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員工讀書(shū)心得體會(huì )

時(shí)間:2024-12-03 11:04:32 曉麗 心得體會(huì ) 我要投稿

員工讀書(shū)心得體會(huì )600字(通用16篇)

  當賞讀完一本名著(zhù)后,相信大家的收獲肯定不少,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀書(shū)心得怎么能落下!那么如何寫(xiě)讀書(shū)心得才能更有感染力呢?以下是小編整理的員工讀書(shū)心得體會(huì )600字,希望能夠幫助到大家。

員工讀書(shū)心得體會(huì )600字(通用16篇)

  員工讀書(shū)心得體會(huì ) 1

  書(shū),仿佛是一條路,一條由書(shū)鋪成的路,一條博學(xué)而神秘的路。而在這條路上,短暫而漫長(cháng),在這一條路的出發(fā)點(diǎn),似乎也隱約暗示了人生的終點(diǎn)。

  自讀書(shū)以來(lái),我從中學(xué)到了無(wú)窮的知識,但也失去了一些歡樂(lè ),這讓我感到有些得失之患的感覺(jué)。而在讀書(shū)的這條路中,有苦惱,當然,也有歡樂(lè )。只不過(guò),多的一部分還是坎坷。而我必須爬過(guò)一座又一座大山,戰勝一個(gè)又一個(gè)的磨難。

  在這一條的道路上往往已為我們分配三道防線(xiàn):中學(xué),高中,大學(xué),大學(xué)。而我們的任務(wù)則是逐一擊破這三道防線(xiàn),因為它們在我們的人生當中充當了折點(diǎn)這個(gè)稱(chēng)號。其實(shí),讀書(shū)不難也不容易,重點(diǎn)是在于你是以怎樣的態(tài)度與怎樣的學(xué)習方法去讀書(shū)。而讀書(shū)的.成就又分為兩大要點(diǎn):其一是:自己本身的天資,其二是:后天的教育和培養。而我個(gè)認為,后者這是對成長(cháng)跟重要的。大發(fā)明家愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的汗水+1%的靈感!边@句話(huà)固然不錯,努力確實(shí)是自身成功的重要因素。但在很多現實(shí)生活當中,靈感往往比努力重要的多,試問(wèn)如果不去憑借自身的靈感與細心觀(guān)察問(wèn)題的能力去尋找問(wèn)題,又怎能憑借那99%的汗水去努力尋找答案,所以,在學(xué)習中,我們不僅要努力,也要有一雙敏銳的眼睛去觀(guān)察事物與一顆對問(wèn)題探索,好奇的心。

  讀書(shū)亦是如此,對任何一門(mén)學(xué)科都應保著(zhù)熱情的態(tài)度去學(xué)習,為自己的學(xué)習道路中制定一份計劃。大哲學(xué)家黑格爾在讀書(shū)時(shí)養成了一個(gè)獨特的習慣,他喜歡做摘錄,勤寫(xiě)筆記,廣泛讀書(shū)。由此可見(jiàn),好的讀書(shū)習慣不僅使人知識豐富,也能培養人的身心修養。有這么一個(gè)公式含義是:成功=艱苦的努力+正確的方法+少說(shuō)空話(huà)。

  在讀書(shū)的過(guò)曾,其實(shí),你會(huì )發(fā)現很多奇妙的事物,引起你的感悟,成為你的心得。

  員工讀書(shū)心得體會(huì ) 2

  《史記》的第一個(gè)故事便是五帝的傳奇故事:講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝,聰明機敏、明辨事物的黃帝,明察是非、做事一絲不茍的唐堯,謙讓有禮又以德服人的.虞舜,治水有功三過(guò)家門(mén)而不入的禹。他們都具有難得的品德,他們?yōu)槿祟?lèi)發(fā)展進(jìn)化作出了無(wú)量的貢獻。

  《史記》中還有一個(gè)故事:晉公子重耳流亡時(shí),絕糧斷炊,而他的隨從介子推為了保住重耳的命,不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當到達晉國成功登基后,其他幾位隨從都得到了獎賞,唯獨介子推什么賞賜都沒(méi)要,而且還帶著(zhù)老母隱居山中,重耳一氣之下下令放火燒山,其實(shí)是希望介子推能出山,但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已,為了表達自己的歉意和謝意,重耳決定將這座山命名“介山”,并且規定每年這時(shí)家家都不可以生火,這便是著(zhù)名的“寒食節”。介子推這種為主人無(wú)怨無(wú)悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的廉潔令人驚嘆和贊賞。除了堅貞不渝的介子推和為人類(lèi)發(fā)展做出貢獻的五帝,《史記》還有許多故事:孫臏和龐涓之間的明爭暗斗;愚蠢至極的秦二世;識大體的藺相如、知錯就改的廉頗;西楚霸王項羽的傳奇;匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無(wú)理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩重謙和的晏子。這些故事離奇生動(dòng),攝人心弦。不愧為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷!睋妨嫌涊d《史記》作者司馬遷受過(guò)宮刑,在古代,宮刑對男子來(lái)說(shuō)是一種莫大的恥辱,但他在欲輕生之前想起“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”。終于,他想通了,也終于使他的死“重于泰山”。

