- 相關(guān)推薦
讀教育教學(xué)專(zhuān)著(zhù)心得體會(huì )（精選5篇）
我們有一些啟發(fā)后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編整理的讀教育教學(xué)專(zhuān)著(zhù)心得體會(huì )（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀教育教學(xué)專(zhuān)著(zhù)心得體會(huì )1
我閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書(shū)。這是一本西方教育名著(zhù)。
書(shū)中一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，如讓水沿著(zhù)水槽流下，帶著(zhù)乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng )造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì )按學(xué)校的規定的方式辦事，他甚至不會(huì )計算房間的面積 。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀念意義的日子里，她充滿(mǎn)了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著(zhù)能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現自己生活在一個(gè)不得不長(cháng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著(zhù)味道怪異的書(shū)本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實(shí)生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國的50多個(gè)家長(cháng)和老師認為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)�？荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，數數還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(cháng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。 同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的`教育經(jīng)驗時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當的結果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學(xué)習差異”，成千上萬(wàn)的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習方式，而老師和家長(cháng)并沒(méi)有認識清楚。而且，數以百萬(wàn)計的孩子，之所以在校學(xué)習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因為沒(méi)有誰(shuí)認識以及開(kāi)發(fā)他們應該在學(xué)校表現出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(cháng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。 李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析。
《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認真探析了學(xué)習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學(xué)習天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(cháng)如何去發(fā)現你的孩子個(gè)性化的學(xué)習方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習成績(jì)的七種不同的方法。
這樣的匠心獨到的指導，無(wú)論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(cháng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀的小孩的家長(cháng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
這本書(shū)很值得大家一讀！
讀教育教學(xué)專(zhuān)著(zhù)心得體會(huì )2
在我看來(lái)，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè )趣，更是一種享受〕這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專(zhuān)著(zhù)談體會(huì )，粗略瀏覽推薦書(shū)目，專(zhuān)心閱讀教育專(zhuān)著(zhù)《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一 百條建議》、《教育的55個(gè)細節》、《愛(ài)的教育》等，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我們如何當一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì )了我們 如何做人。
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習，向優(yōu)秀者學(xué)習，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是 我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對我們的學(xué)生，面對他們突然冒出的新花樣、新想 法，我們常常會(huì )發(fā)出感嘆：現在的學(xué)生啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習是唯一的途徑：學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習；以平常的心態(tài)對待學(xué)習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤＿中學(xué)習，在合作中學(xué)習，在探究中學(xué)習。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒(méi)有了思想，就不能稱(chēng)其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更 需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：
