音樂(lè )教師師德修養心得體會(huì )
當我們有一些感想時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，以下是小編收集整理的音樂(lè )教師師德修養心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
音樂(lè )教師師德修養心得體會(huì )1
為了有效的提升教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，各種形式的校本研修工作正緊鑼密鼓的進(jìn)行著(zhù)，當然，要到達真正的培訓效果，我覺(jué)得還得靠教師自身嚴格要求，即嚴謹治學(xué)的態(tài)度。
“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨�！边@是韓愈的至理名言，也給我們闡述了學(xué)習、生活、工作需要嚴謹的態(tài)度的至理。一向以來(lái)，我把它引為我的座右銘，并時(shí)常用此嚴格要求自我，進(jìn)而構成嚴謹治學(xué)的工作作風(fēng)，促使自我在校本研修中收到實(shí)效，得以成長(cháng)。
嚴謹治學(xué)之學(xué)而不厭。
夸美紐斯以往指出：不學(xué)無(wú)術(shù)的教師，消極地指導別人的人，是沒(méi)有軀體的人影，是無(wú)雨的云、無(wú)水的源、無(wú)光的燈、因而是空洞無(wú)物的。教師這一職業(yè)決定了教師一生將成為不斷學(xué)習進(jìn)取、學(xué)而不厭的一生。因為教師要給學(xué)生一杯水，自我就得有一桶水、一缸水，甚至為一條常流常新的小溪。也因而我潛心于閱讀中并樂(lè )此不疲。我先后拜讀過(guò)李鎮西教師的《愛(ài)的教育》《做最好的班主任》，我也學(xué)習過(guò)《教育專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的途徑》《不跪著(zhù)教書(shū)》《給教師的100條提議》等名書(shū)專(zhuān)著(zhù)；對《班主任之友》《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》《教師博覽》《小學(xué)教學(xué)》等業(yè)務(wù)雜志更是愛(ài)不釋手。在班級學(xué)習中，我和孩子們競賽讀書(shū)，比比每周誰(shuí)讀的書(shū)多，誰(shuí)讀書(shū)后體會(huì )更深刻。為了進(jìn)一步提升自我，將本已中斷的自修本科又續上了弦。對于他人課堂教學(xué)，更是舍得花時(shí)間去研摩，以取“他山之石”。也許是“腹有書(shū)香氣自華”吧，同事們總夸我“你說(shuō)的話(huà)總覺(jué)很有哲理性”“我們都喜歡聽(tīng)你講話(huà)、做報告！”“你是一個(gè)有思想的人！”“我們喜歡聽(tīng)你評課，你說(shuō)的很在理！”等。也許同事的贊許有些奉承之意，但我確也覺(jué)得在書(shū)的世界里，我的心胸更寬闊，思維也更開(kāi)闊了！撰寫(xiě)了《等待花開(kāi)》《以學(xué)習促發(fā)展，為發(fā)展而學(xué)習》《班團體建設之我見(jiàn)》《為孩子的成長(cháng)加油》等。
多篇文章在各級獲獎。
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！薄胺e一勺以成江河，累微塵以成峻極�！苯處煹闹R和本事是靠勤學(xué)苦鉆、學(xué)而不厭得來(lái)的。古今中外，凡是有建樹(shù)的人，無(wú)一不是博學(xué)多才之士、勤奮好學(xué)之人。教師必須嚴格要求自我，學(xué)習前輩們勤學(xué)苦鉆的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習他人先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗，取百家之長(cháng)，才能在業(yè)務(wù)上做到源頭有活水，汩汩而流，澆灌幼苗株株長(cháng)大成材。
嚴謹治學(xué)之嚴于自律。
教育無(wú)小事，時(shí)時(shí)都育人。在孩子的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師所表現出的道德面貌，既是學(xué)生認識社會(huì )，認識問(wèn)題，認識人與人關(guān)系的一面鏡子，也是學(xué)生道德品質(zhì)成長(cháng)的最直觀(guān)、最生動(dòng)的榜樣。青少年學(xué)生，尤其是小學(xué)生又具有“向師性”強、可塑性大的特點(diǎn)，他們往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)都作為自我學(xué)習的資料，仿效的榜樣。
在我的工作與生活中，我要求學(xué)生做到的首先自我做到，如課間操時(shí)，我總是和孩子們一齊做廣播體操，我對他們說(shuō)：“向我這樣做，比比誰(shuí)的操做的更標準！”大掃除時(shí)，我也盡量和孩子們一齊；平時(shí)走進(jìn)教室，總會(huì )主動(dòng)拾起地上的垃圾；上課時(shí)，從不遲到早退，即使有特殊情景，也總是說(shuō)：“今日能給大家請個(gè)假嗎”遇到身體有病，只要不趴到床上，我總是按時(shí)走進(jìn)教室，堅持站著(zhù)上課，記得那次頸椎病又犯了，頭暈的厲害，我趴在辦公桌上怎樣也不想動(dòng)，可上課的鈴聲偏在這時(shí)想起，從辦公室走進(jìn)音樂(lè )教室已心慌氣短，滿(mǎn)頭大汗，不得不張口告假：“今日暈的厲害，所以我把音樂(lè )放著(zhù)，大家跟著(zhù)學(xué)學(xué)吧！”話(huà)剛開(kāi)口，不覺(jué)開(kāi)始反�。浩綍r(shí)不也要求孩子上課只要在教室就要有模有樣嗎于是什么也沒(méi)說(shuō)，又開(kāi)始了上課，一節課下來(lái)，秋衣都濕透了。但終也得到了孩子們的理解，“教師，您不用這樣堅持的。我們明白您是不想因為自我影響我們！”剛下課，孩子們便圍了上來(lái)，關(guān)切的問(wèn)著(zhù)。正如車(chē)爾尼雪夫斯基所說(shuō)：“教師把學(xué)生造成一種什么人，自我就應當是這種人�！苯處煴仨殘猿重炗械膰乐斨螌W(xué)態(tài)度，嚴于律己，這樣，不僅僅能夠促進(jìn)孩子的成長(cháng)，同時(shí)也成就了自我。
音樂(lè )教師師德修養心得體會(huì )2
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。
