有關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )范文（精選5篇）
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的有關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )范文（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )1
語(yǔ)文學(xué)習確實(shí)存在著(zhù)不少障礙，盡管在不同地區，不同學(xué)生群體中其表現形式與程度或許差異很大，但據筆者個(gè)人的調查，主要存在著(zhù)三個(gè)方面的障礙：一是從小就沒(méi)有養成良好的語(yǔ)文學(xué)習習慣行為習慣上的障礙；二是不懂得語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程的特殊性學(xué)習過(guò)程中的障礙；三是對語(yǔ)文的認識模糊心理上的障礙。試概述如下：
一、行為習慣上的障礙
能否從小養成良好的學(xué)習習慣不僅影響到學(xué)習的效果，甚至也會(huì )影響到一生的事業(yè)與成就。語(yǔ)文學(xué)習的長(cháng)期性、潛移默化性，使它在很大程度上依賴(lài)于從小就養成的良好的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)和廣泛涉獵的習慣。這些好的學(xué)習習慣的養成主要依靠家庭的熏陶和學(xué)校的培養。由于基礎教育階段尤其是小學(xué)階段的某些欠缺，使得大多數學(xué)生都有未能在學(xué)習的行為習慣上養成良好的品格，這在語(yǔ)文學(xué)習方面表現得尤為突出。這些不良的習慣品格嚴重滯礙著(zhù)語(yǔ)文學(xué)習的質(zhì)量，其主要表征是：
�。ㄒ唬┹p視咬文嚼字。對似懂非懂的字詞輕易放過(guò)是比較普遍的壞習慣。學(xué)習外語(yǔ)尚且知道記單詞是關(guān)鍵，一旦到母語(yǔ)語(yǔ)文課上就把這個(gè)道理拋到九霄去了。其實(shí)，字詞的功底不扎實(shí)已經(jīng)成了語(yǔ)文學(xué)習尤其是閱讀理解中的最主要障礙。閱讀水平低下與不能真正品味出閱讀材料中的關(guān)鍵字句有很大關(guān)系。例如，學(xué)生常把月光朦朧寫(xiě)成月光ｍéｎｇ＠①ｌóｎｇ＠②；對憶往昔崢嶸歲月稠與后墻緊貼著(zhù)崢嶸的山石兩句中崢嶸的含義分辨不清；把有雨趣而無(wú)淋漓之苦中的淋漓與酣暢淋漓中的淋漓混為一談。漢字作為表意文字，一個(gè)字一般就是一個(gè)形音義的統一體，注意對一個(gè)字進(jìn)行觸類(lèi)旁通式的辨認，往往能帶起一大串�？上н@個(gè)道理沒(méi)有引起多數學(xué)生的重視。他們平時(shí)很少有意識地去積累字詞，對平常遇到的一些似懂非懂的字詞不去及時(shí)查閱工具書(shū)，認真深究，求得細致了解，久而久之在字詞這一環(huán)節上拉下的差距越來(lái)越大，從而成為語(yǔ)文學(xué)習的重要障礙。
�。ǘ┢孀非笏^理解，忽視朗讀、涵泳、背誦和記憶。語(yǔ)文學(xué)習的材料多為一些文質(zhì)兼美的名篇佳作，其中不乏優(yōu)美的辭章，警策的名句，生動(dòng)、雋永，充滿(mǎn)無(wú)限的審美情趣，常令人陶醉不已。古往今來(lái)大凡造詣深厚的文人名士無(wú)不飽讀詩(shī)書(shū)，博聞強志，有的甚至能背誦成篇的名著(zhù)，至于辭采優(yōu)美的詩(shī)詞就更是能出口成誦了。事實(shí)上，語(yǔ)文學(xué)習單純靠理解、思辨是不能解決問(wèn)題的。學(xué)習過(guò)程中更多的是需要涵泳、體悟、熟讀、背誦。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )寫(xiě)詩(shī)也會(huì )吟讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神講的是讀與背可以促進(jìn)寫(xiě)作水平的提高。讀書(shū)切戒不慌忙，涵泳功夫興味長(cháng)故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知講的是讀與背是理解的基礎和途徑�？梢�(jiàn)，讀與背同語(yǔ)文學(xué)習的關(guān)系是何等的密切了。但不知從什么時(shí)候起掀起了一股所謂反對死記硬背之風(fēng)，把語(yǔ)文學(xué)習中的上些行之有效的優(yōu)良傳統一掃殆盡，貽害極大。語(yǔ)文課上朗讀背誦的機會(huì )少了，詳盡細致的講解分析多了；學(xué)生朗讀背書(shū)的興致淡了，瑯瑯讀書(shū)的聲音消失了。早讀課上學(xué)生一心想著(zhù)讀外語(yǔ)，甚至讀政治、歷史，至于背書(shū)那就更是蜀道之難，難于上青天了。理解固然重要，但理解若不以扎實(shí)的記憶為基礎，很可能是無(wú)源之水，無(wú)本之木，況且理解并非是一次完成的。語(yǔ)言這東西，在不十分理解的情況下先吞進(jìn)去，以后隨著(zhù)語(yǔ)言吸收和積累的增多，隨著(zhù)生活體驗的豐富，隨著(zhù)知識面的擴大，通過(guò)不斷反芻，可以不斷加深理解。只有吞進(jìn)去了，才可能化為自己的營(yíng)養；一味地分析、研究而不吞進(jìn)去，則永遠不能化為自己的營(yíng)養。不養成多讀多背的習慣，而能把語(yǔ)文學(xué)好的例子是不多見(jiàn)的。
