道德品行教育主題班會(huì )心得體會(huì )（精選15篇）
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，下面是小編為大家收集的道德品行教育主題班會(huì )心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
道德品行教育主題班會(huì )心得體會(huì ) 篇1
從我做起，懂禮貌，講文明，樹(shù)新風(fēng)，堅決向不文明言行告別。
誠實(shí)守信，遵紀守法，尊敬師長(cháng)，孝敬父母，團結友愛(ài)，言語(yǔ)文明，健康上網(wǎng)，講究衛生，愛(ài)護公物，衣著(zhù)得體，舉止大方。
我們順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；我們有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。讓我們用自己的責任感和愛(ài)心，一起來(lái)創(chuàng )造文明、和諧的校園環(huán)境，做合格的學(xué)生，做優(yōu)秀公民。讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
過(guò)本次班會(huì )課，使學(xué)生對文明禮貌用語(yǔ)有一個(gè)初步的認識和了解，同時(shí)體會(huì )文明的重要性。在日常生活中會(huì )正確運用禮貌用語(yǔ)，培養學(xué)生從現在做起，從自我做起，從—點(diǎn)一滴做起，努力提高自己的文明修養，做一個(gè)“講文明、懂禮貌”的好學(xué)生！文明禮貌是一粒最有生命力的種子，作為一名學(xué)生，作為中華民族的后代，我們有義務(wù)，有責任弘揚我們的禮儀傳統，樹(shù)立良好的自身形象。只要心里播下這粒種子，它就會(huì )在我們的精神世界里生根、開(kāi)花、結果，那么我們的社會(huì )就會(huì )更美好！希望通過(guò)這次活動(dòng)，能讓我們真正理解文明禮儀的重要性，讓我們把文明的種子撒遍生活的每一個(gè)角落，讓文明之花越開(kāi)越盛，開(kāi)遍家庭、校園、社會(huì )！作為“90”后的我們，代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要怎樣去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒們不必埋怨這個(gè)社會(huì )的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會(huì )的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì )起到應有的作用。
道德品行教育主題班會(huì )心得體會(huì ) 篇2
本節主題班會(huì )課從總體上講，達到了預期效果，基本實(shí)現了教學(xué)目的。即學(xué)生知道了感恩。但還是有諸多不滿(mǎn)意的地方：
一、準備還是不足。
活動(dòng)內容不多學(xué)生排練的時(shí)間很少。本人為了充分體現學(xué)生主動(dòng)性，對各項準備環(huán)節都交給文體委員去組織。自己只是時(shí)不時(shí)詢(xún)問(wèn)下進(jìn)程�？赐瓴逝乓院髮ρ輪T也是鼓勵贊賞多于指導和批評。自己要求學(xué)生不夠嚴格。這是一個(gè)較為慘痛的教訓。
二、活動(dòng)設計還欠合理。
朗讀環(huán)節其實(shí)可以叫全班一起朗讀。這樣對學(xué)生更有啟發(fā)效果。主持人在學(xué)生表演完后的提問(wèn)沒(méi)有打破沙鍋問(wèn)到底。學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題后，主持人必須追問(wèn)為什么是這個(gè)答案。讓學(xué)生知其然還能知其所以然。
三、學(xué)生較為緊張。
雖然實(shí)現給學(xué)生打了預防針，平常心對待這堂課，但是學(xué)生過(guò)為重視了它，而且也是第一次見(jiàn)識這種大場(chǎng)面。臨場(chǎng)發(fā)揮就因為緊張而沒(méi)有平時(shí)表演精彩了。
總之，學(xué)生表現的很精彩了。也總算有收獲了。第一次總是讓人難以忘懷的。參與就是快樂(lè )的。我為我的學(xué)生感到驕傲和自豪。班會(huì )結束以后我都是表?yè)P每個(gè)學(xué)生。學(xué)生也更我說(shuō)雖然沒(méi)有表現的最好。但是他們真的愛(ài)上這樣的班會(huì )課。他們認為這才是真正的寓教于樂(lè )。我相信，下次我們會(huì )表現的更精彩的！
道德品行教育主題班會(huì )心得體會(huì ) 篇3
本班開(kāi)展的活動(dòng)已經(jīng)過(guò)去，同學(xué)們參加學(xué)習雷鋒活動(dòng)的熱情是這樣的積極，雷鋒精神依然在我班的每個(gè)角落綻放光芒。通過(guò)活動(dòng)，大家體會(huì )到，“學(xué)雷鋒”的目的不是為了得到別人的贊賞與表?yè)P，學(xué)習雷鋒精神要從自己做起，從身邊的小事做起，關(guān)心每個(gè)人，關(guān)心每件事，同學(xué)相處要像兄弟姐妹般相親相愛(ài)，生活處處都洋溢著(zhù)和諧融洽的溫暖。
雖然活動(dòng)已經(jīng)過(guò)去了，但這并不意味著(zhù)學(xué)雷鋒活動(dòng)就此結束，并不意味著(zhù)在日后的生活中將雷鋒淡忘，等待來(lái)年的3月份再將他想起。我們應該在日常的生活當中繼續發(fā)揚雷鋒精神，使其成為我們生活的一部分，使其精神成為我們的一份良好的品格。我相信，只要我們全校師生心中愛(ài)心永駐，奉獻精神永隨，雷鋒精神必將再我們身上延續。
總之，在這次班會(huì )上，我們記住了雷鋒，懂得了取得成功最重要的不是我們的能力大小，而是一個(gè)人的道德品質(zhì)。任何時(shí)候，雷鋒身上助人為樂(lè )、愛(ài)崗敬業(yè)、積極進(jìn)取、的品質(zhì)都是我們不斷學(xué)習的要素。雷鋒精神是不受時(shí)空限定的，無(wú)論現代科技怎樣發(fā)達，無(wú)論人們的生存方式怎樣改變，雷鋒對世界和他人真誠的愛(ài)心永遠是人間渴求的那種溫暖，像陽(yáng)光一樣成為人類(lèi)永恒的需要。
道德品行教育主題班會(huì )心得體會(huì ) 篇4
注重內控一起令人瞠目結舌的呂梁交城"3.23"張佩川挪用資金大案震驚全國金融系統，無(wú)疑帶給本身力量薄弱的呂梁建行巨大的創(chuàng )傷，并付出慘痛的代價(jià)，使所有建行員工為之蒙羞，更多的則是引發(fā)人們對我行內部控制力度的懷疑和深思。身為會(huì )計主管的張佩川，作案時(shí)間長(cháng)達十余年，充分暴露出我行風(fēng)險控制方面存在很大漏洞。
內部控制薄弱，規章制度形同虛設，而且事后監督與內部審計有效性差，檢查人員職責履行不到位，監督的重點(diǎn)環(huán)節不突出，只注重審查憑證要素等表面問(wèn)題，并很難做到獨立審計檢查和公正評價(jià)，這種種問(wèn)題如同毒瘤，致使他走向犯罪的深淵。然而，貪欲是最大的禍根，是貪欲毀了張佩川。金錢(qián)是寶貴的，人生更是寶貴的�！熬訍�(ài)財，取之有道”。如果為了攫取金錢(qián)而不擇手段，那是很可恥的，如果為了滿(mǎn)足個(gè)人的私欲而游戲人生，那是很愚蠢、無(wú)知和卑劣的。詩(shī)經(jīng)有云：碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍，三歲貫女，莫我肯顧。張佩川這只銀行的碩鼠，在經(jīng)營(yíng)管理缺乏監督的漏洞下，怎能放過(guò)大吃一口的機會(huì )？事實(shí)再次說(shuō)明，信任和說(shuō)教在巨大的利益誘惑下是蒼白無(wú)力的。加大規章制度的執行力度，強化對權力的檢查監督，才是讓“碩鼠”們“無(wú)食我黍”的根本解決之道。省分行確定今年為"風(fēng)險防控年，制度落實(shí)年"就是要加大力度，加大強度，加大頻率，抓管理，使全行基礎管理，風(fēng)險管理通過(guò)強化手段走上規范有序的良性循環(huán)軌道上來(lái)。同時(shí)，我們每一位員工都應當齊心協(xié)力，同舟共濟，攜手并進(jìn)，共渡難關(guān)，積極響應和貫徹由二級分行黨委提出的“樹(shù)正氣，揚新風(fēng)，嚴管理，防風(fēng)險，謀發(fā)展”的號召，共同創(chuàng )建建行美好的明天