因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強責任感熱愛(ài)教育事業(yè)。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。
可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒�！庇终f(shuō)：“嚴是愛(ài)，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。
所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。
二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！睅煇�(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
三、用規范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無(wú)德無(wú)以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛(ài)，對學(xué)生的愛(ài)，對事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現在他對自己的高標準要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。
作為小學(xué)教師的我們，肩負著(zhù)培養教育下一代，為祖國的未來(lái)夯實(shí)基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒(méi)有無(wú)私奉獻、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng )造業(yè)績(jì)，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(cháng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應該是無(wú)私的。
身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務(wù)從現在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導學(xué)生，以真誠的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
音樂(lè )教師師德修養心得體會(huì )3
前段時(shí)間學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，感觸頗深，經(jīng)過(guò)學(xué)習，自我的思想有了一個(gè)大的飛躍，對師德教育有了更深的認識。師德規范包括六個(gè)方面的資料，但其核心是“熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人”，每位教師僅有突出這個(gè)核心，才能弘揚高尚師德，力行師德規范。所以，我在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛(ài)實(shí)踐著(zhù)師德。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石�！彼�，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，并且賦有深刻的社會(huì )意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(cháng)，關(guān)系于祖國的未來(lái)。今日，在改革開(kāi)放和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的新形勢下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢下，進(jìn)一步加強師德建設顯得極為重要。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì )主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自我的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
其次，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。僅有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(cháng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導學(xué)生成才。
再次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作職責重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)職責重大，是由于教師肩負著(zhù)培育下一代接班人的職責。抽象地說(shuō)，社會(huì )的未來(lái)掌握在教師的手中；之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，異常是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，教師的社會(huì )地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情景下，教師應當以社會(huì )職責為己任，無(wú)私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書(shū)育人中，難當重任。
