(guān)學(xué)科的互相滲透，成為學(xué)科知識的學(xué)者、專(zhuān)家。
3、要有相當的教育教學(xué)理論素養
教師必須懂得教育規律。掌握系統的教育教學(xué)理論知識，掌握現代教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法，懂得班級、年級、學(xué)校教育與管理，了解教育管理學(xué)、教育史和當代世界教育改革和發(fā)展的概況等知識。只有學(xué)習掌握了這些知識，教師才能形成正確的教育觀(guān)念，才能把握教育工作的基本方法，才能加強工作的預見(jiàn)性，減少盲目性，從而取得最優(yōu)化的教育教學(xué)效果，蘇霍姆林斯基在論述教師的素質(zhì)時(shí)曾斷言：教師不掌握教育科學(xué)理論知識，在工作中就會(huì )象是夜中走路一樣，辨不明方向，達不到目的。
4、要掌握一定的現代教育技術(shù)
一個(gè)優(yōu)秀的教師必須懂得各種現代技術(shù)并學(xué)會(huì )使用各種現代化的教育技術(shù)手段，如幻燈、投影、電視、電影、錄音、錄像特別是計算機網(wǎng)絡(luò )技術(shù)。使用現代教育技術(shù)手段，可以較全面地調動(dòng)學(xué)生的多種感覺(jué)器官，更好地激發(fā)學(xué)習興趣，保持學(xué)習熱情，可以更寬更廣地開(kāi)闊學(xué)生視野，豐富學(xué)生知識，可以形成立體、直觀(guān)的教學(xué)氛圍，將抽象的要領(lǐng)具體化，將模糊的過(guò)程清晰化，將深奧的道理淺顯化，將靜態(tài)的事物動(dòng)化，將動(dòng)態(tài)的事物靜化，以減輕學(xué)生理解知識的難度，提高認知質(zhì)量和效率。
(三)教師必須具備完善的能力素質(zhì)
1、引導學(xué)生學(xué)會(huì )做人的`教育能力
能夠及時(shí)細心觀(guān)察了解學(xué)生的點(diǎn)滴情況及變化，能夠全面、發(fā)展、辯證地分析問(wèn)題，能夠積極有效地幫助每個(gè)學(xué)生一步一步走向成功，這樣才能面向全體學(xué)生，面向學(xué)生的每一個(gè)方面。教師對學(xué)生言行舉止要有敏銳的觀(guān)察、發(fā)現力，對學(xué)生思想發(fā)展要有準確的分析、預測力，掌握教育工作的主動(dòng)權。要有對學(xué)生班級集體的管理能力。要有寓思想教育于各項活動(dòng)的組織能力，善于把思想教育工作這把鹽，恰當有效地溶于教學(xué)活動(dòng)、課外活動(dòng)及生產(chǎn)勞動(dòng)等各個(gè)領(lǐng)域。
2、要有“輕負、優(yōu)質(zhì)、高效”的教學(xué)能力
一是教學(xué)的設計、組織能力。它要求準確地把握教學(xué)大綱，正確處理教材，精心編制教案，巧妙設計板書(shū)。既設計教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”，并且將兩者統一起來(lái)，充分調動(dòng)和發(fā)揮兩者的積極因素，出色地完成教學(xué)任務(wù)。
二是教學(xué)的實(shí)施、調控能力。它要求選擇最優(yōu)的教學(xué)方法，從實(shí)際出發(fā)，循循善誘，循序漸進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生知識和能力的發(fā)展，從學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)，因材施教，有區別、分層次地進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生全體發(fā)展。
三是教學(xué)的檢查、評定能力。它要求依據客觀(guān)有效、可靠可用的標準選擇考試考查的方式，按照嚴格、科學(xué)、公正的標準實(shí)施考查行為，全面準確地評定成績(jì)。
3、要有一定的教育科研能力
