最新教師暑期學(xué)習的心得體會(huì )（通用7篇）

　　我們在一些事情上受到啟發(fā)后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。但是心得體會(huì )有什么要求呢？以下是小編收集整理的最新教師暑期學(xué)習的心得體會(huì )（通用7篇），歡迎大家分享。

　　教師暑期學(xué)習的心得體會(huì )1

　　培訓的時(shí)間雖不長(cháng)，內容也不算太多，但此次培訓讓我收獲良多，使我對教育教學(xué)有了更深層次的理解，對教師這個(gè)職業(yè)有了更多的思考。

　　一、愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻

　　奉獻是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應該對學(xué)生無(wú)私奉獻。具有高度的敬業(yè)精神是無(wú)私奉獻的表現之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專(zhuān)心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來(lái)有“敬業(yè)樂(lè )群”、“忠于職守”的傳統。

　　愛(ài)崗敬業(yè)還表現在對學(xué)生的無(wú)私的愛(ài)。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！蓖瑫r(shí)，愛(ài)也是一門(mén)藝術(shù)，我們必須學(xué)會(huì )正確的愛(ài)的方式。傳統教育中我們關(guān)注的是“分數優(yōu)秀率、及格率”�，F在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們去關(guān)注學(xué)生的能力培養、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著(zhù)有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛(ài)，是對事業(yè)高度負責的表現�，F今社會(huì )是知識社會(huì )，學(xué)習的社會(huì )，知識更新加快。因此，教師要樹(shù)立終身學(xué)生的觀(guān)念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專(zhuān)業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng )造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標。

　　二、“知多為師，身正為范”——不斷發(fā)展自己

　　“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！苯處熅褪菫閷W(xué)生學(xué)習服務(wù)的，從這個(gè)角度出發(fā)，就要求教師具備堅實(shí)的基礎知識和精通教學(xué)業(yè)務(wù)的能力，只有具備堅實(shí)的基礎知識，才能將正確的知識傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟;只有精通業(yè)務(wù)，才能有效應對課堂上學(xué)生提出的靈活的問(wèn)題，讓學(xué)生信任與你，同時(shí)樹(shù)立教師在學(xué)生中的示范性。

　　對于目前的新課改，傳統教學(xué)面臨改革的新形勢，作為教師就要轉變傳統滿(mǎn)堂灌的教學(xué)觀(guān)念，平時(shí)通過(guò)各種途徑加強新知識，新觀(guān)念的學(xué)習，在備課中多方面采取方案，通過(guò)對學(xué)生的掌握和課程特點(diǎn)，選擇最佳方案，做到有的放矢，把課程變得靈巧簡(jiǎn)單又充滿(mǎn)活力和趣味。對于此，我認這些都離不開(kāi)教師自己不斷的學(xué)習，不斷的研究，做研究型的教師，提高教學(xué)水平。

　　教師必須時(shí)時(shí)處處注意嚴格要求自己，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，注重在認真做好表率的同時(shí)努力完善自己，充分發(fā)揮教師的示范效應。特別是在平時(shí)工作中，就要提高自己的思想修養，嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機進(jìn)課堂、不說(shuō)臟話(huà)等等，這些工作中的細節正是良好師風(fēng)師德的外現。讓學(xué)生從中受到感染和熏陶。教師無(wú)論是外表的著(zhù)裝，還是言行都應為人師，要樹(shù)立文明、謙恭、慎思、博學(xué)的形象。

　　總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。

　　教師暑期學(xué)習的心得體會(huì )2

　　八月的天空，驕陽(yáng)似火。新城區教育局組織開(kāi)展了，教育系統暑期“大練兵、大培訓、大提升”活動(dòng)，一場(chǎng)場(chǎng)精彩的報告，為我們搭建了學(xué)習、提高的平臺，促使我思考，使我受益匪淺。

　　花的責任是散發(fā)芬芳，鳥(niǎo)的責任是飛揚歌聲，樹(shù)的責任是營(yíng)造綠蔭。生活中的每一個(gè)人，都有自己應該承擔的責任。作為新時(shí)代的教師，我們肩負的責任和使命是什么呢？我認為應該是努力成為有理想信念的教師。

　　一個(gè)有理想信念的教師，才有可能在學(xué)生心中播下夢(mèng)想的種子。只有樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，把教書(shū)育人當作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì )燦爛，我們的學(xué)生才有希望。

