我的讀書(shū)心得體會(huì )15篇
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣可以不斷更新自己的想法。應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的我的讀書(shū)心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
我的讀書(shū)心得體會(huì )1
讀書(shū)是快樂(lè )的�？墒怯行┤藚拹鹤x書(shū)，認為讀書(shū)十分枯燥無(wú)味，而我認為讀書(shū)可以給我帶來(lái)樂(lè )趣。
讀書(shū)可以讓我在知識的海洋里遨游。讀不同的書(shū)給人的啟發(fā)和感受都不一樣。讀歷史書(shū)可以讓人回到遙遠的古代，了解古代的知識；讀小說(shuō)可以讓人沉醉于小說(shuō)的曲折動(dòng)人的故事情節；讀科幻書(shū)能讓人置身于神奇的幻想世界；讀科普書(shū)能讓人從文章和圖片中解決復雜的科學(xué)知識……
我最喜歡讀科幻書(shū)。有的時(shí)候，我被書(shū)中描寫(xiě)的科幻世界所吸引，身邊發(fā)生的事情我統統不知道。
我喜歡讀書(shū)。因為書(shū)中有知識，有精彩的故事，有生活中的趣事，更有做人的道理。
我喜歡讀書(shū)，所以我有許多的書(shū)，小小的書(shū)柜里都幾乎放不下了因為讀書(shū)多，大人們在談話(huà)時(shí)，偶爾我也能插上幾句；在家里人聊天的時(shí)候，也能聽(tīng)懂。有時(shí)因此受到家里人的夸獎，也是一件很令人興奮的事情。
最令我開(kāi)心的是閱讀的時(shí)候，自己就仿佛陷入了書(shū)本里，外界的一切就全都忘記了，完全沉浸在書(shū)的內容里，也忘記了自己的煩惱、苦悶、心事。但是看書(shū)的時(shí)候，最煩的是別人叫我，這樣就打斷了我的思緒。
讀書(shū)是快樂(lè )的�？墒怯行┤藚拹鹤x書(shū)，認為讀書(shū)十分枯燥無(wú)味，而我認為讀書(shū)可以給我帶來(lái)樂(lè )趣。書(shū)就像一位老師，他教育我學(xué)習，教育我做人，使我健康成長(cháng)！
我的讀書(shū)心得體會(huì )2
一提到書(shū)，有些人就會(huì )頭昏腦漲。書(shū)中的那些煩瑣的語(yǔ)句，冗長(cháng)的故事情節，一啃就得花上好幾天，還不如看電視來(lái)得直截了當，還不如聽(tīng)音樂(lè )來(lái)得簡(jiǎn)便自在。而我卻恰恰相反，偏偏鐘情于書(shū)。在一個(gè)幽靜的午時(shí)，沏上一杯茶，坐在沙發(fā)上獨自沉浸于書(shū)的海洋，這可真是一種高雅的享受啊!
我愛(ài)讀書(shū)，這得歸功于我媽媽。
小時(shí)候，媽媽就教我背古詩(shī)，什么舉頭望明月，低頭思故鄉。什么野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。等等，等等。我每背一首，就得到媽媽一個(gè)及時(shí)的獎勵:一張欣慰的笑臉，一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)意的親吻。從那時(shí)起，我就感受到了讀書(shū)的樂(lè )趣，并發(fā)誓長(cháng)大后必須要讀好多好多的書(shū)來(lái)豐富自我。
小時(shí)候，媽媽還常常給我講童話(huà)故事，《拇指姑娘》、《賣(mài)火柴的小女孩》、《1001頁(yè)》一個(gè)個(gè)曲折離奇的故事，使我聽(tīng)得如癡如醉。上幼兒園，媽媽又陪我看有拼音、有插圖的幼兒讀物。上一、二年級，我開(kāi)始戀上了童話(huà)故事、寓言故事此刻，我又迷上了古今中外名家的作品�！蹲锱c罰》使我看清了當時(shí)的黑暗社會(huì )；《三重門(mén)》使我領(lǐng)悟了應試教育的殘酷，《巴黎圣母院》使我懂得了什么是真正的美，《西游記》使我驚嘆于孫悟空的神通廣大我真正嘗到讀書(shū)的樂(lè )趣。
我遨游書(shū)海中，天南地北，四方八極都令我的心自由來(lái)往。我雖沒(méi)有到過(guò)北國祁連，卻有祁連雪山在眼前的感覺(jué)；雖沒(méi)有成年，卻也懂得賈寶玉與林黛玉的悱惻纏綿。我和徐志摩一齊作別西天的云彩，和三毛起去眺望大漠星空，和席慕容一齊去欣賞那海灘上撿貝殼姑娘的身影，和戴望舒一齊去雨巷中尋找那個(gè)丁香一樣結著(zhù)愁怨的女孩真是秀才不出門(mén)，盡知天下事。每每我與古今名賢一齊來(lái)往游玩的時(shí)候，我就深深感到讀書(shū)的樂(lè )趣。
書(shū)給我們這些負擔過(guò)重的學(xué)生帶來(lái)了太多的歡樂(lè )�；氐郊曳畔鲁林氐臅�(shū)包，坐在沙發(fā)上，拿起一本小說(shuō)充實(shí)自我。這何嘗不是一種精神上的休息呢?
