【推薦】學(xué)習教育心得體會(huì )范文7篇
我們得到了一些心得體會(huì )以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編收集整理的學(xué)習教育心得體會(huì )7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇1
國之古語(yǔ)：人命大于天！雖簡(jiǎn)單幾個(gè)字，卻道出了各行各業(yè)不可忽視的安全問(wèn)題。閱古覽今：從大的方面來(lái)說(shuō)，國之盛狀是“國泰民安”，人民是“安居樂(lè )業(yè)”；從小的方面來(lái)說(shuō)，家人外出，也是“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安”�？梢�(jiàn)安全是人之根本，完成各項任務(wù)的基礎。在培養祖國棟梁的校園，“安全”更似警鐘長(cháng)鳴，不能有絲毫松懈之處。作為教師，只有抓好安全教育工作，才能讓學(xué)生安心學(xué)習，茁壯成長(cháng)。自參加工作十年來(lái)，我對安全教育有如下幾點(diǎn)小小的體會(huì )。
一、校園的安全教育與教學(xué)質(zhì)量必須雙管齊下。
正如“安居樂(lè )業(yè)”一詞中的“安居”與“樂(lè )業(yè)”是相輔相成的一樣，若不“樂(lè )業(yè)”，能“安居”嗎？同理，一個(gè)學(xué)校，學(xué)生以“學(xué)習”為主，學(xué)習是學(xué)生的“業(yè)”；教師以“教學(xué)”為主，教學(xué)是教師的“業(yè)”。抓好教學(xué)質(zhì)量，培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣，激發(fā)學(xué)生對各種知識的學(xué)習興趣，讓學(xué)生自覺(jué)地、自主地學(xué)習。讓學(xué)生養成愛(ài)看書(shū)，愛(ài)查閱資料，愛(ài)追蹤討論、探究自己感興趣的問(wèn)題。但須注意，中國是歷經(jīng)長(cháng)久的科舉考試，以及前期的應試教育，令許多人走入了“死讀書(shū)，讀死書(shū)”的胡同中。教師在抓教學(xué)質(zhì)量時(shí)也會(huì )走入一天到晚都是作業(yè)的魔鬼似訓練，雖然讓教室里的孩子們變乖了，不到處惹事了，但低視力的、低能力的學(xué)生卻是一大片。這是教育中的糟粕現象，我們應該拋棄。古人常提“棋、琴、詩(shī)、畫(huà)”，“文能治國，武能安邦”，“文韜武略”等，以及新中國成立后提倡的“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，無(wú)不說(shuō)明了教育的多方面發(fā)展。因此，提高教學(xué)質(zhì)量是教師在各科教學(xué)方面注重對學(xué)生的引導和激發(fā)興趣。學(xué)生只有愛(ài)學(xué)習——樂(lè )業(yè)，才會(huì )杜絕在校打架斗毆，無(wú)所事事的不良現象。才會(huì )讓校園真正平安。
二、必須規范學(xué)生的行為習慣。
我國的教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“習慣成自然�！绷己玫男袨榱晳T鑄就人的性格，顯示人的魅力，體現人的`修養。良好的行為習慣讓人受益終身。學(xué)校是培養人的地方，孩子們良好習慣的養成關(guān)系著(zhù)祖國未來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣。因此，作為教育工作者的我們，在培養學(xué)生行為習慣方面應該賞罰分明，公平公正地對待，才能讓孩子們“知榮辱，辨是非”，只有愛(ài)憎分明，才能營(yíng)造良好的育人環(huán)境。
三、普法教育迫在眉睫。
面對是非觀(guān)念弱，榮辱感不強的小學(xué)生，特別是高年級的孩子，身體的成長(cháng)讓他們對許多事產(chǎn)生好奇感。在農村，由于一些家長(cháng)的亂開(kāi)玩笑的語(yǔ)句，更讓孩子們帶進(jìn)了校園，不加辨別地說(shuō)和做。給其他同學(xué)帶來(lái)傷害。我覺(jué)得，學(xué)校應該定期開(kāi)展法制教育，讓孩子們明白“肖像權”、“名譽(yù)權”等，加強法律意識，安定校園環(huán)境。
四、亟待整頓的家長(cháng)教育。
目前，在很多的家庭中，一是獨苗苗成了公婆的手上明珠，父母的心中肉，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的溺愛(ài)現象隨處可見(jiàn)，家長(cháng)對孩子的教育更談不上嚴格。二是父母天天沉溺于麻將館，地主桌，對孩子的教育放任自流。孩子放學(xué)要么守在喧鬧的麻將桌旁，兩眼發(fā)困不能回家，還挨賭輸了的父母的氣；要么鉆進(jìn)網(wǎng)吧，也昏天黑地玩游戲，看圖像；要么獨守“空”房，飽一頓，饑一頓；要么三五成群，從這個(gè)山坡，浪蕩到那個(gè)街角，打架斗毆沒(méi)話(huà)說(shuō)。三是留守兒童，公婆管其生活，卻不能引導心靈的成長(cháng)。孩子對公婆的逆反心重，不聽(tīng)公婆絮絮叨叨念陳舊的教育。特別是放任自流性的家長(cháng)，學(xué)生在學(xué)校鬧事，教師請家長(cháng)，家長(cháng)“忙”，總請不來(lái)；教師家訪(fǎng)，家中大門(mén)緊閉。學(xué)校與家庭這一教育環(huán)節嚴重脫鉤，加大學(xué)生良好行為習慣養成的難度。故，家長(cháng)理應接受“培養孩子”的教育。
