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瓦爾登湖讀書(shū)心得體會(huì )

時(shí)間:2021-04-28 17:46:09 心得體會(huì ) 我要投稿

瓦爾登湖讀書(shū)心得體會(huì )

  《瓦爾登湖》是美國作家亨利·戴維·梭羅創(chuàng )作的散文集!锻郀柕呛肥敲绹骷宜罅_獨居瓦爾登湖畔的記錄,描繪了他兩年多時(shí)間里的所見(jiàn)、所聞。以下是小編分享的瓦爾登湖讀書(shū)心得體會(huì ),歡迎大家閱讀。

瓦爾登湖讀書(shū)心得體會(huì )

  瓦爾登湖的讀書(shū)心得體會(huì )

  當一本書(shū)清新的空氣滲透腦海,恰如月光下的倒影寂寞環(huán)繞,那又是一種戰斗,戰斗在塵世中的寂寞自然里。

  《瓦爾登湖》的品讀,總覺(jué)得地點(diǎn)不夠好,每次翻閱,總覺(jué)得食之無(wú)味,棄之可惜,好似有一堵墻,讓我不明白作者的用意,卻又覺(jué)得如此得體,這一種感覺(jué)就像是熟透了的柿子從樹(shù)上掉下來(lái),爛透了!直到有一次,與朋友爭執被騙,躲在窩里再次翻閱,只覺(jué)每種生命都是一個(gè)悠哉的精靈,暢快與滿(mǎn)足之感油然而生。

  寂寞的書(shū)自然有寂寞的讀法,也許只有一個(gè)人的心真的可以靜下來(lái)的時(shí)候才能讀出這本書(shū)的滋味。我也不知道自己到底是否懂了,只是覺(jué)得,好美;孟肓艘幌伦髡叩耐郀柕鞘缴,天作棋盤(pán)星作子,地為琵琶路為弦,或許作者不感到寂寞,因為他可以舉杯邀明月,飛鳥(niǎo)相與還,大自然就是他的無(wú)窮無(wú)盡良友,清風(fēng)作伴,任爾春水東流。只是在我看來(lái),未免有些許恐怖了,終日難見(jiàn)人影,就是“辟谷”也受不了這么長(cháng)時(shí)間的孤寂,人終究是一種群居動(dòng)物,或許人們可以有魯濱遜的堅毅,但極少能忍受閉關(guān)鎖國的“百年孤獨”。福兮禍之所伏,禍兮福之所倚,作者在這一寂寞中尋找自然的弦律,書(shū)中那個(gè)留下痕跡的小動(dòng)物描寫(xiě)令我神往,晨曦出黃昏歸,卻發(fā)現有貌似小松鼠留下的問(wèn)候,何等愜意與滿(mǎn)足?恐怕陶淵明知道了也非得羨慕不可。

  正是這份寂寞,給了作者格外敏感的感覺(jué)與美好的想像,縱然雨中漫步,四處飛舞著(zhù)的也是自然的朋友,可以說(shuō)作者甚至可能將一個(gè)水分子幻想成一個(gè)水精靈,傾聽(tīng)著(zhù)它們在和風(fēng)細雨中的律動(dòng)與笑聲。這種極端的聯(lián)想令作者深深?lèi)?ài)上了自然,因為它是如此的生機勃勃并且仁愛(ài)有情,這就是作者寂寞的寄托了。

  瓦爾登湖的讀書(shū)心得體會(huì )

  步入21世紀,隨著(zhù)城市與科技的高速發(fā)展,環(huán)境日趨惡化。往日的新鮮空氣早已不復存在,取而代之的是汽車(chē)的尾氣、工廠(chǎng)的廢氣。有的時(shí)候,我真想獨自一人來(lái)到郊外,呼吸著(zhù)我們本應該擁有的新鮮空氣,去聆聽(tīng)大自然的聲音。

