黨員教師不玩初心心得_師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )5篇
當我們備受啟迪時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的黨員教師不玩初心心得_師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
黨員教師不玩初心心得_師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )5篇1
一、 以愛(ài)為本，尊重理解幼兒
霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西�！弊鹬睾⒆邮墙⑵降�、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎。尊重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨特性，并為他們提供更大的、獨立的生活空間作為幼兒教師必須具備一顆愛(ài)心，這是衡量一名教師最起碼的標桿。
作為一名幼兒教師，更需要具備這樣的愛(ài)心，或者說(shuō)，需要具備比其他年齡段教師更多的愛(ài)心和包容。我們要學(xué)會(huì )怎樣愛(ài)孩子、關(guān)心孩子、尊重孩子。記得剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對于一些童趣十足，無(wú)傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對待，欣賞他們的可愛(ài)之處，保護他們珍貴的自尊心。
孩子在老師愛(ài)的教育下輕松快樂(lè )的學(xué)習，生活。即使他們有時(shí)候違反了紀律，嚴厲批評時(shí)，我也動(dòng)之以情，曉之以理，更要讓他們明白：老師師關(guān)心你，愛(ài)護你的，是為了你著(zhù)想才如此嚴格要求……這樣，在嚴師面前他們就不會(huì )產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而是理解了老師的一片苦心。學(xué)會(huì )愛(ài)每一個(gè)孩子，但要注意愛(ài)不要偏愛(ài)，偏離的愛(ài)有可能會(huì )害了孩子，比如孩子自己能吃飯，你為了愛(ài)孩子就喂它吃，什么都不讓他做這不是愛(ài)，這樣的愛(ài)就偏離了，所以孩子能做的盡量讓他自己做，一定要把握好愛(ài)的尺度;事事關(guān)心每個(gè)孩子，從小事做起，做到每時(shí)每刻讓孩子不離開(kāi)自己的視線(xiàn)，善于觀(guān)察孩子;尊重每個(gè)孩子建立孩子的自信心，做事要讓孩子感到我們公平、公正、平等地對待孩子;真正的做到以身示范，學(xué)會(huì )為孩子服務(wù)，為孩子服務(wù)是各方面為孩子的一切發(fā)展而著(zhù)想，幫助他們堅強、快樂(lè )成長(cháng)，使孩子的思維活躍，快樂(lè )健康起來(lái)。
二、以身作則，為人師表
為人師表不能說(shuō)一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣�？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！币磺袔煹乱蠖际腔诮處熑烁�，因為師德的魅力主要從人格特征中表現出來(lái)，我樂(lè )觀(guān)向上，每天都帶著(zhù)一份好心情投入到工作中，帶著(zhù)微笑迎接孩子�？吹郊议L(cháng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義�？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
其實(shí)我們都知道幼兒園的孩子就像一張白紙，天真爛漫喜歡模仿。教師的文明動(dòng)作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養成是環(huán)境決定的。教師應當以得體的語(yǔ)言和動(dòng)作行為來(lái)指導幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會(huì )形成文明的行為規范。讓孩子得到周?chē)说淖鹬睾拖矏?ài)，從而增強孩子的自信心。如果每個(gè)孩子都能夠做到這一點(diǎn)，那么教師的這一舉動(dòng)可以說(shuō)為社會(huì )創(chuàng )造了和諧。所以作為一名幼兒園教師，我自認為，不但要告訴每個(gè)孩子應該做什么，不應該做什么，更應該將這種要求內化到自身的行為實(shí)踐中，在潛移默化中影響孩子，改變孩子，讓孩子向著(zhù)積極健康的方向發(fā)展。
三、知識廣博
作為一個(gè)光榮的人民教師，必須具備高深的學(xué)識和高尚的情操。首先要具備高尚的師德和無(wú)私的奉獻精神，還要具有淵博的知識。在工作中，虛心向老教師學(xué)習、請教，取長(cháng)補短。大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng )新，認真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，取得較好的教學(xué)效果。面對當今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，科技的飛躍，以及孩子成長(cháng)對學(xué)高為師，身正為范的挑戰，教師如果不強化自育力學(xué)苦練，做到聞道在先，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，恐非易事，因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習教育學(xué)，心里學(xué)教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果引入急教學(xué)過(guò)程，是教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整的統一起來(lái)，能夠利用現代教育技術(shù)，恰當有效的選擇教學(xué)方法和方式。所謂知識無(wú)止境，我們只有實(shí)事求是的學(xué)習，要對立良好的職業(yè)道德，時(shí)時(shí)以育人者的標準嚴格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認真鉆研相互交流，相互學(xué)習，博取眾長(cháng)，使自己的常識專(zhuān)精博覽，以適應兩教育的要求，為培養現代化高素質(zhì)人才而努力。
四、教師要學(xué)會(huì )反思
應該說(shuō)，反思對于激發(fā)教師的自我提高動(dòng)機，調動(dòng)教師積極的自我思考與實(shí)踐，使其以主體身分投入其中，使教師的教育教學(xué)觀(guān)念、教育教學(xué)行為和能力有本質(zhì)性的提高來(lái)說(shuō)，是一種比較有效的方法。作為一名教師首先在教育實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)習，并在實(shí)踐的不斷反思中二次學(xué)習。教師的自我思考、審視、反省、判斷、分析、概括、總結能使自己在今后的教學(xué)活動(dòng)中更靈活的調整自己的教育策略，使教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)在反思中不斷的，有效的提高和成長(cháng)。
現在有些獨生孩子由于家庭的寵愛(ài)，從小養成了事事占先，以自己為中心的壞習慣。因此，我們教師不僅要言傳，更要身教。我們教師在熱愛(ài)學(xué)生的同時(shí)，還要注意，讓每個(gè)孩子去愛(ài)他人，尊重他人，寬容他人。比如：有時(shí)學(xué)生犯了錯誤，家長(cháng)來(lái)說(shuō)情，學(xué)校的紀律是嚴肅的，學(xué)生是平等的，可面對家長(cháng)，我們得尊重，得給面子，我們需要他們支持，我們的目的是教育好孩子。在不影響原則的前提下，為了工作，我們教師可以退一退，讓家長(cháng)釋?xiě)�，有面子，同時(shí)，也讓學(xué)生看到老師胸懷寬廣的一面，贏(yíng)得家長(cháng)的尊重和學(xué)生的尊敬。家長(cháng)是學(xué)生家庭的中心，尊重家長(cháng)，爭取家長(cháng)的理解、支持、配合，對我們的教育和學(xué)生的成長(cháng)都是非常有利的。俗話(huà)說(shuō)：退一步海闊天空，進(jìn)一步走投無(wú)路。
