【精華】學(xué)習教育心得體會(huì )合集10篇
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的學(xué)習教育心得體會(huì )10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇1
尊重個(gè)體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認識、理解和研究智能的方式。素質(zhì)比智能更重要，一個(gè)人很聰明，但不用這些智能來(lái)服務(wù)社會(huì )，那是無(wú)益的。教師不應為智能而教，而是用智能理論來(lái)促進(jìn)教學(xué)。兒童的多元智能是在他們掌握教學(xué)內容的過(guò)程中間接得到發(fā)展的。智能本身是中性的,智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能，而是解決問(wèn)題或制造產(chǎn)品的能力，同時(shí)，每種智能都必須受到至少一種社會(huì )文化的重視。多元智能代表著(zhù)每個(gè)人不同的智力潛能，這些智力潛能只有在適當的情境中才能充分發(fā)揮出來(lái)。人類(lèi)至少存在七種以上的智能，即語(yǔ)言智能、數學(xué)邏輯智能、音樂(lè )智能、身體運動(dòng)智能、空間智能、人際關(guān)系智能和內省智能。每一種智能在人類(lèi)認識世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮了巨大作用，具有同等重要性，全面的'教育應該是開(kāi)發(fā)每個(gè)人身上的這些智能。
就教育而言，教師必須考慮想要解決的問(wèn)題和教學(xué)內容是什么。多元智能只有幾種，教學(xué)內容卻千千萬(wàn)萬(wàn)，多元智能不是也不應該成為教學(xué)內容的本身，對學(xué)科的理解、公民意識、適應競爭社會(huì )的能力、形成批判性和創(chuàng )造性思維、培養藝術(shù)修養等才是教育的目的。
作為教師，我們應該用大量時(shí)間進(jìn)行教學(xué)準備，如何從不同角度強調同一個(gè)概念，好比讓學(xué)生從不同的門(mén)進(jìn)入一個(gè)房間，這時(shí)你會(huì )發(fā)現有兩件重要的事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學(xué)生，二是你可以幫助學(xué)生深入理解一個(gè)概念，讓學(xué)生自己提出不同的看法。無(wú)論如何，教學(xué)要建立在兒童已有的知識基礎上，沒(méi)有必要創(chuàng )造全新的東西去教給他們，而這些內容卻和他們的知識基礎有很大距離，學(xué)生掌握教學(xué)內容即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點(diǎn)綴。
數學(xué)課堂教學(xué)是在教師的組織和指導下，學(xué)生積極參與配合的過(guò)程，以學(xué)生為中心是這個(gè)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)。因此，組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導作用，又要切實(shí)體現學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，而教師的主導作用又決定著(zhù)學(xué)生的興趣濃淡、主動(dòng)性和積極性的高低。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，教師要研究學(xué)生，要了解學(xué)生對課程學(xué)習的心理和需要。組織教學(xué)要從實(shí)際出發(fā)使全班不同程度的學(xué)生都有所得；盡量讓更多的學(xué)生冒尖，盡可能不讓學(xué)生掉隊。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇2
教育管理學(xué)是研究教育管理之學(xué)，而教育管理是管理教育的專(zhuān)門(mén)化活動(dòng)或對教育進(jìn)行管理的專(zhuān)門(mén)性活動(dòng)。兩者既有聯(lián)系，又有不同。不能將教育管理學(xué)與教育管理兩者混為一談。
一、咳嗽決定著(zhù)在教育管理中，由誰(shuí)來(lái)協(xié)調，協(xié)調誰(shuí)，它是教育管理主體和客體之間的對象性活動(dòng)。這種對象性活動(dòng)指向于協(xié)調教育組織與管理者、教師、學(xué)生、其他被管理者個(gè)人之間的關(guān)系，協(xié)調教育組織與外部環(huán)境之間的關(guān)系。二是教育管理的過(guò)程與方式，這是協(xié)調活動(dòng)的關(guān)鍵所在。在教育管理中，教育管理者要采取各種方式和措施進(jìn)行協(xié)調。協(xié)調是按照管理職能運行的規律，進(jìn)行決策、組織、領(lǐng)導、控制和創(chuàng )新。這五個(gè)環(huán)節的實(shí)施過(guò)程，就是教育管理的協(xié)調活動(dòng)過(guò)程，而每一項管理職能的發(fā)揮，都是為了促進(jìn)協(xié)調。三是教育管理的目標。教育管理對社會(huì )的適應和滿(mǎn)足，主要是通過(guò)教育工作的有序化、規范化、效率化來(lái)實(shí)現。這樣便于與教育管理相區別。當前教育領(lǐng)導的提法也比較流行，但其含義實(shí)際上已經(jīng)被教育管理所包含。教育領(lǐng)導關(guān)注的是組織創(chuàng )新和變革，關(guān)注的是組織戰略問(wèn)題，而教育管理注重照章辦事和組織日常運作的維持，關(guān)注的是教育組織中的具體活動(dòng)。
