中華傳統文化心得體會(huì )1000字（精選15篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可使我們今后少走彎路。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的中華傳統文化心得體會(huì )1000字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中華傳統文化心得體會(huì ) 篇1
中華傳統文化博大精深，古圣先賢留給我們的這些東西有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養。在學(xué)習傳統文化《弟子規》的過(guò)程中，使我受益匪淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì )其中的道理。因為在學(xué)習《弟子規》之后才真正的懂得�！兜茏右帯吩鲩L(cháng)了我的智慧，震撼了我的心靈。
做人要懂得感恩。佛法里說(shuō)人有四種恩德必須報答：父母、師長(cháng)、國家和眾生。對一個(gè)人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。感恩父母對很多人來(lái)說(shuō)，感觸最深切�！皹�(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”，行孝需越早越好。父母給了我們生命，撫育我們成長(cháng)，供我們讀書(shū)，教我們做人的道理；長(cháng)大后，離開(kāi)了他們，他們在家鄉仍然是無(wú)盡的惦念。父母已逐漸老去，有一天一定會(huì )離我們而去，盡孝的時(shí)日無(wú)多，作為子女，應該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂(lè )。我自己深有體會(huì )，父母親養育了十個(gè)子女，母親因操勞過(guò)度，得了肝癌，在患病期間，還早早起來(lái)為我燒粥做飯，怕我上班遲到，怕我勞累，為我做好準備。在彌留之際，還竭盡全力為子女操勞，多給子女一份愛(ài)。因為母親的病確診的晚，當我做子女的得知噩耗時(shí)，都來(lái)不及怎樣去回報母親的愛(ài)，報答母親的恩，只有搶著(zhù)時(shí)間多陪一下母親，短短的十五天母親離我而去，留給子女的是自責、后悔、遺憾，而這份遺憾永遠無(wú)法彌補。之后，我的兄弟姐妹吸取了這慘痛的教訓，把對母親的思念化作怎樣照顧好父親的行動(dòng)，日后的生活中，舍不得得罪父親，父親的冷暖、愛(ài)好、健康都在子女的言語(yǔ)、行動(dòng)中得到體現�，F在，父親已進(jìn)高齡，由于子女的尊重、珍惜，身體、精神都很好。
這個(gè)暑假，我問(wèn)父親想到北京玩嗎？父親說(shuō)：“想到廣西桂林看看你舅舅、舅媽�！本瓦@樣，雖然自己家經(jīng)濟不是那么寬裕，還是帶老爸去桂林玩了一星期，帶老爸到桂林的`景點(diǎn)看看，這可樂(lè )壞了老爸�？吹焦鹆值钠媸椒�、巖洞，老人家贊不絕口，看到“劉三姐印象”，老爸懷疑是神仙下凡，我告訴老爸是人工合成的，老爸說(shuō)，現在人真聰明，科技發(fā)展真快。一趟訪(fǎng)親旅游，給老爸長(cháng)了見(jiàn)識，了卻一樁心愿。我一家人也感到很高興，能陪陪老爸走走。
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長(cháng)；蒼鷹感恩長(cháng)空，因為長(cháng)空讓它飛翔；高山感恩大地，因為大地讓它高聳；我們應感恩我們的祖先，因為他們打開(kāi)我們智慧的大門(mén)，讓我們享受的到傳統文化帶給我們好處。在這個(gè)世上，父母是最無(wú)私愛(ài)我們的，他們的愛(ài)讓我們的人生陽(yáng)光普照。孝敬父母要趁早。
中華傳統文化心得體會(huì ) 篇2
傳統文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀(guān)念形態(tài)的總體表現。
從我們流入炎黃子孫的血液的時(shí)候，我們就肩負了傳承中華傳統文化的使命，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不受著(zhù)傳統文化的熏陶，從牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)期，說(shuō)出一句完整的家鄉方言；從學(xué)習握筷時(shí)期，獨立夾起一塊菜肴；從學(xué)習詩(shī)詞時(shí)期，能背誦一篇完整的詩(shī)詞。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在用我們的行為告訴著(zhù)大家，我們在傳承著(zhù)我們的文化。但是隨著(zhù)我們的成長(cháng)和科技的日益發(fā)展，我們接觸到越多的外來(lái)文化，當初學(xué)習了十八般武藝的孩子們如今卻都丟掉了自己的愛(ài)好與特長(cháng)，樂(lè )器早已蒙上灰塵，彈不了一曲高山流水，身體也早已僵硬，舞不動(dòng)一曲驚鴻舞。他們轉身一變成為了低頭族，刷著(zhù)抖音，玩著(zhù)游戲。七夕節火不過(guò)情人節，大家只知道送玫瑰以表情義，卻不知道送梳子更寓意白頭偕老，端午節被韓國申遺成功，茶文化起源于中國但日本茶更聞名于世界……作為一名熱愛(ài)傳統文化的大學(xué)生，我選擇了薪火相傳實(shí)踐隊，我想盡自己的一份微薄之力來(lái)守護我們的傳統文化。
在這次寒假實(shí)踐活動(dòng)中很榮幸我被選為隊長(cháng)，想要出色完成任務(wù)的我頓時(shí)感到壓力很大，每一次會(huì )議前認真做好功課，統籌安排隊內分工是我應盡的職責。為了更好的安排任務(wù)，我將我們的隊伍分成了三個(gè)組：秘書(shū)組、宣傳組、組織組，每一組都有相應的'任務(wù)。我本以為只要做好分工就可以了，但漸漸我發(fā)現很多工作看似簡(jiǎn)單但是安排起來(lái)會(huì )有很多細枝末節的事情顧及不到致使我手忙腳亂。其中，設計調查問(wèn)卷環(huán)節讓我記憶猶新，隊員們的奇思妙想、思維方式的不同，讓我一剎那眾口難調，最終經(jīng)過(guò)一周的激烈討論，隊員們共同制成了一份令人滿(mǎn)意的調查問(wèn)卷。接下來(lái)就是發(fā)放問(wèn)卷了，看似簡(jiǎn)單的步驟在實(shí)際操作中讓我頓覺(jué)掉以輕心，天氣寒冷、遭遇拒絕、心態(tài)急躁，這一道道關(guān)卡時(shí)刻提醒我們實(shí)踐的意義在于持之以恒、在于堅定信念。實(shí)踐的過(guò)程中我們努力著(zhù)，即使偶然遭遇拒絕也能微笑著(zhù)回應；我們欣喜著(zhù)，看著(zhù)隊員們接連完成任務(wù)，心中蜜糖般的喜悅。
著(zhù)名作家北島曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“不懂得傳統的人正如沒(méi)有地圖的旅行者，不可能遠行�！碑斚�，處于時(shí)代節點(diǎn)的我們回望著(zhù)中華民族五千年的璀璨文明，更應該弘揚我們的文化自信，讓傳統文化的精髓深入到我們的血脈和呼吸中。泱泱大國，赫赫華夏，我們不僅有傲人的傳統文化，還有日益發(fā)展的科技創(chuàng )新，這次實(shí)踐活動(dòng)讓我意識到，如今的科技發(fā)展與傳統文化并非一對反義詞，當我們在發(fā)展道路上用科技這把利劍披荊斬棘時(shí)，也別忘了傳統文化地引領(lǐng)驅動(dòng)。我們都應該明白，對于優(yōu)秀傳統文化的認可和發(fā)展，是一個(gè)民族團結的根本、自信的來(lái)源，提升傳統文化地傳承意識，是一項持久且深入的任務(wù)。
