民族民間美術(shù)心得體會(huì )
我們有一些啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會(huì )中，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編整理的民族民間美術(shù)心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
民族民間美術(shù)心得體會(huì )1
在上民間美術(shù)作品欣賞這門(mén)課之前，我對民間美術(shù)的理解就是：一個(gè)研習獨具民間特色美術(shù)作品的學(xué)科，例如繪畫(huà)。深層次接觸民間美術(shù)之后才知道，其實(shí)民間美術(shù)作品不僅僅只是繪畫(huà)，還有剪紙，陶藝，皮影等等。另外，所謂的繪畫(huà)也不都是屬于民間美術(shù)范疇。在劉老師的課上，我學(xué)到了很多，收獲了很多。下面通過(guò)分析幾幅畫(huà)來(lái)講講我在民間美術(shù)作品欣賞這門(mén)課上的心得體會(huì )。
首先，我們來(lái)看著(zhù)副年畫(huà)。這是一幅劉老師在二十年前偶然為之的一幅作品。此幅作品名為龍鳳呈祥，在中國民間，把龍比喻成有成就有作為的男性，在古代甚至譽(yù)為天子，把女性比喻成賢惠能干，大方寬容的好女子，此幅作品外圍利用龍鳳把整個(gè)構圖包圍成一個(gè)圓，圓在民間就有著(zhù)一種很祥和的寓意，中間一男一女載歌載舞，呈現了一個(gè)很是歡快祥和的場(chǎng)景，其中，龍鳳戲珠的珠改為了一個(gè)“祥”，更是很明確地表達出作者要表達的感受。這幅作品表面上是反映我們中國最具古典意蘊的主題——龍鳳呈祥，但其實(shí)作者要表達的遠遠不止是男女之間的“祥和”，更多的是指當時(shí)社會(huì )的祥和。
其次，我們來(lái)講講陶藝。 瓷器是中國古代的一項偉大發(fā)明，中國的英文名稱(chēng)叫china，意思是陶瓷。從這一點(diǎn)就可以看出陶藝在世界民間藝術(shù)界的地位。陶瓷形態(tài)的基本材料是土、水、火。人只有掌握了水土揉合的可塑性，流變性，以及成型方法和燒結規律，才能促成陶藝形態(tài)的產(chǎn)生和演化，使陶瓷器物產(chǎn)生美的形式。這也是老師的一幅作品。課上老師也讓我們參觀(guān)了陶藝工作室，真想親自試試。
再次，我們講講皮影戲。對于身處發(fā)達年代的我們，肯定很難以想象以前的孩子沒(méi)有電腦，沒(méi)手機，甚至沒(méi)有電視機，是靠什么來(lái)娛樂(lè )的，這種處境又該是多么枯燥。其實(shí)不然，他們有皮影戲，有戲劇，還有他們那充滿(mǎn)各種奇怪玩樂(lè )想法的大腦。很多時(shí)候，我們總在夸耀著(zhù)說(shuō)我們的祖先是多么的智慧，多么的偉大，可是卻在回避現在怎么沒(méi)有那么多這么優(yōu)秀的人這個(gè)話(huà)題。我個(gè)人覺(jué)得其實(shí)很大一部分是因為條件太過(guò)優(yōu)越，使得很多孩子喪失了自主思考創(chuàng )作的能力。發(fā)達國家都很重視自主創(chuàng )新，我們這一代已經(jīng)是這樣了，可是我們是不是也應該呼吁一下社會(huì )對創(chuàng )新的關(guān)注呢？抱歉，說(shuō)偏了，我們繼續回歸到皮影戲的內容上來(lái)，皮影戲又稱(chēng)燈影，以在燈光照射下用獸皮刻制的人物隔亮布演戲而得名，是我國民間廣為流傳的傀儡戲之一。兩千多年前，漢武帝愛(ài)妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚， 終日不理朝政。大臣李少翁一日出門(mén)，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一動(dòng)，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手腳處裝上木桿。入夜圍方帷，張燈燭，恭請皇帝端坐帳中觀(guān)看。武帝看罷龍顏大悅，就此愛(ài)不釋手。這個(gè)載入《漢書(shū)》的愛(ài)情故事，被認為是皮影戲最早的淵源。
最后，我們來(lái)講講年畫(huà)。年畫(huà)是中國畫(huà)的一種，始于古代的“門(mén)神畫(huà)”。清光緒年間，正式稱(chēng)為年畫(huà)，是中國特有的一種繪畫(huà)體裁，也是中國農村老百姓喜聞樂(lè )見(jiàn)的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統民間年畫(huà)多用木板水印制作。舊年畫(huà)因畫(huà)幅大小和加工多少而有不同稱(chēng)謂。下面這幅也是老師的一幅作品，作品名稱(chēng)是：《書(shū)為珍寶也》。作者以年畫(huà)的方式傳達書(shū)本的重要性�，F在這個(gè)年代，人們對書(shū)本的重視已經(jīng)慢慢變淡了，這是我們應該引起重視的。古話(huà)書(shū)得好：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。
