最新學(xué)習心得體會(huì )范文（精選6篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以記錄在心得體會(huì )中，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編為大家收集的恒大學(xué)習心得體會(huì )范文（精選6篇），歡迎大家分享。
學(xué)習心得體會(huì )1
安全學(xué)習以廣度為基礎，且伴隨著(zhù)一切新技術(shù)的產(chǎn)生而迅速更新。作為安全從業(yè)者，從硬件安全、無(wú)線(xiàn)通信安全到系統安全、Web安全以及密碼學(xué)、社會(huì )工程學(xué)等方方面面都需要有所涉及有所了解，思路眼界須得開(kāi)闊，必要時(shí)數學(xué)、物理、語(yǔ)言、人格心理等等都要拿來(lái)作為工具。因此，又需要勇于學(xué)習，時(shí)刻保持好奇心和新鮮感，切忌出于對新領(lǐng)域的恐懼而止步不前。
在廣泛學(xué)習的基礎上又要有所深究，尤其是作為初學(xué)者，容易淺嘗輒止，滿(mǎn)足于入門(mén)級做出的小成果。在最初的階段，我們可以無(wú)目的地廣泛接觸了解各類(lèi)安全知識、安全技術(shù)，也可以允許效率低下、問(wèn)題重重，但是在學(xué)習一段時(shí)間之后要試著(zhù)找到自己的興趣點(diǎn)，以此為重心展開(kāi)下一階段的學(xué)習，否則就會(huì )事倍功半，付出努力而無(wú)所回報。
其次，一定要重視基礎理論知識，學(xué)會(huì )舉一反三。安全行業(yè)以實(shí)戰為重，學(xué)習者往往容易陷入誤區，過(guò)分輕視理論學(xué)習。但是，理論學(xué)習正是保持深度的基礎，只有對于如操作系統、編譯原理以及計算機網(wǎng)絡(luò )等等有了清晰的認知和理解才能在實(shí)戰中擁有更多的創(chuàng )新意識和主動(dòng)權。
在有了扎實(shí)的基礎之后，自己動(dòng)手開(kāi)發(fā)適合實(shí)際的工具也就容易起來(lái)。網(wǎng)絡(luò )上有很多大名鼎鼎的、開(kāi)源的各類(lèi)工具、木馬等可供使用，下載之后甚至有圖形化界面，操作極其簡(jiǎn)單。但這類(lèi)工具或有些年頭、或存在后門(mén)，在實(shí)戰中毫無(wú)價(jià)值，除了練習學(xué)習之外再無(wú)他用。學(xué)習者可以利用它們的源碼和實(shí)現原理嘗試開(kāi)發(fā)適合實(shí)際情況的只屬于自己的安全工具，并在使用中不斷完善，切忌拿來(lái)主義，滿(mǎn)足于做一個(gè)“腳本小子”。
此外，除了工具等自己動(dòng)手，各類(lèi)環(huán)境搭建、軟件安裝、基礎功能使用等也要重視起來(lái)。這類(lèi)工作看似簡(jiǎn)單，與實(shí)際的安全工作無(wú)關(guān)，但在具體操作中往往會(huì )遇到各類(lèi)意想不到的問(wèn)題。在解決這些問(wèn)題的過(guò)程中，我們可以鍛煉搜索資料的能力，也積累了經(jīng)驗，對環(huán)境和軟件的配置、運行過(guò)程及原理等有了更深的認識。值得注意的是，無(wú)論這類(lèi)工作耗費了多大的精力，也要打起精神來(lái)將更多的注意力集中在之后的漏洞復現、工具使用等工作上，切忌本末倒置。
同時(shí)，要時(shí)刻關(guān)注安全行業(yè)相關(guān)動(dòng)態(tài)。要利用好網(wǎng)絡(luò )資源，通過(guò)論壇（如看雪、freebuf等）、公眾號（如騰訊玄武實(shí)驗室等）、漏洞安全公告（如CVE、微軟官網(wǎng)等）等等渠道了解新的技術(shù)、安全事件，并從中不斷學(xué)習。
以上提到的事項，都應該有對應的積累總結。安全從業(yè)者一定要善于積累，并且是有條理有目的地積累，方便在需要使用時(shí)直接拿來(lái)而無(wú)需浪費時(shí)間在一次又一次無(wú)意義的重復學(xué)習和搜集中。積累要具有個(gè)人特色，不要復制粘貼或浮于表面，要內含自己的經(jīng)驗教訓和實(shí)戰總結，須是可復現可利用的干貨。
安全學(xué)習道阻且長(cháng)，但想要入門(mén)卻相當容易，動(dòng)動(dòng)手指上網(wǎng)搜索，從隨便一個(gè)小工具入手就可以開(kāi)啟安全學(xué)習之路。因此，絕不要畏難或是有任何心理負擔，放棄與否是以后的事，現在只管開(kāi)始。
學(xué)習心得體會(huì )2
要落實(shí)好"九不準"我認為要做到以下幾點(diǎn)：
第一，加強廉潔行醫教育。
