人文素養講座心得體會(huì )
有了一些收獲以后，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的人文素養講座心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
人文素養講座心得體會(huì ) 篇1
時(shí)間像流水一樣飛快的流淌著(zhù)，轉眼間，本學(xué)期已接近尾聲。人文素養講座的上課時(shí)間已經(jīng)結束，但是，人文精神沒(méi)有結束，在繼續著(zhù)。余老師精彩的講解，使我懂得個(gè)人的人文素養的質(zhì)量是個(gè)人健康發(fā)展的結果；社會(huì )的人文素養質(zhì)量是一個(gè)社會(huì )汲取歷史經(jīng)驗教訓、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會(huì )文明”的尺度，也是“社會(huì )文明”的標志。
余老師在這學(xué)期講座當中談到，經(jīng)濟的高速發(fā)展，必然帶來(lái)對物質(zhì)、科學(xué)、技術(shù)的頂禮，對競爭的膜拜，導致不平等的存在，隨之而來(lái)的是以往上爬，成為“成功者”為目標的精英教育，實(shí)利主義、實(shí)用主義、消費主義和虛無(wú)主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機，精神、道德的危機，教育的危機，有可能導致整個(gè)人類(lèi)文明的腐蝕與毀滅。余老師還提到：中國傳統文化的核心內容來(lái)自儒、釋、道三家，道教主要追求長(cháng)生不死，重養生。
儒家重修身，講修齊治平，其思想對于提升道德水準和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調適心理、培養人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當下人們的人文素養多有助益。對于傳統儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個(gè)方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個(gè)概括大體上說(shuō)是對的，但我覺(jué)得還可以把它系統化或體系化。因為儒家思想實(shí)際上是一個(gè)相對完整的體系。這個(gè)思想體系的核心是“人”，其邏輯演進(jìn)可以歸結為：一，何為人；二，怎樣做人；三，做一個(gè)什么樣的人。
記得余老師講過(guò)佛家的“智慧”，在這節課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個(gè)重要的區別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說(shuō)是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的特點(diǎn)就是儒學(xué)化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸�。而這種心法智慧對于調整心態(tài)、化解心結、提升心境，培養一種健康的心理，從而實(shí)現一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現者。禪宗典籍里有許多故事和詩(shī)偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節�！币话闳私�(jīng)常會(huì )把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過(guò)氣，偈中說(shuō)的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。
我們要學(xué)習和體悟人文知識，養成“清風(fēng)亮節”和“超然物外”的價(jià)值追求和精神品格。不僅是只有中國幾大家的思想及體系，更重要的是，人文知識是與自然知識和社會(huì )知識相對應的一種知識類(lèi)型，是人類(lèi)總體知識構成中的一個(gè)重要組成部分，是以語(yǔ)言的方式對人文世界的把握、體驗、解釋和表達。人文知識是一個(gè)人優(yōu)良的知識結構必需之要素，是一個(gè)人成為“全面發(fā)展的人”必備之條件，是人文素養的前提和基礎。古往今來(lái)，真正稱(chēng)得上“大家”或“大師”的人，無(wú)不具有廣博的人文知識。在這些包括語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等豐富的人文知識的學(xué)習和領(lǐng)悟中，人們會(huì )思考“人的本質(zhì)是什么？”、“我從哪里來(lái)，到哪里去？”、“我的生命的意義是什么？”、“我的價(jià)值體現在何處”等無(wú)確定答案但卻有重大意義的問(wèn)題；才能知道什么是人類(lèi)的幸福、什么是人類(lèi)的痛苦，怎么樣化痛苦為幸福；才懂得如何與他人和諧相處、與自然和諧共生。
我們的人文素養的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現著(zhù)一所學(xué)校的內在精神和行為風(fēng)范，對學(xué)生的思想和行為有很大影響。創(chuàng )建豐富多彩的校園文化活動(dòng)，營(yíng)造校園濃厚的人文氛圍是提升大學(xué)生人文素養的有效途徑。各高校一方面可以通過(guò)校園文化節、讀書(shū)沙龍、詩(shī)會(huì )、報社、表演團等形式大力開(kāi)展校園文化活動(dòng)，吸引廣大學(xué)生積極參與，讓他們在多姿多彩的校園文化活動(dòng)中交流情感、學(xué)習互動(dòng)，通過(guò)一定社會(huì )實(shí)踐增強社會(huì )責任感、歷史使命感、和人文情懷；另一方面可以改善學(xué)校硬件設施，挖掘環(huán)境育人資源，如建設人文景觀(guān)、自然景觀(guān)美化校園環(huán)境，提高學(xué)校文化品位，在不知不覺(jué)中升華精神，提高我們的人文素養。
