小學(xué)教師師德師風(fēng)心得體會(huì )范文(通用8篇)
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí),往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì ),如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢?下面是小編精心整理的小學(xué)教師師德師風(fēng)心得體會(huì )范文(通用8篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
小學(xué)教師師德師風(fēng)心得體會(huì )1
在《義務(wù)教育法》中提出教師應“為人師表”,這對老師提出了更高的人格上的要求。作為培養未來(lái)人才的教師,其知識結構的狀況和道德水準的高下,愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)!盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師風(fēng)師德建設的重點(diǎn)和基礎,如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。
教師要重視教育法規的學(xué)習,具有依法執教意識,以及對違法違規行為的辨識力,要尊重學(xué)生,不得變相體罰。教師應重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力,有更高的人文目標。如教師的形象,既要“德才兼備”、“嚴格負責”,又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì),要注意培養學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己,自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神,努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎,學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識,更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà),那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無(wú)比,維護師道尊嚴,不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道:“人怕敬,鬼怕送!薄澳憔次乙怀,我敬你一丈!彼,老師對學(xué)生不要體罰,不要訓斥,不要高高在上,而應該做一個(gè)和氣的人,一個(gè)嚴謹的人,一個(gè)值得尊敬的人,一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心,而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評,恰當的,就是一種激勵;不恰當的,就會(huì )成為一種傷害,甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生,傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應把握批評的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
教師要優(yōu)化自身形象,把外樹(shù)形象與內強素質(zhì)結合起來(lái),以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生,提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養甚至儀表上都應提高文明程度,特別要培養對學(xué)生的愛(ài)心;教師還要轉變教育觀(guān)念,樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識,創(chuàng )造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
小學(xué)教師師德師風(fēng)心得體會(huì )2
教師是立校之本,而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今,在人們心目中,似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生,用真誠的愛(ài)去引導學(xué)生,只有真的愛(ài)學(xué)生才能當之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。著(zhù)名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“要使學(xué)生的品德高尚,教師自己首先應該是一個(gè)品德高尚的人!苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子,言談舉止,為人處世,衣著(zhù)穿戴……都是學(xué)生私下議論的話(huà)題。為人師表不能說(shuō)一套做一套,應嚴以律己,言行一致,表里如一,成為學(xué)生的表率?鬃诱f(shuō)得好:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從!
教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養成為有用的人才,就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸,風(fēng)雨無(wú)阻,無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟,難免驚心動(dòng)魄,但也有欣慰與歡暢,誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰。胸無(wú)點(diǎn)墨,混跡社會(huì ),腰纏萬(wàn)貫者大有人在,但我們無(wú)法想象,更不能容忍一個(gè)濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”,而應是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題,也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好,雖然有時(shí)會(huì )在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會(huì )上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題,這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
