師德心得體會(huì )范文（精選6篇）
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣有利于培養我們思考的習慣。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編為大家收集的師德心得體會(huì )（精選6篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
師德心得體會(huì )1
一位哲人說(shuō)過(guò)："沒(méi)有一顆善良的靈魂，就沒(méi)有美德可言。"師德是教師的良心。當一個(gè)教師不斷充實(shí)、完善自身，使思想達到一定境界時(shí)，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會(huì )自然地感受到老師。從教師愛(ài)崗敬業(yè)的情感到樂(lè )業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實(shí)踐，教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學(xué)而不厭的鉆研進(jìn)取到教師誨人不倦的忘憂(yōu)情懷，等等，形成了教師職業(yè)道德的規范體系，無(wú)不包含著(zhù)何以為善的道德策略。培養良好的師德，我認為應該做到以下幾點(diǎn)：
一、熱愛(ài)教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)是師德的思想基礎
"教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清除"拜金主義"、"仕爵主義"觀(guān)念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說(shuō)的那樣："捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去"，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。
二、熱愛(ài)、尊重學(xué)生是師德的基本要求
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在"嚴"和"慈"上。常言道："嚴師出高徒。"又說(shuō)："嚴是愛(ài)，寬是害。"對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。"自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。"所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來(lái)要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
三、為人師表是師德的核心
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個(gè)新臺階，而且在社會(huì )主義精神文明建設上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負擔著(zhù)全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任。"教育者先受教育"、只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規則，教師應自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴(lài)。正如孔子所說(shuō)："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說(shuō)明這個(gè)道理。
四、教好書(shū)是師德的關(guān)鍵
教師要把自己的學(xué)生培養成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰。胸無(wú)點(diǎn)墨，混跡社會(huì )，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎知識和專(zhuān)業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內容是不夠的，教師的知識應比這寬廣得多。通常說(shuō)："教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。"教師還應具備多方面的愛(ài)好和才能。因為正在成長(cháng)中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時(shí)代到未來(lái)世界他們什么都知道，并認為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要終身不斷學(xué)習，不斷開(kāi)拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過(guò)程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中。生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學(xué)生。
師德心得體會(huì )2
學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(cháng)，直接關(guān)系到全面建設小康社會(huì )和中華民族偉大復興宏偉目標的實(shí)現，直接關(guān)系到祖國的未來(lái)。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì )主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生�！皭�(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(cháng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導學(xué)生成才。在一本書(shū)刊上，我看到這樣一則報道：一節自習課上，一名教師因輔導學(xué)生練習，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿(mǎn)，而是公開(kāi)向學(xué)生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應和師生溝通都會(huì )產(chǎn)生負面影響。其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責任重大，是由于教師肩負著(zhù)培育下一代接班人的責任。抽象地說(shuō)，社會(huì )的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，教師的社會(huì )地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會(huì )責任為己任，無(wú)私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書(shū)育人中，難當社會(huì )重任。