我們要結合黨的群眾線(xiàn)路教育實(shí)踐活動(dòng)，大力宣傳"九不準"，在醫藥領(lǐng)域展開(kāi)以治理醫藥購銷(xiāo)賄賂為主要內容的反腐倡廉教育活動(dòng)，提高廣大醫療衛生工作者思想政治水平和道德品質(zhì)修養，提高遵紀遵法和廉潔自律意識。
第二，加強制度建設，規范醫療服務(wù)行為。
要根據"九不準"的要求，針對腐敗現象易發(fā)、多發(fā)部位和環(huán)節，制定和落實(shí)專(zhuān)項治理工作的規章制度。如健全醫院院務(wù)公開(kāi)制度、信息發(fā)布制度、醫生處方管理制度等。
第三，加強監督。
在規范服務(wù)收費、處方開(kāi)藥、規范內部收入分配等方面采取相應的措施，加強對醫務(wù)人員的管理和監督。第四，面向社會(huì )，大力宣傳貫徹"九不準"。讓廣大群眾和就醫者都知道"九不準"，知道不送紅包也一樣能看好病。
學(xué)習心得體會(huì )3
實(shí)習的時(shí)間已經(jīng)過(guò)半，通過(guò)各項教學(xué)工作的實(shí)踐，我發(fā)現德育工作是一項至關(guān)重要的工程，如何幫助學(xué)生從小養成良好的行為習慣，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)，對學(xué)生的未來(lái)發(fā)展十分重要。而老師從中扮演的應該是一個(gè)引導者。如何當好這個(gè)引導者，下面我根據實(shí)際工作來(lái)談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì )：
1、老師平時(shí)的行為舉止很重要，俗話(huà)說(shuō)得好，老師應該為人師表，因為學(xué)生很喜歡模仿老師的言行，如果老師平時(shí)的言行舉止都不規范，那就談不上去教好學(xué)生。
2、幫助學(xué)生養成良好的習慣需要老師時(shí)常加以提醒，因為學(xué)生畢竟還是孩子，他們有的時(shí)候容易遺忘，所以需要老師給予及時(shí)的提醒，如我們平時(shí)的排隊吃飯不能插隊，不能在公共場(chǎng)所吃零食，老師講課的時(shí)候不能插嘴等。
3、可以把一些文明禮貌知識滲入到我們的課堂，當那些內容與所講的知識點(diǎn)有關(guān)的時(shí)候，我們就可以聯(lián)系實(shí)際說(shuō)一說(shuō)，如五年級的學(xué)習內容“文明只差一步”，就可以拓展出生活中我們要講究衛生。
4、批評與表?yè)P并行，當學(xué)生屢教不改的時(shí)候，如排隊的時(shí)候總是講話(huà)，勾肩搭背等，可以適當批評，并讓他站到隊伍的最后面作為懲罰。對那些講文明、講禮貌的學(xué)生可進(jìn)行適當表?yè)P，并列為榜樣，讓其他學(xué)生學(xué)習。
5、學(xué)校要與家庭并行，教育子女不只是學(xué)校的事情，還需要家庭的教育，所以孩子生活中的家庭成員也應該樹(shù)立好榜樣，尤其是低齡兒童。
總之，學(xué)生的德育工作需要每一個(gè)培養孩子的人去用心、細心、有恒心地去努力實(shí)踐。
學(xué)習心得體會(huì )4
古人云：“授之以魚(yú)，只供一飯之需，授之以漁，則終身受用無(wú)窮”。教導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，正是“授之以漁”，陶行知也認為，“先生的責任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)�！�
現代近百年的語(yǔ)文教育，一直背負著(zhù)“少慢差費”的沉重包袱，在世人否定和自我反思中緩慢前行。從葉圣陶“成績(jì)到底有沒(méi)有”的質(zhì)疑到呂叔湘“少慢差費”的概括，從王麗的“實(shí)在到了非改不可的地步”的焦灼到洪禹平“誤盡蒼生”的憤激，都說(shuō)明了我們的語(yǔ)文教育的確出了問(wèn)題，改變這種現狀需要一代代語(yǔ)文人的艱苦努力，海量閱讀的實(shí)驗和研究，我們認為是一種非常好的嘗試。大量的、廣泛的、持久的、高品位的閱讀不僅對語(yǔ)文學(xué)習起著(zhù)關(guān)鍵的作用，對于學(xué)生的成長(cháng)更是有著(zhù)非凡的意義和價(jià)值。只要學(xué)生動(dòng)起來(lái)了，他就會(huì )慢慢地改變自己；只要學(xué)生讀得進(jìn)去，就能慢慢地感悟人生，體悟真理，那么他們的健康成長(cháng)也就有了可靠的依托。