教師閱讀心得體會(huì )(精選6篇)
當我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),應該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì ),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢?以下是小編精心整理的教師閱讀心得體會(huì )(精選6篇),歡迎大家分享。
教師閱讀心得體會(huì )1
前不久讀了“另類(lèi)校長(cháng)”鄭杰的《給教師的一百條新建議》,我喜歡這本書(shū),因為它像一面鏡子,真誠的表述著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。這種東西彌漫在課堂中,會(huì )把所有的人的心緊緊抓;這種東西貫穿于《新建議》中,使它充滿(mǎn)了善意,充滿(mǎn)了真誠,充滿(mǎn)了生命的靈氣。
“教師要學(xué)會(huì )敬畏”,敬畏真理,敬畏權威,敬畏生命。 “敬畏真理”這是毫無(wú)疑問(wèn)的,課堂上,當教師在知識傳授時(shí)出現錯誤,要勇于承認、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問(wèn)題,可以和學(xué)生一起探討,真理面前,人人平等!熬次窓嗤本褪菍δ切┯械轮,有廣博知識的人,有才華的人,把他們當成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員,既學(xué)習他們的長(cháng)處,也寬容他們的不足!熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字,每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重,尊重他們的思想,尊重他們的人格,并不能把他們當成“小孩”來(lái)糊弄。
“教師應設法讓知識本身吸引學(xué)生”,這應該成為每一個(gè)教師努力的方向,教師要精心設計教學(xué),凸現知識的樂(lè )趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng),不照本宣讀,讓學(xué)生自己去尋求知識,探究知識的形成過(guò)程,明白知識的意義、學(xué)習的樂(lè )趣,讓孩子們真正愛(ài)上“語(yǔ)文”,愛(ài)上“數學(xué)”。
記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請把美好的笑容帶到學(xué)校,把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著(zhù)好奇的眼睛清點(diǎn)知識;把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè )的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地,聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè )的回響。
幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上,首先需要物質(zhì)條件,這一點(diǎn)眾人皆知也無(wú)需多說(shuō)。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。在生活中,我們常常會(huì )用唱歌、聽(tīng)音樂(lè )、看電影的方式使自己開(kāi)心、滿(mǎn)足,作者認為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用,因為藝術(shù)能凈化心靈,釋放心中郁悶,排遣生活中的不如意,達到精神自由境地,使人獲得幸福感。其實(shí)生活本身就是藝術(shù),作為教師,如有藝術(shù)的眼光與心靈,那你會(huì )發(fā)現,面對學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作。所以,作者希望老師能造起幸福的二層樓,豐富生活,享受生活,永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨立思想。一個(gè)人能擁有獨立的思想,應該是一種較高的境界。作者說(shuō)“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒(méi)有,惟有思想,獨立而自由的思想才能讓人完全自由”。對教師來(lái)說(shuō),思想是相當重要的。我們可以思考關(guān)于自己的工作,怎樣努力,怎樣干得更好,怎樣從工作中發(fā)現和獲得樂(lè )趣。教師要邁上人生幸福的三層樓,就要形成自己的教育思想,經(jīng)常思考教育問(wèn)題,為什么而教,怎樣教。
“傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不同的概念。聽(tīng)是入耳,一種生理游戲,但不一定入心,別人說(shuō)話(huà)你聽(tīng)到了,僅僅是一種聲波和信號,是人的一種本能而已。而傾聽(tīng)呢,是一種身心兩方面的活動(dòng),既入耳又入心,需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì )傾聽(tīng)是非常重要的,傾聽(tīng)不僅是一種交往藝術(shù),更是一種美德。教師當然需要傾聽(tīng),烏申斯基說(shuō):“如果教育者希望從一切方面去教育人,那么就必須從一切方面去了解人!闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對話(huà)開(kāi)始的,而心與心的對話(huà)又是從真誠的傾聽(tīng)開(kāi)始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解學(xué)生,才能反思自己的教育教學(xué),從而提高自己的水平。工作之余,善于傾聽(tīng)又會(huì )讓你交到知心朋友,擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此,學(xué)會(huì )傾聽(tīng)真的很重要,通過(guò)它會(huì )讓你學(xué)到更多的東西,也會(huì )讓你得到許多東西。