另外，師德最外在的體現：為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，要用自我的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。從必須角度上看，為人師表主要是強調教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習的知識自我應當精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自我應當行之；要求學(xué)生反對的行為，自我應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從�！彼�，每一位教師都應從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展�！坝恕彪S著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的資料，師德師風(fēng)應注入新內涵：一是視野和思維不能僅僅著(zhù)眼于此刻，要像鄧小平提出的“教育要面向現代化，面向世界，面向未來(lái)”。
第二，不能用過(guò)去的社會(huì )意識形態(tài)來(lái)教育此刻的學(xué)生；第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)學(xué)生多方面的智力，根據孩子的具體情景而把教學(xué)具體化。
經(jīng)過(guò)學(xué)習，我認為關(guān)鍵是加強自身的素質(zhì)教育，素質(zhì)是一個(gè)綜合的概念，包括一個(gè)教師的學(xué)術(shù)水平、道德水平等等，通俗的講就是有沒(méi)有良心。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。所以教師要不斷的學(xué)習，不斷的補充新知識，努力提高自我的教育教學(xué)水平和實(shí)踐本事。素質(zhì)教育提了多年，也實(shí)施了好幾年，但效果并不夢(mèng)想，我們很有必要先認清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強調素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現實(shí)教育中，我們卻在違背這一規律，不管能否理解，家長(cháng)們業(yè)余都在逼著(zhù)孩子們學(xué)彈琴、繪畫(huà)、表演等，教師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì )孩子們的感受，結果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長(cháng)們的初衷。更為可怕的是，招聘部門(mén)在錄用人時(shí)，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人，到頭來(lái)充其量也可是能成為學(xué)者而已，而我們的社會(huì )不光需要學(xué)者，還需要專(zhuān)家；既需要全才，也需要專(zhuān)才。事實(shí)上想面面俱到的話(huà)，到頭來(lái)一面都難到。
要是當年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話(huà)，中國肯定會(huì )少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗；要是美國的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話(huà)，此刻也就不必須有比爾·蓋茨了。也許有的人會(huì )擔心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來(lái)自其他方面的難題時(shí)怎樣辦？這好辦，先使專(zhuān)長(cháng)得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會(huì )遇上其他方面的難題，補起課來(lái)也會(huì )效率很高，因為這時(shí)候的學(xué)習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大�？鬃釉缇驼f(shuō)過(guò)，要“因材施教”，他的門(mén)生們也確實(shí)都各有所長(cháng)。咱們的當代人怎樣就糊涂了呢？
總之，人類(lèi)社會(huì )已進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代——知識經(jīng)濟時(shí)代。它的來(lái)臨，意味著(zhù)知識創(chuàng )新、傳播和應用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng )新本事越來(lái)越成為綜合國力的重要標志，成為推動(dòng)經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰。歷史的經(jīng)驗告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng )新本事，就會(huì )在國際競爭中處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì )受制于人，仰人鼻息。所以，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應時(shí)代潮流，迎接新的挑戰的必然選擇，是國家富強、民族振興的現實(shí)基礎。
音樂(lè )教師師德修養心得體會(huì )4
教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)以身立教的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
當我認真學(xué)習《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》后，聯(lián)系自我的教育教學(xué)實(shí)踐，我認為教師的政治思想和道德品質(zhì)集中體此刻教師職業(yè)職責心上，這種職責心主要體此刻以下幾個(gè)方面：
一、對全體學(xué)生負責。
教師教書(shū)育人應是應對全體學(xué)生。我們當教師一踏進(jìn)校門(mén)的那一天起，便對每一位學(xué)生負起職責，務(wù)必關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。但我們教師有的并不如此，他們總是偏愛(ài)優(yōu)生，而歧視后進(jìn)生。公開(kāi)讓全班學(xué)生對之疏遠，甚至進(jìn)行人格侮辱。在批評學(xué)生不是耐心開(kāi)導，而是威脅恐嚇。使學(xué)生終日緊張，提心吊膽，其后果只能更加挫傷孩子的進(jìn)取心，養成怯弱無(wú)能，膽小自卑的性格。
