民法典的心得體會(huì )（通用15篇）
當我們有一些感想時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的民法典的心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
民法典的心得體會(huì ) 篇1
中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會(huì )第三次會(huì )議于2020年5月28日通過(guò)《中華人民共和國民法典》，自2021年1月1日起施行。
作為新中國成立以來(lái)第一部以"法典"命名的法律，民法典是新時(shí)代我國社會(huì )主義法治建設的重大成果，凝聚著(zhù)14億人民的共同意志和夢(mèng)想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利于堅持和完善社會(huì )主義基本經(jīng)濟制度、保障社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟健康發(fā)展的大法。民法典是一部推動(dòng)社會(huì )共建共治共享、促進(jìn)社會(huì )和諧有序的大法。民法典是一部弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)、保障社會(huì )主義先進(jìn)文化的大法。民法典是一部樹(shù)立法治大國形象、提升國際法治話(huà)語(yǔ)權的大法。
民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切，可以稱(chēng)之為社會(huì )生活的百科全書(shū)�！吨腥A人民共和國民法典》是民事權利的宣言書(shū)和保障書(shū)。民法典有7編加附則共84章、1260個(gè)條文構成。第一編為總則，之后依次為物權編、合同編、人格權編、婚姻家庭編、繼承編和侵權責任編。這里面其實(shí)把一個(gè)人在社會(huì )上，從出生到死亡所擁有的權利和參與社會(huì )生活的方式全部講到了。
總則講自然人、法人和非法人組織，作為參與社會(huì )生活的主體，他們的行為能力和權利能力，講的是人們在社會(huì )上安身立命的資格。
第二編物權則是講人在社會(huì )上實(shí)際擁有哪些權利，你已經(jīng)占有什么、你該占有什么、不該占有什么，講的是人們在社會(huì )生活中安身立命的能力。人在社會(huì )中，有了物權，有了物品要進(jìn)行交易，接著(zhù)進(jìn)入下一編合同。
有了交易，人吃飽喝足了，就開(kāi)始考慮自己能活多久、活著(zhù)要不要講仁義禮智信等方面，那就進(jìn)入了第四編人格權，其中最重要的問(wèn)題就是個(gè)人的知識產(chǎn)權，個(gè)人信息保護。有人說(shuō)推銷(xiāo)電話(huà)是盜竊，因為他未經(jīng)同意打電話(huà)占用了你可能1秒時(shí)間，相當于偷走了你的1秒時(shí)間，畢竟人的生命是由時(shí)間組成，偷竊時(shí)間可能比偷竊物品還嚴重。人格權入編曾有爭議，但人格權只有入編，民法典才具有“人格”。
第五編是婚姻家庭，人在世上，每個(gè)人的身份特征最主要的就是家庭。歌手費玉清在退隱時(shí)曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)，“父母在，人生尚有來(lái)處；父母不在，人生只剩歸途”。他說(shuō)父母去世后，感覺(jué)人生失去了歸屬，舞臺和掌聲彌補不了他的失落，因而決定退隱，不再唱歌，講的就是家庭的重要。
有學(xué)者說(shuō)應該叫家庭婚姻，先家庭后婚姻，但是普遍認為是先婚姻，后家庭。人在社會(huì )上通過(guò)一種自愿的行為，歸屬到不同家庭中，再組成這個(gè)社會(huì )�；橐龊图彝ギ斨杏泻芏鄼嗬x務(wù)的分配，比如說(shuō)婚姻怎么去締結，怎么去維持，怎么去解除等等�；橐黾彝ゾ幒w了婚姻法，我國除了憲法之外，最早的`便是婚姻法，于1954年出臺。
有了家庭婚姻之后，會(huì )產(chǎn)生一個(gè)后續分配的問(wèn)題，這就產(chǎn)生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關(guān)系，雁過(guò)留聲，人過(guò)留名，死亡之后，人的財產(chǎn)等等怎么處置，就要通過(guò)有序繼承來(lái)解決。