古人說(shuō)得好:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,人生存在著(zhù)許多美好,也有許多的缺憾,就看我們有沒(méi)有能力去直面它,欣賞它。作者認為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力,這種能力來(lái)自于對生活的深刻理解,和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛(ài)”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè),可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶,甚至是心底涌起的陣陣苦痛,但這些不是生活的全部,只要我們足夠熱愛(ài)生活,投入生活越多,就能去體驗生命中的每一點(diǎn)感動(dòng),哪怕這感動(dòng)并不是美好的?梢赃@么說(shuō):有著(zhù)缺憾的人生,才是完整的人生,懂得欣賞缺憾的人生,才是美麗的人生。
讀完這本書(shū)心中充滿(mǎn)了感慨與興奮。感慨的是當大家都在提教師專(zhuān)業(yè)化,大搞教育科研時(shí),還有這么一位校長(cháng)從教師的心靈中走來(lái),為教師創(chuàng )設教育理想、教育靈魂。興奮的是自己竟有許多同感,生發(fā)了許多思索。有句名言說(shuō)得好:“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友,是人類(lèi)進(jìn)步的階梯!钡拇_,只有不斷地讀書(shū)、不斷地學(xué)習,才能在工作中不斷地進(jìn)步!
教師閱讀心得體會(huì )2
我認真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現,很多時(shí)候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí),讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子,而我們并沒(méi)有發(fā)現是我們有意識的闖入了他們的世界,破壞了兒童世界的法則,還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實(shí),作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì )的日常規律和相關(guān)法律教導幼兒要怎樣做,而是要認真了解孩子的世界,讀懂他們的內心,當孩子們能夠安心放心的敞開(kāi)心扉接納你的時(shí)候,你才能和他們成為朋友,開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導者的作用和目的,而在這之前,一切都是徒勞無(wú)功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期,而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵,作為一名教師,要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí),也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導幼兒,限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(cháng)。幼兒的不同年齡階段有著(zhù)相對應的發(fā)展關(guān)鍵期。
0——2歲:新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對待這個(gè)世界,無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面,都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀(guān)察這個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的世界,這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境,這不僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛力,更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的幼兒的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有必須的關(guān)系。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道,能顯著(zhù)影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開(kāi)始用口認識外部世界,因此吃手指的現象不斷出現。當我們發(fā)現吃手指的現象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候,要正視這個(gè)問(wèn)題,而不是絕對性的禁止。幼兒在不會(huì )用語(yǔ)言表達的階段,他們用口去探索這個(gè)未知世界,從口到手這需要一個(gè)時(shí)間過(guò)程。當我們在安全的條件下,采取滿(mǎn)足孩子口腔的味覺(jué)和觸覺(jué),給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著(zhù)幼兒年齡的增長(cháng),孩子的手及其他器官也會(huì )出現敏感期,到那時(shí),孩子用口探索世界的方式就會(huì )悄悄的退居二線(xiàn)了。相反,很多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現“吃手”這一現象,這很大一部分因素是家長(cháng)的制止的原因。
