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讀書(shū)心得體會(huì )

時(shí)間:2021-04-22 18:00:32 心得體會(huì ) 我要投稿

讀書(shū)心得體會(huì )范文(通用7篇)

  我們有一些啟發(fā)后,不如來(lái)好好地做個(gè)總結,寫(xiě)一篇心得體會(huì ),這樣我們就可以提高對思維的訓練。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧,以下是小編為大家整理的讀書(shū)心得體會(huì )(通用7篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

讀書(shū)心得體會(huì )范文(通用7篇)

  讀書(shū)心得體會(huì )1

  做最好的家長(cháng)!相信是每個(gè)家長(cháng)的理想,也是我的理想?稍鯓幼霾攀亲詈玫募议L(cháng)呢?我帶著(zhù)虔誠的向學(xué)之心跟隨李鎮西老師走進(jìn)他最好的家長(cháng)世界。

  《做最好的家長(cháng)》通讀下來(lái),可以看出李鎮西老師在教育孩子方面一直遵循這樣三個(gè)簡(jiǎn)單的原則:一是培養女兒良好的品質(zhì),這是教育孩子的第一要務(wù);二是使女兒健康快樂(lè )的成長(cháng);三是因材施教。說(shuō)它簡(jiǎn)單,是因為我們每個(gè)家長(cháng)在教育孩子的時(shí)候肯定都有過(guò)這樣的想法和意識。但是說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,往往做起來(lái)難!起碼,我在孩子學(xué)習沒(méi)有達到自己要求的時(shí)候,盛怒之下,這些念頭就全飛了。這就是與最好的家長(cháng)的差距吧!

  一個(gè)擁有良好品質(zhì)的人,才真正能為這個(gè)世界這個(gè)社會(huì )做貢獻!在李鎮西對女兒的教育中,品質(zhì)教育無(wú)疑是占了最大比重的,而且,這也是教育孩子首當其沖的目標,對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)。但現實(shí)是,在孩子的教育中,品質(zhì)教育反倒顯得越來(lái)越不重要了;并不是家長(cháng)沒(méi)沒(méi)有意識到這個(gè)問(wèn)題,而是在這樣一個(gè)快節奏的、充滿(mǎn)競爭的、以金錢(qián)地位衡量一個(gè)人成功與否的商業(yè)氣息濃厚的現實(shí)社會(huì ),人與人之間與來(lái)愈冷漠,人們越來(lái)越自我。對于自我的關(guān)注、自我價(jià)值的體現愈來(lái)愈重視?旃澴嗟纳,使人們無(wú)暇關(guān)注事情的過(guò)程,只關(guān)心結果。但一個(gè)人良好的品質(zhì)往往體現在舉手投足間,體現在做事的過(guò)程中。如同升大學(xué),人們關(guān)注的只是最后的結果:高考多少分,考上了什么大學(xué),有誰(shuí)會(huì )去關(guān)心你上高中時(shí)做了些什么呢?這也許就是晴燕那些同學(xué)自私的原因吧!

  在講求實(shí)效、追求經(jīng)濟利益的當今時(shí)代,無(wú)疑知識能力的變現速度是最快的,而思想品質(zhì)的變現是最為緩慢的,甚至是不凸顯的。正因為這種不凸顯,致使我們廣大家長(cháng)漠視了品質(zhì)教育。但它恰恰影響著(zhù)決定著(zhù)你會(huì )成就一個(gè)什么樣的人,走什么樣的人生道路。