書(shū)，陶冶了我的性情；書(shū)，豐富了我的知識；書(shū)，開(kāi)闊了我的視野；書(shū)，給予了我人生的啟迪。
我不信書(shū)中會(huì )有黃金屋，更不信書(shū)中會(huì )有顏如玉，但我相信書(shū)中有一個(gè)大世界，只要與書(shū)為伴，必須能夠找到答案。這是讀書(shū)所能創(chuàng )造的樂(lè )趣，一篇篇美文使你與真、善、美心心相印。是的，廣博的知識以及深邃的思考，確實(shí)能夠創(chuàng )造一個(gè)完美的你!愛(ài)讀書(shū)，是當今社會(huì )青少年應當具備的品質(zhì)。我暗自慶幸我有這樣一個(gè)好習慣，也慶幸自我能深深感受到它的樂(lè )趣所在，擁有此舉，今生何憾。
我的讀書(shū)心得體會(huì )3
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(cháng)對教師要求高，對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生二十一世紀的來(lái)臨，預示著(zhù)我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識化，信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著(zhù)實(shí)值得思考。要想讓學(xué)習者學(xué)會(huì )如何學(xué)習，學(xué)會(huì )如何合作，學(xué)會(huì )如何交往，那么教育者本身就應該處在一個(gè)不斷學(xué)習，不斷完善自己的位 ，要以全新的教育理念為指導，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程。通過(guò)學(xué)習《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書(shū)，使我能夠及時(shí)地汲取當代最新教育科研成果，更新了自己的教學(xué)理念，真是受益匪淺。例如，在《教育新理念》第一章 "以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)"，因為我是從事小學(xué)品德與社會(huì )教學(xué)工作，這是一門(mén)比較開(kāi)放的學(xué)科，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師，在開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng )造性思維的過(guò)程中，又應該具有什么能力，充當什么角色呢我想：教師應該讓學(xué)生學(xué)會(huì )提問(wèn)。課堂提問(wèn)是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。它是激發(fā)學(xué)生積極思考，獨立探究，掌握知識和培養學(xué)習能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認識的主要渠道。但一直以來(lái)，課堂提問(wèn)仿佛是教師的專(zhuān)利品，學(xué)生只是這些專(zhuān)利品的代言人。如何讓教師"會(huì )問(wèn)"已成為眾多人研究的話(huà)題。但從課堂改革出發(fā)，從培養學(xué)生創(chuàng )新能力的要求出發(fā)，努力培養學(xué)生的問(wèn)題意識，鼓勵學(xué)生"敢問(wèn)"，"會(huì )問(wèn)"，"善問(wèn)"，轉變學(xué)生的學(xué)習方式，以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動(dòng)活潑，積極主動(dòng)地參與數學(xué)學(xué)習活動(dòng)，提倡自主學(xué)習，合作學(xué)習，探究學(xué)習已成為當前課改的重點(diǎn)之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我體會(huì )到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識經(jīng)濟時(shí)代，學(xué)習將貫穿于人的一生之始終，可謂"活到老學(xué)到老"。學(xué)習不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權。一個(gè)真正的終身教育，終身學(xué)習的時(shí)代也伴隨知識經(jīng)濟時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現實(shí)，適應新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì )學(xué)習化，學(xué)習社會(huì )化。所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng )新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，學(xué)習和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內化來(lái)指導實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng )造新的教育方法，適應學(xué)習時(shí)代的要求。
袁先生的《教育新理念》文筆簡(jiǎn)潔流暢，全無(wú)枯燥，沉重之感，而富聯(lián)想，啟發(fā)性，可讀性很強。如：在國際奧林匹克學(xué)科競賽中，中國學(xué)生屢屢獲金奪銀，卻沒(méi)有一位諾貝爾獎獲得者；中國學(xué)生基礎扎實(shí)，卻出不了世界級的大師；中國學(xué)生的計算能力世界第一，卻少有原創(chuàng )意義上的知識科技創(chuàng )新，以致于在最近的世界科技實(shí)力總評價(jià)中，美國得了100分，日本得了72分，德國得了54分，俄羅斯得了25分，中國僅得了20分�！袊暮⒆臃艑W(xué)回家以后，家長(cháng)問(wèn)孩子的第一句話(huà)，從黑龍江到海南島，差不多是一樣的；"今天的作業(yè)做完了嗎 "家長(cháng)們關(guān)心的是學(xué)校既定的任務(wù)完成了沒(méi)有。世界上還有一個(gè)民族也特別關(guān)心下一代的教育，那就是以色列民族。當孩子們放學(xué)回家后，家長(cháng)們問(wèn)他們的第一句話(huà)差不多也是相同的："你今天在學(xué)校向老師提問(wèn)了嗎 "如果孩子得意地說(shuō)："我今天向老師提了一個(gè)問(wèn)題，老師沒(méi)有回答出來(lái)！"那家長(cháng)會(huì )像孩子一樣的得意，會(huì )喜形于色�？墒侨绻袊暮⒆踊貋�(lái)對家長(cháng)說(shuō)他提了一個(gè)問(wèn)題把老師難住了，絕大多數家長(cháng)會(huì )感到尷尬和為難，甚至會(huì )斥責孩子："你逞什么能！" 又如袁先生提出的"知識的綜合與知識的綜合教育。"書(shū)中舉了個(gè)鮮活的例子：一位教初三數學(xué)的教師向全班學(xué)生提出――教室的體積有多大這個(gè)問(wèn)題的每一個(gè)具體知識對初三學(xué)生來(lái)說(shuō)都是非常簡(jiǎn)單的，可是把它們綜合起來(lái)（先利用身上的尺量出教室的長(cháng)寬高再計算）解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)，全班四五十個(gè)同學(xué)卻一籌莫展。這在日常表現出來(lái)的是"我們的學(xué)生普遍的考試成績(jì)都不低，他們對相當精深的專(zhuān)門(mén)知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力卻很低，而解決這些問(wèn)題的知識他們是完全擁有的。"與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專(zhuān)業(yè)知識非常有限，有的甚至為零，卻能夠無(wú)所不通，料事如神，這靠的是在需要的時(shí)候他能調動(dòng)所具有的有限的知識，當他覺(jué)得知識不夠用時(shí)，能及時(shí)補充�！@些事例在閱讀的過(guò)程中，很能引起我的共鳴。因為，在我們周?chē)拇_普遍存在這種情況，只是我們有時(shí)視而不見(jiàn)，懶得思考而已�！督逃吕砟睢芬粫�(shū)中，不僅直言了我們教育面臨的現狀，還為我們教育者進(jìn)行了剖析，就具體的事例進(jìn)行分析，挖掘背后隱含的教育觀(guān)念，提出了一系列新的思考。在閱讀過(guò)程中有一種一氣呵成的痛快。