2——4歲:這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀,由獨立個(gè)體成長(cháng)到群眾生活。很多時(shí)候,我所在的小班經(jīng)常會(huì )出現“搶玩具”、“在椅子上爬來(lái)爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現象,最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的,而不沒(méi)有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待“什么都是我的”的幼兒,我們要給他們充分的選取,不要譴責還自己的行為,若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人,孩子會(huì )絲毫感覺(jué)不到安全感。在正確引導幼兒的同時(shí),要給他們足夠的權利自己決定。而幼兒對細小事物的觀(guān)察,皮亞杰認為:兒童首先是透過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認知和認識外在世界的。因此,兒童起初對世界的認識必須是從微觀(guān)開(kāi)始的,并且外在世界在他們眼里也是微觀(guān)的!傲辆ЬА边@一現象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開(kāi)始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒,我深刻體會(huì )到觀(guān)察細小事物對孩子的重要性。為孩子“創(chuàng )造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節對“亮晶晶”的觀(guān)察教育活動(dòng)課遠比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。針對每一年齡階段的幼兒的發(fā)展狀況和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對幼兒進(jìn)行了解,是用正確的方法引導幼兒發(fā)展的一項必不可少且十分重要的環(huán)節。不僅僅如此,很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì )出現“排斥一些幼兒”的奇怪現象,原先這正是孩子處在人際關(guān)系的敏感期。這時(shí)我們要正確認識到幼兒的人際交往關(guān)系的重要性。人際關(guān)系很好的幼兒和人際關(guān)系很差的幼兒的區別不是在他們喜不喜歡交往,而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛力。()行為表現是一項很重要的因素,表現友好、用心的交往行為就會(huì )受歡迎,而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候對孩子進(jìn)行正確的行為指導便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候,這兩種幼兒都會(huì )受到老師的關(guān)注,而經(jīng)常會(huì )不記得“受忽略?xún)和,不受歡迎,也不受排斥。這時(shí),我會(huì )經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì )采取著(zhù)重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養了孩子的人際交往技能,但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現的問(wèn)題。
年紀再大一些的兒童,比如4——5歲的中班幼兒會(huì )出現一些關(guān)于婚姻和性別方面的問(wèn)題等,5——6歲的大班孩子會(huì )在秩序方面、文字符號和數的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題,這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀(guān)察、正確指導幼兒走出困惑,不進(jìn)如此還要重視家園教育,幼兒園是孩子的第二個(gè)家,是孩子成長(cháng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的,家長(cháng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節。
很多時(shí)候,孩子常常不明白自己犯了錯誤,但是當他們一旦意識到就會(huì )自己反省,他們有自我反省的潛力,而作為教師的我們,要耐心的等待幼兒改正錯誤,這是每個(gè)孩子在成長(cháng)中的必經(jīng)過(guò)程。老師的耐心教導,家長(cháng)的支持配合,家園攜手共同教育為孩子順利透過(guò)敏感期奠定堅實(shí)的基礎,促進(jìn)幼兒健康快樂(lè )的成長(cháng)。
教師閱讀心得體會(huì )3
前幾天,我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”,我深受感動(dòng)。