　　“師者，傳道授業(yè)解惑也�！苯處熓侨祟�(lèi)文明的傳遞者、學(xué)生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育；有什么樣的教育，就有什么樣的學(xué)生。教育承載著(zhù)國家的希望和未來(lái)，教育是國家大廈的基石，實(shí)現中華民族偉大復興，關(guān)鍵在人才，基礎在教育，根本在教師，教師承擔著(zhù)讓每個(gè)學(xué)生健康成長(cháng)、辦好人民滿(mǎn)意教育的重任，這是我們每位教師應充分領(lǐng)會(huì )并積極踐行的時(shí)代使命。

　　通過(guò)學(xué)習我更加堅定了要努力成為，有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛(ài)之心的好老師。

　　教師暑期學(xué)習的心得體會(huì )3

　　緊張的暑期培訓結束了，無(wú)論是從理論上還是實(shí)踐上都給了我很大的幫助。重新翻開(kāi)筆記本，看著(zhù)當時(shí)的筆記，又有了更多的體會(huì )。

　　素養不等同于專(zhuān)業(yè)知識和技能，它是在具體的知識忘記后，還留在我們身上，支配我們行動(dòng)的東西。于是我想，這次培訓后留在我身上的是什么。

　　“人生的三重境界”、“教與學(xué)的關(guān)系”、“建構學(xué)習”這些內容從不同的書(shū)中看過(guò)，也從不同的專(zhuān)家口中聽(tīng)過(guò)，但是在成尚榮先生的報告中，我找到了不一樣的震撼，這些內容附帶了感情的色彩，不再是一板一眼的知識。我想這就是成尚榮先生報告的魅力之處。震撼我的不僅是他激情洋溢的報告，還有他的精神風(fēng)貌。在聽(tīng)報告的時(shí)候，我想到了以前看到過(guò)的一句話(huà)：工作的八小時(shí)，決定了你的專(zhuān)業(yè)知識，你賺錢(qián)吃飯的能力，以及你支撐你成為一個(gè)社會(huì )人的全部支點(diǎn)；而工作外的八小時(shí)，才能決定你究竟會(huì )成為一個(gè)什么樣的人。當然對于教育工作者來(lái)說(shuō)，八個(gè)小時(shí)的工作是不夠的，尤其是新教師。我對于這句話(huà)的理解是每個(gè)人的業(yè)余時(shí)間影響他生活的品質(zhì)，也影響他會(huì )成為什么樣的人。于是，我想到了“激情”，當工作成為事業(yè)，需要的不僅僅是認真，更多的是激情。我想成尚榮先生的報告與其說(shuō)讓我們理解內容，不如說(shuō)是為我們接下來(lái)的培訓做精神上的鋪墊，畢竟他站的高度太高。

　　接下來(lái)的培訓內容實(shí)踐性很強，教學(xué)設計、說(shuō)課、觀(guān)課評課及命題，都有理論、案例及我們實(shí)踐，在這過(guò)程中，可以說(shuō)對我們的實(shí)際教學(xué)幫助很大。尤其是觀(guān)課評課，我記得在學(xué)校里聽(tīng)課的節數很多，有的時(shí)候感覺(jué)一堂課聽(tīng)得很舒服，有的時(shí)候覺(jué)得少了點(diǎn)什么，但說(shuō)不出所以然，所以可能對我的教學(xué)幫助不是很大。而現在知道聽(tīng)課要讀懂“教什么”、“怎么教”“怎么學(xué)”，我的理解是要看教學(xué)目標的把握、重難點(diǎn)是如何突破的、學(xué)生的參與度及教學(xué)效果如何等。還有就是聽(tīng)課后反思，有想法落到實(shí)處才有幫助。

　　其中，讓我印象深刻的是《科學(xué)課程應該教給學(xué)生什么》，我覺(jué)得對于這個(gè)報告的思考，不等同于知識點(diǎn)或是某個(gè)題的思考，它更側重于情感方面。體現了一位教師的價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，自身的修養，而這些情感方面的會(huì )滲透在教師的課堂上，如他的教學(xué)風(fēng)格、課堂文化等。我想這些對于學(xué)生的價(jià)值觀(guān)的形成也非常的重要。