以教育的實(shí)踐和理論為對象，揭示教育現象及其規律性的科學(xué)研究，即教育科研。它是改革和發(fā)展教育事業(yè)的必要條件，也是教師能力素質(zhì)的重要體現。教師要有發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。教師在堅持教學(xué)為主的同時(shí)，從事教育教學(xué)研究，把“教書(shū)”、“讀書(shū)”、“寫(xiě)書(shū)”結合起來(lái)，可以促進(jìn)教師自覺(jué)地鉆研文化科學(xué)知識、鉆研教育科學(xué)理論，及時(shí)掌握教育動(dòng)態(tài)信息，深入開(kāi)展教學(xué)實(shí)驗探索，不斷豐富學(xué)識，不斷提高治學(xué)能力和教學(xué)質(zhì)量水平。
4、要具備廣泛的交往協(xié)調能力
這種能力是團結依靠全體科任教師，形成教師集體的能力。一是要有充分調動(dòng)和發(fā)揮每個(gè)教師個(gè)體積極性的能力。二是走訪(fǎng)聯(lián)絡(luò )學(xué)生家庭成員，形成家校合一的能力，家庭教育是學(xué)校教育的延伸、深化和補充，教師要善于與家長(cháng)打交道，通過(guò)家訪(fǎng)、家長(cháng)會(huì )等形式，保持與家長(cháng)的密切聯(lián)系，實(shí)現家校教育互為補充、互為幫助、互為信任、互為理解。三是請示匯報工作，積極爭取領(lǐng)導幫助、支持的能力。四是加強校外聯(lián)系，爭取社會(huì )各界如少年宮、文化站、圖書(shū)館、居委會(huì )等部門(mén)和離退休干部等人士參與、支持教育的能力。五是深入學(xué)生生活、了解學(xué)生實(shí)際，與學(xué)生交朋友的能力。
(四)教師必須具備健康的身心素質(zhì)
1、要有強健的身體素質(zhì)。
身體素質(zhì)是人體活動(dòng)的一種能力基礎，是其他一切素質(zhì)的物質(zhì)基礎。教師的工作是教育影響人的工作，必須五官端正，聽(tīng)力視力好，反應敏銳，身高體重適當;教師的工作辛苦，生活艱苦，因而教師必須要有健康的身體素質(zhì)，即要有健康的肌體和充沛的精力，能擔負日常的繁重的教育教學(xué)工作和其他事務(wù)工作，即使不能按時(shí)作息，也不會(huì )過(guò)分緊張，不會(huì )疲勞，能適應外界環(huán)境的各種變化。
二、教師的職業(yè)特征
教師的職業(yè)特征是教師在從事教育勞動(dòng)的過(guò)程中，形成的比較穩定的道德觀(guān)念、行為規范和職業(yè)品質(zhì)的表現，是社會(huì )對教師職業(yè)的基本要求。教師的職業(yè)特征是教師職業(yè)素質(zhì)的重要內容，要切實(shí)加強教師職業(yè)道德建設，提高教師隊伍素質(zhì)，塑造良好的教師形象，必須首先了解教師的職業(yè)特點(diǎn)、理解教師的職業(yè)內涵。
作為教師，一定要學(xué)高身正，堪為師表。
(一)學(xué)高身正——教師的職業(yè)資格
所謂學(xué)高，即博學(xué)多問(wèn)，知識儲備豐富。只有站在知識的最高峰，才能把握其來(lái)龍去脈，既知其然，又知其所以然，以己昭昭，使人昭昭。只有教師精通知識體系，做到博聞廣見(jiàn)，才能深入淺出，通俗易懂地傳授給學(xué)生，并使學(xué)生觸類(lèi)旁通，舉一反三。學(xué)高才能為師。
所謂身正，即德高望重，以身作則，常言道：師以德為本，藝無(wú)德不立。戰國時(shí)哲學(xué)家楊朱說(shuō)：“師者，人之模范也”。作為教師必須在道德行為方面作出表率，得到社會(huì )、家長(cháng)、學(xué)生的廣泛信賴(lài)和尊重，否則，就不配當老師，起不到教師應有的作用。其次，身正，也是教師的一種強勁有力的教育手段�！捌渖碚�，不令則行，其身不正，雖令不行”，教師的道德行為具有強烈的典范性，是學(xué)生效法、上進(jìn)的精神力量。身正才能為范。
(二)教書(shū)育人——教師的職業(yè)責任
作為教師，就必須教書(shū)育人，就像軍人必須保家衛國，農民必須耕田種地，醫生必須救死扶傷一樣。教書(shū)育人是黨和人民賦予教師的`根本任務(wù)，是國家、民族對教師的主要職責要求。唐代韓愈就有“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”之說(shuō)，傳道即育人，授業(yè)即教書(shū)。徐特立先生則認為教師應是“經(jīng)師”和“人師”的統一，是學(xué)生社會(huì )化的“助產(chǎn)士”。教師必須從“書(shū)”和“人”即“知”和“行”兩方面著(zhù)手，首先要把書(shū)教好，使學(xué)生掌握科學(xué)文化知識，學(xué)會(huì )本領(lǐng)，增長(cháng)才干，當好經(jīng)師。同時(shí)，教師教書(shū)育人，育人為本，德育為先。要對學(xué)生進(jìn)行思想品德、行為規范、前途理想教育，把人育好，使學(xué)生真正成為國家的棟梁，民族的未來(lái)，成為人師�！敖虝�(shū)”與“育人”既是并列關(guān)系，又是偏正關(guān)系。