師德心得體會(huì )3
何為師德？何為師風(fēng)？在回答這兩個(gè)問(wèn)題之前，我們首先得弄清兩個(gè)概念和一對關(guān)系，即道德和教育。道德和教育是兩個(gè)內涵和外延都極其寬泛的概念。在生活中，我們時(shí)常會(huì )聽(tīng)到“這些人道德敗壞，那孩子我沒(méi)有教育好”等等諸如此類(lèi)的話(huà)題。那什么是教育？什么是道德呢？它們之間又有什么關(guān)系呢？仔細探究，那是一個(gè)既古老又年輕的課題。說(shuō)它古老，是因為關(guān)于它們的專(zhuān)題研究可以追溯到歐洲古希臘的蘇格拉底時(shí)代；說(shuō)它們年輕，是因為人類(lèi)文明的積淀長(cháng)河賦予了它們新的內涵，為它們注入了新的血液。
那何為教育何為道德呢？那就得從它們的中英辭源去探究。但我在這里不是搞學(xué)術(shù)研究，我只想從本人的專(zhuān)業(yè)立場(chǎng)給它們下一個(gè)定義。教育就是教育者在特定的時(shí)間、空間范圍內通過(guò)一定的方式對學(xué)習者實(shí)施一種對學(xué)習者的身心，人格具有一定影響力的行為。而道德是特定時(shí)期，社會(huì )成員必須遵守的社會(huì )準則和行為規范。教育是為了使人得到教化，更好地去遵守、執行某些準則，履行某些義務(wù)的。簡(jiǎn)而言之，教育是為道德服務(wù)的。
上述觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)很清晰地界定了教育和道德的概念，闡述清楚了它們二者之間的關(guān)系。接下來(lái)關(guān)于師德師風(fēng)的概念就不難理解了。在給它下定義之前，我得嚴厲聲明：任何的理論界定都是死的，唯有概念本身是活的；普適性的概念才是概念本身生命力的養料。師德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱(chēng)，即教師從業(yè)人員在工作中必須遵循的行為準則和職業(yè)操守。師風(fēng)就是教師從業(yè)人員在工作中應該具備和切實(shí)踐行的工作作風(fēng)，它能體現出教師從業(yè)人員的職業(yè)素養和工作態(tài)度，是教師職業(yè)心理的真實(shí)寫(xiě)照。
古哲韓愈云：“師者，傳道授業(yè)解惑也�！彪S著(zhù)時(shí)代風(fēng)起云涌的發(fā)展變遷，教師的角色在發(fā)生著(zhù)重大的變化，這已是一個(gè)不爭的事實(shí)。面對這些變化，師者該何去何從？師德師風(fēng)的建設和學(xué)習的淵源又是什么呢？
角色變化的適應是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，何去何從也是現代教育界在探究的課題。而師德師風(fēng)的建設和學(xué)習的淵源是在當今社會(huì )物質(zhì)財富膨脹剩余，道德下滑、良知缺失的大背景下不得不實(shí)行的事實(shí)。
道德可教嗎？關(guān)于這一疑問(wèn)，目前，不論是教育學(xué)界還是倫理學(xué)界都沒(méi)有達成共識。在這里我也沒(méi)有必要贅述一些所謂的麻氏理論，我只想發(fā)表一些關(guān)于此次學(xué)習的收獲和感受。
通過(guò)此次學(xué)習，勾起了我對大學(xué)時(shí)所學(xué)的、現沉睡已久的倫理學(xué)和德育原理方面的知識，也深深地二次觸動(dòng)了我靈魂深處的某根神經(jīng)。在這里，我可以毫不客氣地告訴你們，我本人并不喜歡教師這個(gè)職業(yè)，但我喜歡教這一行為。因為教這個(gè)行為有助于我思想的.表達，有助于我個(gè)人能力地提高，有助于我對教育理論的探索與實(shí)踐，把自己的知識與技能傳授給別人能體現出一種價(jià)值觀(guān)，學(xué)生的成功讓我有一絲成就感。
雖然我對教師職業(yè)不怎么“感冒”，但我既然走上了三尺講臺，我就會(huì )用青春的熱血去譜寫(xiě)新的篇章，為自己的人生翻開(kāi)新的一頁(yè)。憑自己的能耐辦事，憑自己的良知行事。既來(lái)之，則安之。我將捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶走半根草去。
師德心得體會(huì )4
有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛(ài)學(xué)生就是要對每一個(gè)學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡恼鎼?ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴。感動(dòng)著(zhù)他們的感動(dòng)，痛苦著(zhù)他們的痛苦，收獲著(zhù)他們的收獲，成功著(zhù)他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
�。ㄒ唬�、用親和之心架設教育之橋
我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗終于，我發(fā)現，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自?xún)刃纳钐幍恼鎼?ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠遠勝過(guò)冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現，一種不息的師魂！
�。ǘ�、用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路
教師對學(xué)生的愛(ài)應該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長(cháng)，樹(shù)立威信，真誠溝通；可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì )，愛(ài)崗敬業(yè)。
�。ㄈ�、用研究者之心搭建教學(xué)之梯
在學(xué)�！翱蒲信d校，內涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認真鉆研，努力實(shí)踐，優(yōu)化課堂結構，提高課堂實(shí)效，因材施教，努力為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)輕松、愉快的學(xué)習氛圍。與此同時(shí)，我努力加強自己的修養，堅持每月閱讀一本與教育相關(guān)的書(shū)籍，通過(guò)閱讀和研究來(lái)學(xué)習一位優(yōu)秀教師的一言一行，為自己以后的教師之路打好基礎。