　　教師暑期學(xué)習的心得體會(huì )4

　　暑假期間，參加了學(xué)區組織的暑期教師培訓，在這段時(shí)間里聆聽(tīng)了許多老師的報告、學(xué)習到了很多先進(jìn)的教育理念和教學(xué)經(jīng)驗。在培訓中，使我想到了一些從未想過(guò)的問(wèn)題，發(fā)現了自己的差距與不足，對原有的教育觀(guān)念產(chǎn)生了強烈的沖擊。通過(guò)聽(tīng)講座和學(xué)習交流使我從教學(xué)思想到教學(xué)技能、教育科研能力、教育新課程理念上都得到了較大的提高：

　　1、教師是課堂的主人

　　教育方法、教學(xué)手段如何運用，全在教師本人，而不在學(xué)生；教育資源的開(kāi)發(fā)利用與否，亦全在教師本人，而不在學(xué)校和領(lǐng)導。即教師既可以在課堂上讓學(xué)生歡天喜地、山歡水笑的學(xué)習，也可以讓學(xué)生在課堂上呆若木雞、愁風(fēng)恨雨的備受折磨；教師既可以培養天才，也可以造就傻子和畸才。這就提醒我們：不要期待學(xué)生擁有成人那樣的行為舉止，或者不應該像教育成人那樣去教育學(xué)生。如果那樣去做，學(xué)生在學(xué)習中不但不會(huì )得到他們本應該擁有的快樂(lè )和幸福，反而會(huì )增加他們的心理健康問(wèn)題和學(xué)業(yè)不良。因此，我們在今后的教育教學(xué)中一定要牢記：“無(wú)論教師在做什么，學(xué)生都在注視著(zhù)你”這條格言，它既反映著(zhù)老師對學(xué)生的影響以及榜樣作用，同時(shí)也反映著(zhù)學(xué)生的尊重、責任、義務(wù)和權利是從觀(guān)察中學(xué)會(huì )的。不同的學(xué)生有著(zhù)不同的文化環(huán)境、生活氛圍以及家庭背景，也有著(zhù)不同的學(xué)習方式和個(gè)性特征。當一個(gè)教師放下所謂的“師道尊嚴”的架子，有意識的解除那些世俗的“權力”，而去適應各種不同的學(xué)生時(shí)，他就會(huì )發(fā)現學(xué)生是多么的聰明和可愛(ài)。通過(guò)培訓和實(shí)踐使我發(fā)現：運用友好、溫和、機智、靈活的方式與學(xué)生達成一片，以“導演”、“伴奏”、“演員”的身份來(lái)教育和引導學(xué)生，是教育成功的一種最有效的方式。

　　2、加強了學(xué)習

　　以前培訓也較多，對新知識也有一定的認識，但通過(guò)這次培訓，我才發(fā)現自己的認識不系統、不全面，有差距。培訓其實(shí)是一個(gè)反思、進(jìn)步的過(guò)程，與優(yōu)秀老師、與教學(xué)大師相比，自身不足很明顯。今后只有不斷加強學(xué)習，提高教育教學(xué)能力才能不虛此次培訓。

　　3、解決了一些不惑

　　當老師的確有些問(wèn)題總解決不好，我也一樣，如新理念的實(shí)施，怎樣減輕壓力，當好老師等問(wèn)題也讓我困惑不解，這次培訓使我在這些方面有了一些新認識，解決了很多疑惑。

　　4、培訓學(xué)習反思

　　這次教師的培訓，給我帶入了一種求學(xué)的氛圍。逆水行舟不進(jìn)則退，要在教學(xué)這片土地上找到自己的樂(lè )園，學(xué)習才是的路。我在前幾年的工作里，很大部分精力都集中到教學(xué)這一塊，備課、上課、課后總結、批作業(yè)、輔導，幾乎每天都在重復這樣的五步曲。隨著(zhù)培訓的深入，我深深地意識到：要想成為一名合格的教師，就要努力地提高自身素質(zhì)，理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。所以我要更加努力，不斷搜集教育信息，學(xué)習教育理論，增長(cháng)專(zhuān)業(yè)知識。更加注重更新自己的教學(xué)觀(guān)念，改變教學(xué)模式，提高課堂效率，從而更快達到真正提高自己的目的。

　　5、培訓雖然結束了，但學(xué)習和思考并沒(méi)有停止，我將不辜負學(xué)校領(lǐng)導的關(guān)心和幫助，在今后的工作中努力改善，勇敢迎接更多挑戰。