二、教育管理學(xué)的溯源與進(jìn)展!世紀末教育管理學(xué)的誕生并非偶然事件。一方面得益于教育學(xué)迅速的發(fā)展。伴隨著(zhù)學(xué)校教育事業(yè)的大規模發(fā)展，教育活動(dòng)以相對獨立的姿態(tài)活躍于社會(huì )舞臺，教育概念從簡(jiǎn)單到多樣的跳躍式發(fā)展，教育學(xué)中的德育教育(教育管理隱含其中)發(fā)展到教育過(guò)程學(xué)、教育實(shí)體學(xué)、教育系統學(xué)，并逐步掙脫教育學(xué)的束縛，走向分化，出現了教育學(xué)交叉學(xué)科、教育學(xué)子學(xué)科和教育亞學(xué)科。此時(shí)，教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了神化與習俗時(shí)代、哲學(xué)時(shí)代，步入了科學(xué)的時(shí)代。在生理心理學(xué)、實(shí)驗心理學(xué)和實(shí)證哲學(xué)、社會(huì )學(xué)的幫助之下，教育學(xué)者們在科學(xué)的旗幟下從事自己的'學(xué)術(shù)活動(dòng)，他們主張按照自然科學(xué)的客觀(guān)性原則建立教育科學(xué)，形成了教育學(xué)科群，出現了多學(xué)科的合作，形成了龐大的教育科研隊伍，出版了大量教育學(xué)的書(shū)籍和刊物。
可以說(shuō)，思辨哲學(xué)的教育學(xué)、實(shí)驗教育學(xué)和文化教育學(xué)等流派的產(chǎn)生，為專(zhuān)門(mén)的教育管理活動(dòng)的研究提供了前提和基礎。另一方面，隨著(zhù)機器大工業(yè)生產(chǎn)的興起，管理活動(dòng)也逐步從經(jīng)濟活動(dòng)中分離出來(lái)，成為一項專(zhuān)門(mén)的社會(huì )活動(dòng)，由此帶動(dòng)了管理科學(xué)的繁榮。隨著(zhù)管理實(shí)踐的日益豐富和多樣，脫胎于經(jīng)濟學(xué)而側重企業(yè)管理和經(jīng)濟管理的管理學(xué)逐步形成體系，并以一門(mén)獨立學(xué)科的身份躋身于科學(xué)大家庭。管理學(xué)依據其研究對象的不同延伸出不同行業(yè)、不同部門(mén)、不同性質(zhì)的管理學(xué)，如教育管理學(xué)、城市管理學(xué)等等。作為管理科學(xué)的一個(gè)支脈，教育管理學(xué)起源于美國的企業(yè)管理思想在學(xué)校管理領(lǐng)域的應用研究，并逐步形成了自己獨特的研究目的、研究對象、研究?jì)热莺脱芯糠椒ā?/p>
三、教育管理學(xué)的本質(zhì)屬性學(xué)科性在本世紀以前，各門(mén)學(xué)科基本是在實(shí)驗基礎上形成的經(jīng)驗學(xué)科，每一門(mén)學(xué)科均專(zhuān)注于特定的研究對象，相互之間壁壘森嚴。本世紀之初，學(xué)科邊界漸次開(kāi)放，研究?jì)煞N對象之間關(guān)系的二維交叉學(xué)科大量涌現。教育管理學(xué)的出現恰逢其時(shí)，彌補了其上位學(xué)科(管理學(xué)和教育學(xué))之間的裂隙和空洞。隨著(zhù)與其他學(xué)科的融合、補充，逐步形成了規范化的理論體系。進(jìn)入$%世紀中期，作為現代科學(xué)意義上標準的教育管理學(xué)科，逐步發(fā)展成為一個(gè)涵蓋若干教育管理現象的統一理論體系的學(xué)科，甚至包容了古典管理和人本管理、現代管理和后現代管理、科學(xué)理性和價(jià)值理性、主觀(guān)主義和客觀(guān)主義這樣多流派、多觀(guān)點(diǎn)并列的理論體系的學(xué)科。就教育管理學(xué)的研究對象來(lái)說(shuō)，教育管理學(xué)的研究對象是研究教育管理過(guò)程和規律的學(xué)科。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇3
自今年6月學(xué)校組織要求學(xué)習魏書(shū)生教育教學(xué)活動(dòng)以來(lái)，我先后聽(tīng)了魏書(shū)生的《關(guān)于語(yǔ)文課堂教學(xué)�！贰栋嘀魅喂芾怼贰度绾谓坛龊煤⒆印返葘�(zhuān)題講座，閱讀了相關(guān)的書(shū)籍，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )查閱了關(guān)于魏書(shū)生的班規班紀及理念精髓，受益匪淺，感觸也很多，今天主要從兩個(gè)方面和大家進(jìn)行探討和交流：
一、解放思想，轉變觀(guān)念。我認為要轉變兩個(gè)方面的觀(guān)念：