  讀書(shū)心得體會(huì )2

  初讀《城南舊事》,好像陷入一個(gè)復古的相冊,在一片泛黃之中去找尋那一份關(guān)于童年的記憶。

  童年是短暫,因短暫而美好。對許多人來(lái)說(shuō),童年是一本讀不完的書(shū),充滿(mǎn)童真、快樂(lè ),對未知的好奇與神秘感,所有一切的一切,都美好而易逝,易逝而美好。寫(xiě)童年的作家很多,但林海音描述童年的手法卻與其他作家不同,一反慣常使用的體驗性隨筆文體,通過(guò)一位小姑娘之眼,來(lái)窺探發(fā)生在身邊的成人世界書(shū)中的林海音用細膩的筆觸去刻畫(huà)一個(gè)個(gè)人物,那一段段“舊事”仿佛就在眼前,一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象,紛紛出場(chǎng):無(wú)文化卻任勞任怨生了一大堆孩子的母親;充滿(mǎn)威嚴具進(jìn)步思想卻早逝的父親;用奶水和幫工做一年四個(gè)月?lián)Q取一個(gè)月四塊錢(qián),兩副銀首飾、四季衣裳,一床新鋪蓋的宋媽?zhuān)桓星槭艽鞂е鲁闪恕隘傋印弊詈髥噬碛谲?chē)禍的秀貞母女;充滿(mǎn)女性柔媚風(fēng)情而又善解人意的風(fēng)塵女蘭姨娘;因生活所迫走上偷盜之路的收買(mǎi)破舊貨的小子有反復出現的主角人物,也有蜻蜓點(diǎn)水,幾筆帶過(guò),卻入木三分,讓人過(guò)目難忘的配角。作者鋪陳了一幅生活畫(huà)卷,讓人不單讀到老北京的一些舊日風(fēng)土人情,也讀到作為移民者的英子一家從故鄉閩南帶來(lái)的文化痕跡。

  通過(guò)小孩的眼光看大人世界,通道似乎窄了,卻也增加了小說(shuō)的純度和想象空間。在英子眼里,無(wú)論哪一個(gè)人物,都是善良的,縱是當了賊的賣(mài)小雜貨男青年,宋媽?xiě)凶龊贸允荣沒(méi)責任心的丈夫“黃板提及童年,眼前便不覺(jué)浮現屋后的池塘,母親的巴掌以及父親每次回家背的包。這些東西好像全部定格在生命之中,怎么揮都揮不去。真有一種“玉戶(hù)簾中卷不去,搗衣砧上拂還來(lái)“的感覺(jué)。

  童年如夢(mèng),夢(mèng)出外婆的橋;童年如橋,接著(zhù)未來(lái)的路。一直以來(lái),我都覺(jué)得這是對童年的最佳注解。是!童年如夢(mèng),夢(mèng)里的一切都是新奇的,所以孩時(shí)的我們不會(huì )覺(jué)得累。像林海音一樣,用孩子的眼光去自看世界,那這個(gè)世界以及這生命,便是一場(chǎng)夢(mèng),一場(chǎng)不會(huì )累的夢(mèng),一場(chǎng)純凈如水的夢(mèng)。

  讀書(shū)心得體會(huì )3

  我們?yōu)楹我x書(shū)?

  兒時(shí),我用僅會(huì )的一點(diǎn)拼音,讀那些帶注音的故事書(shū),在美麗的童話(huà)里,我知道了什么是真善美,什么是假惡丑;開(kāi)始學(xué)習作文后,我讀那些范文精選,學(xué)著(zhù)用動(dòng)情的語(yǔ)言去講述生活,用華麗的詞藻去描繪世界;升入高中,為了迎接一次次的考試,我讀名家名篇,背美文佳作。

  進(jìn)入大學(xué),在寧靜的圖書(shū)館里,在林立的書(shū)架中,我有些目眩了。該看些什么?我需要些什么?我究竟喜歡些什么?不知道。好像航船上的舵手,失去羅盤(pán),茫然不知所措。

  在任何人眼里,中文系的學(xué)生都應該是“讀書(shū)破萬(wàn)卷”。近到中國的魯迅、郭沫若、茅盾,遠至外國的盧梭、高爾基、托爾斯泰;且不說(shuō)中國的古典四大名著(zhù),就連《紅與黑》、《戰爭與和平》也要嚴熟于心。但很可惜,這些書(shū)我一本也沒(méi)曾讀過(guò)。雖然曾試圖補上這欠下的功課,但我失敗了。原因很簡(jiǎn)單,興趣與目標是最好的老師,我找不到充足的理由,去說(shuō)服自己堅持。似乎再也沒(méi)有動(dòng)因,讓我去啃魯迅雜文中堅硬的語(yǔ)句;再也沒(méi)有動(dòng)因,讓我去欣賞冰心筆下那美輪美奐的“愛(ài)”的世界。

  中國的傳統思想是學(xué)以致用。重在“實(shí)用”。我總免不了問(wèn)自己,為什么要讀那些書(shū)。因為它們是名著(zhù)?因為我是一名中文系的學(xué)生?還是因為中國的教育傳統?我不知道。如果這個(gè)問(wèn)題有答案,韓寒也不會(huì )放棄數學(xué)而出書(shū)。他眼中,高等數學(xué)的無(wú)用,就好比我眼中退出時(shí)代潮流的名著(zhù)的無(wú)用。

