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語(yǔ)文老師教學(xué)的心得體會(huì )

時(shí)間:2021-10-28 17:19:45 心得體會(huì ) 我要投稿

最新語(yǔ)文老師教學(xué)的心得體會(huì )范文(精選6篇)

  從某件事情上得到收獲以后,不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì ),讓自己銘記于心,這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢?以下是小編整理的最新語(yǔ)文老師教學(xué)的心得體會(huì )范文(精選6篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

最新語(yǔ)文老師教學(xué)的心得體會(huì )范文(精選6篇)

  語(yǔ)文老師教學(xué)的心得體會(huì )1

  通過(guò)學(xué)習,使我在自己的教學(xué)工作上受到很大的啟發(fā),在現代的教育教中要關(guān)注的問(wèn)題和以往是有很大的差距,現在的課堂要緊扣課改的要求。

  例如在語(yǔ)文教學(xué)中要怎樣去靈活運用,又將用什么樣的手段和方法來(lái)貫通于整個(gè)課堂呢?

  一、語(yǔ)文教學(xué)需強化自主學(xué)習。在語(yǔ)文課堂中要淡化教師的講,教學(xué)重心要從以教師為主轉變?yōu)橐詫W(xué)生為主,使學(xué)生成為學(xué)習和發(fā)展的主體。自主學(xué)習活動(dòng)性理念,首先強調的是教師要對學(xué)生放手,在課堂上盡可能的增加學(xué)生自主學(xué)習的時(shí)間,提高自主學(xué)習效率。強化學(xué)生的自主學(xué)習不是把課堂的40分鐘完全交給學(xué)生,而是教師把握時(shí)機在課堂上精講。講在學(xué)生對文本豐富的內容,深刻的含義,精妙的語(yǔ)言理解不透時(shí);講在學(xué)生體驗難以獲得時(shí);講在學(xué)生探究遇到困難時(shí)。

  二、語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)會(huì )感受、體會(huì )、體驗、揣摩。要重感悟,重語(yǔ)感訓練!昂米x書(shū),不求甚解”,只要學(xué)生通過(guò)上下文在一定的語(yǔ)境中,明白意思就行了。重讀書(shū)特別是重自瀆,重自由讀書(shū)。以前我在語(yǔ)文教學(xué)中齊讀太多,整齊劃一,氣氛熱烈,可以調動(dòng)學(xué)生的情緒,消減課堂上的沉悶。但是我發(fā)現齊讀太多,教師不便了解學(xué)生的朗讀能力,不易發(fā)現讀書(shū)中可能出現的問(wèn)題,久而久之,還可能出現“濫竽充數”的“南郭先生”。因此,對“齊讀”要適時(shí),適度,不是不用,但不宜多用。重讀書(shū)還要重積累,包括課內積累和課外積累。對語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),主要是語(yǔ)言積累,佳詞妙句、古詩(shī),精彩片斷都力求熟讀成誦,內化成自己的語(yǔ)言。

  三、語(yǔ)文教學(xué)中,教師要引導學(xué)生在理解和運用語(yǔ)言的實(shí)踐中學(xué)法、悟法。方法常常是知識轉化為能力的中介。正所謂“得之以魚(yú),不如得之以漁”。學(xué)生掌握了一定方法,就為自主學(xué)習創(chuàng )造了條件。在識字教學(xué)中注重交給識字方法。閱讀教學(xué)要求學(xué)生學(xué)會(huì )朗讀、默讀,學(xué)習略讀,粗知文章大意。能聯(lián)系上下文和自己的積累,推想課文中有關(guān)詞句的意思,體會(huì )其表達效果,在閱讀中體會(huì )

  語(yǔ)文老師教學(xué)的心得體會(huì )2

  本學(xué)期我擔任了二年級的語(yǔ)文教學(xué)工作。在與學(xué)生接觸后,我發(fā)現他們的語(yǔ)文表達能力不強,識字能力不高,漢語(yǔ)拼讀能力還有待提高,各方面存在的問(wèn)題急需解決。為了讓學(xué)生們把這些弱項變強項,我從多方面入手,努力提高學(xué)生的全面發(fā)展水平,現將本人在語(yǔ)文教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì )總結。

  一.創(chuàng )造良好的課堂氣氛,它直接影響教學(xué)工作效果。

  教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導者,直接影響學(xué)生感情和制約課堂氣氛。所以,在課堂教學(xué)中,教師不能過(guò)于“寬”,對學(xué)生的行為視而不見(jiàn),放任自流是不負責任的表現。當然,也不能過(guò)于“嚴厲”,經(jīng)常上課板著(zhù)臉,不茍言笑,會(huì )給學(xué)生造成心理壓力。教師在教學(xué)工作中,應保持一種“激情”,時(shí)刻以積極的狀態(tài)去授課,學(xué)生感染到教師的熱情,自然而然那課堂氣氛就活躍了。教學(xué)方法也需要多轉變,采取不同方法去授課,時(shí)時(shí)給學(xué)生驚喜,學(xué)生學(xué)習的興趣也會(huì )增大。

  二.加強漢語(yǔ)拼音的認讀能力。

  學(xué)生的漢語(yǔ)拼讀能力不高,就說(shuō)明了他們對聲母,韻母的記憶不夠。所以我要求他們每天早讀前對聲母,韻母進(jìn)行朗讀,課堂上進(jìn)行聽(tīng)寫(xiě),先加深他們記憶,再從練習入手。作業(yè)中多布置拼音練習,多練以提高拼讀能力。