而《給教師的一百條建議》書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。書(shū)中眾多理論對我影響深遠。 書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜只有24小時(shí)��！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導，現在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。是��！我們應當在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，只不過(guò)是入門(mén)的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的。
《給教師的一百條建議》這本書(shū)給我的第一個(gè)強烈感受，就是與現實(shí)的緊密聯(lián)系，問(wèn)題意識，憂(yōu)患意識流淌于字里行間，而一個(gè)個(gè)社會(huì )現實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例，則支撐起了這種問(wèn)題意識，使全書(shū)血肉豐滿(mǎn)，鮮活，充實(shí)，激起你對現實(shí)的關(guān)注，激起你對現實(shí)的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專(zhuān)注地讀下去，而絕無(wú)某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌。譬如，作者在講到建立教育科研機制，創(chuàng )造研究學(xué)問(wèn)的氛圍和環(huán)境，鼓勵高學(xué)歷，高學(xué)位，高學(xué)術(shù)水平的教師脫穎而出時(shí)，舉的是哈爾濱第三中學(xué)的實(shí)際例子，并詳細地介紹了其現存的狀態(tài)，采用方法等等，甚至具體地介紹了該校給作為學(xué)科帶頭人的教師的津貼數額。再如，在介紹德育工作在"五育"中的作用時(shí)，作者舉的是湖北黃岡中學(xué)，山西通寶育杰學(xué)校這樣分屬?lài)�，民營(yíng)的兩個(gè)中學(xué)實(shí)例。對山西省幾年來(lái)有關(guān)德育工作的若干數據的評介，則使人從整體上增進(jìn)了對當前德育工作的了解。生動(dòng)的點(diǎn)，概括的面，點(diǎn)面結合，具體生動(dòng)，讓你從感性，理性上真正能夠理解德育工作的迫切性，重要性及現實(shí)性。
《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書(shū)在我今后的工作中一定還會(huì )給我不少的啟迪。我將不斷學(xué)習，不斷反思，爭取在教學(xué)上有所突破。
我的讀書(shū)心得體會(huì )4
1。我是哪只小老鼠？在別人眼中，我是哪只小老鼠？
清晰的自我確定，敢于克服恐懼，承認并應對自我的不足，才能剝開(kāi)迷霧，提升領(lǐng)導者的執行力，管理本事和格局。
2。你認為，工作是領(lǐng)導變革還是應對目前的局面？
“我原先一向以為，自我的工作就是在問(wèn)題出現之后處理它們。而事實(shí)上，我應當眼光更長(cháng)遠一些，應當提前注意到工作中的新動(dòng)向�！�
3。為什么工作布置了，也達成一致了。卻推不動(dòng)？執行力低下？
1）越基層越擔心變化，強制的變化越容易受到抵制；
2）同事間的影響力，僅有大部分人都改變，整個(gè)團隊才會(huì )改變；
3）帶領(lǐng)變化時(shí)，領(lǐng)導者除了講好一個(gè)故事，是否掌握了講故事中不可缺少的技巧——帶領(lǐng)員工想象擁有“新奶酪”的情景和畫(huà)面，增強信心。
4。作為高層領(lǐng)導者，是否具備克服恐懼的本事？能否走出“安全屋”？
說(shuō)比做要容易的多，但身心躬親，走出那扇“安全門(mén)”，走到一線(xiàn)基層，用職位的影響力帶領(lǐng)變革。還是待在自我的“安全屋”里，用自我的邏輯畫(huà)圓，Review和評價(jià)？由于掌握不充分的信息而不安，無(wú)法真正交付信任？
我的讀書(shū)心得體會(huì )5
《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)之一，讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書(shū)不僅僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運，并且還向我們展現了世紀之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(cháng)歷程。它問(wèn)世之后產(chǎn)生了廣泛的影響，鼓舞著(zhù)無(wú)數渴望光明和知識的年輕人勇敢前進(jìn)。作品敘述了少年的“我”懷著(zhù)上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，夢(mèng)想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣(mài)苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會(huì )大學(xué)”，在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識，經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索，最終成長(cháng)為一個(gè)革命知識分子�！段业拇髮W(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。
高爾基出身貧寒，有著(zhù)不幸的童年。他撿過(guò)破爛，當過(guò)學(xué)徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強的小草，艱難的生長(cháng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分。平時(shí)在學(xué)習中遇到一點(diǎn)挫折我就難以應對，甚至會(huì )半途而廢。
主人公那種頑強的學(xué)習精神，使我想到了自我：家中厚厚的書(shū)，卻讓它們閑著(zhù)，難道是“書(shū)非借不能讀?”不，自以為知識已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?難道僅有在逆境中才能更好地成長(cháng)?不，當我讀完這本書(shū)后，才真正明白：“學(xué)習如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理;才真正體會(huì )到僅有勤奮學(xué)習，長(cháng)大后才能有所作為。
我的讀書(shū)心得體會(huì )6