第七編講的是侵權責任。侵權是現代社會(huì )生活當中非常常見(jiàn)的一種現象，侵權不一定要故意，比如陽(yáng)臺放了什么東西，不小心掉到樓下砸到人，房主不是故意的，但依然有責任，是過(guò)錯�，F代社會(huì )侵權行為與傳統侵權行為相比，種類(lèi)繁多，有些甚至不易察覺(jué)，不用面對面。比如網(wǎng)絡(luò )辱罵，黑客竊取賬號等等。
民法典1260條，基本把每個(gè)人的社會(huì )生活都囊括進(jìn)去了。民法典把看似有關(guān)沒(méi)關(guān)的一串法律，串到了一起，實(shí)際有著(zhù)深刻的哲學(xué)思維和邏輯體系。憲法重在限制公權力，民法典重在保護私權利，實(shí)際上，民法典就是民事權利的宣言書(shū)和保障書(shū)，事關(guān)每一個(gè)公民從出生到死亡這一過(guò)程中所有的法律，與每個(gè)人生活息息相關(guān)。我們都應該好好學(xué)習民法典，這樣可以幫助我們更好的生活。
民法典的心得體會(huì ) 篇2
《民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，是新時(shí)代黨的創(chuàng )新理論在我國社會(huì )主義法治建設領(lǐng)域結出的碩果，是一部體現對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴等各方面權利平等保護的民法典，是老百姓的生活百科全書(shū)，它的實(shí)施關(guān)系千家萬(wàn)戶(hù)，做好《民法典》的普法宣傳是今年的重中之重。
明法于心，守法于行。民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，而普法就是要幫老百姓了解熟悉這本“社會(huì )生活的百科全書(shū)”。法律要發(fā)揮作用，離不開(kāi)全社會(huì )對法治的真誠信仰。只有在普法中把人民群眾的法治需要真正重視起來(lái)，才能讓全社會(huì )更好養成自覺(jué)守法的意識，形成遇事找法的習慣，進(jìn)而培養起解決問(wèn)題靠法的意識和能力。
民法典普法工作要注重宣傳形式。一方面要做到線(xiàn)上宣傳廣覆蓋。充分利用網(wǎng)站、兩微一端、電子顯示屏等新媒介，不斷提高民法典普及宣傳的影響力和傳播力。另一方面要做到線(xiàn)下宣傳講實(shí)效。通過(guò)張貼宣傳掛圖、設置宣傳展板、懸掛橫幅、更新普法宣傳欄、入戶(hù)走訪(fǎng)面對面等方式，向廣大群眾宣傳民法典，普及相關(guān)法律法規。
民法典普法工作要抓好具體措施。一是要通過(guò)講解《民法典》立法背景、重要意義和重點(diǎn)內容，引導廣大群眾關(guān)注民法、學(xué)習民法、運用民法、維護民法，養成自覺(jué)守法、遇事找法、化解矛盾用法、解決問(wèn)題靠法的良好思維習慣。二是緊扣重點(diǎn)對象。將民法典規作為國家機關(guān)工作人員學(xué)法用法重要內容，納入黨委（黨組）理論學(xué)習內容和單位部門(mén)“誰(shuí)執法誰(shuí)普法”責任清單。三是深化宣傳成效。對《民法典》進(jìn)行系統梳理，突出重點(diǎn)和框架，供全體黨員下載、查閱、自學(xué)，確保宣傳效果喜聞樂(lè )見(jiàn)、入腦入心。
廣泛深入開(kāi)展民法典普法工作，營(yíng)造濃厚社會(huì )氛圍，要把民法典普法工作作為“十四五”時(shí)期普法工作重點(diǎn)來(lái)抓，把民法典納入國民教育體系，形成鋪天蓋地的強大聲勢，努力營(yíng)造全民尊法學(xué)法守法用法的.濃厚氛圍，養成自覺(jué)守法的意識，形成遇事找法的習慣，培養解決問(wèn)題靠法的意識和能力，真正讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，成為指導社會(huì )生活的“百科全書(shū)”。各級領(lǐng)導干部要充分發(fā)揮“關(guān)鍵少數”作用，帶頭尊崇民法典、敬畏民法典，自覺(jué)做學(xué)習、遵守、維護民法典的表率，把掌握和運用民法典作為履行自身職責、做好群眾工作、推動(dòng)改革發(fā)展的必要知識、必備能力、必需本領(lǐng)，不斷提高依法保障人民群眾合法權益的能力和水平。
民法典的心得體會(huì ) 篇3