道德品行教育主題班會(huì )心得體會(huì ) 篇5
論道德二字從古到今有其深厚的歷史淵源，是中華民族美德，是華廈子孫為了維護和調節人們之間的利益關(guān)系，引為用以規范行為品質(zhì)，評價(jià)善惡的行為規則。
這次通過(guò)對職業(yè)道德的進(jìn)一步學(xué)習使我更進(jìn)一步對道德有更深刻的認識，一個(gè)人在人身的里程中一是要講道，也就是要認清自己一身前進(jìn)的路，走的路要正、要直才是大道，才有前途與光明，才不會(huì )走上歪路。光是有道還不行，還要講德，就是講人與人之間的關(guān)系，就是要人們心存善心，要幫助人、關(guān)心人，是正道的延伸，是正道的落實(shí)與體現。
作為一個(gè)金融單位的職工更應以自己所從事的職業(yè)上講求道德，特別是的問(wèn)題，如果路走得不對就會(huì )犯錯誤，就會(huì )迷失方向，如果沒(méi)有德，就難于為人民服務(wù)，就談不上自己的事業(yè)，也就沒(méi)有單位事業(yè)的興旺，就沒(méi)有事業(yè)的發(fā)展，在當在就沒(méi)有知明度和社會(huì )地位，也就失去了人身存在的社會(huì )價(jià)值。國為我現在正在從事農村金融工作，這是我的職業(yè)，也是我唯一的職業(yè)，自我參加工作以來(lái)，我一直從事這項職業(yè)，也一直熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)對農村金融工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一直是愛(ài)崗敬業(yè)。但要做到愛(ài)崗敬業(yè)也是很不容易，這就需要正確處理職業(yè)理想與理想職業(yè)的關(guān)系，還要正確處理好國家需要與個(gè)人興趣愛(ài)好的關(guān)系，還應處理好所從事的職業(yè)與物質(zhì)利益分配的關(guān)系。只有愛(ài)崗敬業(yè)才是為人民服務(wù)的精神的具體體現。
講求職業(yè)道德還必須誠實(shí)守信，所謂誠實(shí)就是忠心耿耿，忠誠老實(shí)。所謂守信就是說(shuō)話(huà)算數，講信譽(yù)重信用，履行自己應承擔的義務(wù)。所以通過(guò)對《職業(yè)道德教育讀本》的學(xué)習，使我更深地了解到作為一個(gè)信合職工的根本，一個(gè)信合職工的為人，一個(gè)信合職工的言行，一個(gè)信合職工的責任，只有自己在工作中不斷地加強學(xué)習，時(shí)刻按照職業(yè)規范去要求自己，努力工作，才能使自己立于不敗之地。
道德品行教育主題班會(huì )心得體會(huì ) 篇6
他們的思想道德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運。因此，從未成年人抓起，培養和造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養的合格建設者和接班人，既是一項長(cháng)遠的戰略任務(wù)，又是一項緊迫的現實(shí)任務(wù)�，F在就結合我對《未成年人思想道德教育》的學(xué)習談一下幾點(diǎn)看法：
1、家庭教育方面：家庭教育是加強和改進(jìn)未成年人思想道德教育的重要環(huán)節，在未成年人思想道德教育中具有特殊重要的作用。而在現實(shí)的家庭教育中卻普遍存在很大的偏差，重物質(zhì)生活，輕精神生活，重智育，輕德育，重分數，輕素質(zhì)。要徹底轉變這種觀(guān)念，把顛倒的觀(guān)念顛倒過(guò)來(lái)，家長(cháng)的教育理念首先要更新，樹(shù)立科學(xué)正確的教育觀(guān)。而且還必須掌握和運用科學(xué)的方法和藝術(shù)。父母要不斷地加強自身的思想道德修養，將言傳和身教有機地結合起來(lái)，一言一行，一舉一動(dòng)都要為孩子樹(shù)立榜樣。
2、學(xué)校教育方面：根據青少年學(xué)生的思想實(shí)際和心理特點(diǎn)，結合青少年學(xué)生身邊的人和事，采取他們易于接受的方式，“春風(fēng)化雨、潤物無(wú)聲”地開(kāi)展各種主題教育活動(dòng)由淺入深、循序漸進(jìn)地教育青少年。如開(kāi)展誠信教育，可以充分挖掘和利用傳統美德中有關(guān)誠信內容的格言、楷模、典故、故事等，通過(guò)誦讀、故事會(huì )、表演等形式，在喜聞樂(lè )見(jiàn)、寓教于樂(lè )的活動(dòng)中，使學(xué)生感受、體會(huì )誠信是做人的根本。
3、將家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì )教育緊密結合起來(lái)，形成合力。因為家庭、學(xué)校和社會(huì )這三方面以不同的空間和時(shí)間形式占據了孩子的整個(gè)生活，無(wú)論哪一方面出現空白，都將使孩子在一定時(shí)間、空間范圍內放任自流，從而一些不健康的東西就有可能乘虛而入。因此，三者的協(xié)調配合，有利于實(shí)現各種教育作用的互補，從而加強對孩子教育的有效性。
道德品行教育主題班會(huì )心得體會(huì ) 篇7
長(cháng)期以來(lái)，學(xué)生的思想教育是令人頭痛的問(wèn)題，發(fā)生在學(xué)生身上的一些現象和存在的問(wèn)題，隨著(zhù)工作的深入，與學(xué)生接觸的時(shí)間越來(lái)越長(cháng)，學(xué)生身上存在的問(wèn)題真可說(shuō)是千變萬(wàn)化，德育工作是越來(lái)越難做，實(shí)踐證明，在教學(xué)中注重滲透德育思想是一項不可忽視的“陣地”。
那么，究竟語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行德育滲透時(shí)應注意什么問(wèn)題？下面談?wù)勎业膶W(xué)習心得體會(huì )。
一、要樹(shù)立德育為首，育人為本的理念。
德育內容應該說(shuō)在各語(yǔ)文學(xué)科的教材里都有所體現，因為各語(yǔ)文語(yǔ)文學(xué)科的課堂教學(xué)都應是對學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹(shù)立育人為本的理念，有著(zhù)強烈的責任感，才能自覺(jué)做到教學(xué)育人，切實(shí)履行授業(yè)傳道、教書(shū)育人的職責。
二、要善于分析學(xué)生，結合學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行。
我們面對的是“特殊”的群體，文化基礎薄弱，學(xué)習主動(dòng)性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時(shí)要十分注意找到“興趣點(diǎn)”，它是否被學(xué)生接受。是否有力于學(xué)生發(fā)展。
三、注意因勢利導，淡化德育痕跡
有效的教育是在不知不覺(jué)中完成的。語(yǔ)文學(xué)科教師進(jìn)行德育也要注意方法與效應相對應，注意改善與教育對象的關(guān)系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛(ài)心換愛(ài)心，以信任換信任，注意因勢利導，淡化德育痕跡，讓德育在教育自然而然地進(jìn)行，增強德育的滲透性和效果。
四、不牽強附會(huì )，避免生搬硬套
語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)滲透德育，一定要按語(yǔ)文學(xué)科自身的教學(xué)特點(diǎn)，結合每一節課的具體內容，自然地在課堂教學(xué)滲透德育，切不可牽強附會(huì )，生搬硬套的硬性滲透，不要因為強調把德育放在首位，就非得在每一節課都戴一頂德育“帽子”，或栽一條德育“尾巴”，“有了就滲透，沒(méi)有不湊合”，切忌穿靴戴帽。殊不知，語(yǔ)文學(xué)科教師在課堂教學(xué)中重視的學(xué)習興趣的激發(fā)、學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習態(tài)度培養就是德育的重要內容之一。不能因為滲透而置教學(xué)知識于不顧，牽強附會(huì )，強行滲透，也不能只顧及教學(xué)，對德育或敷衍了事或事過(guò)境遷才勉強滲透。這樣都會(huì )破壞課堂教學(xué)的整體效應。