  《史記》是一部明寫(xiě)歷史的書(shū)籍;是一本體現作者感情精神文明的書(shū)籍?词酚,也就是在看司馬遷的內心世界。相信你一定會(huì )喜歡這本書(shū)。

  員工讀書(shū)心得體會(huì ) 3

  我讀過(guò)一本世界名著(zhù)——《悲慘世界》,《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個(gè)貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后,他到處遭他人白眼,于是,他仇視社會(huì ),但被一個(gè)主教感化,做一個(gè)好人。冉阿讓化名馬德蘭,做了市長(cháng),他答應臨死的芳仃撫養她的女兒珂賽特。警察沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓?zhuān)渌煺`抓一個(gè)貧苦工人,準備把他送進(jìn)監獄,為了救這個(gè)無(wú)辜的工人,冉阿讓承認了身份,他又送進(jìn)了監獄。去監獄的路上,他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特,帶她躲在一個(gè)偏僻的修道院里,多年過(guò)去,珂賽特;與馬呂斯相愛(ài)。之后,發(fā)生一系列生活變故,沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結婚,冉阿讓過(guò)著(zhù)孤獨的日子,最后,他死在珂賽特的懷里。

  我想美有許多的'人上冉啊讓啊一樣,不為了自己著(zhù)想,而奮不顧身的承認自己的身份,救了一個(gè)無(wú)辜的農民。的高尚品格吧。也許換作我自己,可能我也不會(huì )像冉啊讓一樣的。

  書(shū)中的主人公的高尚品質(zhì)需要我們每一個(gè)人去學(xué)習。從書(shū)中的主人公的事例,我們也可以知道,就算一個(gè)犯了罪的一,依然可以浪子回頭的,他們只是尋要一個(gè)人去感化他們。

  雨果《悲慘世界》將整整半個(gè)世紀的歷史進(jìn)程中廣闊的社會(huì )的生活畫(huà)面都一一的給我們有生動(dòng)的文字描繪出來(lái)。這本書(shū)使人們認識到當時(shí)社會(huì )的腐敗、陰暗、恐怖。表現出一些社會(huì )的背景。讓我們知道一些當是社會(huì )背景。也讓我們知道一些人生的大道理,讓我們去分辨哪些知識我們要學(xué)習,哪些知識我們要丟去。因此,我們要做一個(gè)擁有高尚品質(zhì)的人。

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  書(shū),陶冶了我的性情;書(shū),豐富了我的知識;書(shū),開(kāi)闊了我的視野;書(shū),給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴,人生就會(huì )有大不同。生活可以清貧,但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人,往往知識豐富,能集眾家之所長(cháng)于其身,因此能使人喜歡讀書(shū),將使他終身受益。

  雖然我們都知道要多讀書(shū),讀好書(shū)?扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養成良好的讀書(shū)習慣,究其原因,那是因為他們沒(méi)有對讀書(shū)產(chǎn)生興趣,興趣才是最好的老師!

  讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識,陶冶情操,還能使孩子得到放松休閑,緩解焦慮,調節情緒,與孩子一起讀書(shū),既能留出一些時(shí)間與孩子共處,又能要求自己也養成讀書(shū)的習慣,一舉兩得。

  經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì )思考,知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高,能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒,抓住根本和要害,從而提出解決問(wèn)題的.方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì )亂說(shuō)話(huà),言必有據,每一個(gè)結論會(huì )通過(guò)合理的推導得出,而不會(huì )人云亦云、信口雌黃。

  讀書(shū)的最終目的當然是為了提高對人性的認識,鍛煉心胸,逐步訓練感受幸福的能力,培養自信心,形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,因此,養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機,一個(gè)人養成了讀書(shū)的習慣,一輩子不寂寞,養不成讀書(shū)的習慣,一輩子不知所措。

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  古人常云:“書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋”;今人總說(shuō):“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”,這兩句是人們在讀書(shū)時(shí)對于它的意義最常說(shuō)的兩句客套話(huà),其實(shí)每個(gè)人對讀書(shū)的感受都不同,讀書(shū)的意義也是各不同的。但讀書(shū)確實(shí)總是使人美好,給你想要的感受,每次讀書(shū)都是精神的一次沐浴,心靈的一次洗滌!