讀書(shū)于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫(xiě)作狀態(tài)：他躺在玄色的石板上，拿著(zhù)明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀；最后發(fā)現刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀(guān)”著(zhù)。鏡子呢？鏡子還是鏡子。我從小人書(shū)開(kāi)始“讀書(shū)”生涯。村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書(shū)。有些大小孩還爬到老師家或供銷(xiāo)社里去偷小人書(shū)。借回來(lái)的第二天就要還，于是一本小人書(shū)在村里輪流讀到天明，輪不著(zhù)的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書(shū)的機會(huì )比其他人多。當時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ)，可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中，我感覺(jué)到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來(lái)越強烈，最后成了未成年的我關(guān)注農村一草一木惟一的“眼”。讀高中時(shí)，我拼命地思考農民的命運。讀的書(shū)越多，越深入，越感覺(jué)到世界的廣大、知識的無(wú)涯、思考的無(wú)窮，而人在其中的命運也越切近，越飄渺。我不知不覺(jué)走上抽象之路。當年的“農村之思”遠了，“人的命運”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。為何讀書(shū)？我說(shuō)不清楚，因為我意識到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，讀書(shū)已經(jīng)是存在本身。但我知道：我讀書(shū)之所及，無(wú)不是“人的命運”，人在鹽米油醬醋中的命運，在世界中的命運，在人類(lèi)中的命運。我關(guān)于人的命運的關(guān)注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開(kāi)了。
我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書(shū)的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書(shū)的人，才是真正讀書(shū)的人。我認為一個(gè)民族也是如此。一個(gè)沒(méi)有比較艱深著(zhù)作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因為它遠離我們的日常生活，而是因為它直面世界本身的復雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著(zhù)作。在閱讀中我強調想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現成的聯(lián)想，有些需要想象的構造。我一直認為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒(méi)有聯(lián)結能力，也沒(méi)有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現實(shí)感受中，我明白自身觀(guān)念的命運。我們生長(cháng)在改革年代，但在接受現成的非個(gè)人化的觀(guān)念里長(cháng)大。許多教育和觀(guān)念已經(jīng)深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的內部突圍中，惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠自己感受和觀(guān)點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱(chēng)之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書(shū)，或者一種觀(guān)點(diǎn)。我總會(huì )同時(shí)將觀(guān)點(diǎn)不同的許多書(shū)放在一起讀。我越信服某種觀(guān)點(diǎn)或某本書(shū)，我越要尋找不同的書(shū)來(lái)辯論。
讀書(shū)不是為了解釋“文本”，而是為了理解“事物”或者說(shuō)“世界”。辨證一點(diǎn)，就是“人”與“世界”的關(guān)系，“人”在“世界”中的命運。我用是否“知言”和“知事物”來(lái)評價(jià)學(xué)者和書(shū)。一旦“文本”在閱讀中成為“事物之本身”，閱讀就進(jìn)了高境界。換言之，只能見(jiàn)到“人在鹽米油醬醋中的命運”的人是“幸�！钡娜�。審“苦”的閱讀可能使人更加超然，也可能讓人日日在黑暗中靜默。
這與其說(shuō)是讀書(shū)觀(guān)，不如說(shuō)是展開(kāi)一種讀書(shū)。
我的讀書(shū)心得體會(huì )7
今天，我讀了《我的母親》。在這篇文章中作家老舍為我們講述了他可親又可敬的母親。老舍的母親家境貧寒。1900年老舍的父親去世后，生活的.重擔落到了母親一個(gè)人身上，那年老舍才一歲半，她的母親靠為別人縫補衣服和干一些雜活養活一家人，每天從早忙到晚沒(méi)有享過(guò)一天福。她天天吃的都是粗糧剩飯，魚(yú)呀、肉呀。從來(lái)就沒(méi)有吃過(guò)。后來(lái)，兒女們長(cháng)大后工作在全國各地，母親又孤身一人，只有過(guò)年全家人才能團聚在一起。
母愛(ài)如山、母愛(ài)如海。老舍說(shuō)：“生命是母親給我的。我之所以能長(cháng)大成人，是母親的血汗灌養的。她一世未曾享過(guò)一天福，臨死還吃的是粗糧�！边@篇文章讓我很感動(dòng)，我的媽媽工作很辛苦，還要給我做飯、輔導我做功課，每天都忙忙碌碌的。這全都是為了我��！所以我一定要好好學(xué)習，不能辜負了媽媽對我的愛(ài)。老舍的這篇文章讓我知道了：天下的母親都是一樣的偉大！
我的讀書(shū)心得體會(huì )8
人人皆知，高爾基先生的自傳三部曲是響譽(yù)世界的，其中的《童年》一篇，更是堪稱(chēng)佳作，昨天剛剛看完，感想頗深。全文高度概括了高爾基先生的童年生活，在沙皇的統治時(shí)期，一個(gè)可憐的孩子阿繆沙很小就失去了父親，接著(zhù)失去了母親，的親人——外祖父也家道中落，他卻仍然懷抱著(zhù)一顆求知的心坎坷而悲慘的生活，讓人感動(dòng)!
看到了最后一句，我放下了書(shū)本，心情是那樣復雜，為什么一個(gè)可憐的孩子，他的童年那么悲哀?為什么他的童年沒(méi)有一絲歡笑，只是充滿(mǎn)了仇恨的悲憤?蘇聯(lián)當時(shí)的社會(huì )真的那么黑暗嗎?然而，我知道，這一切都是資本主義社會(huì )下黑暗政治斗爭的惡果!那是一個(gè)弱肉強食的社會(huì )，一個(gè)暗無(wú)天日的社會(huì )，一個(gè)國家最底層勞動(dòng)人民永遠無(wú)法翻身的社會(huì )!這是高爾基先生的批判，這是文章以小見(jiàn)大的妙筆!一個(gè)黑暗到可以使人變壞的社會(huì )，不得不讓我們膽寒，更覺(jué)得社會(huì )主義制度的光明，是她讓我們能過(guò)得如此幸福，她是公正與和平的象征，她是東升的太陽(yáng)，照亮了華夏大地，暖和了人們冰封已久的心，才體會(huì )到幸福生活的來(lái)之不易，是否應該好好學(xué)習，好好珍惜?
《童年》中有一節是讓我喜歡的，那是關(guān)于一位化學(xué)家“好事情”的事，幼小的主人公在沒(méi)有被老文化完全吸收的時(shí)候，與一位奇怪的人交上朋友，很明了，這一定會(huì )使阿繆沙的外祖父又狠狠揍他一頓，這僅僅因為在當時(shí)的社會(huì )，不為沙皇服務(wù)，就是無(wú)所事事，是邪惡的，相信，這會(huì )讓許多人捧腹大笑，但更多的是思考，當時(shí)的社會(huì )真理是那么難以接受嗎?也許這樣的事情太多，為此，有很多科學(xué)家都獻出了生命，但是明智的高爾基先生為他的這段短暫的友誼表現出了高興與惋惜。這也讓我知道了，黑暗的存在就是建立在人們的天真與無(wú)知上，而人們是否應該主動(dòng)的去學(xué)習，應該知道，擁有知識的人就是聰明的人，也只有這樣的人可以維護正義與真理!