  三.提高閱讀水平和口頭表達能力。

  學(xué)生處于低年級,所認識的字不多,這就導致了他們不能把內心想法用語(yǔ)言更好地表達出來(lái)。所以,平時(shí)我要求學(xué)生多讀書(shū),抽空瀏覽課外讀物,摘抄好詞好句,增加詞語(yǔ)的積累,從總體提高他們的閱讀水平;其次,多閱讀對于他們的識字能力也有幫助。學(xué)生表達能力弱,就直接導致寫(xiě)作能力不高,平時(shí)在課堂上,我鼓勵學(xué)生多舉手發(fā)言,開(kāi)拓思維,積極把內心想法表達出來(lái);同時(shí),加強他們的作文寫(xiě)作能力,再逐漸深入,逐漸提高寫(xiě)作水平。

  語(yǔ)文既是一門(mén)科學(xué),也是一門(mén)藝術(shù),要搞好語(yǔ)文教學(xué)工作,還得多下功夫。語(yǔ)文要靠多讀多記,其中難免枯燥乏味,所以教師就要懂得如何把課堂變得更快樂(lè ),在未來(lái)的道路上,我還要繼續努力,繼續把教學(xué)工作做好,正如屈原所說(shuō),“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,不斷在探索中進(jìn)步。

  語(yǔ)文老師教學(xué)的心得體會(huì )3

  語(yǔ)文學(xué)習確實(shí)存在著(zhù)不少障礙,盡管在不同地區,不同學(xué)生群體中其表現形式與程度或許差異很大,但據筆者個(gè)人的調查,主要存在著(zhù)三個(gè)方面的障礙:一是從小就沒(méi)有養成良好的語(yǔ)文學(xué)習習慣行為習慣上的障礙;二是不懂得語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程的特殊性學(xué)習過(guò)程中的障礙;三是對語(yǔ)文的認識模糊心理上的障礙。試概述如下:

  一、行為習慣上的障礙

  能否從小養成良好的學(xué)習習慣不僅影響到學(xué)習的效果,甚至也會(huì )影響到一生的事業(yè)與成就。語(yǔ)文學(xué)習的長(cháng)期性、潛移默化性,使它在很大程度上依賴(lài)于從小就養成的良好的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)和廣泛涉獵的習慣。這些好的學(xué)習習慣的養成主要依靠家庭的熏陶和學(xué)校的培養。由于基礎教育階段尤其是小學(xué)階段的某些欠缺,使得大多數學(xué)生都有未能在學(xué)習的行為習慣上養成良好的品格,這在語(yǔ)文學(xué)習方面表現得尤為突出。這些不良的習慣品格嚴重滯礙著(zhù)語(yǔ)文學(xué)習的質(zhì)量,其主要表征是:

 。ㄒ唬┹p視咬文嚼字。對似懂非懂的字詞輕易放過(guò)是比較普遍的壞習慣。學(xué)習外語(yǔ)尚且知道記單詞是關(guān)鍵,一旦到母語(yǔ)語(yǔ)文課上就把這個(gè)道理拋到九霄去了。其實(shí),字詞的功底不扎實(shí)已經(jīng)成了語(yǔ)文學(xué)習尤其是閱讀理解中的最主要障礙。閱讀水平低下與不能真正品味出閱讀材料中的關(guān)鍵字句有很大關(guān)系。例如,學(xué)生常把月光朦朧寫(xiě)成月光méng@①lóng@②;對憶往昔崢嶸歲月稠與后墻緊貼著(zhù)崢嶸的山石兩句中崢嶸的含義分辨不清;把有雨趣而無(wú)淋漓之苦中的淋漓與酣暢淋漓中的淋漓混為一談。漢字作為表意文字,一個(gè)字一般就是一個(gè)形音義的統一體,注意對一個(gè)字進(jìn)行觸類(lèi)旁通式的辨認,往往能帶起一大串?上н@個(gè)道理沒(méi)有引起多數學(xué)生的重視。他們平時(shí)很少有意識地去積累字詞,對平常遇到的一些似懂非懂的字詞不去及時(shí)查閱工具書(shū),認真深究,求得細致了解,久而久之在字詞這一環(huán)節上拉下的差距越來(lái)越大,從而成為語(yǔ)文學(xué)習的重要障礙。