五、師德是教師的靈魂。
“潤物細無(wú)聲”是教師教育學(xué)生的寫(xiě)照。我們常記“學(xué)高為師，身正為范”，沒(méi)有身正何謂范？一位教師，哪怕學(xué)富五車(chē)，沒(méi)有良好的行為習慣（修養），是不會(huì )得到學(xué)生的尊重，何談敬仰？作為教師，沒(méi)有良好的行為習慣（修養），潛移默化中，學(xué)生也會(huì )養成不良的行為習慣，還會(huì )引以為榮，減弱學(xué)生的正義感。
面對學(xué)生，教師要“肚里能撐船”。寬容學(xué)生，公平公正對待每位學(xué)生。當我們的孺子犯錯時(shí)，我們應該弄清事情的原委，給他講清楚“錯在什么地方”，并指明“他應該怎樣做”的方向。只有學(xué)生認識到錯誤，才會(huì )心服口服地改正錯誤。切不可以教師自身對學(xué)生的好惡來(lái)評價(jià)學(xué)生，一旦學(xué)生與教師處于對立面，教育只有失敗，更談不上安全教育了。
校園的安全教育與教師、學(xué)生、家長(cháng)、校園、家庭、社會(huì )都息息相關(guān)。不可忽視安全教育，更應該從各個(gè)方面加強安全教育，才能真正建立“平安、和諧”的校園。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇2
參加此次遠程教育技術(shù)培訓，給我的體會(huì )很深，培訓針對性更強，實(shí)用性更高，我的教育技術(shù)能力得到了很大提高。隨著(zhù)信息技術(shù)在教育教學(xué)中得以廣泛應用，我越來(lái)越感到自己懂得太少，掌握的知識不足。作為一名教育戰線(xiàn)的中青年教師，此次參加遠程培訓學(xué)習，是一次很好的機會(huì )，因此在培訓過(guò)程中，我一直懷著(zhù)飽滿(mǎn)的熱情，認真學(xué)習，大膽實(shí)踐，在學(xué)習之余還不時(shí)提醒同事抓緊時(shí)間，和他們交流學(xué)習體會(huì )，所以彼此的教育技術(shù)能力進(jìn)步很快。通過(guò)指導教師的及時(shí)指導和研修組長(cháng)的關(guān)愛(ài)，加上自己努力，我們組的成員一定會(huì )取得好成績(jì)，參加這次培訓我的心得體會(huì )總結如下：
1、提高了教育信息技術(shù)的素養
“學(xué)高為師，身正為范”。第一天的遠程教育培訓就讓我感覺(jué)到：做為一名教師要做的還遠遠不只這些，教師的教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，需要研究。教育信息技術(shù)也是一門(mén)科學(xué)，更要研究，教師要成為研究者，研究教育教學(xué)的規律與教育信息技術(shù)整合的問(wèn)題。同時(shí)，我們也認識到教師的成長(cháng)也離不開(kāi)教育信息技術(shù)，信息技術(shù)對教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)新問(wèn)題，特別是中老年教師。信息技術(shù)使老師面臨著(zhù)如何成長(cháng)，如何應對的問(wèn)題。通過(guò)此次培訓，讓我認識到，學(xué)會(huì )把信息技術(shù)應用在學(xué)科教學(xué)中能使自己的教學(xué)過(guò)程條理清晰，學(xué)生明白易懂，特別是思維導圖讓教學(xué)過(guò)程更明朗化，微課程更易于學(xué)生學(xué)習，為我的教學(xué)增添了光彩，使我對課程發(fā)展、教育信息技術(shù)有了新的認識。
2、提高了專(zhuān)業(yè)知識水平
這次給我們培訓的老師，他們的教學(xué)經(jīng)驗，專(zhuān)業(yè)知識水平，敬業(yè)精神都是一等一的。經(jīng)過(guò)他們耐心細致的講解，讓我認識到學(xué)無(wú)止盡，自己的專(zhuān)業(yè)知識、學(xué)科理論等水平還有待于不斷地提高。特別是第三、四天培訓所學(xué)到的東西，要在今后的教學(xué)生活中不斷地復習、鞏固、運用。真正的把教學(xué)和教育信息技術(shù)整合，融會(huì )貫通。
3、教育理念不斷得到更新
通過(guò)學(xué)習，使我逐步更新了遠程教育教學(xué)觀(guān)念，了解了先進(jìn)的'教育科學(xué)基本理論，在教學(xué)活動(dòng)中更能如魚(yú)得水、調整自身的角色和教學(xué)方式、方法，把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，貫穿到班級管理中。在培訓期間，我們研討優(yōu)秀的教育教學(xué)課例、教學(xué)設計、課題研究等，使我們能夠理論聯(lián)系實(shí)際，切實(shí)提高教育教學(xué)的能力和水平。也使我們發(fā)現了自己在教育教學(xué)中需解決的根本的問(wèn)題，發(fā)現了各自在教育教學(xué)中的差距與不足。