  作為一名歷史學(xué)師范生,都說(shuō)我們這個(gè)專(zhuān)業(yè)需要上知天文,下知地理,貫通古今,知曉中外,確實(shí)我們這個(gè)專(zhuān)業(yè)看再多的書(shū)都不夠。我平時(shí)看的書(shū)主要是老師和網(wǎng)上推薦的歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必看的書(shū),也愛(ài)看一些沒(méi)看過(guò)的名著(zhù)和一些散文。我們的專(zhuān)業(yè)課本大都只是講個(gè)整體、大概,而你要深入了解和把握這些知識,則需要借助課外書(shū),因此老師都會(huì )推薦幾本書(shū),那么讀了這些書(shū)就能更好的在上課老師講的整體和課下自己閱讀的細節上掌握專(zhuān)業(yè)知識。

  除了看老師推薦的書(shū)籍,有時(shí)候網(wǎng)上推薦歷史學(xué)必讀的書(shū)籍也是令人受益且有趣的。印象最深的`是上學(xué)期在圖書(shū)館借的一本書(shū)是章伯鈞的女兒章詒和寫(xiě)的是《往事并不如煙》,這本書(shū)只是她對往事的片斷回憶,它不是完整的回憶錄,是對一群經(jīng)歷舊社會(huì )的新中國的知識分子悲劇命運的真實(shí)寫(xiě)照。我看完整個(gè)人有回到那個(gè)年代的感覺(jué),能感受那個(gè)年代知識分子所遇到的困難,整個(gè)人受到很大震撼,于是我不停地向身邊的同學(xué)推薦、介紹這本書(shū),這本書(shū)很舊而且全館只有一本,我覺(jué)得多看幾遍都還不夠呢!有時(shí)候我想看的書(shū)圖書(shū)館沒(méi)有,我那想看的欲望便會(huì )促使自己在網(wǎng)上把想看的書(shū)給買(mǎi)回來(lái)看,例如暑假在家我趁著(zhù)亞馬遜活動(dòng)又買(mǎi)了《叫魂》、《溫故1942》這兩本書(shū)。

  閱讀的美好除了給你想要的知識,陶冶你的心靈,還有很多很多作用,尤其是在這個(gè)浮躁的社會(huì ),能靜下心來(lái)閱讀一本書(shū)會(huì )使自己各方面都得到不同程度的提高,所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”!

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  “滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空…….”這是《三國演義》的開(kāi)篇詞。在這個(gè)暑假,我看了《三國演義》,深有感觸!度龂萘x》寫(xiě)了黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三足鼎立、三國歸晉這五個(gè)部分。在其中涌現出了許多英雄人物,最讓我印象深刻的就是諸葛亮了。

  在書(shū)中,諸葛亮是智慧的化身。在《草船借箭》一章中,諸葛亮提前預算好了大霧,水流以及曹操、魯肅的性格,從而三天內“造”了十萬(wàn)支箭,完成了都督周瑜的任務(wù)。要知道在那時(shí),想要計算好大霧、長(cháng)江的水流和“人心”可不簡(jiǎn)單!諸葛亮早就猜透周瑜想害他的用心;委托忠厚老實(shí)的魯肅,得到了借箭的材料;通過(guò)觀(guān)察天象、大霧和長(cháng)江水流利“借”到東風(fēng);最精妙的算計曹操的`心思,要知道,曹操也是三國時(shí)期的軍事家,曾用幾萬(wàn)兵在官渡打敗了袁紹幾十萬(wàn)大軍呢!但是“聰明反被聰明誤”,諸葛亮正是利用了曹操生性多疑這個(gè)特點(diǎn),綜合這些因素,諸葛亮才能成功“借”到了十萬(wàn)支箭,他是多么智慧的人!但是他的聰明才智來(lái)自哪里?來(lái)源于他的好學(xué)。諸葛亮8歲以前父母雙亡,和弟弟一起在叔父家過(guò)日子。在失去雙親的日子里,諸葛亮十分好學(xué),飽讀詩(shī)書(shū),最終為劉備立下了汗馬功勞。

  智慧來(lái)自于后天的努力。在我們的生活中,也不乏這樣智慧之人?锖饧抑胸毨,看書(shū)無(wú)燈,于是他想了一個(gè)辦法----把墻打小孔,晚上借著(zhù)鄰居家的燈光看書(shū),最后成為了名人。范仲淹亦是如此,通過(guò)少年時(shí)期的勤奮努力獲得了不少成就,寫(xiě)下了“先天下之憂(yōu)而優(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )!钡那Ч琶。

  智慧,不是一個(gè)人天生擁有的,而是經(jīng)過(guò)后天不懈努力換來(lái)的。我們應該像古代那些偉人一樣,多學(xué)習,勤思考,成為有學(xué)問(wèn)的人。