一個(gè)學(xué)校有書(shū)香之氣，就顯得寧靜、雅致而祥和；一個(gè)教師有書(shū)卷之氣，就顯得優(yōu)雅而有品位�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華，心無(wú)藏私品自高”，一個(gè)學(xué)生有了讀書(shū)之好，就具備了基本教養，就有了氣質(zhì)凝練，就少了浮躁和暴虐。如果在小學(xué)階段，每一個(gè)孩子都喜歡上閱讀，沉醉于閱讀，個(gè)個(gè)都愛(ài)書(shū)如命，養成了手不釋卷的良好習慣，走上了閱讀的金光大道，那么我們認為，語(yǔ)文老師就是在教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，在給孩子“點(diǎn)石成金的手指頭”，語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)就已經(jīng)成功一大半了。
我們試圖把海量閱讀訓練納入常態(tài)的語(yǔ)文課堂，把海量閱讀的原理和方法運用于語(yǔ)文教材的教學(xué)，讓科學(xué)高效的學(xué)習方法為課堂注入了“活水”，充分調動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習的積極性，培養他們專(zhuān)心致志的學(xué)習品質(zhì)，在單位時(shí)間內大量閱讀、高效閱讀，進(jìn)而提升語(yǔ)文能力和各方面素養。
大家遇到的最大最現實(shí)問(wèn)題是，教材都學(xué)不完，哪里有時(shí)間去閱讀課外的內容？語(yǔ)文課時(shí)是有限的，用什么樣的方法才能既把教材內容教好，又能有質(zhì)量地進(jìn)行課外閱讀呢？我們的回答是：沒(méi)有“依托教材，立足課堂”的閱讀指導，就沒(méi)有課外閱讀的高效。方法是在課堂上得到的（得法于課內），而閱讀能力則是在大量的課外閱讀中最終形成的（得益于課外）。對于一些具體問(wèn)題，個(gè)人有一些粗淺的思考。
一、時(shí)間如何分配？
可向韓老師學(xué)習，壓縮教材教學(xué)時(shí)間。韓老師兩周教完一本書(shū)，如果我們有困難，能否一篇文章一課時(shí)、最多不超過(guò)兩課時(shí)教完，擠出相當一部分時(shí)間來(lái)學(xué)國學(xué)、詩(shī)歌、兒童文學(xué)經(jīng)典等。另外，每天早上讀、背10—20分鐘，一年下來(lái)，時(shí)間就非�？捎^(guān)了。
二、現有教材怎么教？
現有教材基本上是由一篇篇白話(huà)文組成的，學(xué)生閱讀理解不是主要問(wèn)題，因為已經(jīng)寫(xiě)得很白很直很露了，沒(méi)有多少可以值得反復咀嚼品味的了，一般可先讓學(xué)生通讀全文，然后提一、兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題理解課文，接著(zhù)可背誦文章寫(xiě)得精彩的成語(yǔ)、句子或片段，或者賞析一下寫(xiě)法上的精當之處、特色之處等。大可不必在理解課文上挖過(guò)來(lái)挖過(guò)去，浪費時(shí)間。這樣一來(lái)，大塊時(shí)間可以節省下來(lái)，為課外閱讀贏(yíng)得時(shí)間、贏(yíng)得教學(xué)的主動(dòng)權，也可以課內、課外打通，由一篇教材引出同主題、或寫(xiě)作手法上類(lèi)似的課文等，讓學(xué)生舉一反三，大量閱讀。
三、國學(xué)、詩(shī)歌經(jīng)典怎么教？
我們主張讀淺近的、貼近兒童的作品，堅決不讓孩子讀那些晦澀難懂、偈嚼嗷牙的東西，畢竟興趣是最重要的。國學(xué)詩(shī)歌經(jīng)典因其語(yǔ)言精練，富有韻味，充滿(mǎn)音律美的特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，應以誦讀、背誦為主，輔之以適當講解，讓學(xué)生大致了解意思即可，不必在理解上花太多功夫�！安磺笊踅狻薄笆熳x成誦”應是國學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的原則。對于吟誦，背誦，朱自清有過(guò)一段精辟的見(jiàn)解！“學(xué)習文學(xué)而懶于記誦是不成的，特別是詩(shī)。一個(gè)文科學(xué)生，與其囫圇吞棗、走馬觀(guān)花地讀十部詩(shī)集，不如仔仔細細地背誦三百首詩(shī)。這三百首詩(shī)雖少，你會(huì )背了，就是你自己的；那十部詩(shī)集雖多，看過(guò)就還給了別人。我不是說(shuō)他們不應該讀十部詩(shī)集，我是說(shuō)他們若不能仔仔細細地讀這些詩(shī)集，讀了就和沒(méi)讀一個(gè)樣。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，教師可運用各種方法，像競賽法、情境法、表演法、師生共讀法、親子共讀法等都是有效的方法。教師要用靈活多樣的方法讓學(xué)生樂(lè )此不疲，出口成詩(shī)。
