師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )范文6篇
當我們經(jīng)過(guò)反思,對生活有了新的看法時(shí),將其記錄在心得體會(huì )里,讓自己銘記于心,這樣有利于我們不斷提升自我。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編幫大家整理的師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )范文,希望能夠幫助到大家。
師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )范文篇1
師德是社會(huì )公德的一個(gè)組成部分,它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì )文化長(cháng)期積淀的特定的一種道德觀(guān)念、道德準則、道德行為的綜合體。同時(shí),作為社會(huì )的一種道德觀(guān)念,它與其他的觀(guān)念一樣,具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀(guān)必定反映出其不同時(shí)代的特征,新時(shí)期的師德內涵也應體現新時(shí)代的精神風(fēng)貌。
因此,人們應從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象,教師更應以新的風(fēng)貌展現于改革的浪潮中,社會(huì )應賦予師德以新時(shí)期所特有的內涵。否則,錯誤地理解師德內涵不僅會(huì )影響教師隊伍的建設,對社會(huì )主義教育事業(yè)造成不良后果,還將直接影響到社會(huì )主義建設的偉業(yè)。清楚的理解師德的內涵,對新時(shí)期的師德建設有著(zhù)十分重要的意義。
首先,新時(shí)期的師德應表現為一種對社會(huì )強烈的使命感和責任感。
就是為建設社會(huì )的物質(zhì)財富和精神財富奉獻自己取之于社會(huì )的文化財富和精神財富。這種使命和責任著(zhù)眼于對全體學(xué)生的培養,著(zhù)眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次,新時(shí)期的師德應體現時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。
不僅體現在教師自我較高的科學(xué)文化素養和道德修為,還包括先進(jìn)的社會(huì )觀(guān)、教育觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、師生關(guān)系觀(guān)。
再次,新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內涵。
還應認識到師德也表現為一種文化傳統、道德傳統,教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問(wèn)等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰:“躬自厚而薄責于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!苯處煹墓ぷ魇桥囵B人的工作,而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人,是十分有道理的。教師還應認識到教師本身在時(shí)代的社會(huì )價(jià)值,不宜妄自菲薄。
師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )范文篇2
送走20xx年,迎來(lái)了20xx年,轉眼間,踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三個(gè)年頭了。一路走來(lái),感悟頗多。師德既是一種職業(yè)道德,它又是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要,教師的道德是教師的靈魂,師德是教師人格特征的直接體現,F在網(wǎng)絡(luò )比較發(fā)達,消息傳播的途徑很多很快,只要一個(gè)不小心,你的行為就成了大家“攻擊的對象”,開(kāi)展師德師風(fēng)活動(dòng),能讓教師更好的教好書(shū),育好人。
一、愛(ài)崗敬業(yè)。
首先,要熱愛(ài)教育事業(yè),要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng )新。盡心盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習,不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師,我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本,讀書(shū)是立生之本,每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū),我們的學(xué)習是為了更好的肩負起我們的責任,學(xué)習的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益,而不是喪失學(xué)習興趣。我們只有從內心愛(ài)上這份職業(yè),才不會(huì )叫苦叫累,學(xué)習讓我明白了,作為一名教師,我們要甘為人梯、樂(lè )于奉獻、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。
二、尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待,不能把學(xué)生當下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到老師的尊重了,他們才會(huì )尊重老師,愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂,在教育中要做到嚴中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴,如果我們把學(xué)生當成天使,那么我們就生活在天堂,相反,我們就會(huì )覺(jué)得自己生活在地獄。努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷的更新自己的知識,不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教好學(xué)生。如果自身散漫,怎能要求學(xué)生認真。要提高我們的自身素質(zhì),這就要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習,積極學(xué)習,不斷開(kāi)辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課,體現教師教學(xué)的智慧,常規教學(xué)做到扎實(shí)有效。
