精選學(xué)習教育心得體會(huì )匯編10篇
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的學(xué)習教育心得體會(huì )10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇1
學(xué)習魏書(shū)生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現將自己的點(diǎn)滴體會(huì )總結如下：
一、首先，學(xué)習魏書(shū)生的精神。其次，了解魏書(shū)生的思想
魏書(shū)生的思想是真真切切地從引導學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之間的基本關(guān)系應該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí)，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對自己應本著(zhù)“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進(jìn)行“自我心理調節”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì )更協(xié)調。
他本著(zhù)教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學(xué)生實(shí)際，通過(guò)訓練過(guò)程，達到三個(gè)方面的開(kāi)發(fā)，即知識、能力和智力的開(kāi)發(fā)。
他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒(méi)有對手，從而有力地調動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。
魏書(shū)生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規就有30多項，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。
二、研討魏書(shū)生的教學(xué)風(fēng)格，學(xué)習他偉大的人格。
魏書(shū)生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規律，形成了自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。
魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著(zhù)力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀(guān)教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓練。
他建立了計劃系統，按計劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規范化的措施，規定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。
為了強化教學(xué)過(guò)程，魏書(shū)生又建立了五種檢查、監督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實(shí)踐結果，又建立了反饋系統。他的教學(xué)過(guò)程體現了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
魏書(shū)生成功的經(jīng)驗是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習方法，能掌握規律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統計劃——控制時(shí)空的四步調控法，培養學(xué)生自學(xué)習慣。
他給學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(cháng)得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中，恢復了“人”的本來(lái)面貌。學(xué)生成了學(xué)習的主人，自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。
三、崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔
照亮了學(xué)生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認識自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì )敢于承認自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì )說(shuō)：魏老師具有著(zhù)“神”的思想品格！他當之無(wú)愧！
四、學(xué)習他務(wù)實(shí)的品德，強壯的生命支柱
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè )，他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(cháng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀(guān)念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
五、學(xué)習特指導學(xué)生創(chuàng )新
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的`欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng )新也就從這開(kāi)始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認識，有不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
對于我們體育教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結果，在于過(guò)程就如一場(chǎng)足球比賽，并不覺(jué)得贏(yíng)者就是代表勝利，而是過(guò)程。在這過(guò)程中，每一個(gè)學(xué)生是否對這場(chǎng)球賽重視，在踢時(shí)，每一個(gè)動(dòng)作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導。使學(xué)生能在過(guò)程中暢流到自由與美麗和對運動(dòng)的熱愛(ài)。
讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結合。使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達到即傳受知識，有開(kāi)發(fā)智力。
六、學(xué)習他養成少說(shuō)多干的好習慣
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養成習慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節，節節皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書(shū)生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶(hù)曉，在教育界引起不小的反響。魏書(shū)生有何等神功？為什么條件極差，成績(jì)十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問(wèn)的反復閱讀、思索中我深深體會(huì )到：魏書(shū)生沒(méi)有神功，有神力。他這種力就是教書(shū)育人的動(dòng)力，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習的向心力、凝聚力。