中華傳統文化心得體會(huì ) 篇3
3月16日，聯(lián)合中心學(xué)習組組織了第二次集中學(xué)習，邀請我區社會(huì )科學(xué)首席專(zhuān)家XX教授作《認祖歸宗 弘揚中華傳統文化》的專(zhuān)題講座，這次學(xué)習從深層次闡述了中華傳統文化的內涵，以及當前面臨的挑戰，讓我們從一個(gè)全新的視角重新認知中華傳統文化。
通過(guò)這次中國傳統文化的學(xué)習，是一次很大的心靈震撼。從認識上加深了的理解。中華傳統文化是以華夏民族為主流的多元文化，在長(cháng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合、形成、發(fā)展起來(lái)的，具有穩定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀(guān)念、生活方式、風(fēng)俗習慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內容。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨在總結歷史經(jīng)驗的基礎上，不斷發(fā)展、創(chuàng )新自己的理論體系，從建設有中國特色社會(huì )主義理論的誕生，到堅持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，再到建設社會(huì )主義和諧社會(huì )的'理論基礎。黨在堅持根本理論陣地的同時(shí)，對傳統文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的關(guān)注。在以前的學(xué)習和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國學(xué)方面的知識，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，認識有了新的轉變。我認為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國人安居樂(lè )業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(cháng)歷程。學(xué)國學(xué)是當今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒，是人們對于傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類(lèi)多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
更進(jìn)一步認識到學(xué)習的重要性。人的一生是從學(xué)習開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？開(kāi)篇即提出了以學(xué)習為樂(lè )事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長(cháng)才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛(ài)學(xué)習是一種快樂(lè )，想學(xué)習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習能使我們提高素質(zhì)、增長(cháng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習的思想。
以身作則，努力踐行。只要我們認真去學(xué)習、去思考、去感悟，就會(huì )明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會(huì )有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯誤的言行。身為一名機關(guān)工作人員，在工作中一是要以身作則，身體力行，嚴格要求自己，為夷陵區建設發(fā)展、為史志事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻。
中華傳統文化心得體會(huì ) 篇4
聽(tīng)完馬主任的講課后，讓我受益匪淺，尤其是在講到《弟子規》《入則孝》這一篇時(shí)，我不禁深感慚愧，我能為父母做到的卻很少，真是太不孝了，當父母多嘮叨幾句時(shí)“氣涼了，多穿點(diǎn)衣服，別感冒了”我會(huì )很不耐煩的回答知道了。殊不知父母是為了我們好，應該恭敬的聆聽(tīng)。
我們的父母為我們操碎了心，也付出了很多。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠感恩之心去安慰。我們再也不要覺(jué)得，父母為我們所做的一切都是理所應該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無(wú)限關(guān)愛(ài)，視而不見(jiàn)，無(wú)動(dòng)于衷，甚至怨氣連天
孝敬父母是我們義不容辭的責任，我們從呱呱墜地的那時(shí)起，父母便給予了我們愛(ài)，在愛(ài)的哺育下，成長(cháng)，成才。這份愛(ài)是我們必須回報的，孝敬父母是我們應該做的，在現實(shí)生活中，有些兒女做的很不雅觀(guān)，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，從不關(guān)心體貼父母，甚至有些子女從不記得父母的生日及其愛(ài)好，他們的行為的'確令人有些傷痛，孝敬父母其實(shí)很簡(jiǎn)單，一句虛寒問(wèn)暖的問(wèn)候，當父母身處困境時(shí)，應鼓勵他們。當他們摔倒在地上時(shí)，用雙手親切的扶起。當父母忙碌時(shí)，應主動(dòng)幫助他們，去幫他們分解壓力；當父母心灰意冷時(shí)，應勸告他們應鼓起勇氣去面對。生活本應該是這樣，許多事是無(wú)法改變的。父母是我們生活的一半，如果父母是一朵荷葉，那么荷葉里包裹的便是我們，我們應該孝敬父母，用真誠而又熱情的愛(ài)去孝敬他們。感恩是有意義的。愛(ài)讓這個(gè)世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而做為我們，只知飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出。學(xué)會(huì )去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會(huì )有和睦，有快樂(lè )，有彼此間的敬重。懷著(zhù)一顆感恩的心，去看待社會(huì )，看待父母，看待親朋，你將會(huì )發(fā)現自己是多么快樂(lè )，放開(kāi)你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì )感恩，因為這會(huì )使世界更美好，使生活更加充實(shí)。