　　隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，教育的改革，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰，因此，在今后的工作中，我將樹(shù)立終身學(xué)習的`觀(guān)點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習不斷獲取新知識，增長(cháng)自身的才干，適應當今教育改革的新形勢。

　　為了無(wú)愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會(huì )更加努力，加強學(xué)習，提高素質(zhì)，完善自己，書(shū)寫(xiě)出燦爛美好的未來(lái)。

　　教師暑期學(xué)習的心得體會(huì )5

　　韓愈在《師說(shuō)》中言"師者，所以傳道授業(yè)解惑也"，一句話(huà)就將老師的社會(huì )價(jià)值所在點(diǎn)明出來(lái)，令人一目了然，但同時(shí)也不禁使人深思：在當前這個(gè)教育問(wèn)題頻出，教育改革不斷進(jìn)行的社會(huì )，作為一名剛踏上語(yǔ)文講臺的老師，應當懷揣怎樣的職業(yè)理想，應該如何做好自己的教學(xué)工作，才能真正做到傳道授業(yè)和解惑呢？以下是個(gè)人在暑期學(xué)習后的一些思考，或簡(jiǎn)單、或淺薄、或理想化，但也聊勝于無(wú)吧。

　　教育工作者要有一顆純粹之心，要有一顆童心，要有一雙發(fā)現美、感受美的眼睛。張恩勇老師的課堂上，仿寫(xiě)詩(shī)歌"我是一株百合，不是一株野草。唯一能證明我是百合的方法，就是開(kāi)出美麗的花朵。"孩子們積極發(fā)言，以玫瑰自喻，以蘭花自比，以蓮花自況……可謂百花齊放，爭妍斗麗。

　　這正如張老師在課上總結的，每個(gè)孩子都是花朵，只是花的種類(lèi)不同，開(kāi)的時(shí)令不同，所以作為老師，要做到的就是靜待花開(kāi)。在花未開(kāi)時(shí)為他們澆水、施肥、剪枝，欣賞他們的枝干和形態(tài)，在花開(kāi)時(shí)欣賞他們綻放的妍麗芳華。

　　曾經(jīng)聽(tīng)老師講過(guò)一個(gè)寫(xiě)評語(yǔ)的經(jīng)歷，當時(shí)學(xué)校盛行贊賞教育，要求老師們在給孩子寫(xiě)評語(yǔ)的時(shí)候要贊賞孩子，他在給班上成績(jì)最差的孩子寫(xiě)評語(yǔ)時(shí)犯了愁，該怎么贊賞呢？于是他就問(wèn)身邊的老師該怎么寫(xiě)評語(yǔ)，被問(wèn)的老師想了一下就說(shuō)：該生成績(jì)穩定。他思考了一下，覺(jué)得確實(shí)符合實(shí)情，這孩子兩個(gè)學(xué)期成績(jì)都是班上的最后一名，于是寫(xiě)下了評語(yǔ)。

　　這當然是個(gè)反例，發(fā)現和感受孩子身上的美，美并不局限于學(xué)習成績(jì)，它是孩子身上的長(cháng)處，是孩子的性格特征，更是孩子的人格特質(zhì)。它也是一句溫暖的話(huà)語(yǔ)，是一個(gè)貼心的舉動(dòng)，是一種好習慣的養成�？偠�言之，作為一名教育工作者，要有一顆純粹之心，要相信贊賞的力量，相信美的力量！

　　教育方式要純粹，最純粹的往往是最簡(jiǎn)單的。中國古代科舉考試將四書(shū)五經(jīng)納入考試范圍，當年的舉子們無(wú)一不熟記此類(lèi)經(jīng)典。時(shí)至今日，雖沒(méi)有了科舉考試，但依舊還有小、初、高的升學(xué)考試，雖沒(méi)有明確要求誦讀全本古代經(jīng)典篇目，但這些篇目早已在作文和閱讀題中有了體現，所以在教育方式上依舊需要向古人學(xué)習，即熟讀甚至背誦中國古典文學(xué)的經(jīng)典篇目。

　　蘇軾有言"博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)"，有了廣深的閱讀基礎之后，才能夠做到文思泉涌。最近學(xué)習的經(jīng)典海讀教學(xué)法正是從讀、記出發(fā)，提升孩子們閱讀的廣深度，同時(shí)又推陳出新，創(chuàng )設多種讀書(shū)方法，讓孩子們在快樂(lè )中學(xué)習。海讀教學(xué)法不是為考試而設，卻又服務(wù)于考試，正印證了道家以無(wú)為促有為的思想。