�。ㄈ┎蛔鞴P記，不勤寫(xiě)作。讀與寫(xiě)的關(guān)系極為密切，是語(yǔ)文學(xué)習的兩個(gè)支點(diǎn)。韓愈在談到怎樣做學(xué)問(wèn)時(shí)說(shuō)：口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編，記事者，必提其要，纂言者，必鉤其玄�？诓唤^吟手不停披就是多讀多寫(xiě)。大學(xué)問(wèn)家們無(wú)不愛(ài)寫(xiě)愛(ài)記。許多名著(zhù)佳篇都誠是一張張卡片，一本本札記的基礎上撰寫(xiě)出來(lái)的。學(xué)語(yǔ)文不光要寫(xiě)作文，還要養成勤于寫(xiě)筆記、札記、日記的習慣。閱讀時(shí)也要動(dòng)筆圈點(diǎn)、批注。前人有不動(dòng)筆則不讀書(shū)的好習慣，今天的許多學(xué)生卻根本沒(méi)有意識到動(dòng)筆寫(xiě)的重要性，更沒(méi)有養成愛(ài)記愛(ài)寫(xiě)的好習慣，能夠堅持寫(xiě)日記，寫(xiě)讀書(shū)札記，作讀書(shū)卡片的學(xué)生寥寥無(wú)幾。有些人甚至連兩周一次的作文也當成了負擔。他們總是樂(lè )于把大量的時(shí)間和精力用于所謂理解、分析，搞題海戰術(shù)訓練，這樣的學(xué)法豈能真正地提高語(yǔ)文水平？
�。ㄋ模┎粣�(ài)課外閱讀。語(yǔ)文涉及的內容非常廣泛，而課本的容量有限，僅靠課堂、課本顯然是不夠的，但這一點(diǎn)從家長(cháng)到學(xué)生似乎都認識不足。家長(cháng)一味地反對孩子看雜書(shū)，動(dòng)輒沒(méi)收處罰，從而遏制了閱讀的視野。由于急功近利，學(xué)生也不認為花時(shí)間精力去閱讀那些看起來(lái)與提高應試成績(jì)關(guān)聯(lián)不大的雜書(shū)有什么價(jià)值。有些人雖看些課外書(shū)籍，但品味太低，至于報紙、新聞則更是無(wú)人問(wèn)津了。實(shí)際上，這些課外因素對語(yǔ)文學(xué)習恰好能構成內外互補，它可以開(kāi)闊視野，增加閱歷，不僅不會(huì )影響語(yǔ)文學(xué)習，反而會(huì )活躍思維，增加相關(guān)知識，提高學(xué)習的質(zhì)量與效果。
二、學(xué)習過(guò)程中的障礙
語(yǔ)文學(xué)習的外延和生活的外延相等。語(yǔ)文的這一特殊性決定了語(yǔ)文學(xué)習的過(guò)程是漫長(cháng)的，進(jìn)步與提高是緩慢的潛移默化的。在漫長(cháng)的學(xué)習過(guò)程中，積累是最重要的，戰國時(shí)期的荀子就曾論及積累的重要意義：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。量的積累終能導致質(zhì)的飛躍，但積累的過(guò)程畢竟是長(cháng)期的、艱辛的，需要有很大的耐心和恒心，這就要虛一而靜力戒浮躁。在語(yǔ)文學(xué)習上追求短平快是絕對行不通的。許多同學(xué)不懂得這一道理，往往經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，不能取得明顯的效果之后，就干脆棄之不顧，轉而去抓那些能夠立竿見(jiàn)影的科目去了。
語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中的另一種障礙是缺少學(xué)習的主體意識。當代的學(xué)生在中考高考的壓力下，過(guò)分依賴(lài)學(xué)校和老師，而學(xué)校和老師也急功近利，一味地搞所謂強化訓練，幾乎完全剝奪了學(xué)生學(xué)習的自主空間。其實(shí)，古代一直沿用下來(lái)的傳統中許多經(jīng)驗都是值得我們今天借鑒和反思的，如《論語(yǔ)·侍坐》里孔子成功的教學(xué)范例、宋代以后的書(shū)院式教學(xué)模式就給我們許多啟迪。其中最重要的一條就是提倡學(xué)習的自主性。學(xué)生在自學(xué)的基礎上向老師質(zhì)疑問(wèn)難，老師則重視讓學(xué)生躬行實(shí)踐，注重個(gè)別啟發(fā)指導，甚至令弟子次相傳授。在語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中推廣這種學(xué)習方法是不是比填鴨式更好些呢？
三、學(xué)習心理上的障礙
所謂心理上的障礙是指對學(xué)習語(yǔ)文認識上存在著(zhù)偏差，主要體現在以下幾個(gè)方面：
�。ㄒ唬┳躺p慢之心。在母語(yǔ)環(huán)境里學(xué)習母語(yǔ)語(yǔ)文容易走兩個(gè)極端：一是因為已經(jīng)會(huì )認字會(huì )說(shuō)母語(yǔ)了，便對學(xué)語(yǔ)文失去了新鮮感，錯誤地以為自己才不過(guò)粗通文字的語(yǔ)文功夫就已經(jīng)是語(yǔ)文的全部了，于是語(yǔ)文在他們眼里便魅力盡失，黯然無(wú)光。二是認為語(yǔ)文成績(jì)很難提高，即使花大力氣去學(xué)也未必就能達到理想的效果，相反，以全力去對付那些短平快的科目收效會(huì )更大些，于是也對語(yǔ)文漠然視之。
�。ǘ┛茖W(xué)代替審美。應該說(shuō)語(yǔ)文是最具有形象性、情感性和審美性的，可是，在科學(xué)主義、理性主義日益泛濫的今天，人們很難得從這一角度來(lái)看待語(yǔ)文，總是以科學(xué)的視野來(lái)對待語(yǔ)文，以理性的原則來(lái)對待語(yǔ)文學(xué)習，對語(yǔ)言文字之外的旨趣、情韻麻木遲鈍。漢語(yǔ)言的豐富性和審美的模糊性正是語(yǔ)文的魅力所在，如果單純用科學(xué)思維來(lái)對待語(yǔ)文學(xué)習，自會(huì )覺(jué)得乏味。審美與理性往往是相悖的，不能以審美的眼光來(lái)看待語(yǔ)文，對待語(yǔ)文學(xué)習。