五、公正、尊重事實(shí)
語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)在滲透德育的同時(shí)，還應注意客觀(guān)公正，尊重事實(shí)。對學(xué)生、對事物的分析要一分為二。防止從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，從一種傾向轉為另一種傾向。不能一說(shuō)重視德育，對學(xué)生錯誤就以點(diǎn)帶面，抓其一點(diǎn)不及其余，上綱上線(xiàn)，深挖思想根源，嚴而無(wú)格；客觀(guān)公正評價(jià)學(xué)生，客觀(guān)公正評價(jià)社會(huì )，才能增加學(xué)生對教育的可信性，提高教育效果。因此，我們既要講古代燦爛文明，又要講當前建設所面臨的嚴峻形勢；既要宣傳社會(huì )主義建設的輝煌成就，又要讓學(xué)生看到我國與世界先進(jìn)水平的差距；既要贊美祖國的名山大川，又要指出森林、古跡破壞的嚴重性等。
總之，要選擇科學(xué)有效的滲透方式。在“潤”字上下功夫，像春風(fēng)化雨那樣點(diǎn)滴入土，滴滴注入學(xué)生的肌體，把好的道德種子播入學(xué)生的心田，使學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)、道德情感素質(zhì)和身心健康素質(zhì)全面得以發(fā)展。我相信只要在教學(xué)中，教師充分利用教材、課程資源中的德育因子，積極實(shí)施德育滲透，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，最終是能達到德育、智育的雙重教育目的的。
道德品行教育主題班會(huì )心得體會(huì ) 篇8
最近，洋州鎮黨委精心安排開(kāi)展了“講文明，知榮辱，樹(shù)誠信，愛(ài)家鄉”的全民道德教育活動(dòng)，我認真參加并通過(guò)對《公民道德建設實(shí)施綱要》的學(xué)習，我深深的懂得了加強公民道德建設的重要性和必要性。懂得了道德建設是通過(guò)說(shuō)服和勸導來(lái)提高社會(huì )成員的思想認識，從而規范和約束人們的行為，它需要全社會(huì )的共同努力，需要通過(guò)扎扎實(shí)實(shí)的具體工作來(lái)落實(shí)，良好的社會(huì )氛圍是公民道德建設的重要基礎。通過(guò)學(xué)習特談點(diǎn)個(gè)人體會(huì )：
一、提高公民素質(zhì)，須從娃娃抓起。
要想提高全民道德素質(zhì)，我認為必須從小開(kāi)始培養，媽媽是孩子的第一個(gè)道德楷模，通過(guò)家庭、學(xué)校、工作單位及社會(huì )等過(guò)程，循序漸進(jìn)，所以教育是基礎，我們必須緊抓教育這一關(guān)。各個(gè)家庭都要形成良好的家風(fēng)，從小教導孩子分清是非黑白，養成良好的學(xué)習習慣。
二、提高公民素質(zhì)，學(xué)校不可忽視。
學(xué)校是道德教育的主戰場(chǎng)，學(xué)校必須認真貫徹黨的.教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把教書(shū)與育人緊密結合起來(lái)。要科學(xué)規劃不同年齡學(xué)生及學(xué)習階段道德教育的具體，內容，堅持貫徹學(xué)生日常行為規范，加強校紀校風(fēng)建設。要發(fā)揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學(xué)校教育各個(gè)環(huán)節。加強道德建設對于莘莘學(xué)子，尤其是我們這些正逐步邁進(jìn)社會(huì )的大學(xué)生們顯得尤為重要。短暫而寶貴的大學(xué)四年，不僅是不斷汲取知識、掌握技術(shù)的四年，更是努力塑造美好人格、提升自我的四年。學(xué)習不單是掌握一門(mén)專(zhuān)業(yè)知識，同時(shí)更重要的是學(xué)會(huì )做人。新世紀的大學(xué)生們，肩負著(zhù)建設祖國、繁榮祖國的艱巨的歷史使命，尤其是加入了WTO，充滿(mǎn)了機遇和挑戰。不僅要加強專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，更要在日新月異的社會(huì )中把握自我、提升自我、超越自我，努力形成科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，實(shí)現人生的價(jià)值。
三、公民道德建設，要靠法制約束。
必須綜合運用各種手段，通過(guò)嚴格科學(xué)的管理，培養文明行為，抵制消極現象，促進(jìn)扶正祛邪、揚善懲惡社會(huì )風(fēng)氣的形成、鞏固和發(fā)展。社會(huì )主義法制體現公民的根本意志。要在全體公民中進(jìn)行遵守憲法和法律的教育，普及法律常識，使人們懂得公民的權利和義務(wù)，懂得與自己工作和生活有關(guān)的法律，依法辦事，依法律己，依法維護自身的合法權益，善于運用法律武器同違法犯罪行為作斗爭。
要建立健全有關(guān)的法律、法規和制度，依法加強對社會(huì )生活各個(gè)方面的管理，制裁和打擊危害社會(huì )的不法行為，執法必嚴，違法必究。只有綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，規范和養成良好的行為習慣，約束和制止不文明行為，才能形成扶正祛邪，揚善懲惡的社會(huì )風(fēng)氣。公民道德重在建設，要使社會(huì )主義道德教育深入到全體公民的頭腦之中，成為人們自覺(jué)的道德要求和行為規范。培養和完善公民道德人格，需要從他律和自律兩方面著(zhù)手，即培養公民道德教育與道德修養。
四、激發(fā)愛(ài)國熱情，提高道德水平。
要想提高道德水平，就要讓每一個(gè)公民都有愛(ài)國的思想、愛(ài)國的情感、愛(ài)國的精神、愛(ài)國的行動(dòng)，在愛(ài)國主義的旗幟下，凝聚智慧和力量，統一思想和行動(dòng)，為實(shí)現中華民族的偉大復興而不懈奮斗。道德建設群眾性強、實(shí)踐性強，加強公民道德建設，貴在自覺(jué)，貴在參與。只要每一個(gè)公民都自覺(jué)做到愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻，我們民族的道德水平就會(huì )有一個(gè)大的提高，我們社會(huì )的文明程度就會(huì )有一個(gè)大的飛躍。
道德品行教育主題班會(huì )心得體會(huì ) 篇9
現在的學(xué)生思想活躍，情感豐富，知識面廣，班主任在開(kāi)展教育工作時(shí)，應體現以關(guān)心、理解、尊重、信任為主要表現形式的情感因素，并以此激發(fā)學(xué)生的責任意識，努力學(xué)習，為實(shí)現共同目標而奮斗。
一、熱愛(ài)學(xué)生，嚴格要求
熱愛(ài)學(xué)生本身是教師的一種教育手段，做到這一點(diǎn)并不難，幾句鼓勵的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)贊許的眼神，一絲理解的微笑，信手拈來(lái)，俯拾即是。教師愛(ài)學(xué)生，學(xué)生體會(huì )到這種溫暖之情，內心必然受到鼓舞，其上進(jìn)心必然更強烈，就會(huì )自覺(jué)按老師的要求去做，產(chǎn)生良好的心理效應，從而形成一種求學(xué)上進(jìn)的熱情。
嚴格要求學(xué)生是熱愛(ài)學(xué)生的具體表現，做到從愛(ài)出發(fā)，從嚴出發(fā)，去教育學(xué)生，去感染學(xué)生。愛(ài)學(xué)生，不等于縱容放任學(xué)生，只愛(ài)不嚴，不是真愛(ài)；相反，只嚴不愛(ài)也無(wú)法真嚴。要真正達到教育的目的，必須堅持愛(ài)嚴結合。學(xué)生處于成長(cháng)之中，還不能完全做到自立、自律、自管，看問(wèn)題往往膚淺或片面，在日常學(xué)習、生活中難免犯錯誤，教師如果對學(xué)生不管不顧，放任自流，只會(huì )害了他們。我們平常會(huì )遇到學(xué)生不交作業(yè)的現象，情況多樣，有的是做了忘記交，而有的則根本沒(méi)做，剛開(kāi)始時(shí)也許只有一個(gè)沒(méi)做，如果沒(méi)有采取措施，時(shí)間久了，就會(huì )有很多的同學(xué)不做作業(yè)，連平常的作業(yè)都不能很好的完成，一個(gè)班的整體水平的提高就很有問(wèn)題。若一開(kāi)始，就設法讓沒(méi)做作業(yè)的學(xué)生在規定的時(shí)間里補做，你的態(tài)度強硬認真了，以后不交作業(yè)的現象也就可以杜絕了。一個(gè)教師越是熱愛(ài)學(xué)生，對學(xué)生的要求就越嚴格。