  英國的伯特蘭羅素說(shuō)過(guò),讀書(shū)有兩種動(dòng)機,一種是從中獲得樂(lè )趣,另一種則是可以向人夸耀。如果不感興趣,而僅僅因為自己是中文系學(xué)生,借讀書(shū)向人夸耀,那恐怕真有點(diǎn)虛菪、有點(diǎn)可悲了吧。

  當然,我不排斥、更不反對讀書(shū)。魯迅筆下的孔乙己、阿Q,對任何時(shí)代、任何人都有警醒作用。我只是不提倡現在的學(xué)生仍墨守陳規、日復一日、做著(zhù)書(shū)本的奴隸。

  讀書(shū)心得體會(huì )4

  暑假里花了些時(shí)間,認真學(xué)習了《幼兒教師88個(gè)成功的教育細節》這本書(shū)。

  這本書(shū)的作者是格溫。斯奈德?铺芈,在美國馬里蘭大學(xué)獲得幼兒教育專(zhuān)業(yè)學(xué)士學(xué)位與碩士學(xué)位。她從事幼兒教育事業(yè)近30年,當過(guò)幼兒園教師、幼兒園園長(cháng)、大學(xué)教師和教育培訓者。本書(shū)著(zhù)重介紹如何培養幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個(gè)方面的內容。她以講故事的方式提供了88個(gè)幼兒教師與孩子、與家長(cháng)相處的細節,包括如何與孩子交流、如何應對孩子的錯誤、如何幫助孩子學(xué)會(huì )合作與分享、如何與家長(cháng)合作等。對于幼教工作者而言,可將此書(shū)比喻成自己的私人導師。

  我非常贊同作者從始至終闡述的觀(guān)點(diǎn):盡量給幼兒一定的自主權,讓他們有時(shí)間和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對于小孩子來(lái)說(shuō)并不是什么分散精力的壞事,相反,那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛(ài)好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫,他們就會(huì )給我們指明方向。

  蘇格拉底說(shuō):“沒(méi)有反思的生活,是不值得過(guò)的生活!88個(gè)成功的教育細節中的每一個(gè)都發(fā)人深思,第一遍看完這本書(shū)后我又細細研讀了第二遍。在重讀的過(guò)程中,我也在思考這樣幾個(gè)問(wèn)題:我在實(shí)際的工作和生活中應該如何利用這些案例呢?我可以試著(zhù)做哪些工作?我應該在哪些方面有所改進(jìn)?我應該怎樣靈活地應用這些道理來(lái)處理自己特殊的情況呢?反思自己的教師職業(yè)生涯,雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了,但也容易生成一些慣性,對自己的教育教學(xué)、對幼兒的關(guān)注、對家長(cháng)工作等反思的深入還是不夠的,通過(guò)學(xué)習和自省也希望自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng )新,形成對教學(xué)工作的新動(dòng)力。

  讀完這本書(shū)后,我覺(jué)得我從書(shū)中吸取了很多有用的東西,給我今后的工作會(huì )帶來(lái)很大的幫助。我希望幼教工作者們都來(lái)看看這本好書(shū)。

  讀書(shū)心得體會(huì )5

  書(shū)中的第一條:不要批評、指責或者抱怨別人。感覺(jué)是專(zhuān)門(mén)對老師們說(shuō)的,老師是班級規則的制定者,是課堂規則的執行者,是孩子人生規則的指導者。正因為背負著(zhù)規則,老師變成最容易批評別人的人,越是正直的老師也越喜歡批評人。其實(shí),要做到不批評人,也不那么難。每個(gè)孩子都有自己的天賦所在,數學(xué)不好的孩子可能體育很拔尖,英語(yǔ)吃力的孩子邏輯思維卻很縝密,成績(jì)不好的.孩子卻非常熱心,等等等等,不一而足。老師和父母一樣盼望學(xué)生成才,可是每個(gè)小孩都是不完美的,我們怎么能拿完美的標準去衡量他們?允許他們有缺陷,允許他們暫時(shí)不優(yōu)秀,用一顆寬容之心對待他們,他們的不合規則的行為是不是就不那么難以接受了呢?人生從來(lái)都是一場(chǎng)馬拉松,不到終點(diǎn)永遠都不知道誰(shuí)是贏(yíng)家?墒恰摆A(yíng)家”二字,那也是每個(gè)人自己對自己的定義,與他人無(wú)關(guān)。所以,批評真是沒(méi)有必要。何況卡耐基說(shuō)了:直接批評是最無(wú)用的,因為它會(huì )使人采取防守的姿態(tài),并常常使他們竭力為自己辯護;直接批評是危險的,是一個(gè)危險的導火索。它可以傷害一個(gè)人的自尊心,引起自尊“火藥庫”爆炸,會(huì )致人于死地。這一點(diǎn),是我讀這本書(shū)對于職業(yè)上最深刻的領(lǐng)悟。