�。ㄈ┒ㄎ恢褂诠ぞ咝�。對語(yǔ)文學(xué)習在一個(gè)人成長(cháng)過(guò)程與精神品格形成過(guò)程中巨大潛移默化的功能認識不足，恐怕與語(yǔ)文是工具性學(xué)科的定位不無(wú)關(guān)系。學(xué)習語(yǔ)文不僅僅是為了掌握母語(yǔ)，更重要的是吸納母語(yǔ)文化乃至幾千年來(lái)所積淀下來(lái)的精神文化養料。接受了良好的母語(yǔ)文的熏陶，對一個(gè)人的健康成長(cháng)尤其是民族精神品格的形成是極為重要的。語(yǔ)文在這一環(huán)節中所承擔的責任最大，也最重要。沒(méi)有上升到這一層次上來(lái)認識語(yǔ)文，只把它看成是一門(mén)普通的語(yǔ)言課程是語(yǔ)文學(xué)習中一種較為普遍的心理偏差，它對語(yǔ)文教學(xué)雙方面的負面影響越來(lái)越大。
綜上所述，不難看出，要使語(yǔ)文學(xué)習打開(kāi)新的局面，出現新的生機，勢必要排除語(yǔ)文學(xué)習上的種種障礙。如果能從學(xué)習的習慣、學(xué)習的過(guò)程、學(xué)習的心理這幾個(gè)方面加強對學(xué)生進(jìn)行疏導，也許語(yǔ)文的教與學(xué)都會(huì )出現令人滿(mǎn)意的新局面。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )2
本學(xué)期我擔任了二年級的語(yǔ)文教學(xué)工作。在與學(xué)生接觸后，我發(fā)現他們的語(yǔ)文表達能力不強，識字能力不高，漢語(yǔ)拼讀能力還有待提高，各方面存在的問(wèn)題急需解決。為了讓學(xué)生們把這些弱項變強項，我從多方面入手，努力提高學(xué)生的全面發(fā)展水平，現將本人在語(yǔ)文教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì )總結。
一．創(chuàng )造良好的課堂氣氛，它直接影響教學(xué)工作效果。
教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導者，直接影響學(xué)生感情和制約課堂氣氛。所以，在課堂教學(xué)中，教師不能過(guò)于“寬”，對學(xué)生的行為視而不見(jiàn)，放任自流是不負責任的表現。當然，也不能過(guò)于“嚴厲”，經(jīng)常上課板著(zhù)臉，不茍言笑，會(huì )給學(xué)生造成心理壓力。教師在教學(xué)工作中，應保持一種“激情”，時(shí)刻以積極的狀態(tài)去授課，學(xué)生感染到教師的熱情，自然而然那課堂氣氛就活躍了。教學(xué)方法也需要多轉變，采取不同方法去授課，時(shí)時(shí)給學(xué)生驚喜，學(xué)生學(xué)習的興趣也會(huì )增大。
二．加強漢語(yǔ)拼音的認讀能力。
學(xué)生的漢語(yǔ)拼讀能力不高，就說(shuō)明了他們對聲母，韻母的記憶不夠。所以我要求他們每天早讀前對聲母，韻母進(jìn)行朗讀，課堂上進(jìn)行聽(tīng)寫(xiě)，先加深他們記憶，再從練習入手。作業(yè)中多布置拼音練習，多練以提高拼讀能力。
三．提高閱讀水平和口頭表達能力。
學(xué)生處于低年級，所認識的字不多，這就導致了他們不能把內心想法用語(yǔ)言更好地表達出來(lái)。所以，平時(shí)我要求學(xué)生多讀書(shū)，抽空瀏覽課外讀物，摘抄好詞好句，增加詞語(yǔ)的積累，從總體提高他們的閱讀水平；其次，多閱讀對于他們的識字能力也有幫助。學(xué)生表達能力弱，就直接導致寫(xiě)作能力不高，平時(shí)在課堂上，我鼓勵學(xué)生多舉手發(fā)言，開(kāi)拓思維，積極把內心想法表達出來(lái)；同時(shí)，加強他們的作文寫(xiě)作能力，再逐漸深入，逐漸提高寫(xiě)作水平。
語(yǔ)文既是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，要搞好語(yǔ)文教學(xué)工作，還得多下功夫。語(yǔ)文要靠多讀多記，其中難免枯燥乏味，所以教師就要懂得如何把課堂變得更快樂(lè )，在未來(lái)的道路上，我還要繼續努力，繼續把教學(xué)工作做好，正如屈原所說(shuō)，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，不斷在探索中進(jìn)步。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )3
中華民族的偉大復興在于教育，作為新時(shí)代的教育人，我們背負著(zhù)歷史的重托和社會(huì )的期望�！皫熣�，傳道授業(yè)解惑也”，怎樣才能成為一個(gè)合格的教師，在十幾年的教學(xué)生涯中，我不斷探索，不能說(shuō)構成了一套理論，但也積累了一點(diǎn)經(jīng)驗，供大家商榷。
學(xué)生是主體，我愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。
一、把心貼近每一個(gè)學(xué)生
常言說(shuō)，寸有所長(cháng)，尺有所短；月有圓缺，學(xué)有遲速。學(xué)生的差異性必然存在。教育家韓鳳珍說(shuō)過(guò)：“難教育的孩子，都是失去自尊心的孩子；所有好教育的孩子，都是具有強烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計地保護孩子最寶貴的東西——自尊心”。
1、給優(yōu)生以雄心
