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關(guān)于教育學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )范文
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，從而不斷地豐富我們的思想。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編整理的關(guān)于教育學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教育學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )1
學(xué)習了《教育學(xué)》后，知道我國有個(gè)大教育家叫陶行知的。但那時(shí)對陶行知的教育思想連一知半解都說(shuō)不上。這學(xué)期，我認認真真地讀了《陶行知教育名著(zhù)》，真正認識了我國的大教育家——陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺(jué)獲益匪淺。
“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話(huà)道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱(chēng)學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新，也給我很大的.啟示。
在書(shū)中先生指責現在的學(xué)�！罢撈鹈謥�(lái)，居然是學(xué)校；講起實(shí)在來(lái)，卻又像教校。這都是因為重教太過(guò)，所以不知不覺(jué)地就將教和學(xué)分離了�！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者，實(shí)在是不能分離的，實(shí)在是應當合一的�！爆F在的新課程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎？“傳統”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何�；蛘哒`解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評價(jià)一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。
陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責任在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據學(xué)的法子”。這才是我們教育的真傳統！現在的新課改，其實(shí)就是回歸傳統，回歸教育的真傳統。這不由得使我想起這么些年來(lái)，教育上不斷提出新思維、新口號、新觀(guān)念，不斷地在搞著(zhù)仿佛是在打破“傳統”的改革。
一會(huì )兒素質(zhì)教育，一會(huì )兒新課程，一會(huì )兒創(chuàng )造性學(xué)習，一會(huì )兒探究性學(xué)習，把我們的一線(xiàn)教師弄得暈頭轉向了，無(wú)所適從了。我們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀(guān)念，靜下心來(lái)，真正回歸傳統，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今天的新思想，新口號，新觀(guān)念，都從他們那里找得出來(lái)。
教育學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )2
第一次系統學(xué)習《教育學(xué)》是在讀大學(xué)時(shí)，當時(shí)為了應付考試也認真學(xué)過(guò)，但在工作中卻用得不多，純理論的學(xué)習容易遺忘。這是我第二次學(xué)習這門(mén)課了，理論聯(lián)系實(shí)踐，實(shí)踐驗證理論，邊教邊學(xué)，教與學(xué)中都有很多收獲。
曾經(jīng)，有人把學(xué)校比作“工廠(chǎng)”，學(xué)生就是批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，這些學(xué)生的個(gè)性棱角在舊的教育模型下不斷地被磨平，個(gè)個(gè)成為應試的工具。新的教育改革就像一縷春風(fēng)拂過(guò)，喚醒了中國教育。我是應試教育出來(lái)的，我很羨慕現在的孩子能在這么生動(dòng)有趣的課堂中度過(guò)童年時(shí)光。當然，能不能真正讓孩子擁有一個(gè)幸福童年，這還得靠我們一線(xiàn)的教育工作者。因此，我們要不斷學(xué)習充電，用先進(jìn)的教育教學(xué)理論武裝自己，《教育學(xué)》就是一本必修的課程。