 。ǘ┢孀非笏^理解,忽視朗讀、涵泳、背誦和記憶。語(yǔ)文學(xué)習的材料多為一些文質(zhì)兼美的名篇佳作,其中不乏優(yōu)美的辭章,警策的名句,生動(dòng)、雋永,充滿(mǎn)無(wú)限的審美情趣,常令人陶醉不已。古往今來(lái)大凡造詣深厚的文人名士無(wú)不飽讀詩(shī)書(shū),博聞強志,有的甚至能背誦成篇的名著(zhù),至于辭采優(yōu)美的詩(shī)詞就更是能出口成誦了。事實(shí)上,語(yǔ)文學(xué)習單純靠理解、思辨是不能解決問(wèn)題的。學(xué)習過(guò)程中更多的是需要涵泳、體悟、熟讀、背誦。熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì )寫(xiě)詩(shī)也會(huì )吟讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神講的是讀與背可以促進(jìn)寫(xiě)作水平的提高。讀書(shū)切戒不慌忙,涵泳功夫興味長(cháng)故書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知講的是讀與背是理解的基礎和途徑?梢(jiàn),讀與背同語(yǔ)文學(xué)習的關(guān)系是何等的密切了。但不知從什么時(shí)候起掀起了一股所謂反對死記硬背之風(fēng),把語(yǔ)文學(xué)習中的上些行之有效的優(yōu)良傳統一掃殆盡,貽害極大。語(yǔ)文課上朗讀背誦的機會(huì )少了,詳盡細致的講解分析多了;學(xué)生朗讀背書(shū)的興致淡了,瑯瑯讀書(shū)的聲音消失了。早讀課上學(xué)生一心想著(zhù)讀外語(yǔ),甚至讀政治、歷史,至于背書(shū)那就更是蜀道之難,難于上青天了。理解固然重要,但理解若不以扎實(shí)的記憶為基礎,很可能是無(wú)源之水,無(wú)本之木,況且理解并非是一次完成的。語(yǔ)言這東西,在不十分理解的情況下先吞進(jìn)去,以后隨著(zhù)語(yǔ)言吸收和積累的增多,隨著(zhù)生活體驗的豐富,隨著(zhù)知識面的擴大,通過(guò)不斷反芻,可以不斷加深理解。只有吞進(jìn)去了,才可能化為自己的營(yíng)養;一味地分析、研究而不吞進(jìn)去,則永遠不能化為自己的營(yíng)養。不養成多讀多背的習慣,而能把語(yǔ)文學(xué)好的例子是不多見(jiàn)的。

 。ㄈ┎蛔鞴P記,不勤寫(xiě)作。讀與寫(xiě)的關(guān)系極為密切,是語(yǔ)文學(xué)習的兩個(gè)支點(diǎn)。韓愈在談到怎樣做學(xué)問(wèn)時(shí)說(shuō):口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編,記事者,必提其要,纂言者,必鉤其玄?诓唤^吟手不停披就是多讀多寫(xiě)。大學(xué)問(wèn)家們無(wú)不愛(ài)寫(xiě)愛(ài)記。許多名著(zhù)佳篇都誠是一張張卡片,一本本札記的基礎上撰寫(xiě)出來(lái)的。學(xué)語(yǔ)文不光要寫(xiě)作文,還要養成勤于寫(xiě)筆記、札記、日記的習慣。閱讀時(shí)也要動(dòng)筆圈點(diǎn)、批注。前人有不動(dòng)筆則不讀書(shū)的好習慣,今天的許多學(xué)生卻根本沒(méi)有意識到動(dòng)筆寫(xiě)的重要性,更沒(méi)有養成愛(ài)記愛(ài)寫(xiě)的好習慣,能夠堅持寫(xiě)日記,寫(xiě)讀書(shū)札記,作讀書(shū)卡片的學(xué)生寥寥無(wú)幾。有些人甚至連兩周一次的作文也當成了負擔。他們總是樂(lè )于把大量的時(shí)間和精力用于所謂理解、分析,搞題海戰術(shù)訓練,這樣的學(xué)法豈能真正地提高語(yǔ)文水平?

 。ㄋ模┎粣(ài)課外閱讀。語(yǔ)文涉及的內容非常廣泛,而課本的容量有限,僅靠課堂、課本顯然是不夠的,但這一點(diǎn)從家長(cháng)到學(xué)生似乎都認識不足。家長(cháng)一味地反對孩子看雜書(shū),動(dòng)輒沒(méi)收處罰,從而遏制了閱讀的視野。由于急功近利,學(xué)生也不認為花時(shí)間精力去閱讀那些看起來(lái)與提高應試成績(jì)關(guān)聯(lián)不大的雜書(shū)有什么價(jià)值。有些人雖看些課外書(shū)籍,但品味太低,至于報紙、新聞則更是無(wú)人問(wèn)津了。實(shí)際上,這些課外因素對語(yǔ)文學(xué)習恰好能構成內外互補,它可以開(kāi)闊視野,增加閱歷,不僅不會(huì )影響語(yǔ)文學(xué)習,反而會(huì )活躍思維,增加相關(guān)知識,提高學(xué)習的質(zhì)量與效果。

  二、學(xué)習過(guò)程中的障礙

  語(yǔ)文學(xué)習的外延和生活的外延相等。語(yǔ)文的這一特殊性決定了語(yǔ)文學(xué)習的過(guò)程是漫長(cháng)的,進(jìn)步與提高是緩慢的潛移默化的。在漫長(cháng)的學(xué)習過(guò)程中,積累是最重要的,戰國時(shí)期的荀子就曾論及積累的重要意義:積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。量的積累終能導致質(zhì)的飛躍,但積累的過(guò)程畢竟是長(cháng)期的、艱辛的,需要有很大的耐心和恒心,這就要虛一而靜力戒浮躁。在語(yǔ)文學(xué)習上追求短平快是絕對行不通的。許多同學(xué)不懂得這一道理,往往經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力,不能取得明顯的效果之后,就干脆棄之不顧,轉而去抓那些能夠立竿見(jiàn)影的科目去了。

  語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中的另一種障礙是缺少學(xué)習的主體意識。當代的學(xué)生在中考高考的壓力下,過(guò)分依賴(lài)學(xué)校和老師,而學(xué)校和老師也急功近利,一味地搞所謂強化訓練,幾乎完全剝奪了學(xué)生學(xué)習的自主空間。其實(shí),古代一直沿用下來(lái)的傳統中許多經(jīng)驗都是值得我們今天借鑒和反思的,如《論語(yǔ)·侍坐》里孔子成功的教學(xué)范例、宋代以后的書(shū)院式教學(xué)模式就給我們許多啟迪。其中最重要的一條就是提倡學(xué)習的自主性。學(xué)生在自學(xué)的基礎上向老師質(zhì)疑問(wèn)難,老師則重視讓學(xué)生躬行實(shí)踐,注重個(gè)別啟發(fā)指導,甚至令弟子次相傳授。在語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中推廣這種學(xué)習方法是不是比填鴨式更好些呢?