這些年來(lái),社會(huì )上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生,小到教師個(gè)人貪占學(xué)生,一度成了一種極壞的社會(huì )風(fēng)氣?梢(jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的,而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō),世風(fēng)日下,必然行風(fēng)日下,行風(fēng)不正,必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng),整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō),由于教育行業(yè)對后代的影響超過(guò)其他行業(yè),因此,有時(shí)師風(fēng)正,也可帶動(dòng)行風(fēng),行風(fēng)正,又可影響世風(fēng)。
師德,即教師的職業(yè)道德;師風(fēng),即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個(gè)教師特別的重要,因為,教師是學(xué)生行動(dòng)的標桿。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。對于師德師風(fēng)問(wèn)題,不少教育家有過(guò)精辟的論述:孔子提出:“躬自厚而薄責于人”,“以身立教,為人師表”等;“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各方面都要為人師表!本C上所述,我們清楚地意識到:正確認識自身的職業(yè)價(jià)值,倡導愛(ài)崗敬業(yè),強化責任意識,是社會(huì )對教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知,作為教師,你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人,你就要注意培養學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生施加大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。
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高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“誰(shuí)不愛(ài)孩子,孩子就不愛(ài)他,只有愛(ài)孩子的人,才能教育孩子!苯處煹膼(ài)是良好師生關(guān)系的潤滑劑,教師的愛(ài)是教育工作的靈魂。有了愛(ài),我們之間就能以誠相待、心心相印。有了愛(ài),師生就可以無(wú)障礙地溝通;有了愛(ài),在師生和諧的氛圍中,就可以開(kāi)展教學(xué)互動(dòng),提高教育的實(shí)效性。
在多年的教育實(shí)踐中我深深地體會(huì )到愛(ài)孩子首先要尊重孩子,要平等民主地對待孩子,尊重他們發(fā)展的積極因素,讓他們主動(dòng)地發(fā)展。因此每當孩子有事情跟我來(lái)講時(shí),我都認真地聽(tīng),而且同個(gè)別幼兒對話(huà)時(shí),我一般都蹲下來(lái),使孩子感到教師是尊重他的,孩子們已把我當成了‘大朋友’,有什么事情都愿意跟我講。在日常的教育過(guò)程中絕對不能體罰或相體罰,更不能羞辱孩子,否則不僅傷了孩子的人格和自尊心,更容易讓孩子對學(xué)習失去興趣、對學(xué)校產(chǎn)生害怕的感覺(jué),甚至是排斥來(lái)園上學(xué)等。
幼兒可塑性大,模仿性強,教師的一言一行、一舉一動(dòng)都回對他們起到潛移默化的作用。甚至可以說(shuō),幼兒教師的道德水平,決定著(zhù)幼兒的道德水平。因此,我們做幼兒教師的'一定要嚴于律己,以身作則,時(shí)時(shí)處處給幼兒以楷模之影響。日常工作中注重自身的修養,做到文明、禮貌,善于與人合作,待人真誠,有耐心、不急躁,談吐文雅,樸素,活波大方,端莊、整潔,誠實(shí)有自信,表里如一,動(dòng)之以情,以情育人,曉之以理,以理塑人。
在今后的教育教學(xué)工作中我將嚴格要求自己,用心呵護每一個(gè)孩子,做一名優(yōu)秀的幼兒教師。
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十年樹(shù)木,百年樹(shù)人,教育為重,德育為先。這是師德建設重要性的深刻體現。我們教師的工作性質(zhì)決定了我們的職責。教育的育人功能決定了教師應是一個(gè)“學(xué)為人師,德為世范”的群體;是一群追求知識,獻身教育的模范;是一批認真做人、做事、做學(xué)問(wèn)的楷模。因此,教師對國家對民族對未來(lái)有著(zhù)巨大的責任,肩負著(zhù)神圣的歷史任務(wù),同時(shí)也決定了建設一支高素質(zhì)的教師隊伍,德育建設應該放在首位。
