讀《教育就是培訓習慣》心得體會(huì )（3篇）
我們心里有一些收獲后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣我們可以養成良好的總結方法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編為大家收集的讀《教育就是培訓習慣》心得體會(huì )（3篇），希望能夠幫助到大家。
讀《教育就是培訓習慣》心得體會(huì )（3篇）1
最近觀(guān)看了孫曉云教授的視頻《習慣決定孩子命運》，又拜讀了他的教育文集《教育就是培訓好習慣》，令我感觸頗深。讓我想起了葉圣陶老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是要養成習慣�！边@一獨到闡釋?zhuān)瑸榻裉扉_(kāi)展素質(zhì)教育打開(kāi)了一扇智慧之門(mén)。開(kāi)展養成教育，就是要使學(xué)生從小養成良好的習慣。智育不好是次品，體育不好是廢品，而德育不好則是危險品。不但無(wú)宜于社會(huì )且危害社會(huì )。德育必須從小培養，而其中最關(guān)鍵的就是培養習慣，無(wú)論是道德習慣還是學(xué)習習慣。
幾年前，當幾十位諾貝爾得主在巴黎聚會(huì )時(shí)，記者問(wèn)一位科學(xué)家：“請問(wèn)您在哪個(gè)大學(xué)學(xué)到了您認為最重要的東西？”這位科學(xué)家說(shuō)：“在幼兒園�！薄霸谟變簣@學(xué)到了什么？”“學(xué)到把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；做錯事情要表示歉意……”這最重要的東西，說(shuō)的就是習慣，且是從小養成終身受益的習慣。例如“不是自己的東西不要拿”，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但必須從小培養，否則孩子長(cháng)大后會(huì )吃大虧。孩子喜歡同桌的彩色鉛筆，便偷偷放入自己書(shū)包。家長(cháng)發(fā)現若不及時(shí)制止，孩子就認識不到此事的嚴重后果，結果由小及大，愈演愈烈，勢必難以收場(chǎng)。因而，道德習慣應為一切習慣之首。
所謂“人才”，也就是說(shuō)一個(gè)人只有先成“人”，才可能成為對社會(huì )有用的“才”。成“人”的根本便是最為基本的道德習慣。其次，才是學(xué)習習慣的培養。人的一生是終身學(xué)習不斷充實(shí)的一生。有了良好的學(xué)習習慣才能不斷汲取知識，豐富體驗。我們在教學(xué)過(guò)程中，總是會(huì )發(fā)現這樣的情況：教室的衛生每天都有值日的學(xué)生負責清潔打掃，但是地面上總還是存在紙屑；上課時(shí)反復強調的問(wèn)題，到作業(yè)中還會(huì )有學(xué)生出現錯誤；經(jīng)常教育學(xué)生上課應專(zhuān)心聽(tīng)講，可是在課上還總是有學(xué)生要思想開(kāi)小差；每次作業(yè)批改講評后要求學(xué)生訂正，可是還是有小部分學(xué)生不訂正……為什么總是有學(xué)生在學(xué)習以及生活上會(huì )出現那么多的問(wèn)題，真的是他們的領(lǐng)悟能力有問(wèn)題嗎？答案很顯然：不是。學(xué)生之所以會(huì )出現這樣的問(wèn)題，是因為他們還沒(méi)有養成良好的習慣。
幾年的教學(xué)生涯，我已深深地體會(huì )到習慣對于學(xué)生學(xué)習與生活的重要性，讓我深深感到習慣的養成必須從大處著(zhù)眼，小處入手的道理�！督逃褪桥嘤柫晳T》這本書(shū)從多方面對養成教育進(jìn)行了具體的闡述，讓我對養成教育的內容、途徑和方法有了清晰的認識與了解。然后該書(shū)又分別闡述了道德習慣、學(xué)習習慣、生活習慣、思維習慣的培養。其中一些問(wèn)題的提出、分析與解決非常具有實(shí)用性。比如：“孩子寫(xiě)作業(yè)馬虎怎么辦”“孩子浪費東西怎么辦”“孩子任性怎么辦”“孩子學(xué)習不專(zhuān)心怎么辦”“孩子有不良的衛生習慣怎么辦”“孩子缺乏創(chuàng )新習慣怎么辦”等等這些問(wèn)題，剛好就是我們平時(shí)在議論的學(xué)生常有的不良習慣，書(shū)中提到的實(shí)例以及解決方法都給了我很大的啟示。
學(xué)生良好習慣的養成，是一項長(cháng)期的、復雜的、艱辛的育人工程，我們要遵循以嚴為綱，以愛(ài)為本的原則，給孩子們的人生當好向導，促進(jìn)其良好習慣的養成。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，刻不容緩。
讀《教育就是培訓習慣》心得體會(huì )（3篇）2