�。ㄋ模�、言傳身教、嚴格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯逃龑�(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹的治學(xué)態(tài)度。教師的言行對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話(huà)會(huì )給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識、嚴謹的教學(xué)。
師德心得體會(huì )5
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負著(zhù)為祖國的建設與發(fā)展培養人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設對于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(cháng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調節教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(cháng)關(guān)系的行為規范和準則，同時(shí)也是一定社會(huì )及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時(shí)代對師德賦予了新的內涵。
通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習了師德后，我知道當一個(gè)好教師，應有強烈的事業(yè)心和責任感。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現他們學(xué)習上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì )在他們成長(cháng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責任感，才能樂(lè )教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì )對學(xué)生敷衍塞責。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德建設的核心內容，我們要平等地對待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。如何在新形勢下加強教師師德教育，不斷提高師德水平呢？下面談幾點(diǎn)學(xué)習體會(huì )。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習狀態(tài)，我們的知識結構不是社會(huì )的要求，因為在當今社會(huì )下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
四、更新觀(guān)念，努力創(chuàng )新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分數的奴隸變?yōu)閷W(xué)習的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。
五、培養師德，應加強修養。
按照教師的思想品行，道德規范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應自覺(jué)地加強職業(yè)道德修養，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國家和社會(huì )的奉獻，實(shí)現自己人生價(jià)值的平臺。其次要加強自律，這是培養良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習，放眼世界，彌補不足，提高素養。教師應走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護學(xué)生，使學(xué)生健康成長(cháng)。
作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)齲進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(cháng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每一位學(xué)生適應時(shí)代的發(fā)展作出自己應有的貢獻！
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本�！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)…，這都是師德。我們XX縣優(yōu)秀教師群體就是這個(gè)師德的具體體現。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。
我國現代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命，正在茁壯成長(cháng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠
愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們！古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利�！睙釔�(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花xx年時(shí)間，將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成一名成功的農莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認可？高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì )做的事，如何教育孩子才是一件大事�！弊屛疑钌畹捏w會(huì )到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著(zhù)神奇的教育效果，會(huì )使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！�
新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨立個(gè)體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會(huì )到：尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個(gè)性特長(cháng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來(lái)，要從家長(cháng)的威嚴中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(cháng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(cháng)的伙伴，成為學(xué)生成長(cháng)的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(cháng)豎起人格的參天大樹(shù)�！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節！雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁�，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著(zhù)師德師風(fēng)的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天