《中華人民共和國民法典》經(jīng)過(guò)2020年5月28日十三屆全國人大三次會(huì )議表決通過(guò)，并于2021年1月1日起施行。該法典被稱(chēng)為"社會(huì )生活百科全書(shū)"，這是因為該法典是民事權利的宣言書(shū)和保障書(shū)�！睹穹ǖ洹穼�(shí)施后，現行的《婚姻法》《繼承法》《收養法》《民法通則》、《物權法》、《擔保法》《合同法》、《侵權責任法》《民法總則》將被替代。
1、民法是對人們真實(shí)生活中行為的規范，是日常生活中的基本法。
民法即私法，是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權和信息權，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規范。從市場(chǎng)經(jīng)濟的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權經(jīng)濟，這個(gè)特點(diǎn)符合市場(chǎng)經(jīng)濟的基本特征；市場(chǎng)經(jīng)濟的基本主體是私人（指有獨立利益和人格的一切主體），其發(fā)展動(dòng)力是私心；而且追求的目標也是私利。因此，可以說(shuō)民法又是權利法和平等法。即對任何一個(gè)民事主體的合法權利都要平等地保護。
如果說(shuō)憲法重在限制公權力，那么民法典就重在保護私權利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設立，小到繳納物業(yè)費、離婚，都能在民法典中找到依據。
2、民法通過(guò)強調人性，追求真、善、美，實(shí)現社會(huì )文明程度的提高。
如被稱(chēng)為“帝王規則”的誠實(shí)信用原則，它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權利和履行義務(wù)，否則，就在承擔民事責任。
英國著(zhù)名法學(xué)家梅因曾說(shuō)：“一個(gè)民族，如果民法規范健全，說(shuō)明它的文明程度高；如果刑法健全，說(shuō)明它的社會(huì )文明程度低�！薄睹穹ǖ洹返某雠_，表明了我國社會(huì )將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。
3、《民法典》內容決定了民事權利和義務(wù)以及民事行為和責任問(wèn)題，需要與民法意識、民法觀(guān)念的培育和普及有關(guān)。
民法典是一部體現對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴等各方面權利平等保護的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養問(wèn)題，涉及的財產(chǎn)方面的物權以及債權方面的合同問(wèn)題以及侵權責任問(wèn)題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權利意識，還要有義務(wù)意識；不僅要有行為的合法性意識，還要有責任意識。如果一個(gè)人沒(méi)有民法觀(guān)念，那么，他的人格觀(guān)念、權利觀(guān)念、利益觀(guān)念、自由觀(guān)念以及責任觀(guān)念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒(méi)有民法觀(guān)念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說(shuō)是一個(gè)法治的'政府。
因此，民法意識的培養既是全民的自覺(jué)行為，也是政府責任。
4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國家、法治政府、法治社會(huì )建設的重要內容。
民法典是全面依法治國的重要制度載體，很多規定同有關(guān)國家機關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實(shí)施，會(huì )很好地體現國家治理體系和治理能力。
民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級黨和國家機關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國社會(huì )已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代，隨著(zhù)我國社會(huì )主要矛盾的變化，隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展和國民財富的不斷積累，隨著(zhù)信息化和大數據的時(shí)代的到來(lái)，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強，希望對權利的保護更加充分，更加有效。