三、以身作則。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此,教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到,堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云,一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì )喜歡學(xué)生,喜歡和他們在一起,這樣才可以發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn),我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。
四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。有個(gè)智者曾經(jīng)說(shuō)過(guò):給別人1碗水,你至少要有1桶水。但是現在社會(huì ),你只有1桶水怕也不夠了,要擁有長(cháng)流水才可能行得通。只有精通業(yè)務(wù),才能將科學(xué)文化知識準確地傳授給學(xué)生,而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準確地解答,教師在學(xué)生心中的威信就會(huì )逐步喪失,學(xué)生對教師也沒(méi)有信心可言,對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習興趣,當然也不可能學(xué)好這門(mén)課程,提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話(huà),教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平,就必須自覺(jué)堅持學(xué)習和參加業(yè)務(wù)培訓,并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習,積極進(jìn)取,開(kāi)辟新教法,并且要做到嚴謹治學(xué),誨人不倦、精益求精。
五、加強學(xué)習、提升教師魅力。
在培養人的道德素質(zhì)中,最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻的精神,一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱(chēng)贊和社會(huì )的褒獎,就是他具有能夠犧牲自己的利益,為他人和社會(huì )作出貢獻的品質(zhì)。報告中的有些老師是我們學(xué)習的榜樣,他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到:對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對生活艱苦奮斗、樂(lè )觀(guān)向上的作風(fēng);對教育事業(yè)作出巨大的貢獻;對待教書(shū)育人工作的神圣態(tài)度,真心實(shí)意,踏踏實(shí)實(shí),自覺(jué)刻苦自我完善,打下良好的知識基礎,構建完整的知識體系。模范老師們的成功告訴我們:作為一名教師,必須要修品練功,樹(shù)立良好的教師形象。
桃李不言,下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣,必須努力學(xué)習,提高自我修養,成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功,以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生,起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè),為人師表,獲得學(xué)生的愛(ài)戴敬重,從而親其師,信其道。模范老師們對教學(xué)的改革告訴我們:教師除了要修品,還要練功。要勇于改革和實(shí)踐,探索和創(chuàng )新。在知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天,教師任重道遠。
因此,我們要更新觀(guān)念,變教育者、傳授者為指導者、促進(jìn)者、設計者、溝通者,以生為本,以情為主,尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習、愛(ài)自由、愛(ài)快樂(lè )的天性,相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好,能學(xué)好。善于運用新的教學(xué)方法:先學(xué)后教、教少學(xué)多,追求不教而教、授人以魚(yú)不如授人以漁的教學(xué)目標。教師只有做到以身立教,才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì )做人,以自己淵博的學(xué)識去引導學(xué)生學(xué)會(huì )發(fā)展,才會(huì )有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )范文篇3
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面,而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。作為培養未來(lái)人才的教師,其知識結構的狀況和道德水準的高下,愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。
“為人師表”成為新時(shí)期師風(fēng)師德建設的重點(diǎn)和基礎,如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。在新的歷史時(shí)期,公眾是如何看待這個(gè)問(wèn)題的?而學(xué)生們對自己的老師又有什么樣的要求呢?這些天,我看了很多關(guān)于師德師風(fēng)方面的書(shū)籍,一些調查統計數據深深地觸動(dòng)了我的心弦。