4、教育教學(xué)理論掌握得更為系統
通過(guò)這次培訓，使我對遠程教育教學(xué)的理論與方法掌握得更加系統，使我感到比原來(lái)站得高了，看得遠了，有一種“天更藍、地更綠、水更清”的感覺(jué)。短暫的3.4天學(xué)習，培訓老師給我留下了深刻的印象，而我是得益最多的，他們使我對一些教育觀(guān)念的理解更加深刻;對教學(xué)理論的認識更加明晰;對開(kāi)展教研活動(dòng)的方式更加明確;對投身教育改革的激情更加充沛。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。我一定把這些感悟用在以后的教育教學(xué)中，并不斷的完善它。把教育技術(shù)這種新的教學(xué)模式，合理地融入課堂教學(xué)和學(xué)科活動(dòng)中，增強學(xué)生的學(xué)習能力，提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇3
三信教育要求我們堅定共產(chǎn)主義信仰，其實(shí)共產(chǎn)主義理想不僅是共產(chǎn)黨員的理想，也是全中國絕大多數人的理想。
“理想是人生的太陽(yáng)�！薄案覇�(wèn)路在何方”的我們，必須回歸赤子之心來(lái)親近和鐘情于我們的馬克思主義，“真學(xué)、真信、真懂、真用”。
“思想脆弱的人缺少固定的信仰�！睂τ隈R克思主義，我們必須“狠斗動(dòng)搖一閃念”，必須“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”，讓馬克思主義的信心、信念和信仰“直指人心”
一、信科研
在時(shí)代呼喚創(chuàng )新的今天，“特色”、“個(gè)性”成了教育的重中之重，每個(gè)學(xué)校都在追求著(zhù)屬于自己的“風(fēng)格”，而教育科研正是形成學(xué)�！疤厣焙汀帮L(fēng)格”的“催化劑”，前面提到的上海閘北八中便是一個(gè)很好的例證。今天，提到“閘北八中”，有誰(shuí)不知道它的“成功教育”呢？
一、信教育
教育培養創(chuàng )新人才的“珍珠貝”。教育是知識創(chuàng )新、傳播和應用的主要基地，也是培養創(chuàng )新精神和創(chuàng )新人才的搖籃，而教育科研正如一枚枚“珍珠貝”，培養出來(lái)的盡是光彩熠熠的“小珍珠”。教育科研可以充分挖掘教師的創(chuàng )造潛能，促進(jìn)教師素質(zhì)的提高。吳江市的桃源中學(xué)，教師都是學(xué)歷不高的農村教師，卻在全國獲大獎，甚至培養出了許多博士、碩士，原因就在于該校用教育科研開(kāi)發(fā)了教師的潛能。
教育科研是加強學(xué)校凝聚力的“萬(wàn)能膠”。
有一句眾所周知的話(huà)叫做“團結就是力量”，教育更不能離開(kāi)“團結”，它不能憑個(gè)人經(jīng)驗和意志達成。所以，每一位校長(cháng)都懂得將“1+1=2”轉變?yōu)椤?+1〉2”的.重要性，如何實(shí)施呢？那就發(fā)動(dòng)全體教師來(lái)做一個(gè)教育研究課題吧！在同一個(gè)課題下，各自承擔一定的任務(wù)，既有合作又有分工，少你不行，少他也不行。在這一過(guò)程中，逐步形成了統一的價(jià)值取向和和諧的人際關(guān)系，那么整個(gè)學(xué)校的凝聚力就自然地得到了加強，我總是欣慰地看到我校的老師們?yōu)橐粋�(gè)課題一起找資料，利用課余交流討論的情景。事實(shí)證明，教育科研是加強學(xué)校凝聚力的“萬(wàn)能膠”。
2.言傳身教，參與教研
孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，校長(cháng)僅僅在思想上重視教育科研還不夠，還應該身體力行地投入科研，深入到教學(xué)第一線(xiàn)，聽(tīng)課、上課、搞調查研究、專(zhuān)題探討和經(jīng)驗總結，通過(guò)言傳身教帶領(lǐng)教師走“科研興�！钡穆纷�，只有這樣，才能召喚廣大教師真心實(shí)意地投身到科研中去。在這一方面，蘇霍姆林斯基又給我上了很好的一課，他幾十年如一日地堅持寫(xiě)教育日記，堅持觀(guān)察、思考、研究教育問(wèn)題，這也是他成為一位偉大的教育家的原因之一吧！
二、信教師
就像老師愛(ài)護學(xué)生一樣，我覺(jué)得，校長(cháng)也應該“愛(ài)護”教師，而這個(gè)“愛(ài)護”的核心，就是“相信教師”。有人說(shuō)“心”是最有效的溝通者，一位有神奇魅力的校長(cháng)，他知道如何用自己的“心”去感動(dòng)教師的“心”。這個(gè)“心”，關(guān)鍵是“相信教師”，誰(shuí)也不知道“相信”的力量有多大！“士為知己者死”體現的正是這種力量，它能使冰雪融化，枯木逢春，對教師的信任和尊重是調動(dòng)教師積極性的重要因素，我相信每一位教師，相信他們都能