老師要對要求的落實(shí)做經(jīng)常性的檢查，而逐步培養學(xué)生良好的學(xué)習和行為習慣，持之以恒，內化成自覺(jué)的行動(dòng)。
二、尊重學(xué)生，平等信任
每一個(gè)人都是這個(gè)社會(huì )的組成部分，社會(huì )也因為有了形形色色的人，才變得多姿多彩，大家都渴望得到社會(huì )的普遍性認同，都需要掌聲與鮮花�？梢哉f(shuō)尊重是每個(gè)人的普遍需要。學(xué)生由于生理心理的發(fā)展，知識的增多，交往面的擴大，自我意識的增強，特別希望家長(cháng)、老師以及周?chē)娜四軌蛐湃嗡麄�、尊重他們，這種自尊心往往是學(xué)生進(jìn)步的內在動(dòng)力。因此，教師要尊重學(xué)生，保護和發(fā)展學(xué)生的自尊心。
尊重學(xué)生是符合教育規律的。教育活動(dòng)只有在既發(fā)揮老師的主導作用、積極性，又發(fā)揮學(xué)生主體作用、積極性的時(shí)候，教育效果才能達到最大化。尊重學(xué)生則是調動(dòng)學(xué)生積極性的關(guān)鍵。同時(shí)，尊重學(xué)生也符合學(xué)生的心理狀態(tài)。學(xué)生都有模仿教師的心態(tài)，但他們又有一種強烈的獨立愿望，要求別人尊重他們的人格和意見(jiàn)，當這種要求得到滿(mǎn)足時(shí)，他們就會(huì )表現出由衷的喜悅。尊重學(xué)生，平等信任，學(xué)困生更需要教師給予他們純真的愛(ài)。他們渴望得到同學(xué)的尊重，更渴望得到老師的重視和信任。他們對外界的反映和評價(jià)常抱有一種戒備和警惕的心理。教師理解的一語(yǔ)一笑，都能產(chǎn)生極佳的心理效應。反之，一旦他們發(fā)現有人輕視自己或不尊重自己時(shí)，馬上就會(huì )產(chǎn)生敵意，緊緊把自己包裹起來(lái)，回到自我內心的世界，不把自己的弱點(diǎn)暴露，甚至產(chǎn)生破罐子破摔的想法。有一些學(xué)生的厭學(xué)、棄學(xué)行為有時(shí)就由此而來(lái)。
三、互相交流，教學(xué)相長(cháng)
師生間的良好關(guān)系表現為兩者之間的互相交流。師生間的互相交流是實(shí)現教育教學(xué)任務(wù)的基本途徑。因為這種交流貫穿于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中，是全方位、多側面、多功能的交流。既有知識或理性的交流，又有情感或感受的交流，既有有意識交流，如上課、改作業(yè)、談話(huà)、課外活動(dòng)的組織，又有無(wú)意識交流，如日常觀(guān)察、言談、舉止和印象等。師生間的互相交流雖然始終是一種雙向交流，但教師必須充分重視學(xué)生這一交流的主體。因為學(xué)生既不是單純接受，也不是被動(dòng)接受，而是同樣有著(zhù)交流的主觀(guān)愿望，忽視這一點(diǎn)，交流就失去一方，也就不成為積極的交流了。因此，作為握有交流主動(dòng)權的教師，以平等的身份和滿(mǎn)腔的熱情讓學(xué)生主體性的發(fā)揮到極致，進(jìn)行一種持久的和諧的師生交流。
學(xué)生的世界是五彩斑斕的，他們有憧憬，有夢(mèng)想，教師要做有心人，給與他們熱情的關(guān)注，努力理解他們的思想，提供他們鍛煉的機會(huì )，讓他們樹(shù)立起自信心，使他們積極健康的發(fā)展。
道德品行教育主題班會(huì )心得體會(huì ) 篇10
我每每路過(guò)肯德基，見(jiàn)里面雖然常常爆滿(mǎn)，但精明的肯德基經(jīng)營(yíng)者，在這個(gè)寸土寸金的店面里，卻開(kāi)辟出兒童游樂(lè )區。據我觀(guān)察，兒童游樂(lè )區如果用來(lái)經(jīng)營(yíng)的話(huà)，至少還可以容納十幾個(gè)人，這在我們眼里不是浪費空間資源嗎?我幾乎沒(méi)有看到我們的餐廳會(huì )如此的浪費空間，盡管擺好的餐桌沒(méi)有人坐，有的每天都空閑一大半，但老板們也會(huì )最大限度的利用已有空間，擺上餐桌在那里守株待兔。
我們拋開(kāi)經(jīng)營(yíng)的品種不談，單從爆滿(mǎn)的肯德基寧愿看上去是浪費空間資源，也不擺餐桌，和我們的一些餐廳寧愿沒(méi)有人來(lái)，也要讓餐桌沾滿(mǎn)所有空間，不去開(kāi)辟類(lèi)似的兒童游樂(lè )區，想到了有關(guān)學(xué)生的道德教育問(wèn)題。
其實(shí)我們的思想道德教育都是正面的、積極的，也是很必要的。但為何有些人對我們苦口婆心、望子成龍的良好愿望不理解，對這樣的道德教育不予接受，甚至于一些人進(jìn)而在情緒上還反感呢?這不能不從我們的教育方法上再思考。
我們每個(gè)人每天都要吃飯，同樣的蔬菜和作料，不同的人炒出的菜品和味道就是不一樣，有深受歡迎的，也有無(wú)人問(wèn)津的。其實(shí)道德教育就與人吃飯一樣，也是人身體所必須的“營(yíng)養”，而有些孩子卻反感吃飯，家長(cháng)為此也心急火燎，埋怨孩子“嘴刁”，而不問(wèn)自己的菜做得是否讓孩子喜歡。沒(méi)有人否認家長(cháng)是好心，但好心如何讓孩子接受，與是否好心是兩個(gè)問(wèn)題。
我們再回頭說(shuō)肯德基為何不掙錢(qián)，卻要開(kāi)辟出免費的兒童游樂(lè )區。
看上去肯德基浪費了空間，掙錢(qián)少了，但他“浪費”的兒童游樂(lè )區本身，卻能吸引更多的兒童和家長(cháng)前來(lái)就餐，雖然貌似浪費了空間，他們是以?xún)和螛?lè )區為“誘餌”，而實(shí)際上他卻極大的利用了已有的其他空間，這也同樣達到了他們吸引更多顧客前來(lái)就餐的目的�？梢�(jiàn)，兒童游樂(lè )區本身，也是經(jīng)營(yíng)的一部分，而且是更高明的經(jīng)營(yíng)。
這就如同臺灣的兩部電影，《悲情城市》和《海角七號》。當年《悲情城市》的走紅和《海角七號》的火爆，分別帶動(dòng)這兩部影片拍攝地點(diǎn)的旅游熱潮，這是編導在影片放映之前所沒(méi)有想到的，他們無(wú)意間起到了“城市營(yíng)銷(xiāo)”的推手作用。我們也有很多人熱衷于做城市和產(chǎn)品“營(yíng)銷(xiāo)”的推手作用，但往往是事與愿違，原因就在于我們一些編導的所謂“追求”太過(guò)于直接、“城市營(yíng)銷(xiāo)”的目的性太強，想營(yíng)銷(xiāo)自己的“理念”而不講究“營(yíng)銷(xiāo)”的方法，最后的結果是事倍功半。因為沒(méi)有留下兒童游樂(lè )區這樣的“空白”，不舍得浪費一平方寸空間的結果。
我以前曾寫(xiě)過(guò)一篇博文《想掙錢(qián)，先離錢(qián)遠一點(diǎn)》的博文，其實(shí)想當官，也一樣要先離官遠一點(diǎn)，而先做人、先做事，人做好了、事做成了，所謂的“官運”也自然而然的就來(lái)了。這就引申到不論想宣傳自己的任何理念或其他的內容，也應該先將理念淡化，至少也要隱藏的深一點(diǎn)，要通過(guò)“藝術(shù)的營(yíng)銷(xiāo)”方式來(lái)表達�！侗槌鞘小泛汀逗＝瞧咛枴吩谂臄z前，編導絕沒(méi)有想到要給拍攝景點(diǎn)帶來(lái)多少財富，也沒(méi)有想到自己會(huì )得什么大獎、票房能達到多少，如果想到這些藝術(shù)之外的東西話(huà)，他們也不會(huì )獲得大獎，也不會(huì )走紅，這是“無(wú)心插柳柳成蔭”的結果。
可見(jiàn)，讓藝術(shù)回歸藝術(shù)，才能有更大的藝術(shù)效果和經(jīng)濟回報。只有先取得藝術(shù)效果，才能帶來(lái)其意想不到的副產(chǎn)品。而我們的學(xué)生道德教育，首先要讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、喜歡學(xué)，通俗的說(shuō)法就是要先讓他們愛(ài)吃“廚師”炒出來(lái)的“菜”，才能達到讓他們加強“營(yíng)養”的效果。