　　教育目的的純粹性。桔燈人的理念是"把最純粹的教育獻給最可愛(ài)的孩子"。在這個(gè)暑假，學(xué)校的很多老師，甚至是校長(cháng)，都奔赴各地，參加各種教育活動(dòng)，學(xué)習先進(jìn)的教學(xué)理念，探索應用于新學(xué)期的教學(xué)工作，相應的連教材也是改了又改，修訂又修訂，今年更是新增了很多海讀教材……

　　做這么多是為了什么呢？正是要把最純粹的教育獻給孩子，教哪本書(shū)，不是取決于它貴不貴，也不是取決于容不容易教，更不是取決于它的利潤大小，而是取決于它是否適配于孩子們的學(xué)習狀況，取決于它是否能實(shí)現孩子精神上的成長(cháng)，取決于它是否能幫助孩子成就更好的自己！

　　因為我們知道，每一個(gè)孩子都是自己人生的主角，是每個(gè)家庭的希望，更是祖國的未來(lái)，教育的純粹性，容不得半點(diǎn)虛假！

　　最后，作為一名語(yǔ)文教育工作者，把語(yǔ)文作為一種信仰，有一顆純粹之心，一雙發(fā)現美的眼睛，少一點(diǎn)功利，多一份純粹，深入淺出地講解內容，讓教育更純粹，學(xué)習更簡(jiǎn)單，孩子更快樂(lè )！

　　教師暑期學(xué)習的心得體會(huì )6

　　在一個(gè)偏僻遙遠的山谷里，有一個(gè)高達數千尺的斷崖。不知道什么時(shí)候，斷崖邊上長(cháng)出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時(shí)候，長(cháng)得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內心深處，有一個(gè)內在的純潔的念頭："我是一株百合，不是一株野草。唯一能證明我是百合的方法，就是開(kāi)出美麗的花朵。"有了這個(gè)念頭，百合努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直立地挺著(zhù)胸膛。終于在一個(gè)春天的清晨，百合的頂部結出了第一個(gè)花苞。

　　一株小小的野百合，偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖，并沒(méi)有消磨它渴望綻放的天性，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事，這就是臺灣作家林清玄的散文《心田上的百合花》。一個(gè)小小的"心靈"，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此地執著(zhù)和堅韌。它，的確不是一株野草。

　　這也是這個(gè)夏季中張恩勇老師帶給我們的一個(gè)理念，它如一抹微風(fēng)輕輕拂去了夏日的浮躁，換來(lái)我們內心的寧靜。

　　野百合堅定著(zhù)信念：我要開(kāi)花，我要以花為證。為此，它"努力吸收水分，深深扎根于土壤"，野百合是執著(zhù)的，與生長(cháng)環(huán)境作抗爭；野百合更是智慧的，它堅定的信念始終沒(méi)有動(dòng)搖。如果把教育行業(yè)比喻成百合谷，作為一名語(yǔ)文教育工作者，我們何嘗不是一株百合呢？我們行走在教育這條路上，從事著(zhù)"太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)"，我們何嘗不渴望綻放自己的美麗呢？

　　作為一名小桔燈老師，我們如百合一般堅定信念：把最純粹的教育獻給最可愛(ài)的孩子，學(xué)作文就是學(xué)做人。13年的歷程，我們一直在路上，即使艱辛。幸運的是，教育行業(yè)的蓬勃發(fā)展，無(wú)數的工作者傳播著(zhù)自己的教育理念，譬如張恩勇老師、韓鑫娥老師，乃至于小桔燈的舒校長(cháng)，他們用足跡，書(shū)寫(xiě)著(zhù)發(fā)展，昭告著(zhù)大語(yǔ)文時(shí)代的到來(lái)。

　　屬于我們的春天已經(jīng)來(lái)臨。如張恩勇老師所說(shuō)，我們每一個(gè)人都是一朵小小的百合花，要想證明此，我想只能如野百合一樣執著(zhù)，努力吸收水分，就像常說(shuō)的，"要教書(shū)，先讀書(shū)"，"想給學(xué)生一碗水，自己先有源源不斷的水"，踐行韓鑫娥老師的海量閱讀法，增加知識儲備，豐富自身文化修養；如野百合一樣智慧，深深扎根于土壤，堅守內心的信念，堅守教育真知，堅守純粹，堅守快樂(lè )。