我們面對的主體是學(xué)生,而學(xué)生是人,是具有獨立思想和自我意識的人,這一特點(diǎn)決定了教學(xué)工作與其他任何工作的本質(zhì)區別。教師必須時(shí)刻清醒地意識到,自己所“生產(chǎn)”和“加工”的對象不是機器零件,而是有頭腦的人,而且是人民、祖國和社會(huì )的未來(lái)建設者,教師就必須明白自己在這過(guò)程中所擔負的責任,這責任是民族未來(lái)興旺發(fā)達的責任,這責任之重或重于泰山。而以人為出發(fā)點(diǎn),以人為歸宿點(diǎn),以人貫穿于各方面及其始終是我們教會(huì )學(xué)生成為一個(gè)有正確價(jià)值取向,有正確人生觀(guān),人文素養、道德情操和積極健康向上的心理,完善的人格的基礎。初中階段,學(xué)生處于青春期,青春期的特點(diǎn)是學(xué)生各方面要尋求獨立,但他們對于獨立的理解沒(méi)有正確的引導是片面的,有害的,甚至一個(gè)錯誤的或者是不合適的思想會(huì )對他們一生產(chǎn)生重要的、決定性的影響。而教師的責任就在于調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性和積極因素,這是學(xué)生成材的基礎,同時(shí)身體力行的潛移默化的引導學(xué)生學(xué)會(huì )做人、學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )學(xué)習。然后學(xué)生把所學(xué)的知識內化為品質(zhì),進(jìn)而這種品質(zhì)又外化為人格、知識和能力。我認為教師的這種作用是引導,這種引導不在于推,而在于帶,要走在前面,帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)步。帶領(lǐng)者要有榜樣的力量,帶領(lǐng)者要更勝一籌。而要做到此,教師首先要是一個(gè)積極健康的人,能夠起到表率作用,以身作則對學(xué)生產(chǎn)生影響,就要求他擁有博大的學(xué)識和高深的修行來(lái)引導學(xué)生、感染學(xué)生。有人說(shuō):家長(cháng)是孩子的第一個(gè)老師,在孩子身上總能找到家長(cháng)的影子,我說(shuō):老師是孩子精神世界中的第一個(gè)火把,星星之火可以燎原。教師的學(xué)識、人品不僅是自己的準則,同時(shí)也是學(xué)生學(xué)習的榜樣,可以說(shuō)以人格來(lái)培養人品,以靈魂來(lái)塑造靈魂。
教師是崇高的職業(yè),是令人羨慕的職業(yè),同時(shí)也是辛苦的職業(yè),枯燥清貧的職業(yè)。在當今商品經(jīng)濟和功利主義的影響下。教師行業(yè)無(wú)暴利、無(wú)勢力,容易被誘惑,不安心,甚至不安分。愛(ài)崗敬業(yè)就應該首先熱愛(ài)教師工作,安心教師工作,淡泊名利,盡職盡責;認真備課,用自己嚴謹治學(xué)的作風(fēng)感染學(xué)生;刻苦鉆研,探索真理,用自己豐富的學(xué)識教育學(xué)生;誠實(shí)做人做事,用自己的人品感動(dòng)學(xué)生;循循善誘的教誨,用自己的真情啟迪學(xué)生。作為教師還要有較厚的知識儲備,要有較強的傳授知識的能力和較高的綜合素質(zhì),正像德高望眾的教師,受學(xué)生尊重和歡迎的教師,不僅是學(xué)識淵博的教師,同時(shí)也是人品高尚的教師。
比如,在我們的周?chē),?jīng)常聽(tīng)到學(xué)生議論,說(shuō)他們喜歡某位老師,聽(tīng)課興致高;不喜歡某位教師,聽(tīng)課時(shí)老是昏昏欲睡。這“喜歡”與“不喜歡”并不存在年青教師或老教師、女教師或男教師之分。事實(shí)上,能否贏(yíng)得學(xué)生尊重和愛(ài)戴,不是單方面因素決定的,而是涉及到一個(gè)老師的方方面面,比如學(xué)識、能力、性情、言行舉止、品德修養等綜合素質(zhì)形成的人格,這是一名老師吸引學(xué)生的主要原因。如果每一位教師除了外表的形象美,更擁有良好的師德,用自己高尚的人格、優(yōu)美的語(yǔ)言、規范的行為和真摯的情感去影響、啟迪、塑造、感染我們身邊的每一位學(xué)生,那我們的學(xué)生將沐浴在師德無(wú)限魅力的陽(yáng)光雨露中健康地、快樂(lè )地成長(cháng),在學(xué)生的心目中教師將無(wú)限地光榮和偉大。教師不但在教育教學(xué)上游刃有余,而且善于處理、協(xié)調跟學(xué)生以及同事之間的關(guān)系,創(chuàng )造融洽和諧的工作氛圍,這樣學(xué)生的性格能受到教師各方面的良好影響,受益終身。
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做為一名教師,在開(kāi)展師德的學(xué)習活動(dòng)中,我深深感到,要做一個(gè)深受學(xué)生歡迎的教師,第一要義就是要有高尚的師德。教師不僅是精神文明的建設者和傳播者,更是學(xué)生學(xué)習的榜樣。師德,是成為一個(gè)合格教師的道德底線(xiàn),一個(gè)缺乏道德底線(xiàn)的教師是無(wú)論如何也擔當不了"人類(lèi)靈魂的工程師"的。良好的師德,就是要求教師必須保持對教師這個(gè)職業(yè)的一種敬畏心理。"學(xué)高為師,身正為范"永遠是教師職業(yè)的不變準則。
一、敬崗愛(ài)業(yè),要熱愛(ài)教育事業(yè),要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心
既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計名利,積極進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng )新,無(wú)私奉獻,力求干好自己的本職工作,盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰自己,超越自己。
二、加強政治學(xué)習,不斷提高政治素養
自己應該系統地學(xué)習《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己,奉公守法,恪盡職守,遵守社會(huì )公德,忠誠人民的教育事業(yè),為人師表。
三、愛(ài)心是師德素養的重要表現
崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績(jì)區別對待,要做到“三心俱到”,即“愛(ài)心、耐心、細心,”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,特別對那些學(xué)習特困生,更是要“特別的愛(ài)給特別的你,”切忌易怒易暴,言行過(guò)激,對學(xué)生要有耐心,對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現,并且多加鼓勵,培養學(xué)生健康的人格,樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心,注重培養他們的學(xué)習興趣。
四、孜孜不倦,積極進(jìn)取