這就要求各級政府和行政機關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規范，了解公民權利與義務(wù)和責任的要求。各級政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監督的重要標尺。
民法典的心得體會(huì ) 篇4
5月28日下午，十三屆全國人大三次會(huì )議表決通過(guò)《中華人民共和國民法典》。這是新中國第一部以法典命名的法律，是推進(jìn)全面依法治國、完善中國特色社會(huì )主義法律體系的重要標志性立法，對推動(dòng)國家治理體系和治理能力現代化，具有重大而深遠的意義。
“民有所呼，法有所應�！痹谶@部七編，84章，1260條的民法典中，處處彰顯著(zhù)對“人”的深層次關(guān)切�？梢哉f(shuō)，民法典中的每個(gè)條款都是民本情懷的生動(dòng)映照，字里行間都書(shū)寫(xiě)著(zhù)“接地氣”的關(guān)懷，是一部彰顯“人民至上”理念的人民法典。
國家治理現代化，人格平等是關(guān)鍵。民法典的編纂始終堅持以人為本的立法宗旨。弘揚人的主體地位，“平等”與“保護”貫穿法典始終。在體例上將人身關(guān)系置于財產(chǎn)關(guān)系之前，體現了“先人后物”的立法精神。法典單列了人格權編，廣泛確認公民享有的各項人格權。在此基礎上，民法典明確“民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等”，人格權編則明確界定隱私以及侵犯隱私權的不法行為，規定個(gè)人信息收集、處理的'基本原則以及國家機關(guān)對個(gè)人信息的保密義務(wù)等，構成了規范國家權力、保護人民權利、促進(jìn)社會(huì )發(fā)展的基本法律依據，為民事主體參與國家治理提供了良好的法治環(huán)境。
民法典，守護“人民的利益”。編纂民法典是具有重要標志意義的法治建設工程，是一個(gè)國家走向繁榮強盛、文明進(jìn)步的象征。相信隨著(zhù)民法典的誕生和實(shí)施，必定更好地守護每一個(gè)公民利益，也必將為實(shí)現中華民族偉大復興提供更加完備的法治保障。
民法典的心得體會(huì ) 篇5
典，意味著(zhù)規范，系統。法典，是對法律的提煉與整合。薩維尼說(shuō)：“法典是對全部現有法律系統性的整理與編纂，并且具有由國家賦予的排他性的唯一的法律效力�！迸喔f(shuō)：“應當制定一部法典的時(shí)代，必當在智慧上超越此前的一切時(shí)代，因此一個(gè)必然的結論是，其立法能力必定為其他時(shí)代所不及�！苯�，十三屆全國人大三次會(huì )議審議通過(guò)了《中華人民共和國民法典》，新中國首部民法典的問(wèn)世，為推進(jìn)全面依法治國、建設社會(huì )主義法治國家，保障人民權益具有重大意義。意味著(zhù)，我們每個(gè)人的生活都將因這部法典的誕生而被深刻改變。
作為新時(shí)代的法典，民法典堅持以人民為中心、保障人民權益得以實(shí)現。例如，民法典規范了自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系，涉及經(jīng)濟社會(huì )生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典的到來(lái)，保障人民群眾的合法權益，讓人與人之間的交往活動(dòng)更加有序，讓社會(huì )更加和諧。
作為一部與每個(gè)人都息息相關(guān)的法律，民法典的.實(shí)施，在我國立法史上具有里程碑的意義。他先后經(jīng)過(guò)4次修改，歷時(shí)五年，終于頒布實(shí)施，實(shí)現了幾代人的夙愿。他的出臺緊扣時(shí)代脈搏，回應時(shí)代需求，它標志著(zhù)我國私權治理體系的雛形基本形成，我國對于民事權利的保護將進(jìn)入全新的“民法典時(shí)代”。我們相信，作為中國法治現代化的標志之一，民法典必將成為新時(shí)代制度文明的重要基石。