  三、學(xué)習心理上的障礙

  所謂心理上的障礙是指對學(xué)習語(yǔ)文認識上存在著(zhù)偏差,主要體現在以下幾個(gè)方面:

 。ㄒ唬┳躺p慢之心。在母語(yǔ)環(huán)境里學(xué)習母語(yǔ)語(yǔ)文容易走兩個(gè)極端:一是因為已經(jīng)會(huì )認字會(huì )說(shuō)母語(yǔ)了,便對學(xué)語(yǔ)文失去了新鮮感,錯誤地以為自己才不過(guò)粗通文字的語(yǔ)文功夫就已經(jīng)是語(yǔ)文的全部了,于是語(yǔ)文在他們眼里便魅力盡失,黯然無(wú)光。二是認為語(yǔ)文成績(jì)很難提高,即使花大力氣去學(xué)也未必就能達到理想的效果,相反,以全力去對付那些短平快的科目收效會(huì )更大些,于是也對語(yǔ)文漠然視之。

 。ǘ┛茖W(xué)代替審美。應該說(shuō)語(yǔ)文是最具有形象性、情感性和審美性的,可是,在科學(xué)主義、理性主義日益泛濫的今天,人們很難得從這一角度來(lái)看待語(yǔ)文,總是以科學(xué)的視野來(lái)對待語(yǔ)文,以理性的原則來(lái)對待語(yǔ)文學(xué)習,對語(yǔ)言文字之外的旨趣、情韻麻木遲鈍。漢語(yǔ)言的豐富性和審美的模糊性正是語(yǔ)文的魅力所在,如果單純用科學(xué)思維來(lái)對待語(yǔ)文學(xué)習,自會(huì )覺(jué)得乏味。審美與理性往往是相悖的,不能以審美的眼光來(lái)看待語(yǔ)文,對待語(yǔ)文學(xué)習。

 。ㄈ┒ㄎ恢褂诠ぞ咝。對語(yǔ)文學(xué)習在一個(gè)人成長(cháng)過(guò)程與精神品格形成過(guò)程中巨大潛移默化的功能認識不足,恐怕與語(yǔ)文是工具性學(xué)科的定位不無(wú)關(guān)系。學(xué)習語(yǔ)文不僅僅是為了掌握母語(yǔ),更重要的是吸納母語(yǔ)文化乃至幾千年來(lái)所積淀下來(lái)的精神文化養料。接受了良好的母語(yǔ)文的熏陶,對一個(gè)人的健康成長(cháng)尤其是民族精神品格的形成是極為重要的。語(yǔ)文在這一環(huán)節中所承擔的責任最大,也最重要。沒(méi)有上升到這一層次上來(lái)認識語(yǔ)文,只把它看成是一門(mén)普通的語(yǔ)言課程是語(yǔ)文學(xué)習中一種較為普遍的心理偏差,它對語(yǔ)文教學(xué)雙方面的負面影響越來(lái)越大。

  綜上所述,不難看出,要使語(yǔ)文學(xué)習打開(kāi)新的局面,出現新的生機,勢必要排除語(yǔ)文學(xué)習上的種種障礙。如果能從學(xué)習的習慣、學(xué)習的過(guò)程、學(xué)習的心理這幾個(gè)方面加強對學(xué)生進(jìn)行疏導,也許語(yǔ)文的教與學(xué)都會(huì )出現令人滿(mǎn)意的新局面。

  語(yǔ)文老師教學(xué)的心得體會(huì )4

  我從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),也就幾十年的時(shí)間吧,經(jīng)驗說(shuō)不上,只是有幾點(diǎn)心得體會(huì ),在那里與大家分享。

  教學(xué)理念方面:我一向認為教育就應是一種潛移默化式行為,使學(xué)生在不知不覺(jué)中成長(cháng)。語(yǔ)文教學(xué)同樣如此,如果總是強調學(xué)生務(wù)必背過(guò)、務(wù)必默寫(xiě)過(guò),務(wù)必理解等等,看似在強調知識的重要性,實(shí)際上卻會(huì )在無(wú)形中增加學(xué)生的壓力,讓他們感到學(xué)習是任務(wù),是不得不去做的事情。這樣就容易扼殺學(xué)生那份對語(yǔ)文的發(fā)自?xún)刃牡南矏?ài)與迷戀,因而就抹殺了語(yǔ)文教學(xué)的初衷――語(yǔ)文素養的培養。

  我認為真正好的教育就應是潤物細無(wú)聲的。尤其是我們的語(yǔ)文教學(xué),更容易起到感染、熏陶作用。每篇文章都有它的精彩所在,我們就應引導學(xué)生發(fā)現這些精彩之處,用心去體會(huì )、揣摩,發(fā)現其中的美,發(fā)現那種美的表達方法。從而使學(xué)生愛(ài)上讀文章,愛(ài)上欣賞,甚至期望并學(xué)會(huì )去表達。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生自然能夠了解文章的含義,吸取其中的精華,感悟文章的寫(xiě)法,到達從知識到精神的成長(cháng)。