有句話(huà)說(shuō)的好,沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生,只有不會(huì )教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習,積極進(jìn)取,開(kāi)辟新教法,并且要做到嚴謹治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時(shí)時(shí)刻刻準備著(zhù)用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范
只有不斷提高教師自身的道德素養,才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)。在思想方面,我認真學(xué)習了《新的義務(wù)教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》,并嚴格要求自己。認真遵守社會(huì )公德,忠誠于人民的教師事業(yè),為人師表。在教育教學(xué)過(guò)程中,不斷豐富自身的學(xué)識,努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和能力,嚴格執行品德規范,有高度的事業(yè)心、責任心,愛(ài)崗敬業(yè)。堅持"一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切",樹(shù)立正確的教育觀(guān)、人才觀(guān),充分理解和尊重學(xué)生的獨特性,不態(tài)度粗暴和惡劣的當面訓斥學(xué)生,不體罰和變相體罰學(xué)生。正確處理好師生關(guān)系,教師與學(xué)生家長(cháng)關(guān)系,形成教育合力。注意利用學(xué)科特點(diǎn)加強學(xué)生的思想教育,愛(ài)國教育,品德教育。
總之,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴格要求自己,在行動(dòng)上提高自己的工作責任心,樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?炭嚆@研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。
小學(xué)教師師德師風(fēng)心得體會(huì )6
從事小學(xué)教育工作半年多,經(jīng)歷了數不清的瑣碎事情,也正是這些瑣碎的事,鍛煉了自己各方面的能力,培養自己成為細心,注重細節的人。但是瑣碎的平凡,卻是一種神圣的使命,因為我們面對的是孩子,每一個(gè)瑣碎可以說(shuō)聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長(cháng)和快樂(lè )!這半年多來(lái),我面對著(zhù)孩子,懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛(ài)和成就感帶來(lái)的快樂(lè )?偟膩(lái)說(shuō),自己是發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)孩子,但是沒(méi)有更好的方法和專(zhuān)業(yè)理論來(lái)指導自己工作。愛(ài)孩子是母雞都能夠做到的事,所以真正做到愛(ài)孩子,要不斷學(xué)習師德師風(fēng),不斷學(xué)習和充實(shí)自己的專(zhuān)業(yè)理論知識,才能真正使孩子一生受益。
告別人生中第一個(gè)小學(xué)園半年工作的經(jīng)歷,來(lái)到了萬(wàn)豐小學(xué)園已有一個(gè)多月,在這里面對新的挑戰,一切從零開(kāi)始,難免感到吃力。但是小學(xué)園的文化豐富多彩,這不,我們小學(xué)園近期開(kāi)展了師德師風(fēng)的學(xué)習活動(dòng),通過(guò)學(xué)習,我不但更愛(ài)孩子,而且更懂得如何去愛(ài)。原來(lái),教師的語(yǔ)言、動(dòng)作、態(tài)度和科學(xué)的教育方法是體現真正的師德師風(fēng)的精神風(fēng)貌。
教師的語(yǔ)言對孩子的影響非常大,很多孩子在小學(xué)期非常喜歡模仿,如果老師的語(yǔ)言不文明,孩子也會(huì )跟風(fēng),有些孩子也會(huì )把不文明的語(yǔ)言帶回家,勢必讓家長(cháng)覺(jué)得我們老師沒(méi)修養,從而對我們教師的印象大打折扣;教師批評孩子的語(yǔ)氣和方式也很重要,如果過(guò)重,可能會(huì )決定孩子一生的命運和快樂(lè ),因為孩子如果接受不當的批評,會(huì )形成自卑感,沒(méi)有自信心,想想后果多么嚴重。
教師的文明動(dòng)作行為也是影響孩子的行為因素,孩子與老師朝夕相處,行為的養成是環(huán)境決定的。教師應當以得體的語(yǔ)言和動(dòng)作行為來(lái)指導小學(xué)的一日生活。久而久之,孩子也會(huì )形成文明的行為規范。讓孩子得到周?chē)说淖鹬睾拖矏?ài),從而增強孩子的自信心。如果每個(gè)孩子都能夠做到這一點(diǎn),那么教師的這一舉動(dòng)可以說(shuō)為社會(huì )創(chuàng )造了和諧。
態(tài)度決定一切,不管做什么事情,態(tài)度是非常重要的,在生活中如此,工作中亦如此。既然是工作,就要愛(ài)崗敬業(yè),用職業(yè)道德標準來(lái)要求自己,做到細心、耐心、用心愛(ài)孩子,要有極強的責任心,才能體現工作的價(jià)值。
當然盲目地愛(ài)孩子是遠遠不夠的,能讓孩子科學(xué)健康地成長(cháng),我們教師應該多學(xué)習教育理論,提高自己的專(zhuān)業(yè)技能,掌握科學(xué)的教育方法,才能做到有的放矢。
小學(xué)教師師德師風(fēng)心得體會(huì )7
