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優(yōu)秀教師學(xué)習心得總結-教師心得體會(huì )

時(shí)間:2021-12-21 10:40:55 心得體會(huì ) 我要投稿

優(yōu)秀教師學(xué)習心得總結-教師心得體會(huì )

  總結是對某一特定時(shí)間段內的學(xué)習和工作生活等表現情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料,它可以使我們更有效率,因此好好準備一份總結吧。但是卻發(fā)現不知道該寫(xiě)些什么,下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀教師學(xué)習心得總結-教師心得體會(huì ),歡迎大家分享。

優(yōu)秀教師學(xué)習心得總結-教師心得體會(huì )

優(yōu)秀教師學(xué)習心得總結-教師心得體會(huì )1

  近日,聽(tīng)了太谷張四保老師的講座深有感悟,從太谷的今年狀況和太谷課堂改革的歷程都做了介紹。

  第一、老師培訓學(xué)習,轉變思想,解決為何要課改。讓老師們明白如何才能達到在短時(shí)間里提高教育教學(xué)質(zhì)量,讓教師們存在危機感,讓教師了解為什么每天如牛重負般的工作而學(xué)生的成績(jì)平平的原因。那是因為教學(xué)方法和模式步正確。

  第二、教學(xué)模式。太谷學(xué)校的課堂教學(xué)為二十四字模式:“閱讀感悟、自學(xué)檢測、合作交流、展示點(diǎn)撥、分層訓練、拓展延伸”。

  這二十四字模式體現了課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體的一種思想。閱讀感悟、自學(xué)檢測,是讓學(xué)生自己去閱讀,學(xué)生自己去檢測。合作交流,是學(xué)生之間的合作,學(xué)生之間的交流。展示點(diǎn)撥,學(xué)生是全方位的展示,教師是疑點(diǎn)處的點(diǎn)撥。分層訓練,拓展延伸面對的是學(xué)生。所以,它告訴我們的是:我們的課堂教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的真參與、真思考。

  第三、我的思想要轉變。我發(fā)現我們班學(xué)生自己整理書(shū)包的不多,會(huì )整理的更少,實(shí)實(shí)際際讓我感受到學(xué)生的能力較差,課改勢在必行,非改不行。我很認同張主任提出的“時(shí)間短、效率高、學(xué)生愉快的學(xué)、教師有幸福感”的教育教學(xué)目標,如果學(xué)生不能快樂(lè )的學(xué)習,他就會(huì )討厭學(xué)習。這還談什么成績(jì)呢?做為教師,每天帶著(zhù)情緒走進(jìn)課堂,上下來(lái)會(huì )是一節好課嗎?可想而知。這也告訴我要調整好自己的狀態(tài)再進(jìn)課堂。

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  3月26日,我在蟒河鎮蟒河中學(xué)聆聽(tīng)了陽(yáng)城四中、白桑聯(lián)校、次營(yíng)聯(lián)校、駕齡聯(lián)校、鳳城鎮東關(guān)小學(xué)、演禮中學(xué)六位名師的教育教學(xué)觀(guān)演講,感觸頗深。

  一、要用心去對待每一位學(xué)生。

  教育事業(yè)的特殊性決定著(zhù)教師要比其他行業(yè)的人付出的多,我們面對的是一屆又一屆的學(xué)生,每一屆的學(xué)生都有不同,而同一屆的學(xué)生隨著(zhù)年齡的增長(cháng),心態(tài)的變化又有所不同,如果教師不考慮學(xué)生的諸多不同因素,這樣的教育將是失敗的教育,只有關(guān)注學(xué)生的成長(cháng)動(dòng)態(tài),用心去對待每一個(gè)學(xué)生,才是實(shí)施當今素質(zhì)教育的前提,才會(huì )起到事半功倍的效果。

  二、要用愛(ài)去感化每一個(gè)學(xué)生。

  作為教師,要正視學(xué)生間的差異,十根手指頭還不一樣齊呢,更何況我們面對的是有著(zhù)個(gè)性思維的學(xué)生呢,由于學(xué)生家庭因素的不同,性格的不同等,使得他們對每一件事的看法、做法也有所不同,這樣就在教師眼中有了后進(jìn)生、學(xué)困生等說(shuō)法,但每一個(gè)孩子都是有他的長(cháng)處的,當你發(fā)現了孩子的閃光點(diǎn),并曾嘗試拉近和孩子之間的距離,用愛(ài)去感化他,他又何曾不能成為所謂的“好學(xué)生”呢。