隨著(zhù)中國成為繼美國后的世界第二大經(jīng)濟體的影響，其他國家與我國的交流日趨頻繁多樣，必須與時(shí)俱進(jìn)，完善我們大學(xué)生的心智、培養我們高尚情操、塑造我們的崇高品格，使自己能多方面理解社會(huì )，健康地發(fā)展自己，追求人類(lèi)永恒的終極價(jià)值，成為有信仰有靈魂的人，這是時(shí)代在新時(shí)期對我們的要求，更使我們的使命。
人文素養講座心得體會(huì ) 篇2
人文素養，百度百科的意思是人文科學(xué)的研究能力、知識水平和人文科學(xué)體現出來(lái)的以人為對象、以人為中心的精神——人的內在品質(zhì)。
人文素質(zhì)與職業(yè)修養這門(mén)課帶給我的感覺(jué)不僅僅是一種學(xué)習上的啟迪，更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養的'相互影響，人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。職業(yè)素養是專(zhuān)業(yè)第一位，但是除了專(zhuān)業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的。因此，這門(mén)課對我們將來(lái)的就業(yè)也有一定的影響。
我其實(shí)是那種不太會(huì )適應環(huán)境改變的人，進(jìn)入大學(xué)，如果不適應環(huán)境的改變，那就會(huì )一點(diǎn)點(diǎn)落后于別人，因此，開(kāi)學(xué)第一課時(shí)，老師就講了我們應該如何適應大學(xué)的生活。大學(xué)與中學(xué)的確有很大的不同，在這里的確比高中自由，但現在的自由，也是需要付出一定的代價(jià)。在這里我們要學(xué)會(huì )獨立，不再像我們高中那樣，上個(gè)廁所也要拉上一個(gè)人一起去。剛開(kāi)始真的不適應，其實(shí)現在覺(jué)得，一個(gè)人也沒(méi)什么不好，可以獨立做很多事情，手腳麻利，不用牽掛什么。
當然，我們也要適應教學(xué)的安排，一天中總有那么幾個(gè)時(shí)候是沒(méi)課的，所以要合理安排空余的時(shí)間，積極為未來(lái)的就業(yè)做安排。大學(xué)生人文素養的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現著(zhù)一所學(xué)校的內在精神和行為規范，對學(xué)生的思想和行為有很大影響。作為一個(gè)大學(xué)生，我們要積極參加社會(huì )實(shí)踐，積極投身社會(huì )主義建設中。
而關(guān)于做人，我們的確要有自主意識，正確定位自己的人生，確定自我。在每個(gè)角色中，安分于自身，不逾越。就像老師說(shuō)的，該玩的時(shí)候，玩的瘋點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，而在學(xué)習時(shí)也應該認真對待。
大學(xué)里，每個(gè)人都是一張白紙，每個(gè)人都從零開(kāi)始，我們應該從現在開(kāi)始做的自己，我們可以做一個(gè)獨立自主、誠實(shí)守信的人，我們要合群、要有責任感。其實(shí)，我們還需要在這里學(xué)習一種叫團隊意識的東西，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見(jiàn)，也要傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，與別人溝通交流，其實(shí)這也是一種素質(zhì)的體現。
同樣的，大學(xué)怎么可以不參加一些社團，在那里，我們參加活動(dòng)，認識更多的人，在這個(gè)小社會(huì )里，學(xué)習者為人處事。
我們的職業(yè)技能非常重要，很多時(shí)候我們會(huì )抱怨學(xué)得這么辛苦，但說(shuō)實(shí)在話(huà)，現在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。
其實(shí)，我蠻喜歡這門(mén)課的，在很多時(shí)候可以深刻剖析自己的內心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一個(gè)比較好的心態(tài)去面對生活中的困難。有時(shí)候在寫(xiě)實(shí)訓報告的時(shí)候，感覺(jué)是一種訴說(shuō)，讓自己有個(gè)釋放的地方。
總的來(lái)講，我覺(jué)得學(xué)習和生活是需要我們自己去協(xié)調的，只顧了學(xué)習不行，但若只顧了生活，那也是不行的。在大學(xué)里，我們要不斷提高自己的素質(zhì)，有了這個(gè)為基礎，再加上自己的學(xué)習為保障，那還有什么能阻止我們沖向成功。
人文素養講座心得體會(huì ) 篇3
在課堂教學(xué)改革與培養學(xué)生核心素養的需求下，走進(jìn)了馬老師《走進(jìn)核心素養》的講座，也使我今天了解到了專(zhuān)家們是如何理解、設計、實(shí)施小學(xué)數學(xué)深度學(xué)習幾個(gè)方面的內容。
在平時(shí)的教學(xué)中我們要注重，學(xué)科學(xué)習要與整體學(xué)習相聯(lián)系，培養學(xué)生的高級思維與問(wèn)題解決能力。在深度學(xué)習設計上，要從數學(xué)核心內容的選擇，單元目標的整體性，有挑戰性的學(xué)習主題、問(wèn)題情境，評價(jià)方式應有連續性、層次性幾個(gè)方面出發(fā)。