(三)因材施教——教師的職業(yè)原則
作為教師，就必須切實(shí)做到因材施教。醫師治病必須對癥下藥。服裝師制衣必須量體裁衣。農民種田必須因地制宜。軍人打戰必須有的放矢。
教師工作的對象是學(xué)生，雖然都是受教育者，但各個(gè)學(xué)生都存在個(gè)人稟賦才能、興趣愛(ài)好、性格習慣等方面的差異，能夠從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)、有區別、分層次地進(jìn)行教育，使學(xué)生都得到恰當的發(fā)展，成為社會(huì )主義現代化建設所需求的不同類(lèi)型的人才，這是教師必須始終堅持的原則。
教師要具備敏銳、深刻的觀(guān)察力，善于了解和研究學(xué)生的共性和個(gè)性，要具有“伯樂(lè )”的慧眼，善于發(fā)現每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、特長(cháng)和潛力。對學(xué)生的普遍特點(diǎn)和個(gè)別性都做到心中有數，以便施教能有的放矢，學(xué)生能各得其所。
教師要堅持面向全體學(xué)生，全面貫徹方針，全面發(fā)展學(xué)生，全面提高質(zhì)量的方向，正確處理好一般的基本要求和個(gè)別特長(cháng)發(fā)展的關(guān)系，有針對性地提出和實(shí)施既符合人才培養方向，又符合學(xué)生實(shí)際的教育教學(xué)工作計劃，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的成才成功之路，使學(xué)生得到各自應有的充分的發(fā)展提高。
(四)學(xué)而不厭——教師的職業(yè)習慣
作為教師，必須勤學(xué)多思，學(xué)而不厭。
教師工作的性質(zhì)注定了教師本人必須終日與書(shū)本和學(xué)問(wèn)打交道�！拔嵘灿醒亩鴮W(xué)無(wú)涯”，學(xué)海無(wú)邊，藝無(wú)止境�？茖W(xué)文化知識的不斷更新和發(fā)展，教學(xué)手段和方法的不斷創(chuàng )新和提高，要求都必須學(xué)而不厭，學(xué)而不已，勤于吸收新鮮成果，豐富自己的知識儲備，鍛煉自己的教學(xué)藝術(shù)。因為教師的治學(xué)不僅是教師“獨善其身”的需要，更重要的是事關(guān)“后生”的大事。勤學(xué)首先是教師永遠保持教學(xué)魅力的前提。
勤敏好學(xué)，學(xué)而不厭的習慣是教師給學(xué)生的最好的最直接的示范和最良好的影響。這種示范和影響往往比教師的說(shuō)教要有份量有效果得多，“身教重于言教”，教師的學(xué)習行為，包括學(xué)習態(tài)度、學(xué)習方法、學(xué)習內容、學(xué)習習慣、學(xué)習精神、學(xué)習成就就成為學(xué)生欽佩、摹仿的榜樣，能給學(xué)生以潛移默化的影響，教師不愛(ài)學(xué)怎能要學(xué)生愛(ài)學(xué)呢?所以，愛(ài)學(xué)、勤學(xué)、學(xué)而不厭，應該是一個(gè)教師良好的職業(yè)習慣。
(五)誨人不倦——教師的職業(yè)精神
誨人不倦，是衡量教師職業(yè)街道水準的重要標尺，它是無(wú)私奉獻的品行的職業(yè)化。人們常把教師比作“紅燭”，燃燒自己、照亮別人，比作“人梯”、“春蠶”、“園丁”，都是教師誨人不倦的職業(yè)精神的形象化。這種職業(yè)精神具有多重內涵，更需要長(cháng)期修煉。首先，它要求教師必須做到熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育，愿意并且勇于獻身三尺講臺。列夫托爾斯泰認為：熱愛(ài)事業(yè)與學(xué)生合起來(lái)是教師必須具備的最重要的品質(zhì)。教師只有真正地愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育，才可能積極主動(dòng)地全身心地投入教書(shū)育人的工作，才可能付出高度的虔誠和慈愛(ài)甚至畢生心血，才可能熱心、平等、公正地對待每一個(gè)學(xué)生的每一個(gè)方面，進(jìn)而贏(yíng)得學(xué)生的崇拜和信賴(lài)，贏(yíng)得社會(huì )的尊重的敬仰，教育也才可能取得極大的成功。