《童年》是一本不錯的書(shū)，是一本袒露真實(shí)的小說(shuō)，我有想過(guò)寫(xiě)一本自己的《童年》，即使不能，我也永遠珍藏這本書(shū)，因為它絕妙的寫(xiě)作手法，樸實(shí)的語(yǔ)言，深刻的寓意都是值得珍惜的!
我的讀書(shū)心得體會(huì )9
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》講的是一個(gè)關(guān)于“變化”的故事。在故事中，有四個(gè)有趣的小家伙在迷宮中尋找奶酪。在這里，“奶酪”是一個(gè)比喻，指的是我們在生活中想要得到的任何東西，可以是一份工作，一種人際關(guān)系，也可以是金錢(qián)、豪宅、自由、健康，還可以是別人的認同和老板的賞識�；蛟S它只是一種心靈上的寧靜，甚至還可以是諸如慢跑或者高爾夫之類(lèi)的運動(dòng)。擁有奶酪就意味著(zhù)擁有了安全感，它是一切幸福的源泉，所以我們窮其一生都在尋找屬于自己的那塊“奶酪”。
但它同時(shí)也意味著(zhù)安逸的生活和享樂(lè )的態(tài)度，以為抓住了奶酪便能抓住幸福，可往往幸福就是在不經(jīng)意間一點(diǎn)一滴流逝的。這本書(shū)講的是關(guān)于“變化”的故事，很簡(jiǎn)短，短的好像只是讀梗概便了解作者想要表達的意思，以及全書(shū)所體悟到的人生哲理。有的人覺(jué)得這是心靈雞湯，說(shuō)的道理大家都懂，何必非要寫(xiě)成書(shū)，有的人從中讀出了憂(yōu)患與危機，會(huì )適時(shí)地調整自己以適應社會(huì )的變化。仁者見(jiàn)智，無(wú)可厚非，就像我對于書(shū)中面對變化表現出的四種人生態(tài)度沒(méi)有過(guò)深的感觸，但對其中的一段話(huà)特別認同。
唧唧一路上給哼哼留下了記號，它本來(lái)想回到奶酪C站，如果能找到哼哼，唧唧可以告訴他如何走出困境。但轉念一想，自己已經(jīng)努力幫助哼哼了，可絲毫沒(méi)有效果。哼哼必須獨自克服貪圖安逸和恐懼的心理，自己去尋找前進(jìn)的道路，這個(gè)過(guò)程是沒(méi)有人能夠代替他，或者說(shuō)服他的。他必須通過(guò)自身的體驗來(lái)明白變化的好處才行。在面對人生抉擇時(shí)，旁人只是提供建議和援助，但不會(huì )幫你做決定更不會(huì )替你做決定，有些路必須也只能自己去走，這條路就是我們的人生之路。在通往人生之路上，總是會(huì )遇到艱難險阻，前人的經(jīng)驗可以助你規避危險，減輕苦難，不過(guò)最后是否能看到人生路上的曼妙的風(fēng)景還是需要自己的努力，自己去尋找前進(jìn)的道路。
心得
大道若簡(jiǎn)，正如此書(shū)。薄薄一本書(shū)，短短4萬(wàn)多字，講了簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單的故事，道了熟悉到不能再熟悉的道理，既然環(huán)境改變了，我們也得跟著(zhù)改變，世界是可觀(guān)的，而我們人類(lèi)是有主觀(guān)能動(dòng)性的。
看了這本書(shū)三次，前后最長(cháng)間隔有了5年，內容很少一口氣看完，看的過(guò)程中思維異�；钴S，雖然已經(jīng)記不清第一次捧起此書(shū)的感受，只能記錄當下的感受，不管是故事還是道理真的都很簡(jiǎn)單，可是為什么5年了，回頭看看自己經(jīng)歷的生活，似乎沒(méi)有變的更加開(kāi)闊，似乎沒(méi)有變成那個(gè)最終跳出原地的唧唧，而更多的，越來(lái)越像在原地將自己捆綁的哼哼——非理性和固執、抱怨在變多，積極改變和勇敢探索變的越來(lái)越少?也許是自己作為人類(lèi)的“聰明才智”過(guò)多而更像書(shū)里嗅嗅和匆匆般“大腦簡(jiǎn)單，認定就行動(dòng)”太少，怎樣給自己松綁，怎樣給自己描述“奶酪”打氣，怎樣持續探索，怎樣改變自己，這些都不用太多的所為聰明人的盤(pán)算思考，而更多地是需要一直在行動(dòng)和那一份可貴的、簡(jiǎn)單的勇敢。
我的讀書(shū)心得體會(huì )10
開(kāi)卷有益，這是我對自己讀書(shū)的最深、最明了的體會(huì )。從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要之大我想應該所有人都知道吧。
還記得曾經(jīng)的自己是多么地厭倦讀書(shū)，很少會(huì )坐在桌前去細細品位一本書(shū)集，既便偶爾拿一本書(shū)來(lái)看看，也只是隨手翻一下，沒(méi)有耐性去細品書(shū)中的精華所在。而在無(wú)所事事的時(shí)候便會(huì )出去玩，不是逛街就是在家里聽(tīng)音樂(lè )、打游戲等，做一些讓自己開(kāi)心的事情，但時(shí)間一久便覺(jué)得這些娛樂(lè )項目及其的無(wú)聊。于是，便站在窗前呆呆的望著(zhù)外面的世界，目光呆滯，心里空洞洞的，像《西游記》里的無(wú)底洞一樣，我不知到該干點(diǎn)什么。
在一次偶然的機會(huì )，與媽媽一起去書(shū)店買(mǎi)復習材料。當看到別人那么專(zhuān)注看書(shū)時(shí)，便被他們那種專(zhuān)注的神情所打動(dòng)，也隨便拿了一本書(shū)看了起來(lái)，書(shū)里的故事真有意思，看看就忘了時(shí)間。過(guò)了一會(huì )，媽媽便走過(guò)來(lái)，對我說(shuō)：“這本書(shū)我買(mǎi)給你吧�！庇谑�，打這以后，我便喜歡上了看書(shū)。在隨著(zhù)讀書(shū)量的增加，我越來(lái)越發(fā)現讀書(shū)的好處，它不僅可以緩解自己的心情，也可以讓自己學(xué)到一些鮮新的知識。在書(shū)的海洋里，我仿佛是那孤獨的一艘小船，永遠達不到彼岸。
一開(kāi)始我只看一些像《三重門(mén)》這樣的小說(shuō)，但后來(lái)我發(fā)現這方面的書(shū)看多了，是不是有點(diǎn)乏味了呢?應該換一個(gè)項目的書(shū)來(lái)讀讀。但是最終也沒(méi)有買(mǎi)別的方面的書(shū)籍來(lái)讀。還是買(mǎi)了這方面的書(shū)籍，這才發(fā)現原來(lái)自己的想法是錯誤的。其實(shí)不同的書(shū)給人帶來(lái)和收獲往往是不同的�？梢远嘧x一些各種類(lèi)別的書(shū)籍來(lái)增加自己的知識量。并且可以增加自己的不同興趣愛(ài)好。作文