肯德基用一個(gè)“浪費”空間的方式，布下“誘餌”，引來(lái)了更多的顧客，我們學(xué)生的道德教育是否也有“誘餌”，是否也存在“廚師”的技術(shù)問(wèn)題?是否存在太過(guò)于“想掙錢(qián)”而離“錢(qián)”太近的問(wèn)題?兒童游樂(lè )區本身，也是經(jīng)營(yíng)的一部分，而且是高明的經(jīng)營(yíng)。但我們自己的很多餐廳，卻缺乏這樣的更高明的經(jīng)營(yíng)。
道德品行教育主題班會(huì )心得體會(huì ) 篇11
童年是成長(cháng)過(guò)程中至關(guān)重要的一個(gè)時(shí)期，無(wú)論是優(yōu)秀人格的培養，還是良好習慣的養成，無(wú)論是面對挫折時(shí)應有的勇氣，還是迎接挑戰時(shí)應有的信心，都離不開(kāi)少年時(shí)期所受的教育和影響。其中美德教育更是關(guān)鍵的一項重要內容。少年時(shí)接受良好的美德教育，中華傳統美德就能傳承下去而且能發(fā)揚光大，體現出時(shí)代進(jìn)步要求的新的道德觀(guān)念。少年是國家的希望和未來(lái)。
因此作為一個(gè)家長(cháng)對自己孩子傳統美德的教育負有很大的責任。根據幾年來(lái)對孩子的教育談幾點(diǎn)體會(huì )：
孩子剛上學(xué)對學(xué)習各門(mén)功課是陌生的，首先要有一個(gè)正確的學(xué)習態(tài)度，家長(cháng)首先要認真給孩子反復講第一要聽(tīng)老師的話(huà)，第二還是要聽(tīng)老師的話(huà)，這樣形成一個(gè)概念就是老師說(shuō)的就是對的，只要按老師的要求去做就能成為一個(gè)好學(xué)生，就能有好成績(jì)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐在孩子思想里老師就有了一個(gè)高大的形象，比家長(cháng)要高大，時(shí)間一長(cháng)尊敬師長(cháng)的美德自然而然的就形成了。當然這當中需要家長(cháng)經(jīng)常給孩子講一些有關(guān)老師優(yōu)秀成績(jì)的故事，同時(shí)家長(cháng)要帶頭尊敬老師，保持一定的溝通。
一個(gè)孩子上學(xué)后學(xué)習好壞，一個(gè)最重要的問(wèn)題就是培養一個(gè)認真學(xué)習的態(tài)度。幾年來(lái)作為家長(cháng)深有體會(huì )。我的體會(huì )是只要是老師和學(xué)校要求的就一定要求孩子認真去做決不馬虎，差不多的思想和做法是會(huì )害了孩子的，幾年來(lái)的體會(huì )是深刻的，我的孩子現在學(xué)習、辦事都比我認真，這點(diǎn)上我覺(jué)得是一個(gè)成功的經(jīng)驗。記得一個(gè)名人說(shuō)過(guò)：“一個(gè)學(xué)習辦事認真的少年長(cháng)大以后，一定會(huì )有所作為的�！�
對孩子的教育要堅持原則問(wèn)題決不妥協(xié)。記得孩子剛剛上學(xué)一個(gè)多月，孩子的媽媽中午來(lái)看她，孩子竟然提出下午不上學(xué)要陪媽媽玩一下午，不同意就又哭又鬧，當時(shí)奶奶看到后竟然說(shuō)給請半天假，我很生氣，不頭疼、不腦熱憑什么這樣慣孩子，我是堅決反對毅然拉著(zhù)孩子上學(xué)了。經(jīng)過(guò)這一次嚴厲的舉動(dòng)孩子得到深刻的教訓，從此上學(xué)比誰(shuí)都積極，從不耽誤一節課，而且感冒發(fā)燒還沒(méi)完全好也要趕去上下午的兩節課。記得一個(gè)教授說(shuō)過(guò)：“小孩子小時(shí)候找準一個(gè)錯誤認真教育一次能使他一輩子受益�！�
現在的孩子都是嬌生慣養、飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手自理能力差，這就需要家長(cháng)一步步引導他管理自己。這就要平時(shí)多注意放手叫他自己去做一些事，小件衣服要自己洗，平時(shí)要幫媽媽做一些家務(wù)事，成為一個(gè)勤快的好孩子。我發(fā)現凡是平時(shí)勤快的孩子，學(xué)習上、辦事上都認真，成績(jì)上也不錯。凡是好吃懶做的孩子，要想學(xué)習好挺難的。好學(xué)上進(jìn)是我們中華民族的傳統美德，應著(zhù)重培養，好的習慣養成了家長(cháng)就可以放心了。
孟母擇鄰說(shuō)明一個(gè)道理，“近朱者赤，近墨者黑�！币o孩子一個(gè)好的學(xué)習環(huán)境，家長(cháng)首先要把自己管好，表率作用非常重要，不論學(xué)習、做事、說(shuō)話(huà)要給孩子一個(gè)好榜樣，比如現在孩子吃飯時(shí)，把好吃的飯菜拉到自己面前，不管其他人，這時(shí)就要從自己做起，要把尊老愛(ài)幼，文明禮貌的道理講給她聽(tīng)，一次兩次堅持下去孩子自然就懂了�？措娨曇葱侣劼�(lián)播以及有利于少年成長(cháng)的故事，從小關(guān)心國家大事，比如四川地震時(shí)那些搶險救人的場(chǎng)面，特別是災區老師在危難時(shí)候舍身救學(xué)生的報道和畫(huà)面對孩子的教育是深刻的，老師崇高的形象在孩子心中留下深刻印象。我主張不帶孩子去看成年人的電影和不該去的場(chǎng)所，這樣對孩子的成長(cháng)是有利的。
利用假期和傳統節日，帶孩子去走一走、看一看感觸到節日的快樂(lè )和意義，同時(shí)對孩子也是傳統教育，家在農村有親戚的去串串門(mén)，看看農村是怎樣過(guò)春節的，農村人是怎樣生活的，這對孩子開(kāi)闊眼界、增長(cháng)知識是非常有益處的。比如農民春節家里貼的春聯(lián)，高蹺會(huì )，搭臺演戲等等，會(huì )使孩子長(cháng)見(jiàn)識，提高知識水平，懂得什么是文明、禮貌、禮儀等知識，從不懂到懂是一個(gè)很好的實(shí)踐過(guò)程。
引導孩子多讀書(shū)，讀好書(shū)。利用星期天和節假日抽出時(shí)間，去圖書(shū)館、書(shū)店去看些有用的書(shū)。我家孩子原來(lái)總感覺(jué)作文挺難，我們就給她買(mǎi)一些有關(guān)作文知識的書(shū)，或帶他去圖書(shū)城、書(shū)店去，學(xué)習有興趣了，作文比以前進(jìn)步大多了。孩子經(jīng)�？葱┯⑿廴宋锏墓适�，對她的成長(cháng)是非常有意義的。
總之體會(huì )和做法不夠深刻不夠具體。今后我也要學(xué)習，像那些有經(jīng)驗的家長(cháng)學(xué)習，一個(gè)目的：把孩子培養成國家有用的人。
道德品行教育主題班會(huì )心得體會(huì ) 篇12
教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無(wú)聞。教師沒(méi)有令人羨慕的財富和權力，沒(méi)有顯赫的聲名和榮譽(yù)，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上，我們卻能塑造出一個(gè)有一個(gè)的人才，創(chuàng )造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡，所以，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的，那么這么神圣的職業(yè)我又如何能夠不熱愛(ài)它呢！
熱愛(ài)崗位固然重要，但熱愛(ài)崗位中的一個(gè)重要環(huán)節就是熱愛(ài)每一個(gè)孩子。我們要把愛(ài)撒向學(xué)生。一個(gè)教師對人民教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠和獻身精神，只有通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人的具體行動(dòng)才能體現出來(lái)。教師對學(xué)生的愛(ài)，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，而是來(lái)源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，這是一種特殊的、充滿(mǎn)科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛(ài)。這種愛(ài)具體表現為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛(ài)可以為學(xué)生的健康成長(cháng)創(chuàng )造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉化學(xué)生自身學(xué)習和進(jìn)步的內在動(dòng)力。