在研讀《教師》這一章節時(shí)，不禁想到一個(gè)問(wèn)題：為什么有些學(xué)校越辦越好，而有些學(xué)校卻在走坡路？是領(lǐng)導的問(wèn)題，還是生源差了？我認為，最關(guān)鍵的是我們在職的一線(xiàn)教師素質(zhì)問(wèn)題。教師素養不斷進(jìn)步，學(xué)校才有發(fā)展的可能，學(xué)生才有希望。
我認為，在眾多素養中，當前教師最缺乏的是人文素養，尤其是數學(xué)教師。在文學(xué)方面，雖然數學(xué)教師在文學(xué)修養上不需要達到語(yǔ)文教師那樣的標準，但一定要注重養成一定的文學(xué)閱讀習慣，具備一定的.文學(xué)鑒賞水平。小學(xué)數學(xué)教師不讀書(shū)，不讀文學(xué)作品是當今教師中普遍存在的現象，在我們發(fā)現和認識到這種不利于教師素質(zhì)提高，不利與教學(xué)質(zhì)量改進(jìn)的現象時(shí)，小學(xué)數學(xué)教師要從我做起，從現在做起，逐步養成良好的文學(xué)作品閱讀習慣。只要安排好個(gè)人的時(shí)間，經(jīng)常到書(shū)店逛逛，購買(mǎi)一些好的文學(xué)作品，豐富自己的藏書(shū)架。學(xué)會(huì )鑒賞就是學(xué)會(huì )審美，只有具備一定的審美意識才能用這雙慧眼去發(fā)現數學(xué)中美的存在，才能對學(xué)生進(jìn)行“美”的教育。藝術(shù)能夠感染人以非功利的審美態(tài)度對待世界，有助于塑造完美的人格，有助于有效地調節與涵養人的心態(tài)。藝術(shù)對于提高人文素質(zhì)的作用，并非今日的新發(fā)現、新話(huà)題，僅就中國的教育史上就有著(zhù)悠久的傳統，早在周代就已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施“六藝之教”。因此，小學(xué)數學(xué)教師平時(shí)應該多關(guān)注藝術(shù)，如欣賞一些經(jīng)典樂(lè )曲、影片等藝術(shù)作品，參加一些音樂(lè )會(huì )、畫(huà)展或攝影展等藝術(shù)展覽，盡量培養自己對藝術(shù)的興趣，從而提高自身的藝術(shù)修養以此來(lái)加強人文修養。
大多科學(xué)家除了掌握本門(mén)學(xué)科外一般都有較高的文化修養。愛(ài)因斯坦擅長(cháng)拉小提琴，楊振寧和李政道都熟悉中國傳統文化，楊叔子院士熟悉我國古詩(shī)詞。因此，我認為小學(xué)數學(xué)教師要在文學(xué)和藝術(shù)兩方面加強自己的人文修養。教師的人文素質(zhì)是教師自身發(fā)展的需要。如果我們要圓滿(mǎn)地完成黨和人民所賦予的重任，要提高每一位學(xué)生的思想文化素質(zhì)，就必須不斷地給自己的人文素質(zhì)進(jìn)行“充電”。
教育學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )3
回首。曾經(jīng)那本塵封在記憶中只為考試而用的《教育學(xué)》，早已從記憶中淡出、飄遠，然后相隔兩忘化無(wú)影。今。再次拿起這樣一本深邃且頗具教育使命厚重感的書(shū)時(shí)，我從目錄中找尋著(zhù)自己最感興趣的兩大塊領(lǐng)域——班主任和教師篇章。當陶醉在濃情詩(shī)意的《金縷曲》時(shí)，微微有些觸動(dòng)。反復讀著(zhù)念著(zhù)，腦海里萬(wàn)般思緒齊涌現，無(wú)端生發(fā)一種已然"不堪回首，十年往事"的惆悵！十年，多少辛酸，多少歡笑！相關(guān)瑣事或深或淺刻進(jìn)時(shí)間深處，駐足回眸，還是無(wú)怨無(wú)尤，留在心里頭。
一、《教育學(xué)》之班主任，個(gè)案研究的啟示。
班主任寫(xiě)進(jìn)書(shū)本里的形象是高尚品行的榜樣，有著(zhù)堅定的教育信念，有著(zhù)不慍不悱的柔腸剛膽，有著(zhù)較強的組織能力，有著(zhù)多方面的興趣和才能，有著(zhù)善于待人接物的獨攬一面，班主任還應嚴于律己，不斷提高自己素質(zhì)等等。如此云云，綱舉目張，以為無(wú)比正確。但現實(shí)不太需要這些，對教育起直接啟發(fā)作用的，我以為還是對個(gè)案的分析和研究，尤其是對個(gè)別教育（包括問(wèn)題學(xué)生）工作的開(kāi)展。因此，我關(guān)注了書(shū)中的兩個(gè)案例。