優(yōu)秀的學(xué)生有他扎實(shí)的基本功，有他超人的智慧，甚至還有獨道的學(xué)習方法，基于這些優(yōu)越的條件，我要求學(xué)生擁有的是雄心壯志，要定下更遠更高的目標，沒(méi)有，只有更好。李倩和王歡是極具語(yǔ)文天賦的兩位女生，她們的語(yǔ)文學(xué)習興趣濃厚，文筆優(yōu)美，閱讀鑒賞及審美潛力都很強，在平時(shí)的教學(xué)中，我老是給她們灌輸要爭第一，要考高分，要有向前闖的勇氣和決心，因此，在三年的每次考試中，她們都能考出100分甚至是105分以上的高分，我相信她們的語(yǔ)文潛力是少人能及的。
2、給中等生以信心
中等生是比上不足，比下有余，總是吊在中間，因而好多易滿(mǎn)足的同學(xué)也就樂(lè )于呆在這個(gè)位置，平平而過(guò)，懶懶散散，消極地對待自己的成績(jì)。針對這種心理，我給中等生的是信心，我鼓勵他們透過(guò)努力還可往上一些，我把他們歸為中上等，意思是有可能上升趨勢，因而好多學(xué)生恢復了信心，他們努力趕超，擴大了優(yōu)生的范圍。比如范兵兵、鄒霞、張小勇等原先成績(jì)平平，但到了初三以至中考都取得了優(yōu)異的'成績(jì)。
3、給差生以上進(jìn)心
在一個(gè)優(yōu)秀教師的眼中，校園中就應沒(méi)有“差生”，只有學(xué)有困難的學(xué)生。我尊重這類(lèi)學(xué)生。努力激發(fā)他們的上進(jìn)心，“我并不比別人差”，“我還有優(yōu)于別人的長(cháng)處”。有個(gè)叫李雷的同學(xué)，學(xué)習上一竅不通，但他會(huì )些小發(fā)明，因此我常常在課堂上擠出一些時(shí)間，讓他表演，獲得大家稱(chēng)贊，還有一位王華同學(xué)，學(xué)習極差，但他常常出其不意地回答出我的一些難題（也許是偶然），但我就趁此機會(huì )大肆渲染，鼓勵他，促使他上進(jìn)。這樣，這些所謂的差生有了一點(diǎn)學(xué)的甜頭，也就多了一點(diǎn)學(xué)習的勁頭了。
二、把情傾入每一個(gè)學(xué)生
1、對好生注入嚴厲的情感而非寵愛(ài)
常言道，嚴是愛(ài)，松是害。我對學(xué)生要求嚴格，愈是好生，我更是當面說(shuō)壞話(huà)，背后說(shuō)好話(huà)。在我的班上，優(yōu)生沒(méi)有趾高氣揚的神態(tài)和養尊處優(yōu)的病態(tài)，因為他們跟所有同學(xué)是同等的，有時(shí)甚至更苛刻些。陳果同學(xué)曾因少做一道閱讀題在全班同學(xué)面前作檢討，黃欣同學(xué)因寫(xiě)錯一個(gè)字而被罰寫(xiě)一百遍，劉鈺同學(xué)因重理輕文被罰向全班同學(xué)做思想剖析等，這些同學(xué)因為受到了嚴厲的“懲罰”而改正了自己的壞習慣，經(jīng)過(guò)努力在語(yǔ)文中考中都取得了100多分的高分。
2、對中等生關(guān)愛(ài)非慢怠
在我所教的兩個(gè)班級中，有這樣一類(lèi)女生，語(yǔ)文成績(jì)較好，但理科成績(jì)弱，總名次總是上不去，因而也沒(méi)了位置，失去了信心。我看在眼里，急在心里，于是我找她們談心，肯定她們的長(cháng)處，教會(huì )她們協(xié)調各科的關(guān)系，樹(shù)立她們單科精品意識。
3、對差生包容而非放棄
武三平是一個(gè)眾所周知的差生，但我對他采取了包容的態(tài)度，允許他課堂上犯一點(diǎn)點(diǎn)小錯誤，如聽(tīng)課走神，作業(yè)做不完等，但我并沒(méi)放棄他的求知，上課要求他抄課文、練字，45分鐘并不白白浪費。這個(gè)孩子盡管成績(jì)差，但初中三年以至到初三畢業(yè)時(shí)從沒(méi)拖欠過(guò)作業(yè)，并且還常常給老師推薦作文書(shū)，其實(shí)也是一個(gè)可愛(ài)的學(xué)生。
三、把業(yè)授給每一個(gè)學(xué)生
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨一無(wú)二的世界�！币虼�，每一個(gè)學(xué)生都能成為創(chuàng )造者。
1、課堂進(jìn)度顧及每個(gè)學(xué)生
我通常上課的進(jìn)度不快，我的每堂課要能使每個(gè)同學(xué)聽(tīng)懂，每個(gè)同學(xué)有所得。
2、課堂提問(wèn)針對每一層學(xué)生
在提問(wèn)中我因勢利導，難題拋給優(yōu)生，而易題留給了中下等同學(xué)，這樣優(yōu)生感覺(jué)有挑戰性，而差生也不會(huì )因答不上而尷尬，失去學(xué)習的信心。
3、課后輔導落實(shí)每一類(lèi)學(xué)生
培優(yōu)補低是落實(shí)的重點(diǎn)，對待優(yōu)生我填充他們課堂上的饑餓感進(jìn)行拔高訓練，比如寫(xiě)作技巧的指導，閱讀的綜合潛力的提高，讓這類(lèi)學(xué)生真正優(yōu)起來(lái)，而對于低生則注重基礎的訓練，有關(guān)語(yǔ)文知識，學(xué)習方法，淺易的閱讀等到達一個(gè)鞏固過(guò)程，這樣因地制宜，適得其所。
老師是舵手注重每一個(gè)教學(xué)環(huán)節。
一、常規訓練三年不斷
我把閱讀和語(yǔ)言積累稱(chēng)之為常規訓練，星期一至星期五每一天選一篇文章，做閱讀題4—5個(gè)，每一天讀一篇佳作，做語(yǔ)言積累（資料概括、選材、構思、精彩語(yǔ)段品析，讀后的啟示五項資料）這兩項訓練每一天必做，三年沒(méi)斷。因而我的課堂下課時(shí)少了一個(gè)布置作業(yè)環(huán)節因為同學(xué)已習慣每一天的工作，不必多此一言，當哪天我說(shuō)常規訓練暫停，就意味著(zhù)有新的資料。三年來(lái)，大部分同學(xué)完成了六本閱讀資料500多篇閱讀訓練和500多篇佳作積累。
二、不同學(xué)段，重點(diǎn)不同