一是對教師這個(gè)職業(yè)觀(guān)念的轉變。因為教師所從事的教育工作是面對個(gè)性差異很大的一個(gè)班集體，是一個(gè)需要極大的耐心、愛(ài)心和信心的工作。工作的態(tài)度一定程度上決定著(zhù)工作的效率。我們要學(xué)習魏書(shū)生樂(lè )觀(guān)、積極向上、豁達寬容的工作態(tài)度，快樂(lè )地工作、快樂(lè )地學(xué)習和生活。我20xx年聽(tīng)了一個(gè)知識講座，是關(guān)于教師的身心健康專(zhuān)題的，當時(shí)是克拉瑪依的一個(gè)心理咨詢(xún)師告訴我們一句話(huà)“改變你能改變的，適應你不能改變的”。比如我個(gè)人從工作至今先后換了6個(gè)單位，每到一個(gè)單位都面臨全新的工作，我就時(shí)刻告誡自己，我必須適應、而且要盡快適應。還有一句話(huà)是對幸福的詮釋?zhuān)f(shuō)：如果你每天都抱怨和痛苦，那么你就痛苦失敗一輩子，如果你每天都幸�？鞓�(lè )，那么你就會(huì )幸�？鞓�(lè )一輩子”。上次學(xué)習的時(shí)候我把學(xué)校的基本情況都和大家做了介紹，我們的目標、我們的總工作量、我們所面對學(xué)生的學(xué)習習慣和成績(jì)，我覺(jué)得壓力還是挺大的，但是我們要學(xué)習魏書(shū)生的`這種精神，快樂(lè )地工作，這樣才能更好提高教學(xué)質(zhì)量。
二是對學(xué)生態(tài)度的轉變。 偏愛(ài)成績(jì)好的學(xué)生是老師的通病，看到成績(jì)差、壞毛病多的學(xué)生氣就不打一處來(lái)，我也是這樣。魏書(shū)生的話(huà)是很有哲理的：你把所有的學(xué)生都看做天使，你天天都生活在天堂里，你把所有的學(xué)生都看做魔鬼，你就天天生活在地獄里。但是說(shuō)到保持一個(gè)快樂(lè )的心態(tài)并不是一件容易的事，我個(gè)人認為首先要實(shí)事求是，結合實(shí)際，如果你從實(shí)際出發(fā)，正確認識和分析我們的學(xué)生現狀，不要好高騖遠，這樣才能保持一種平和的心態(tài)。去年的班主任培訓有一位專(zhuān)家說(shuō)過(guò)：孩子就是在不斷地犯錯的過(guò)程中長(cháng)大的，這是每一個(gè)人成長(cháng)的規律。其次是要循序漸進(jìn)，其實(shí)也就是因材施教，我們不能心煩氣躁，更不能一刀切，對所有的學(xué)生都同樣期待，對所有的學(xué)生采取同一種教育方式，這樣勢必每天都生活在失敗和痛苦之中。這也是我們要分快慢班的一個(gè)主要原因。如果我們不能保證把每一個(gè)學(xué)生都送入大學(xué)，那么。我們要保證學(xué)生有一個(gè)良好的品質(zhì)，健康的心理，有一個(gè)立足于社會(huì )的一技之長(cháng)，就是學(xué)好我們的專(zhuān)業(yè)課。學(xué)生都是十五六歲的年齡，都處于一個(gè)叛逆期，比較浮躁，但是作為教師任何時(shí)候都要沉著(zhù)冷靜，我不希望我們的老師和學(xué)生發(fā)生言語(yǔ)或其他方面的沖突，也不希望聽(tīng)到老師在辦公室、教室或走廊大聲訓斥學(xué)生，不要把自己降到和學(xué)生一個(gè)水平，我們?yōu)槿藥煴�，處理�?wèn)題要科學(xué)，要講究方法，其實(shí)自己生氣發(fā)火的時(shí)候很大程度上是拿學(xué)生的錯誤在懲罰自己，既傷害了學(xué)生，也傷害了自己。我認為魏書(shū)生提出的處理突發(fā)問(wèn)題不超過(guò)30秒很值得我們借鑒，學(xué)校制度有規定的就按照制度處理，制度沒(méi)有規定的你提出來(lái)我們再完善制度。
二、拿來(lái)主義，學(xué)以致用。
我熟悉的關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的大教育家有魏書(shū)生、洪鎮濤、李鎮西，他們的教育理念的表達方式和語(yǔ)言表達不同，但是精髓和本質(zhì)有很多相通之處，比如自主學(xué)習、比如民主和科學(xué)，比如從小事做起、持之以恒等等。我們能堅持把魏書(shū)生的理念和方法學(xué)懂學(xué)透，也是一件很不容易的事情。就講一個(gè)昨天的實(shí)例。今天上午，應我們的要求，武警中隊的隊長(cháng)來(lái)學(xué)校對學(xué)生的宿舍內務(wù)整理進(jìn)行強化訓練，不到半個(gè)小時(shí)，女生宿舍的內務(wù)就整理的井井有條，比前面的幾天的訓練都有成效。為什么同樣的學(xué)生，同樣的訓練內容，會(huì )有這么大的差距？主要就是方法的問(wèn)題，主要是教官要求很明確，多長(cháng)時(shí)間做好什么事情，其次就是嚴格要求，我們的首要任務(wù)就是教會(huì )學(xué)生學(xué)規矩、懂規矩、守規矩。我們在聽(tīng)魏書(shū)生講座的時(shí)候，有一種感覺(jué)就是簡(jiǎn)單、輕松、愉快，但是你靜下心來(lái)細細品味的時(shí)候，你會(huì )覺(jué)得不是那么簡(jiǎn)單。比如魏書(shū)生的班級管理，有一日常規、一周常規、一月常規、學(xué)期常規、學(xué)年常規，累計起來(lái)有上百條，從這里就不難看出，絕不是魏書(shū)生的學(xué)生素質(zhì)高、自覺(jué)性強，而是魏書(shū)生用了科學(xué)民主的管理方法。魏書(shū)生的教育理念和管理模式的內容很多，需要一個(gè)學(xué)習實(shí)踐再學(xué)習再實(shí)踐這樣一個(gè)反復的過(guò)程。上學(xué)期6月份的時(shí)候，我結合實(shí)際給大家提了幾條，要求大家這樣去做，大家也做了一些嘗試，后兩周因為期末復習考試，也就沒(méi)有再要求了。但是，通過(guò)嘗試，還是看到了一些成效的，比如違紀的學(xué)生寫(xiě)說(shuō)明書(shū)，互相監督，把班主任從每天的警察抓小偷的模式中解放出來(lái)；晚自習不允許學(xué)生說(shuō)話(huà)走動(dòng)等。今天，我把這幾條補充完善一下，提出來(lái)，同時(shí)也要求大家都結合實(shí)際提一提，我們完善一下，然后按照這個(gè)去做。