　　不事張揚的野百合，獨行其道，終成正果。這花是智慧的結晶，是心血的凝聚。若我們不忘初心，砥礪前行，相信也能綻放出崖上最美麗的顏色。

　　教師暑期學(xué)習的心得體會(huì )7

　　這次暑期培訓共進(jìn)行了三天，我們學(xué)習了許多對耒陽(yáng)教育發(fā)展具有很強的指導性的文件和報告。其中，耒陽(yáng)市教育局局長(cháng)王宗江題為《進(jìn)一步解放思想，進(jìn)一步整頓作風(fēng)，努力實(shí)現耒陽(yáng)教育新一輪的大發(fā)展》的主題報告讓我感觸頗深，下面，我就談?wù)勛约簩W(xué)習之后的心得體會(huì )。

　　我認為解放思想是教育發(fā)展的催化劑，是教師自我成長(cháng)的動(dòng)力。作為工作在一線(xiàn)的教師，我們一直倡導與時(shí)俱進(jìn)，所謂與時(shí)俱進(jìn)就是要求我們的思想不斷解放，因為時(shí)代在飛速的發(fā)展，身邊的世界每天都在不斷變化。同樣我們的歷史使命也在發(fā)生細微的變化，我們的肩負的責任也在隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，面對這一切，我們能夠固步自封嗎？不能！我們的思想必須解放，必須與時(shí)俱進(jìn)。

　　另外，轉變工作作風(fēng)是教育發(fā)展的基礎，是教師扎實(shí)工作、不斷進(jìn)步的根源。作為一名人民教師，我們必須整頓工作作風(fēng)、端正工作態(tài)度，認真對待本職工作，才能真正促進(jìn)教育的發(fā)展。否則一切都只是紙上談兵。因為國家振興靠教育，教育振興最終還是要靠教師。一個(gè)國家沒(méi)有一支素質(zhì)過(guò)硬、思想端正、工作負責的教師隊伍，無(wú)論其教育體制、教育理念如何先進(jìn)，也是無(wú)法取得教育的大發(fā)展的。所以，作為新時(shí)代的人民教師，既要解放思想，也要整頓作風(fēng)。

　　那么，我們應當怎樣做呢？我認為我們?yōu)榱诉m應時(shí)代的發(fā)展，可以從以下幾點(diǎn)做起：

　　一、做學(xué)習型教師

　　教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。這是千百年來(lái)社會(huì )、學(xué)校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內在規律。因此，教師的職業(yè)要求其不斷學(xué)習、提高自身素質(zhì)，以期在學(xué)生中維護自己在智識、品德等方面的權威地位。而這在當今時(shí)代尤甚。當前隨著(zhù)中國全面建設小康社會(huì )步伐的推進(jìn)、教育理論和實(shí)踐的發(fā)展、包括網(wǎng)絡(luò )在內的教育技術(shù)的更新、道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)日趨多元化等問(wèn)題的出現，對教師隊伍素質(zhì)不斷提高提出了更加現實(shí)而迫切的要求。從現在的情況看，教師擁有“一桶水”遠遠不夠了，教師應該是“一條奔騰不息的河流”！這就要求教師學(xué)為人先，與時(shí)俱進(jìn)，生命不息，學(xué)習不止，做適應時(shí)代要求的學(xué)習型教師。

　　首先，教師要努力拓寬自己的知識面、加深對自身專(zhuān)業(yè)及相關(guān)學(xué)科的鉆研并能將所學(xué)知識融會(huì )貫通。當今社會(huì )是個(gè)“知識爆炸”的社會(huì )，知識總量呈幾何倍數增長(cháng)，同時(shí)，隨著(zhù)現代教育技術(shù)的更新尤其是網(wǎng)絡(luò )媒體的崛起，學(xué)生獲取知識的渠道遠遠不止課堂教學(xué)一種形式，教師如果要維護其在知識上的權威地位，并能在學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成方面正確引導學(xué)生，必須不斷加強學(xué)習。另外，各個(gè)學(xué)科理論和實(shí)踐都處于不斷發(fā)展之中，需要教師不間斷地學(xué)習自身專(zhuān)業(yè)及相關(guān)學(xué)科，以增強對學(xué)科的理解、組織、解釋能力和水平，這將直接促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