初一學(xué)年我注重培養學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習習慣，以口頭語(yǔ)言表達和練筆為主。課前五分鐘說(shuō)話(huà)訓練是每節語(yǔ)文課的序曲，每位同學(xué)不定資料輪流坐莊，遇到不敢說(shuō)話(huà)冷場(chǎng)的同學(xué)，下面的同學(xué)或掌場(chǎng)不斷鼓勵他（她），或帶給資料幫忙他（她），這樣下來(lái)，班上的同學(xué)都能在公共場(chǎng)所流利的說(shuō)話(huà)，記得蘇娜剛入校時(shí)，每提一次問(wèn)，她都要哭鼻子不敢回答，透過(guò)一學(xué)期的訓練，課堂上主動(dòng)回答問(wèn)題最踴躍的都是她了。
每一天的練筆訓練也是初一同學(xué)的必修課，練筆不同于小學(xué)的日記，而是把當天你最感受最深的事記下來(lái)，你最想說(shuō)的話(huà)寫(xiě)下來(lái)，你的煩惱委曲傾訴出來(lái)，你的喜悅快樂(lè )抒發(fā)出來(lái)。同學(xué)們有了可寫(xiě)的資料，寫(xiě)作興趣自然濃烈，而且我不定文體，不限篇幅，甚至有保密不公開(kāi)也不強求，所以同學(xué)們有了非寫(xiě)不可的欲望，每一天的練筆我必改。在評改中與同學(xué)談心，交流學(xué)習經(jīng)驗，暢談人生哲理，因而好多同學(xué)把我的點(diǎn)評視為珍寶，常常琢磨、品味、自賞，顏慶就是一個(gè)典型的例子，透過(guò)這樣的訓練，我班的同學(xué)養成了練筆的習慣，應對作文從不厭棄，甚至把寫(xiě)作當成了一種樂(lè )趣。
初二學(xué)年注重培養學(xué)生的閱讀分析潛力。具體措施在課堂教學(xué)中，每一篇課文，我首先讓學(xué)生自讀，自己感悟，自己提出問(wèn)題，自己回答問(wèn)題，然后交流，我透過(guò)對學(xué)生的問(wèn)題歸類(lèi)，整理出一套出題、答題的規范體系。比如三種不同文體回答哪類(lèi)題目需用怎樣不同的套語(yǔ)，然后具體資料具體擴展，這樣同學(xué)既掌握了做閱讀題的技巧，又組織了規范的答題語(yǔ)言，因而得分率較高。
初三學(xué)年我注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養，閱讀寫(xiě)作同步進(jìn)行，我往往把一篇文質(zhì)優(yōu)美的閱讀材料又當作作文范文來(lái)講，講它的構思，講它的立意，講它的語(yǔ)言，講它的好處啟示。這樣在學(xué)生眼中，一篇范文不僅僅供閱讀，還可在寫(xiě)作上借鑒，到達一材兩用的目的，這一年學(xué)生的作文我從深度上提出更高的要求，因而學(xué)生的作文范文來(lái)源于《讀者》、《散文選刊》等，而非普通的作文選。
三、考后總結，求實(shí)避虛
考后善于總結，是最成功的學(xué)習方法。我規定同學(xué)準備一個(gè)成績(jì)分析本，每次考試后學(xué)生作成績(jì)分析，分試題列表得分狀況，答分原因，今年的發(fā)展目標等，這樣歷次考試作比較，個(gè)性在初三學(xué)年每次月考后，同學(xué)們分析得十分認真細致，找問(wèn)題查原因，落到實(shí)處，學(xué)生的每一階段的學(xué)習都會(huì )上升一個(gè)新臺階。
盡管我不是骨干教師，但我得到了學(xué)生的愛(ài)戴，我不是名教師，但得到了社會(huì )的信任，這也是我為人師的安慰和引以為豪之處吧。在今后的工作中，我會(huì )更加努力，做一個(gè)受學(xué)生愛(ài)戴和社會(huì )信任的老師，無(wú)愧于“人類(lèi)靈魂的工程師”這個(gè)崇高的稱(chēng)號。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )4
分析高中語(yǔ)文教材，真正對學(xué)生提出較高層次文學(xué)鑒賞要求的是高二階段。為什么從詩(shī)歌開(kāi)始呢？因為詩(shī)歌是文學(xué)之母，詩(shī)歌鑒賞是文學(xué)鑒賞的最高形式，詩(shī)歌是培養學(xué)生文學(xué)趣味和文學(xué)素養的最佳媒介之一。
沒(méi)有戲劇緊張激烈的矛盾沖突；沒(méi)有小說(shuō)曲折生動(dòng)的情節；沒(méi)有散文形散神聚的特色。詩(shī)歌以其凝煉性、抒情性、音樂(lè )性等特點(diǎn)決定了它自有的教學(xué)模式和學(xué)習方法。如果學(xué)生還只是單純地追求矛盾沖突，情節人物，還不會(huì )透過(guò)字面去體味揣摩詩(shī)歌的“言外之意”、“象外之象”，還沒(méi)有對詩(shī)歌的激情、敏感和直覺(jué)，那詩(shī)歌對他而言是味同嚼蠟了；如果老師還是那樣把一首首優(yōu)美的、空靈的、清新的詩(shī)歌肢解成字、詞、句、篇的語(yǔ)言知識點(diǎn)堆積；還不會(huì )帶領(lǐng)學(xué)生去涵詠，去感悟、去思索；甚或犯歐陽(yáng)修說(shuō)《楓橋夜泊》“其如三更不是打鐘之時(shí)”這種牽強附會(huì )、機械理解的錯誤，那我們就不要指望語(yǔ)文課能濡染心靈、陶冶性情、培養文學(xué)純正趣味、提高文學(xué)綜合素養了。
在詩(shī)歌教學(xué)中有一些想法，拋磚引玉，以期方家指正。
一、美讀法－－以讀帶講
古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )吟詩(shī)也會(huì )吟”，又云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，這都是極有道理的，形象地說(shuō)明了讀的重要性。語(yǔ)言這個(gè)東西靠老師講和分析是不能學(xué)好的。古代私塾的主要教育方法就是讓學(xué)生讀、背，所以我們才收獲了兩千多年無(wú)比燦爛的文學(xué)碩果。當然現在不可能這樣去做�？墒�，我們現在的語(yǔ)文課是不是太急功近利了，為什么不多給點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自己去讀，去體味，去揣摩呢？學(xué)詩(shī)歌尤其要重視讀，美讀法就是一種很好的方法。