1、課堂要求：一是老師課堂講授時(shí)間不得超過(guò)25分鐘，要教會(huì )學(xué)生讀書(shū)、自學(xué)和合作學(xué)習，積極引導學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。教師在備課方面要把重點(diǎn)放在教學(xué)環(huán)節的設計、師生互動(dòng)、教師引導方面。二是課堂上嘗試采取學(xué)生競賽的方式，提高課堂教學(xué)效率。三是采取分層次教學(xué)的方式，不要讓學(xué)生閑著(zhù)，層次不同的學(xué)生布置不同的學(xué)習任務(wù)。四是采用分層次布置作業(yè)的方式，至少分三種，一種是必做作業(yè)，一種是選做作業(yè)，成績(jì)特別差的學(xué)生可以采取自己給自己布置作業(yè)的方式。
2、在班級管理方面，我們上學(xué)期也做了一些嘗試。一是要人人有事做，事事有人做，每一個(gè)人都做班主任的助手，幫助班主任管理班級，培養學(xué)生的集體意識和團隊精神。二是凡事多和學(xué)生協(xié)商，協(xié)商不是妥協(xié)，只要是學(xué)校有規定的，正確的就要堅持去做，學(xué)生的事情自己決定，自己來(lái)做。提高學(xué)生的自我管理和自我服務(wù)的能力。
3、凡是違紀的學(xué)生和每周操行分低于60分的學(xué)生要讓學(xué)生每天寫(xiě)500字的說(shuō)明書(shū)，直至操行分達到60分以上為止。并履行監督其他同學(xué)的責任，直至發(fā)現并向老師報告下一位違紀的學(xué)生，由下一位同學(xué)履行監督其他同學(xué)的責任并每天寫(xiě)說(shuō)明書(shū)。
4、晚自習絕對不允許學(xué)生講話(huà)、下座位、隨便走動(dòng)。
5、要轉變觀(guān)念，善于發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，給每個(gè)學(xué)生找到3—5條優(yōu)點(diǎn)和1條缺點(diǎn)，并進(jìn)行張貼，時(shí)刻提醒學(xué)生守住優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，以激勵和鼓勵為主，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，建立良好的師生關(guān)系。
6、每一個(gè)學(xué)生都要有自己的座右銘，每一個(gè)學(xué)生都要有一本名人傳記。
7、每一個(gè)任課教師都要整理自己所教學(xué)科的知識樹(shù)。
以上僅是我個(gè)人的一些觀(guān)點(diǎn)和看法，我建議老師還可以看看魏書(shū)生的書(shū)，書(shū)中的內容操作性更強，比如家長(cháng)會(huì )的發(fā)言稿，一些案例、還有一些表格的設計，都非常好，可以直接拿來(lái)用�？傊�，大家要不怕失敗，要大膽嘗試，要結合實(shí)際總結經(jīng)驗，我想這才是我們大家集中學(xué)習的主要目的�，F在的學(xué)習實(shí)踐僅僅是開(kāi)始，大家要在思想上重視這件事，學(xué)習的時(shí)候就認真學(xué)習，實(shí)踐的時(shí)候就大膽實(shí)踐，否則浪費的都是大家寶貴的時(shí)間和精力，大家要做好持久戰的思想準備。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇4
牐 汽車(chē)的出現，不但方便了人們出行、運輸，還成為社會(huì )結構中身份認同的一個(gè)不可或缺的元素。時(shí)至今日，不可否認汽車(chē)推動(dòng)了人類(lèi)文明的發(fā)展。隨著(zhù)汽車(chē)逐漸普及之后，汽車(chē)和我們的生活中越來(lái)越密不可分。一直以來(lái)，我都覺(jué)得自己不會(huì )那么倒霉，交通安全事故不會(huì )找上我，我稍微注意一點(diǎn)就行了。
牐 學(xué)習過(guò)程中繁文縟節般的道路交通安全法律法規不免讓人心生倦意，但是學(xué)習了交通安全事故案例之后，一幕幕觸目驚心的事件和慘不忍睹的苦果徘徊在我的腦海久久揮之不去。這些事故無(wú)一例外都是因為忽視思想作風(fēng)建設、忽略道路交通安全而引發(fā)的，事故的后果給國家和人民的生命財產(chǎn)造成無(wú)法彌補的重大損失。在學(xué)習道路交通安全警示的現場(chǎng)，我深刻體會(huì )到道路交通安全就存在于我們道路駕駛過(guò)程中的每一個(gè)細節里，稍有懈怠都有可能釀出惡果，畢竟“車(chē)禍猛于虎”。
牐 學(xué)習了道路交通安全警示教育課程后，我的思想意識覺(jué)悟得到巨大的提高，對交通安全有了更為深刻到位的理解。我終于深深地認識到交通安全在日常生活中的重要性�！耙匀藶楸�，安全第一”，嚴格自覺(jué)地遵守道路交通安全是一個(gè)機動(dòng)車(chē)駕駛員最基本的義務(wù)，也是保障國家、人民以及個(gè)人財產(chǎn)和生命安全的必要行為。
牐 “生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高�！庇绕涫俏覀冞@樣愛(ài)情之花還沒(méi)有盛開(kāi)的有為青年，更應該珍惜生命，杜絕交通事故，把道路交通安全警示牢牢扎根于自己的思想意識中，樹(shù)立起正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。惟有這樣我們才能更好的奉獻社會(huì )，實(shí)現歷史賦予我們的使命，展現青春和生命的`價(jià)值。