我相信，只要我們對父母擁有一顆感恩之心，我們就一定能做得更好。雖然我們?yōu)楦改缸龅氖虑楹苄�，但父母一定能感受到我們對他們在生活中一點(diǎn)一滴的愛(ài)與感恩。定會(huì )被我們的感恩行為所感動(dòng)。百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話(huà)。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去感化父母，孝順父母從現在做起，從自己做起，孝敬我們的長(cháng)輩。讓我們對著(zhù)爸爸媽媽大聲說(shuō)：爸爸媽媽你們辛苦了，我愛(ài)你們！
孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹記做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發(fā)揚光大。
中華傳統文化心得體會(huì ) 篇5
中國傳統文化，對我來(lái)說(shuō)是既熟悉又陌生的，但在聽(tīng)了專(zhuān)家們的真誠講座后，在座的老師都留下了感動(dòng)的眼淚。而我深深地感受到，中國傳統文化蘊含著(zhù)無(wú)窮的智慧，中國傳統文化讓我們更加堅定一顆對父母的孝心，對師長(cháng)，對朋友的恭敬之心。聽(tīng)完講座，我的心里是沉甸甸的感覺(jué)，心靈得到了深深的凈化。
對照弟子規，自己身上太多的缺點(diǎn)，很多都沒(méi)做到過(guò)，沒(méi)有想到過(guò)�；貋�(lái)后慢慢調整自己的心態(tài)，反思自己的過(guò)錯。
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛(ài)幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統從古至今都為人所熟知，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。
在古代，《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響著(zhù)更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！我在細細品讀《弟子規》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：
若你——
播下文字的種子，便收獲行為；
播下行為的種子，便收獲習慣；
播下習慣的種子，便收獲人格；
播下人格的`種子，便收獲命運。
學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。我們學(xué)習《弟子規》，背誦下來(lái)應該是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
回想起來(lái)，我真的很幸運，有幸學(xué)到傳統文化。曾經(jīng)的有恃無(wú)恐、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。在沒(méi)有學(xué)習弟子規之前，萬(wàn)事都要分清彼此的責任。
中國傳統文化的學(xué)習對于我，是一次很大的心靈震撼。我知道人要有著(zhù)豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無(wú)，中國傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們去學(xué)習，去實(shí)踐，去體悟。我們要將傳統文化融入到我們的工作、生活中去；以傳統文化規范自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進(jìn)社會(huì )的和諧。只有運用到生活中去，才能真正感受到傳統文化的精髓。
學(xué)習傳統文化不是就學(xué)一堂課、就看一本書(shū)后就回去激動(dòng)幾天以后就淡忘了，必須持續學(xué)習并從小事做起，找到在生活中踐行傳統文化的切入點(diǎn)，才能持之以恒，不斷進(jìn)步。
中華傳統文化心得體會(huì ) 篇6
對于中國傳統文化以前只是知道一個(gè)大概，通過(guò)這次的延津之行，我對中國傳統文化又有了新的認識，更深的認知。中國傳統文化內容豐富、包容萬(wàn)象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀(guān)念、生活方式、風(fēng)俗習慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數千載，中國傳統文化在經(jīng)歷幾次全盤(pán)否定和摒棄后浴火重生。洋文化泛濫、道德標準缺失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，依然獨樹(shù)一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國傳統文化時(shí)，黯然失笑、心生不屑，覺(jué)得在科技高度發(fā)達的現代社會(huì )，花精力去學(xué)習幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。通過(guò)學(xué)習漸漸的自己也被傳統文化潛移默化了。當枯燥的`文字，拗口的語(yǔ)句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認可。直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統文化的冰山一角。 古人有云：半部《論語(yǔ)》治天下。如果我們能夠潛心專(zhuān)修傳統文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì )煙消云散；我們的心胸會(huì )開(kāi)闊許多；我們的心境會(huì )開(kāi)朗許多；我們的心靈也會(huì )純凈許多。在中國傳統文化中“孝”字放在首位，“孝”字，上為“老”，下為“子”，老人和孩子在一起才有“孝”，同時(shí)也意味著(zhù)“老人”要永遠在“孩子”之上才能稱(chēng)之為“孝”，中國人講“以孝為先”，便可知國人對“孝”的重視，主要強調對父母，長(cháng)輩的“孝”，強調長(cháng)幼有序，自古便有“董永賣(mài)身葬父”的傳說(shuō)，還有“孔融讓梨”的故事，雖然強調的是禮貌的重要性，但是我們也不難看出少年的孔融便知“長(cháng)幼有序”可見(jiàn)“孝”在古代在教育中的重要性�！靶ⅰ辈粌H僅在古代，即便是在當代物欲橫流，充滿(mǎn)鋼筋水泥管的社會(huì )也同樣被看得很重要。
中國傳統文化承載著(zhù)數千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，一個(gè)民族要強大，首先文化要強大。我們沒(méi)有理由不學(xué)習它，不傳承它，不發(fā)揚它！
中國傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們去接受，去實(shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統文化結合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統文化規范自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進(jìn)社會(huì )的和諧。只有與時(shí)代結合，運用到生活中去，傳統文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì )在日益強大的中國和富有創(chuàng )造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見(jiàn)證中國傳統文化的神奇與博厚！