“所謂美讀，就是指把作者的情感在讀的時(shí)候傳達出來(lái)，……美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相感通了，無(wú)論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲�！保ā度~圣陶語(yǔ)文教育論集》）用美讀法來(lái)體味詩(shī)歌的“三美”，即音樂(lè )美、意境美和語(yǔ)言美。音樂(lè )美是詩(shī)歌區別于其他文學(xué)體裁的特質(zhì)，在緩歌慢唱、密詠恬吟中把握詩(shī)的用韻，節拍，停頓，把握聲調的輕重緩急，字音的響沉強弱，語(yǔ)流的疾徐曲折，這就是詩(shī)歌的音樂(lè )美，古人“情動(dòng)于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之”。最早的詩(shī)歌不就是在老百姓在勞動(dòng)中喊出來(lái)的嗎？我們?yōu)槭裁淳妥霾坏交驕\吟，或低唱，動(dòng)情處放聲高歌又有何不可呢？在瑯瑯讀書(shū)聲中，來(lái)體味“夜半鐘聲到客船”的落寞之情，“天地一沙鷗”的凄涼之意，“悠然見(jiàn)南山”的散淡之心；在瑯瑯讀書(shū)聲中，來(lái)揣摩蘇軾、李白的豪放，杜甫、辛棄疾的雄渾，柳詠、李清照的婉約。
美讀不同于朗誦，最大不同在于是否有強烈感情的傾注。如果一字一板，平平正正的朗誦，就不能將作品的內涵借助疾徐抗墜的音節在相當寬廣的限度里表現出來(lái)，更別說(shuō)把味詩(shī)歌的“三美”了。
以舒婷《祖國啊，我親愛(ài)的祖國》為例，第一節用五個(gè)意象寫(xiě)祖國“數百年”的貧窮落后，美讀時(shí)，語(yǔ)調應扁于低沉哀婉，語(yǔ)速緩慢，第二節寫(xiě)“千百年”來(lái)希望難以實(shí)現的痛苦和悲哀。愛(ài)之愈深，責之愈切，被壓抑和折磨著(zhù)的情感更是熾熱如火，讀時(shí)，語(yǔ)調略高，語(yǔ)速略快，讀出詩(shī)人激憤、急迫的心情，內心波瀾起伏的變化。兩個(gè)“祖國啊”，前一個(gè)可略為迂緩凝重，后一個(gè)則要提高聲調，讀出呼喚中的急切期待之情。第三節寫(xiě)煥發(fā)新的生機和希望，情緒強烈轉折，從低沉到開(kāi)朗，從悲哀到歡笑，要用明亮的聲音和歡快的跳躍感來(lái)讀。第四節寫(xiě)要為祖國做貢獻，美讀時(shí)要把握由上一節的快節奏的驚喜跳躍轉為較慢節奏的深刻的思索，以及飽含深情的詠嘆。美讀時(shí)，教師要適當指導點(diǎn)撥，學(xué)生要傾注自己的感情，這樣就很容易探求詩(shī)人內心情感變化的脈絡(luò )和作品的內涵。
二、專(zhuān)題法－－以點(diǎn)帶面
學(xué)小說(shuō)分析人物時(shí)，要抓人物的四種描寫(xiě)方法，同樣，學(xué)詩(shī)歌有沒(méi)有獨有的表達方式和藝術(shù)手段可言？當然是有的，比如意象，比如象征，比如意境，對于高二學(xué)生來(lái)說(shuō)，應該系統地了解這方面的知識，掌握了這些知識，就可以用來(lái)自學(xué)了，教師不能一首接一首地教完就算完成任務(wù)，更應該教會(huì )學(xué)生行之有效的方法，正所謂“授之魚(yú)，不如授之以漁”。所以，教師可以適當地開(kāi)一些專(zhuān)題講座，來(lái)集中講授這些知識，讓學(xué)生“知其然，并知其所以然”。
比如“意象”。首先給學(xué)生舉一個(gè)很典型的例子：
枯藤、老樹(shù)、昏鴉；
小橋、流水、人家；
古道、西風(fēng)、瘦馬；
夕陽(yáng)西下
斷腸人在天涯
學(xué)生讀完后，思考：全詩(shī)給你什么感覺(jué)？有的語(yǔ)感好的同學(xué)馬上就能回答：全詩(shī)籠罩著(zhù)一種衰敗、凄涼、孤寂的氛圍。這就是意象在起作用，“藤”、“樹(shù)”、“鴉”在現實(shí)中分屬植物和動(dòng)物，本身并沒(méi)有感情色彩，但是它們被作者“加工”（加了“枯”、“老”、“昏”）和“剪輯”（組合在一起）后，就不是自然界的客觀(guān)事物了，而是帶有強烈主觀(guān)感情的意象，因此所謂意象就是內在的思想情感內涵和外在的客觀(guān)物象的統一。它有著(zhù)濃烈的主觀(guān)意向和情緒色彩。比如“游子身上衣”并不是表現一件普通的衣服，而是表現陽(yáng)光普照般的母愛(ài)；“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”中的“病樹(shù)”和“沉舟”也不是現實(shí)事物的真實(shí)寫(xiě)照，而是詩(shī)人惆悵而達觀(guān)的思想表現。有時(shí)，我們能看到用一種反復出現的意象來(lái)表達特定的情趣和意味，它代表民族和人類(lèi)共同的情感體現�！傍B(niǎo)”的意象往往和男女戀情、婚嫁有關(guān)，如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“孔雀東南飛”；“雨”的意象往往和離情別緒，如“寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚，驟雨初歇”“簾外雨孱孱”;“月”這個(gè)意象往往和思鄉懷遠有關(guān)，“舉頭望明月，低頭思故鄉”，“春化秋月何時(shí)了”，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。了解這些原型意象的意義，對認識和把握作品的內涵有著(zhù)很大的幫助。意象不但有傳統的色彩，而且有詩(shī)人強烈的個(gè)性特征，臧克家的“老馬”是一匹負重受壓、苦痛無(wú)比，但在鞭子的抽打之下不得不向前掙扎的老馬，它不同于曹操筆下的雖已伏櫪仍志在千里的“老驥，也不同于曹植筆下那“飾金羈，連翩西北馳”的“白馬”。同時(shí)，詩(shī)人們用意象也在不斷地推陳出新。比如徐志摩的《再別康橋》不再重復由于“柳、留”音近而折楊柳枝送別的習俗，獨出心裁創(chuàng )設了一個(gè)嶄新的柳的意象：