　　其次，教師要善于向周?chē)�的人學(xué)習，包括向學(xué)生學(xué)習，并善于自省和自我教育。謙虛謹慎是中華民族的傳統美德，更是人民教師應該具備的優(yōu)良品格。要想使自己成為品格高尚、人格完美的人，除了向書(shū)本學(xué)習外，要注意向周?chē)�的人學(xué)習，甚至不恥下問(wèn)。要時(shí)常提醒自己是一名教師，要行為示范，高標準嚴要求，帶著(zhù)無(wú)限的愛(ài)心和責任感做好育人的工作。

　　二、認識學(xué)生，尊重學(xué)生

　　尊重人格應樹(shù)立以人為本的教育思想。學(xué)生既是教育活動(dòng)的對象，也是教育活動(dòng)的主體，他們具有獨立人格。作為教師，應處處從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，事事為學(xué)生的發(fā)展著(zhù)想，研究他們，了解他們，并引導他們實(shí)現自我，這才是真正的良師。

　　以人為本，尊重學(xué)生，首先要求教師做到客觀(guān)公正看待學(xué)生。教師要善于發(fā)現每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并且視同至寶，精心呵護與引導。即使是所謂“差生”，也應該相信他們不是天生就無(wú)能，而是一群“才能未被開(kāi)發(fā)之人”。在我們的教學(xué)實(shí)踐中，留級生經(jīng)過(guò)正確引導轉變成特長(cháng)生、優(yōu)秀生的事例并不少見(jiàn)。陶行知曾經(jīng)告誡我們，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！陛p易地傷害學(xué)生的自尊心，意味著(zhù)扼殺人才；漫不經(jīng)心的冷眼和譏笑，無(wú)異于奪走溺水者手中的救生圈。只有充分地了解自己的教育對象，諸如他們的性格、習慣、興趣、愛(ài)好、潛能和心理狀態(tài)、家庭狀況以及缺失的成因，作出客觀(guān)公正的評估，教師才能避免偏頗，給學(xué)生以尊重和關(guān)愛(ài)。

　　三、轉變教學(xué)觀(guān)念，改進(jìn)教學(xué)方式

　　觀(guān)念是行為的向導，是行動(dòng)的靈魂。教學(xué)觀(guān)念對教師的教學(xué)行為、教學(xué)方式起著(zhù)指導和統帥作用。因而教學(xué)觀(guān)念的轉變是教學(xué)方法改革的基礎和前提，它決定著(zhù)教學(xué)方法改革的方向。長(cháng)期以來(lái)，陳舊的教學(xué)觀(guān)念禁錮著(zhù)人們的思想，影響支配著(zhù)教師的行為，最終影響著(zhù)教學(xué)質(zhì)量。轉變教學(xué)觀(guān)念，就是要揚棄陳舊的教學(xué)觀(guān)，確立與新的課程相適應的體現素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀(guān)。

　　現代教育觀(guān)認為，教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握人類(lèi)長(cháng)期創(chuàng )造的知識財富，而且要通過(guò)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生個(gè)體身心的全面發(fā)展。教學(xué)過(guò)程不再是簡(jiǎn)單的傳輸過(guò)程，而是學(xué)生積極主動(dòng)、富有創(chuàng )造性的參與過(guò)程。在這一教學(xué)觀(guān)之下，教學(xué)既要重結論，更要重過(guò)程與方法；既要關(guān)注學(xué)科，更要關(guān)注人，要以學(xué)生為主體。因此教師在教學(xué)中要依據學(xué)生身心發(fā)展的規律全面、自由的發(fā)展；要以學(xué)生為主體開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生獨立感受、獨立思考、獨立學(xué)習。培養學(xué)生不斷學(xué)習、不斷探索不斷創(chuàng )新的能力，以適應不斷變化的世界。

　　因此，為了促進(jìn)教育更快更好地發(fā)展，我們必須解放思想，整頓作風(fēng)，與時(shí)俱進(jìn)；我們必須不斷學(xué)習、完善自我，提高自身素質(zhì)和修養；我們必須熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，給予學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)與耐心；我們必須全面貫徹素質(zhì)教育的方針、政策，轉變教學(xué)觀(guān)念，改進(jìn)教學(xué)方法。只要我們不斷努力，我相信我們耒陽(yáng)乃至我們整個(gè)國家的教育一定能夠得到很大的發(fā)展！