教師，人類(lèi)靈魂的工程師。這是一種多么崇高的贊譽(yù)��！振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師素質(zhì)，重在師德。大力弘揚良好師德是教育永恒的主題。面對新世紀的挑戰，每一位教師在繼承和發(fā)揚敬業(yè)和奉獻的職業(yè)傳統美德的同時(shí)，都應該在自己的學(xué)識、能力、儀表，特別是教育觀(guān)念上完成自我更新。在育人的同時(shí)，不斷地“自育”，重塑二十一世紀教師新形象。
一、身教重于言教
孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從�！边@句話(huà)，肯定了教師的重要性，作為班主任，身教的重要性顯得尤為重要。因為班主任是兒童心目中最崇高，最有威信的榜樣。班主任的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學(xué)過(guò)程中，對學(xué)生的成長(cháng)產(chǎn)生著(zhù)潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責罵與訓斥效果好得多，能達到無(wú)聲勝有聲的教育境界，特別是在培養學(xué)生非智力因素方面具有深遠的影響。
“無(wú)德無(wú)以為師�！罢嬲齼�(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛(ài)，對學(xué)生的愛(ài)，對事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現在他對自己的高標準要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。
學(xué)校是社會(huì )主義精神文明建設的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應該承認，目前，敬業(yè)樂(lè )教、無(wú)私奉獻于教壇的教師是絕大多數，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼備的學(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀(guān)原因的存在，也有少數教師在改革開(kāi)放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì )上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律
渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂(lè )，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱(chēng)號，有悖于社會(huì )主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現實(shí)意義。
二、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著(zhù)強烈的責任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能?chē)I心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì )想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿(mǎn)意不滿(mǎn)意，學(xué)生快樂(lè )不快樂(lè )，啟發(fā)沒(méi)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性思維，培養了他們的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)工作臺的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，盡管農村學(xué)校教育經(jīng)費拮據，敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿(mǎn)的熱情搞好自己的本職工作臺。教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮敬業(yè)精神，只有樂(lè )教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè )趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì )到教師工作的無(wú)窮魅力。
三、求實(shí)創(chuàng )新
身為教師，要使學(xué)生信服你，你首先得有淵博的知識，有精湛的教學(xué)藝術(shù)，這樣的教師才能博得學(xué)生的敬重和愛(ài)戴。學(xué)海無(wú)涯，學(xué)然后知不足。處于“知識爆炸“時(shí)代的青少年學(xué)生，無(wú)論在知識的來(lái)源渠道、知識的種類(lèi)范圍和運用知識的能力方面，都具有迥異于前輩的特點(diǎn)和優(yōu)勢。教師應不斷拓寬知識視野，具備本學(xué)科堅實(shí)的知識基礎和扎實(shí)的教學(xué)基本功，還要廣泛涉獵其它領(lǐng)域的重要知識。教師只有具備淵博的學(xué)識、廣闊的知識視野，方可居高臨下、游刃有余；只有不斷學(xué)習，積極進(jìn)取，才能擔當起培育英才的重任。尤其是現代社會(huì )的發(fā)展，使新知識、新觀(guān)念、新理論不斷涌現，教師幾乎每天都面臨著(zhù)一個(gè)新的世界，只有不斷勤奮上進(jìn)，把學(xué)習當作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應時(shí)代要求。陶行知先生在半個(gè)世紀前就說(shuō)過(guò)：“做先生的，應該一面教一面學(xué)，并不是販買(mǎi)些知識來(lái)，就可以終身賣(mài)不盡的。我們做教師的人，必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦�！懊恳晃唤處煻紤粩喑鋵�(shí)自己、更新自己，教到老，學(xué)到老，一步一個(gè)腳印，把教育視為藝術(shù)，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習研究教育規律，反復琢磨，精益求精，強化創(chuàng )造意識，在傳授知識上努力探索，創(chuàng )造新的教學(xué)思路、教學(xué)方法、構建新的教學(xué)模式。對“教學(xué)自我“進(jìn)行不斷總結和錘煉，形成有自己個(gè)性風(fēng)格的教學(xué)藝術(shù)。大膽創(chuàng )新，為新時(shí)代的教育不斷奮發(fā)進(jìn)齲