那河畔的金柳，
是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
詩(shī)人筆下康橋河畔夕陽(yáng)中的柳樹(shù)，柳枝，映在波光里的金色的倒影無(wú)比艷麗，叫人聯(lián)想到了金裝的儀態(tài)萬(wàn)千的新娘。表明詩(shī)人對這里一草一樹(shù)的依戀，竟像蜜月中的愛(ài)侶那樣難舍難分�？梢�(jiàn)，“金柳”這一意象是富有創(chuàng )新性的，具有詩(shī)人的獨特的個(gè)性特征。
可以在講授新課前集中開(kāi)一些這樣的專(zhuān)題講座，也可以在教學(xué)中穿插進(jìn)行，或者從外面請專(zhuān)家來(lái)講，目的都是引領(lǐng)學(xué)生登堂入室，在詩(shī)歌瑰麗的殿堂自由翱翔。
二、活動(dòng)法－－以練帶學(xué)
且不說(shuō)楚辭樂(lè )府的輝煌燦爛，也不說(shuō)唐詩(shī)宋詞的登峰造極，單說(shuō)多災多難的近現代中國，也涌現出無(wú)數極富創(chuàng )新精神、取得卓越成就的詩(shī)人，甚至在那專(zhuān)制黑暗的動(dòng)亂年代，對生活抱有信心和希望的人們也在手抄，在傳誦。黎明曙光來(lái)臨的時(shí)候，詩(shī)人們高歌：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明（顧城《一代人》”；“那一切丟失了的，我都在認真思考”；（梁小斌《中國，我的鑰匙丟了》）；“讓我們－－我們和河流一起，穿上它吧”（海子《亞洲銅》。物質(zhì)化高度發(fā)達的今天，浮躁的人類(lèi)卻不愿意去聆聽(tīng)那大自然的天賴(lài)之音，來(lái)感受心靈深處的絲絲顫動(dòng)。那就讓我們以校園為陣地，哪怕一分鐘也好，讓我們的學(xué)生感受詩(shī)歌的美的真正享受。
自己做的飯菜再難吃，也覺(jué)得香。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我一千次地確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展�！保ā督逃乃囆g(shù)》）發(fā)動(dòng)學(xué)生自己創(chuàng )作詩(shī)歌，開(kāi)展詩(shī)歌朗誦比賽等，這些都是學(xué)生去很好地挖掘和品嘗清泉的做法。甚至我們可以更大膽一些，把寫(xiě)詩(shī)和朗誦比賽揉入到月考和期考中，作為考試成績(jì)的有機組成部分。
要想寫(xiě)好古典詩(shī)詞，必須掌握一定的平仄、用韻、對仗等基本知識，這樣就逼得學(xué)生自己去學(xué)，去掌握，無(wú)疑比老師單純的灌輸效果來(lái)得強。寫(xiě)出來(lái)，再按意境高低，技巧強弱等評獎，優(yōu)秀作品搞展覽或者出成專(zhuān)輯，能充分調動(dòng)學(xué)生積極性。以前我搞過(guò)詩(shī)歌朗誦比賽，朗誦篇目古今中外不限，朗誦形式靈活多樣，可配樂(lè )，可配舞蹈，可幾人同時(shí)朗誦等等。學(xué)生選定好內容后，絞盡腦汁想與眾不同，有的跑很遠的地方買(mǎi)恰當的音像資料，有的不辭辛苦去借道具。整個(gè)過(guò)程中，同學(xué)們表現出來(lái)的高漲熱情，創(chuàng )新精神，讓老師大跌眼鏡。這本身表明：我們的學(xué)生就如同寶礦，有多少潛能等著(zhù)我們去挖掘啊。這不正是素質(zhì)教育下由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”的生動(dòng)體現嗎？
我們主張“在教師指導下自學(xué)為主”，充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的自覺(jué)性和積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)作用和創(chuàng )新創(chuàng )造精神，使學(xué)生的語(yǔ)文基本能力生動(dòng)活潑地得到發(fā)展，素質(zhì)全面迅速地得到提高，這應是語(yǔ)文素質(zhì)教育的努力方向。高中階段進(jìn)行文學(xué)鑒賞要把握這個(gè)基本思想。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )5
語(yǔ)文是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯、編等語(yǔ)言文字的潛力和語(yǔ)言知識及文化知識的統稱(chēng)而在我看來(lái)，語(yǔ)文不只是一門(mén)學(xué)科，一種潛力，更是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)科學(xué)語(yǔ)文以其獨特的魅力深深地吸引著(zhù)我出于對語(yǔ)文的熱愛(ài)，我選取了做一名語(yǔ)文教師
在多年的教學(xué)中，透過(guò)不斷的實(shí)踐與總結，我對于語(yǔ)文的教學(xué)有著(zhù)些許的心得與感悟
一、讓學(xué)生成為課堂的主人