中華傳統文化心得體會(huì ) 篇7
從今年春節后開(kāi)始，我們人大機關(guān)逐步開(kāi)展了傳統文化的學(xué)習教育活動(dòng)，通過(guò)觀(guān)看這一系列的報告和電視專(zhuān)題片，感到自己受到了一次很大的心靈震憾，思想上接受了一次洗禮，糾正了以前的很多錯誤認識，也開(kāi)始學(xué)會(huì )從一個(gè)新的角度來(lái)思考我們的古代傳統和現代生活。
《弟子規》我以前接觸到的不多，只是想當然的把它當成是和《三字經(jīng)》、《百家姓》一樣是以前古代兒童剛開(kāi)始學(xué)習的啟蒙讀物，但里面提到的《二十四孝》的故事太熟悉了，我小的時(shí)候，奶奶雖然不識字，但天天都給我講，什么王小冰魚(yú)，丁郎刻木、蘆花絮衣等，長(cháng)大上了中學(xué)以后，就開(kāi)始感覺(jué)這些都是封建落后的東西。到今天都這么大的人了，還用再學(xué)這個(gè)嗎？但通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習，特別是聽(tīng)了錢(qián)文忠教授所講述的《弟子規》后，才感覺(jué)自己對傳統文化的了解太少了。
《弟子規》通篇360句，1080個(gè)字，三字一句，聽(tīng)起來(lái)全部是通俗易懂的大白話(huà)，好象沒(méi)有什么深奧的道理，但它是古人根據《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典編寫(xiě)而成，它集孔孟、老子等圣賢的道德教育之大成，是古時(shí)候對孩子從小在學(xué)習、生活、待人處事等各方面樹(shù)立道德規范的典范之作，也可以說(shuō)是一部教給我們該怎么學(xué)習做人道理的綱領(lǐng)著(zhù)作�，F代社會(huì )是物欲橫流、道德和價(jià)值觀(guān)扭區，人情冷漠，我們把以前的很多很美好的傳統道德都給拋棄了，因此傳統文化的學(xué)習很有必要。前段時(shí)間網(wǎng)絡(luò )上流傳很廣的這種事情我們實(shí)在聽(tīng)得太多了，廣東小悅悅事件、老太太倒地該不該扶等問(wèn)題，這種問(wèn)題都能拿出來(lái)討論，說(shuō)明現在社會(huì )的道德滑坡已經(jīng)很?chē)乐亓�，象傳統文化論壇中陳大惠老師做得是一件春風(fēng)化雨般很有意義的工作，逐步喚醒人們心中的良知，糾正人們扭區的價(jià)值觀(guān)，大力弘揚和繼承傳統道德和文化，這在現在確實(shí)是很有必要的.�？戳诉@一系列片子后，確實(shí)也應當引起我們的反思，回過(guò)頭來(lái)想想自己有哪些做的不夠的。
孝敬父母在中華傳統道德文化中是第一位最重要的，以前沒(méi)看這些片子前確實(shí)對這些沒(méi)做過(guò)深入地思考。為什么，因為身在福中不知福啊。我因為從小在縣城長(cháng)大，從上學(xué)、工作、結婚、有孩子，基本沒(méi)大受過(guò)什么罪，因為有很多事都是父母給包辦代替了，前段時(shí)間在網(wǎng)上看到一篇文章《快樂(lè )的大樹(shù)》，非常感動(dòng)，感到父母就象是那棵大樹(shù)，把自己的所有全都給了孩子，還恐怕孩子不快樂(lè )�，F在才感覺(jué)到，孩子對父母的感情與父母對孩子的感情相比真是少得太多太多了。前段時(shí)間我們買(mǎi)房子，沒(méi)有兩邊父母的資助也實(shí)在是不敢想，這兩天裝修，父親一直說(shuō)“你們還貸款不容易，過(guò)段時(shí)間我們再想辦法給你們籌集一點(diǎn)�！崩先耸侵灰幸稽c(diǎn)能力，也都會(huì )想著(zhù)孩子，什么時(shí)候我們能做到老人的百分之一也就他們也就使他們滿(mǎn)足了。
中華傳統文化心得體會(huì ) 篇8
中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀(guān)念形態(tài)的總體表現，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng )造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優(yōu)良的文化，它是中華民族幾千年文明的結晶。
中國傳統文化博大精深，在對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中擔負著(zhù)重要的角色，大學(xué)生是社會(huì )上極其特殊的一個(gè)群體，傳統文化的繼承和發(fā)展離不開(kāi)大學(xué)生的積極參與。大學(xué)生作為社會(huì )上最富有朝氣、創(chuàng )造性和生命力的群體，他們對中國傳統文化的認識和理解程度，往往影響著(zhù)社會(huì )民眾對這一問(wèn)題的.關(guān)注。傳統文化的內容極其豐富，并隨著(zhù)當代社會(huì )的發(fā)展而不斷延伸，傳統文化教育和大學(xué)生認知的關(guān)系也必然是豐富的、復雜的、不斷變化發(fā)展的。通過(guò)視頻學(xué)習，在老師的講授中我認識到進(jìn)行大學(xué)生的思想政治理論教育的過(guò)程中要求大學(xué)生要不斷地接受優(yōu)秀傳統文化的教育，以增強民族自尊心和自信心。
中國傳統文化所蘊含的豐富民族精神有利于提高大學(xué)生的民族凝聚力。在幾千年的中華文明發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這種民族精神貫穿于整個(gè)傳統文化之中。傳統文化和民族精神的辯證統一關(guān)系，決定了民族精神教育離不開(kāi)中國傳統文化的教育。
優(yōu)秀傳統文化對培養當代大學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的積極作用和影響。傳統文化重視個(gè)人道德修養，有利于提高大學(xué)生的自身綜合素質(zhì)。有利于培養大學(xué)生在現實(shí)的學(xué)習生活工作中待人接物的正確良好習慣。有利于培養大學(xué)生良好的生活態(tài)度，做的處于逆境能堅強面對，處于順境不驕奢淫逸的生活作風(fēng)。
優(yōu)秀傳統文化高揚生命意識，對大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)具有積極意義。如強調對生命的敬畏和終極關(guān)懷，在生與死的問(wèn)題上，以強烈的生命意識來(lái)通透死亡意識。中國傳統文化所倡導的這種人生觀(guān)，用來(lái)教育當代大學(xué)生，既能醫治少數學(xué)生存在的“人生冷漠癥”，又能高揚起生命意識，拓寬其精神空間，催其奮進(jìn)，促其進(jìn)取，形成積極有為、健康向上的人生觀(guān)。
優(yōu)秀傳統文化為大學(xué)生的成長(cháng)提供了精神動(dòng)力。中國傳統文化中的崇尚道德、重視智慧、強調文化藝術(shù)修養、注重人文素質(zhì)的培育等思想，有利于大學(xué)生思想素質(zhì)的提高，應當認真的加以宏揚。