  寒假里,美國著(zhù)名作家羅常常和大自然融為一體:傾聽(tīng)大自然的各種聲音,如樹(shù)的沙沙聲,鳥(niǎo)兒快樂(lè )的歌大衛梭羅的《瓦爾登湖》滿(mǎn)足了我的想法,讓我有一種身臨其境的感覺(jué)。書(shū)中梭羅用自己的雙手讓自己隱居森林的生活變得樸實(shí)而又充實(shí)。在瓦爾登湖畔,梭聲,風(fēng)拂過(guò)的響聲,甚至那碧波蕩漾的湖水也有聲音;一邊釣魚(yú)一邊思考。

  這本書(shū)使我非常受益:一個(gè)人真正的生活必需品到底是什么?有人抱怨買(mǎi)不起房子,梭羅用28美元蓋起了一座使用的小木屋。有人解決不了溫飽,梭羅每周用少量時(shí)間種植農作物,既填飽肚子有補貼家用。其實(shí),一個(gè)人真正的必需品少之又少,只要通過(guò)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)就可以輕易獲得。人類(lèi)雖然在不斷進(jìn)步,但是一個(gè)人生活的必需品卻沒(méi)有變化。食物只要填飽肚子,房子只要讓人棲息。然而,現實(shí)生活中,有些人已經(jīng)有一套三室兩廳的房子了,他為了更舒適地生活,換一棟別墅,拼命地工作,而忘卻了身邊美好的事物,這不是因小失大嗎?有些人是金錢(qián)的奴隸,天天守著(zhù)它,為它工作,金錢(qián)不成了他的累贅了嗎?這些人在社會(huì )中占了大多數,他們滿(mǎn)足不了自己的欲望,有了還想要。他們一輩子都被欲望指使,生活在種種勞苦與不幸之中,他死后,這些又有什么用呢?相反,拋開(kāi)這些名利,脫去這些華麗的外衣,做一個(gè)最真實(shí)的自己,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,盡情地生活,有什么不好呢?

  無(wú)知的人們,快點(diǎn)覺(jué)醒吧!你現在做的,就是自掘墳墓,拋開(kāi)名利,去郊外呼吸新鮮空氣,找到最真實(shí)自己,讓城市不在被繼續污染,使它變得干凈而又美好。讓自己丟掉種種負擔,最自由的最自在地生活才是真!

  瓦爾登湖的讀書(shū)心得體會(huì )

  《瓦爾登湖》是一本靜靜的書(shū),一本寂寞的書(shū),一本孤獨的書(shū),是一本寂寞、恬靜、智慧的書(shū)。它只適合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀,靜靜地讀,靜靜地思考”合上《瓦爾登湖》藍色的封面,一股清涼的湖水已然匯入心間,澄澈見(jiàn)底,將心境蕩滌得如一泓秋水,不染纖塵。

  從這個(gè)書(shū)上來(lái)說(shuō),梭羅寫(xiě)了人們的貧窮不是別人不施舍或政府不救濟,更不是自己在本來(lái)的工作上不努力,而是沒(méi)有換一個(gè)角度思考自己的生活和工作。偉大的人用簡(jiǎn)單而富裕的方式生活著(zhù),并給自己留下閑暇時(shí)間,以用來(lái)做偉大的事和培養自己偉大的品格!拔覜](méi)有看到過(guò)更使人振奮的事實(shí)了,人類(lèi)無(wú)疑是有能力來(lái)使自己有意識地提高他自己的生命的”。作者用自己在瓦爾登湖邊的生活證明了人類(lèi)可以生活得富裕而有閑暇,人類(lèi)可以和自然、和動(dòng)物和平相處,可以生活得簡(jiǎn)單卻同樣快樂(lè )。

  當梭羅寫(xiě)下這些文字的時(shí)候,我相信在他的心中充滿(mǎn)了對瓦爾登湖的愛(ài),對于小屋的愛(ài),對于山林的愛(ài),對于林中小動(dòng)物的愛(ài),以及對于大自然萬(wàn)物的愛(ài),然而我更看到了梭羅心中孤寂,一種超越了浮躁,超越了個(gè)人榮辱,超越了一切物質(zhì)的.孤寂,其實(shí)與其說(shuō)是孤寂,我到更傾向與說(shuō)是安靜。在安靜中梭羅看穿了生死,明白了自己需要的,然后靜靜的寫(xiě)下他的思想,靜靜的在瓦爾登湖旁度過(guò)了三年。所以每次我看到他的文字時(shí),我都能產(chǎn)生一種震撼,然后靜靜的思考,思考我的人生,我的理想,我的未來(lái)。然后一步一步的實(shí)現,在那時(shí)我才感覺(jué)活得真誠,沒(méi)有了矯揉和造作。