黨員教師不玩初心心得_師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )5篇2
鄧小平同志說(shuō):“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì )主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發(fā)展、有社會(huì )主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師�！苯逃哪繕耸恰暗虏挪⒅�，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴格的法律依據，它隨人們的思想觀(guān)念體現于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應該現身說(shuō)法、以身示范，培養自己良好的師德，在師德中體現自我價(jià)值，實(shí)現良好的教育目的。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(cháng)，直接關(guān)系到全面建設小康社會(huì )和中華民族偉大復興宏偉目標的實(shí)現，直接關(guān)系到祖國的未來(lái)。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì )主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生�！皭�(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(cháng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導學(xué)生成才。在一本書(shū)刊上，我看到這樣一則報道:一節自習課上，一名教師因輔導學(xué)生練習，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條:“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿(mǎn)，而是公開(kāi)向學(xué)生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應和師生溝通都會(huì )產(chǎn)生負面影響。其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責任重大，是由于教師肩負著(zhù)培育下一代接班人的責任。抽象地說(shuō)，社會(huì )的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，教師的社會(huì )地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會(huì )責任為己任，無(wú)私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書(shū)育人中，難當社會(huì )重任。
另外，師德最外在的體現:以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習的知識自己應當精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應當行之;要求學(xué)生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從�！彼�，每一位教師都應從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō):“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師�！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱(chēng)其為“教書(shū)匠”，所謂“人類(lèi)靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據學(xué)生的身心發(fā)展規律和認知規律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個(gè)喪元氣進(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們:教師不僅要向學(xué)生傳授知識，還要教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng )新，既提高人文素養，又打好科技素質(zhì)基礎。
黨員教師不玩初心心得_師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )5篇3
傳道是三大任務(wù)中的首要。要向人傳道，自己的師德就要高尚，這也是老師受人尊敬的原因。教師是為人師表的神圣職業(yè)，其一言一行都會(huì )影響到下一代的成長(cháng)。然而，這些年來(lái)，社會(huì )上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、吃學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì )風(fēng)氣。師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì )在小范圍里造成一個(gè)老鼠屎毀了一鍋湯的壞影響，但畢竟是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì )上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：教師的人格是進(jìn)行教育的基石。所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德已不是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而賦有深刻的社會(huì )意義，即關(guān)系到青少年一代的健康成長(cháng)，關(guān)系到祖國的未來(lái)。今天，在改革開(kāi)放和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的新形勢下，在深入進(jìn)行教育改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢下，進(jìn)一步加強師德建設顯得極為重要。
師愛(ài)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。作為教師更要無(wú)私地向學(xué)生奉獻自己的愛(ài)。只有愛(ài)，才能贏(yíng)得愛(ài)。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也會(huì )愛(ài)你。你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì )愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè )趣。
教育家馬卡連柯指出：教師的心應當充滿(mǎn)對每一個(gè)他要打交道的具體的孩子的愛(ài)，盡管這個(gè)孩子的品質(zhì)敗壞，盡管他可能會(huì )給教師帶來(lái)許多不愉快的事。這足以證明師愛(ài)是博大的愛(ài)，是理智的愛(ài)，是升華了的母愛(ài)。它蘊含著(zhù)教師對教育事業(yè)和學(xué)生的一種博大而深沉的愛(ài)，包含著(zhù)沉甸甸的責任感、使命感。師愛(ài)是無(wú)聲的，其表現卻是鏗鏘有力的!