牐 “防范勝于未然”，為此我今后一定要時(shí)刻緊記并嚴格遵守道路交通安全法律法規的警示和要求，在思想上牢牢樹(shù)立安全駕駛的意識，一刻也不能松懈；在作風(fēng)上堅定貫徹謹慎行車(chē)的要求，杜絕一切不利于道路交通安全的行為。同時(shí)我也要以身作則，引導和帶動(dòng)周?chē)娜斯餐S護好道路交通安全，切實(shí)為建設和諧社會(huì )奉獻自己的力量。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇5
時(shí)光飛逝，又到了年末，回顧這一年的工作，10金結三班一步一個(gè)腳印走到現在，實(shí)屬不易，酸甜苦辣批評教育贊揚鼓勵，班主任沒(méi)有“五味瓶”，有的是“六味瓶”、“八味瓶”，但是看著(zhù)學(xué)生一天比一天成熟懂事，我的心卻是暖暖的，我相信沒(méi)有什么能比你的付出得到了回報更值得慶祝高興的了。如果非要用一個(gè)分數來(lái)衡量我的班主任工作的話(huà)，我愿意給自己80分，一是對自己的肯定，二是對自己的鼓勵。
作為一名剛畢業(yè)參加工作的教員，就接任了一個(gè)“二手班”的班主任工作，我覺(jué)得我不夠格也不敢大言不慚去論班主任工作該怎么怎么或者不該怎么怎么，大家都知道這是“老資格”該去做的事情，不是嗎？我還是乖乖邊上去把今年的班主任工作心得總結下吧，望領(lǐng)導見(jiàn)諒見(jiàn)諒。
心得體會(huì )總結如下：
一、以身作則
教師的一舉一動(dòng)、一言一行都直接對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應當是這種人�！睂W(xué)生是具有模仿力的.一個(gè)群體，他們時(shí)時(shí)刻刻觀(guān)察著(zhù)老師的一舉一動(dòng)，并在某些方面進(jìn)行模仿，所以老師在學(xué)生面前必須有模范的作用。記得在一次大掃除中，為了使每位同學(xué)都能認真、負責地完成任務(wù)，我首先拿起一塊抹布，帶頭擦玻璃，并力求擦的干干凈凈。行動(dòng)是無(wú)聲的語(yǔ)言，不需要任何鼓動(dòng)性的語(yǔ)言，就已充分調動(dòng)起學(xué)生的勞動(dòng)積極性，都自覺(jué)地按照老師的分工，熱火朝天地干起來(lái)。
二、尊重學(xué)生
渴望理解，渴望尊重是人們的一種正常需要。作為班主任，對于思想懶惰行為習慣較差的學(xué)生，首先親近他們，尊重他們，在學(xué)習上耐心引導，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況，抓住時(shí)機，盡量做到多表?yè)P，多鼓勵，多給他們改錯的機會(huì )，樹(shù)立自信心，使他們感受到來(lái)自各方面的幫助。
三、鼓勵學(xué)生
美國心理咨詢(xún)學(xué)家羅森塔爾到一所小學(xué)去做實(shí)驗，內容是“未來(lái)發(fā)展趨勢測試”。實(shí)驗結束后他交給校方一份“最具潛質(zhì)者”名單，并要求相關(guān)教師嚴格保密，以免影響實(shí)驗結果。8個(gè)月之后，羅森塔爾再來(lái)復試，果然名單上的學(xué)生表現突出。不料羅森塔爾的名單當初完全是隨機選擇的。為什么會(huì )有這樣的結果呢？這是因為在這一段時(shí)間中，老師對這些學(xué)生抱有極大的期望，不斷地激勵學(xué)生，給學(xué)生信心，引導他們去認識、發(fā)現自己內心深藏的無(wú)限潛力，這就是著(zhù)名的羅森塔爾效應。作為班主任，我們在承認每個(gè)學(xué)生存在價(jià)值的前提下，應當通過(guò)尊重、關(guān)心、激勵，喚醒學(xué)生“心中的巨人”，恰如其分地運用好“激勵”藝術(shù)，不斷鞭策學(xué)生前進(jìn)。
以上乃是鄙人的粗糙膚淺心得體會(huì )總結，望領(lǐng)導不要發(fā)笑，如果實(shí)在忍不住想笑，請微笑，畢竟這是我用心寫(xiě)的。
教育是一門(mén)科學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，作為一名初任的班主任，我更容不得一秒的松懈怠慢，在今后的班主任工作中，我要多學(xué)習先進(jìn)經(jīng)驗，不斷改進(jìn)，不斷提高，積極探索，善于總結，使自己的班務(wù)工作水平盡快提高，得到領(lǐng)導的認可滿(mǎn)意。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇6
隨著(zhù)21世紀的到來(lái)，人類(lèi)社會(huì )進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代知識經(jīng)濟時(shí)代。它的來(lái)臨，意味著(zhù)知識創(chuàng )新、傳播和應用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng )新能力越來(lái)越成為綜合國力的重要標志，成為推動(dòng)經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰。歷史的經(jīng)驗告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng )新能力，就會(huì )在國際競爭中處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì )受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應時(shí)代潮流，迎接新的挑戰的必然選擇，是國家富強、民族振興的現實(shí)基礎。