  三、要認清自己的價(jià)值取向。

  教師作為所有行業(yè)中較特殊的行業(yè),面對著(zhù)較特殊的群體——學(xué)生,決定著(zhù)在不同時(shí)期有不同的使命,從小學(xué)到初中、高中,不同層次有著(zhù)不同的教育需求,只有認清自己的價(jià)值取向,找準自己的定位,才能讓學(xué)生朝著(zhù)有利、健康的方向發(fā)展。

  本次教學(xué)觀(guān)演講讓我的思想認識又上升到了一個(gè)高度,我將不斷的學(xué)習新的教學(xué)觀(guān)念,讓其指導我今后的教學(xué)工作。

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  “我們要用平平常常的心態(tài),高高興興的情緒,快節奏、高效率地多做平平凡凡、實(shí)實(shí)在在的事情,讓我們享受到為國家、為人民、為集體、為親人盡到責任的快樂(lè )!薄簳(shū)生

  今天我們在?诓▓@學(xué)校共同欣賞了著(zhù)名教育改革家魏書(shū)生老師的專(zhuān)題講座,題目是《如何當好班主任》,這是班主任不可不聽(tīng)的講座,他告訴我們當好班主任的奧妙,聽(tīng)魏書(shū)生的報告、讀魏書(shū)生的文章,如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨白,舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會(huì )如下:

  首先,魏書(shū)生教育思想的總體框架是:

  一個(gè)核心――育人,以及由此生成的素質(zhì)觀(guān)、人才觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、教育觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、教師觀(guān)和學(xué)生觀(guān)。

  二個(gè)原則――民主與科學(xué),以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規律。

  三個(gè)統一――社會(huì )本位與以人為本的統一,傳統教育與現代教育的統一,主體思想與發(fā)展思想的統一,以及由此整合而反映時(shí)代精神、強調以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng )新相結合的現代教育思想。

  四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì )的關(guān)系,人和工作的關(guān)系,人和他人的關(guān)系,人和自我的關(guān)系,以及由此擴展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人,要改變客觀(guān)世界,都首先要從主觀(guān)上改變自我、超越自我,方能達到“天人合一”的境界。

  五個(gè)支柱――以培養自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論,以培養自我教育能力為宗旨的班級工作論,以學(xué)會(huì )學(xué)習為宗旨的學(xué)習方法論,以養、教結合為宗旨的家庭教育論,以規則與威信相結合為宗旨的學(xué)校管理論,以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨到理論和具體方法。

  其次,對魏書(shū)生的語(yǔ)言的評價(jià):魏書(shū)生老師是位極具人格魅力的人,他有一句話(huà)是這樣說(shuō)的:你看別人都是天使,你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼,你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著(zhù)演講的,不管演講時(shí)間是半天還是一天;他的面容一直是平和親切的,就像在跟你面對面談心;他從不講多么高深的大道理,也不用什么華麗的詞語(yǔ),只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習有關(guān)的小事情,幽默有趣,有時(shí)還帶著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭,卻很有一番見(jiàn)地,讓人有聽(tīng)君一席話(huà),勝讀十年書(shū)之感。于是,你迫切地想了解他,接近他,為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所吸引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ),沒(méi)有空洞說(shuō)教,從容中蘊含巨大的.凝聚力與感染力,拉近了人與人之間的距離,把普通人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái),是心與心的交流,也是一首愛(ài)國敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。

  第三,魏書(shū)生對教師職業(yè)的迷戀,源于教師是最有利于培養真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著(zhù)這份樸素的情感,他放棄許多機會(huì )、經(jīng)過(guò)多次申請,終于成為一名教師、一名終身教師,以至在擔任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺。教育的理想主義,體現在教育教學(xué)中,是那些閃爍人性光輝的舉措:對待犯錯誤的學(xué)生,唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心理病歷,堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐,“一分鐘競賽”、“學(xué)會(huì )使用‘邊角余料’”等等行為習慣的養成,對教育、對教學(xué)、對學(xué)生,魏書(shū)生有著(zhù)真真實(shí)實(shí)的情感。