一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生之外，還必須自覺(jué)地高標準地去塑造自己。學(xué)高為師，身正為范。在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標準，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著(zhù)學(xué)生，對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。
當然，“傳到授業(yè)解惑”更是我們教師更應該完成的主要任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中，我要努力提高自己的能力，練就扎實(shí)的基本功，完成社會(huì )，學(xué)校賦予給我的使命。還要經(jīng)常學(xué)習，達到終身學(xué)習，這樣不僅能跟上時(shí)代的步伐，同時(shí)也能充實(shí)自己，讓自己的知識更加豐富，讓自己和孩子思想上的“距離”越來(lái)越近。
孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。新時(shí)代對教師的要求越來(lái)越高，《規范》第六條中提出“終身學(xué)習”：樹(shù)立終身學(xué)習理念，遵守教師培訓制度，不斷學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)更新教育觀(guān)念，完善知識結構，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書(shū)育人的能力水平。這個(gè)條目的提出，我覺(jué)得更有利于當前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教育體制下，教師總是充當著(zhù)引領(lǐng)者的角色，教師的品行、內涵，代表著(zhù)社會(huì )的文明程度。
總之愛(ài)自己的教育事業(yè)，做學(xué)生的典范，有愛(ài)心，樹(shù)立終身學(xué)習的理念，遵紀守法是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認認真真地學(xué)習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱(chēng)號，就是對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的最好詮釋。
道德品行教育主題班會(huì )心得體會(huì ) 篇13
職業(yè)道德是規范的育人行為，是社會(huì )責任感的具體表現，它要求老師的職業(yè)理想——忠誠教育事業(yè)，教書(shū)育人；職業(yè)情感——熱愛(ài)，誨人不倦；職業(yè)規范——團結協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時(shí)刻對提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德，培養高尚道德情操。
首先，當我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著(zhù)我們的工作時(shí)間是無(wú)限的。
�。�1）要在平凡的工作崗位上，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責，教書(shū)育人。
�。�2）要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。
�。�3）要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我門(mén)要保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，又能積極參與課堂的學(xué)習，成為學(xué)習的主體。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：
�。�1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護
�。�2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因為體罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴，不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。
�。�3）不得歧視學(xué)生，對于班級個(gè)別調皮、成績(jì)差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
再次，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續學(xué)習，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識，探索新的教學(xué)規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
總之，作為一名人民教師，我們應在團結協(xié)作的基礎上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚奉獻精神，同時(shí)，應對學(xué)生充滿(mǎn)希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛(ài)心”。
自從學(xué)習了《幼兒教師職業(yè)道德規范》后，我從中得到不少啟發(fā)，使我深深感受到了社會(huì )、家長(cháng)賦予我們的重大責任，作為教師，我們是孩子人生旅途的啟蒙人。在教育中我們對孩子的一點(diǎn)一滴，直接影響到一個(gè)孩子的未來(lái)。只有我們老師不斷反思、及時(shí)分析、努力審視自己的教育言行和不斷更新自己的教育觀(guān)念，才使每一個(gè)孩子得到充分地展示，開(kāi)心學(xué)習、快樂(lè )成長(cháng)。以下是我學(xué)習的心得體會(huì )：
一、要關(guān)心、愛(ài)護每一個(gè)幼兒：
對所有的幼兒都要一視同仁，不能偏愛(ài)幼兒或歧視個(gè)別幼兒。我覺(jué)得作為一名幼兒教師，要有無(wú)私奉獻的精神，關(guān)心每一位幼兒的成長(cháng)，尊重、理解每一位幼兒，對那些困難幼兒、問(wèn)題幼兒、特殊幼兒都要采取針對性教育，以求得每位孩子的發(fā)展。
二、與家長(cháng)合作方面：
要加強與家長(cháng)的聯(lián)系，尊重每一位家長(cháng)，虛心傾聽(tīng)家長(cháng)的意見(jiàn)，以誠相待、以理相見(jiàn)。與家長(cháng)共同努力，培養每一位孩子，使他們全面健康的發(fā)展。
三、要注重自身的師德修養，刻苦鉆研、不斷創(chuàng )新
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切健康工作者在從事健康活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師作為人類(lèi)的靈魂工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。首先，自己要有高尚的道德情操，以身立教，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
教師應該活到老學(xué)到老，我們應該不斷給自己充電，把讀書(shū)當成一種習慣，把學(xué)習當作一種樂(lè )趣。從各方面吸取新的知識，不斷反思、創(chuàng )新，使自己變得更加的強大，才能使我在以后的教學(xué)工作中得到更好地發(fā)展。
四、與領(lǐng)導和同事之間：
服從領(lǐng)導安排，認真做好每一項工作，恪守崗位職責。在各種競賽中要展現自我、相互學(xué)習、共同提高，同事之間相互尊重、和睦相處，熱情招呼。
道德品行教育主題班會(huì )心得體會(huì ) 篇14