1.遵守規范，樹(shù)立形象：我們教師要奉獻愛(ài)心，希望教師要善良，要善待每一位學(xué)生……由此可見(jiàn)，教師的工作在相當程度上是一種個(gè)體的智力操作，它需要管理，但又不能完全靠管理，要靠教師個(gè)人對事業(yè)的追求。作為一校之長(cháng)，我完全相信，我校的老師能遵守學(xué)校各項規章制度，自我要求，在與社會(huì )的聯(lián)系中，努力體現教師的職業(yè)形象。
2.道德自律，工作自勵：我校的廣大教師在工作上都勤奮而自勵，一位教師應該具備的師德和工作上刻苦自勵的精神，這些都在教師自我要求下實(shí)現，都能成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。
3.超越規范，追求完美：雖然我校制訂了一系列的規章制度，但不管這些“條條款款”有多么嚴格，要求有多么高，相對于教師應該達到的道德標準和高尚人格來(lái)說(shuō)，都只能說(shuō)是下限。因此，我們應該相信，每一位教師都會(huì )自覺(jué)地超越這些規范，去追求高尚完善的師德境界。
一所學(xué)校，不能沒(méi)有管理措施，但這只是“措施”而非“目的”，如果教師的管理靠行政手段來(lái)達到預期目的，那是學(xué)校管理的一種悲哀。校長(cháng)應將這種“管理”內化為教師的自覺(jué)行為，俗話(huà)說(shuō)的好，“馬不揚鞭自?shī)^蹄”，而“信任”正能達到這樣的效果。
三、信學(xué)生
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有一個(gè)十分精彩的比喻：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì )破碎，不復存在。學(xué)生的心靈，就如同可愛(ài)又易碎的露珠，需要教師和家長(cháng)的呵護，那么，就相信這些孩子們吧，相信他們都能行，相信他們都能成為有用之才。教師的信任讓學(xué)生卸下了自卑的包袱，插上了自信的翅膀，翱翔在廣闊的天空中。
不管是什么樣的學(xué)生，他的內心有著(zhù)成功的愿望，也有著(zhù)成功的潛能。我們校長(cháng)應讓教師相信每一個(gè)學(xué)生，相信“天生我材必有用”，相信“東方不亮西方亮”，正如劉京海校長(cháng)說(shuō)的“把每一個(gè)孩子當天才欣賞，當天才培養”。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇4
根據廈門(mén)市委、市政府決定及局黨委的要求和部署，我們 分局認真學(xué)習了 同志的講話(huà)和 局長(cháng)的講話(huà)摘要，在全分局營(yíng)造了濃厚的學(xué)習氛圍，倡樹(shù)了良好的道德風(fēng)尚，工作人員的“愛(ài)德”意識明顯提高。
國家提倡愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì )主義的公德，黨的十四屆六中全會(huì )決議又進(jìn)一步指出：社會(huì )主義道德建設要以愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì )主義為基本要求。愛(ài)德作為人的本能需要,它是愛(ài)己與愛(ài)人的立足點(diǎn)�！皭�(ài)黨愛(ài)國愛(ài)國土、愛(ài)親愛(ài)友愛(ài)自己”，愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì )主義作為公民道德建設的基本要求，是每個(gè)公民都應當承擔的法律義務(wù)和道德責任。要大力倡導文明禮貌、助人為樂(lè )、愛(ài)護公物、保護環(huán)境、遵紀守法的愛(ài)德工程要發(fā)揚愛(ài)國主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛(ài)祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱，提倡學(xué)習科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法，艱苦創(chuàng )業(yè)、勤奮工作，反對封建迷信、好逸惡勞，積極投身于建設“萊州國土全國爭一流”的偉大事業(yè)。德能不僅使萬(wàn)物成長(cháng),更進(jìn)而用反運動(dòng)將萬(wàn)物帶回大道,融入生命本原。對他人的關(guān)愛(ài)和同情，關(guān)心人、愛(ài)護人、幫助人，喜人之所喜，憂(yōu)人之所憂(yōu)，設身處地為他人著(zhù)想，推己及人，與人為善，助人為樂(lè )。。必須把這些基本要求與具體道德規范融為一體，貫穿公民道德建設的全過(guò)程。愛(ài)祖國，就是發(fā)揚愛(ài)國主義和國際主義相結合的精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，鼓勵為建設祖國、保衛祖國作貢獻，奮勇當先，直至犧牲自己的生命。既反對盲目排外，也反對在對外交往中喪失國格、人格的行為。 愛(ài)勞動(dòng)，就是要提倡誠實(shí)高效勞動(dòng)，鼓勵勞動(dòng)創(chuàng )造，支持勤勞致富，勞動(dòng)創(chuàng )造光榮，勤勞致富光榮。既要尊重體力勞動(dòng)，也要尊重腦力勞動(dòng)。反對消極怠惰、不勞而獲、以權謀私和一切采取非法手段謀取個(gè)人和小集體利益的思想和行為。