四、兒童文學(xué)怎么教？
兒童文學(xué)語(yǔ)言通俗易懂，大多以故事為主，有人物，有情節，特別吸引學(xué)生。因此兒童文學(xué)教學(xué)重在積極引導，推薦書(shū)目，激發(fā)興趣，以孩子自主閱讀為主。也可以早晨一天讀語(yǔ)文書(shū)，一天讀課外書(shū)，中午時(shí)間讓學(xué)生自主閱讀，還可以發(fā)動(dòng)家長(cháng)參與，提倡家庭親子共讀。一旦引導孩子走上閱讀的金光大道，養成手不釋卷的良好習慣，那我們語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)就已經(jīng)成功一大半了。
五、語(yǔ)文作業(yè)做什么？
魯迅先生早就說(shuō)過(guò)：學(xué)習語(yǔ)文沒(méi)有什么秘訣，無(wú)非是多讀多寫(xiě)。語(yǔ)文水平，語(yǔ)文素養不是做作業(yè)做出來(lái)的，而是在大量、持久、高品位的閱讀、背誦、積累運用的語(yǔ)言實(shí)踐中鍛煉出來(lái)的。一位記者采訪(fǎng)今年被美國《時(shí)代周刊》推選為“50位全球最具影響力的人物”韓寒，當問(wèn)及為什么小小年紀就有如此高的表達水平和敏銳深刻的洞察力時(shí)，他說(shuō)：當別的孩子還在讀《少年文藝》等很幼稚的雜志時(shí)，他已經(jīng)在大量閱讀《南方周末》《參考消息》等文質(zhì)兼美又有思維深度的報刊雜志了。因此，個(gè)人以為，語(yǔ)文作業(yè)就是三字經(jīng)：“讀、背、寫(xiě)”，而“寫(xiě)”就是寫(xiě)日記、寫(xiě)隨筆、寫(xiě)讀書(shū)筆記。學(xué)生在讀寫(xiě)熏陶中自然而然語(yǔ)文素養就提高了，老師們務(wù)必要轉變觀(guān)念，盡量少布置機械抄寫(xiě)的作業(yè)，讓學(xué)生盡情閱讀，享受語(yǔ)文學(xué)習內在的快樂(lè )。
學(xué)習心得體會(huì )5
我院開(kāi)展了師德學(xué)習心得征文活動(dòng)，對于剛剛邁入教師隊伍整一年的我有很多的感觸。我個(gè)人認為作為一名教師，師德應該是第一位的。師德古已有之，不同時(shí)代對師德賦予不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，在當今的知識時(shí)代對師德又賦予了新的`內涵。我認為師德不是孤立的，而是多方面系統的。
一、愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)是太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)，教師是人類(lèi)文明的傳播者和建設者，是“人類(lèi)靈魂的工程師”。教師按照一定社會(huì )的需要和標準，塑造學(xué)生的思想道德，向學(xué)生傳授文化科學(xué)知識，培養學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德修養和工作能力，決定教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
對任何一種職業(yè)，都要明確其職業(yè)性質(zhì)，才能落實(shí)其相應的社會(huì )地位和有關(guān)的待遇。對社會(huì )發(fā)展影響重大的教師職業(yè)更不例外。教師到底是自由職業(yè)者還是國家公職人員，雖然還存在不同的看法，但在很多發(fā)達國家，都是把教師作為國家公職人員（有的是作為公務(wù)員）對待的。國家公職人員（或公務(wù)員）的顯著(zhù)特點(diǎn)是有具體的職業(yè)資格要求，有專(zhuān)門(mén)的機構進(jìn)行嚴格的考試并認定職業(yè)資格。對于教師而言，目前，日本、美國、德國、法國等國都在實(shí)施教師資格制度。在上述國家，必須取得國家認定的教師資格后，才有可能由政府任用為教師。新中國成立后，我國長(cháng)期是把教師作為“國家工作人員”或者“干部”對待的。1993年10月31日頒布的《中華人民共和國教師法》將教師身份規定為“教師是履行教育教學(xué)職責的專(zhuān)業(yè)人員”。從對教師隊伍的管理看，仍把教師列為國家公職人員。國家公職人員社會(huì )地位較高、職業(yè)穩定、待遇有保障，在大多數國家都是公眾向往的職業(yè)。而另一方面，由于國家公職人員地位高，社會(huì )影響大，所以限制也較多，包括道德品質(zhì)在內的各方面要求也很高。例如，在歐洲的很多國家，作為教師，不準有反政府的言論；禁止教師集體和政府進(jìn)行談判；美國雖然比歐洲寬松一點(diǎn)，但教師和政府談判只限于工作條件方面的問(wèn)題；大多數國家都規定教師不能罷工，等等。在職業(yè)道德方面，由于教師的公職人員性質(zhì)，要求更高，因為教師職業(yè)有社會(huì )形象、社會(huì )影響問(wèn)題，不僅對學(xué)生，對社會(huì )也應當以身立教、為人師表。