  第四,魏書(shū)生對學(xué)生愛(ài)的教育。自愛(ài)愛(ài)人的魏書(shū)生,魏書(shū)生愛(ài)自己,愛(ài)家人,愛(ài)他人,尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生,尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂,還要硬著(zhù)頭皮聽(tīng),不懂裝懂,裝模作樣,天天如此,日日如此,年年如此,這需要多大的毅力呀,因此給他們一些關(guān)愛(ài),幫助他們進(jìn)步也應是教師義不容辭的責任。魏書(shū)生對于犯了錯誤的學(xué)生,不是簡(jiǎn)單地加以訓斥了事,而是通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。

  第五,魏書(shū)生的語(yǔ)文教學(xué)方法。對于語(yǔ)文教學(xué)本身,魏書(shū)生根據自己的經(jīng)驗,采取了出奇制勝的策略。一般常人教語(yǔ)文或研究語(yǔ)文教學(xué)往往從“同處”著(zhù)眼,從如何趨同方面著(zhù)手,未教或未研究之前,總習慣于先定下一個(gè)方針、一個(gè)框來(lái),然后按力索驥,依樣畫(huà)葫蘆。這樣的教學(xué)與研究,一般不會(huì )產(chǎn)生多大的“轟動(dòng)效應”。魏書(shū)生不同。他和常人一下子拉開(kāi)了較大的距離。他常常讓別人對他產(chǎn)生一種撲朔迷離、時(shí)隱時(shí)顯之感。他的教學(xué)總是從“異”處著(zhù)眼,從“立異”上著(zhù)手。比如以下策略和做法:

 。1)一般人都是一課一課地教,而魏書(shū)生是“一學(xué)期的教材”“只有30多節課就講完了”。

 。2)一般人都是對學(xué)生的作業(yè)精批細改,至多只不過(guò)是研究如何改法,比如是少作多改還是多作少改等,從來(lái)就沒(méi)有想到“不改”。而魏書(shū)生則是“1979年以來(lái),我沒(méi)批改過(guò)一本作業(yè),沒(méi)批改過(guò)一本作文”。

 。3)一般人都是注重于對學(xué)生的學(xué)習考評與測試的。依常理,測試是十分必要的;不單是應試,即使是抓素質(zhì),也無(wú)法離開(kāi)或摒棄考試!翱伎伎,教師的法寶”已成共同認識。而魏書(shū)生居然“反其道而行之”,他說(shuō):“除統考外,我沒(méi)有搞過(guò)測驗、考試!

 。4)一般人都是遵循課程標準,十分注重課時(shí)的,教師不上課堂,怎么說(shuō)都不對,這是普遍認識。而魏書(shū)生居然不管這一套,他徹底地放手讓學(xué)生自己去學(xué)了。他說(shuō)過(guò):“十年來(lái),每年還是要有四個(gè)月以上時(shí)間外出開(kāi)會(huì )!背澕偃詹凰,這四個(gè)月多少還要占去較多的課堂教學(xué)時(shí)間。對于一般教師來(lái)說(shuō),這簡(jiǎn)直不可思議。

 。5)一般人教課都是遵循“循序漸進(jìn)”的原則,引導學(xué)生逐步由淺入深,由易到難。而魏書(shū)生也是一反常理,讓學(xué)生“自學(xué)整冊教材”。效果是怎樣的呢?居然是新學(xué)期一開(kāi)學(xué)就可以安排學(xué)生進(jìn)行“期末考試”。照常規來(lái)看,這實(shí)在讓人感到太越軌了。

  魏書(shū)生就是這樣,他有哲學(xué)家的頭腦,改革家的膽量,科學(xué)家的嚴謹;有儒家的禮讓?zhuān)嗅尲业男貞,道家的超脫;有社?huì )活動(dòng)家的閱歷,演講家的口才……這一切,成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風(fēng)范,以一顆平常心快樂(lè )地生活、工作、學(xué)習著(zhù)。

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