愛(ài)人民，就是發(fā)揚全心全意為人民服務(wù)的精神，提倡一心為公，服從大局，同時(shí)堅決維護人民的**權利，尊重人、關(guān)心人、愛(ài)護人，熱愛(ài)集體，熱心公益，扶貧幫困，為人民、為社會(huì )多做好事。反對一切不顧公共利益、欺騙他人、只圖私利的思想和行為。 愛(ài)科學(xué)，就是要發(fā)揚尊重知識、尊重人才的精神，提倡努力學(xué)習科學(xué)文化知識、勇于追求真理的精神，鼓勵發(fā)明創(chuàng )造，大興調查研究、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是之風(fēng)。反對輕視科學(xué)、教育的思想和行為，努力克服各種愚昧落后的思想、行為和習慣。
愛(ài)社會(huì )主義，就是要發(fā)揚為社會(huì )主義努力開(kāi)拓、奮發(fā)進(jìn)取的精神，提倡忠于職守，愛(ài)護公共財物，努力增加生產(chǎn)，為社會(huì )提供物質(zhì)財富。反對因循守舊、不思進(jìn)取、浪費、貪污、盜竊及一切危害社會(huì )主義事業(yè)的思想和行為。
人活著(zhù)總要有追求，即追求一定的道德目標和人生目標。人們之所以做出這樣或那樣的行為，其背后都有著(zhù)一定的道德目標和人生價(jià)值取向。因此，人的道德價(jià)值目標和人生價(jià)值取向的確立，對人們道德行為的形成具有十分重要的意義�！皭�(ài)德工程”從幾個(gè)帶有根本意義的方面提出了公民應當追求的道德目標和人生價(jià)值取向。這就是說(shuō)，在我們社會(huì )主義國家，一個(gè)人只要選擇了為祖國、為人民、為勞動(dòng)、為科學(xué)、為社會(huì )主義作貢獻的道德目標和人生價(jià)值取向，并在實(shí)踐中認真貫徹執行，他就一定會(huì )成為一個(gè)有道德的人�！皭�(ài)德工程”為全社會(huì )樹(shù)立了評價(jià)人們行為善惡的統一的道德標準，這對統一人們的道德意識和行為有很重要的社會(huì )價(jià)值。一個(gè)單位的道德風(fēng)尚如何，一個(gè)人的品質(zhì)怎樣，以及人與人之間的關(guān)系怎樣，很大程度上都取決于道德評價(jià)開(kāi)展的廣度和深度。而道德評價(jià)就是依據一定的道德標準，對自己和他人的行為所作的一種判斷。
個(gè)人道德品質(zhì)的形成發(fā)展變化，依賴(lài)于個(gè)人的社會(huì )實(shí)踐。這里的社會(huì )意識當然包括評判是非、正邪、善惡、榮辱等等的.道德意識在內。這種道德意識長(cháng)期地、一貫地對個(gè)人的思想和行為起著(zhù)支配作用，就成為這個(gè)人的個(gè)人道德品質(zhì)。忠誠老實(shí)、勇敢進(jìn)取、謙虛謹慎等這些個(gè)人的道德品質(zhì)的要求是社會(huì )主義社會(huì )奉行的道德原則相規范，認真對待自己所從事的工作，不斷地鉆研、學(xué)習專(zhuān)業(yè)技術(shù)。敬業(yè)好學(xué)意味著(zhù)堅守崗位，認真負責，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，努力做好自己的工作;也意味著(zhù)熱愛(ài)學(xué)習，對自己的工作、業(yè)務(wù)、技術(shù)、學(xué)業(yè)刻苦鉆研、精益求精。勤奮努力，不辭辛苦地勞動(dòng)或工作，不斷地創(chuàng )造良好的工作業(yè)績(jì)，珍惜勞動(dòng)成果，愛(ài)惜時(shí)間，不懶惰，不奢侈浪費。虛心好學(xué)，永不自滿(mǎn)，不盛氣凌人，不高傲自大;意識到自己的人格，同時(shí)也尊重別人的人格，任何情況下都保持平等態(tài)度。自覺(jué)遵守和維護國家法律、法規和規章，遵守和維護所在黨團組織的章程和紀律，遵守和維護國土資源局的一切規范性決定和紀律，使個(gè)人言行符合法制要求和紀律規定。人的言行要合乎科學(xué)的要求和禮節的規定，尊老愛(ài)幼，孝親敬長(cháng)，說(shuō)話(huà)和氣，以禮待人，服飾樸素大方，行為端莊，舉止文雅，合乎道德規范。
一個(gè)人的道德品質(zhì)是可以通過(guò)提高道德認識、陶冶道德情操、鍛煉道德意志、實(shí)踐道德行為、養成穩定的行為習慣來(lái)培養的。個(gè)人道德品質(zhì)培養過(guò)程中采用的主要方法是道德教育和道德修養。個(gè)人自覺(jué)進(jìn)行的道德品質(zhì)培養，是在自我規范、自我鍛煉、自我改造過(guò)程中進(jìn)行的道德品質(zhì)培養的內在方法。借鑒前人道德修養經(jīng)驗，道德修養的具體方法至少包括學(xué)習、內省、立志、實(shí)踐。
在生活中，我們作為社會(huì )的一分子，要“關(guān)愛(ài)他人”、“奉獻社會(huì )”;在工作中，我們作為國土衛士，要履行職責，用實(shí)際行動(dòng)踐行“保護環(huán)境”、十分珍惜合理利用我們有限的國土資源，努力樹(shù)立和維護國土系統的良好形象!