師生關(guān)系主導在教師據有關(guān)調查表明,教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素70%以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師,66%的學(xué)生認為自己和班主任的關(guān)系還可以,24%的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽,因為老師和藹可親,或是因為自己學(xué)習好老師喜歡。
只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好,原因是因為自己的學(xué)習成績(jì)不好或不守紀律。過(guò)去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著(zhù)學(xué)生受教育程度的升高,他們與班主任的關(guān)系出現趨于平淡的趨勢,也就是說(shuō)年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生,他們生活學(xué)習獨立性更強,與教師的接觸機會(huì )較少,彼此可能缺乏互相了解的機會(huì ),他們當中的大多數人認為自己與班主任的關(guān)系一般。
師愛(ài)最為公眾期待
教師應該熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見(jiàn),對自己所有的學(xué)生一視同仁,樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規的學(xué)習,具有依法執教意識,以及對違法違規行為的辨識力,要尊重學(xué)生,不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力,有更高的人文目標。如教師的形象,既要“德才兼備”、“嚴格負責”,又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì),要注意培養學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己,自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神,努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識,更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。據有關(guān)調查表明,喜歡淵博知識型老師的學(xué)生占31%;而喜歡具有師愛(ài)型的學(xué)生達到53%,他們希望自己的老師溫和、可親,具有愛(ài)心。
由此可見(jiàn),在學(xué)生們的心中,一個(gè)富于愛(ài)心的老師遠比一個(gè)知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示:對有愛(ài)心的老師他們會(huì )自覺(jué)尊重教師的勞動(dòng),十分愿意接近老師,希望與教師合作,把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內心世界,分享自己的喜怒哀樂(lè )。教育需要師愛(ài),沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中,師愛(ài)是基礎,是先決條件。因此,在教育過(guò)程中,無(wú)私地奉獻這種師愛(ài),既是教育成功的關(guān)鍵,又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內容。
相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著(zhù)教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的,他們把學(xué)生當做自己的子女來(lái)看待,基于恨鐵不成鋼的想法,教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力,發(fā)展和完善自身的素質(zhì),達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著(zhù)想,教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應該正確地理解教師的行為,不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的,但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為,比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà),上課時(shí)間吃東西,不服從教師的管教等,這些行為應當堅決的制止。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà),那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學(xué)生當做人來(lái)看的,當做平等的人,堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當做下級,當做可以隨意訓斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無(wú)比,維護師道尊嚴,不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。
俗語(yǔ)道:“人怕敬,鬼怕送!薄澳憔次乙怀,我敬你一丈!彼,老師對學(xué)生不要體罰,不要訓斥,不要高高在上,而應該像李叔同先生那樣,做一個(gè)和氣的人,一個(gè)嚴謹的人,一個(gè)值得尊敬的人,一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心,而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評,恰當的,就是一種激勵;不恰當的,就會(huì )成為一種傷害,甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生,傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,
教師應把握批評的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