而，全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的主題，加強與改進(jìn)青少年思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。書(shū)記曾深刻指出，“要說(shuō)素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)�！笔堑�，學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念會(huì )轉化為激勵學(xué)生積極向上，為祖國發(fā)奮學(xué)習的強大內在動(dòng)力；而正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的確立對學(xué)生崇尚真知、追求真理的科學(xué)態(tài)度和提高識別真善美的能力具有重要影響。
要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，學(xué)�？梢圆扇”姸嘤行У拇胧�，但我認為，在眾多環(huán)節中，提高教師的師德修養是關(guān)鍵，作為一名教師，通過(guò)學(xué)習我認識到：要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。一個(gè)好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書(shū)，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠的，甚至是受益終生的。而高尚師德的表現，我認為首先是行為。
正如托馬斯馬爾斯貝丁所說(shuō)：“沒(méi)有任何人能給我們提供人類(lèi)社會(huì )遠景的終極圖畫(huà)，但有一點(diǎn)可以相信，人類(lèi)的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì )產(chǎn)生影響未來(lái)的無(wú)窮無(wú)盡的后果�！笔堑�，榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，但它卻教給人們許多書(shū)本上根本無(wú)法得到的東西。榜樣的力量在于行動(dòng)，行動(dòng)比語(yǔ)言更能說(shuō)服人、教育人、啟示人。行動(dòng)就是力量。與空洞的說(shuō)教不同，榜樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響一個(gè)人、鼓舞一個(gè)人，他給人一種淺移墨化的影響，久而久之，成為習慣。對于學(xué)生來(lái)講，眼睛是他們獲取知識的主要通道。不管看到什么，他們都會(huì )無(wú)意識的模仿，不知不覺(jué)中，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會(huì )非常接近。這正如許多昆蟲(chóng)呈現出與它們所吃樹(shù)葉一樣的顏色一樣。因此，教師的影響力就顯得尤為重要。
即使一些看似細小的行為，也不能等閑視之，因為這些細小之處對于學(xué)生的品性的`好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈，而教師在日常表現出來(lái)的有關(guān)情感方式、紀律觀(guān)念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然存留在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。一位作家在晚年時(shí)曾無(wú)限感慨的說(shuō)起他的一位老師對自己深深的影響：“每當他來(lái)到教室里時(shí)，那種祥和的道德氛圍立即會(huì )感染在座的每一個(gè)人，每一句話(huà)、乃至每一句話(huà)的語(yǔ)調都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了�！薄懊慨斔谏磉厱r(shí)，我幾乎變成了另一個(gè)人�！绷己玫膸煹聦σ粋�(gè)人品格的養成是多么重要��！也許，我們教師教育學(xué)生的全部?jì)热菘梢詺w納為一句話(huà)改善和提高自己。
凡凡贅言，謹與同道共勉。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇7
今天，我班觀(guān)看了《法制教育》片，里面介紹了一些青少年兒童是如何走上犯罪道路的，主要原因是缺少良好的教育和染上了不良的行為習慣，我看了以后深有感觸，也頗受教育。
首先是缺少良好的教育，尤其是家庭教育。由于一些孩子的父母工作很忙或父母離婚了，不能關(guān)心照顧孩子的成長(cháng)，讓孩子自由地學(xué)習生活。他們就會(huì )在放學(xué)后不回家或者不做作業(yè)、貪玩。這樣漸漸地遠離了學(xué)校和家庭的管教，過(guò)早地走上社會(huì )。
其次，就是染上了不良的行為民習慣。這些孩子在學(xué)校里面不遵守紀律，上課調皮搗蛋，課后打罵其他同學(xué)，甚至欺負小同學(xué)。他們不愛(ài)學(xué)習，沉溺于網(wǎng)絡(luò )游戲。就像片中講到的為了籌齊上網(wǎng)的費用，他們敢于拿出鋒利的刀子去搶劫他人，給他人和社會(huì )造成危害。
他們用自己犯的過(guò)錯來(lái)警示我們，要從小樹(shù)立法律意識。遵紀守法，要學(xué)法、懂法、守法，學(xué)校里，做一個(gè)好學(xué)生，家庭里，做一個(gè)好子女，社會(huì )上，做一個(gè)的好公民。同時(shí)還告訴我們要慎重交友，無(wú)論身處何時(shí)何地都不忘父母對我們的恩情。這是一個(gè)處于失去自由的天空的人發(fā)自?xún)刃牡幕诤藓皖I(lǐng)悟。他想把這些道理傳達給擁有自由的我們。這對于我們來(lái)說(shuō)是有很大的啟發(fā)，甚至可以產(chǎn)生心靈的'震撼。