教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)。愿被稱(chēng)為“人類(lèi)靈魂工程師“的所有教育者，都以無(wú)私奉獻的精神去感染人，以淵博的知識去培育人，以科學(xué)的方法去引導人，以真誠的愛(ài)心去溫暖人，以高尚的師德去影響人，以?xún)?yōu)秀的成果去鼓勵人，以完美的人格去塑造人，辛勤耕耘，默默奉獻，讓美好的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。
師德心得體會(huì )6
在校領(lǐng)導的帶領(lǐng)下，我們去七家子中學(xué)聽(tīng)了四位師德模范教師的先進(jìn)事跡報告，讓我受益匪淺，說(shuō)受益匪淺太老套了，但是四位教師的人格魅力及那種榜樣的精神力量，將成為我今后工作中的楷模。
教育是一項長(cháng)期復雜的工作，四位教師能夠以自己獨特的方式去愛(ài)、去幫助班級里的弱勢群體。學(xué)生生病了，是老師噓寒問(wèn)暖帶他們去醫院；下雨了，是老師叮嚀他們不要著(zhù)涼，將自己干爽的鞋送給孩子穿。為了班級里那一張張充滿(mǎn)渴望的小臉，老師們放棄了陪孩子一生一次的高考，放棄了自己的節假日，放棄了與家人團聚的日子……為了能讓學(xué)生多學(xué)一點(diǎn)知識，老師們是出了渾身的解數；為了能讓學(xué)生迷途知返，他們更是付出了超出父母給予的關(guān)心和愛(ài)護，這都是一些微不足道的小事，但是這都是真真實(shí)實(shí)發(fā)生在我們身邊的。
身為一名課任教師，我也甘愿當一片襯托紅花的綠葉。將自己的每一節音樂(lè )課都上得充實(shí)、生動(dòng)，讓我的每一名學(xué)生都能成為小音樂(lè )家。讓我做一棵樹(shù)吧，播灑綠茵的同時(shí)也壯大著(zhù)自己；讓我做一條河，灌溉田地的同時(shí)也豐富著(zhù)自我；讓我做一條路，雖然千壓萬(wàn)踏，也能延伸自我。
當“愛(ài)”成為生活的主題，一切都會(huì )變得更加美好。愛(ài)自己，才會(huì )愛(ài)他人，讓我們不斷豐富自己，更好的去生活；讓我們珍惜自己，更好的去拼搏。
此次報告也讓我深刻的體會(huì )到，教師要愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要自覺(jué)遵守法律法規，嚴格執行師德師風(fēng)規范要求，有高度的事業(yè)心、責任心。堅持做到關(guān)心尊重每一個(gè)學(xué)生，用教師的愛(ài)心去化解學(xué)生的逆反心理和對抗情趣，最大限度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主觀(guān)能動(dòng)性。在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要自覺(jué)關(guān)愛(ài)學(xué)生維護學(xué)生的合法權利，不歧視學(xué)生，更不體罰或變相體罰學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生在京口實(shí)小這個(gè)大家庭中健康、快樂(lè )地成長(cháng)。
現代教育是開(kāi)放性教育。學(xué)校的法制安全教育工作必須要與家庭、社會(huì )密切配合，課內外、校內外多種方法結合，調動(dòng)學(xué)生主體參與意識，發(fā)揮各自的功能，相互合作，形成合力，齊抓共管，這樣才能取得更好的效果。
另外，師德最外在的體現是以身作則。以身作則，言傳身教�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行�！鼻鞍刖湮覀冋f(shuō)并不盡然，后半句卻是千真萬(wàn)確的真理。學(xué)生有著(zhù)天然的向師性，特別是小學(xué)生，把教師的言行奉為準則和標準，據好多家長(cháng)反映，孩子在家開(kāi)口就是“這是我們老師說(shuō)的”，閉口就是“這是老師叫我們做的”。在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的對象教師除了言傳，更要身教。每一位教師都應從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，用自己的示范行為去感染每一個(gè)學(xué)生、教育每一個(gè)學(xué)生。正所謂“其身正，不令而行”。否則，“雖令不從”。因此，教師要自重、自省、自警、自勵、自強，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”。
最后我認為就是緩解壓力，苦中尋樂(lè )。記得剛畢業(yè)的那年，由于環(huán)境寬松，教學(xué)上也沒(méi)有太高要求，所以那一陣子特別喜歡當老師，起先任教的那幾年，由于有激情干哪件事都是那么的順利，但隨著(zhù)教師這個(gè)職業(yè)社會(huì )地位的提升，我們日益受到外界的關(guān)注，來(lái)自家長(cháng)，來(lái)自社會(huì )的壓力日漸趨增，所以現在當教師感受較多的卻是壓力，把教學(xué)當作是一種幸福、快樂(lè )不是一點(diǎn)也沒(méi)感受到，而是感受頗少！沒(méi)有時(shí)間和精力去感受！其實(shí)我們都曾有過(guò)幸福的時(shí)刻，當教了幾年的班級將要不教，孩子們在班會(huì )課中流著(zhù)眼淚與你述說(shuō)心里話(huà)時(shí)；當孩子們犯了錯誤后，手捧鮮花集體向你道歉時(shí)；當曾經(jīng)教過(guò)的孩子一起約好到你家里搞聚餐時(shí)，我們不也曾感動(dòng)過(guò)，幸福過(guò)，快樂(lè )過(guò)嗎？所以我覺(jué)得壓力既然存在，也無(wú)須多加抱怨，苦中尋樂(lè )，調整自己的心態(tài)，去追求一種教學(xué)的新境界。
有人說(shuō)我們是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，有人說(shuō)我們是人類(lèi)靈魂工程師，有人說(shuō)我們是春蠶——春蠶到死絲方盡，有人說(shuō)我們是蠟燭——燃燒自己，照亮別人。
我想我們沒(méi)有這么偉大，我們不過(guò)是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！
教書(shū)育人，不誤人子弟；以身作則，維護自己的聲譽(yù)；關(guān)愛(ài)學(xué)生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂(lè )趣！我想，我們的生活不過(guò)是如此而已！
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