思想政治理論理論課堂是進(jìn)行道德教育的重要陣地，因此必須重新審視傳統文化道德教育對大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)勢作用，采取有效措施，使中華民族優(yōu)秀傳統文化和傳統美德在校園里發(fā)揚光大，切實(shí)提高學(xué)校思想政治教育的實(shí)效。讓五千年文化的精髓在世界文明的淘洗中越發(fā)閃出熠熠的光輝。
中華傳統文化心得體會(huì ) 篇9
今天，我到我們院子的劉奶奶家學(xué)剪紙，她就住在我們家樓下，每天路過(guò)他家窗戶(hù)的時(shí)候，都能看見(jiàn)他家的窗戶(hù)上貼滿(mǎn)了五顏六色的剪紙，可真漂亮。我一直都想跟他學(xué)學(xué)，可一直不敢去�，F在，可真是天助我也，老師布置了這個(gè)作業(yè)，我就可以跟劉奶奶去學(xué)剪紙了！
到了劉奶奶家，一片喜氣洋洋的景象映入了我的眼簾。窗子上，墻上，都貼滿(mǎn)了剪紙和中國結，真是提前感受到了過(guò)年的氣氛！
到了劉奶奶的臥室，更喜慶了，房間基本上都是過(guò)年時(shí)的景象，桌子上放著(zhù)一堆美麗的剪紙，還有沒(méi)剪好的`雛形，那可真是漂亮！
好了，我開(kāi)始學(xué)剪紙了。劉奶奶首先叫我從簡(jiǎn)單的學(xué)起，先剪一個(gè)花。首先，在剪得時(shí)候，一定要把紙對折，然后在紙上根據自己的喜歡剪出自己喜歡的圖形，不過(guò)一定不能剪透了，最后，見(jiàn)剪到最后最小的時(shí)候，把紙攤開(kāi)，細細的剪，這樣，一個(gè)美麗的剪紙就做成了。
我第一次見(jiàn)了一朵花，還算挺成功。我邊剪就邊在本子上記，生怕漏了哪一步。一朵花剪得算成功。劉奶奶開(kāi)始教我學(xué)真正的難的剪紙了。剪這個(gè)那可需要功夫了。首先，你得先在對折的紙上畫(huà)出要剪得圖形，之后，拿小剪刀慢慢剪，這可不只需要手藝好，還得需要好眼神呢！剪了一會(huì )兒，我眼睛都模糊了，這簡(jiǎn)直可真是難��！
劉奶奶說(shuō)：“剪紙不是一天兩天就能學(xué)會(huì )的，需要天長(cháng)日久才可以，我現在是學(xué)不會(huì )的！”我沮喪的低下了頭……劉奶奶說(shuō)他要剪一個(gè)小老虎頭送給我，我立馬就提起了精神，看著(zhù)劉奶奶剪，看著(zhù)剪刀在劉奶奶手里那么聽(tīng)話(huà)，我真的是太敬佩劉奶奶了！
雖然我今天沒(méi)有學(xué)會(huì )剪紙，但是我還是很高興。因為，我擁有了劉奶奶送給我的老虎剪紙！
中華傳統文化心得體會(huì ) 篇10
中國傳統文化燦若星空，擁有無(wú)窮的文化底蘊，中國傳統文化美如山河，擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風(fēng)骨猶存，源遠流長(cháng)，獨樹(shù)一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風(fēng)韻猶存，博大精深，而又清新自然。
學(xué)習中國傳統文化不僅可以培養我們的文化氣質(zhì)，還可以開(kāi)闊我們的人生境界，啟悟生命的智慧。學(xué)習誦讀名家經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統道德的魅力�！凹核挥�，勿施于人”那是仁愛(ài)精神的`象征，“色思溫，貌思恭，居處恭，執事敬”那是禮法的遵守，“大道之行也，天下為公”那是和的終極追求，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”那是內圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接觸儒家，修身齊家治國平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無(wú)為而無(wú)不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿(mǎn)。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見(jiàn)性，睿智篤行。
學(xué)習中國傳統文化，洞察體悟人生，開(kāi)闊心胸。也許我們能夠體悟中國傳統文化天人合一的精髓，接受傳統文化的熏陶。如今的社會(huì )是一個(gè)安靜祥和的社會(huì )，但是人心卻在逐漸的泯滅，高貴的道德修養又有幾人能擁有。古人有云：“半部《論語(yǔ)》治天下”，如果我們能夠潛心專(zhuān)修傳統文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì )煙消云散，我們的心胸會(huì )開(kāi)闊許多，我們的心境會(huì )開(kāi)朗許多，我們的心靈也會(huì )純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統文化的底蘊時(shí)，我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，那人生會(huì )是一種怎樣的境界？
學(xué)習中國傳統文化，體悟方能感知，感知方能做到。中國傳統文化承載著(zhù)數千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我們每個(gè)中華兒女都應學(xué)習感悟與行動(dòng)。人的處世之法其實(shí)深藏其中，幫助人類(lèi)處理好人與物、人與人、人與自己內心三大問(wèn)題之道也深藏其中，中國乃至世界的救世之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今，風(fēng)雨無(wú)阻，彩虹依舊。所以我們沒(méi)有理由不學(xué)習它，不傳承它，不發(fā)揚它，不去做到它！仁義禮智信，溫良恭儉讓?zhuān)缃竦哪銘摫都诱湎c運用之道。
中國傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚，但它更需要我們去接受，去實(shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統文化結合時(shí)代精神，融入到我們的工作、學(xué)習、生活中去。以傳統文化規范自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進(jìn)社會(huì )的和諧。只有與時(shí)代結合，運用到生活中去，傳統文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不敗之地�！皩弳�(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習，詳細地問(wèn)，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在學(xué)習中，如果我們時(shí)時(shí)如此，積極主動(dòng)地學(xué)習。那么，我們的學(xué)習也許會(huì )是一件和諧愜意的事，至于學(xué)，而樂(lè )在其中已矣。
感悟了，知曉了，學(xué)習了，懂得了。學(xué)習中國傳統文化，心領(lǐng)神會(huì )方可。
中華傳統文化心得體會(huì ) 篇11
中國傳統文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應該以身作則，養父母之身、養父母之心、養父母之志，養父母之慧。