“愛(ài)孩子,真誠對待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì),能否真誠對待每一個(gè)幼兒,并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈,很討老師的喜歡;有些幼兒調皮、穿戴不整潔,不討老師喜歡。記得有一年我在分院帶學(xué)前班的時(shí)候,班上有個(gè)孩子,叫李小明,他患有“先天性甲亢”,智力發(fā)育較慢,語(yǔ)言表達潛力差,每一天穿著(zhù)臟兮兮的衣服,掛著(zhù)兩條鼻涕來(lái)上幼兒園?粗(zhù)這樣一個(gè)孩子,實(shí)在難以讓人喜歡。我剛接觸他的時(shí)候他連“老師”兩個(gè)字都叫含糊不清。之后我了解到這個(gè)孩子的爸爸在他半歲時(shí)就棄他母子而去,媽媽又沒(méi)有固定收入,只能靠打短工維持生活,家境貧窮。李小明由于長(cháng)期缺乏父愛(ài),他的母親又沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)和他交流,導致了他的性格變得越來(lái)越內向,不愿與人溝通,再加上小朋友不喜歡和他玩。應對這樣的孩子,我們更應關(guān)心、呵護他。為了能走進(jìn)他的內心世界,我經(jīng)常有事沒(méi)事的找他說(shuō)話(huà),一開(kāi)始往往都是我一個(gè)人在說(shuō),他沒(méi)有任何反應,只是呆呆地看著(zhù)我,看到這種狀況我真有點(diǎn)氣餒,但是我并沒(méi)有放下,而是繼續和他談心,找他說(shuō)話(huà),漸漸的他能和我進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流了,上課也能專(zhuān)心聽(tīng)講了,教的生字也能讀出來(lái)了。那時(shí)我的情緒是多么的激動(dòng),雖然工作很平凡,甚至是瑣碎的,但憑著(zhù)對教育事業(yè)的執著(zhù),可謂心香一瓣、冰心一片,讓我感到欣慰的是,我的付出最后換來(lái)了回報。
從教三年來(lái),讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。作家雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的`,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的!卑倌甏笥嫿逃秊楸,教育大計教師為本,教師大計師德為本。幼兒教師不僅僅要具有知識與潛力的素質(zhì),更就應具有良好的師德修養。作為一個(gè)幼兒教師,一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師,首先要具備的是什么?可能有人會(huì )說(shuō):是扎實(shí)的基本功,但我覺(jué)得更就應具備的是強烈的職責心和對幼兒的“愛(ài)”,沒(méi)有強烈的職責心和“愛(ài)”,一切都無(wú)從做起。
作為一名幼兒教師,我們就就應對孩子負責。我們就應用“愛(ài)滿(mǎn)人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒,對幼兒就像對待自己的孩子,像對待自己的眼睛一般呵護他們,像對待自己的杰作一般欣賞他們,讓每個(gè)孩子在真誠的關(guān)愛(ài)中健康成長(cháng)!
記得剛踏入幼兒園工作的第一天,看到一群群天真可愛(ài)的孩子,一張張好奇的小臉,我有點(diǎn)不知所措。所幸的是,我遇上了這么多好的領(lǐng)導、好的搭班老師。正是她們,給了我幫忙和鼓勵,讓我學(xué)到了許多道理,明白了什么是愛(ài),什么是職責心。
讓我們用慈愛(ài)呵護純真、用智慧孕育成長(cháng)、用真誠開(kāi)啟心靈、用希冀放飛理想,我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太陽(yáng)!
教師閱讀心得體會(huì )4
對一本教育類(lèi)書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入,讓作者帶著(zhù)你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀(guān)念間,尋覓著(zhù)教育中的清風(fēng)明月,陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者,他的語(yǔ)言功底深厚,善于敏感把握身邊事物,對各種話(huà)題,信手拈來(lái),皆從教育的角度進(jìn)行敘述,日積月累,堅持書(shū)寫(xiě),構成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著(zhù)作。傷感美文
書(shū)中文章大多短小精煉,無(wú)贅言贅語(yǔ),給人很強的閱讀愉悅感。書(shū)中話(huà)題涉及豐富,讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應對現實(shí)的瑣碎與繁雜,陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現實(shí),展現了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書(shū)中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦,如:教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng )設寬松的和諧環(huán)境,調節構成寬容的內部心境,堅持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn),大疑獲大進(jìn)”,能夠發(fā)奮培養出有懷疑態(tài)度,批判思維與創(chuàng )新精神的學(xué)生等等,這些都是需要教師不斷尋求的!