古人云賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當矜憐。對后進(jìn)生，做為教師要多加關(guān)愛(ài)，使他們能夠在這溫暖大家族里得到成長(cháng)壯大。不能對學(xué)生感情用事，厚此薄彼。為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有十分重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。
孔子說(shuō)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自我尺應當是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習，自我就務(wù)必學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動(dòng)，自我務(wù)必熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講禮貌禮貌，自我務(wù)必談吐文雅，遠離粗俗。
二、對學(xué)生未來(lái)負責。
我們常說(shuō)：一年樹(shù)木，百年樹(shù)人。當今教育的教學(xué)形式是教師包級制，而對學(xué)生培養過(guò)程是流水式，倘若出現不合格的學(xué)生難分清楚是哪一位教師的職責。教師這樣就是處在無(wú)職責位置上。教育是一個(gè)長(cháng)期發(fā)展過(guò)程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。
一個(gè)環(huán)節出現缺陷會(huì )給其他環(huán)節構成困難，從而影響學(xué)生的正常成長(cháng)。當今有的教師就抱有這種思想，他們沒(méi)能做到愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責，那幾節課一上完，就溜之大吉。平時(shí)不鉆研，臨上課時(shí)才匆匆上陣，沒(méi)有課前準備。這天不高興，讓學(xué)生自習，明天喝醉酒，讓學(xué)生自由活動(dòng)。這樣就誤了學(xué)生。
我們就應承認，教育工作是辛苦的，教師每一天都進(jìn)行著(zhù)超多的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課，上課，批改作業(yè)，管理班級重復性勞動(dòng)單調而缺乏新鮮感，刺激性。而且，目前教師社會(huì )地位和生活待遇相對較低。但是我們教師就應立足現今，著(zhù)眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當人梯，負起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著(zhù)想，為家長(cháng)負責，為學(xué)生負責，為我們祖國千秋大業(yè)負責。
三、對學(xué)生所授的知識負責。
古人云：近朱者赤，近墨者黑。聲和則響清，形正則影直。教師所傳授的知識，對學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新知識，對知識的`第一印象會(huì )給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授資料務(wù)必準確科學(xué)。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣。
教書(shū)育人是一項職責重大的嚴肅工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。不允許內含不清和錯誤的概念出現。要保證學(xué)生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿(mǎn)堂灌等方法來(lái)教授知識。這樣，就要求教師自身應當有淵博的知識，通達的學(xué)識，應當能夠對科學(xué)知識的嚴密系統有通透的理解，如此才能在教學(xué)過(guò)程中做到鉤深致遠，游刃有余，知識才能被學(xué)生所理解理解，內化為學(xué)生的知識結構，并轉化為學(xué)生解決問(wèn)題的潛力，才能完成了知識傳授的過(guò)程。
因此，較強的綜合潛力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語(yǔ)言表達潛力、教學(xué)潛力、思想政治工作潛力、組織管理潛力和科學(xué)研究潛力等等。這些潛力與教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強這些潛力的培養和訓練，即是時(shí)代的要求，也是教師完善自我和實(shí)現教學(xué)目標的要求。
不斷的學(xué)習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經(jīng)濟時(shí)代的要求。努力提高自我教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐潛力。以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團結、向上。我們相信，只要我們教師為了每位學(xué)生的發(fā)展，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì )給社會(huì )更大的貢獻，會(huì )使社會(huì )的前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著(zhù)水漲船高，教師的待遇和地位會(huì )有更大改善，盡職盡責的教師必須會(huì )贏(yíng)得社會(huì )的豐厚回報。
四、對教師的靈魂負責。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是愛(ài)，這種愛(ài)務(wù)必是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表此刻：當學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫忙；當學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴格要求，幫忙樹(shù)立正確的世界觀(guān)。人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，將教書(shū)和育人有機的統一齊來(lái)。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。育苗有志閑逸少，潤物無(wú)聲辛勞多。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