孔子說(shuō)：“少成若天性，習慣如自然�！币馑季褪切r(shí)候形成的良好行為習慣和天生的一樣牢固。近代英國教育家洛克在其《教育漫話(huà)》中說(shuō)道：“兒童不是用規則教育就可以教育好的，規則總是被他們忘掉。你覺(jué)得他們有什么必須做的事，你便應該利用一切時(shí)機，給他們一種不可缺少的練習，使它們在他們身上固定起來(lái)。這就使他們養成一種習慣，這種習慣一旦養成以后，便不用借助記憶，很容易地，很自然地發(fā)生作用了�！贝_實(shí)，兒童期是形成習慣的關(guān)鍵時(shí)期。孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會(huì )收獲一種行為；播種一種行為，就會(huì )收獲一種習慣；播種一種習慣，就會(huì )收獲一種性格；播種一種性格，就會(huì )收獲一種命運。習慣對于孩子的生活，學(xué)習以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。我國教育家陳鶴琴先生則說(shuō)：“習慣養得好，終生受其益，習慣養不好，終生受其累�！笔聦�(shí)上，習慣是一種慣性，也是一種能量的儲蓄，只有養成了良好的習慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能。為了孩子的健康成長(cháng)和終身的幸福，每一個(gè)父母都需要高度重視孩子的習慣培養。
著(zhù)名的教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是養成良好的習慣�！比~圣陶認為，教育的目的就是培養習慣。他說(shuō)：“我們在學(xué)校里受教育，目的在養成習慣，增強能力。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好�！比~圣陶先生非常重視少年兒童良好習慣的培養。20世紀40年代，葉圣陶先生就提出了“教育就是養成良好的行為習慣”這個(gè)理念，并專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了《習慣成自然》和《兩種習慣養成不得》等文章。
培養兒童的良好行為習慣，也是著(zhù)名的教育家陶行知先生的教育思想。陶行知先生早年留學(xué)美國，師從美國進(jìn)步主義教育大師杜威。歸國后，他終身致力于中國教育的改造，教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗都十分豐富陶行知認為，兒童期是人格和習慣形成的最佳時(shí)期。他在《創(chuàng )設鄉村幼稚園宣言書(shū)》一文中寫(xiě)道：“從福祿倍爾發(fā)明幼兒園以來(lái)，世人漸漸地覺(jué)得幼兒教育之重要；從蒙臺梭利畢生研究幼兒教育以來(lái)，世人漸漸覺(jué)得幼稚園之效力；從小學(xué)注意比較家庭送來(lái)的與幼稚園升來(lái)的學(xué)生性質(zhì)，世人乃漸漸覺(jué)得幼兒教育實(shí)為人生之基，不可不趁早給他建立得穩。兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需之重要習慣，傾向，態(tài)度多半可以在六歲以前培養成功。換句話(huà)說(shuō)，六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期培養得好，以后只要順其自然，自然成為社會(huì )的優(yōu)良分子；倘使培養得不好，那么，習慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變�！蹦敲�，怎樣培養孩子的良好習慣呢？
日本教育家福澤諭吉說(shuō)：“家庭是習慣的學(xué)校，父母是習慣的老師�！笔聦�(shí)正是如此，孩子習慣的養成主要在家里，父母應該注重在生活中培養孩子的各種良好習慣。陶行知先生認為，各種知識和技能學(xué)習最好在生活中進(jìn)行，習慣培養更應該如此。他在《生活教育》一文中寫(xiě)道：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。因此，我們說(shuō)‘生活即教育’，到處是生活，即到處是教育；整個(gè)社會(huì )是生活的場(chǎng)所，亦即教育之場(chǎng)所……生活教育與生俱來(lái)，與生同去。出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)……隨手抓來(lái)，都是活書(shū)，都是學(xué)問(wèn)，都是本領(lǐng)……自有人類(lèi)以來(lái)，社會(huì )即是學(xué)校，生活即是教育�！钡聡軐W(xué)家康德從小就在父親的教育下養成了嚴謹的.生活習慣。據說(shuō)，他每天散步要經(jīng)過(guò)鎮上的噴泉，而每次他經(jīng)過(guò)噴泉的時(shí)候，時(shí)間肯定指向上午七點(diǎn)。這種有條不紊的作風(fēng)正是哲學(xué)家嚴密思維的根源�？梢�(jiàn)，良好的生活習慣對于一個(gè)人的成功起著(zhù)積極的作用。家庭是孩子成長(cháng)的第一環(huán)境，是孩子習慣形成的搖籃，6歲前的兒童主要生活在家庭中，家庭生活對孩子的影響是非常重要的