正如魏書(shū)生所說(shuō)的：“改變了自己，你覺(jué)得世界更可愛(ài)，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來(lái)都比昨日更藍�！本蜁�(huì )營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書(shū)育人是本職工作。從魏書(shū)生的育人篇中我體會(huì )到：魏書(shū)生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說(shuō)的：授之魚(yú)，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。
學(xué)習魏書(shū)生教育思想，我的最大的體會(huì )是人要會(huì )“享受”。人生在世，要會(huì )享受生活，享受學(xué)習，享受工作，不能白來(lái)一遭。魏書(shū)生說(shuō)，現在社會(huì )穩定，生活水平在逐漸提高，只有懷著(zhù)感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應社會(huì )環(huán)境，才能避免無(wú)謂的心態(tài)，有一顆快樂(lè )的心，才能不把眼前的暫時(shí)的困難當回事。
七、學(xué)習他樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，包容社會(huì )現實(shí)，把責任和奉獻作為“享受”。
社會(huì )贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。然而，教師卻是清貧的。面對金錢(qián)與名利的誘惑，面對行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會(huì )偏見(jiàn)的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場(chǎng)經(jīng)濟的負面影響，甘守清貧、敬業(yè)愛(ài)崗，全心全意地為社會(huì )造就人才、貢獻力量。老師要學(xué)會(huì )對待工作和生活的關(guān)系，“燃燒自己，照亮別人”是不適當的說(shuō)法。社會(huì )贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，你要有清醒的認識。面對教育改革的考驗，教師任重而道遠，如果矢志不堅，又怎能無(wú)怨無(wú)悔、迎難而上呢？
八、學(xué)習他正確認識自己，解放自我，把職業(yè)當事業(yè)。善于學(xué)習，精于教書(shū)。
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè )，他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(cháng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀(guān)念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇2
為了更好的貫徹、實(shí)施新的《義務(wù)教育法》，為了使學(xué)校和老師領(lǐng)會(huì )黨和國家關(guān)于義務(wù)教育的新精神、新要求，對照新法規范自己的行為，保護學(xué)生和自己的權益，切實(shí)做到依法治校、依法治教。我校組織了全體教師學(xué)習了新《義務(wù)教育法》。通過(guò)學(xué)習，我對教師這個(gè)神圣的職業(yè)有了新的認識與體會(huì )。
1、教師應繼續接受教育，提高自身素質(zhì)�！敖處熓侨祟�(lèi)靈魂的工程師”，要想成為一名合格的教師，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，必須不斷的充實(shí)自己，不斷的更新自己的學(xué)識，必須傳“為人之道”，解“學(xué)生之惑”，才能具備廣博的知識，緊跟時(shí)代的發(fā)展，滿(mǎn)足學(xué)生的需求。
2、教師應熱愛(ài)社會(huì )主義教育事業(yè)，堅決貫徹素質(zhì)教育。義務(wù)教育做什么？就是促進(jìn)人的素質(zhì)的全面提高。貫徹黨的教育方針，提高教育質(zhì)量，讓孩子們全面發(fā)展，不是簡(jiǎn)單的應試教育、分數教育，而是以素質(zhì)為導向，培養有思想、有道德的建設者和接班人。這就要求我們在教學(xué)活動(dòng)中要注重培養學(xué)生的獨立思考能力、創(chuàng )新能力和實(shí)踐能力。以學(xué)生的發(fā)展為中心，著(zhù)眼于學(xué)生自身的潛能開(kāi)發(fā)，使學(xué)生的知識、人格、智力、能力、個(gè)性等都能得到全面和諧發(fā)展。
總之，我們教師一定要明晰自己的權利和義務(wù)，做到依法從教。我要努力提高自身的思想政治素質(zhì)，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì )公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身潛力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規程，有高度的事業(yè)心、職責心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的'培養，不用學(xué)習成績(jì)作為唯一標準來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。
在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習用心性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。本人將站在民族復興的高度上來(lái)認識黨的教育事業(yè)，忠心于黨的教育事業(yè)，勤勤懇懇，把畢生的所學(xué)貢獻給社會(huì )主義國家的教育事業(yè)中，在平凡的崗位上爭創(chuàng )不平凡的業(yè)績(jì)。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇3
我認為：思想道德教育要少“說(shuō)教”。不防結合學(xué)科的內容，在課堂上抓住點(diǎn)滴的德育契機。
比如說(shuō)在學(xué)生說(shuō)到哪里的花漂亮，她采了一朵做標本時(shí)就該及時(shí)指出：花是給大家看的，你摘一朵我摘一朵，那么后來(lái)的人就沒(méi)有花看了。也可以使豐富多彩的班級活動(dòng)具有育人的價(jià)值。我們班就開(kāi)展了豐富多彩的班隊活動(dòng)。如《團結力量大》、《該先愛(ài)國還是先愛(ài)家》的主題班隊會(huì )；同時(shí)開(kāi)展拔河、跳繩、小制作等活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生從中懂得：凡事要多動(dòng)腦筋，找竅門(mén)，體會(huì )手腦并用的益處，找到集體合作的最佳方式，在活動(dòng)中培養學(xué)生的集體觀(guān)念，責任感和義務(wù)感，豐富學(xué)生課余生活；組織學(xué)生每人每周至少看一本書(shū)，開(kāi)展讀書(shū)沙龍，好書(shū)推薦，讀書(shū)經(jīng)驗交流等活動(dòng)拓展學(xué)生視野，展開(kāi)想象的翅膀，豐富學(xué)生的情感體驗。
班級中開(kāi)展的活動(dòng)，形式多樣，趣味性強，學(xué)生有了顯示自己才華的機會(huì )，參與意識日益加強，自理能力在潛移默化中逐漸形成，培養學(xué)生的競爭意識、合作意識、處理能力、交往能力和耐受挫能力，充分體現了學(xué)生的主體地位，這更是使日常生活成了培養學(xué)生良好品德習慣的演練場(chǎng)。
而對于不同年齡、年紀、知識基礎、能力水平、個(gè)性、興趣、學(xué)習習慣的學(xué)生要區別對待，做到因材施教。比如高年級的學(xué)生對說(shuō)教、批評非常反感，嚴格的有很強烈的抵觸情緒，我總是先和他開(kāi)開(kāi)玩笑，放松他的心理防范意識，讓他知道老師是來(lái)幫助他的，讓他把老師當作朋友，意識到自己的做法欠妥。
比如我們班上有名學(xué)生李某，他性格孤僻，上進(jìn)心不強，逆反心理重，學(xué)習成績(jì)不好，缺少家庭的溫暖。我初步分析了存在這些問(wèn)題的原因，并制定了應該先從心理疏導開(kāi)始的'教育方法，盡量讓他取得小的進(jìn)步，循序漸進(jìn)的轉化。具體的教育方法是：先通過(guò)班級師生交流，取得學(xué)生對老師的信任，和學(xué)生交心，還通過(guò)集體活動(dòng)，為該生參加集體活動(dòng)提供便利條件，讓其感到集體的溫暖。另外，幫助其與養父建立起和諧的父子關(guān)系，改變自我審視角度，淡化自我怨恨意識。最后，幫助他正確認識和評價(jià)自己，看到自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢，彌補不足。從而樹(shù)立必勝的信心和勇氣。通過(guò)以上的工作，學(xué)生黃某的行為習慣大有改變，進(jìn)步比較大，學(xué)習上也開(kāi)始努力，初步收到成效。相信他能轉化自己，讓自己成為一個(gè)積極進(jìn)取，奮發(fā)圖強的好學(xué)生。