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  邂逅一首好詞,如同在春之暮野,邂逅一個(gè)人。眼波流轉,笑靨如花。 已不記得是何時(shí)讀到的這闕《釵頭鳳》,也早已忘卻最初的心境。那濃厚的哀傷,還是后來(lái)逐漸產(chǎn)生的。 紅酥手,黃藤酒。滿(mǎn)城春色宮墻柳;東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索,錯,錯,錯! 春如舊,人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透;桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書(shū)難托,莫,莫,莫! 斟酌了好久,才恍惚間知曉,原來(lái)陸游這個(gè)歷代傳頌的愛(ài)國詩(shī)人背后竟也有段如此曲折的凄美愛(ài)情。早先被他的“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”,“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”等詩(shī)句弄得他像是什么大圣人,天生就是為國而生;蛟S,那個(gè)在沈園留下那首千古愛(ài)情絕唱的人,才是最接近他的一面。

  世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落;曉風(fēng)干,淚痕殘,欲箋心事,獨語(yǔ)斜闌。難,難,難! 人成各,今非昨,病魂常似秋千索;角聲寒,夜闌珊,怕人尋問(wèn),咽淚裝歡。瞞!瞞!瞞!猶記得當初,讀到這一句“怕人尋問(wèn),咽淚裝歡”時(shí),眼角的淚不自覺(jué)的留了下來(lái),沾染在了無(wú)聲的字跡里。仿佛見(jiàn)到了沈園那張在風(fēng)中憔悴橫頤的面容!安m!瞞!瞞!”,午夜夢(mèng)回時(shí)分,是否依舊垂淚到天明? 這不禁讓人想起了千百年前的一段往事!翱兹笘|南飛,五里一徘徊!毕胂,這倒像是翻版的'了。無(wú)論是過(guò)程還是結局都由衷地相似。

  這不禁又讓人再次傷感落淚,“多謝后世人,戒之慎勿忘!”可惜!還是忘了,不知事過(guò)境遷后,后人在讀到這句時(shí),作何感想?是再次為這對相愛(ài)卻不能相守的苦命鴛鴦惋惜,還是痛恨那扼殺了純真愛(ài)情的封建禮教。 讀了這闕《釵頭鳳》,才徹底弄明白了這位愛(ài)國詩(shī)人。小學(xué)課本里有個(gè)通性,老是把那些個(gè)詩(shī)人詞人們,盡量往高尚方面寫(xiě),活脫脫的像個(gè)圣賢。但倘若他們沒(méi)有經(jīng)歷一段曲折痛徹心扉的愛(ài)情,試問(wèn)?怎能寫(xiě)出那一句句叫人垂淚的詩(shī)句;蛟S,在陸游臨終前,悲的不是天下分裂,而是他那一生都對不起的女人。 深夜,訴說(shuō)了這樣一個(gè)故事,難以入眠。

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  “我也不過(guò)是應試教育這個(gè)棋盤(pán)里的一顆棋子罷了,我沒(méi)法預料我的所作所為會(huì )把可樹(shù)帶向何方,和他碰撞與磨合會(huì )達到什么程度,彼此還能走多遠!睏盥斣谖闹姓f(shuō),“我就是堅持做我該做的,想做的。要說(shuō)我有耐心,不如說(shuō)我對問(wèn)題生感興趣。興趣是最好的動(dòng)力!闭嫦M,在應試教育的大環(huán)境下,我們的家長(cháng)、老師、學(xué)校領(lǐng)導、教育官員,整個(gè)社會(huì )能夠,不僅對“問(wèn)題生”,也包括“優(yōu)等生”這些鮮活的生命個(gè)體“感興趣”。

  反復看了林可樹(shù)的故事,突然感覺(jué)到教師這個(gè)稱(chēng)謂特別沉重。我在一邊拜讀的同時(shí)一邊回想自己的教育舉措。做一名有修養的教師實(shí)屬不易,別的職業(yè)可以不用凸顯出來(lái),但教師在教育一個(gè)實(shí)在的個(gè)體時(shí)必須要有這樣的品性和道德,不然很容易成為別人口中的“巫師”有時(shí)我會(huì )想:不能把某些差生轉變過(guò)來(lái),可也不能放棄他,如果放棄了,他會(huì )變成什么樣?我們做教師的也需要幫助,解救自己才能解救別人!睏罾蠋煛敝x謝你!

  楊老師的處理方法真得很好,生活中我們也會(huì )看到許多像陳老師一樣的人,這不是一個(gè)人兩個(gè)人,而是一批人!楊老師太偉大了,不是一般的偉大而是非常偉大,這樣的境界一般人是難能達到的,他的精神值得我們學(xué)習,我們不能達到他那種境界,至少我永遠達不到他那種境界,但是,我們可以從他身上學(xué)點(diǎn)什么,哪怕是一丁點(diǎn),當然,更重要的`是,他與學(xué)生溝通的藝術(shù)值得我們學(xué)習,他尊重學(xué)生特別是有這么多缺點(diǎn)的后進(jìn)生的精神值得我們學(xué)習。

  閱讀此文是對心靈的一次洗禮。文章很真實(shí),就像在自己的身邊。讓我們從今天就開(kāi)始改變吧!