有人把教師比作紅燭，燃燒自我，照亮別人，這是對教師的崇高評價(jià)和完美贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的花環(huán)，我們更應當嚴于律己，寬以待人，為這頂花環(huán)增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì )在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻；同時(shí)，作為一名教師，就應熱愛(ài)學(xué)生。
熱愛(ài)學(xué)生，就務(wù)必對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易構成個(gè)性的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫忙，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中理解教育。每一個(gè)學(xué)生都期望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習的興趣，感受到別人對他的期望，群眾對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自我，敢于正視自我，解剖自我。凡是要求學(xué)生做到的，自我務(wù)必先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自我堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍。
音樂(lè )教師師德修養心得體會(huì )5
本學(xué)期學(xué)校組織我們學(xué)習了20xx年新版的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，并進(jìn)行了詳細的解讀。經(jīng)過(guò)學(xué)習，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設的重要性。以下是我的學(xué)習體會(huì )：
一愛(ài)崗敬業(yè)。
俗話(huà)說(shuō)“干一行愛(ài)一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應當把它當作自我的人生事業(yè)來(lái)干。一個(gè)不熱愛(ài)自我的崗位，不熱愛(ài)自我的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒(méi)有一份屬于自我的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，僅有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能進(jìn)取應對自身的社會(huì )職責和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
二關(guān)愛(ài)學(xué)生。
我來(lái)到特殊教育學(xué)校已經(jīng)是第二學(xué)期了。相比較普通學(xué)校，那里的孩子更需要教師的關(guān)懷與愛(ài)心�！叭酥�、性本善”，每個(gè)孩子都是純潔無(wú)瑕的，就如同白紙一張，會(huì )變成什么色取決于社會(huì )各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒(méi)有好的教育與足夠的關(guān)心，這些孩子很難健康的成長(cháng)，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛(ài)心教育感化這群特殊的孩子，讓他們在人群中找到自我的立足點(diǎn)，樹(shù)立自信心，建立完善的人格。
三教書(shū)育人。
教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識，更重要的是育人。教育孩子樹(shù)立正確的思想觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，所以說(shuō)德育是一切教育的根本。人都不會(huì )做，何需談做事。
四為人師表。
“學(xué)高為師，身正為范”，學(xué)問(wèn)比他們人高，人家自然有向你學(xué)習的道理。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的本事，他們往往是學(xué)習時(shí)連同教師的行為習慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止，得起到表率作用�！敖煺叱�，近墨者黑”這句話(huà)形象地說(shuō)明了為師者應當如何規范自我的言行。
五終身學(xué)習。
人類(lèi)禮貌悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時(shí)人類(lèi)社會(huì )在不斷的提高，每一天我們都能聽(tīng)到新的訊息。不斷的學(xué)習，能讓我們與時(shí)代同步，能讓我們感受到知識帶給我們的歡樂(lè )。學(xué)生們也是如此。有句話(huà)說(shuō)“給學(xué)生一滴水，教師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的提高，不斷吸收新的知識，而作為教師則停滯不前，當你的“一桶水”已經(jīng)給完的時(shí)候，你還能拿出什么？工作中要不斷的創(chuàng )新，不斷的積累，不斷的學(xué)習，才能適應新時(shí)代的需要。所以，不斷的學(xué)習，為了學(xué)生，也為了自我！
在教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì )時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》要求自我，做一名受家長(cháng)歡迎、學(xué)生喜歡的合格小學(xué)教師！
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