不論是成年人還是未成年人，他們的思想都不是一下子形成的，都是從小到大，通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事情和感受，逐漸形成的，因此，思想道德教育要從小抓起，從點(diǎn)滴做起！想到這里，感覺(jué)自己肩上的擔子突然重了許多。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇4
生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，“ 關(guān)注人”是新課程的核心理念，應該說(shuō)生本教育對新課程的核心理念闡述更清晰明確，具體可操作性的實(shí)踐模式更為具體化。
我所任教的學(xué)科美術(shù)作為一門(mén)小學(xué)科，在生本教育教學(xué)中并沒(méi)有可直接借鑒的示范課，我們只能才其他學(xué)科的成功經(jīng)驗衍射到自己的學(xué)科，在實(shí)踐中摸索。
郭思樂(lè )教授認為：生本教育提出對課堂進(jìn)行根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。具體說(shuō)來(lái)，教師所要做的事情就是：積極地旁觀(guān)；給學(xué)生以心理上的支持，創(chuàng )造良好的學(xué)習氣氛；注重培養學(xué)生的自律能力。
一節課在上課之前，備課顯得尤為重要。教師要做到課上積極地旁觀(guān)，就要求課下主動(dòng)“備學(xué)生”，把所有的方式都想到，包括師生對話(huà)。在課上多使用鼓勵性的語(yǔ)言、動(dòng)作及眼神給予學(xué)生積極地暗示，從而讓全體學(xué)生都積極投入課堂活動(dòng)中，只有在活動(dòng)中獲得成就感，才能主動(dòng)學(xué)習。
生本課堂主張“無(wú)為而為”的原則，主張教師不給兒童過(guò)多的干預，而是給他們學(xué)習盡可能的自主。課前的實(shí)物觀(guān)察，課堂中的具有視覺(jué)沖擊力的圖片，都是教師通過(guò)開(kāi)拓思維使學(xué)生產(chǎn)生自我意識并不斷強化的方式。如《美麗的魚(yú)》一課，是以“造型。表現”為主，在課堂設計時(shí)，我注意到，孩子和孩子之間存在個(gè)體差異，有的用實(shí)物能激發(fā)他們的創(chuàng )作靈感，而有的需要大量的圖片，有的需要自己動(dòng)手拆拆摸摸研究。所以這一課我以動(dòng)畫(huà)、圖片、實(shí)物導入，目的在于印發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，引起學(xué)生的學(xué)習興趣和大膽進(jìn)行創(chuàng )造的動(dòng)機。最后給各小組發(fā)已經(jīng)制作好的橡皮泥作品可以幫助學(xué)生正確的.運用揉、搓、壓、捏等方法進(jìn)行創(chuàng )作，同時(shí)也滿(mǎn)足了一小部分同學(xué)的需要。在課堂中，學(xué)生盡可能多地調動(dòng)了身上的各個(gè)器官，通過(guò)拆裝已制作好的作品，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，獲得一種“我明白了”的自信投入到學(xué)習中。 在活動(dòng)過(guò)程中，我也不斷地強調“與眾不同”的創(chuàng )作思維，鼓勵學(xué)生大膽表現，產(chǎn)生一種自我判斷的審美意識。
這種為全體學(xué)生服務(wù)的思維方式激活了課堂，讓我收獲了驚喜，依靠學(xué)生自己的力量，出現了一批富有創(chuàng )造力的作品，比如花形尾巴的魚(yú)，南瓜形身體的烏龜??等等。學(xué)生從固定的思維模式中解放出來(lái)，如我在《美麗的魚(yú)》課堂中，為學(xué)生準備的圖片及制作成作品的魚(yú)都是側面的魚(yú)，但有一位學(xué)生做了一條魚(yú)是從上往下看角度，所以有兩只眼睛，而我自己都被一種固定視角所影響，以為他做的是條閉目魚(yú)。我慶幸把課堂還給了學(xué)生，如果不是這樣，又怎會(huì )有不同視角不同形狀不同色彩的作品呢？
感謝生本教育帶給課堂蓬勃的生機，讓我們感受到了驚喜及希望。在今后的工作中，我將繼續研究生本教育理論，彌補不足，更多的思考、研究如何挖掘教學(xué)最大的資源——學(xué)生所蘊藏的巨大能量。讓更多的學(xué)生在教育中獲得如沐春風(fēng)的舒適感。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇5
作為邁入大學(xué)生活的學(xué)生來(lái)講，一開(kāi)始，大學(xué)、社會(huì )對我來(lái)說(shuō)都是很陌生的，甚至有時(shí)候覺(jué)得它們距離自己是那么的遙遠。當前的大學(xué)生活除了孤獨，就是對大量課余時(shí)間無(wú)法利用的茫然，整天過(guò)著(zhù)一種教室——宿舍兩點(diǎn)一線(xiàn)的生活，沒(méi)有對自己未來(lái)的職業(yè)生涯做一個(gè)整體的規劃。甚至沒(méi)有正確的審視自己，審視自己的專(zhuān)業(yè)。而經(jīng)過(guò)職業(yè)發(fā)展教育課的學(xué)習，在老師的講解和指引下，我開(kāi)始慢慢地撥開(kāi)眼前的團團迷霧，摻望自己的未來(lái)，開(kāi)始重新認識自我和自己所選擇的專(zhuān)業(yè)，甚至也開(kāi)始構畫(huà)自己未來(lái)的職業(yè)藍圖。我想在職業(yè)生涯中我的收獲和體會(huì )是頗多的。
隨著(zhù)我國勞動(dòng)力市場(chǎng)競爭與開(kāi)放程度的提高,越來(lái)越多的大學(xué)生走向失業(yè),就業(yè)問(wèn)題隨之凸顯。全國絕大多數高校都開(kāi)設了職業(yè)發(fā)展課,有的高校將課程的時(shí)間跨度從大一延續到大四,還有很多高校建立了針對本校學(xué)生的就業(yè)網(wǎng)站,初步實(shí)現了“制度化、專(zhuān)業(yè)化、全程化和信息化”的目標。然而,職業(yè)發(fā)展教育作為一門(mén)獨立的學(xué)科,其課程體系建設還不完善,而與這門(mén)課程有關(guān)的理論研究和教改實(shí)踐更是處于起步階段。大學(xué)生職業(yè)發(fā)展課的課程既強調職業(yè)在人生發(fā)展中的重要地位,又關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。通過(guò)激發(fā)大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的自主意識,樹(shù)立正確的就業(yè)觀(guān),促使大學(xué)生理性地規劃自身未來(lái)的發(fā)展,并努力在學(xué)習過(guò)程中自覺(jué)地提高就業(yè)能力和生涯管理能力的—門(mén)公共必修課程。通過(guò)教學(xué),使大學(xué)生能夠從態(tài)度、知識和技能三個(gè)層面做好就業(yè)準備,并對自身職業(yè)生涯進(jìn)行合理規劃。大學(xué)生職業(yè)發(fā)展課既是一門(mén)“理論課”,又是一門(mén)“實(shí)踐課”;既是一門(mén)“知識課”,又是一門(mén)“技能課”。學(xué)習這門(mén)課程之后,讓我對職業(yè)發(fā)展的相關(guān)理論有所了解,具體實(shí)踐當中以規劃發(fā)展自身的職業(yè)生涯。
高等教育大眾化的背景下， 高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢日益嚴峻。 社會(huì )對人才的需求及對 大學(xué)生職業(yè)素養、 職業(yè)技能的要求日漸提高， 大學(xué)生就業(yè)指導和職業(yè)教育已引起了高校和全 社會(huì )的廣泛關(guān)注。構建大學(xué)生職業(yè)教育與發(fā)展服務(wù)體系，有助于提高大學(xué)生的就業(yè)率，提升 大學(xué)生就業(yè)質(zhì)量是解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的長(cháng)久之策。 為順應形勢， 高等學(xué)校應不斷加強大學(xué) 生職業(yè)教育， 切實(shí)提高職業(yè)教育的針對性和實(shí)效性， 滿(mǎn)足社會(huì )對人才的需求和學(xué)生自身成才 的需要。