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇5
為了更好的加強自我專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，這段時(shí)間，我認真閱讀并學(xué)習了北京師范大學(xué)出版社的梁志燊編著(zhù)的《學(xué)前教育學(xué)》一書(shū)，�！秾W(xué)前教育學(xué)》主要是研究學(xué)前教育的現象，揭示學(xué)前教育的規律，以增強學(xué)生從事學(xué)前教育工作的職業(yè)素質(zhì)，提高學(xué)前教育質(zhì)量的一門(mén)學(xué)科。它能幫助我們更好地鞏固學(xué)前教育的基本知識和主要理論，掌握學(xué)前教育的實(shí)踐技能和重要能力，這主要體現在以下幾個(gè)方面：樹(shù)立正確的兒童觀(guān)和教育觀(guān)，認識到游戲在兒童成長(cháng)發(fā)展中的重要作用；進(jìn)一步學(xué)習設計優(yōu)秀的學(xué)前教育課程，能夠合理安排兒童的一日活動(dòng)；正確理解幼兒教師的工作特點(diǎn)，把握與家長(cháng)溝通合作的形式和策略。結合自己幾年來(lái)的工作，我進(jìn)行了理論與實(shí)踐的深刻反思。談?wù)勛约簩⒆拥?觀(guān)點(diǎn)。
我是兩個(gè)班教學(xué)的，所以接觸的孩子年齡從3—6，通過(guò)我對孩子的觀(guān)察：四歲的孩子比三歲的孩子更加活潑好動(dòng)，對周?chē)畹沫h(huán)境也更熟悉了，能積極積累經(jīng)驗。在活動(dòng)中堅持的時(shí)間也長(cháng)了，他們不但愛(ài)玩，而且會(huì )玩了，會(huì )自己玩，也會(huì )和幾個(gè)小朋友一起玩，在游戲中會(huì )出主意，玩出花樣，玩得更有興致了。四歲的孩子有具體形象思維，所以在活動(dòng)中要多引導他們認識多種事物。四歲的孩子可以聽(tīng)進(jìn)成人向他提出的要求，聽(tīng)懂一些道理，能完成成人交給的一些任務(wù)了，有意性行為開(kāi)始發(fā)展了，他們能有意的注意，有意的記憶，有意的想象了。因此要注意引導幼兒觀(guān)察周?chē)纳�，以增長(cháng)見(jiàn)識和發(fā)展多種能力。生活無(wú)處不在，生活無(wú)處不有，只要我們會(huì )用眼睛看、會(huì )用耳朵聽(tīng)、會(huì )用嘴說(shuō)、會(huì )用鼻子聞、會(huì )用心去想，生活就在身邊！
例如分季節觀(guān)察周?chē)氖挛�，如：春天到，帶孩子觀(guān)察大自然說(shuō)說(shuō)春天的特征，小草綠了、花兒紅了，冰雪融化了、筍芽冒出來(lái)了、人們的衣服穿得少了，孩子們出來(lái)放風(fēng)箏了……感受春天的美麗，萬(wàn)物復蘇那種不可阻擋的生命力；再如觀(guān)察周?chē)h(huán)境的變化，如家鄉新修了水泥路、街上新開(kāi)的店面等等，說(shuō)說(shuō)自己的感受，說(shuō)說(shuō)這些變化給我們的生活帶來(lái)了怎么樣的便利，想想這些變化都需要我們大家付出怎么樣的努力，培養他們愛(ài)家鄉的感情和長(cháng)大后建設家鄉的好品質(zhì)；又如帶幼兒觀(guān)察周?chē)娜�，家人長(cháng)得什么樣子，老師同伴長(cháng)得什么樣子，用什么樣的語(yǔ)言來(lái)形容或者用什么樣的畫(huà)面來(lái)表現；還可以培養幼兒觀(guān)察記憶周?chē)l(fā)生的事，用自己的語(yǔ)言把了解到的事情敘述出來(lái)并發(fā)表自己的評論等。在這些多種形式的觀(guān)察中可以讓幼兒不斷增長(cháng)見(jiàn)識，不斷發(fā)展幼兒的注意、記憶、思維、想象、語(yǔ)言等能力。
最后要以游戲促進(jìn)他們的全面發(fā)展。游戲是幼兒生活和學(xué)習的重點(diǎn)內容，是最受幼兒歡迎的生活和學(xué)習方式。在游戲中，幼兒積極性高，學(xué)習興趣濃，創(chuàng )作能力強。在游戲中幼兒的認識能力、運動(dòng)能力、語(yǔ)言能力和判斷能力都將得到不同程度的發(fā)展，最重要的是在游戲中幼兒的心靈得到快樂(lè )！作為教師，作為幼兒身邊的任何一個(gè)成人，我們都應該盡力為他們提供游戲的場(chǎng)所以及物質(zhì)、心理環(huán)境。為此，我設計了發(fā)展運動(dòng)能力的游戲《我們的小車(chē)開(kāi)得快》、《摘蘋(píng)果》、《踩尾巴》等，發(fā)展語(yǔ)言能力的游戲《說(shuō)說(shuō)我美麗的家》、《我來(lái)講故事》等，發(fā)展判斷能力的游戲《我是環(huán)保小衛士》、《我做乖寶寶》等，為幼兒提供游戲的各種所需，讓幼兒在這樣的活動(dòng)中發(fā)展能力，快樂(lè )度過(guò)每一天。