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  莊子說(shuō)過(guò),生命是有限的,而知識是無(wú)限的。知識是沒(méi)有盡頭的,堅持學(xué)習的人永遠立于不敗之地。相反,沒(méi)有知識的不斷補充和積累,人們就會(huì )落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)是時(shí)代的落伍者,誰(shuí)就會(huì )承擔時(shí)代的一切痛苦。在當今知識爆炸的時(shí)代里,接觸不到新知識就會(huì )被新時(shí)代所淘汰。

  對于我們教師來(lái)說(shuō),學(xué)習新知識來(lái)應對新挑戰至關(guān)重要。新的知識能給我們帶來(lái)精神上的動(dòng)力和智力上的支持。正如高爾基所說(shuō),沒(méi)有任何力量比知識更強大,用知識武裝起來(lái)是戰無(wú)不勝的。

  欲窮千里目,更上一層樓。要想自己站在巨人的肩旁上,就不斷讓自己的學(xué)識豐富,閱讀可以讓我們站在更高的的地方去看自己所處的環(huán)境,從而少犯錯誤,少走彎路。

  牛頓說(shuō)他之所以能夠取得如此偉大的成就,是因為站在巨人的肩膀上看得更遠,巨人的虛懷若谷自然是值得我們學(xué)習的',我們還可以從中學(xué)到更多有價(jià)值的東西。書(shū)籍之于人類(lèi),猶如記憶之于個(gè)人。

  書(shū)籍記錄人類(lèi)的歷史,記錄一切新的發(fā)現,記錄古今積累的知識和經(jīng)驗。只有認真學(xué)習前人的經(jīng)驗和理論,我們才能從更高的層次看待問(wèn)題,避免犯同樣的錯誤,有一個(gè)更高的起點(diǎn)。

  書(shū)籍是我們前輩智慧的結晶,是他們研究成果和經(jīng)驗的體現,通過(guò)他們的不斷的探索,在以往經(jīng)驗的基礎上,不斷完善自己,極大地促進(jìn)個(gè)人成長(cháng)。在很大程度上,可以說(shuō)人類(lèi)社會(huì )的延續和發(fā)展就是這樣實(shí)現的。

  試想,如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始,那么,無(wú)論一個(gè)人多么偉大,貢獻多么大,人類(lèi)社會(huì )最終還是在同一個(gè)地方停滯不前。這表明了學(xué)識就是在不斷探索,不斷優(yōu)化的一個(gè)過(guò)程,而我們現在能做的就是閱讀古人留下來(lái)的珍貴經(jīng)驗,加以自己的理解,變成自己的學(xué)識。

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  朱光潛早年學(xué)過(guò)中文,讀過(guò)教育學(xué)、心理學(xué),當過(guò)中學(xué)教員,然后在多所大學(xué)任教。在《談美書(shū)簡(jiǎn)》的第一篇中寫(xiě)道:解放前幾十年中我一直在東奔西竄,學(xué)了一些對美學(xué)用處不大的學(xué)科!瓕W(xué)過(guò)英、意、德、法幾個(gè)流派的符號邏輯,……費過(guò)不少精力研究過(guò)變態(tài)心理學(xué)和精神病治療,……讀過(guò)不少佛典,認真研讀過(guò)“成唯識論”,還看了一些醫學(xué)和談碑帖的書(shū),可謂夠“雜”了!J真地學(xué)習辯證唯物主義和歷史唯物主義。

  陸游說(shuō):“功夫在詩(shī)外”,我想朱光潛的美學(xué)成就與他學(xué)得“雜”,學(xué)貫中西是分不開(kāi)的,應該對我們做其他的學(xué)問(wèn)有所啟發(fā)。

  求真務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度

  “一位老朋友的來(lái)信,寫(xiě)過(guò)一篇為《美的定義及其解說(shuō)》的近萬(wàn)言長(cháng)文,承他不棄,來(lái)信要我提意見(jiàn)!敝煜壬催^(guò)之后說(shuō)道:“這種玩弄積木式的拼湊也煞費苦心,可是解決了什么問(wèn)題呢?難道根據這樣拼湊起來(lái)的樓閣,就可以進(jìn)行創(chuàng )作,欣賞和批評嗎?”“‘定義’之后還附了十三條‘解說(shuō)’,仍舊是玩弄一些抽象概念,并沒(méi)有把‘定義’解說(shuō)清楚。作者始終一本正經(jīng),絲毫不流露一點(diǎn)情感!薄

  從行文中可以看出朱光潛嚴謹的治學(xué)態(tài)度,一就是一,二就是二,是非分明,態(tài)度堅決,措辭嚴厲,即使是老朋友為了科學(xué)也毫不講情面。

  從生理學(xué)觀(guān)點(diǎn)談美與美感

  節奏是音樂(lè )、舞蹈和歌唱這些最原始也最普遍的'三位一體的藝術(shù)所同具的一個(gè)要素。節奏不僅見(jiàn)于藝術(shù)作品,也見(jiàn)于人的生理活動(dòng)。人體中呼吸、循環(huán)、運動(dòng)等器官本身的自然的有規律的起伏流轉就是節奏……