作為一個(gè)大學(xué)生，對職業(yè)認識不強是客觀(guān)存在的大問(wèn)題。對職業(yè)的是認知不夠，從而導 致大學(xué)生在擇業(yè)的時(shí)候，不能從自我認識出發(fā)，不能從興趣、價(jià)值觀(guān)、能力等方面深入分析 自身特點(diǎn)，選擇適合自己的職位。在整個(gè)大學(xué)學(xué)習過(guò)程中，學(xué)習的目的性、方向性不足�；� 許，再考大學(xué)的時(shí)候，很多人能明確的認識到自己喜歡什么、知道將來(lái)選取那個(gè)專(zhuān)業(yè) 。但 這并不意味著(zhù)隨著(zhù)高考壓力解除， 接觸到不同于高中被動(dòng)式學(xué)習的環(huán)境， 每個(gè)人都能夠明確 的知道將來(lái)自己要走上什么樣的道路，心得體會(huì )《學(xué)習職業(yè)發(fā)展教育后的心得體會(huì )(一)》。 很多學(xué)生要么對學(xué)習感到很茫然， 要么就跟風(fēng)的去考 取各種各樣的證書(shū)。 最終直到畢業(yè)的那一天， 才認識到大學(xué)四年的時(shí)間并沒(méi)有得到充分的利 用。這也將導致?lián)駱I(yè)的時(shí)候，不清楚職業(yè)的具體要求，對選擇的職業(yè)不喜歡從而跳槽，或者 沒(méi)有獲得所擇職業(yè)要求的能力，在升遷的路途中并不順利。 我國高校在職業(yè)發(fā)展教育上有所短缺。 很多高校并沒(méi)有一個(gè)完備的、 健全的職業(yè)教育組織。很多學(xué)校只是設立了大學(xué)生職業(yè)就業(yè)中心， 而中心僅僅指導大學(xué)生如何去獲得一個(gè)職業(yè)，并沒(méi)有指導學(xué)生怎么去選擇自己的職業(yè)。 就業(yè)指導局限于幫助學(xué)生了解就業(yè)政策、準備就業(yè) 材料、提高就業(yè)技巧等方面，以便畢業(yè)生就業(yè)時(shí)現學(xué)現用。這就導致了一個(gè)問(wèn)題：大學(xué)生知道自己將來(lái)要工作，可不明白自己將來(lái)的工作和自己所學(xué)的知識有何聯(lián)系學(xué)生正處在職業(yè)的探索期間，需要對自己的未來(lái)做出決定，他們所需求的遠遠要超 出一門(mén)職業(yè)教育課所給予的。沒(méi)有專(zhuān)門(mén)機構的負責，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)老師的指導，學(xué)生的內在需求 給本得不到滿(mǎn)足。社會(huì )也要對職業(yè)教育的缺失負起責任�，F代社會(huì )商業(yè)化、市場(chǎng)化的轉變是必然的。這就 意味著(zhù)大學(xué)教育和要和市場(chǎng)緊密的接軌。 大學(xué)教育固然要負起指導職業(yè)教育的重任，市場(chǎng)也不例外。很多企業(yè)公司只在用人的時(shí)候抱怨員工在某一方面的欠缺，指責教育的不完善，卻不明白自身對職業(yè)教育知道的不作為。一些專(zhuān)家認為大部分的大學(xué)生將來(lái)所就的職業(yè)和大學(xué)生的所學(xué)專(zhuān)業(yè)是沒(méi)有關(guān)系的。這個(gè)理論在社 會(huì )上甚是流行。好像還得到了很多認可。甚至有的學(xué)者專(zhuān)一寫(xiě)書(shū)來(lái)闡釋?zhuān)捍髮W(xué)的學(xué)習并不重要，重要的是學(xué)會(huì )一種生活態(tài)度。大學(xué)四年所學(xué)知識無(wú)助于就業(yè)，大學(xué)重要的是學(xué)習生活態(tài)度。這就導致了新的“讀書(shū)無(wú)用論”的產(chǎn)生。這是對大學(xué)教育的否定。這是對知識的否定。 這種理論將會(huì )誤導整個(gè)社會(huì )。 職業(yè)發(fā)展教育對學(xué)生的擇業(yè)、 就業(yè)有著(zhù)重要的指導和教育意義。學(xué)生對職業(yè)的認識需求是很強烈的，僅僅幾節課的時(shí)間是遠遠不能夠滿(mǎn)足學(xué)生的內在需求的'。 當今社會(huì )處于激烈的變化過(guò)程中,大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)觀(guān)念也要相應地改變,打破傳統 的"一業(yè)定終身"的理念, 就業(yè), 再就業(yè)是大趨勢, 職業(yè)生涯規劃也隨之根據各種變化來(lái)調整. 所以環(huán)境的變化導致自我觀(guān)念的變化, 反映到職業(yè)生涯規劃上來(lái), 就不能一次把終生的職業(yè) 生涯的每一個(gè)具體細節都確定下來(lái). 再者,我覺(jué)得大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)生涯規劃的重點(diǎn)內容應該是職業(yè)準備,職業(yè)選擇與職業(yè) 適應. 從職業(yè)生涯發(fā)展過(guò)程來(lái)看,職業(yè)生涯發(fā)展經(jīng)歷了不同時(shí)期,一種觀(guān)點(diǎn)認為職業(yè)生涯的階段分為四個(gè)時(shí)期:①職業(yè)準備期:職業(yè)準備期是形成了較為明確的職業(yè)意向后,從事職業(yè)的 心理,知識,技能的準備以及等待就業(yè)機會(huì ).每個(gè)擇業(yè)者都有選擇一份理想職業(yè)的愿望與要 求,準備充分的就能夠很快地找到自己理想的職業(yè),順利地進(jìn)入職業(yè)角色;②職業(yè)選擇期: 這是實(shí)際選擇職業(yè)的時(shí)期, 也是由潛在的勞動(dòng)者變?yōu)楝F實(shí)勞動(dòng)者的關(guān)鍵時(shí)期. 職業(yè)選擇不僅 僅是個(gè)人挑選職業(yè)的過(guò)程,也是社會(huì )挑選勞動(dòng)者的過(guò)程,只有個(gè)人與社會(huì )成功結合,相互認 可,職業(yè)選擇才會(huì )成功.③職業(yè)適應期:擇業(yè)者剛剛踏上工作崗位,存在一個(gè)適應過(guò)程,要 完成從一個(gè)擇業(yè)者到一個(gè)職業(yè)工作者的角色轉換.要盡快適應新的角色,新的工作環(huán)境,工 作方式,人際關(guān)系等.④職業(yè)穩定期:這一時(shí)期,個(gè)人的職業(yè)活動(dòng)能力處于最旺盛時(shí)期,是 創(chuàng )造業(yè)績(jì),成就事業(yè)的黃金時(shí)期.當然職業(yè)穩定是相對的,在科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速,人才流動(dòng) 加快的今天,就業(yè)單位與職業(yè)崗位發(fā)生變化是很正常的.⑤職業(yè)結束期:由于年齡或身體狀 況原因,逐漸減弱職業(yè)活動(dòng)能力與職業(yè)興趣,從而結束職業(yè)生涯. 所以大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)生涯規劃的側重點(diǎn)應在職業(yè)準備,職業(yè)選擇,職業(yè)適應三個(gè)階段. 大學(xué)生要對職業(yè)進(jìn)行物質(zhì),心理,知識,技能等各方面充分的準備,還要根據各方面的分析 與自己的職業(yè)錨合理客觀(guān)地對職業(yè)做出選擇. 對即將踏入的職業(yè)活動(dòng)要有一定的合理的心理 預期,包括工作的性質(zhì),勞動(dòng)強度,工作時(shí)間,工作方式,同事以及上下級關(guān)系都要快速適 應,迅速成為一個(gè)成功的職業(yè)者。
職業(yè)目標的日漸清晰，使我對自己有了一個(gè)更明確的定位，一旦確立了自己的職業(yè)目標后，就會(huì )朝著(zhù)這個(gè)目標奮進(jìn)，更積極地學(xué)習，不斷充實(shí)自我，使自己更多地具備職業(yè)目標對我要求的知識和能力。職業(yè)發(fā)展教育課也有利于我們把握現階段學(xué)習和工作的重點(diǎn)。從自己今后的目標中，找尋自己現階段所必須把握住的東西，有重點(diǎn)地學(xué)習，提高自己的素質(zhì)和能力。
同時(shí)，讓我重新開(kāi)始重視社會(huì )發(fā)展的趨勢、考慮社會(huì )對各類(lèi)人才的需求，甚至對每個(gè)人才所應具備的各項能力的要求。使我的職業(yè)規劃能更為貼近現實(shí)社會(huì )的實(shí)際需求，具有現實(shí)的可能性和可行性。 讓我們深刻地理解了職業(yè)生涯規劃的內涵以及它對于我們未來(lái)生活的重大意義，也使我對職業(yè)有了進(jìn)一步地了解，解開(kāi)了我原來(lái)對職業(yè)諸多的偏見(jiàn)和迷團。。