教師作為思想道德教育工作者的一言一行都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響。教師的一切工作都是為了學(xué)生成人成材。因此，教師必須十分注重培養自己良好的品德。對小學(xué)生來(lái)說(shuō)，許多道德品質(zhì)的培養可以從行為習慣的培養開(kāi)始，從行為習慣入手，貼近兒童的生活，在生活中獲得道德教育。
一、對學(xué)生進(jìn)行心理上的疏導，培養學(xué)生健康的心理和健全的人格
現代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類(lèi)文化的傳遞者，也應當是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護者”。這也是作為一名教師的主要任務(wù)，能否以科學(xué)有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢利導地促進(jìn)各種類(lèi)型學(xué)生的健康成長(cháng)，將對教育工作成敗有決定性的作用�！笆澜缟蠜](méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉�！泵恳粋�(gè)學(xué)生都有各自的特點(diǎn)，他們的性格各不相同，即使對同一件事、同一個(gè)問(wèn)題，他們的看法也存在著(zhù)差異。作為教師，首先要把學(xué)生放在平等的地位，公平、公正地去對待他們。還要做到熟悉每一個(gè)學(xué)生，因材施教，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，做到具體問(wèn)題具體分析，把握學(xué)生的思想脈搏，對癥下藥，切切實(shí)實(shí)地做好學(xué)生的思想道德教育工作。特別是對一些學(xué)習不是很好、心理素質(zhì)差、存在著(zhù)這樣或那樣問(wèn)題的學(xué)生，更應該時(shí)刻關(guān)心他們，用“愛(ài)”來(lái)打開(kāi)他們的心房，發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P，促使他們進(jìn)步。同時(shí)，教師在教育過(guò)程中還要遵循心理規律，注重心理輔導，通過(guò)教育、疏導、啟示，使學(xué)生的思想問(wèn)題得到解決。
二、集體主義是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育必須堅持的價(jià)值取向
由于現在的學(xué)生集體意識較為淡薄，總以自我為中心，缺乏與別人合作及欣賞別人的精神，為此對學(xué)生加強集體主義教育是非常必要的。在今天社會(huì )穩定發(fā)展的情況下，充分發(fā)揮個(gè)人的主體性，重視人本身的建設和個(gè)性發(fā)展，將集體發(fā)展的訴求與個(gè)人發(fā)展需要有機結合起來(lái)，恰恰是一個(gè)國家和民族興旺發(fā)達的基礎和條件。陶行知說(shuō)過(guò)：“集體生活是兒童之自我向社會(huì )化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力，為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇�！笔聦�(shí)上，學(xué)生主體意識的思想，主要是通過(guò)各種集體活動(dòng)來(lái)實(shí)現的。在活動(dòng)中，調動(dòng)學(xué)生對集體的事情主動(dòng)參與和主人翁的意識，注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā)，積極為集體出力，讓他們始終覺(jué)得自己是集體的主人，主動(dòng)關(guān)心集體的事情，關(guān)心集體的活動(dòng)。如：開(kāi)展品德好差生“結對子”“一幫一”等活動(dòng)，以“近朱者赤、近墨者黑”的哲理，帶動(dòng)品德行為不良學(xué)生的轉變。還可以定期召開(kāi)一些主題班隊會(huì )，要求學(xué)生共同討論“班會(huì )的內容、活動(dòng)方式以及自己參與的形式”，這樣做的目的就是通過(guò)參與集體活動(dòng)產(chǎn)生對集體的責任感，培養集體主義精神，善于調動(dòng)大家為集體出主意，為集體出力，為集體的問(wèn)題分憂(yōu)。另外，要讓集體的每個(gè)成員都負有適宜他們的具體責任，這樣就能夠形成對集體的責任意識。學(xué)生自覺(jué)意識到作為集體成員的尊嚴和榮耀，從而更加熱愛(ài)集體，珍惜集體的榮譽(yù)，并能推動(dòng)學(xué)生積極向上。
三、以課堂教學(xué)作為對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育工作的主渠道，并大力加強學(xué)生課余活動(dòng)主陣地的建設
1.學(xué)校開(kāi)設的教育課程，尤其是德育課程，是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主要渠道。但是，要想實(shí)現德育效果，單一的德育課是無(wú)法達到的，要在其他課程中滲透德育內容。如語(yǔ)文課、綜合實(shí)踐課等，可以通過(guò)描寫(xiě)祖國大好河山的課文來(lái)進(jìn)行愛(ài)國主義教育，也可以通過(guò)描寫(xiě)英雄人物的文章以榜樣的光輝引導學(xué)生提高自身素養�？傊�，應使思想道德教育滲透到教育的各個(gè)方面，使其無(wú)處不有，無(wú)時(shí)不在。同時(shí)，教師還要不斷改進(jìn)教學(xué)形式和方法，使學(xué)校的德育課程成為學(xué)生喜愛(ài)的課程，真正成為學(xué)生學(xué)知識、學(xué)文化，不斷提高思想覺(jué)悟的主渠道。
2.學(xué)生豐富多彩的課余活動(dòng)是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主陣地，要充分利用學(xué)生課余時(shí)間，弘揚主旋律，加強思想道德教育。教師學(xué)校平時(shí)注意組織開(kāi)展各種豐富多彩的課余活動(dòng)，如組織讀書(shū)演講等。身為教師，更應積極引導學(xué)生參加力所能及的社會(huì )實(shí)踐和社區公益活動(dòng)，參加生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐。每一次，教師都要精心安排和設計活動(dòng)內容，突出思想內涵，強化道德要求，使學(xué)生每參加一次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，都能有所體驗、有所感悟、有所收獲。教師要抓住日常生活中的小事，隨時(shí)隨地進(jìn)行教育，使道德教育與生活實(shí)踐相結合，針對學(xué)生接觸的各種事情隨時(shí)隨地進(jìn)行教育，教師要把思想道德教育滲透到小學(xué)生的言談舉止、衣食住行等各方面，使他們從小就萌發(fā)愛(ài)家鄉、愛(ài)祖國、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)的情感，培養他們誠實(shí)、勇敢、好問(wèn)、友愛(ài)、愛(ài)惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀律等良好品德、行為、習慣以及活潑開(kāi)朗的性格，真正地為他們良好的品德形成打下堅實(shí)的基礎。
學(xué)生良好品德的形成是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，教師只有在工作中努力提高自身修養，在教育思想上多一些詩(shī)意，少一些功利；在教育方法上多一點(diǎn)求實(shí)創(chuàng )新，少一點(diǎn)按部就班，走進(jìn)學(xué)生的心田，才能幫助學(xué)生成功地邁好人生第一步。
道德品行教育主題班會(huì )心得體會(huì ) 篇15
職業(yè)道德是什么？它是社會(huì )一般道德的一個(gè)重要領(lǐng)域，是社會(huì )一般道德在特定職業(yè)行業(yè)中的具體反映。道德是人們在復雜的社會(huì )交往中一刻都不能離開(kāi)的生活和工作準繩。良好的道德可以撥正人生態(tài)度，激勵人生進(jìn)取，優(yōu)化人際關(guān)系，提高群體素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì )精神和物質(zhì)文明的健康發(fā)展。