總之，通過(guò)這次學(xué)習，我受益非淺，掌握了許多學(xué)前教育的理論知識，我一定在工作中不斷實(shí)踐，利用空余時(shí)間繼續學(xué)習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，為做一個(gè)好老師努力！
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇6
據報道，《中國公眾防災意識與減災知識基礎調查報告》顯示，在我國，只有不到4%的城市居民在日常生活中做到了基本的防災準備。城市學(xué)校：防災教育普及率高但實(shí)效差。
沉痛的地震等災難去了，“教訓”卻留在了檔案柜里；造成重大生命和財產(chǎn)損失的海嘯、臺風(fēng)等也終于風(fēng)平浪靜了，精神疏漏、意思麻痹，卻仍然留在單調的“紀念日”上，人們的表情依舊輕松，而將其安思危、痛定思痛，扔到了一邊。
別忘了，災后重建、走出災難和痛苦，絕不僅僅是高大建筑物的重新崛起、物質(zhì)世界的再度繁榮，而更是防災觀(guān)念的落“心”生根，防微杜漸意識的重大提升。我們站在災難的廢墟上，總能力挽狂瀾的遏制住下一個(gè)可能出現的災難，避免造成重大的人員傷亡，這才是最理性、最科學(xué)、最有效的“走出災難”，也是風(fēng)險社會(huì )不可或缺的國民素養。
可前文中的'數字再次告訴我們，雖然我們在程序上完成了災后重建，“精神重建”依舊懈怠、松垮，以致于我們不得不讓傷亡和悲劇繼續上演：“20xx年以來(lái)，全國共發(fā)生火災220萬(wàn)起，死亡22592人。而造成人員傷亡的主要原因就是缺乏逃生自救互救的知識和技能，沒(méi)有及時(shí)有效從火場(chǎng)逃生，被濃煙熏嗆窒息死亡”。等等。
一直以來(lái)，我們一以貫之的發(fā)展之道、公共治理觀(guān)念，就是這么走過(guò)來(lái)的，我們可以為城市留下廣闊的大馬路、大廣場(chǎng)，卻連一個(gè)小小的下水道都建不好；我們可以為GDP的輝煌，進(jìn)行不遺余力的艱苦奮斗，而唯獨對災難教育、安全素養，不以為然。隨便翻開(kāi)一本“公民素質(zhì)教育”的讀本，公民應對災難的相關(guān)內容極少。我們在“轟轟烈烈的災難教育”中學(xué)會(huì )“健忘”，也就不足為奇了。
不能為公眾創(chuàng )造安全、健康、最大化的社會(huì )，不是公眾期待的文明、優(yōu)雅的社會(huì )；不能創(chuàng )造“健康最大化”和“傷亡最小化的制度，人本主義的疏漏也很大。
應該把災難意識納入國民教育體系�！懊吭黾�1美元防災投入，就將使災害損失減少7美元”，各級政府要加大減災防災投入，加強以風(fēng)險治理為核心的應急管理基礎能力和監測預警能力建設，提升突發(fā)事件的防范能力。還可以將災難教育納入素質(zhì)教育構成，讓孩子們從小養成不懈不怠、從容不迫的安全意識�；蛘邔踩逃{入繼續教育的范疇，在單位和社會(huì )，開(kāi)展常態(tài)化的逃生訓練、安全知識普及，早日堵上公共安全意識的漏洞，為社會(huì )提供更多安全幸福。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇7
這次網(wǎng)絡(luò )培訓，收獲很多，體會(huì )深刻�，F總結如下幾點(diǎn)：
一、要徹底摒棄舊的教育觀(guān)念，樹(shù)立新的科學(xué)的教育理念。
我們的教育是發(fā)展人的教育，必須樹(shù)立現代的學(xué)生觀(guān)：學(xué)生是公民，是天生的學(xué)習者，學(xué)生是學(xué)會(huì )的而不是教會(huì )的，同時(shí)，要樹(shù)立向學(xué)生學(xué)習的觀(guān)念，加強和學(xué)生的交流，要與學(xué)生平等對話(huà)。
二、要樹(shù)立現代學(xué)習觀(guān)。
要保護好學(xué)生的學(xué)習天性，充分發(fā)揮學(xué)生內在的學(xué)習動(dòng)機，學(xué)習方法要多樣化，從教育學(xué)和心理學(xué)方面看智力因素對學(xué)生學(xué)習的影響是有限的，而情感方面的因素對學(xué)生的學(xué)習發(fā)展是重要的，因此，我們的教師要全面了解我們的學(xué)生，保護好學(xué)生學(xué)習的天性。
三、要樹(shù)立現代的教師觀(guān)。
1、教師是學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者