在總體上，大學(xué)生就業(yè)工作任重而道遠，做好大學(xué)生職業(yè)發(fā)展教育的規劃與指導，不斷 完善其指導服務(wù)體系是教育工作者一項常抓不懈的工作， 只有以此為突破口， 把大學(xué)生職業(yè) 發(fā)展教育作為當前素質(zhì)教育的一項核心內容貫穿于大學(xué)教育的各個(gè)階段， 建立完善的職業(yè)生 涯教育體系，多層次、多角度地對大學(xué)生的職業(yè)規劃提供科學(xué)的輔導。我覺(jué)得職業(yè)發(fā)展教育課十分貼近我們大學(xué)生的生活，具有很大的現實(shí)指導意義，讓我受益匪淺。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇6
《新義務(wù)教育法》頒布后，我校教師在學(xué)校領(lǐng)導的組織下，通過(guò)多種形式，進(jìn)行了廣泛深入的探討和交流，對如何才能強化師德，樹(shù)立教育新風(fēng)，每一位教師都有了自己更深刻的體會(huì )。下面我就談一談我的認識和感受。
《新義務(wù)教育法》對教師提出了以下要求：教師應當熱愛(ài)社會(huì )主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛(ài)護學(xué)生，忠于職守�！督處煼ā犯嬖V我們：教師是履行教育教學(xué)職責的專(zhuān)業(yè)人員，承擔教書(shū)育人、培養社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應當忠誠于人民的教育事業(yè)。
明白了自己的職責所在，也深感肩上擔子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負著(zhù)為祖國的未來(lái)夯實(shí)基礎的重任。于是在學(xué)習之余，僅靠著(zhù)自己從教以來(lái)點(diǎn)點(diǎn)滴滴找出了工作中的不足和以往教學(xué)中留下的遺憾，終于明確：身為教師必須要做到全身心去愛(ài)自己的學(xué)生。因為當你走進(jìn)學(xué)校大門(mén)時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生，應當是教師的天職，正所謂：師愛(ài)即師魂�？墒窃趯�(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的'。教師不應因為學(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個(gè)學(xué)生。教師只應在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì )做人，是否學(xué)會(huì )求知，在教學(xué)中應本著(zhù)求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來(lái)教書(shū)育人，必須把德育放在首位，培養學(xué)生正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。
切實(shí)減輕中小學(xué)生課業(yè)負擔，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢在必行的工作。如何做到真正減負？怎么樣做才能減到點(diǎn)子上？每一位教師都在思考探索。為了打破傳統教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習和生活空間里，接受全面的培養，獲得真正的全面發(fā)展，除了針對課堂教學(xué)加以改革之外，我對學(xué)生的作業(yè)布置中也丟掉了以前的簡(jiǎn)單重復的內容，改為根據學(xué)生的水平差異分層次設置不同的作業(yè)。
導致師德失范現象的因素很多，我認為主要有以下幾個(gè)方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養，沒(méi)有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅使下急功近利，缺少愛(ài)心，不會(huì )關(guān)愛(ài)學(xué)生。四是教育評估機制，仍以應試成績(jì)?yōu)楹诵�，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含著(zhù)人才觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、管理觀(guān)、學(xué)習觀(guān)、評價(jià)觀(guān)等一系列相關(guān)理念在內的綜合觀(guān)念。一句話(huà)，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)當然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代的發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會(huì )走向腐化。
通過(guò)學(xué)習，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重擔。
這段時(shí)間的學(xué)習與實(shí)踐，讓我深刻地認識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀的學(xué)校教育需要的是對學(xué)生有愛(ài)心，對工作敬業(yè)，對自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強潛能和綜合知識能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇7
通過(guò)暑期“新教育”的培訓學(xué)習以及后期的自我學(xué)習，我的心靈受到了強烈的震撼，對學(xué)生，對課堂，對自己的教育工作也有了新的認識。下面我就一些“新教育”提出的先進(jìn)理念談一點(diǎn)自己的體會(huì )。
新教育實(shí)驗六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運用雙語(yǔ)、創(chuàng )建數碼校園、構筑理想課堂，使我眼睛一亮。最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。為了學(xué)生的一切。這是我作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學(xué)生為誰(shuí)?在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無(wú)聞地奉獻。然而，朱教授卻認為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說(shuō)，教育是為了學(xué)生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展，他將此理念作為新教育理念的核心
我最欣賞的一句話(huà)：只要行動(dòng)，就有收獲。朱教授提出新教育。大基本觀(guān)點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)說(shuō)要重視精神狀態(tài)倡導成功體驗。他引用米盧的一句話(huà)說(shuō)：態(tài)度決定一切，并將以改版為"只要行動(dòng)，就有收獲。"他說(shuō)你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過(guò)，我們總是實(shí)現的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著(zhù)自我的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的'話(huà)，只要行動(dòng)，就有收獲。最震撼的一個(gè)工程：營(yíng)造書(shū)香樂(lè )園。朱教授認為，一所學(xué)校如果沒(méi)有一定量的書(shū)，就不能稱(chēng)其為學(xué)校。一所學(xué)�？梢栽诤芏喾矫婧芎�(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，這就足以稱(chēng)得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書(shū)的教師，窮其終生，也只能一個(gè)教書(shū)匠；而有著(zhù)一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來(lái)社會(huì )、學(xué)校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內在規律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習。管理學(xué)大師彼得杜拉克提醒世人：“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是，以前工作的開(kāi)始是學(xué)習的結束，當下的社會(huì )則是工作的開(kāi)始就是學(xué)習的開(kāi)始�！笔澜缡赘槐葼柹w茨說(shuō)：“如果離開(kāi)學(xué)校后不再持續學(xué)習，這個(gè)人一定會(huì )被淘汰！因為未來(lái)的東西他全都不會(huì )�！币虼�，今天多讀幾本書(shū)，就是為自己的未來(lái)投資。不斷追求終身的知識成長(cháng)，未來(lái)才有立足的空間。