  教學(xué)方法方面:俗話(huà)說(shuō)教學(xué)有法,教無(wú)定法。有了良好的教學(xué)理念,具體的方法則是千姿百態(tài)的。對于不同群體的學(xué)生、不同的教學(xué)資料,不同的環(huán)境采取的方法自然不同。我們語(yǔ)文課本上,對于不同的年級自然所配備的教材資料都是貼合相應年級學(xué)生的年齡特點(diǎn),對于他們來(lái)說(shuō),理解文章的資料就應不是什么難事,所以教授課文時(shí)能夠讓學(xué)生透過(guò)自主的學(xué)習,談?wù)勛约旱睦斫夂透形,以及領(lǐng)悟到的東西,老師所要指導的就是學(xué)生難以理解的,或遇到的問(wèn)題。當然對于重點(diǎn)的把握,教師就應視狀況加以引導。在學(xué)生自主理解體悟的同時(shí),教師就應有意的引導學(xué)生發(fā)現文章的寫(xiě)法、特點(diǎn),領(lǐng)悟到如此表達的優(yōu)勢,從而使他們在不知不覺(jué)中感受到學(xué)習和寫(xiě)作及表達的方法。這樣我們就不是單純的教課本、教課文資料,而是教學(xué)生自主學(xué)習的方法,教學(xué)生自我表達的方法。不但讓學(xué)生學(xué)會(huì )了輸入,同時(shí)還學(xué)會(huì )了輸出,也就是運用。

  當然在具體教學(xué)中,教師設計的教學(xué)導語(yǔ)、創(chuàng )設的教學(xué)氣氛了等等,都是引發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的關(guān)鍵環(huán)節,這些都離不開(kāi)老師的激情在里面,需要我們不斷的學(xué)習和摸索。

  總之,我們還是就應本著(zhù)學(xué)生本位思想,必須要讓學(xué)生成為學(xué)習的主體,想盡辦法調動(dòng)學(xué)生的自主性、用心性,引導他們學(xué)會(huì )讀書(shū),學(xué)會(huì )學(xué)習,學(xué)會(huì )運用。

  語(yǔ)文老師教學(xué)的心得體會(huì )5

  學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人。語(yǔ)文教學(xué)應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣,為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習的情境,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵學(xué)生選取適合自己的學(xué)習方式。尊重學(xué)生自主學(xué)習的權利和選取,是課程改革倡導的新觀(guān)念。長(cháng)期以來(lái),以教師為中心,以知識傳授為主的傳統教學(xué)方式,教師講,學(xué)生聽(tīng),教師問(wèn),學(xué)生答,被動(dòng)理解式的學(xué)習,嚴重束縛了學(xué)生自主學(xué)習潛力的培養。因此,讓新觀(guān)念、新方法走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂,是我們的必然選取。那么,在語(yǔ)文教學(xué)中應體現哪些新的教學(xué)觀(guān)念呢?

  1.教學(xué)的開(kāi)放性。語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性是指開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文教育資源,構建語(yǔ)文教學(xué)的大課堂。拓寬語(yǔ)文學(xué)習和運用的領(lǐng)域,注重不同資料和方法的相互交叉、滲透和整合,充分體現學(xué)生自主學(xué)習的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)的開(kāi)放性應體此刻:一是學(xué)習空間的開(kāi)放。學(xué)生的學(xué)習不再受教室的限制,大自然和社會(huì )生活、圖書(shū)館、因特網(wǎng)等也應成為學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的課堂,讓學(xué)生在實(shí)踐中積累語(yǔ)文知識,構成語(yǔ)文潛力。二是學(xué)習資料的開(kāi)放。要打破封閉的學(xué)科知識體系,學(xué)生和教師都有自主選取學(xué)習資料的權利,對教材的資料可根據實(shí)際進(jìn)行改換、增刪,使學(xué)生從豐富的教學(xué)資源中獲取語(yǔ)文知識。

  語(yǔ)文教學(xué)應注重課程的整合,有機滲透數學(xué)、音樂(lè )、美術(shù)、自然等方面的知識資料,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。三是學(xué)習方式的開(kāi)放。要改變教師講,學(xué)生聽(tīng),教師問(wèn),學(xué)生答的理解式學(xué)習方式,要指導學(xué)生收集和利用學(xué)習資源,幫忙學(xué)生設計恰當的學(xué)習活動(dòng),選取不同的學(xué)習方式,如觀(guān)察、實(shí)踐、調查、實(shí)驗、模仿、體驗等,讓學(xué)生自主探索,從而在教師的指導幫忙下,構成良好的行為習慣,獲得語(yǔ)文素養。

  2.教學(xué)的民主性。語(yǔ)文教學(xué)的民主性是指在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位,創(chuàng )設民主、和諧的氛圍,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識,開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習潛能,指導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的一種現代教學(xué)過(guò)程。體此刻教學(xué)實(shí)踐中的民主性包括兩層含義:一是教師的主角發(fā)生改變,由教學(xué)的中心和主宰變?yōu)榉⻊?wù)于學(xué)生發(fā)展的地位,成為學(xué)生學(xué)習的合作者、引導者和參與者。教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。交往意味著(zhù)人人參與,意味著(zhù)平等對話(huà),教學(xué)轉成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、富有創(chuàng )造性的人際交往活動(dòng)。因此,教學(xué)應創(chuàng )設豐富的教學(xué)環(huán)境,建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。二是突出學(xué)生的主體地位,教師的作用在于指導學(xué)生構成良好的學(xué)習習慣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機。教學(xué)中要給學(xué)生研究、發(fā)現、合作交流的時(shí)間和空間,重視展示學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中所研究和發(fā)現的成果。要注意開(kāi)啟學(xué)生的內心世界,課堂上不要有這樣或那樣的清規戒律,讓學(xué)生自主選取學(xué)習的形式和資料,善于發(fā)表自己的獨特見(jiàn)解和體驗,愉快地投入到學(xué)習活動(dòng)中去。