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上,借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述,即:第一境,“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓,望盡天涯路!钡诙,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!钡谌,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調,有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分,并無(wú)優(yōu)劣。教知識,教方法,教心態(tài)能夠成為教育的三種境界,對于成長(cháng)中的人來(lái)說(shuō),知識,方法,心態(tài)都是重要的,境界由低到高,低層次是知識獲得,高層次是心態(tài)培育,只要能夠有效整合,就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。同事生日祝福語(yǔ)
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內涵多元的,閱讀是良好的通道。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位,讀書(shū)使人內心更加寧靜,讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者,讀書(shū)不僅僅是提升自我的需求,也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書(shū)為伴,堅持“吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理”的態(tài)度,就能尋覓到心中的清風(fēng)明月,就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化,讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽,并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者,為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內心,尋覓著(zhù)教育中的清風(fēng)明月,成為溫暖的教育者!白下進(jìn)校俞洋
教師閱讀心得體會(huì )5
路遙所著(zhù)的《平凡的世界》一書(shū)相信很多人是看過(guò)的,第一次便被這么樸素的書(shū)名所吸引了,平凡的世界、平凡的人。少安、少平兩人平凡的的一生,卻是充滿(mǎn)了奮斗,充滿(mǎn)了對生活的熱愛(ài),盡管他們一向處在生活的壓迫中,被生活驅使,但就像少平一樣,為了生活,放下學(xué)業(yè),忍痛放下感情,但他沒(méi)有被生活奴役,至少精神上還是自由的,他還懂得思考,懂得反思自我的生活,研究自我的前途,并不像大哥少安那樣為了生活而生活,少安開(kāi)磚廠(chǎng),無(wú)非是為了養活一家人,當然對于少安,我并沒(méi)有貶低之意,在那種時(shí)代背景之下,在那種生活條件下,人們當然先是為了生存下來(lái),都吃不飽還談什么追求精神世界再看此刻,此刻人們的條件相比較過(guò)去已經(jīng)好了不明白多少了,可是看看,還是有很多的人注重于對物質(zhì)生活的追求,此刻社會(huì )上各種的事情層出不窮,明明都已經(jīng)是理解過(guò)高等教育的了,為什么還是禁不起物質(zhì)的誘惑,任由自我的靈魂如此脆弱還是與整個(gè)社會(huì )環(huán)境是有關(guān)系的,那個(gè)時(shí)代的人們雖然生活條件可能很艱苦,吃了上頓沒(méi)下頓,可是樸素是那個(gè)時(shí)代的特征,異常是廣大的老百姓,盡管當時(shí)的政治斗爭激烈,但也正是那種壓迫的環(huán)境下才更讓人們明白生活的不容易,讓人們更加懂得生活的珍貴。
少平對于前途的不懈奮斗也是那代人的閃光點(diǎn),是留給后代的珍貴財富,貫穿他的思想的主線(xiàn)就是奮斗不息、堅韌不拔,無(wú)論應對何種挫折,他都能平靜理解,對生活充滿(mǎn)了期望。雖然他和田曉霞的感情以杯具結束了,可是他仍然能承受所有的一切,勇敢真誠地應對生活。再看田曉霞,雖然出身比少平好很多,但作為那個(gè)時(shí)代的先進(jìn)女性的代表,她有獨立思考的本事,看問(wèn)題往往和社會(huì )一般的看法不一樣,甚至完全相反,以及最終她的犧牲,能夠說(shuō)即在意料之外,也在情理之中。雖然他們兩人最終是以杯具的結尾收場(chǎng),但在小說(shuō)最終,還是讓少平頓悟生命與生活的真諦,重新開(kāi)始新的生活。
現實(shí)中也是如此,在逆境中才能更好的成長(cháng),才能磨練自我,才能讓以后的路更加通暢。
教師閱讀心得體會(huì )6
大約臨近暑假的前十天,我翻了翻《教師閱讀地圖》一書(shū),翻到《教師專(zhuān)業(yè)閱讀的誤區》一章,越看越有閱讀欲望。直到今天,精讀加略讀,我才把它讀完。這是一本好書(shū),細看附件中的目錄,你便能知曉一二。好書(shū)總讓人覺(jué)得相見(jiàn)恨晚,讀《教師閱讀地圖》讓我遺憾又振奮。
這本書(shū)有四大亮點(diǎn)。一是理性地分析了當前教師專(zhuān)業(yè)閱讀的誤區;二是教教師如何進(jìn)行專(zhuān)業(yè)閱讀;三是推介根本書(shū)籍與研讀策略;四是提供具有結構性和階梯性的教師專(zhuān)業(yè)閱讀地圖。
有位網(wǎng)友以“一二三四”總結了它的優(yōu)點(diǎn),與筆者的讀后感相符!耙粡埖貓D:中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的開(kāi)放式全息閱讀;兩大目標:幫你找到屬于自己的合理閱讀路徑,最適合自己的書(shū);三大幫助:近200本參考書(shū)+使用方法+書(shū)籍評述;四大亮點(diǎn):讀什么+怎么讀+實(shí)例+誤區。結論:一本對教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展極有幫助的書(shū)!”