讀《教育就是培訓習慣》心得體會(huì )（3篇）3
我讀了著(zhù)名教育專(zhuān)家關(guān)鴻羽寫(xiě)的《教育就是培養習慣》，書(shū)中那流淌的思想，那細致入微的教育經(jīng)驗和養成教育的妙招，讓我感到身為教師，身為人母肩頭那份沉甸甸的責任。正如這本書(shū)的封面上端的一行小字——“首先我們養成了習慣，隨后習慣養出了我們！”多么簡(jiǎn)單卻深刻的言語(yǔ)啊，值得一讀再讀，一品再品！品讀之后收獲如下：
整本書(shū)共分8個(gè)章節來(lái)編輯闡述，有養成教育的基本理論，內容，途徑及方法，有道德習慣、學(xué)習習慣、生活習慣的培養和思維習慣的培訓，篇末還附以養成教育內容序列化方案。通過(guò)讀書(shū)，讓我明白了“習慣是養成教育的結果，養成良好的習慣是行為的最高層次。習慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過(guò)反復練習而養成的語(yǔ)言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習慣成自然”，當然是好習慣，那會(huì )使一個(gè)人終身受益。讀完這本書(shū)不由得感到這是一本沉甸甸的書(shū)，并非這本書(shū)有多重，而是書(shū)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗和養成教育的妙招，讓我深深地感到習慣的養成必須大處著(zhù)眼，小處入手的道理。
一、良好習慣是健康人格之基
自古以來(lái)，很多學(xué)者都認為人格與習慣緊密相關(guān)。如明代的王廷相認為“凡人之性成于習”，清代王夫之也提出“習成而性與成”。有很多學(xué)者研究人格時(shí)，也直接使用習慣作為基礎概念對人格的內涵進(jìn)行界定。習慣所體現出來(lái)的人格中自動(dòng)化的、穩定的行為方式和特點(diǎn)是組成人格特質(zhì)的重要基礎。習慣是人格特質(zhì)的重要表征之一。
中國青少年研究中心少年兒童行為習慣與人格的關(guān)系研究課題組在北京11所小學(xué)的教育實(shí)驗也表明，某些良好習慣的養成對某些人格特質(zhì)有促進(jìn)作用，這些良好習慣的積累、繁華、整合和升華，必將對少年兒童健全人格的發(fā)展和形成產(chǎn)生重大影響，為少年兒童身心的全面發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎。良好的習慣，是健康人格的基礎和外在標志；健康的人格，是良好習慣的升華和結晶。而父母養育孩子，不僅僅是為了孩子成才，更是為了孩子成人。培養孩子養成良好習慣，能有效地促進(jìn)兒童人格結構的優(yōu)化，改變某些不良的人格傾向，使孩子成為全面和諧發(fā)展的人。
二、培養習慣要以培養健康人格為目的
習慣與人格的關(guān)系密切，但是不是一個(gè)人具有良好的習慣，他一定具有良好的人格呢？不一定。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，每年都有一些重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生輕生，他們可能有著(zhù)各種各樣的好習慣，如會(huì )學(xué)習、講究衛生、堅持鍛煉身體，等等，但他們之所以走上自殺的道路則是他的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)在起作用，是因為他們在人格上存在缺陷。
由此可以知道，不能簡(jiǎn)單地認為一個(gè)人習慣好，其人格就一定健康。反過(guò)來(lái)也是如此，很多人格高尚的人身上也存在這樣那樣不好的習慣。習慣比人格更為具體，它是人格的基礎之一，比人格低一個(gè)層次。一個(gè)人養成了良好的習慣，不一定就具備了良好的人格。教育專(zhuān)家孫云曉在接受《光明日報》記者采訪(fǎng)時(shí)曾說(shuō)：“培養孩子的良好習慣應當是人格化的，而非技能性的�！本褪钦f(shuō)，培養孩子養成良好的習慣，必須將培養健康人格放在根本目的的位置上，否則，即使養成良好的習慣，人格上仍然可能有缺陷。
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