二、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
教師職業(yè)的特殊性表現在他們的勞動(dòng)對象是可塑性強、模仿性強的兒童和青少年。因此，教師在各方面要起表率作用，以自己的學(xué)識、才能、高尚的道德品質(zhì)影響學(xué)生，培養學(xué)生。正如江澤民同志在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》中指出的那樣，“老師作為‘人類(lèi)靈魂的工程師’，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表�！苯處煹囊谎砸恍卸荚谄鹬�(zhù)教育作用，而且這種教育作用不僅僅表現在課堂上。教師職業(yè)道德不僅是對教師個(gè)人行為的要求，也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。由于教師的勞動(dòng)對象不同于其他任何行業(yè)，決定了教師職業(yè)具有較強的表率性，要求教師具有高尚的精神境界和道德品質(zhì)，以此去影響、感化和教育學(xué)生。學(xué)生具有主觀(guān)能動(dòng)性，他們通過(guò)對老師的模仿、借鑒、學(xué)習，不斷自我發(fā)展。教師應充分認識到，自己的道德表現任何時(shí)候都和在課堂上一樣對學(xué)生有教育作用，對社會(huì )風(fēng)氣有影響，因此，要用教師職業(yè)道德約束自己的一言一行。教師職業(yè)道德對學(xué)生的影響是潛移默化的，而且能夠長(cháng)期起作用。很多對人類(lèi)科技進(jìn)步作出過(guò)重大貢獻的大科學(xué)家，在談到自己的成長(cháng)時(shí)，無(wú)不談及自己的老師對自己的終身影響。熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。
教育的目的是對不同性格、不同愛(ài)好、不同條件的學(xué)生因材施教，發(fā)展各種類(lèi)型學(xué)生的個(gè)性，充分調動(dòng)每個(gè)學(xué)生學(xué)習與探索的積極性，使他們的特長(cháng)能夠得到充分發(fā)揮。這就是說(shuō)，教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品”——學(xué)生，是一種特殊“產(chǎn)品”，在理論上不應當有“廢品率”。教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品——學(xué)生即使“毛病”再多，也不能將其列為“朽木不可雕”而置之不理，更不能拋棄他。要運用教育規律去發(fā)現他的閃光點(diǎn)，用先進(jìn)的教育教學(xué)方法去調動(dòng)他的積極性，挖掘他的潛力。這也是教師職業(yè)道德中要求平等對待每位學(xué)生的基礎。
在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分數的奴隸變?yōu)閷W(xué)習的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應是教練員，不是運動(dòng)員，要讓學(xué)生運用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習、去實(shí)踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