人生當中有很多挑戰，改壞習慣的過(guò)程是不斷上進(jìn)的，但不是直線(xiàn)上升，而是總會(huì )有很多波折的曲線(xiàn)上升。在我們平常處事行事的過(guò)程中，別人對不對不是最重要的.，首先要看看自己做的是否正確�！案髯該�，天心地寧；各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應該少說(shuō)抱怨的話(huà)，多說(shuō)寬容的話(huà)；少說(shuō)諷刺的話(huà)，多說(shuō)真誠的話(huà)；少說(shuō)命令的話(huà)，多說(shuō)尊重的話(huà)；少說(shuō)批評的話(huà)多說(shuō)鼓勵的話(huà)。家里的每個(gè)人，都做好了，那這個(gè)家自然興盛，自然和諧。
百善孝為先,什么是孝？如何行孝?有父母去奉養，又親爹、親娘可以叫，是一種人生的幸福，不能做“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”的后悔事。
我們中國人的孝并非愚孝，舜的故事告訴我們孝敬父母，不能讓父母難受，傷心，“大杖則走，小杖則受”的心靈才是對父母真正的孝順。
居則致其敬，養則致其樂(lè )，病則致其憂(yōu)，喪則致其哀，祭則致其嚴。今之孝者，立身行道，而揚名于后世。
中華傳統文化心得體會(huì ) 篇12
中華民族，是一個(gè)歷史悠久的民族，屹立在這片東土已有五千多年的歷史了。一個(gè)民族屹今至久，它的精魂何在?是的，中華民族的精魂就在于這五千多年的傳統文化上。一個(gè)民族的傳統文化，是它屹立在世界上的資本，一個(gè)民族的歷史，可以說(shuō)決定了這個(gè)民族的文化。也可以說(shuō)，歷史與傳統文化是完全成正比的，這也就是那些新立的國家，爭著(zhù)搶著(zhù)要學(xué)習我們傳統的原因之一。只有一個(gè)國家有了普及的傳統文化，他的歷史才會(huì )悠久，才會(huì )屹立不倒，才會(huì )傳承百年、千年、甚至上萬(wàn)年。
“觀(guān)乎人文，以化成天下”，最近有一種這樣的現象：美國、加拿大、澳大利亞等更多的國家，爭相在國內創(chuàng )建孔子學(xué)院，發(fā)展中國的文學(xué)文化思想，發(fā)展中國的經(jīng)典傳統文化。所謂“半部論語(yǔ)治天下”，這本古老的經(jīng)典，再一次被人們從紛繁的歷史中捧出來(lái)細細品讀，成為新時(shí)代的經(jīng)典。由此，我們可以看出，傳統文化的魅力是多么廣大。距今幾千年，依然是世界的瑰寶，是世界寶貴的傳統文化，我們可以說(shuō)歷史成就了傳統，成就了文化。雖然歷史并不一定全是對的，并不一定具有絕對的可鑒性，但我們必須承認它的弊大于利，我們不妨把它的謬論當做反面教材，引以為戒。而它的精髓需要我們去傳承，使其脈脈相傳。
當然，在這個(gè)多元化的世界，歷史不可避免地被曲解，有些人理解不了它的本質(zhì)，也缺乏尊重歷史的敬畏之心。例如近年風(fēng)靡全球的網(wǎng)絡(luò )游戲——王者榮耀，里面有不少的角色是歷史人物，但又不是歷史原本的樣貌，最為典型的是這款手游中的特定角色“李白”，從詩(shī)人變成了一名刺客，放蕩不羈，完全脫離了歷史原型。還有另一個(gè)歷史人物“荊軻”，在王者榮耀里設定的角色為女性，而真正歷史中荊軻是一名男刺客。還有不少運營(yíng)商為了牟取暴利，隨意翻改歷史，導致很多沉迷于其中的中小學(xué)生，把這段翻改歷史當作事實(shí)。這樣的歷史我們要有何用?但真的是歷史文化本身的錯誤嗎?不，不是的，歷史文化滲透在我們身邊，積淀在我們的血脈之中。真正錯的不過(guò)是我們自己本身罷了，我們對傳統文化歷史的理解和認知不夠透徹，甚至沒(méi)有想過(guò)要尊重這段歷史，傳承這段文化。
其次，歷史與文化之間的關(guān)系并不是淺顯的，它是復雜的，無(wú)可預知的。不少強盛的國家對中國政治方面的歷史感到輕蔑與不屑。是啊，回顧歷史，除了光鮮的文化傳統，剩下的，是一個(gè)遍身傷疤，面目全非的中國。從1840年第一次鴉片戰爭開(kāi)始，我國就與各方列強簽訂不平等條約，被迫割讓土地。1900年，八國聯(lián)軍侵華，開(kāi)始了慘無(wú)人道的燒殺肆掠。1937年的南京大屠殺事件，更是令人觸目驚心，難以忘懷。歷史，也許并不是表面上傳承的耀眼文化，更多的是它屹立在世界上的風(fēng)霜雨雪。
有人說(shuō)，歷史與文化相當于一個(gè)角，在同一頂點(diǎn)出發(fā)，卻從兩個(gè)不同的方向無(wú)限延長(cháng)。永遠不可能相交，也不可能會(huì )有聯(lián)系。但我認為，這并不是必然的，一段歷史的滄桑，難道不能托舉出這段文化的非凡嗎?所以說(shuō)，歷史與文化之間的關(guān)系可能不容易貫通，但他們之間的關(guān)系卻是千絲萬(wàn)縷。
最后，我們也必須承認，傳播歷史，交流歷史無(wú)疑是推動(dòng)文化發(fā)展的驅動(dòng)力。中國古代史學(xué)著(zhù)作浩如煙海，體現了一種歷史的反思。這些思考，凝聚了先人的智慧，是我們寶貴的精神財富，也正是我們需要交流傳承的。如《阿房宮賦》通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其覆滅，總結了秦朝統治者因為驕奢腐化不恤民意的歷史教訓，向唐朝統治者發(fā)出了勿使后人而復衰后人的警告。蘇洵的《六國論》，認為六國破滅，“非兵不利，戰而不善，弊在賂秦”，并借古諷今“茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣�！睔W陽(yáng)修借五代后唐莊宗先盛后衰，先成后敗的歷史事實(shí)，扼要提出“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”的論斷，精辟透徹，發(fā)人深省。這些文章，無(wú)不體現了古代歷史學(xué)家樸素的歷史唯物觀(guān)，他們借古諷今，警示后代：應以史為鑒，君明臣賢、教化清明才能受百姓擁戴，綿延歷史。
“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏�！毖诰矶�，這幅極其凄美的畫(huà)面，又何嘗沒(méi)有包含濃濃的鄉愁呢?這些內源性的影響，并非顯現在表面，早已種植在我們的心中。傳統文化的熏陶與歷史的影響，在我們的成長(cháng)過(guò)程中顯現。著(zhù)名的物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森和數學(xué)家華羅庚在聽(tīng)到新中國成立后，毅然放棄美國的優(yōu)待，懷著(zhù)一顆赤子之心，不遠萬(wàn)里地回到祖國。他們?yōu)楹慰戏艞壆斚碌囊磺�，不辭辛勞地投身于祖國建設?是文化的'內涵，是文化另一種不為人知的價(jià)值。傳統文化，它是潛移默化的，需要用漫長(cháng)的時(shí)間顯現;傳統文化，它是我們深植在心的一種力量，需要我們給他一個(gè)激活的時(shí)機。文化，不僅僅是一筆財富，更是這個(gè)民族血脈里的眷戀。這種眷戀，無(wú)論歷經(jīng)多久都不會(huì )淡釋?zhuān)瑐鹘y文化能夠把整個(gè)民族聯(lián)系起來(lái)，每個(gè)人都是這個(gè)民族的一部分，讓每個(gè)人都感到民族的責任感，這也就是我們?yōu)槭裁凑f(shuō)，傳承文化可以綿延歷史的原因。試問(wèn)，一個(gè)民族團結了，他還會(huì )輕易倒下嗎?還會(huì )經(jīng)受不住歷史的打磨與鑒造嗎?