  文藝作品的節奏和人的生理節奏原來(lái)是相統一的。

  員工讀書(shū)心得體會(huì ) 11

  莎士比亞說(shuō)過(guò):“生活里沒(méi)有了書(shū)籍,就像沒(méi)有了陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀!绷袑幰苍f(shuō)過(guò):“書(shū)籍是巨大的力量!薄皶(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯!边@是高爾基的一句名言。不管怎么說(shuō),這些名人名言都充分表現了書(shū)對人類(lèi)的重要性。的確,書(shū)對人類(lèi)真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書(shū)而變得熱愛(ài)生活,心里充滿(mǎn)仇恨的人可能因一本好書(shū)而變得無(wú)比關(guān)心他人,心胸狹窄的人可能因一本好書(shū)而變得心胸無(wú)比寬廣。作為我們小學(xué)生,更應多讀些有益的書(shū)籍,這樣不但可以讓我們開(kāi)闊眼界,增長(cháng)知識,提高寫(xiě)作能力,而且可以陶冶我們的情操。高爾基說(shuō)過(guò):“我撲在書(shū)籍上,就像饑餓的人撲在面包上!睂,書(shū)籍是知識的源頭,是人類(lèi)的精神食糧。書(shū)籍,是嘹望世界的窗口,改造靈魂的工具,打開(kāi)知識寶庫的鑰匙。讀書(shū),能使人愉快,使人聰明,鼓舞人的思想感情去愛(ài)人類(lèi),愛(ài)和平。書(shū)是有價(jià)的,但又是無(wú)價(jià)的。世上的書(shū)那么多,價(jià)錢(qián)從幾元到幾千元,各不相同,可它們內存的'知識是無(wú)價(jià)的天價(jià)難及的。書(shū)對人類(lèi)的影響有多大,自然不言而喻了。為了歷史的前進(jìn),社會(huì )的發(fā)展,人們渴求知識。知識就是力量,知識就是生產(chǎn)力。只有知識才能構成巨大的財富源泉,既使土地獲得豐收,又使文化繁榮昌盛。努力讀書(shū)吧,它是知識的源泉。好讀書(shū)的人們,讓我們一起讀好書(shū)吧!

  “習慣鑄造人格”,若養成良好的習慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書(shū),現讀書(shū)已成為我養成的良好習慣,我愿意將我的讀書(shū)的心得體會(huì ),與大家分享!

  我喜歡讀書(shū)獲得的快樂(lè )。因為讀好書(shū)就像與名人圣賢促膝談心,聆聽(tīng)教誨,何不充實(shí)?讀書(shū)如與知音閑聊神侃,心不設防,口無(wú)遮攔,何不舒暢?與作者思想碰撞,偶有靈感之花,茅塞頓開(kāi),何不驚喜?俗話(huà)說(shuō)得好,人生得一知己,足矣。

  員工讀書(shū)心得體會(huì ) 12

  通過(guò)學(xué)習認識到,教師這個(gè)職業(yè)能夠獲得人們的信任,擁有人們的愛(ài)戴,能夠體驗人間真情。

  在教育教學(xué)中,讓我逐漸體會(huì )到了作為一名教師的快樂(lè ),讓我體味到了當教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近書(shū)本,就是完善生命。 教師的快樂(lè ),來(lái)自讀書(shū)。

  古代著(zhù)名教育家孔子以“教學(xué)相長(cháng)”、“誨人不倦”為樂(lè ),終于讓他的“仁政”思想得以傳承,因材施教,終于成大器;荀子推崇“青,取之于藍而青于藍”為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨,著(zhù)《師說(shuō)》,而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì )”更加前衛;蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書(shū)生等等。這些教育家,他們在教育工作中的研究與發(fā)現,讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè ),而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著(zhù)作以后,我的心更加透徹了,因為對這些經(jīng)驗的汲取,使我更自信走近我的學(xué)生,讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生,去發(fā)現他們身上的優(yōu)點(diǎn),尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的`純真的心靈開(kāi)啟,把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí),我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中,我常與學(xué)生一起做同樣的事,做學(xué)生的榜樣。也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。

  雖然現在的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒(méi)有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的真諦!讀書(shū)是一種精神上的陶冶。

  員工讀書(shū)心得體會(huì ) 13

  教師是人類(lèi)靈魂的工程師。如今的教師已不僅僅是簡(jiǎn)單的"傳道授業(yè)解惑者"更是學(xué)生完美靈魂的塑造者培養有道德有思想有才能有潛力的學(xué)生是我孜孜以求的理想。