“法與時(shí)轉則治，治與世宜則有功”。隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )不斷向前發(fā)展、經(jīng)濟社會(huì )生活中各種利益關(guān)系不斷變化，民法典在實(shí)施過(guò)程中必然會(huì )遇到一些新情況新問(wèn)題。這就要求我們全體黨員應順應時(shí)代潮流，以更高的標準嚴格要求自己。要堅持問(wèn)題導向，適應技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要，在新的實(shí)踐基礎上推動(dòng)民法典不斷完善和發(fā)展。
民法典的心得體會(huì ) 篇6
《中華人民共和國民法典》是新中國成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，被譽(yù)為“社會(huì )生活的百科全書(shū)”。
作為一名統戰干部，應當帶頭學(xué)習，帶頭尊崇和學(xué)習民法典，深刻理解民法典頒布實(shí)施的.重大意義，認真學(xué)習領(lǐng)會(huì )民法典的立法精神、基本原則和核心要義，準確把握民法典一系列新規定新概念新精神。
做到先學(xué)一步、多學(xué)一點(diǎn)、深學(xué)一層，把掌握和運用民法典作為履行自身職責、做好統戰工作的必備知識和能力，不斷提高履職盡責能力和水平。
民法典的心得體會(huì ) 篇7
民法典是新中國成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是一部固根本、穩預期、利長(cháng)遠的基礎性法律。
作為一名統戰干部要進(jìn)一步深入學(xué)習領(lǐng)會(huì )_關(guān)于民法典的重要論述精神，充分認識頒布實(shí)施民法典的'重大意義，切實(shí)增強學(xué)習貫徹民法典的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。
要不斷強化法治意識，樹(shù)立法治思維，自覺(jué)尊法學(xué)法守法用法；要在工作中堅持依法做事，體現法治精神，生活中嚴守黨紀國法，時(shí)刻保持統戰干部的良好形象。
要在全市統一戰線(xiàn)隊伍中掀起學(xué)習《民法典》的熱潮，做好民法典宣傳普及工作，用《民法典》推動(dòng)統戰工作穩步向前。
民法典的心得體會(huì ) 篇8
《民法典》藏“富”于民，“富”中更“安”，全面建成小康社會(huì )不僅要“富口袋”，還要“富腦袋”。這兩“富”深深地藏于人民的生活之中，讓兩“富”與時(shí)代同進(jìn)�！按诵陌蔡幨俏徉l”，有“鄉”的地方就有“家”，有“家”的地方，就要守護好。
有法可依，并不斷完善，就是的“守護”�！笆治铡薄睹穹ǖ洹�，無(wú)論在哪里，心底都會(huì )有著(zhù)落�！暗妆P(pán)”更穩才敢開(kāi)得更快，《民法典》無(wú)論是大到物權、合同，還是小到家庭矛盾、鄰里紛爭，都能在其中找到依據和答案，可以說(shuō)是保護人民群眾的權益無(wú)時(shí)無(wú)刻、無(wú)所不在。情況明了，底氣足了，就如解“后顧之憂(yōu)”。
俗話(huà)說(shuō)，心穩了，手就穩了，在接續奮斗的`路上就會(huì )更加義無(wú)反顧、勇往直前�！暗妆P(pán)”更穩才能開(kāi)得更快。民心安，則天下和�！昂汀本褪切凝R，心齊則事成，《民法典》就如一塊千錘百煉，無(wú)比堅固的“磐石”，鋪就在“復興號”列車(chē)帶領(lǐng)人民駛向更加幸福的道路上，即使在未來(lái)可能還要面對更多更大的風(fēng)浪，但只要統一思想、凝心聚力、砥礪前行這塊“基石”在，就能讓列車(chē)穩穩地全速前進(jìn)。
民法典的心得體會(huì ) 篇9
《中華人民共和國民法典》被稱(chēng)為“社會(huì )生活百科全書(shū)”，是民事權利的宣言書(shū)和保障書(shū)，如果說(shuō)憲法重在限制公權力，那么民法典就重在保護私權利。
回應一些社會(huì )關(guān)切的問(wèn)題，如“扶不扶”“救不救”一度困擾公眾，民法典明確了侵權人和受益人的各自責任。
同時(shí)也明確了見(jiàn)義勇為者依法不承擔民事責任，有助于杜絕“英雄流血又流淚”的`現象，充分體現了以人為本的理念，為老百姓安居樂(lè )業(yè)提供了充分的法治保障。
民法典的心得體會(huì ) 篇10
民法典作為我國社會(huì )的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達。