在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教與學(xué)是互為對象和前提的傳統教學(xué)中，教占有絕對的主導地位還記得擔任語(yǔ)文教師的初期，由于沒(méi)有經(jīng)驗，一向堅持傳統的教學(xué)模式，透過(guò)教學(xué)成果的反饋，發(fā)現這樣教學(xué)不能收到很好的效果于是，開(kāi)始嘗試新的教學(xué)方法課堂是教師與學(xué)生的交集，所以，對于課堂的安排和掌控是教學(xué)的重中之重讓學(xué)生成為課堂的主人，發(fā)揮學(xué)生的主體地位這不只是教學(xué)地位的轉換，而是對于學(xué)習的態(tài)度的轉變
學(xué)生不再將自我置身事外，而是以課堂為己任，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，從根本上轉變學(xué)生的學(xué)習態(tài)度，從而收到意想不到的教學(xué)成果所以，在具體的教學(xué)過(guò)程中，我認為務(wù)必做到以下幾點(diǎn)：
1抓住教材中重點(diǎn)的知識點(diǎn)，引導學(xué)生緊緊圍繞這些重要的知識點(diǎn)去思考問(wèn)題，使學(xué)生有明確的知識追求目標
2提高學(xué)生的學(xué)習興趣，個(gè)性要注重知識與現實(shí)的社會(huì )現象和生活緊密結合，讓學(xué)生感受到自我此刻學(xué)的是有用的，而不是浪費時(shí)間的隨波逐流
3讓學(xué)生在課堂里有充分展示自我的時(shí)間與空間，所以在對課堂的安排上，要給予學(xué)生必須的時(shí)間
4做到教師引導與學(xué)生思考相結合，靜與動(dòng)相結合，知識理論與實(shí)際操作相結合，課內與課外相結合，最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，讓課堂成為學(xué)生的舞臺
二、培養學(xué)生的創(chuàng )新潛力
談到創(chuàng )新潛力，這其實(shí)是一個(gè)經(jīng)久不衰的課題我們從生活中的各行各業(yè)中，以及國內外的交流與合作中，都能夠看出創(chuàng )新的重要性而創(chuàng )新潛力的培養便成為了培養學(xué)生的又一重要任務(wù)事實(shí)上，每個(gè)學(xué)生都是創(chuàng )新的小能手，只是在年復一年的學(xué)習中，束縛了思維，同化了想法而教師要做的，不再是統一學(xué)生對事物，對課文的理解，而是，鼓勵他們大膽的想象，跟著(zhù)感覺(jué)去描繪自我的理解在教學(xué)過(guò)程中，我經(jīng)常會(huì )因為同學(xué)的不經(jīng)意的一個(gè)想法，而引起進(jìn)一步的思考，從而體會(huì )出從前未曾體會(huì )到的涵義
這其實(shí)也是一個(gè)教學(xué)相長(cháng)的過(guò)程在培養學(xué)生創(chuàng )新潛力的同時(shí)，也開(kāi)拓了教師的思維培養學(xué)生的創(chuàng )新思維，具體要做到以下幾點(diǎn)：
1創(chuàng )設民主的氛圍，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新欲望現代教育理論認為教師與學(xué)生的教育交往最根本的是二者作為完整的人與人之間理解與溝通，是人和人心靈的最微妙的相互接觸教師就應與學(xué)生零距離接觸，和學(xué)生建立民主和諧的關(guān)系這樣才能營(yíng)造出一個(gè)和諧簡(jiǎn)單的學(xué)習氛圍，學(xué)生構成用心、豐富的人生態(tài)度與感情體驗，讓學(xué)生享受到學(xué)習的歡樂(lè )，體驗到學(xué)習過(guò)程中的平等、民主、尊重、信任、友善、理解等
2激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，打下創(chuàng )新基礎我們經(jīng)常說(shuō)興趣是最好的教師不僅僅如此，興趣是人對事物的一種向往、迷戀、用心探索追求的心理傾向它是一種特殊的意識傾向，是學(xué)生學(xué)習的情感動(dòng)力，是求知欲的源泉，是直接推動(dòng)學(xué)習的內部動(dòng)力，是培養創(chuàng )新潛力的起點(diǎn)，也是學(xué)習成功的關(guān)鍵在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們要根據教學(xué)資料的需要來(lái)靈活運用，誘導學(xué)生學(xué)習興趣的因素，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，讓他們成為學(xué)習的主人，從而培養了學(xué)生的創(chuàng )新潛力
3引導學(xué)生大膽質(zhì)疑，是創(chuàng )新的重要手段語(yǔ)文教學(xué)中，用心培養學(xué)生的好奇心，熱情鼓勵他們用心思考，引導大膽提出疑問(wèn)，是培養創(chuàng )新意識的一個(gè)重要手段
4培養學(xué)生發(fā)散思維，是創(chuàng )新的關(guān)鍵
以上是我透過(guò)教學(xué)實(shí)踐的些許心得與感悟，覺(jué)得語(yǔ)文的教學(xué)，其實(shí)是教師與學(xué)生心靈的溝通，在教學(xué)中，會(huì )存在這樣那樣的問(wèn)題，我會(huì )透過(guò)不斷摸索，和與其他教師的交流來(lái)逐步完善自我的教學(xué)方法，提高教學(xué)潛力因為熱愛(ài)，所以我相信我能夠做得更好
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