  3.教學(xué)的合作性。語(yǔ)文教學(xué)的合作性是指學(xué)生在獨立思考的基礎上以小組為主體而進(jìn)行的一種旨在促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。它以小組成員的共同努力,來(lái)實(shí)現解決問(wèn)題的目的。生生互動(dòng)的形式,凝聚了群眾的智慧,“人人教我,我教人人”,有利于優(yōu)勢互補,縮小個(gè)體差異;教學(xué)的合作性主要表此刻:以討論的形式研討教師或學(xué)生提出的問(wèn)題,學(xué)生在討論中一般要——“傾聽(tīng)”:認真聽(tīng)取別人的意見(jiàn);“交流”:發(fā)表自己的看法并對別人的意見(jiàn)進(jìn)行評價(jià)和補充;“協(xié)作”:用自己擅長(cháng)的形式(如讀、畫(huà)、唱、演等)展示問(wèn)題的解決過(guò)程;“分享”:讓每個(gè)人獲得成功的體驗,并從中反思自己的學(xué)習行為。其他語(yǔ)文實(shí)踐中的合作會(huì )更加充分和自由,學(xué)生能夠自由選取合作伙伴,就共同關(guān)注的問(wèn)題進(jìn)行研究。這個(gè)伙伴能夠是老師、同學(xué)、家長(cháng)以及其他任何人,合作對象的廣泛性,有利于學(xué)生開(kāi)闊視野,學(xué)會(huì )與人相處。

  4.教學(xué)的過(guò)程性。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習結果不必須是具體、有形的成品,可能是提出一種見(jiàn)解,產(chǎn)生一個(gè)方案,策劃一項活動(dòng),注重在學(xué)習體驗的過(guò)程中,學(xué)習者對所學(xué)的資料有所選取、決定、解釋、運用,從而有所發(fā)現。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,應是全體學(xué)生積累參與學(xué)習的過(guò)程。

  學(xué)生的年齡、知識積累和個(gè)性特點(diǎn),決定了其學(xué)習品質(zhì)的差異性、因此,反映在學(xué)習結果上差異肯定是存在的,不管學(xué)生的差異有多大,只要是用心參與了學(xué)習研究的過(guò)程,都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。體現語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性,就要充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性,給學(xué)生獨立思考的時(shí)間,讓學(xué)生邊讀邊思,領(lǐng)悟語(yǔ)言表達之精妙,獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間,討論交流的形式能夠多種多樣,或同桌研究,或分組討論,或自由組合交流,以期到達人人參與、各抒己見(jiàn)的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間,在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中,鼓勵學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題,并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中體現新的學(xué)生觀(guān)和質(zhì)量觀(guān),是對以往注重學(xué)習結果而忽視過(guò)程的評價(jià)觀(guān)念的挑戰。

  5.教學(xué)的探究性。探究是最能體現人之本性和人之力量的心智活動(dòng),是人類(lèi)認識世界的一種基本方式。語(yǔ)文教學(xué)的探究性是指學(xué)生在教師的指導下,透過(guò)自主探索式的學(xué)習研究活動(dòng),在攝取已有知識或經(jīng)驗的基礎上,經(jīng)過(guò)同化、組合和探究,獲得新的知識、潛力和態(tài)度的`教學(xué)活動(dòng)。作為一種學(xué)習方式,探究旨在在體驗過(guò)程中敏銳地捕捉問(wèn)題,緊緊地追問(wèn)、探索問(wèn)題的結果。語(yǔ)文教學(xué)中探究的領(lǐng)域十分廣泛,能夠是文章的思想、資料,也能夠是詞句之美,景色之美,情感之美,意境之美。也能夠是學(xué)生感悟學(xué)習方法的過(guò)程,獲得內心體驗的過(guò)程!皩W(xué)起于思,思源于疑”,凡是學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)的,都能夠作為探究的對象。兒童的思維和認知具有獨特的視角,不同生活經(jīng)歷、個(gè)性特點(diǎn)的孩子有不同的理解和感悟。因此,教師對學(xué)生獨特的感受和體驗應加以鼓勵,承認差異,不搞統一標準。另外,探究更重要的還不是結果,而是探究過(guò)程本身。要探究的不僅僅有思想資料,更有方法、情感、態(tài)度等;這些探究都能夠是深層次的,是更有探究?jì)r(jià)值、也更容易激發(fā)學(xué)生探究興趣的。

  語(yǔ)文老師教學(xué)的心得體會(huì )6

  中華民族的偉大復興在于教育,作為新時(shí)代的教育人,我們背負著(zhù)歷史的重托和社會(huì )的期望!皫熣,傳道授業(yè)解惑也”,怎樣才能成為一個(gè)合格的教師,在十幾年的教學(xué)生涯中,我不斷探索,不能說(shuō)構成了一套理論,但也積累了一點(diǎn)經(jīng)驗,供大家商榷。

  學(xué)生是主體,我愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。

  一、把心貼近每一個(gè)學(xué)生

  常言說(shuō),寸有所長(cháng),尺有所短;月有圓缺,學(xué)有遲速。學(xué)生的差異性必然存在。教育家韓鳳珍說(shuō)過(guò):“難教育的孩子,都是失去自尊心的孩子;所有好教育的孩子,都是具有強烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計地保護孩子最寶貴的東西——自尊心”。