作為21世紀的主人，學(xué)習、掌握必要的法律知識，是實(shí)現新世紀宏偉藍圖、振興中華的需要，也是維護人類(lèi)和平，促進(jìn)世界發(fā)展的需要。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇8
振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師承擔著(zhù)為國家培養下一代的歷史重任，教師的發(fā)展和提高直接影響著(zhù)國民素質(zhì)的高低和各級各類(lèi)人才培養。終生學(xué)習的思想和觀(guān)念逐步被廣大教師所理解，并日益成為教師工作和生活的重要組成部分。而法律是一種調整人們行為的規范，它與我們每一個(gè)人的學(xué)習、生活、工作都有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，滲透在我們生活的方方面面，是我們的保護神。作為教師，透過(guò)學(xué)習，有著(zhù)深刻的感悟。尤其，書(shū)中第三章：教師執教中的法律問(wèn)題給我的教育教學(xué)事業(yè)點(diǎn)亮了一盞明燈。
我們就應從教育權與受教育權審視著(zhù)我們的師生關(guān)系。
一、教師與學(xué)生的關(guān)系是人與人的關(guān)系、教育權與受教育權的關(guān)系
首先，教師與學(xué)生的關(guān)系不是高位與低微、權威與平庸框架下的等級關(guān)系，而是真正好處上的人與人的關(guān)系。這種真正的人教育人的關(guān)系，就是相互之間的尊重與被尊重的關(guān)系�！妒澜缛藱嘈浴返�1條規定：人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有利性和良心，并應以兄弟關(guān)系的精神相對待。第26條規定：教育的目的在于充分發(fā)展人的個(gè)性并加強對人權和節能自由的尊重。很明顯，根據《世界人權宣言》的規定，無(wú)論是作為人的學(xué)生，還是作為人的教師，被尊重的權利是由于其生命的存在而存在的。教師作為教育者在七職業(yè)范疇內，更應從教育目的出發(fā)，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，并加強對學(xué)生的人權和基本自由的尊重，沒(méi)有任何可能在選取必須條件的狀況下尋找尊重或不尊重學(xué)生的理由。其次，教師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅僅是教育者與受教育者的關(guān)系，更重要的是教育權與受教育權的關(guān)系。學(xué)生的受教育權是一項絕對權力，它要求教師尊重學(xué)生，履行義務(wù)，依法保證學(xué)生享有受教育的資格。
二、受教育權的發(fā)展
學(xué)生的受教育權在教育法治實(shí)踐中經(jīng)歷和將要經(jīng)歷一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過(guò)程�，F代社會(huì )，受教育權愈來(lái)愈多地被人們認識到了它在人的`發(fā)展中的作用，認識到了它應當屬于人本身應有的基本權利之一的重要好處。依法規定和保證受教育權已經(jīng)成為國際社會(huì )普遍關(guān)注的問(wèn)題，并表此刻想追求學(xué)習權發(fā)展、向報章弱勢群體受教育權發(fā)展的態(tài)勢。學(xué)習權是基于現代社會(huì )對受教育權的新認識而對受教育權的一種新的表述，其好處在于最大限度地保證受教育權主體的利益。
如果社會(huì )的不平等阻礙著(zhù)明天社會(huì )的前進(jìn)，教育策略就務(wù)必做出鑒定的努力，更廣泛地傳播學(xué)習的方式與方法。在這方面，我國已經(jīng)做出了法律規定，以依法報章弱勢群體的受教育權：
我們所應確立的新的師生關(guān)系，不是以教師與學(xué)生占有只是多少的相對關(guān)系為前的，也不是以學(xué)生是否具有超越性和是否可能成為教育者為條件的。教師對學(xué)生的尊重應當是對學(xué)生作為人的受教育權的尊重，這是學(xué)生的絕對權利，無(wú)論是教師還是其他主體，都應依法保證學(xué)生的受教權。雖與知識欠缺、超越潛力有限的弱勢全體，教師更應給予尊重。同時(shí)，我們強調教師對學(xué)生的尊重，決不排除學(xué)生也應當尊重教師。教師作為教育者，同樣有被尊重的權利。如果我們不從理論實(shí)質(zhì)上認識教師與學(xué)生之間的關(guān)系，那么，體法學(xué)生、限制學(xué)生的發(fā)展、束縛學(xué)生的用心性、遏制學(xué)生創(chuàng )造力等現象將永無(wú)止境。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇9
“安全就是效益”，這種觀(guān)點(diǎn)應根植于每個(gè)人（包括我自己）的心中。首先武裝好自己，熟知熟會(huì )各項操作規程安全制度，認真學(xué)習安全有關(guān)法律法規；其次養成良好的安全操作習慣，杜絕習慣性違章，敢于同身邊的甚至是上級的不安全行為較真兒；第三是勤于檢查，及時(shí)發(fā)現整改事故隱患。
一線(xiàn)崗位安全隱患和死角多，習慣性違章較普遍，如果只在形式上講安全，應付檢查，那么即使是投入再大，付出再多，安全環(huán)境也不能得到本質(zhì)改善，安全管理水平永遠不能得到本質(zhì)提升！