正如德國教育家第斯多惠所說(shuō)的,教育的藝術(shù)不在于傳授知識,而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象,從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無(wú)私奉獻”的教師形象入手,把外樹(shù)形象與內強素質(zhì)結合起來(lái),以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生,提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養甚至儀表上都應提高文明程度,特別要培養對學(xué)生的愛(ài)心;教師還要轉變教育觀(guān)念,樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識,創(chuàng )造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
在有的人看來(lái),教書(shū)是一種謀生的手段,是一種成就名利的載體。拿多少工資,干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤,有了名與利的多少之爭……我個(gè)人認為,教書(shū)不僅是一種謀生的手段,更是一種生活方式、生活態(tài)度。教書(shū)應成為一種立業(yè)的根基,精神的寄托。要去尊重、去珍愛(ài)、去完善這份職業(yè);厥资嗄甑慕處熒,我十分慶幸我能和一群有著(zhù)淡薄和寧靜心靈的老師們朝夕相處,它讓我快樂(lè )、充實(shí)地生活著(zhù)、工作著(zhù)。
師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )范文篇4
近段時(shí)間,響應上級“立德樹(shù)人,敬業(yè)愛(ài)生”的學(xué)習號召,我認真地學(xué)習了《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》以及其他的師德師風(fēng)相關(guān)材料。雖說(shuō)這樣的學(xué)習年年都有,但每次學(xué)習都有不同的感受,不同的認識。通過(guò)學(xué)習,我再一次深刻地認識到教育事業(yè)任重道遠,再一次真切地感受到肩負的職責與義務(wù)之沉重。教師的多重身份,對教師的品德修養、職業(yè)修養、知識結構、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習”的規范變得尤為沉重,我們不僅得換角度思考,還得刷新固囿的'陳陋眼光。
在邊學(xué)習邊反思中,我清楚地意識到,當好當前形勢下的新型教師,隨遇而安的態(tài)度不行,固步自封的態(tài)度不行,安分守己的態(tài)度也不行,光說(shuō)不練的態(tài)度更不行。我們得順應潮流,得緊隨形勢,得更新自我,得探索創(chuàng )新。
“探索創(chuàng )新”是此次學(xué)習中對我觸動(dòng)最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng )新,課堂角色的轉換需要我們探索創(chuàng )新,信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng )新,現代化的教學(xué)設備的運用需要我們探索創(chuàng )新,我們學(xué)習激勵學(xué)生探索創(chuàng )新自己得先探索創(chuàng )新。但是如何創(chuàng )新這還是一個(gè)有商榷須爭議的科研話(huà)題。
教師也是科研工作者,通過(guò)此次的學(xué)習,我認識到教師的科研工作更需要創(chuàng )新精神。
首先,在科學(xué)理論指導下創(chuàng )新。
科學(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標,在科學(xué)的世界觀(guān)和方法論的指導下,我們的思路才符合客觀(guān)規律,我們的工作才有成效。
其次,在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng )新。
課堂教學(xué)、聽(tīng)課評課、班級管理、常規檢查等日常工作,都會(huì )給提供我們發(fā)現的契機,我們要善于利用創(chuàng )新空間,大膽設想,勇于探索,從而提高工作水平。
再次,在調查基礎上創(chuàng )新。
創(chuàng )新不是異想天開(kāi),不是閉門(mén)造車(chē),我們要把黨的方針政策、上級的工作部署同我們的工作實(shí)際結合起來(lái),加強調研,發(fā)現經(jīng)驗,發(fā)現典型,發(fā)現問(wèn)題,尋找科學(xué)的措施和對策。
當然,探索創(chuàng )新對人的素質(zhì)是有一定的要求的。它要求我們具備強烈的責任感和使命感,創(chuàng )新意識和精神來(lái)源于我們隊事業(yè)的熱情和忠誠,需要我們有一定的勇氣和膽識,也向我們的能力和本領(lǐng)發(fā)起挑戰。創(chuàng )新是一個(gè)永恒的課題,“路漫漫其修遠兮,吾需上下而求索”,一個(gè)有創(chuàng )新精神的人,必定具備非凡的毅力和恒心,哪怕前路坎坷,哪怕荊棘擋道,依然不改艱辛前行的步伐。
師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )范文篇5
本學(xué)期我們幼兒園開(kāi)展了師德師風(fēng)學(xué)習教育活動(dòng),在學(xué)習與個(gè)人學(xué)習的過(guò)程中,我能積極閱讀學(xué)習材料,仔細聆聽(tīng)園領(lǐng)導講話(huà),認真抄寫(xiě)政治筆記,通過(guò)學(xué)習,進(jìn)一步明確了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。懂得了作為一名幼兒教師,要忠誠黨的教育事業(yè),要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。陶行知先生說(shuō)過(guò):"學(xué)高為師,德高為范。"說(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識,更要有高尚的師德,F將個(gè)人學(xué)習師德師風(fēng)情況總結如下:
一、學(xué)習在全國優(yōu)秀教師代表座談會(huì )上講話(huà),比淡泊名利、志存高遠。
"靜下心來(lái)教書(shū),潛下心來(lái)育人",工作中我謹記胡的諄諄教導,忠誠于的教育事業(yè),工作上勤懇敬業(yè),服從安排,任務(wù)從不含糊,教育教學(xué)工作任務(wù),并用"學(xué)為人師,示范"的師德來(lái)約束,新時(shí)代教師的高尚形象。
二、學(xué)習《中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規范》,比依法執教,為人師表。