  1、給優(yōu)生以雄心

  優(yōu)秀的學(xué)生有他扎實(shí)的基本功,有他超人的智慧,甚至還有獨道的學(xué)習方法,基于這些優(yōu)越的條件,我要求學(xué)生擁有的是雄心壯志,要定下更遠更高的目標,沒(méi)有,只有更好。李倩和王歡是極具語(yǔ)文天賦的兩位女生,她們的語(yǔ)文學(xué)習興趣濃厚,文筆優(yōu)美,閱讀鑒賞及審美潛力都很強,在平時(shí)的教學(xué)中,我老是給她們灌輸要爭第一,要考高分,要有向前闖的勇氣和決心,因此,在三年的每次考試中,她們都能考出100分甚至是105分以上的高分,我相信她們的語(yǔ)文潛力是少人能及的。

  2、給中等生以信心

  中等生是比上不足,比下有余,總是吊在中間,因而好多易滿(mǎn)足的同學(xué)也就樂(lè )于呆在這個(gè)位置,平平而過(guò),懶懶散散,消極地對待自己的成績(jì)。針對這種心理,我給中等生的是信心,我鼓勵他們透過(guò)努力還可往上一些,我把他們歸為中上等,意思是有可能上升趨勢,因而好多學(xué)生恢復了信心,他們努力趕超,擴大了優(yōu)生的范圍。比如范兵兵、鄒霞、張小勇等原先成績(jì)平平,但到了初三以至中考都取得了優(yōu)異的成績(jì)。

  3、給差生以上進(jìn)心

  在一個(gè)優(yōu)秀教師的眼中,校園中就應沒(méi)有“差生”,只有學(xué)有困難的學(xué)生。我尊重這類(lèi)學(xué)生。努力激發(fā)他們的上進(jìn)心,“我并不比別人差”,“我還有優(yōu)于別人的長(cháng)處”。有個(gè)叫李雷的同學(xué),學(xué)習上一竅不通,但他會(huì )些小發(fā)明,因此我常常在課堂上擠出一些時(shí)間,讓他表演,獲得大家稱(chēng)贊,還有一位王華同學(xué),學(xué)習極差,但他常常出其不意地回答出我的一些難題(也許是偶然),但我就趁此機會(huì )大肆渲染,鼓勵他,促使他上進(jìn)。這樣,這些所謂的差生有了一點(diǎn)學(xué)的甜頭,也就多了一點(diǎn)學(xué)習的勁頭了。

  二、把情傾入每一個(gè)學(xué)生

  1、對好生注入嚴厲的情感而非寵愛(ài)

  常言道,嚴是愛(ài),松是害。我對學(xué)生要求嚴格,愈是好生,我更是當面說(shuō)壞話(huà),背后說(shuō)好話(huà)。在我的班上,優(yōu)生沒(méi)有趾高氣揚的神態(tài)和養尊處優(yōu)的病態(tài),因為他們跟所有同學(xué)是同等的,有時(shí)甚至更苛刻些。陳果同學(xué)曾因少做一道閱讀題在全班同學(xué)面前作檢討,黃欣同學(xué)因寫(xiě)錯一個(gè)字而被罰寫(xiě)一百遍,劉鈺同學(xué)因重理輕文被罰向全班同學(xué)做思想剖析等,這些同學(xué)因為受到了嚴厲的“懲罰”而改正了自己的壞習慣,經(jīng)過(guò)努力在語(yǔ)文中考中都取得了100多分的高分。

  2、對中等生關(guān)愛(ài)非慢怠

  在我所教的兩個(gè)班級中,有這樣一類(lèi)女生,語(yǔ)文成績(jì)較好,但理科成績(jì)弱,總名次總是上不去,因而也沒(méi)了位置,失去了信心。我看在眼里,急在心里,于是我找她們談心,肯定她們的長(cháng)處,教會(huì )她們協(xié)調各科的關(guān)系,樹(shù)立她們單科精品意識。

  3、對差生包容而非放棄

  武三平是一個(gè)眾所周知的差生,但我對他采取了包容的態(tài)度,允許他課堂上犯一點(diǎn)點(diǎn)小錯誤,如聽(tīng)課走神,作業(yè)做不完等,但我并沒(méi)放棄他的求知,上課要求他抄課文、練字,45分鐘并不白白浪費。這個(gè)孩子盡管成績(jì)差,但初中三年以至到初三畢業(yè)時(shí)從沒(méi)拖欠過(guò)作業(yè),并且還常常給老師推薦作文書(shū),其實(shí)也是一個(gè)可愛(ài)的學(xué)生。

  三、把業(yè)授給每一個(gè)學(xué)生

  蘇霍姆林斯基說(shuō):“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨一無(wú)二的世界!币虼,每一個(gè)學(xué)生都能成為創(chuàng )造者。

  1、課堂進(jìn)度顧及每個(gè)學(xué)生

  我通常上課的進(jìn)度不快,我的每堂課要能使每個(gè)同學(xué)聽(tīng)懂,每個(gè)同學(xué)有所得。

  2、課堂提問(wèn)針對每一層學(xué)生

  在提問(wèn)中我因勢利導,難題拋給優(yōu)生,而易題留給了中下等同學(xué),這樣優(yōu)生感覺(jué)有挑戰性,而差生也不會(huì )因答不上而尷尬,失去學(xué)習的信心。