教師在教育教學(xué)工作中做到持之以恒，遇逆不煩，遇挫不餒。不因學(xué)生調皮淘氣，偶爾或時(shí)常犯錯而倦怠工作;也不因教學(xué)失誤失效，學(xué)生成績(jì)參差不齊，總是趨于落后而灰心倦怠;不因教改創(chuàng )新未被領(lǐng)導接受和支持、工作得不到家長(cháng)的理解和配合而灰心倦怠;也不因教師工作辛苦、生活艱苦，得不償失而灰心倦怠。誨人不倦的職業(yè)精神就是要把自己平凡瑣屑的工作與國家、民族未來(lái)統一起來(lái)，永遠保持旺盛的精力和不懈的努力，清貧樂(lè )道，奉獻不止。
(六)多快好省——教師的職業(yè)藝術(shù)
做任何事情都要講效率和效果。教學(xué)改革追求的目標就是“多快好省”。
教育教學(xué)既是一項技術(shù)，非專(zhuān)業(yè)人才不能勝任，也是一門(mén)藝術(shù)，非“多快好省”不算高明，教育及教育科研、教育改革的目的就是要多出人才、快出人才、出好人才。
所謂“多”就是要面向全體學(xué)生，就是要對社會(huì )盡可能培養不同結構和不同層次的數以?xún)|計的工、農、商等各行各業(yè)懂技術(shù)的勞動(dòng)者，盡可能培養數以千萬(wàn)計的具有現代科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理知識的廠(chǎng)長(cháng)、經(jīng)理、經(jīng)濟師、會(huì )計師等經(jīng)濟技術(shù)人員，數以千萬(wàn)計的教育、科學(xué)、醫務(wù)工作者等，就是提高整個(gè)中華民族的素質(zhì)水平。
所謂“快”就是要順應時(shí)代的步伐，跟上發(fā)展的速度，充分利用有限的教學(xué)時(shí)間，提高教學(xué)效率。
所謂“好”，就是要培養高標準、高質(zhì)量的人才，即“有理想、有道德、有文化、有紀律”，德才兼備。
所謂“省”，就是要在保證教育質(zhì)量的前提下，充分利用教育資源，降低教育成本，縮短教育時(shí)間，減輕教育勞動(dòng)強度。當前，就是要切實(shí)實(shí)現由“應試教育”的轉軌，著(zhù)眼于全體學(xué)生，全面貫徹教育方針，切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負擔，提高課堂教學(xué)效率，全面培養學(xué)生素質(zhì)，全面提高教育質(zhì)量。
任何職業(yè)者，沒(méi)有好、壞、貴、賤之分，但都有優(yōu)秀、稱(chēng)職、基本稱(chēng)職和不稱(chēng)職四類(lèi)之別;有為才有位，有位才有味。教育工作者，其勞動(dòng)出現“少慢差費”，應該就是不稱(chēng)職之列。少，即教育對象少;慢，即教學(xué)速度慢;差，即教學(xué)效果差;費，即教學(xué)成本高。
工業(yè)技術(shù)人員如果生產(chǎn)出不合格產(chǎn)品，還可以返廠(chǎng)再生產(chǎn);教育技術(shù)人員的工作是單行道，如果培養不出合格人才，是無(wú)法返校再培養的，其直接結果就是誤人子弟，毀人終身。
有人說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師是傳授知識的技術(shù)員，教師是培養國家棟梁的園丁，教師是吃桑葉吐繭絲的春蠶，教師是燃燒自己照亮別人的蠟燭，教師是幫助學(xué)生攀登高峰的人梯，教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。其實(shí)教師確實(shí)是受人尊重的職業(yè)，但受人尊重的職業(yè)不單教師，教師作為職業(yè)是受人尊重的，但作為教師個(gè)體不一定受人尊重。
教師既是一種身份，也是一種品位，只有學(xué)高身正、誨人不倦的人才有可能獲得一致的尊重;教師既是一種責任，也是一種藝術(shù)，只有愛(ài)崗敬業(yè)、學(xué)而不厭的人才有可能達到較高的境界。
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