有人曾說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):教育是培養人的事業(yè),如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人,這既是教育的出發(fā)點(diǎn),也是教育的過(guò)程,還是教育的歸宿,離開(kāi)了培養人這一點(diǎn),教育也就不復存在。這句話(huà)包含著(zhù)這樣一個(gè)道理:教育必須“以人為本,方能興教育人”。也就是說(shuō),教育必須在“尊重、理解、關(guān)心和信任”的基礎上進(jìn)行,才能真正實(shí)現教育的目的,即“發(fā)現人的價(jià)值”、“發(fā)揮人的潛能”、“發(fā)展人的個(gè)性”,使孩子們成為“和諧的人”、“完整的人”、“全面發(fā)展的人”。那今天的我該如何做一個(gè)老師呢?古人說(shuō)天地君師親,可見(jiàn)教師是倍受尊崇,之所以如此,就是教師有極好的人品。因為“教育的最終目的為明辨善惡與真偽,并使人傾向于真與善,排斥惡與偽!彼越處熡小敖探o學(xué)生怎樣做人”的重大責任。打鐵還需自身硬,教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著(zhù)他的學(xué)生,所謂“身教重于言教”亦出于此。師德不但可以感染學(xué)生,也能為教師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象,進(jìn)一步增強課堂教學(xué)效果。
因此,教師首先要嚴于律己,公平,公正,言行一致,堅持原則,有錯就改,心胸豁達,莊重熱情,同時(shí)還要有一顆愛(ài)心。要“嚴”字把關(guān),“愛(ài)”字當頭,這樣,他才能贏(yíng)得學(xué)生的信任。如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識傳授為主的應試教育,那么現代教育越來(lái)越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣,熱愛(ài)學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題,古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的學(xué)生。教師是愛(ài)的職業(yè),從事的是愛(ài)的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛(ài),這樣的愛(ài)能容下一切,能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私,其實(shí)師愛(ài)也同樣無(wú)私。在現代教育中,熱愛(ài)學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征?梢哉f(shuō),教師的愛(ài)心能使學(xué)生更健康的成長(cháng)。愛(ài)學(xué)生就要公平地對待學(xué)生,愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng )造精神。將學(xué)生放在平等的地位,信任他們,尊重他們,視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴,在傳授知識的同時(shí)教會(huì )他們如何做人。陶行知先生說(shuō)得好,“捧著(zhù)一顆心來(lái),不帶半根草去”,這正是教師無(wú)私奉獻愛(ài)心的典范。
進(jìn)入新世紀,當人們的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)改變的同時(shí),教師所面臨的一些老問(wèn)題變成了新問(wèn)題,而更多的新問(wèn)題則層出不窮。面對信息技術(shù)給人們的學(xué)習方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革,面對金錢(qián)至上、物欲橫流的社會(huì ),教師要能抵御誘惑,守得住寂寞,要有一顆冷靜平常心,志存高遠,趣避庸俗,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,潔身守志,獨立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的,做不好人也教不好學(xué)。因此,做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的,要一身正氣,為人師表。
教師要注重自身素質(zhì)的不斷提高,并做到兩個(gè)轉變:一是由經(jīng)驗型向科研型轉變,二是由技能型向藝術(shù)型的轉變。在“和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng )新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索,逐步形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。有句形象的話(huà),要給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀(guān)念是不夠的,要有一缸水,一江水,常新的水。教師除了在自己所教專(zhuān)業(yè)方面要做到“知得深”外,還要對其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識“知得廣”。今天,我們再也不能只以教育者的身份出現,而應教學(xué)相長(cháng),在學(xué)會(huì )工作的同時(shí),也要學(xué)會(huì )學(xué)習,加強自己各方面的素質(zhì),不斷地給自己增添燃料,儲備能量,使自己不斷完善,充實(shí)自我,必須形成終身教育的觀(guān)念,只有這樣,才能自信地面對學(xué)生。教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識更重要,方法可以使學(xué)生受用終身,也可以使學(xué)生在某種程度上超過(guò)教師。教育不能再象以往那樣,只會(huì )知乎者也,再也不是灌輸,不是表演,是以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習,學(xué)會(huì )創(chuàng )造,學(xué)會(huì )共同生活,學(xué)會(huì )審美,形成可持續發(fā)展的教育。
總而言之,強烈的責任感、職業(yè)感和事業(yè)心是愛(ài)崗敬業(yè)的重要表現,而愛(ài)崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的重要基礎。在我們?yōu)樗{天教育事業(yè)貢獻力量的時(shí)候,我們應該首先在強化凈化師德師風(fēng)方面做得更好,從而,真正體現出愛(ài)教育之崗!
