家風(fēng)個(gè)人心得體會(huì )（通用5篇）
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的家風(fēng)個(gè)人心得體會(huì )（通用5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
家風(fēng)個(gè)人心得體會(huì )1
中國古代有許多名門(mén)大族都有成文的家規家訓，其后人無(wú)論是平民百姓，還是達官顯貴，都會(huì )相對遵紀守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對他們有著(zhù)潤物無(wú)聲的教化作用，同時(shí)，有明確文字記載的家規家訓對他們有著(zhù)強烈的道德約束力。今日，在全面從嚴治黨的新形勢下，加強黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設，這些傳統資源無(wú)疑都是值得借鑒和學(xué)習的。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹(shù)立道德上的典范，養成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè )而樂(lè )，被紀曉嵐稱(chēng)頌為“行求無(wú)愧于圣賢，學(xué)求有濟于天下”，自身立言立德的同時(shí)，對子女教育亦非常嚴苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱(chēng)道。
要想為子孫后代樹(shù)立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出典范，無(wú)論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣�，F在的黨員干部也要先做到自身過(guò)硬，這樣才能正人正己。同時(shí)，家風(fēng)也需要有意識的養成，對子女親屬的不當行為要時(shí)常提點(diǎn)，才能及時(shí)矯正，筑牢思想防線(xiàn)。
如今，以學(xué)習教育活動(dòng)為契機，無(wú)論是黨員干部還是普通黨員，都應該意識到正家風(fēng)的重要性，在家庭中樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，時(shí)刻以全心全意為人民服務(wù)作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確保執政為民，執法為民，時(shí)時(shí)刻刻以人民群眾高不高興，滿(mǎn)不滿(mǎn)意作為檢驗我們工作的試金石，廉潔自律，做新時(shí)代的先鋒隊。牢固樹(shù)立家風(fēng)，將優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去。
通過(guò)對“傳家風(fēng)，立家規，樹(shù)新風(fēng)”的學(xué)習，我會(huì )不斷加強自己的思想道德修養和黨性修養，求真務(wù)實(shí)地把各項工作做到實(shí)處，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標準來(lái)要求自己，以實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時(shí)間能看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來(lái)，危難時(shí)刻能站得出來(lái)，把領(lǐng)導交給我的各項工作做實(shí)，做細。
家風(fēng)個(gè)人心得體會(huì )2
從當前的實(shí)際情況看，領(lǐng)導干部的家風(fēng)連著(zhù)黨風(fēng)政風(fēng)�！凹沂亲钚�，國是千萬(wàn)家�！奔彝ナ菄野l(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì )和諧的基點(diǎn)�！凹彝ナ巧鐣�(huì )的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統，良好的家風(fēng)是整個(gè)社會(huì )風(fēng)清氣正的基礎。
家風(fēng)也叫門(mén)風(fēng)，是調整維系家庭成員之間情感關(guān)系和利益關(guān)系的道德行為規范。良好的家風(fēng)是社會(huì )美德的一種表現形式。家風(fēng)的形成主要依托家教，也就是通過(guò)家庭里長(cháng)輩們的言傳身教，對晚輩們產(chǎn)生潛移默化的'教化作用，從而把道德規范、原則傳遞給家庭成員，使家庭成員的行為合乎道德要求。家教可以說(shuō)是一個(gè)社會(huì )最基礎、最直接、最有效的教育方式。中國傳統社會(huì )高度重視家風(fēng)家教，“孟母三遷”“岳母刺字”“畫(huà)荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓》《朱子家訓》《溫公家訓》《袁氏世范》等備受推崇�？梢哉f(shuō)，中華民族的精神基因在家風(fēng)家教中有著(zhù)充分體現。
中國傳統社會(huì )歷來(lái)講格物致知、誠意正心以及修身、齊家、治國、平天下�？梢哉f(shuō)，中國傳統家風(fēng)家教的理念并不僅限于個(gè)體人格的養成，更為重要的旨趣在于治國平天下。儒家認為，治國平天下的前提是修身齊家，而修身齊家的起點(diǎn)是格物致知、誠意正心。因而，中國傳統社會(huì )的家風(fēng)與中國傳統文化是同生共體的，與政治文化是休戚相關(guān)的。許多政治文化理念原本是家風(fēng)家教中對個(gè)人美德的贊譽(yù)，經(jīng)過(guò)歷代統治者的倡導，通過(guò)各種制度化、規范化的教育，逐漸演化而成的。它們潤物無(wú)聲地內化為人們的集體意識，成為人們普遍追求的社會(huì )政治理念，構成中國獨具特色的政治文化教育資源。
這也使中國傳統社會(huì )家風(fēng)培育的影響遠遠超出家庭范圍。對個(gè)人而言，良好家風(fēng)家教具有使人安身立命、被社會(huì )所接納的意義；對家族而言，良好家風(fēng)家教具有蔭澤后代、光宗耀祖的意義；對社會(huì )而言，良好家風(fēng)家教具有使社會(huì )和諧穩定、有序發(fā)展的作用；對國家而言，良好家風(fēng)家教具有禮治天下、約束為政者行為的功能。中國傳統家風(fēng)家教對于個(gè)人、家庭、社會(huì )和國家的發(fā)展都具有重要意義。
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人生需要良好的家風(fēng)來(lái)照亮指引，家風(fēng)的內涵很豐富，但這三點(diǎn)不可少。
第一個(gè)是“善良”。
有了善良之心，有了感恩之心，有一顆關(guān)懷體恤之心，才會(huì )愛(ài)這個(gè)世界，愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)所有的生命。一個(gè)人活在世上，不過(guò)是向人世借幾十年光陰而已，要在有限的時(shí)光里成己達人，才對得起自己的一生。善良可以說(shuō)是我家的第一個(gè)家風(fēng)。爺爺奶奶就善待身邊的每一個(gè)人，他們曾這樣諄諄告誡子女：“做人千萬(wàn)不要去做惡事，作惡多端，會(huì )有報應�！边@樣的家風(fēng)也深深地影響了我，無(wú)論在哪里無(wú)論和誰(shuí)打交道，我都與人為善，不做違背良心之事。
第二個(gè)是“勤儉”。
父親教育我，端正勤儉，是居身良法�！傲科渌�，度其所出�！薄澳懿粸橄⒒即熘�，自不為安樂(lè )肆志；在官無(wú)儻來(lái)一金，居家無(wú)浪費一金�！薄罢衲思衣�，好就孝悌一邊做去；成些事業(yè)，端從勤儉二字得來(lái)�！辈荒芡稒C取巧、不勞而獲，鋪張浪費。父親在當地農行工作，勤勤懇懇干了一輩子，不貪不占，年年被單位評為先進(jìn)工作者。為了養育我們6個(gè)孩子，母親起早貪黑干著(zhù)生產(chǎn)隊里的重活累活苦活。