我認為，新教育一個(gè)重要的特點(diǎn)就是促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長(cháng)。以前，我們只知道學(xué)生成長(cháng)，從來(lái)沒(méi)有人把教師的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)這樣真真切切地擺到大家面前。其實(shí)想想也是孩子在成長(cháng)，我們怎么可以用陳舊的思想來(lái)進(jìn)行教育呢？新教育，就是這樣一個(gè)注重教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的教育，在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長(cháng)。今天的我和昨天的我應該是不同的，今天的我會(huì )更加珍惜時(shí)間讀書(shū)學(xué)習的機會(huì )。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開(kāi)啟我們因機械學(xué)習而遮掩了的心扉。努力讀書(shū)，用書(shū)的厚度提升人生的高度，力爭做一個(gè)永遠富有魅力的老師。
要很好地行走在新教育的行列里，教師的行走方式極為重要，今后我要加強自我反思的能力，善于學(xué)習，隨時(shí)反思，反思自己的教育，反思自己的教學(xué)。新教育實(shí)驗的課程對教師的組織、協(xié)調、溝通能力提出了更高的要求。教師在改變自己行走方式的同時(shí)，也要注意改變學(xué)生的生存狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習要在自主、合作、探究的學(xué)習環(huán)境下進(jìn)行，讓學(xué)生在一種良性的、合作的、對話(huà)性的學(xué)習環(huán)境中獲得發(fā)展，這對教師來(lái)說(shuō)，是一個(gè)不小的挑戰，這就要求教師必須具備較強的組織、協(xié)調、溝通能力，有效組織教學(xué)，協(xié)調與溝通各方關(guān)系，隨時(shí)解決學(xué)習過(guò)程中可能出現的問(wèn)題，讓師生在學(xué)校這一精神家園里得以共同成長(cháng)。
新教育這條路還很漫長(cháng)，但“行動(dòng)，就有收獲”這一新教育的理念鼓舞了我，雖然我不夠優(yōu)秀，雖然我起步很晚。在以后的教育教學(xué)中，我會(huì )勤于學(xué)習，勤于反思，不斷充實(shí)提升自己，讓新教育的理念滲透在教育教學(xué)生活中的方方面面。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……
總之，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習，進(jìn)一步學(xué)習"我的教育理想"，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。我們要向朱永新老師學(xué)習，做一名對未來(lái)有理想的教師，做一名對社會(huì )有個(gè)性的教師，做一名對事業(yè)有思考的教師，做一名對自我會(huì )學(xué)習的教師。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇8
經(jīng)過(guò)學(xué)習完魏書(shū)生教育思想， 我深有體會(huì )，對如何做教師我有以下幾點(diǎn)感受：
1、保持充沛的精力。魏書(shū)生做了31年教師、22年班主任、20年校長(cháng)、9年盤(pán)錦市教育局局長(cháng)，在他的工作生涯中堅持每天跑早操。如今他每周一到周五到局里上班，周末兩天到全國各地甚至世界各地做報告。盡管他今年已經(jīng)五十六歲，但他站著(zhù)一口氣做三、四個(gè)小時(shí)的報告卻沒(méi)有疲憊感，這種精神狀態(tài)，或許比他年輕二十歲的人也沒(méi)法比。魏書(shū)生稱(chēng)自己是“經(jīng)活”的人，得益于他多年如一日的鍛煉。人要有充沛的精力去生活，去工作，無(wú)論做教育還是別的行業(yè)都需要如此。
2、“干一行，鉆一行”。在讀有關(guān)魏書(shū)生資料時(shí)我發(fā)現所訴資料中沒(méi)有一個(gè)華麗的詞藻，沒(méi)有一句動(dòng)聽(tīng)的口號，有的是實(shí)實(shí)在在的自己的故事，有的是真真實(shí)實(shí)的自己的經(jīng)驗。魏書(shū)生在專(zhuān)題報告會(huì )上給初二年級的學(xué)生講授了高三語(yǔ)文課本中的一篇古文《孟子見(jiàn)梁襄王》。在正式上課前他與學(xué)生們的親切溝通讓人感覺(jué)那不是在上課而是在聊天。整篇課文中的字、詞、句、譯文，他只講了三個(gè)詞、一句話(huà)，其余全部由學(xué)生們自己解決。他戲言自己無(wú)論是上課還是做班主任都“偷懶”，在他“偷懶”的同時(shí)調動(dòng)了學(xué)生們主動(dòng)學(xué)習的積極性，提高了課堂效率。
世間行業(yè)種種，世上工種萬(wàn)千，當你堅守著(zhù)自己的這一方教育天地，你就會(huì )發(fā)現自己的長(cháng)處，發(fā)展自己的特點(diǎn)，當你全心全意，全身心地去做一件事時(shí)，那工作不再成為負擔，而是一種享受。讓自己的全部身心真正走進(jìn)教育這片沃土，你會(huì )發(fā)現自己有無(wú)可限量的潛能。
3、“干一行，愛(ài)一行”。教育是一種清苦的工作。他告誡老師們：當你無(wú)可選擇地站在三尺講臺上時(shí)，與其悶悶不樂(lè )地被動(dòng)難受，不如心情愉快地主動(dòng)接受，然后津津有味地去享受�！爱斠粋�(gè)困難你必須面對的時(shí)候，你應該以苦為樂(lè )”，這是我們做任何事情都應該保持的態(tài)度，當我們言傳身教地把這個(gè)態(tài)度傳給學(xué)生們，他們就會(huì )享受學(xué)習的快樂(lè )。
因為世上誘惑太多，如果沒(méi)有堅持自己的愛(ài)好，那么你的靈魂會(huì )在一片無(wú)邊的空間流浪，于是絲毫感覺(jué)不到幸福。守住一顆心，讓“精神不再流浪，思想不再飄泊”，學(xué)會(huì )“鬧中求靜、苦中求樂(lè )、失中求得、忙中求閑”，其實(shí)苦與樂(lè )僅在一念之間。洗盡鉛華，退卻浮躁。我們在“欣賞別人喜歡那個(gè)”的'同時(shí)，也“享受自己喜歡這個(gè)”。當教師真正明白了“教學(xué)是生存的需要時(shí)”，他怎么會(huì )不為了自己的生存而去努力工作呢？當學(xué)生們真正理解了“學(xué)習是生存的需要”時(shí)，他怎么會(huì )不為了自己的生存去努力學(xué)習呢？
“樂(lè )真、樂(lè )善、樂(lè )學(xué)、樂(lè )恒”是魏書(shū)生為匯龍中學(xué)的題詞。他把自己多年的教育人生總結為四個(gè)字：“松、靜、勻、樂(lè )”，其含義是：“身體要放松，心情要安靜，呼吸要均勻，情緒要快樂(lè )”。有了這四字秘決，他才成為中國著(zhù)名的教育家，成為中國唯一一個(gè)兼任大學(xué)課程的市級教育局局長(cháng)。解讀魏書(shū)生的教育學(xué)理念正如他在結束語(yǔ)中所說(shuō)：保持一顆平常心，平常就是平凡、平等、平靜、平和。
作為一名年輕的教師，如果要進(jìn)步在平日教學(xué)中必不可少的是多學(xué)習、多探索、多反思才會(huì )使自己成長(cháng).....