小學(xué)教師師德師風(fēng)心得體會(huì )8
當今在深化教育改革,全面實(shí)施素質(zhì)教育,育人觀(guān)念在不斷更新。本人自我創(chuàng )新意識薄弱,偏向注重經(jīng)驗操作層面上。因此本人應加強新的教學(xué)理念的學(xué)習,不斷加強自身建設、不斷完善自我。把沉于經(jīng)驗上的東西與現代教育思想理念結合起來(lái),腳塌實(shí)地深入研究,并努力實(shí)踐。
在課堂教學(xué)中出現問(wèn)題時(shí),有時(shí)不冷靜、有急噪情緒,表現在對學(xué)生說(shuō)話(huà)上有些粗魯和煩躁。本人反思;對待學(xué)生的嚴格并不等于訓斥和語(yǔ)言粗魯,應該用關(guān)懷和親切的言語(yǔ)、以自己良好的心態(tài)、來(lái)教育、幫助學(xué)生,讓學(xué)生自己醒悟和反思、達到教育的目的。避免出現沒(méi)有修養和說(shuō)話(huà)粗魯的態(tài)度,應加強自身修養的學(xué)習,努力提高自身的思想政治素質(zhì),與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,尊重每一個(gè)學(xué)生的人格,努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。在學(xué)生面前樹(shù)立良好形象。
以后我還要繼續堅持學(xué)習《教育法》、《教師法》,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己, 依法治教,依法從教,為人師表,奉公守法,遵守社會(huì )公德。忠誠人民的教育事業(yè),在教育教學(xué)工作實(shí)踐中,不斷轉變教育觀(guān)念,創(chuàng )新思維方式,改進(jìn)教育教學(xué)方法,建立新型的師生關(guān)系,努力在思想上引導、學(xué)習上輔導、生活上指導、心理上疏導,來(lái)促進(jìn)學(xué)生的成長(cháng)和進(jìn)步,做學(xué)生喜愛(ài)的老師。 做一個(gè)人人贊美的好老師。
師德師風(fēng)體會(huì ):師愛(ài)就是師魂
教師對學(xué)生的愛(ài),簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”,是師德的核心,即“師魂”。在一定程度上,熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)就更困難了。教師對學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài),在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎,學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情,就會(huì )“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)過(guò)程中,教育實(shí)現了其根本的功能。因此,師愛(ài)就是師魂。
熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天學(xué)生接觸,我深深地感到同學(xué)們的純真,即使是最頑皮的學(xué)生,他們的可塑性仍是非常大的,只要多關(guān)心,從愛(ài)護他們的角度去教育他們,他們都會(huì )變成很有出息的人材。問(wèn)題是我對他們關(guān)心太少了,作為一個(gè)教師,要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí),感受到教師的愛(ài)心,的確有些困難,因為我要面對的是幾個(gè)班級的學(xué)生,精力較為分散。而在學(xué)生眼里,教師是完美的化身,是榜樣,教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的,它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合,更好地搞好教學(xué)工作,并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認識問(wèn)題,使他們健康地成長(cháng)。也就是說(shuō),課堂不僅是教師教書(shū)的場(chǎng)所,也是教師育人的場(chǎng)所。
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