民法典全面提升了國家治理能力現代化水平，呼應了我國國情的現實(shí)需要，通過(guò)具體規范，實(shí)現國家治理體系和治理能力的現代化。民法典的.頒布，是維護人民權益的客觀(guān)需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護、私有財產(chǎn)保護都可以在民法典中找到依據。
民法典的頒布，讓公民更有尊嚴的生活，保障人人享有人格尊嚴、人身自由、生命權、身體權、健康權、姓名權、肖像權、名譽(yù)權、隱私權、婚姻自主權，還有各種各樣的財產(chǎn)權利等等。
民法典的頒布實(shí)施，標志著(zhù)我們國家法律體系的進(jìn)一步完善，標志著(zhù)我國依法治國邁上新臺階。構建完備的社會(huì )財富保護體系，保護公民法人的合法權益，讓公民尊嚴得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì )財富得到充分涌流，是民法典應該承擔的歷史責任和應當具有的歷史價(jià)值。
我們要做好民營(yíng)經(jīng)濟界普法教育工作，通過(guò)工商聯(lián)平臺進(jìn)行宣傳，引導會(huì )員知法守法、學(xué)法用法；要領(lǐng)悟和踐行民法典的真諦，堅持問(wèn)題導向，解決好企業(yè)經(jīng)營(yíng)中迫切需要解決的涉法矛盾和問(wèn)題。
民法典的心得體會(huì ) 篇11
時(shí)代的發(fā)展、社會(huì )的進(jìn)步，人民生活越來(lái)越美好，涉及到的方方面面也越來(lái)越復雜。
《民法典》就像一個(gè)無(wú)形的天網(wǎng)，全方位保護人民民事權利，每一條法律規定都凝聚社會(huì )生活規則的共識，讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)通過(guò)法制建設更加深入人心。這部具有中國特色、體現時(shí)代精神、反映人民意愿的《民法典》即將精彩亮相。
《民法典》的頒布實(shí)施，開(kāi)啟了我國公民權利保護的嶄新時(shí)代，它充分體現了人民的需求，保障了人民的權益，用權利本位構建起整部法典的邏輯主線(xiàn)，必定能夠更好的滿(mǎn)足廣大人民群眾日益增長(cháng)的美好生活的需要。
《民法典》的'頒布實(shí)施，必將成為中國特色社會(huì )主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國建設筑牢根基，為實(shí)現“兩個(gè)一百年”的奮斗目標，提供堅實(shí)的法治保障。
民法典的心得體會(huì ) 篇12
《民法典》是萬(wàn)法之母，是生活的百科全書(shū)，一個(gè)人從出生到死亡都離不開(kāi)民法，可以說(shuō)，民法是社會(huì )生活領(lǐng)域最重要、最基礎的法律，關(guān)乎人民的日常生活，關(guān)乎國家的經(jīng)濟制度，關(guān)乎社會(huì )的'方方面面。其中包括：
明確住宅70年后自動(dòng)續期，老人再也不用擔心養老問(wèn)題；設置30天“離婚冷靜期”；人格權法獨立成編；放寬對收養條件限制；擴大扶養人的范圍；明確將自然人的“電子郵箱地址”和“行蹤信息”納入到個(gè)人信息保護的范圍等諸多內容。除此之外，民法典還涉及優(yōu)良家風(fēng)入法、繼承人寬恕制度、老年人居住權等內容，充分體現了權利保障和以人為本的精神，既有法律的莊嚴，又充滿(mǎn)著(zhù)人性的溫度，這也說(shuō)明我國在立法技術(shù)層面又有了新的提升。
民法典的心得體會(huì ) 篇13
《民法典》是社會(huì )生活的百科全書(shū)。
重在保護私權利，與我們每個(gè)人日常生活密切關(guān)聯(lián)，我們日常生活中發(fā)生的`各類(lèi)糾紛和矛盾的解決均能在民法典中找到依據和支撐。
因此，我們工作生活需要民法典，離不開(kāi)民法典，學(xué)習民法典勢在必行，學(xué)習民法典必須久久為功、長(cháng)期堅持；學(xué)習民法典必須結合實(shí)際，在分析實(shí)際案例中學(xué)習，掌握實(shí)質(zhì)要義和標準；同時(shí)還要做好向身邊人的宣傳工作，不斷擴大學(xué)習成效，為建設法治社會(huì )作貢獻。
民法典的心得體會(huì ) 篇14
本部民法典頒布生效以后，訴訟離婚的難度將會(huì )進(jìn)一步增加，法官判離會(huì )更加審慎，訴訟周期會(huì )變得更長(cháng)。其中冷靜期的設置，意在讓雙方強化經(jīng)營(yíng)的意識，更加冷靜理智的對待婚姻當中的矛盾。筆者提醒大家，遇到婚姻中的小“病”小“傷”不要輕易棄療，要雙方配合、耐心修復婚姻系統的防火墻。