我遺憾,為什么不早個(gè)七八年遇見(jiàn)它,哪怕早個(gè)五年也好。我深信,如果能早點(diǎn)讀它,必定能更有效地促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。步入教師職業(yè)的十多年來(lái),我陸陸續續讀了不少書(shū),有語(yǔ)文學(xué)科知識類(lèi)如《漢字的魅力》、《現代漢字學(xué)綱要(增訂本)》、《朗讀學(xué)》和《趣味語(yǔ)文》等等,有語(yǔ)文教學(xué)類(lèi)如《語(yǔ)文課如何是好》、《聽(tīng)王榮生教授評課》、《薛法根教學(xué)思想與經(jīng)典課堂》、文本解讀主題系列及名師課堂實(shí)錄書(shū)籍等,有教育心理學(xué)類(lèi)如《給教師一件“新武器”——教育診療》、《社會(huì )心理學(xué)》和《教育中的心理效應》等等,有文學(xué)類(lèi)如王小波雜文系列,歷史類(lèi)如《大秦帝國》(尤其喜愛(ài)春秋戰國時(shí)期),還有些其他類(lèi)別的書(shū)籍。但是這些書(shū)都是隨興而讀,這本書(shū)書(shū)與那本書(shū)之間沒(méi)有“結構性”“階梯性”可言,有的書(shū)是出版商拼湊而成,浪費了本讀者寶貴的閱讀時(shí)間。再者,在閱讀《教師閱讀地圖》之前,我以為讀點(diǎn)與教育教學(xué)和學(xué)科知識有關(guān)的書(shū)籍,就算是很“專(zhuān)業(yè)”了,很少去思考什么是專(zhuān)業(yè)閱讀,以及專(zhuān)業(yè)閱讀的“結構性”“階梯性”問(wèn)題,如此懵懵懂懂了十余年,殊為憾也。
我還遺憾,近幾年的新教師業(yè)務(wù)培訓會(huì ),我常常鄭重地推薦那書(shū)這書(shū),推薦的原因是認為某一本書(shū)好,至于好在哪里,適不適合教師閱讀,適合教師在哪個(gè)階段讀,加之上述的“結構性”“階梯性”問(wèn)題,根本沒(méi)有考慮過(guò)。這是不太負責任的推薦,不專(zhuān)業(yè)的推薦,沒(méi)能提供似《教師閱讀地圖》這樣的專(zhuān)業(yè)地圖,為近幾屆新教師進(jìn)行閱讀“導航”,使他們踏上專(zhuān)業(yè)閱讀之旅,更為憾事。
遺憾的同時(shí)我又倍感振奮。我阿Q地告訴自己:31周歲時(shí)能讀到它不算憾事,40或50歲時(shí)才可能追悔莫及,總之路還很長(cháng)。
我振奮自己因為讀了《教師閱讀地圖》,對31周歲之后的專(zhuān)業(yè)閱讀豁然開(kāi)朗。
一是知道“讀什么”。通過(guò)比對,我發(fā)現自己早些的閱讀雖然雜七雜八,但大部分也不白讀,世間萬(wàn)物彼此聯(lián)系,相信書(shū)籍也不例外,讀過(guò)的那些書(shū)籍算是為我打了個(gè)不差的專(zhuān)業(yè)閱讀底子。通過(guò)比對,我大致知道自己今后該補讀哪些書(shū),又該續讀哪些書(shū),尤其是根本書(shū)籍。
二是知道“怎么讀”!督處熼喿x地圖》教讀者如何閱讀一本書(shū)(注:其中部分閱讀策略摘自艾德勒的《如何閱讀一本書(shū)》),關(guān)于怎樣研讀根本書(shū)籍,怎樣訓練知性閱讀能力,怎樣開(kāi)展教師讀書(shū)會(huì ),它都有實(shí)例可資借鑒。
三是知道今后該向教師推薦什么書(shū),怎么推薦書(shū),至少不能僅僅給個(gè)書(shū)名。
當然,也許可以考慮只推薦《教師閱讀地圖》,因為書(shū)里有你想要的答案。