一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀(guān)念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運改變”。
二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐 富、獨到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我仁的'工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復，不可替代，無(wú)比井貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話(huà)我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩 瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著(zhù)承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開(kāi)始。寬容地對待自己 的學(xué)生，你會(huì )得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著(zhù)他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時(shí)，就是科 學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生�！�
對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì )，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂(lè )的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類(lèi)書(shū)籍。
愿讀書(shū)能讓我們的人生充滿(mǎn)智慧。
讀教育教學(xué)專(zhuān)著(zhù)心得體會(huì )3
我國著(zhù)名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習慣的培養。他認為教育就是養成良好的行為習慣。為此，葉圣陶專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)《習慣成自然》和《兩種習慣養成不得》等文章。這些文章雖然寫(xiě)于20世紀40年代，但至今讀來(lái)倍感親切，文中所闡述的主要思想對當今少年兒童良好習慣的培養，仍不乏啟示意義。
養成習慣貴在躬行實(shí)踐作為一位長(cháng)期從事教育工作的實(shí)踐家，葉圣陶先生非常強調在習慣養成中的身體力行。他認為，要養成某種好習慣，要隨時(shí)隨地加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到相當的效果。他以常見(jiàn)的事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。他在《習慣成自然》一文中寫(xiě)道，“要有觀(guān)察的能力，必須真個(gè)用心去觀(guān)察；要有勞動(dòng)的能力，必須真個(gè)動(dòng)手去勞動(dòng)；要有讀書(shū)的能力，必須真個(gè)把書(shū)本打開(kāi)，認認真真去讀；要有做好公民的能力，必須真個(gè)把公民應做的一切認認真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習慣，成為相應的能力和素質(zhì)。
“習慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認為成自然就是“不必故意費什么心，仿佛本來(lái)就是那樣的意思”。他舉例說(shuō)，“走路和說(shuō)話(huà)是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習慣了，成自然了；無(wú)論哪一種能力，要達到習慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達到習慣成自然的程度，只是免勉強強地做一做，就說(shuō)明我們還不具有那種能力”。他進(jìn)而指出，通常說(shuō)某人能力不強，就是說(shuō)某人沒(méi)有養成多少習慣的意思。比如說(shuō)張三記憶力不強，就是張三沒(méi)有把看見(jiàn)的、聽(tīng)見(jiàn)的`一些事物好好記住的習慣。說(shuō)李四表達能力不好，就是說(shuō)李四沒(méi)有把自己的思想和感情說(shuō)出來(lái)的習慣。因此，習慣養成得越多，那個(gè)人的能力就越強。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養成種種的習慣"。
教育的目的就是培養習慣，增強能力。葉圣陶認為，“我們在學(xué)校里受教育，目的在養成習慣，增強能力。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說(shuō)明了這個(gè)道理。
讀教育教學(xué)專(zhuān)著(zhù)心得體會(huì )4
寒假里，我抽空閱讀了蘇霍姆林斯基所著(zhù)的《給教師的建議》這本書(shū)。讀了此書(shū)，感覺(jué)雖然現在的教學(xué)設施和教育環(huán)境相比以前都發(fā)生了巨大變化，但蘇霍姆林斯基光輝的教育理念對現在的教育工作者來(lái)說(shuō)，不但絲毫不顯過(guò)時(shí)，還尤顯重要。讀著(zhù)此書(shū)，我感覺(jué)就好像有一位智者站在我的面前，他循循善誘，給我排解教學(xué)中的煩惱，給我指點(diǎn)迷津，書(shū)中給教師提出了多條建議，每一條建議都談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，讓人閱讀過(guò)后，掩卷長(cháng)思，令人感觸頗深，獲益非淺。
書(shū)中談到了關(guān)于教師的時(shí)間問(wèn)題，我深有同感。確實(shí)，教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜也只有24小時(shí)��！我們每天都要備課、課前準備、上課、課后輔導，還要抽出時(shí)間來(lái)開(kāi)展校園活動(dòng)及參加各級各類(lèi)的比賽和課題研究等等。教師和所有的人一樣，有自己的社會(huì )活動(dòng)，既要做家務(wù)，也要教育自己的子女，這些都需要時(shí)間。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與困惑我仔細閱讀了這一章節。