如果每位員工在每日的工作中相互監督、相互提醒、相互檢查，查找漏洞和薄弱環(huán)節，防止不安全的因素存在，杜絕事故隱患，從小事做起，就能筑起安全大堤。無(wú)危則安，無(wú)損則全。安全就是人們在生活和生產(chǎn)過(guò)程中，生命得到保證，身體免于傷害，財產(chǎn)免于損失。
讓人人都來(lái)重視安全，時(shí)刻關(guān)注安全，將“安全生產(chǎn)”銘記心中，不折不扣地遵操作規程之章，守安全生產(chǎn)之法！讓人人都清楚地認識到違章就是走向事故，就是傷害自己、傷害他人，甚至走向死亡。不要抱有任何饒幸心理，因為，或許一次小小的不經(jīng)意的.違章，就會(huì )造成很大的傷害或損失，就會(huì )變成違法。如果我們每個(gè)人都能真正意識到這一點(diǎn)，那么我們的安全生產(chǎn)工作必能做得更好，我們的企業(yè)就能長(cháng)盛不衰，我們個(gè)人就能在一個(gè)安全和諧的環(huán)境中幸福生活。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇10
20xx年x月15號，我參加了學(xué)校組織的學(xué)習培訓，目的是讓我們這些剛接觸職業(yè)教育的老師更快的了解學(xué)校、了解職業(yè)教育、融入職業(yè)教育。先后聽(tīng)取了天津大學(xué)肖教授、王梅教授關(guān)于《現代職業(yè)教育課程的本質(zhì)》、《德國職業(yè)教育教學(xué)法》等講座，通過(guò)培訓，使我在思想認識上有了很大的提高，開(kāi)闊了職業(yè)教育的視野，在教育理念上也發(fā)生了很大的轉變，仿佛接受了一次全方位的“洗腦更新。這次培訓與以往的教師培訓不同，不單單在理論上有依據、在實(shí)踐中有實(shí)例，而且又能從實(shí)踐中回到理論，找到焦點(diǎn)，指導實(shí)踐，進(jìn)行操作。在實(shí)踐中提高自己的認識，升華自己的理論水平，讓人信服。對自己在今后工作中發(fā)現自己，完善自我有著(zhù)深刻的意義。
一、明確學(xué)校發(fā)展目標和辦學(xué)理念
目前我校正在積極申辦全國示范職校、迎接天津市教委的評估檢查，準備今年x月的全國技能大賽，這些重大事情，促進(jìn)我校的向前發(fā)展。沒(méi)有明確的`目標，就沒(méi)有奮斗的方向，就不能團結和凝聚教職工。我們要把學(xué)校的發(fā)展目標作為重中之重的工作進(jìn)行落實(shí)。辦學(xué)理念是學(xué)校的根本，一個(gè)沒(méi)有自己辦學(xué)思想和辦學(xué)理念的學(xué)校，很難想象會(huì )辦成一個(gè)有什么特色的學(xué)校。
我校學(xué)生中學(xué)厭倦了學(xué)習生活，被家長(cháng)送進(jìn)中職學(xué)校；這些學(xué)生主要還不是身體的殘疾，而是在學(xué)習的壓抑中長(cháng)大，許多學(xué)生的文化程度、專(zhuān)業(yè)意識、學(xué)習品質(zhì)、心理素質(zhì)和人文素養等方面都存在一定的缺陷。職校學(xué)生及學(xué)生家長(cháng)的目的很明確，就是畢業(yè)后就業(yè)。所以我校采取“校企一體，工學(xué)交替”的人才培養模式，實(shí)施做中教、做中學(xué)、理實(shí)一體化”的教學(xué)模式，采用政、行、企、�！钡穆�(lián)動(dòng)辦學(xué)模式，力爭讓學(xué)生滿(mǎn)意、讓家長(cháng)滿(mǎn)意、讓社會(huì )滿(mǎn)意。
二、以高漲的工作熱情投身職業(yè)教育
許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè )地成長(cháng)，最終達成教育教學(xué)目標，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會(huì )使祖國的花朵耷拉著(zhù)腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(cháng)。我們在平時(shí)工作中要特別能吃苦、特別能戰斗、特別能奉獻、特別能學(xué)習，我們要飽含熱情，努力工作，追求卓越。
三、寬容公正的對待學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生成長(cháng)
我們必須學(xué)會(huì )寬容。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的職專(zhuān)孩子呢？嚴是一種愛(ài)，寬容也是一種愛(ài)。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。我們還應該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細節中體現出公正的意識。
我們應該對學(xué)生無(wú)私奉獻，熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，這是我們正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。我們要學(xué)會(huì )蹲下來(lái)看學(xué)生，改變“冷面孔”和居高臨下的姿態(tài)，在感情上溫暖他們，在人格上尊重他們，在心理上開(kāi)導他們，在目標上指引他們，在學(xué)習上激勵他們。
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