在核心內容的選擇中要注重，學(xué)習內容的教學(xué)本質(zhì)在小學(xué)階段是十分重要的，學(xué)情分析應當針對學(xué)習內容、要關(guān)注不同學(xué)生的可能表現，學(xué)情分析既要在課前，也要在課堂上。創(chuàng )設有效問(wèn)題情境，充分利用學(xué)生的前概念，關(guān)注教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)與生成。對教學(xué)目標達成情況的要有了解，對學(xué)習過(guò)程的要監測與了解。
馬老師案例分析，使我更加全面的了解了深度學(xué)習應注重的問(wèn)題。關(guān)于數的運算這個(gè)案例，我們的學(xué)習重點(diǎn)是理解算理，總結算法。還要對教學(xué)內容所在單元及前后相關(guān)內容進(jìn)行分析，也要進(jìn)行不同教材間的分析。對學(xué)生學(xué)情的分析時(shí)，主要就學(xué)生現有基礎，可能面臨的挑戰，學(xué)習價(jià)值進(jìn)行分析。
以上是我本次培訓的一些收獲，我會(huì )在以后的教學(xué)活動(dòng)中不斷實(shí)踐，提高教學(xué)能力，更好的教書(shū)育人。
人文素養講座心得體會(huì ) 篇4
昨天上午，聆聽(tīng)的是上海心理協(xié)會(huì )基礎教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì )秘書(shū)長(cháng)、華東師范大學(xué)特聘資深心理咨詢(xún)師陳默老師“提升教師素養，關(guān)注學(xué)生成長(cháng)”的精彩講座。陳默老師以自己多年的研究故事、結合教師的生活現實(shí)及工作的性質(zhì)，幫助老師調整了心態(tài)：選擇做一名小學(xué)教師是一個(gè)最聰明的選擇，使老師們從心底消除了“教師是個(gè)苦差事、高危職業(yè)”等負面的情緒，重新給自己的職業(yè)定了位：小學(xué)教師是個(gè)好職業(yè)。
教師是個(gè)自由度很高的職業(yè)。在學(xué)校，上課有教室，下課有操場(chǎng)，活動(dòng)空間寬闊、自由。這在激烈競爭的經(jīng)濟大發(fā)展時(shí)代，除教師以外的任何一個(gè)職業(yè)人都無(wú)法擁有的。中午兩個(gè)小時(shí)左右的午休、下午與學(xué)生同時(shí)放學(xué)的愜意，又很好地使我們勞累的身心得以及時(shí)的調整�；顒�(dòng)的地點(diǎn)自由、時(shí)間自由，身心就會(huì )自由。陳老師認為教師實(shí)際上是個(gè)“個(gè)體戶(hù)”，教學(xué)自由、教學(xué)設計有自己的風(fēng)格、班級管理有自己的小天地。的確如此，走進(jìn)自己的班級，關(guān)起門(mén)來(lái)，我們可不就成了“老大”？想說(shuō)就說(shuō)、想做就做，說(shuō)錯了做錯了又沒(méi)人跟你過(guò)不去，孩子們還會(huì )可人的原諒你、五體投地的向往你、敬重你。
教師是一個(gè)休假較長(cháng)的職業(yè)。一年中，我們擁有累計三個(gè)多月的假期，這樣的假期使我們的生活充滿(mǎn)了情趣，有了更多的整塊兒時(shí)間陪伴自己的孩子與家人，大大增強了自己家庭的和諧指數與幸福指數。在經(jīng)濟大發(fā)展的新時(shí)代，人們的生活水平日益提高，“吃什么”已經(jīng)不再是大家所關(guān)心的話(huà)題，見(jiàn)面“去過(guò)哪里”的問(wèn)候會(huì )成為新的中國式招牌問(wèn)候。世界這么大，我們想出去看看，只有教師有時(shí)間。
教師是一個(gè)具有成長(cháng)性的職業(yè)�，F在，隨著(zhù)知識經(jīng)濟的發(fā)展，漸漸形成了一個(gè)“學(xué)習型”社會(huì )，而教師的職業(yè)就獨具其功能。想想也是，平時(shí)我們無(wú)論是搞教學(xué)，還是做教研，都離不開(kāi)學(xué)生的監督、同伴的互助、自己的反思。這樣的過(guò)程，環(huán)環(huán)節節都會(huì )迸發(fā)出新的靈感與創(chuàng )造。教學(xué)相長(cháng)，說(shuō)的就是教師職業(yè)的成長(cháng)性。在工作中得以學(xué)習、成長(cháng)，這又是其他職業(yè)人所不能及的工作收獲與狀態(tài)。
教師是一個(gè)影響他人的職業(yè)。關(guān)于教師職業(yè)的影響性，陳老師給我們舉了兩個(gè)生動(dòng)的例子：上海一個(gè)69歲的老人，因為小學(xué)時(shí)候家里窮受過(guò)老師的接濟，退休后就找到了當年的班主任老師，把他奉養在自己家中；一個(gè)退休的小學(xué)教師在住院期間，侍候他的不是兒女，而是教過(guò)的小學(xué)學(xué)生。曾經(jīng)的學(xué)生，如今的“孝兒”，如何不讓人欣慰呢？“教師”與“母親”同樣偉大，后者給予人生命，前者塑造了人的靈魂。
德國存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育的本質(zhì)會(huì )意味著(zhù)一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一所云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。用陳老師的話(huà)來(lái)說(shuō)“怎么拔高小學(xué)教師的地位都不過(guò)分。選擇小學(xué)教師是個(gè)最聰明的做法”。
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