  對于自我的修為,領(lǐng)悟最深的是卡耐基說(shuō)的“將堅定的信念付諸行動(dòng)”。一個(gè)人,若是管理好了自己的情緒,管理好了自己的時(shí)間,管理好了自己的身體,管理好了自己的金錢(qián),他一定是一個(gè)幸福感非常高的人。一個(gè)人,若是有了明確的目標,付諸行動(dòng),持之以恒,那他達到目標的可能性會(huì )非常大!洞髮W(xué)》謂:“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”大概說(shuō)的就是這個(gè)意思。我明白這個(gè)道理有點(diǎn)晚,隨心所欲過(guò)了很長(cháng)的日子后才知道,給自己定一些清規戒律去遵守,也不是那么難受,反而很享受;給自己弄一個(gè)看上去不可能的目標,努力去達成,也不是很難辦。只是過(guò)程,都需要做到兩個(gè)字“行動(dòng)”罷了。

  讀書(shū)心得體會(huì )6

  也許我是一個(gè)平凡的老師,但我不想成為一個(gè)平庸的人,更不想成為一個(gè)平庸的老師。我希望到了退休的時(shí)候,我依然還是一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師,只因為,我依然還是在用當初的心認識孩子尊重孩子喜愛(ài)孩子?突凇度诵缘娜觞c(diǎn)》里講了如何使人喜歡你。第一條就是要發(fā)自?xún)刃牡仃P(guān)懷他人,其實(shí)也就是說(shuō)要使人喜歡你,首先你要喜歡別人。對老師來(lái)說(shuō),首要你要喜歡學(xué)生。學(xué)生總是經(jīng)常犯錯的,而我們有時(shí)候太容易糾結于學(xué)生的錯誤,動(dòng)輒批評責罵,其實(shí)換個(gè)角度,也會(huì )發(fā)現不少驚喜。他們在課堂偷偷地做些小動(dòng)作,然后被我發(fā)現時(shí)很可愛(ài)地沖我笑著(zhù);他們有時(shí)用方言叫著(zhù)我老師,那種聲調很美,有種說(shuō)不出的感覺(jué);他們看到我檢查作業(yè)時(shí),不自覺(jué)的會(huì )翻開(kāi)作業(yè)檢查……如此的調皮與純真,怎能不叫人喜歡呢?我繼續著(zhù)做一個(gè)好老師的愿望:敬業(yè)、上進(jìn)、虛心、博愛(ài)、充滿(mǎn)活力,幾十年如一日的堅守,平凡、平靜、平常。

  還有一件值得用最初的心對待的事,就是讀書(shū)。我既喜歡讀卡耐基的勵志教育,喝各種各樣的“雞湯”;也喜歡讀克萊兒。麥克福爾的《擺渡人》,尋找愛(ài)的真諦。讀書(shū)能讓我的心無(wú)限開(kāi)闊,給了我無(wú)限的想象空間,心靈也在適當的契機得到他的引領(lǐng)和開(kāi)發(fā)。海納百川,才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就應該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習,向優(yōu)秀者學(xué)習,甚至向我們的學(xué)生學(xué)習。陶淵明說(shuō):勤學(xué)如春起之苗,不見(jiàn)其增,日有所長(cháng);輟學(xué)如磨刀之石,不見(jiàn)其損,日有所虧。堅持不懈,就會(huì )天天成長(cháng)。老師作為知識的傳播者、人才的培養者,就更應該勤奮的讀書(shū)學(xué)習。最終達到一種境界:讀書(shū)內化為自己的精神需要,讀書(shū)成為自己的一種生活習慣,讀書(shū)成為自己生命中不可缺少的部分。讓我們用最初的心做著(zhù)永遠的事吧,既然遠擇了與學(xué)生為伴,就必須永葆青春的活力,用永遠的心做最初的事。

  讀書(shū)心得體會(huì )7

  《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉,結構嚴謹,人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有—些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

  小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的—切優(yōu)秀傳統手法,展示了—部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采這—切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著(zhù)東方文化的芬芳,曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物—樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡,令人徒加評論。不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞,而是在可惡之中交織著(zhù)某些可愛(ài),從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形,形成性格迷人的真實(shí)。

  作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連—些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節,在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

  《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國內成為中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究,有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō):曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力。

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