讀書(shū)，現在已經(jīng)是我生活中不可缺少的一部分了。每天都必然有一段時(shí)間用來(lái)讀書(shū)，在心情不好的時(shí)候，讀書(shū)可以緩解自己的心情；在心情煩噪的時(shí)候讀書(shū)可以讓自己的心情不在那么煩噪，讓自己的心情隨著(zhù)讀書(shū)變得心平氣和，總之，讀書(shū)給一個(gè)人帶來(lái)的好處實(shí)在是太多了，所以我愛(ài)書(shū)。書(shū)是我忠實(shí)的朋友!
我的讀書(shū)心得體會(huì )11
讀朱永新教授所著(zhù)的《我的教育理想》一書(shū)，除了深感欽佩外，自己更想做一名理想的教師。它能掃除那些陳舊得近乎老化的觀(guān)念，讓閱讀者接受了一次又一次心靈的洗禮。閱讀者的內心受到強烈的震撼，也切實(shí)感受到自身素質(zhì)提高對育人工作的重要。尤其是第二章我心中的理想教師中的內容，更是感慨頗深。
朱永新教授說(shuō)：我心目中的理想教師，是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強，不斷挑戰自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；追求卓越、富有創(chuàng )新精神的教師，是一個(gè)善于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師；是一個(gè)堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。
教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。有一些人，他教1年，然后重復5年10年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了5年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教5年的人，與一個(gè)教了1年卻重復了一輩子的人，他的成就是不一樣的。愛(ài)孩子，不是光給孩子們知識，教育更重要的是培養學(xué)生一種積極的生活態(tài)度，以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對待生活。因此，作為一個(gè)教師，我覺(jué)得應該具有不探索、不斷創(chuàng )新的精神，做一個(gè)教育上的有心人。做一個(gè)教育上的有心人，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書(shū)匠。
朱教授在論述這些理想教師特點(diǎn)的時(shí)候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無(wú)形的指點(diǎn)。比如，他在論及理想的教師，應該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師的時(shí)候，他就說(shuō)到了我們現在的很多老師充當的是教育警察和劊子手的角色，無(wú)限地放大學(xué)生的問(wèn)題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎?wù)�。教師只有對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，才會(huì )去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂(lè )。讀了他的這些論述，想想自己對學(xué)生的態(tài)度，看看周?chē)拇蠖鄶低聦W(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來(lái)的時(shí)候，我和我的許多同事真的扮演著(zhù)朱老師所說(shuō)的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛(ài)學(xué)生、賞識學(xué)生，學(xué)生才會(huì )真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì )。
作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著(zhù)激情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育，我們這些做教師的必須要有遠大的理想和抱負。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。
當然，我做的遠遠還不夠，大教育家偉大的理想閃爍著(zhù)智慧的光芒，照耀著(zhù)我年輕的心，今后，哪怕工作再忙，時(shí)間再緊，也要擠兌一點(diǎn)閑暇，讓自己靜下心，定下神來(lái)仔仔細細地拜讀一些作品。
我的讀書(shū)心得體會(huì )12
從小我們就知道，書(shū)是一種精神食糧。書(shū)可以使人懂得如何為人處世判斷非對錯及世間的真善美�，F在大多數人都是以書(shū)為伴為友，從中獲得珍貴的寶藏！讀書(shū)，這個(gè)我們習以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過(guò)程。每本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。讀詩(shī)使人高雅，讀書(shū)使人明智。讀每一本書(shū)都會(huì )有不同的收獲�！皯伊捍坦伞�、“螢窗映雪”，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)籍是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記�。簳�(shū)本是甜的，要讓甜蜜充滿(mǎn)人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì )發(fā)現自己是世界上最富有的人。越來(lái)越多的人在讀書(shū)，他們知道精神食糧比物質(zhì)食糧更加寶貴，如果沒(méi)有知識，空有黃金屋又有何用？從古至今，多少文人墨客寫(xiě)下不朽的佳作。