第三個(gè)是“學(xué)習”。
學(xué)習無(wú)止境，向書(shū)本學(xué)習，向社會(huì )學(xué)習，向他人學(xué)習，不斷取人之長(cháng)，補己之短，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。父親常對我們兄弟姐妹說(shuō)：“知識從哪里來(lái)，就是從學(xué)習中來(lái)�！备赣H只讀了兩年私塾，后來(lái)他能夠在工作上有所成就，就是因為刻苦學(xué)習，向同事學(xué)，向書(shū)本學(xué)，向實(shí)踐學(xué)�，F在老父已經(jīng)80多歲了，還天天堅持讀書(shū)看報，可以說(shuō)“活到老，學(xué)到老”。
心靈的家風(fēng)也是生命的家風(fēng)，心靈的家風(fēng)越亮，生命的道路越長(cháng)，生活的道路越平坦。為此，我要不斷為家風(fēng)加油加薪一代一代相傳，千萬(wàn)不能讓它們熄滅了。
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家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來(lái)的體現家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭，老人要宣揚家風(fēng)，結合自己的經(jīng)歷，以過(guò)來(lái)人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒(méi)多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結局。比如附近三個(gè)盜墓賊，沒(méi)一個(gè)善終。如有老人無(wú)疾而終，父親感慨，說(shuō)那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個(gè)人的規律，當違背了這一規律，人就有災難。
馬克思與女兒有這樣的問(wèn)答。問(wèn)：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強。問(wèn)：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個(gè)話(huà)題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當自強。這里的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負。男人無(wú)志，家道不興。一個(gè)男人定要有責任有擔當，否則，在家庭中沒(méi)地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農村人說(shuō)，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河東獅吼。用老人的話(huà)說(shuō)，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬(wàn)事興。對一個(gè)國家而言，強盛祥和很重要，對一個(gè)家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長(cháng)者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數。然而，虎父無(wú)犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥，如曾國藩之孫曾紀澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢(xún)之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁?jiǎn)⒊鍌�(gè)兒子三個(gè)院士，一個(gè)上西典軍校，一個(gè)上南開(kāi)大學(xué)。我以為，他們的兒子沒(méi)有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)�！对鴩視�(shū)》便是明證。
城市化之前的中國農村是熟人社會(huì )，那時(shí)，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽(tīng)對方的家道，說(shuō)到張家李家，有時(shí)甚至剖根問(wèn)祖。一般來(lái)說(shuō)寧折十座廟，不拆一家親，大多數人在這個(gè)問(wèn)題上要么不說(shuō)，要么只說(shuō)好。但是，有實(shí)在人說(shuō)實(shí)在話(huà)。有人會(huì )這樣說(shuō)，說(shuō)人家那家人從老到小沒(méi)的說(shuō)。娶媳婦看丈母娘，說(shuō)丫頭她媽是個(gè)好人，賢慧本分，鍋灶好針線(xiàn)好。如果有什么問(wèn)題，比如說(shuō)，有人說(shuō)，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話(huà)一門(mén)親事黃了。農村稱(chēng)這種人是“塞磚頭”的。由此足見(jiàn)家風(fēng)家道的重要性。
國是千萬(wàn)家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會(huì )有好社會(huì )、好世道。
家風(fēng)個(gè)人心得體會(huì )5
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，從古至今，《誡子書(shū)》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著(zhù)良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著(zhù)大眾的道德水平與社會(huì )的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著(zhù)人們。家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì )茁壯成長(cháng)；不重視家風(fēng)建設，這個(gè)人在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。好的家風(fēng)會(huì )造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì )有突出貢獻的人�？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(cháng)的好搖籃。
作為一個(gè)尋常百姓家，我的家風(fēng)就是“踏實(shí)做事、真誠待人�！鄙钪�，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風(fēng)建設的關(guān)鍵在家長(cháng)。家長(cháng)首先要成為家風(fēng)建設的有心人，才能有意識地創(chuàng )立自己的好家風(fēng)、延續自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。家庭建設影響著(zhù)社會(huì )建設，好的家風(fēng)會(huì )帶動(dòng)好的社會(huì )風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會(huì )的正風(fēng)正氣就會(huì )發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會(huì )進(jìn)一步提高。
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