本次活動(dòng)中,學(xué)習了新的《中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規范》和教育法律法規,在工作上以規范要求,遵守社會(huì )公德。學(xué)習和對現實(shí)工作的理解,我深深認識到師德師風(fēng)的意義,提升了個(gè)人的思想道德。工作中能依法執教,用法律、法規要求,為所教師表率。
三、學(xué)習師德模范及抗震救災英模教師的先進(jìn)事跡,比愛(ài)崗敬業(yè),關(guān)愛(ài)學(xué)生。
榜樣的力量激勵人奮勇向前。在學(xué)習了師德模范、先進(jìn)人物的教師師德培訓以后,讓我對教師職業(yè)的部會(huì )選擇更深認識:一名教師充滿(mǎn)了對職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài),才會(huì )在崗位上默默堅守,無(wú)私奉獻,熱愛(ài)的每師德培訓學(xué)生,給每學(xué)生都期望的師愛(ài),讓感覺(jué)到教師的公平公正和母親般的溫暖,激發(fā)孩子們的學(xué)習興趣,感受到培訓和父母對的希望,讓在集體中愉快舒適的生活學(xué)習。正是,孩子們才覺(jué)得我是容易相處的,從而在學(xué)習生活上富有激情。
師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )范文篇6
弘揚高尚的師德師風(fēng),是中華民族的優(yōu)良傳統,是新時(shí)期教師教育的首要任務(wù),是加強青少年學(xué)生思想道德建設的必然要求。要學(xué)習開(kāi)縣教師愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻的精神。愛(ài)崗敬業(yè),是社會(huì )對公民的要求。一個(gè)公民,做到熱愛(ài)崗位、敬重職業(yè),也就是把自己的理想、追求,與黨和國家的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)了。開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體就到了。
我作為一名教師應做到:
一、貫徹執行黨的基本路線(xiàn),不違背國家法律法規和方針政策。
二、崇尚科學(xué)、遵守法紀,不參與封建迷信、色情、賭博或變相賭博活動(dòng)。
三、愛(ài)風(fēng)敬業(yè)、盡職盡責、不擅自停課、缺課。
四、關(guān)心愛(ài)護學(xué)生,不侮辱、歧視、體罰或變相體罰學(xué)生。
五、把教書(shū)育人放在首位,讓每一個(gè)學(xué)生都得到最大限度的發(fā)展進(jìn)步,不敷衍工作、讓學(xué)生產(chǎn)任自流。
六、尊敬家長(cháng),不訓斥家長(cháng),向家長(cháng)索要或變相索要財物。
七、廉潔從教,不強制學(xué)生購買(mǎi)上級教育部門(mén)規定以外的書(shū)籍資料或學(xué)具,不得用職責之便謀取私利。
八、注重身教,為人師表,不酒后進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)和上課時(shí)抽煙及使用通訊工具。
九、團結協(xié)作,積極向上、不拉幫結派、搬弄是非、打擊報復、挾私誣告。
十、維護教育形象、創(chuàng )文明學(xué)校、不損害教育形象和學(xué)校的名譽(yù)。
如果作為教師不能做到以上十條我認為都是應該為之汗顏的。
教師是知識的化身,是智慧的靈泉,是道德的典范,是人格的楷模,是學(xué)子們人生可靠的引路人。換而言之,教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此,我時(shí)刻以"德高為師,身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻、以德立教、以身示教,用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹(shù)立事業(yè)心,增強責任感熱愛(ài)教育事業(yè)。
教書(shū)是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”,而應是一個(gè)教育家,是人類(lèi)靈魂的工程師。
“以情育人,熱愛(ài)學(xué)生;以言導行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛(ài)生,是一種理性化的高尚情感,對待學(xué)生,管而不死,嚴而不厲,愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴,是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?梢哉f(shuō),熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在“嚴”和“慈”上。
常言道:“嚴師出高徒!庇终f(shuō):“嚴是愛(ài),寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求,嚴格訓練,是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者!白怨判鄄哦嗄ルy,從來(lái)紈绔少偉男”。所以,對學(xué)生不嚴不行。當然,嚴要得法,嚴要有度。慈,就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛(ài),即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現,既是育人的目的,又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。
二、用無(wú)限的師愛(ài),開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說(shuō)過(guò):“誰(shuí)不愛(ài)孩子,孩子就不愛(ài)他,只有愛(ài)孩子的人,才能教育孩子!睅煇(ài)是教師必須具備的美德,也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài),可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此,在教育工作中,我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生,傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲,和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
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