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，我們應該記住，要多讀書(shū)，讀好書(shū)！書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路；書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸；書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船；書(shū)是雨，讀書(shū)滋潤了欲放的花。讀書(shū)吧，書(shū)籍讓你不再孤單！書(shū)將會(huì )是你的良師益友伴你一步一步走向成功！讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì )意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書(shū)能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受。不過(guò)，事物都是有兩面性，開(kāi)卷不一定會(huì )絕對有益，有一些書(shū)會(huì )讓人泥足深陷，徹底跌入萬(wàn)丈深淵。所以，我們要有一雙善于辨別事物的眼，是自己不受欺騙，并且可以達到學(xué)習的目地。閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞。我們必須會(huì )這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物。愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外書(shū)。譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。
書(shū)是我們時(shí)代的生命。我們要學(xué)會(huì )讀書(shū)！朱熹說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。對于書(shū)，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的是絲。書(shū)房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)優(yōu)婉的安慰者。熱愛(ài)書(shū)吧！這是知識的源泉！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛(ài)人類(lèi)、尊重人類(lèi)勞動(dòng)、衷心地欣賞人類(lèi)那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人。要熱愛(ài)書(shū)，它會(huì )使你的生活輕松；它會(huì )友愛(ài)地來(lái)幫助你了解復雜的思想、情感和事件；它會(huì )教導你尊重別人和你自己；它以熱愛(ài)世界、熱愛(ài)人類(lèi)的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈。
我的讀書(shū)心得體會(huì )13
何兆武的《上學(xué)記》是一部與眾不同的書(shū)，在于它是由何先生口述，由他人記錄整理的。這是我第一次接觸這種形式的書(shū)，剛開(kāi)始讀的時(shí)候，我還以為是由于何先生過(guò)世了，只能由旁人代替繼續寫(xiě)，其實(shí)不然，我想何先生是有意而為之，這種寫(xiě)法有一種妙處，那就是有一種親切感，平易近人，感覺(jué)就像是和作者本人面對面的交流，聽(tīng)老人講著(zhù)他獨有的美好故事。其中讓我印象最深的，當屬何先生在西南聯(lián)大時(shí)的上學(xué)生活了，這也是《上學(xué)記》的核心、精華所在。西南聯(lián)大的學(xué)習氛圍非常好。
其一，是自由的學(xué)術(shù)氛圍，當時(shí)的學(xué)生，各持己見(jiàn)，但是面對分歧，他們最多爭辯，絕不會(huì )將情況惡化成吵架。然而，為什么會(huì )有如此自由自在的環(huán)境呢?我想主要是因為當時(shí)的社會(huì )背景和學(xué)生之間的友誼良好。何兆武先生這里指出，人的創(chuàng )造力由求知自由、思想自由和個(gè)性發(fā)展組成，而個(gè)人的獨創(chuàng )能力實(shí)際上才是正真的第一生產(chǎn)力。自由的環(huán)境造就了學(xué)術(shù)的多產(chǎn)!
其二，就是西南聯(lián)大的教學(xué)狀況了，何先生對此有否定，但大體上是肯定的。這些教授們表現的也比較“自由”，很多教授上課不像現在的老師一樣兢兢業(yè)業(yè)，講義都不帶，高興講到哪就到哪，更有甚者，像現在的學(xué)生一樣，來(lái)上課還得看心情。我覺(jué)得這是對學(xué)生的不負責，教授的個(gè)性不應該在講臺上發(fā)揮的這么淋漓盡致。西南聯(lián)大出了很多大家，這是毋庸置疑的。對于其原因，我想有這么幾點(diǎn)。
首先，西南聯(lián)大的生源較之其他大學(xué)，不能說(shuō)，但絕對是數一數二的。
其次，西南聯(lián)大的周邊環(huán)境比較偏僻，學(xué)生們除了在學(xué)校一心向學(xué)，毫無(wú)其他去處。
再次，教授們雖然有點(diǎn)喜歡耍性子，但他們的水平非常不錯，他們能傳給學(xué)生知識，能開(kāi)拓學(xué)生的視野，這對學(xué)生的成長(cháng)十分重要，認知水平高了，在學(xué)術(shù)上才能有更高的造詣。最后，西南聯(lián)大的教學(xué)規模屬于小班教育，眾所周知，這對提高學(xué)生的思維能力非常有利，學(xué)生和老師能處于更活躍的互動(dòng)之中，很多新創(chuàng )意、新想法也隨之迸發(fā)而出。
《上學(xué)記》為我們了解近代生活提供了一個(gè)平臺，若是何先生能再寫(xiě)一部《上班記》之類(lèi)的書(shū)講述一下工作的生活那就更好了。
我的讀書(shū)心得體會(huì )14
我剛出生十多個(gè)月大時(shí)，媽媽便購買(mǎi)了些“撕不爛”的小畫(huà)書(shū)，讓我隨意翻著(zhù)玩。媽媽對我說(shuō)：“當時(shí)，你對那上面的顏色、圖案特別感興趣呢！”
后來(lái)，兩歲時(shí)，我呀呀學(xué)語(yǔ)，媽媽就趁機把寫(xiě)有字的小卡片，貼到了家里的墻上、門(mén)上，教我認讀一些簡(jiǎn)單的字。在這期間，媽媽又買(mǎi)來(lái)色彩豐富的圖畫(huà)書(shū)，每天中午或晚上，只要爸爸有時(shí)間，我便趴在床上聽(tīng)爸爸講故事，有時(shí)，我纏著(zhù)爸爸一天能講幾本書(shū)呢！爸爸講得口干舌燥了，我才肯放過(guò)。