案例一中的小張同學(xué)與我班的小吳同學(xué)所表現出來(lái)的問(wèn)題大致相同。他執拗，頑固，沒(méi)有禮貌，不太愿意承認自己的錯誤，更談不上下定決心改正錯誤。三番五次好說(shuō)歹說(shuō)，效果平平。我沒(méi)有案例中的老師那么幸運，一次談話(huà)就攻下了小張心中的"堡壘"。但案例中的老師，她所表現出來(lái)的后續"保障工作"值得我借鑒。案例中的老師一次次不厭其煩的感化，特意安排優(yōu)秀學(xué)生在小張身邊，時(shí)時(shí)刻刻無(wú)微不至地關(guān)注等等，使得孩子最后被感動(dòng)了，懂事了，進(jìn)步了�；叵胱约涸谵D化小吳的問(wèn)題上，也許還是少了一點(diǎn)什么，也或許小吳所表現出來(lái)的問(wèn)題以及造成問(wèn)題的根源遠比小張要復雜得多。但我想，辦法總比困難多。對轉化問(wèn)題學(xué)生的工作上，案例一給我了許多啟發(fā)。
案例二講述的是高年級老師對學(xué)生之間萌發(fā)的好感的處理。讀畢，我深深折服于老師的睿智、從容以及耐心。在對待高年級學(xué)生之間產(chǎn)生的好感問(wèn)題上，老師不是簡(jiǎn)單粗暴地批評，不是曉之以理，動(dòng)之以情的說(shuō)教，而是站在"喜歡"的泛概念之上，通過(guò)自身的現身闡釋?zhuān)瑢⑾矚g一詞的`范圍擴大、延伸，爾后自然地將原本的尷尬化為了孩子學(xué)習的動(dòng)力，這是智慧的展現，更有智者的風(fēng)度。我喜歡這樣的老師，喜歡這樣的處理方式，既科學(xué)又充滿(mǎn)人情味。這個(gè)案例給予我的，更多的是對自己班主任業(yè)務(wù)的拷問(wèn)和不斷自我完善的驅動(dòng)。
二、《教育學(xué)》之教師，在角色沖突中尋找平衡點(diǎn)。
在一定的社會(huì )關(guān)系中，每個(gè)人都同時(shí)扮演好幾種角色，而眾多的角色集合就形成了"角色叢"。作為教師，教育學(xué)第十五章《教師》中明確提到："僅與學(xué)生的關(guān)系而言，教師就要扮演著(zhù)豐富多彩的角色。"如，教師是"家長(cháng)代理人"、"朋友知己"，是"傳道、授業(yè)、解惑者"，是管理者、心理調節者和研究者等等。而當所有的角色與個(gè)人的預期發(fā)生矛盾或難以取得一致時(shí)，就會(huì )出現角色沖突。對于這樣或那樣的角色沖突，我們需要找到一個(gè)平衡點(diǎn)。
一）、合理調試與家庭角色的沖突
有了家庭和孩子，特別是當孩子還小需要照顧時(shí)，教師很容易同家庭角色產(chǎn)生沖突。對于這點(diǎn)，我相信大家都深有體會(huì )，因為每個(gè)人都是這樣一路走過(guò)來(lái)。有時(shí)候我們真得無(wú)法盡到一些為人父母和為人子女的職責，我們往往因此內疚、不安甚至苦惱。特別是當孩子生病時(shí)，你會(huì )感到更加愧疚。一直以來(lái)我都把精力更傾向于學(xué)校，因為有太多的事不得不去做，因為有太多的'原因我們無(wú)法放手，更因為教了一年級真的是身心俱憊。于是，很容易忽視了自己的孩子，因為有時(shí)候真的有種被工作"抽干"和"耗干"的感覺(jué)�，F在，當經(jīng)歷過(guò)一些事后，我才明白，當孩子還小的時(shí)候，我覺(jué)得作為教師有理由傾向于自己的家庭角色，因為孩子是我們一生中最重要最特殊的一個(gè)學(xué)生，忽視甚至無(wú)暇顧及自己的孩子同樣是不負責任的表現。當然，這其中兩個(gè)角色也需要合理進(jìn)行調試與權衡，做到有急有緩，協(xié)調控制，最好能統籌兼顧。
二）、努力讓"教育者"與"研究者"和諧統一。
作為教育工作者，其對象的特殊性決定了工作的再創(chuàng )造性。因此，教師需要發(fā)展、需要提升，更需要自我超越。一個(gè)善于反思、善于研究的老師總能讓教育教學(xué)工作注入一些新的工作思路和思想方法。但是局限于實(shí)踐范圍的再創(chuàng )造很難高屋建瓴，教師的研究工作需要規劃指引，需要理論培訓習得，需要高層次的專(zhuān)家點(diǎn)撥。所以勇于抓住時(shí)機，善于創(chuàng )造機會(huì )，敢于沖破困難，努力讓自己走向"教育者"與"研究者"的雙重共贏(yíng)身份，需要足夠的勇氣、堅定的意志，需要無(wú)怨無(wú)悔的付出，更需要默默忍受獨自行走在深造之路上的孤獨。對于自己，尚未在這方面邁出足夠有力的一步，只希望略略能有些且行且思與且得，這就是我目前所擁有的平衡點(diǎn)。
在教師扮演的角色叢中，由于生活的不確定性，我們還會(huì )碰到許許多多的角色沖突。在角色沖突中，努力找到一個(gè)平衡點(diǎn)，就會(huì )擁有一個(gè)幸福的支點(diǎn)。其次，教師要善于從諸多角色中掙脫出來(lái)，把時(shí)間和精力重新合理分配，盡可能把它用到那些對自身更有價(jià)值的角色上。
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