教育的目的是對不同性格、不同愛(ài)好、不同條件的學(xué)生因材施教，發(fā)展各種類(lèi)型學(xué)生的個(gè)性，充分調動(dòng)每個(gè)學(xué)生學(xué)習與探索的積極性，使他們的特長(cháng)能夠得到充分發(fā)揮。這就是說(shuō)，教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品”——學(xué)生，是一種特殊“產(chǎn)品”，在理論上不應當有“廢品率”。教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品”——學(xué)生即使“毛病”再多，也不能將其列為“朽木不可雕”而置之不理，更不能拋棄他。要運用教育規律去發(fā)現他的閃光點(diǎn)，用先進(jìn)的教育教學(xué)方法去調動(dòng)他的積極性，挖掘他的潛力。這也是教師職業(yè)道德中要求平等對待每位學(xué)生的基礎。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
教師的職業(yè)性質(zhì)、勞動(dòng)特點(diǎn)和歷史作用，不僅要求教師是一個(gè)博學(xué)多才的人，更要求教師是一個(gè)道德高尚的人。因此，加強教師職業(yè)道德教育和修養，對于把青少年培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，具有特別重要的意義。同時(shí)，高尚的職業(yè)道德又能鼓舞教師自覺(jué)地為人民的教育事業(yè)而獻身。加強教師職業(yè)道德教育，提高教師的職業(yè)道德水平，既是當前我們減輕學(xué)生負擔、實(shí)施素質(zhì)教育的迫切要求，也是把我國建設成為高度文明、高度民主的社會(huì )主義現代化強國的需要。
五、終身學(xué)習、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
良好師德的培養，在教師隊伍建設上，對陶冶教師情操，轉變教師氣質(zhì)，提高教師素質(zhì)，激發(fā)教師的積極性，培養大批為教育事業(yè)獻身的新師資都有著(zhù)極其重要的作用。反思近年來(lái)教育中出現的問(wèn)題，我們會(huì )越來(lái)越體會(huì )到師德的重要性。
學(xué)習心得體會(huì )6
《規范》中明確提出“愛(ài)國守法，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習”六點(diǎn)要求，這表明了黨和政府對教師的高度重視，社會(huì )對教師的高度關(guān)注。通過(guò)學(xué)習，我認識到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表，爭做楷模。下面我來(lái)談?wù)勎业膶W(xué)習心得。
一、教師必須有高尚的品德。
教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。
二、教師要有高漲的工作熱情。
教師要愛(ài)崗敬業(yè)，要以高度的熱情來(lái)從事教育工作。許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。因此，教師高漲的工作熱情和良好的心態(tài)不僅能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè )地成長(cháng)，而且還有助于教育教學(xué)目標的最終達成，使教師自己也得到成功和幸福的情感體驗，增加教師職業(yè)的幸福指數。
三、教師要具有無(wú)限的愛(ài)生之心
霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生�！睆慕逃睦韺W(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習過(guò)程中起著(zhù)十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！苯處熤挥幸粤己玫母星�，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì )激發(fā)學(xué)生積極向上的動(dòng)力，才會(huì )受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教學(xué)中，教師只有用發(fā)自?xún)刃牡恼媲閷?shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生，學(xué)生才會(huì )在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì )“親其師，信其道”。
1、教師對待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚
微笑體現了教師對學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛(ài)護，是“愛(ài)”的一種表現。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應，從教育心理學(xué)的角度說(shuō)，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感愛(ài)到教師的關(guān)心，愛(ài)護和鼓勵，他們就常常以積極的態(tài)度對待老師，對待學(xué)習和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢必走向反面。因此，作為教師，我們不要吝嗇自己的微笑，請多給學(xué)生一些溫暖和微笑吧。
2、教師要以情動(dòng)心，與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。
俗話(huà)說(shuō)：情通才能理達，情不通則理不達。如果教師不講情，就會(huì )把課講得干干巴巴，枯燥無(wú)味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說(shuō)，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì )使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂(lè )。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì )收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話(huà)、真話(huà)、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì )感到親切，不知不覺(jué)地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。
3、教師要養成寬容公正的愛(ài)心，這是教師對待學(xué)生的核心原則。
教師必須學(xué)會(huì )寬容。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴是一種愛(ài)，寬容也是一種愛(ài)。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。同時(shí)教師還應該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生。
4、教師要無(wú)私奉獻，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(cháng)。
奉獻是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應該對學(xué)生無(wú)私奉獻。熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則。教育的愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。教師無(wú)私的奉獻，必將收獲豐美的碩果。
四、教師要養成終身學(xué)習的習慣，這是教師自身成長(cháng)的需要，也是教師職業(yè)道德的要求。
終身教育，這是現代人必備的思想觀(guān)念。作為教師，更應該活到老學(xué)到老，只有這樣，才能勝任這一富有挑戰性的職業(yè)，才能對得起“人民教師”這一光榮稱(chēng)號。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)非常重要。因為我們是直接面對學(xué)生，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。教師要把讀書(shū)當成一種習慣，把學(xué)習看作一種樂(lè )趣，不斷更新充實(shí)自己的專(zhuān)業(yè)知識，不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)技能，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)手段和方法，從而更好地勝任自己的工作。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統的重要組成部分。教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。今后我要繼續努力，為人師表，爭做楷模。
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