  不管你的生命多么卑微,你要勇敢地面對它生活;不用逃避。你縱然很貧窮,也要喜愛(ài)你的生活。即使是在濟貧院里,你依然還擁有喜悅、開(kāi)心、榮幸時(shí)光!锻郀柕呛穬热葚S富、意義深遠,它是簡(jiǎn)單生活的權威生活,是屬于大自然那純凈的心靈。

  瓦爾登湖的讀書(shū)心得體會(huì )

  梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線(xiàn),串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進(jìn)行經(jīng)濟實(shí)驗的始末,留給我無(wú)盡的想象與羨慕。

  在這本書(shū)中,我們可以領(lǐng)悟“人可以活得很簡(jiǎn)單,很從容,不必為了那物質(zhì)財富而喪失了人是萬(wàn)物之靈的崇高地位”的道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心,輻射到周?chē)姸嗟胤,描?xiě)了他“以禽獸為鄰”,在“豆田”耕作,與“村子”中的人交往等諸多生活細節。最后作者又以“春天”結尾,給我們奏響了新的生活樂(lè )章,并且他在“結束語(yǔ)”一篇中,這樣說(shuō):“不必給我愛(ài),不必給我錢(qián),不必給我名譽(yù),給我真理吧!笨!這是一位超凡脫俗、與世無(wú)爭的自然主義者,多么令人羨慕。梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周?chē)貐^,但他細膩精致的筆調,卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周?chē)镍B(niǎo)、樹(shù)、草、蟲(chóng)子”,更談“更高的規律”。他認為,從一種特殊的意義上說(shuō),漁夫、獵人,及其他人都是自然的一部分。他從個(gè)人的勞作中提升到更高的人類(lèi)法則,令我們視野開(kāi)闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中,許多段落值得一品再品,讓人陶醉。他在描寫(xiě)“倍克田莊”時(shí),這樣寫(xiě)到:便是德羅依德也要放棄他的橡樹(shù)林而跑到它們下面來(lái)頂禮膜拜了?上攵@是一個(gè)多么美麗的地方,多么的令人神往。

  在整部《瓦爾登湖》中,自然一直是主要背景,以大地為席,以蒼穹為蓋。梭羅在廣闊的天地中像農夫一樣耕種、收獲,他很高興,他說(shuō):古老的詩(shī)歌和神話(huà)至少表明,農事是一門(mén)神圣的藝術(shù)。在從事農耕的過(guò)程中,他也不忘“閱讀”。即使在19世紀梭羅也感慨道:他們深信一本《圣經(jīng)》的智慧就足夠了,余生便在簡(jiǎn)易讀物里荒廢天賦單調地生活。在商品大潮的洶涌翻滾下,現代人的心靈像扁舟入海,漂浮不定。物質(zhì)的豐裕,精神的貧窮。我們的身體一再擴充,而精神的領(lǐng)地卻時(shí)時(shí)荒蕪著(zhù)。聽(tīng)聽(tīng)梭羅的忠告:多余的財富只能買(mǎi)到多余的東西。靈魂的必需品,金錢(qián)一樣也買(mǎi)不到。這樣的忠告如梵音,對于我們無(wú)異于醍醐灌頂。

  徐遲說(shuō):“這是一本清新、健康、引人向上的書(shū),對于春天,對于黎明,都有極其動(dòng)人的描寫(xiě)!弊屛覀冏冯S著(zhù)梭羅的足跡,拋棄那物質(zhì)所帶來(lái)的煩悶苦惱,感受那恬靜美,聆聽(tīng)大師的哲音。

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