教師是促進(jìn)者，也就是說(shuō)教師要促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習。所以教師要幫助學(xué)生確定適當的學(xué)習目標，并確認和協(xié)調達到目標的最佳途徑，要指導學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣，掌握適當的學(xué)習策略，發(fā)展元認知能力，要創(chuàng )設豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，培養學(xué)生的學(xué)習興趣，充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性和主動(dòng)性，建立一個(gè)寬容、輕松的課堂氛圍，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習，為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習服務(wù)。
2、教師是學(xué)生學(xué)習的引導者。
教師作為引導者，要引導學(xué)生改變被動(dòng)接受的學(xué)習方式，積極創(chuàng )設情境和條件，引導學(xué)生形成自主、探究、合作的學(xué)習方式，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人，使學(xué)生的主體意識、能動(dòng)性和創(chuàng )造性不斷得到發(fā)展，培養他們的創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力。我們要改變教學(xué)方法，使教學(xué)方式服務(wù)于學(xué)習方式。
3、教師是學(xué)生學(xué)習的參與者。教學(xué)是教與學(xué)的交往與互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀(guān)念，豐富教學(xué)內容，求得新的發(fā)現，從而達到共識、共享、共進(jìn)，實(shí)現教學(xué)相長(cháng)和共同發(fā)展。因此，作為學(xué)生的學(xué)習伙伴，教師要積極參與到學(xué)生的學(xué)習過(guò)程中去，與學(xué)生共同學(xué)習，實(shí)現教學(xué)相長(cháng)。
4、教師是教育教學(xué)的研究者。新課程所蘊含的新理念、新方法以及新課程實(shí)施過(guò)程中所出現和遇到的'各種各樣的新問(wèn)題，都要求教師以一個(gè)研究者的身份去觀(guān)察、了解和解決。教師要以一個(gè)研究者的身份置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對自身的行為進(jìn)行反思，對出現的問(wèn)題進(jìn)行探究，對積累的經(jīng)驗進(jìn)行總結，使其形成規律性的認識。教師要把教學(xué)與研究有機地融為一體，把自己由“教書(shū)匠”變成“教育家”，不斷提高教學(xué)水平，從而最終實(shí)現自我完善。
5、教師是課程的建設者和開(kāi)發(fā)者。教師要形成強烈的課程參與意識，了解和掌握各個(gè)層次的課程知識，以及這些層次之間的關(guān)系；要提高和增強課程建設能力，使國家課程和地方課程在學(xué)校，在課堂實(shí)施中不斷豐富和完善；要鍛煉并形成課程開(kāi)發(fā)的能力，開(kāi)發(fā)具有本土化、鄉土化、樣本化的課程。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，要對教材進(jìn)行鉆研和處理，使學(xué)生更好地理解和掌握教學(xué)內容。教師要使教材內容更好地激發(fā)學(xué)生的探究熱情和認知欲望，使教材內容同學(xué)生的經(jīng)驗與體驗建立聯(lián)系，使教材內容更切合學(xué)生的心理特點(diǎn)和生活實(shí)際。教師要引導學(xué)生在做中學(xué)、用中學(xué)，幫助學(xué)生建構知識的意義，形成知識的框架，掌握知識的結構，幫助他們在最短的時(shí)間內最大限度地掌握課程內容。
總之，新課程改革對我們教師提出了更新更高的要求，我們要轉變觀(guān)念，認真學(xué)習、領(lǐng)會(huì )新課程的改革精神，充分發(fā)揮自己在教育教學(xué)中的促進(jìn)、引導、參與的作用，認真總結教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗，分析研究自己的教育教學(xué)行為，充分利用現有課程資源，不斷建設和開(kāi)發(fā)新的課程資源，為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展作出自己的貢獻。