歷史，是不可逆轉的，卻是無(wú)比重要的;文化是非同凡響的，卻是由歷史的洗禮，鑄造而成的。歷史與傳統文化，與一個(gè)民族的興亡是有著(zhù)至關(guān)重要的關(guān)系。想要獻身國家，就必須先傳承和發(fā)揚這個(gè)國家的傳統文化，銘記，這段悠久的歷史。作為新時(shí)代的少年，作為祖國未來(lái)的希望，我們要回望歷史，普及傳統文化，為日后建設祖國打下堅實(shí)的基礎，讓祖國的明天更加昌盛，更加偉大!
中華傳統文化心得體會(huì ) 篇13
“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量�！敝腥A文明五千多年，是人類(lèi)歷史上唯一未曾中斷的原生文明，具有強大的凝聚力、延續力、包容力，表現出豐富多元、連綿不絕、兼容并蓄的文化特質(zhì)。此次有幸觀(guān)摩故宮博物院與央視文博探索節目《國家寶藏》聯(lián)合主辦的“何以中國”展覽，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信對一個(gè)國家、一個(gè)民族的意義。
以中華文明之“源”，感文化自信之奠基。
源，水之本也。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，而文物則是文化奠基和傳承的最好載體，中華文明能綿延至今，是先民們在順應自然、參悟天地之間，將自己對自然的所思所想凝結成一件件器物，又經(jīng)無(wú)數代人的努力，得以流傳至今。中華文化之“源”，不是單一的`，是多源頭的，有史前紅山人的“玉龍”，是中華龍文化文明的源泉之一；有新石器時(shí)代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉為配飾，以顯示尊貴和財富，而如今的中國人，也對玉情有獨鐘；而到了商周時(shí)期，商人于龜甲刻辭，不僅為后人研究商代的社會(huì )歷史文化和語(yǔ)言文字提供了珍貴資料，同時(shí)也能讓后人一睹早期漢字的風(fēng)采；而秦始皇時(shí)期，統一文字、貨幣、度量衡，廢分封、行郡縣，建立中央集權、創(chuàng )建三公九卿，為后世建立大一統國家打下了堅實(shí)基礎；漢朝罷黜百家、獨尊儒術(shù)，使儒家學(xué)說(shuō)成為中國封建正統思想，一直延續了兩千多年，對后世中國政治、經(jīng)濟、文化產(chǎn)生了深遠的影響。而正是這些“源”，才造就了如此璀璨綿長(cháng)的中華文明，為中華文明之河奔流千載、綿延萬(wàn)方提供不竭動(dòng)力。
以中華文明之“流”，感文化自信之傳承。
流，集多源之水�，F實(shí)和歷史都表明，一個(gè)拋棄或背叛自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。而中華民族就是一個(gè)善于將多樣民族文化融合并傳承的民族，在中華文明的歷史長(cháng)河中，各民族共同開(kāi)疆擴土、共同書(shū)寫(xiě)歷史、共同創(chuàng )造燦爛文化、共同培育偉大精神。我們有喜愛(ài)自然主義裝飾的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，還有在大理國時(shí)代融合了佛教文化并尊“金翅鳥(niǎo)”為護衛神鳥(niǎo)的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。海上、陸上絲綢之路的暢通也為中華文明同外部文明的融合創(chuàng )造了良好條件，我們采用中東鈷藍釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“銅胎掐絲琺瑯”工藝制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描繪莫高窟壁畫(huà)《鹿王本生故事圖》，同時(shí)我們又將我們瓷器、茶葉、絲綢等出口出去，在絡(luò )繹不絕的交流中獲得發(fā)展創(chuàng )新的契機與動(dòng)力。
以中華文明之“匯”，感文化自信之包容。
匯，攏萬(wàn)流于一處，成百川之淵藪。我們今天所走的中國特色社會(huì )主義道路，是從中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的。求木之長(cháng)者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其源泉’。中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實(shí)根基�！敝腥A民族憑借著(zhù)以和為貴、海納百川的包容特質(zhì)、天下一家的大國氣度，汲百家之長(cháng)，取萬(wàn)物之精華，將各族兒女緊密團結在一起，秉持著(zhù)天下為公之胸懷，凝聚萬(wàn)眾一心之偉力，共筑萬(wàn)里山河，共護江山萬(wàn)里。
華夏是歷史也是現在，中國是家邦更是信仰。古人講“萬(wàn)物有所生，而獨知守其根”。中華文明綿延至今，正是因為有這種根的意識。而作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名基層工作人員，我們更應該身體力行，做好中華文化的繼承者和傳播者。社區是社會(huì )的基因，將中國傳統文化的諸多精髓融入社區文化之中，成為建設和諧社會(huì )的內驅力。每一代人有每一代人的長(cháng)征，我們應該增強文化自覺(jué)、堅定文化自信，積極投身到社會(huì )主義文化強國的建設中，堅持為人民服務(wù)、為社會(huì )主義服務(wù)，展示中華文化新氣象、鑄就中華文化新輝煌，時(shí)刻牢記歷史文化遺產(chǎn)是祖先留給我們的寶貴財富，我們一定要完整地將它交給后人！
中華傳統文化心得體會(huì ) 篇14
偶然看到央視一套播放的節目《經(jīng)典詠流傳》，很快便被其深深吸引，節目將古典詩(shī)詞與現代音樂(lè )相融合，現場(chǎng)觀(guān)眾深深陶醉于中華古詩(shī)詞美韻之中。其中有一位叫鮑比達的經(jīng)典傳承人令人印象深刻，他是港臺地區著(zhù)名華語(yǔ)音樂(lè )人，作為從小成長(cháng)在菲律賓家庭、在外飄零了半生的游子，他以一首改編的《游子吟》讓全場(chǎng)觀(guān)眾淚目。他說(shuō)：“68歲，一切還不算太晚！這次我會(huì )留在這兒�！�
沒(méi)有想到，古典詩(shī)詞竟能穿越千年時(shí)空而歷久彌新，放射出無(wú)與倫比、燦若星辰的奪目光芒，仿佛有股神奇的力量，將所有人的心緊緊牽連在一起，賦予后人以深刻啟迪和恒久感動(dòng)。
生活于物質(zhì)充盈的現代社會(huì )，許多人享受著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的富足生活，有大把的時(shí)間去刷屏、追劇、揮霍，卻少有人能靜下心來(lái)，細細品讀這些世代相傳的經(jīng)典作品，用心感受這些積淀已久博大精深的`傳統文化。國家領(lǐng)導人強調，中華優(yōu)秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國特色社會(huì )主義植根的文化沃土。牢記中國歷史、傳承民族精神，需要我們把文化的根脈留住。