  3、課后輔導落實(shí)每一類(lèi)學(xué)生

  培優(yōu)補低是落實(shí)的重點(diǎn),對待優(yōu)生我填充他們課堂上的饑餓感進(jìn)行拔高訓練,比如寫(xiě)作技巧的指導,閱讀的綜合潛力的提高,讓這類(lèi)學(xué)生真正優(yōu)起來(lái),而對于低生則注重基礎的訓練,有關(guān)語(yǔ)文知識,學(xué)習方法,淺易的閱讀等到達一個(gè)鞏固過(guò)程,這樣因地制宜,適得其所。

  老師是舵手注重每一個(gè)教學(xué)環(huán)節。

  一、常規訓練三年不斷

  我把閱讀和語(yǔ)言積累稱(chēng)之為常規訓練,星期一至星期五每一天選一篇文章,做閱讀題4—5個(gè),每一天讀一篇佳作,做語(yǔ)言積累(資料概括、選材、構思、精彩語(yǔ)段品析,讀后的啟示五項資料)這兩項訓練每一天必做,三年沒(méi)斷。因而我的課堂下課時(shí)少了一個(gè)布置作業(yè)環(huán)節因為同學(xué)已習慣每一天的工作,不必多此一言,當哪天我說(shuō)常規訓練暫停,就意味著(zhù)有新的資料。三年來(lái),大部分同學(xué)完成了六本閱讀資料500多篇閱讀訓練和500多篇佳作積累。

  二、不同學(xué)段,重點(diǎn)不同

  初一學(xué)年我注重培養學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習習慣,以口頭語(yǔ)言表達和練筆為主。課前五分鐘說(shuō)話(huà)訓練是每節語(yǔ)文課的序曲,每位同學(xué)不定資料輪流坐莊,遇到不敢說(shuō)話(huà)冷場(chǎng)的同學(xué),下面的同學(xué)或掌場(chǎng)不斷鼓勵他(她),或帶給資料幫忙他(她),這樣下來(lái),班上的同學(xué)都能在公共場(chǎng)所流利的說(shuō)話(huà),記得蘇娜剛入校時(shí),每提一次問(wèn),她都要哭鼻子不敢回答,透過(guò)一學(xué)期的訓練,課堂上主動(dòng)回答問(wèn)題最踴躍的都是她了。

  每一天的練筆訓練也是初一同學(xué)的必修課,練筆不同于小學(xué)的日記,而是把當天你最感受最深的事記下來(lái),你最想說(shuō)的話(huà)寫(xiě)下來(lái),你的煩惱委曲傾訴出來(lái),你的喜悅快樂(lè )抒發(fā)出來(lái)。同學(xué)們有了可寫(xiě)的資料,寫(xiě)作興趣自然濃烈,而且我不定文體,不限篇幅,甚至有保密不公開(kāi)也不強求,所以同學(xué)們有了非寫(xiě)不可的欲望,每一天的練筆我必改。在評改中與同學(xué)談心,交流學(xué)習經(jīng)驗,暢談人生哲理,因而好多同學(xué)把我的點(diǎn)評視為珍寶,常常琢磨、品味、自賞,顏慶就是一個(gè)典型的例子,透過(guò)這樣的訓練,我班的同學(xué)養成了練筆的習慣,應對作文從不厭棄,甚至把寫(xiě)作當成了一種樂(lè )趣。

  初二學(xué)年注重培養學(xué)生的閱讀分析潛力。具體措施在課堂教學(xué)中,每一篇課文,我首先讓學(xué)生自讀,自己感悟,自己提出問(wèn)題,自己回答問(wèn)題,然后交流,我透過(guò)對學(xué)生的問(wèn)題歸類(lèi),整理出一套出題、答題的規范體系。比如三種不同文體回答哪類(lèi)題目需用怎樣不同的套語(yǔ),然后具體資料具體擴展,這樣同學(xué)既掌握了做閱讀題的技巧,又組織了規范的答題語(yǔ)言,因而得分率較高。

  初三學(xué)年我注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養,閱讀寫(xiě)作同步進(jìn)行,我往往把一篇文質(zhì)優(yōu)美的閱讀材料又當作作文范文來(lái)講,講它的構思,講它的立意,講它的語(yǔ)言,講它的好處啟示。這樣在學(xué)生眼中,一篇范文不僅僅供閱讀,還可在寫(xiě)作上借鑒,到達一材兩用的目的,這一年學(xué)生的作文我從深度上提出更高的要求,因而學(xué)生的作文范文來(lái)源于《讀者》、《散文選刊》等,而非普通的作文選。

  三、考后總結,求實(shí)避虛

  考后善于總結,是最成功的學(xué)習方法。我規定同學(xué)準備一個(gè)成績(jì)分析本,每次考試后學(xué)生作成績(jì)分析,分試題列表得分狀況,答分原因,今年的發(fā)展目標等,這樣歷次考試作比較,個(gè)性在初三學(xué)年每次月考后,同學(xué)們分析得十分認真細致,找問(wèn)題查原因,落到實(shí)處,學(xué)生的每一階段的學(xué)習都會(huì )上升一個(gè)新臺階。

  盡管我不是骨干教師,但我得到了學(xué)生的愛(ài)戴,我不是名教師,但得到了社會(huì )的信任,這也是我為人師的安慰和引以為豪之處吧。在今后的工作中,我會(huì )更加努力,做一個(gè)受學(xué)生愛(ài)戴和社會(huì )信任的老師,無(wú)愧于“人類(lèi)靈魂的工程師”這個(gè)崇高的稱(chēng)號。

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