  從教二十余年所教學(xué)生逾千看著(zhù)他們學(xué)習成長(cháng)感受他們的歡笑淚水體味他們的成功挫折我深深地體會(huì )到肩頭的責任:教師是一項神圣的職業(yè)它能成就學(xué)生夢(mèng)想國家的未來(lái)人類(lèi)的進(jìn)步。讀罷《給教師的一百條新建議》猶如醍醐灌頂要塑造學(xué)生首先要塑造教師自己的靈魂。

  塑造自己的靈魂教師要正確定位職業(yè)。首先要把教育作為享受把奉獻作為樂(lè )趣。用樂(lè )觀(guān)無(wú)私的心態(tài)看待我們職業(yè)便會(huì )從中發(fā)現無(wú)盡的快樂(lè )汲取工作的熱情收獲成功的喜悅。"甘心服務(wù)眾生如同令人敬仰的人他們用服務(wù)獲得價(jià)值來(lái)提升自己。"這就是教師無(wú)私而高尚的人格。"心手同一神色坦然帶著(zhù)那些感人的喜氣他們把陽(yáng)光帶給所有人因而他們的心中也是陽(yáng)光。"這就是教師平和而真實(shí)的快樂(lè )。

  其次要把教師演變成領(lǐng)袖畏懼轉變成愛(ài)戴。時(shí)代在進(jìn)步學(xué)生的思想更成熟見(jiàn)識更豐富觀(guān)念也更超前僅僅用嚴格的管教難以使他們心悅誠服。畢竟教師與學(xué)生之間"貓捉老鼠"的關(guān)系早已過(guò)時(shí)了。

  面對更有主見(jiàn)的.現代學(xué)生亦師亦友的關(guān)系才更利于對他們的指導。要讓學(xué)生們心甘情愿地接受領(lǐng)導只有不斷提升教師自身的學(xué)識與人格魅力贏(yíng)取學(xué)生們的欽佩以領(lǐng)袖的身份指引學(xué)生踏上正確的方向用人性化的方式進(jìn)入學(xué)生內心"引導心靈與精神的提升"。不怒而威師生融洽。"人性化的教師是溫暖的如同陽(yáng)光;人性化的教師是靈動(dòng)的如同甘露。"這樣美好的教師足以征服每一個(gè)學(xué)生。

  員工讀書(shū)心得體會(huì ) 14

  讀完朱自清的《春》這篇文章,我有一種深有感觸,春天是一個(gè)起點(diǎn),只要你起跑就很美,未來(lái)是無(wú)限美好的。

  “盼望著(zhù),盼望著(zhù),東風(fēng)來(lái)了,春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子,欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤起來(lái)了,水漲起來(lái)了,太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了——春天像健壯的青年,有鐵一般的.胳膊和腰腳,他領(lǐng)著(zhù)我們上前去!

  多么富有詩(shī)意的文章!春天是萬(wàn)物復蘇的季節,春天是草長(cháng)鶯飛,是鮮花盛開(kāi)的季節,春天是充滿(mǎn)生機的季節。

  讀完這篇文章后,我不禁被作者出神入化的寫(xiě)作技巧所吸引,就像被帶到了世外桃源。

  嫩綠的草地覆蓋著(zhù)田野,孩子們在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩耍。桃樹(shù)、杏樹(shù)和梨樹(shù)都開(kāi)了花。各種各樣的花散落在草地上,像眼睛,像星星,還眨著(zhù)眼睛眨著(zhù)!按得娌缓畻盍L(fēng)”,風(fēng)像母親愛(ài)撫著(zhù)你,還夾雜著(zhù)泥土、青草、鮮花的味道。

  雨在春天是最常見(jiàn),淅淅瀝瀝,像牛毛,像針,喚醒萬(wàn)物——“一年之計于春”,春天能使人神清氣爽。

  春天是一個(gè)開(kāi)始,一切剛起頭,有的是工夫,有的是希望,春天就像一個(gè)嬰兒,從頭到腳都是新的,它在成長(cháng);春天就像一個(gè)小女孩,花枝招展,微笑著(zhù),走著(zhù)。

  抓住春天的機會(huì ),繼續向前邁進(jìn)一個(gè)新的階段,只要你肯努力,成功就是你的!以前的挫折和失落都被春風(fēng)卷走了,來(lái)到你面前的是一個(gè)新的開(kāi)始,以前的一切都已成為歷史。

  春天是一條起跑線(xiàn),努力工作,加油,你的起跑線(xiàn)一定會(huì )完美!

  我們的祖國也像春天一樣,像一條盤(pán)旋在東方的巨龍,總有一天會(huì )“飛翔”!

  讀了這篇文章,我深刻地認識到:春天就像未開(kāi)墾的土地,只要你在春天努力工作,你一定能收獲豐碩的秋天!