民族民間美術(shù)心得體會(huì )2
民間美術(shù)具有特殊的審美情趣和魅力，它率直、不拘一格的質(zhì)樸特性與兒童在藝術(shù)活動(dòng)中所表現出來(lái)的傾向有相通之處�？梢哉f(shuō)，民間美術(shù)與幼兒美術(shù)有其內在的共同特性，所以，對幼兒進(jìn)行民間美術(shù)欣賞活動(dòng)是可行的。在實(shí)施過(guò)程中，我是從下幾個(gè)方面著(zhù)手的。
1. 收集活動(dòng)--練就捕捉美的能力
為了使欣賞材料適合幼兒的欣賞水平，我們常常留意有關(guān)信息，收集有關(guān)書(shū)籍、影視碟片、電腦光盤(pán)，及時(shí)收看并錄制反映民俗題材的電視節目，以備使用。至于實(shí)物，更是處處留意收集，歸類(lèi)收藏。民間美術(shù)有較強的地域性和民族特色，許多作品大多散落在民間�？紤]到幼兒家長(cháng)來(lái)自四面八方，生活的地區不同，接觸的鄉土文化不同，我們常常發(fā)動(dòng)家長(cháng)、幼兒收集相關(guān)圖片、實(shí)物，并布置相應的活動(dòng)區域，讓幼兒隨時(shí)摸、看、玩，培養幼兒對美的敏銳的捕捉能力。 參觀(guān)博物館是擴大眼界、提高審美能力的有效途徑，它使孩子們對富有創(chuàng )意的藝術(shù)品充滿(mǎn)敬意，體會(huì )到民間美術(shù)具有審美與實(shí)用雙重功能的特征。我們還有意識地把有關(guān)內容錄制下來(lái)，回園進(jìn)行更深入的討論，使欣賞活動(dòng)更有效地進(jìn)行。
2. 環(huán)境布置--提高感受美的能力
根據課題創(chuàng )設濃郁的民間藝術(shù)氛圍，形成良好的民間美術(shù)欣賞環(huán)境非常重 要，它能使幼兒接受潛移默化的熏陶，加強美的視覺(jué)感受，培養幼兒對美的事物的敏感性，引發(fā)幼兒對美的'向往。例如，我們模仿民間過(guò)年的習俗，在活動(dòng)室門(mén)上貼上生肖題材的剪紙作品，掛上紅燈籠，在墻上張貼孩子們創(chuàng )作的剪紙、染紙作品等，使孩子們身臨其境地感受熱鬧、歡快的節日氣氛，獲得有關(guān)民間藝術(shù)形式的審美經(jīng)驗。
3. 教學(xué)活動(dòng)--培養發(fā)現美的能力
在教學(xué)中，我們注重引導幼兒通過(guò)積極參與來(lái)感受、發(fā)現民間美術(shù)作品的形 式美和內容美。 在“欣賞布老虎”活動(dòng)中，我們首先將各色各樣的布老虎呈現在孩子們面前，讓他們摸一摸、看一看、玩一玩之后，再提出“你看到了什么”“布老虎是什么樣的”等問(wèn)題，充分發(fā)揮幼兒的觀(guān)察力、藝術(shù)想像力和語(yǔ)言表達能力。接著(zhù)，我們積極引導幼兒討論布老虎的色彩、造型、動(dòng)態(tài)及制作材料等，如啟發(fā)幼兒討論布老虎的色彩、造型、動(dòng)態(tài)及制作材料等，如啟發(fā)幼兒思考“布老虎有哪些顏色，它們是怎樣搭配的”“布老虎的身上有什么圖案”等問(wèn)題，感受民間美術(shù)作品大膽、不拘一格的表現形式，了解對比色的裝飾性，圖案的對稱(chēng)性等特點(diǎn)。此外，我們還提出“布老虎有哪些動(dòng)態(tài)”等問(wèn)題，讓幼兒通過(guò)觀(guān)察分析，感受老虎勇猛威武的形態(tài)特征。由于歷史的沉淀，每一件民間藝術(shù)品都有豐富的含義，或表達人們對美好生活的向往，或寄托對朋友、親人的衷心祝愿，等等，如戴上老虎帽的意義是希望孩子像老虎一樣健壯、勇敢。在活動(dòng)中，我們設計了“布老虎與真老虎有什么不同”“人們?yōu)槭裁匆霾祭匣ⅰ钡葐?wèn)題，讓幼兒思考作品背后的社會(huì )意義，從而提高其審美活動(dòng)的質(zhì)量。最后我們請幼兒大膽表達自己的真實(shí)感受，說(shuō)說(shuō)是否喜歡布老虎。
在這個(gè)階段，我們要引導孩子避免用簡(jiǎn)單的“是”或“否”來(lái)判斷，也不要引導孩子異口同聲地說(shuō)“喜歡”等語(yǔ)句，而應鼓勵孩子發(fā)表不同的意見(jiàn)，提高孩子的價(jià)值判斷水平和審美能力。
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