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇9
在過(guò)去很長(cháng)一段時(shí)間里，我們的德育工作更多地注重學(xué)生認知領(lǐng)域的接受，而較少關(guān)注學(xué)生在行為層面的體驗和收獲。德育工作中的道德教育也就是將社會(huì )發(fā)展所形成的公共道德價(jià)值體系通過(guò)教師以知識傳授的方式傳遞給學(xué)生，告訴學(xué)生“應該如何”或“不許怎樣”，忽略了道德的內化過(guò)程，如此便形成了將道德知識簡(jiǎn)單地等同于道德行為的弊端，學(xué)生認知與踐行嚴重脫節。這次我校高一400余名新生在東方綠舟進(jìn)行了“體驗、感悟、探索、發(fā)展“國防教育主題活動(dòng)，為學(xué)生在活動(dòng)中挖掘自身潛能，展示自身素質(zhì)，體驗責任情感，促進(jìn)團結協(xié)作提供了一次非常好的機會(huì )�；仡欉@次活動(dòng)，有收獲，也有缺憾。圍繞這兩方面簡(jiǎn)單談一些感受。
收獲
1、教育局領(lǐng)導的關(guān)心使我們更清楚地認識到讓學(xué)生多在活動(dòng)中去體驗和感受責任情感，促進(jìn)學(xué)生間團結協(xié)作，寓思想教育于活動(dòng)之中。
我校在兩年前也參與了一次東方綠舟的活動(dòng)，可能是由于經(jīng)驗問(wèn)題，給學(xué)生的感受并不理想，活動(dòng)內容較少，踏青的感覺(jué)更濃一些。盡管我們也設計了學(xué)生的實(shí)踐課題，由于參與的學(xué)生較少，提供的環(huán)境也無(wú)法讓學(xué)生有更多的去探索，效果非常差，給班主任的思想上也帶來(lái)了一定的負面印象。使我們對這項活動(dòng)的參與也曾產(chǎn)生過(guò)為難情緒。這次的主題活動(dòng)給學(xué)生的感受大不一樣，教官訓練有素，活動(dòng)內容豐富，學(xué)學(xué)習國防教育心得體會(huì )生體驗強烈，教育效果突出。學(xué)生參與性強。再活動(dòng)中感受很多，師生對這次活動(dòng)大加贊賞。相信參與活動(dòng)過(guò)程中的教師也會(huì )有同感。
2、 精心組織每一項活動(dòng)，提高活動(dòng)效果，側重學(xué)生責任情感的培養
為了更好地達到這次活動(dòng)的.教育效果，學(xué)校把學(xué)生活動(dòng)安全放在第一位，多次組織年級組長(cháng)、班主任開(kāi)會(huì )，強調注意事項。把每一個(gè)細節都進(jìn)行了考慮，并做了細致的安排。為了在常規活動(dòng)外讓學(xué)生有更多的收獲，還安排一些專(zhuān)題，讓學(xué)生有選擇地進(jìn)行研究。學(xué)校層面設計了三個(gè)主題：“漫步知識大道，回溯文明進(jìn)程”，“瀏覽世界民居之林，探究民族文化之源”，“參與國防教育活動(dòng)，感悟愛(ài)國愛(ài)校情懷”。讓每個(gè)班級的學(xué)生從中選擇一個(gè)內容，充分挖掘東方綠舟的教育資源，讓學(xué)生探究，拓廣知識領(lǐng)域。為使學(xué)生在校外活動(dòng)中感受責任情感，無(wú)論在活動(dòng)之前的教育過(guò)程中，還是在東方綠舟的軍事教育活動(dòng)過(guò)程中，強調學(xué)生的社會(huì )責任感。在同學(xué)發(fā)生困難時(shí)，在活動(dòng)之后的場(chǎng)館保結，在與公共場(chǎng)所的人員交往中，充分展示中學(xué)生精神風(fēng)貌。以對人、對事高度負責的態(tài)度，做好每一件事，搞好每一項活動(dòng)。
要進(jìn)一步展現學(xué)生自主學(xué)習、實(shí)踐體驗的作用，在進(jìn)營(yíng)前做好“學(xué)生自主管理委員會(huì )”的組建工作，明確活動(dòng)部、宣傳部、文藝部、內務(wù)部的工作職責和要求。組織入、結營(yíng)式，創(chuàng )辦“揚帆綠舟”廣播臺、編緝“綠舟快報”軍訓特刊、主持校際文藝聯(lián)歡晚會(huì )、檢查公寓內務(wù)等工作要放手讓學(xué)生承擔；以“文明公寓”的創(chuàng )建和評比活動(dòng)為抓手，充分發(fā)揮學(xué)生自主參與親身體驗的積極性。在活動(dòng)之后，學(xué)校積極組織“國家安全在我心中”主題征文活動(dòng)，有多篇學(xué)生的文章獲獎。在東方綠洲的“與奧運同行”主題教育系列活動(dòng)中，引導學(xué)生加強對“奧運”知識的學(xué)習；以“更快、更高、更強”的口號激勵學(xué)生不斷進(jìn)��；以團隊合作的精神提倡學(xué)生發(fā)揚集體主義；培養學(xué)生的國家意識，以?shī)W林匹克的人文精神激勵學(xué)生爭做人格健全、和諧發(fā)展的當代中學(xué)生。
我們知道，深入到情感領(lǐng)域的教育是艱巨的。道德情感教育不能靠單純的講授和說(shuō)教，而應該向學(xué)生提供更多的機會(huì )，讓他們在處理現實(shí)的道德問(wèn)題、道德情境、體驗道德沖突的過(guò)程中增加對道德規則的認識和理解，促進(jìn)道德的發(fā)展。我國傳統教育思想強調知行統一，就是在關(guān)注認知與實(shí)踐的關(guān)系。責任感培養不但要提高學(xué)生的認知與情感，更重要的是促進(jìn)學(xué)生的道德踐行。
活動(dòng)的第二天，六校聯(lián)歡晚會(huì )活動(dòng)上的一個(gè)現象讓我們感到不安，剛開(kāi)始時(shí)學(xué)生們對各校的文藝表演還能報以熱烈的掌聲，但后來(lái)卻發(fā)展到只對本校的節目表示歡迎，對外校的節目表現冷淡。針對這種現象。返回學(xué)校之后，在班會(huì )課上教育學(xué)生如何正確認識學(xué)校的榮譽(yù)感，學(xué)會(huì )尊重別人勞動(dòng)成果。善于發(fā)現別人的長(cháng)處，促進(jìn)自身發(fā)展。