上學(xué)前，我認識了大約500多個(gè)字，并能獨立閱讀一些簡(jiǎn)單的畫(huà)書(shū)了。漸漸地，我步入了小學(xué)生活，已不滿(mǎn)足于那些畫(huà)書(shū)了，這時(shí)，媽媽又給我買(mǎi)了童話(huà)書(shū)，如：《安徒生童話(huà)》、《格林童話(huà)》、《一千零一夜》……我看得如癡如醉，深深地被故事吸引了，和主人公一起喜怒哀樂(lè )，有時(shí)捧腹大笑，又是傷心落淚，仿佛被作者帶入了另一個(gè)奇妙的世界。從此我喜歡上了讀書(shū)。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我看的書(shū)籍深度也不同，從最初的童話(huà)故事到現在的中外名著(zhù)，如：《科學(xué)家的故事》、《中華上下五千年》、《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》、《鋼鐵是怎樣煉成的 》、《冰心兒童文學(xué)》……讀書(shū)已成為我生活中的一部分，每天至少閱讀半小時(shí)，如果哪天不讀書(shū)，就像折了翅膀的小鳥(niǎo)一樣無(wú)精打采 。而且，每當我在報刊、書(shū)籍上看見(jiàn)好詞、好句、好段時(shí)，變會(huì )圈圈點(diǎn)點(diǎn)，或把它抄下來(lái)。我的書(shū)隨手可得，如：沙發(fā)、學(xué)習桌、床頭，每本書(shū)一般我會(huì )讀N遍，每次的都各不相同。
四年級上學(xué)期，班主任孫老師和媽媽都認為我的作文不但沒(méi)有進(jìn)步，反而退步了，寫(xiě)的空洞、乏味。于是，媽媽語(yǔ)重心長(cháng)的對我說(shuō)：“孩子，媽媽對你要求不高，希望在你的作文中看到幾個(gè)好的詞語(yǔ)，可以嗎？”此后，我一直把媽媽的話(huà)牢記心中，沒(méi)想到，我的作文真的有了起色。今年暑假，我開(kāi)博以后，認識了那么多的小作家們，發(fā)現她們的作文寫(xiě)得生動(dòng)、細膩、文字流暢，找到了自己的差距。這時(shí)，媽媽又和藹可親的對我說(shuō)：“女兒，化差距變?yōu)閯?dòng)力，仔細觀(guān)察周?chē)娜撕褪挛�，用心�?lái)感受，加油！”媽媽的話(huà)，雖然不多，但一直激勵著(zhù)我。 由于平日的積累，現在我寫(xiě)作文時(shí)輕松自如。
莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！薄白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！笔茄�，希望大家喜歡上讀書(shū)，用心來(lái)讀書(shū)，多讀書(shū)，相信會(huì )幫助我們提高作文水平的。
一提到書(shū)，有些人就會(huì )頭昏腦漲。書(shū)中的那些煩瑣的語(yǔ)句，冗長(cháng)的故事情節，一啃就得花上好幾天，還不如看電視來(lái)得直截了當，還不如聽(tīng)音樂(lè )來(lái)得輕松自在。而我卻恰恰相反，偏偏鐘情于書(shū)。在一個(gè)幽靜的下午，沏上一杯茶，坐在沙發(fā)上獨自沉浸于書(shū)的海洋，這可真是一種高雅的享受��！
我讀書(shū)，這得歸功于我媽媽。
小時(shí)候，媽媽就教我背古詩(shī)，什么“舉頭望明月，低頭思故鄉�！笔裁础耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生�！钡鹊�，等等。我每背一首，就得到媽媽一個(gè)及時(shí)的獎勵：一張欣慰的笑臉，一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)意的親吻。從那時(shí)起，我就感受到了讀書(shū)的樂(lè )趣，并發(fā)誓長(cháng)大后一定要讀好多好多的書(shū)來(lái)豐富自己。
我的讀書(shū)心得體會(huì )15
萬(wàn)年的時(shí)光染綠了石縫間的苔蘚，千年的歲月斑駁了門(mén)口的古樹(shù)，百年的光輝則沉默于他筆尖的舞蹈。從未見(jiàn)過(guò)哪一位作家能夠只用短短幾句話(huà)便將一個(gè)道理、一些思考、一種我從前以為抽象而不可描述的事物用語(yǔ)言急促而富有節奏地刻畫(huà)出來(lái)，直到一個(gè)安靜的午后，我無(wú)意間拂去了埋葬著(zhù)昔日沉默靈魂的微黃紙張上的灰塵，悄然開(kāi)始一場(chǎng)無(wú)聲的對話(huà)。
“如果你因失去了太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星了�！彼嬖V我星星的光輝再柔弱也是對堅強的一種獎?wù)�，不值得為已�?jīng)失去的事物而再次失去。
“你看不見(jiàn)你自己，你所看見(jiàn)的只是你的影子�！彼麊⑹疚�，認識自己本難，認清自己更是難上加難，影子或許只是一個(gè)水中的倒影，恰好與自身相反。
我懷著(zhù)期待的心情閱讀下一首詩(shī)，再留戀地用目光撫摸過(guò)最后一個(gè)字，這種寧靜的心情一直持續到我看到那首僅有14個(gè)字的詩(shī)，剎那間，我的心里是溢滿(mǎn)了驚喜與悸動(dòng)的。
曾經(jīng)有位朋友問(wèn)我，究竟是此岸月好，還是彼岸花好。我思與良久卻未能解答，知道這個(gè)午后與這首小詩(shī)邂逅。泰戈爾說(shuō)：“鳥(niǎo)兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥(niǎo)�！�
此岸的觸手可及與彼岸的虛幻飄渺都是一種美，也許你在此岸羨慕別人的同時(shí)，別人也在彼岸眺望此岸的你，正如鳥(niǎo)兒和云，正如花兒與月，距離造就的美好在不同的角度有著(zhù)不同的風(fēng)姿，因為沒(méi)有一個(gè)定量，所以終究是不能相比。后來(lái)，我終于知道了問(wèn)題的答案：“霧里看花花似月，水中望月月如花�！碧└隊柊盐也恢绾伪磉_的答案隱藏在了《飛鳥(niǎo)集》的書(shū)頁(yè)中，給了令我恍然大悟的啟示與驚喜。
在閱讀中，我驚異于他的想象和思維的不拘一格。他仿佛是草原上奔騰的野馬，沒(méi)有羈絆，沒(méi)有束縛。耳邊風(fēng)的呼嘯給他一靈感，眼前山的跳躍給他以視覺(jué)的盛宴。
他的筆觸在世間任意一個(gè)角落里來(lái)回穿插：水中沉默的游魚(yú)，陸上喧鬧的獸類(lèi)，空中歌唱的飛鳥(niǎo)和復雜的人類(lèi)。他自由而毫不顧忌地訴說(shuō)著(zhù)自己的靈魂，在膜拜這個(gè)世界的同時(shí)似乎也在不屑于這個(gè)世界。他干凈而瑰麗的詩(shī)他的世界的純粹與博大，還有如宇宙般難測的秘密。
沒(méi)有絲毫的思維定式，他的文字在自然中放逐。
放逐思想，也許是我揚帆起航的新起點(diǎn)。
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