  員工讀書(shū)心得體會(huì ) 15

  7月12日,由中國物業(yè)管理協(xié)會(huì )主辦、內蒙古自治區物業(yè)管理協(xié)會(huì )承辦的物業(yè)協(xié)會(huì )大型公益講堂暨年度會(huì )員交流活動(dòng)在呼和浩特市巨華國際大酒店3樓會(huì )議廳舉辦。悅生活物業(yè)公司一行13人在公司領(lǐng)導的帶領(lǐng)下參加了此次活動(dòng)。

  本次活動(dòng)的主題為“提升服務(wù)質(zhì)量,共建美好生活”,共四項培訓內容:新時(shí)代中小物業(yè)企業(yè)生存和發(fā)展之道;標準化助推物業(yè)服務(wù)品質(zhì)提升;賦能社區、美好生活;物業(yè)管理責任邊界問(wèn)題探討。

  在這個(gè)壓力與挑戰并存、服務(wù)與技術(shù)升級、具有無(wú)限潛力的新時(shí)代,物業(yè)企業(yè)如何用專(zhuān)業(yè)的管理和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏(yíng)得客戶(hù)的認可和尊重?“新時(shí)代中小物業(yè)企業(yè)生存和發(fā)展之道”這堂課給了我們很大的啟發(fā):一、堅持顧客導向原則,了解顧客的需求,為他們解決問(wèn)題。二、將藝術(shù)和情商融入服務(wù),讓更多的顧客在專(zhuān)業(yè)技能、基礎服務(wù)、觀(guān)感和溝通方面有更深刻的`體驗。三、積極探索中小企業(yè)合作共贏(yíng)發(fā)展模式,通過(guò)資源互補共筑核心競爭力。

  “標準化助推物業(yè)服務(wù)品質(zhì)提升”這堂課讓我們認識到了新時(shí)代對標準的新要求,并對服務(wù)質(zhì)量的功能性、經(jīng)濟性、安全性、時(shí)間性、舒適性和文明性六大維度進(jìn)行了定義,詮釋了只有高標準才有高質(zhì)量。講師通過(guò)對典型案例的深入分析,讓所有參與學(xué)習的人員對“標準化”有了全新的理解,也學(xué)到了很多先進(jìn)、全面、實(shí)用的標準化管理流程,進(jìn)而提升服務(wù)品質(zhì)。

  “賦能社區、美好生活”主要講解了易居實(shí)惠如何實(shí)現為物業(yè)賦能。通過(guò)對品牌賦能、智慧賦能、房產(chǎn)服務(wù)賦能、商業(yè)賦能,達到節約成本,省心省力,整合優(yōu)質(zhì)社區資源的目的,實(shí)現美好生活。

  員工讀書(shū)心得體會(huì ) 16

  一位手藝高強的木匠,一直都勤勤懇懇地效忠于他的老板,老板對他也是感激涕零。有一天,老板吩咐木匠選用最好的木料建造一座結實(shí)的木屋,但沒(méi)有說(shuō)明用途,只是再三叮囑要用心去建。木匠卻暗自揣測,老板把木屋建在荒野,門(mén)前還開(kāi)墾了荒地,肯定是用來(lái)種瓜或者種菜,根本不需要結實(shí)的木料,于是木匠第一次替老板做主,用一些朽木殘椽搭建完成了木屋。老板看了木屋,語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)出了木屋的用途,為了感激木匠一直以來(lái)的效力,老板要把這座木屋和荒地獎賞給木匠,讓他不再受窮。

  一直盡心盡力的木匠為老板建造了無(wú)數結實(shí)的木屋,可到頭來(lái)輪到給自己建木屋的時(shí)候,卻因為沒(méi)有守好心中的底線(xiàn),承擔了自己的敗筆之作。

  細細想來(lái),我也做過(guò)類(lèi)似于木匠的事,以前在學(xué)校,打掃衛生從不缺勤,但有一次大掃除,我因為貪玩又覺(jué)得老師不會(huì )發(fā)現,就沒(méi)有參加,最后老師單獨把我叫到辦公室說(shuō)“這樣不對,其他人都在打掃衛生,你知道自己在偷懶的同時(shí)大家也一定知道”,這件小事和老師的話(huà)蘊含的道理成為我后來(lái)做事的一桿秤。這段時(shí)間經(jīng)常聽(tīng)到的一句話(huà)是“生活要有儀式感”,在我看來(lái),真正的.儀式感并不是做給別人看,讓別人滿(mǎn)意,而是守住自己心里的底線(xiàn),做好自己想做、能做的事情。工作中遇到或簡(jiǎn)單、或擅長(cháng)、或困難的事情總要負責任的做到位,才會(huì )感覺(jué)到踏實(shí),這是一種儀式感。這種儀式感便是自己心里的那桿秤,會(huì )讓你的生活成為生活,而不是簡(jiǎn)單的生存。

  作為企業(yè)的一名員工,沒(méi)有老師或者父母當我的那桿秤,時(shí)刻糾正我的錯誤,只能是自己堅定地守住心里的底線(xiàn),用那桿秤處處衡量自己,我們才能把工作做好做精,才能平穩的走好每一段旅程,才能成為自己的代言人。

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