我們深知，責任情感和行為的培養非朝夕之功。所有的學(xué)校教育都是為學(xué)生的終身發(fā)展打基礎，在可塑性極強的青少年時(shí)期，培養學(xué)生良好的道德情感和行為，將會(huì )使青少年終生受益。我們希望能抓住一切時(shí)機，積極導引學(xué)生的思想，規范學(xué)生的行為，塑造學(xué)生的個(gè)性，豐富責任情感。
這次活動(dòng)總體是成功的。但在結束時(shí)才發(fā)現對活動(dòng)的籌劃還是有缺撼的，首先，對活動(dòng)的過(guò)程中的細節，及活動(dòng)的效果沒(méi)有客觀(guān)的預知，在每一項活動(dòng)的教育效果上的目標還應當設置更高的標準和要求。其次，在課題的設置上還可以從人文方面上做文章，如“探究學(xué)生活動(dòng)中的表現，改進(jìn)活動(dòng)設計的理念”，“針對活動(dòng)中的學(xué)生習慣行為，探究文化背景對人的影響”等一些課題。
總之，本次活動(dòng)為我們德育教育和國防教育提供了非常好的平臺，學(xué)生的心靈體驗具體且生動(dòng)，教官的軍人作風(fēng)感染每一位同學(xué)，國防教育的效果是顯著(zhù)的。我們期待在下一次活動(dòng)中，揚長(cháng)避短，使國防教育真正在學(xué)生心里在下根。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇10
我們的腦海是否還記得：騎著(zhù)自行車(chē)的鄉長(cháng)、縣長(cháng)來(lái)到村里，挽起褲腳插秧，挑起擔子施肥，拿起煙袋嘮家常，同勞動(dòng)同吃��；穿著(zhù)工裝的廠(chǎng)長(cháng)一起和工人食堂打飯……，曾幾何時(shí)這些普通的不能在普通的事，卻是如此的遙遠和令人懷想。這不就是從群眾中來(lái)，到群眾中去嗎？不就是群眾路線(xiàn)嗎
如何才算是群眾路線(xiàn)？群眾路線(xiàn)在我們身邊如何體現？我們說(shuō)的話(huà)，未必是實(shí)話(huà)真話(huà)，因為實(shí)話(huà)真話(huà)令人難堪令人煩悶！漸漸的我們脫離了群眾，想當然，主觀(guān)武斷，思考問(wèn)題片面，不會(huì )站在群眾的立場(chǎng)想一想，而逐漸的我們的職工群眾也不和我們說(shuō)實(shí)話(huà)了，他們沉默、消極、對工作失去樂(lè )趣和主動(dòng)，他們在工作中得不到尊重和信任。我們的工作任務(wù)得不到有力執行，常常事倍功半。如此反復我們的企業(yè)如何會(huì )發(fā)展和騰飛？有職工說(shuō)不認識領(lǐng)導，這也反映出職工不關(guān)心企業(yè)，對自己的領(lǐng)導漠不關(guān)心，說(shuō)明對自己的前途和命運不關(guān)心，首先是領(lǐng)導脫離群眾沒(méi)有關(guān)心職工，造成職工對企業(yè)對自己的無(wú)所謂，其次反映出作為管理者對職工管理的失敗，作為一名基層管理者需要深刻反省，開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育活動(dòng)使我體會(huì )深刻，不斷反躬自省。
首先我理解群眾路線(xiàn)就是在群眾中把自己設定為群眾，
換位思考，了解和理解職工訴求，同時(shí)不忘自身位置，講原則講政策。在職工中了解職工群眾對企業(yè)的希望和要求，尊重每位職工，關(guān)鍵是把企業(yè)的管理理念和文化思想灌輸給我們的職工，使其認同并緊緊跟隨。職工群眾和企業(yè)一條心，和領(lǐng)導一條心，實(shí)現共贏(yíng)，兼顧集體和個(gè)人利益，我們的企業(yè)管理水平將有很大的提高。其次作為基層管理者為職工解決職工的基本困難，關(guān)心職工生活，自愿自覺(jué)為職工排憂(yōu)解難，真正為職工群眾著(zhù)想，我相信職工會(huì )為此努力工作，愛(ài)護維護企業(yè)利益。說(shuō)一些好聽(tīng)的話(huà)，講一些不能實(shí)現的'承諾，許一些不著(zhù)邊際的愿望，職工是不買(mǎi)賬的，這些更不能算作群眾路線(xiàn)，那是忽悠職工群眾。還有作為一名基層管理者更不能自私自利，任人唯親，不講原則，喪失公平和公正。更不可把偶爾違背自己意思的職工視為仇敵，化解矛盾，開(kāi)解職工思想，是我們的責任和義務(wù)。
最為關(guān)鍵的是我們自身的所作所為，是想樹(shù)立積極向上包容善良的形象，還是威嚴高高在上的形象，或是無(wú)能自私自以為是的形象，全在我們自身的表現�？筷P(guān)系講關(guān)系，“無(wú)實(shí)學(xué)而徒有虛名，當知有禍變”；自律自省，清明廉潔，善良包容，會(huì )為群眾所尊重。我認為，作為管理者樹(shù)立自身良好的形象，就是維護企業(yè)形象，維護職工群眾利益，作為管理者所釋放的是正能量，正思維，正思想，那么在群眾中所反映的也是正能量、正思維、正思想，所激發(fā)的職工工作熱
情和奮進(jìn)思想，必會(huì )凝聚著(zhù)集體的力量和智慧。倘若如此，何以不解企業(yè)之困，企業(yè)還有何憂(yōu)？人與人之間交流交往，如果擯棄等級觀(guān)念，世俗觀(guān)念，好惡觀(guān)念，那是多么美好的事。如果我們把這些用于和職工群眾的溝通中，那么我們不難和職工群眾心連心。其實(shí)我們維護職工群眾的利益，就是維護我們自己的利益，維護企業(yè)的利益，因為我們是一體！
我們不能要求職工群眾有我們管理者一樣的境界，管理者的境界更不可不如職工群眾，尋找職工群眾的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮職工群眾的優(yōu)點(diǎn)；挖掘自身的缺點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，這樣我們才能進(jìn)步才能提高。從我做起，走群眾路線(xiàn)，在群眾中鍛煉成長(cháng)，帶領(lǐng)群眾，做群眾學(xué)習的榜樣，不斷進(jìn)取提高，與我們的企業(yè)職工同呼吸共命運！
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