一、愛(ài)學(xué)生
(一)尊重、關(guān)愛(ài)學(xué)生。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。師生相互學(xué)習、相互尊重。一日為師，終身為父是學(xué)生對老師的尊敬之言。作為老師，即使只當了一天的教師，我們也要對學(xué)生負責任。既然為父，就要遵循子不教，父之過(guò)的古訓。當學(xué)生犯了錯，應主動(dòng)承擔起子不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰之責任。
關(guān)心、尊重每個(gè)學(xué)生，是教師的天職或天性。所謂關(guān)心學(xué)生，即教師要全心全意地教書(shū)育人，為學(xué)生服務(wù);不只是關(guān)心他們的學(xué)習，還要關(guān)心他們的生活;不只是關(guān)心他們的學(xué)業(yè)進(jìn)步，還要關(guān)心他們的品德成長(cháng)。教師的心應當和學(xué)生的心緊緊相連，學(xué)生的幸福就是自己的幸福，學(xué)生的歡樂(lè )就是自己的歡樂(lè )，學(xué)生的痛苦就是自己的痛苦。所謂尊重學(xué)生，就是在關(guān)心學(xué)生的同時(shí)，必須尊重他們的人格，相信他們的力量。然而對學(xué)生的尊重必須與對學(xué)生的嚴格要求結合起來(lái)，決不能停留在用慈祥、關(guān)注的態(tài)度庇護他們，而要將之融進(jìn)嚴格的要求中，從而使學(xué)生成為自尊、自強的人。
(二)鼓勵學(xué)生自我超越。
教師愛(ài)學(xué)生，還要相信每個(gè)學(xué)生都有巨大的潛能。每個(gè)學(xué)生的潛能是不一樣的，只有獨具慧眼，發(fā)現每個(gè)學(xué)生身上的潛能，鼓勵學(xué)生不斷地自主探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮，不斷地超越自我。我在當班主任時(shí)，班內一位學(xué)生非常好動(dòng)，自由散漫，但在同學(xué)中有一定的威信。我既指出了他的不足，同時(shí)又非常信任他，相信他有一定的能力，能做好班級工作，我叫他擔任了體育委員。果然他不負眾望，把班級的體育工作搞得非常出色，贏(yíng)得了老師和同學(xué)的贊賞，同時(shí)也改變了他以往散漫的習慣。所以信任每一位學(xué)生，讓其在實(shí)踐中自律，糾正自己的錯誤，相信他們，不斷地鼓勵他們，用發(fā)展的眼光對待學(xué)生，挖掘他們身上巨大的潛能，讓他們實(shí)現自我超越。也許從此他們的人生道路將會(huì )發(fā)生不同的改變。
教育不是萬(wàn)能的。當我們在教育中遇到挫折、失敗時(shí)，必須以自己的良好心理品質(zhì)去影響學(xué)生，細心關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步與成功，及時(shí)、適度地予以表?yè)P和鼓勵，增強學(xué)生的自信心，以形成良好的穩定的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展，自我超越。
二、愛(ài)事業(yè)
(一)奉獻、探索精神。
奉獻是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應該對學(xué)生無(wú)私奉獻。
教師要視課堂教學(xué)為生命的活動(dòng)，把上好每一節課看作是生命意義的體現，每一節課都如同歡度節日一樣地喜悅和激動(dòng)，體味生命力的滿(mǎn)足，感悟太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)不僅是一種獻身，更是自我發(fā)展，自我實(shí)現。而這種發(fā)展和實(shí)現必須是在自由自覺(jué)的活動(dòng)中把人的世界還給學(xué)生，即在對象成了他本身中產(chǎn)生的。
每一位立志獻身教育事業(yè)的教師都應成為事業(yè)的創(chuàng )造者，要有腳踏實(shí)地、進(jìn)取開(kāi)拓的工作態(tài)度，具有對教育實(shí)踐和周?chē)l(fā)生的教育現象的反思能力，善于從中發(fā)現問(wèn)題，發(fā)現新現象的意義，對日常教育工作保持一份敏感和探索的習慣，不斷改進(jìn)自己的工作并形成理性的認識，在富有時(shí)代精神和教育理念指導下的教育實(shí)踐，反思、探索和創(chuàng )造中付出自己的心血，使之凝聚成教育智慧。教師的教育智慧會(huì )使自己的工作進(jìn)入科學(xué)和藝術(shù)結合的境界，充分展現出個(gè)性的獨特風(fēng)格。此時(shí)，教育對于教師而言，不僅是一種工作，也是一種享受。
(二)敬業(yè)精神。
敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專(zhuān)心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來(lái)有敬業(yè)樂(lè )群、忠于職守的傳統。結合教育的現實(shí)要求，發(fā)揚優(yōu)良傳統，大力倡導愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德，是當前教師職業(yè)道德建設的一項十分有意義的事。教育事業(yè)的生存和發(fā)展須依靠全體教師敬業(yè)愛(ài)崗。社會(huì )的進(jìn)步說(shuō)到底，是靠科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)的。而科學(xué)發(fā)展的歷程告訴我們，每一項科學(xué)發(fā)現，每一次技術(shù)進(jìn)步，都需要人們付出巨大的代價(jià)，都閃耀著(zhù)敬業(yè)精神的光輝。世界上所有的財富，都是勞動(dòng)者用自己的心血和汗水創(chuàng )造出來(lái)的。離開(kāi)持之以恒的勞動(dòng)，沒(méi)有敬業(yè)精神的灌注，財富從何而來(lái)?不論是一個(gè)時(shí)代還是一個(gè)民族，敬業(yè)的人越多，敬業(yè)精神越強，這個(gè)時(shí)代進(jìn)步就越快，這個(gè)民族發(fā)展就越迅速。當然，社會(huì )進(jìn)步還包含著(zhù)精神文明的發(fā)展。教育事業(yè)作為精神文明建設事業(yè)的一部分，其發(fā)展，需要從事這一事業(yè)的人們具有很強甚至更強的敬業(yè)精神。
敬業(yè)是積極向上的人生態(tài)度。人生的價(jià)值在于奮斗、進(jìn)步與奉獻。兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作是最基本的一條。有人說(shuō)，偉大的科學(xué)發(fā)現和重要的崗位，容易調動(dòng)敬業(yè)精神;而一些普普通通的工作，想敬業(yè)也敬不起來(lái)。道理并非如此。教師們發(fā)揚敬業(yè)精神，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻，可感召成千上萬(wàn)人投身到教育事業(yè)建設中，推動(dòng)社會(huì )現代化的建設與發(fā)展。在平凡的教師崗位上長(cháng)期能愛(ài)崗敬業(yè)，創(chuàng )造讓黨和人民滿(mǎn)意的業(yè)績(jì)，需要我們有堅韌不拔的毅力。
要想完成建設有中國特色社會(huì )主義的偉大事業(yè)，各行各業(yè)從業(yè)人員都應該努力做到愛(ài)崗敬業(yè)�，F代化事業(yè)的大廈由一磚一瓦累積而成。在大廈建筑過(guò)程中，如果某些環(huán)節喪失敬業(yè)精神，出現黑心工程，整個(gè)大廈的質(zhì)量都會(huì )受到影響。所以，在教育業(yè)中倡導敬業(yè)精神是關(guān)系全局的大事。
師愛(ài)無(wú)聲，無(wú)聲師愛(ài)。讓我們共同用愛(ài)來(lái)譜寫(xiě)輝煌的愛(ài)的樂(lè )章!
黨員教師不玩初心心得_師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )5篇4
全面推進(jìn)素質(zhì)教育，切實(shí)強化師德教育。教師的職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培養、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，教師用知識的力量去激勵學(xué)生求知的欲望，以嚴愛(ài)之心架起師生之間友誼的橋梁。江同志在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》中指出：老師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。這體現了黨和國家對教師的基本要求。我國規范現時(shí)期中小學(xué)教師職業(yè)道德有以下幾方面：依法執教;愛(ài)崗敬業(yè);熱愛(ài)學(xué)生;嚴謹治學(xué);團結協(xié)作;廉潔從教;為人師表。
但倘若教師的人格品德、學(xué)識不高，缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規范的自覺(jué)性，試問(wèn)：他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢?這正如陶行知先生所說(shuō)：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)其用處�！庇纱丝梢�(jiàn)，師德是立教之本，正因為教師職業(yè)具有的特殊性和教師使命具有的'特定性，所以時(shí)代與社會(huì )對教師職業(yè)道德要求水準高于其他行業(yè)。教師在學(xué)生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。因此，教師以德立教以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂!