人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石�！疤焐也谋赜杏谩�，這個(gè)“才”也有品質(zhì)的含義。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人，無(wú)論在何種環(huán)境下，終將會(huì )超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質(zhì)的種種誘惑前保持氣節。
職業(yè)道德也是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì )教育逐步形成的道德?tīng)顩r的進(jìn)一步發(fā)展，主要表現在走上工作崗位之后的成人的意識和行為中。人的一生都要從事某種職業(yè)活動(dòng)，因此職業(yè)道德將伴隨你走完人生從業(yè)旅程。
社會(huì )上有一種正當的職業(yè)，就會(huì )有一種職業(yè)道德。醫生有醫德，自古就有“醫乃仁術(shù)，仁愛(ài)救人”的言論，強調“德為醫之本，仁乃德之源”；教師有師德，“以身立教”，“傳道，授業(yè)，解惑”；商人有商德，“誠實(shí)守信，買(mǎi)賣(mài)公平”；藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛(ài)。
學(xué)習職業(yè)道德樹(shù)立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規范我們從事城市規劃行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事城市規劃行業(yè)人員素質(zhì)，加強城市規劃事業(yè)的建設發(fā)展，因此，就必須以城市規劃行業(yè)的職業(yè)道德作為從事城市規劃人員提高職業(yè)素質(zhì)的內在要求。要從內心地自覺(jué)地樹(shù)立城市規劃行業(yè)職業(yè)道德觀(guān)念和規范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事城市規劃行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛(ài)城市規劃事業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jì)，取得成功，只有熱愛(ài)城市規劃工作，尊重城市規劃職業(yè)，才會(huì )全身心地投入到城市規劃事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在城市規劃行業(yè)領(lǐng)域做一番成績(jì)，為社會(huì )進(jìn)步做出自己應有貢獻，從而實(shí)現自身的社會(huì )價(jià)值。通過(guò)學(xué)習，下面是我學(xué)習職業(yè)道德這門(mén)課的一些心得體會(huì )。
一、通過(guò)學(xué)習，了解社會(huì )主義事業(yè)道德的基本規范和社會(huì )主義職業(yè)道德修養的內容，深刻理解在社會(huì )主義職業(yè)道德建設和社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育的重要性和必要性，結合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養，逐步養成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì )主義職業(yè)道德的人。
二、通過(guò)學(xué)習，使我進(jìn)一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀律觀(guān)念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強。盡管這次城市規劃專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員繼續教育培訓的職業(yè)道德培訓課時(shí)短，但覺(jué)得這次職業(yè)道德學(xué)習的輔導老師對職業(yè)道德學(xué)習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì )學(xué)習職業(yè)道德的重要性和必要性。道德教育為的是把外在的道德要求內化為心中的道德法則去遵守，把“他律”轉向“自律”。道德不只是一種外在的約束，就其本性而言，道德更是一種內在自律性力量。因此，加強自我的道德教育還需要用正確的道德信念進(jìn)行自我磨礪，做到“自重、自省、自警、自勵”。把外在強制力轉化為內在的自覺(jué)，把他律轉化為自律，“堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事，清清白白做官�！痹鰪姼愫帽韭毠ぷ鞯男判�，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習機會(huì )。
三、通過(guò)學(xué)習，使我更加熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進(jìn)程的加快，城市的發(fā)展也在不斷變化，對規劃的專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事城市規劃行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習，在學(xué)習中掌握、思考和運用，使自己的知識不斷更新。同時(shí)要遵守城市規劃行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習提高城市規劃職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立城市規劃行業(yè)的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行，保持高昂的熱情和干勁，立志在本崗位多為咸陽(yáng)市的規劃事業(yè)做出應有的貢獻。
總之，通過(guò)學(xué)習，要在今后工作當中，結合社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育，把職業(yè)道德行為規范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規范和社會(huì )主義榮辱觀(guān)作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現在經(jīng)濟社會(huì )生活的各個(gè)方面，把社會(huì )主義榮辱觀(guān)當作社會(huì )風(fēng)尚的一面旗幟；樹(shù)立和踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān)，以身作則，努力做社會(huì )主義榮辱觀(guān)的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者；要在全規劃系統職工隊伍中形成見(jiàn)榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng )一流的業(yè)績(jì)，為規劃事業(yè)，為社會(huì )主義事業(yè)奮斗終身。
“莫等閑，白了少年頭，空悲切�！蔽覀冋斍啻耗耆A，也有幸從事在一份良好的職業(yè)，還有什么理由要渾渾噩噩的虛度時(shí)日？的確，我們可能不是社會(huì )上稱(chēng)之為“精英”的那一群之一，但我也不會(huì )覺(jué)得一個(gè)稱(chēng)謂就能讓自己生活的更充實(shí)更有意義；也許，傾盡我一生之力創(chuàng )造出的財富很有限，但我兢兢業(yè)業(yè)無(wú)愧于心。珍惜光陰，珍惜在興齊的日子，做一個(gè)正直的人，培養精益求精的工作態(tài)度，樹(shù)立社會(huì )責任感，讓職業(yè)道德的信念伴隨自己一生。
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