“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，婚姻是一場(chǎng)兩人共同成長(cháng)彼此扶持的旅程，不在于配置多豪華，路線(xiàn)多奇幻，關(guān)鍵在互相配合、一致行動(dòng)、在取經(jīng)的路上共同戰斗，最終斬妖除魔、修成正果。
在這個(gè)過(guò)程中可能會(huì )誤解彼此的方向，看不懂對方的信號，經(jīng)歷各種心傷。別怕，這些坎坷都將見(jiàn)證你破繭成蝶的成長(cháng)。當你看到一路走來(lái)自己的成長(cháng)、對方的'成長(cháng)，你們婚姻之樹(shù)由青青幼苗變得果實(shí)累累，一切的痛苦都是值得的。
時(shí)過(guò)境遷，生活變化反映社會(huì )發(fā)展，生活進(jìn)步得益于科技發(fā)展，民法典為中國創(chuàng )新創(chuàng )造保障開(kāi)路。民法典也是市場(chǎng)經(jīng)濟基本法，伴隨著(zhù)民法典的不斷完善，“集中力量辦大事”的中國制度優(yōu)越性不斷顯現，“中國名片”在世界范圍的影響力越來(lái)越強，中國車(chē)、中國橋、中國路等“中國奇跡”，向全世界展示了中國式的發(fā)展。
改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國人民用勤勞和汗水創(chuàng )造了“中國力量”“中國精神”“中國效率”，一躍而上成為世界第二大經(jīng)濟體，成果來(lái)之不易，其中和諧安定、科學(xué)規范、風(fēng)清氣正的社會(huì )環(huán)境是關(guān)鍵，是社會(huì )主義法治建設不斷完善的體現，為中國創(chuàng )新創(chuàng )造提供了不斷成長(cháng)壯大的優(yōu)渥環(huán)境�！靶∶鳌钡某砷L(cháng)記錄中國法治改革歷程，彰顯“中國之治”的力量，一部民法典，一生守護的人民情懷!
民法典的心得體會(huì ) 篇15
5月28日，十三屆全國人大三次會(huì )議表決通過(guò)了《中華人民共和國民法典》，中國民法典就此誕生。中國人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典，終于實(shí)現了新中國幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著(zhù)“人民至上”，我們不僅要細細體會(huì )和思考背后的含義，更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。
《民法典》充分體現了人民的意志和意愿。因為它完全來(lái)自于人民的生活和實(shí)踐。無(wú)論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現”，還是在消費中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò )中的Q幣、網(wǎng)絡(luò )游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
《民法典》充分體現了人民的`意志和意愿。因為它完全來(lái)自于人民的生活和實(shí)踐。無(wú)論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)
值想“提前變現”，還是在消費中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò )中的Q幣、網(wǎng)絡(luò )游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
值得注意的是，民法典是具有生命力的，它堅持問(wèn)題導向。而問(wèn)題的提出和解決，自然是問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計于民，了解民情、集中民智，民法典更好地體現人民的要求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來(lái)解決和調節現實(shí)生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問(wèn)題，回應社會(huì )關(guān)切。
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