教師的職業(yè)道德，應是集公民的思想、政治、法紀、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統一集中的具體表現。歸納起來(lái)，主要體現在以下幾點(diǎn)：
第一要熱愛(ài)教育事業(yè)
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的�！坝缬兄鹃e逸少，潤物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
第二要熱愛(ài)學(xué)生
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說(shuō)：“離開(kāi)感情層面，不能鑄造人的精神世界�！笔墙逃�，首先應該是溫暖的，是充滿(mǎn)情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，
做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對學(xué)生傾注相當的熱情，對其各方面給予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂(lè )，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習的強勁動(dòng)力。愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們在教育過(guò)程中的主體能動(dòng)性;要愛(ài)他們成長(cháng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果�！皭�(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴導其行;“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎;“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒;“愛(ài)”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習上和生活細節上關(guān)心他們。在我教學(xué)低段的這幾年，經(jīng)常會(huì )遇到他們急著(zhù)上衛生間而沒(méi)帶面巾紙，或者是在冬天掛著(zhù)鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉熱后，我包里總是放著(zhù)一瓶清涼油，以方便學(xué)生被蚊子咬后及時(shí)擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是后進(jìn)生，因此會(huì )對老師心有感激，做作業(yè)也不拖拖拉拉了。作為后進(jìn)生，教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境，恢復他們的自信。
第三要學(xué)無(wú)止境
要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水。學(xué)海無(wú)涯，處于“知識爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無(wú)論在知識的來(lái)源渠道，知識的種類(lèi)范圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀(guān)念的前提下，不斷學(xué)習，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過(guò)矣�！苯虝�(shū)育人是一項重大的嚴肅的工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍馬虎，因此，教師應當勤奮學(xué)習，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔負著(zhù)教書(shū)育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)者，必須有真才實(shí)學(xué)。面對當今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長(cháng)對“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰，教師如果不強化“自育”意識，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，”恐非易事。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等
方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統一起來(lái)。能夠利用現代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀(guān)形象地展示教學(xué)內容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng )新思想結合起來(lái)，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神與創(chuàng )新能力。要有創(chuàng )新精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
第四要為人師表
孔子書(shū)過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！苯處熢趥魇谥R的同時(shí)，更重要視孩子的行為習慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹(shù)人�！睂W(xué)生時(shí)代是世界觀(guān)、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對他們的精神世界起著(zhù)無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！币虼�，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(cháng)。
第五要樂(lè )于合作，善于合作
現代教育是一種集體協(xié)調性很強的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂(lè )于合作，善于合作。學(xué)生的成長(cháng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師于教師之間，教師與家長(cháng)及社會(huì )積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團結協(xié)作精神也是當代師德不可或缺的重要之一。
我們常說(shuō)：“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人�！苯逃ぷ魇切量嗟�，教師每天都進(jìn)行著(zhù)大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級......但是，我們應該立足現今，著(zhù)眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭，”教師“人梯”......教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標準的師德觀(guān)念，規范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
黨員教師不玩初心心得_師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )5篇5
第一，嚴以律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控潛力，每一天都帶著(zhù)一份好情緒投入到工作中，帶著(zhù)微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的應對，不以個(gè)人的得失斤斤計較，不把個(gè)人情緒帶到工作中。能夠說(shuō)每一天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
第二，培養良好的內在素養。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內在的修養，這樣教師本人的學(xué)識和內在素養就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現教師教學(xué)的智慧，常規教學(xué)做到扎實(shí)有效。
第三，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì )逐步喪失，學(xué)生對教師也沒(méi)有信心可言，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就務(wù)必自覺(jué)堅持學(xué)習和參加業(yè)務(wù)培訓，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們必須要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，用心進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
第三，堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長(cháng)的關(guān)系。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴，如果我們把學(xué)生當成天使，那么我們就生活在天堂。
第四，注重團隊合作。幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個(gè)，簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)就是溝通、信任、團結、協(xié)作、配合、互相幫忙。幼兒園是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高，體會(huì )到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在工作中我們就應注意與老師的合作，不計較個(gè)人得失，以群眾榮譽(yù)為前提，做好每一項工作。
因此，師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現我的人生價(jià)值!
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