書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。
對��！我們不能總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我們在自己所教的`那門(mén)學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書(shū)里包含的那點(diǎn)基礎知識，只不過(guò)是入門(mén)的常識，在知識的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海之一粟。只有多讀書(shū)，我們才能發(fā)現自己的不足與淺薄，只有讀書(shū)我們才能充實(shí)自己，只有讀書(shū)我們才能提高自己對事物的認識，只有在書(shū)本中與大師們交流才能進(jìn)一步提高自己各方面的素質(zhì)。
“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！睂τ诮處煻�，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又實(shí)在太少。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候�！笆枪探倘缓笾�，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書(shū)吧！經(jīng)常讀書(shū)和思考，能夠使人善于對自己的教育教學(xué)工作作出思考，并為自己指引正確的方向，豐富理論經(jīng)驗。因此，要多讀書(shū)。
在平凡的崗位上奉獻自己的青春吧，立足于三尺講臺，培養出祖國鮮艷的花朵！
讀教育教學(xué)專(zhuān)著(zhù)心得體會(huì )5
近期，有幸拜讀了“國家‘十五’規劃重點(diǎn)圖書(shū)”，華南師大教授，教育部“十五”規劃重點(diǎn)課題——生本教育實(shí)驗負責人郭思樂(lè )所著(zhù)《教育走向生本》一書(shū)，收獲頗多。本書(shū)結合作者所開(kāi)展的從加強知識發(fā)生過(guò)程直到生本教育的實(shí)驗研究，對生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學(xué)思考、主要觀(guān)念和操作體系等進(jìn)行行了全面的概述。
作者對生本教育體系與師本教育體系做了系統的比較研究，深入闡述了生本教育體系的價(jià)值觀(guān)、倫理觀(guān)和行為觀(guān)，探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎，并對生本教育的課程論、方法論、評價(jià)與管理以及其他相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了思考。全書(shū)貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jì)和钡男睦砟�，觀(guān)點(diǎn)新 穎，論述獨到，內容豐富，是一部哲理性強而有生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)。
下面就書(shū)中論及給我留下印象最深的'一些觀(guān)點(diǎn)方法簡(jiǎn)述如下：
一、“高度尊重學(xué)生”與“高度依靠學(xué)生”。
為什么要高度尊重學(xué)生和可以刻度尊重學(xué)生？作者有如下幾點(diǎn)理由：
1、兒童是天生的學(xué)習者
2、兒童人人可以創(chuàng )新
3、兒童潛能無(wú)窮
4、兒童具有獨立性
從作者所開(kāi)具的理論依據及事實(shí)依據看，“高度尊重學(xué)生”確實(shí)是可行的、必要的。由此，我想到了新課改所提倡的“師生平等”的命題。尊重意味著(zhù)平等，可見(jiàn)郭教授的觀(guān)點(diǎn)與新課改精神是暗合的，我們應該大膽而積極地將“尊重落到實(shí)處。
先是態(tài)度上尊重學(xué)生也是獨立的生命個(gè)體，他們的人格尊嚴及各種權利受法律和首先的保護；而且更重要的，他們應該也完全有能力支配自己的學(xué)習時(shí)間和學(xué)習方式。我們一定要從“師道尊嚴”“教師中心”的桎梏中掙脫出來(lái)，讓學(xué)生獲得盡可能大的“自由”。
其次是方法上尊重。這與“全面依靠學(xué)生”是密不可分的。只有充分尊重了才會(huì )全面依靠，同時(shí)全面依靠又是充分尊重的具體體現。
“全面依靠學(xué)生”說(shuō)得多么深刻，又多么富于現實(shí)意義！過(guò)去，我們在包辦代替的思維和行為定式上走得太久，結果使自己的教學(xué)生涯黯淡無(wú)光，走不出“教書(shū)匠”的軌跡。今后，我要銘記這六個(gè)字，在班級管理中和語(yǔ)文教學(xué)中盡可能地做到依靠學(xué)生。
二、“先做后學(xué)，先會(huì )后學(xué)；先學(xué)后教，不教而教”。
1、關(guān)于“先做后學(xué)，先會(huì )后學(xué)”，書(shū)中舉的例子都是數學(xué)科的，其實(shí)語(yǔ)文科的閱讀與作文，同樣可以采取。每學(xué)一篇課文，都可先讓學(xué)生自讀，然后說(shuō)讀后明白的與不明白的；學(xué)得多了，閱讀的方法再簡(jiǎn)單點(diǎn)撥一下即可通透。作文更是如此，只有學(xué)生熟悉的人、事、物，才會(huì )言之有物，言之有理，言之動(dòng)情、動(dòng)人，所以“先 做”“先會(huì )”都很重要。
2、“先學(xué)后教，不教而教”。既是還自由給學(xué)生和培養學(xué)生能力的需要，也是提高教學(xué)效率的需要�！安唤潭獭�，即“教”的不露痕跡，也是教的最高境界。
為了讓學(xué)生更好更方便地學(xué)，互相地學(xué)，也也提高更快，小組合作的形式值得提倡，我們還應進(jìn)一步深入地從人員的編排，具體操作規范等方面探討小組合作學(xué)習方式，使之效益達到最大化。
【讀教育教學(xué)專(zhuān)著(zhù)心得體會(huì )】相關(guān)文章：
讀教育專(zhuān)著(zhù)的心得體會(huì )04-18
讀教育專(zhuān)著(zhù)心得體會(huì )05-17
讀教育教學(xué)專(zhuān)著(zhù)心得（精選9篇）02-19
讀專(zhuān)著(zhù)心得體會(huì )03-31
閱讀教育教學(xué)專(zhuān)著(zhù)的心得體會(huì )（通用9篇）06-21
教育專(zhuān)著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )總結 讀教育專(zhuān)著(zhù)的讀書(shū)心得09-01
教育教學(xué)專(zhuān)著(zhù)心得體會(huì )范文（通用16篇）11-22