領(lǐng)略文化之美。傳統文化擘畫(huà)了中華大地美輪美奐的壯闊風(fēng)景。中國自古地大物博，名勝古跡、山川景物數不勝數，有山的沉穩、水的秀美，如“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”；江南的靈秀、漠北的遼闊，如“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍”“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”；大地的厚重、天空的曠遠，如“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”；有“飛流直下三千尺”雄奇壯麗的廬山瀑布，亦有“落霞與孤鶩齊飛”聲威古今的滕王高閣……祖國大好河山盡藏于文人墨客筆下，給予我們無(wú)限美的享受。
體悟文化之情。傳統文化飽含華夏兒女對美好生活的樸素情感。既有敘述“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”懷才不遇的落寞，也有抒發(fā)“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回”建功立業(yè)的豪邁；既有“勸君更飲一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的離愁別緒，“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的羈旅之思，亦有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的感時(shí)傷逝；既描繪了“何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”的真摯愛(ài)情，也表達“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的高雅志趣。古人借助文學(xué)作品巧妙寄寓了自己的充沛情感，抒發(fā)了高潔志趣和情懷，令人回味無(wú)窮、遐想不已。
傳承文化之魂。傳統文化凝聚著(zhù)中華民族自強不息的精神追求。有的傾注了強烈的愛(ài)國主義情懷，如“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”；有的彰顯了包容精神和集體意識，如“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏” “天下興亡，匹夫有責”；有的表達了謙恭仁愛(ài)思想，如“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”“己所不欲，勿施于人”；有的體現了自力更生、拼搏奮斗精神，如“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)”“天行健，君子以自強不息”�！耙换í毞挪皇谴�，百花齊放春滿(mǎn)園”，更是對“人類(lèi)命運共同體”思想的精辟詮釋。品讀起來(lái)，讓人意味雋永，掩卷而思，賦予后人取之不盡、用之不竭的精神財富。
文化是一個(gè)民族的靈魂，是支撐民族進(jìn)步的脊梁，是前人留給我們最珍貴的瑰寶。水有源，木有根，守望共同美好的家園，需要我們把文化之根留住。珍愛(ài)中華傳統文化吧！將其世世代代傳承下去，或許，這一切還不算太遲！
中華傳統文化心得體會(huì ) 篇15
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，是凝聚和引領(lǐng)一個(gè)國家、一個(gè)民族勝利前行的強大精神力量，是綜合國力的重要標志。文化興則國運興，文化強則民族強。要厚植文化沃土，扎下穩固根基，保護傳統文化，營(yíng)造濃厚氛圍，推動(dòng)文化事業(yè)繁榮發(fā)展，為建設社會(huì )主義文化強國奠定扎實(shí)的基礎。
文化是歷史的索引，要保護傳承中國傳統文化。文化是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的根基，也是人類(lèi)得以棲息的精神家園。中華民族上下五千年的歷史孕育了光輝燦爛、百花齊放、多姿多彩的文化與文明，留下了許多廣為傳頌的篇章，是古代智者先人的智慧結晶，是老祖宗留給后輩寶貴的精神財富。學(xué)習優(yōu)秀文化可以催人奮進(jìn)，亦可以發(fā)人深省，我們可以順著(zhù)文化這條索引找尋心靈慰藉和奮發(fā)向上的力量。要在學(xué)習中堅持辯證的觀(guān)點(diǎn)，既要加強對傳統文化的保護與傳承，留住中華民族的文化根脈，又要對傳統文化采取“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度，堅持與時(shí)俱進(jìn)、守正出新，不斷探索新時(shí)期下文化發(fā)展的思路與方向。
文化是思想的牽引，要把穩中華兒女精神之舵。文化是一種內生動(dòng)力，它對人類(lèi)的影響是潛移默化的，如春風(fēng)化雨，潤物細無(wú)聲般地滲透于生活的方方面面。它可以幻化成文字、詩(shī)歌、舞蹈、歌曲等各種形式，陶冶情操、怡情養性、補充能量、凝聚共識，是人類(lèi)的心靈導師。中華民族之所以能夠始終團結一心、眾志成城，其中很重要的一個(gè)原因便是共同的文化牽引。民族文化能釋放出“強磁場(chǎng)”，匯聚成“大能量”，將億萬(wàn)中華兒女緊緊地凝聚在一起，為中華兒女點(diǎn)亮心靈之燈、把穩精神之舵、照亮前行之路。
文化是時(shí)代的顯照，要推動(dòng)文藝創(chuàng )作大放光彩。文化的傳承既要回望過(guò)去，也要立足當下，文化創(chuàng )作要緊跟時(shí)代節奏，反映當下的社會(huì )生活與人間百態(tài)，與時(shí)代同頻共振。新時(shí)代的文藝工作者承擔著(zhù)記錄新時(shí)代、書(shū)寫(xiě)新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命，要時(shí)刻秉承“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”的.創(chuàng )作理念，把握時(shí)代脈搏，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，弘揚社會(huì )主旋律、倡導社會(huì )正能量，為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。要為文藝創(chuàng )作營(yíng)造寬松的創(chuàng )作氛圍，不斷推動(dòng)新時(shí)代各項文化事業(yè)蓬勃發(fā)展。
一個(gè)擁抱未來(lái)的民族不僅要有仰望星空的精神高度，也要有根深千尺的精神厚度。當前，我國正致力于建設社會(huì )主義文化強國，文化強國源于文化自信，而文化自信源于天長(cháng)日久的文化積淀，要在建設中國特色社會(huì )主義文化強國的過(guò)程中堅定不移地實(shí)施文化強國戰略，推動(dòng)社會(huì )主義文化繁榮興盛，引領(lǐng)中華民族邁向更加輝煌的新征程，鑄就中華文化新的輝煌。
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