學(xué)習愚公移山的心得體會(huì )
《愚公移山》表現了中國古代勞動(dòng)人民的信心和毅力，說(shuō)明了要克服困難就必須堅持不懈的道理。下面是小編整理的學(xué)習愚公移山的心得體會(huì )，希望對大家有幫助！
學(xué)習愚公移山的心得體會(huì )1
中華文化源遠流長(cháng)，經(jīng)久不衰，顯示出了旺盛的生命力，許多優(yōu)良的傳統美德就是中華傳統璀璨文化中的有機組成部分，如尊老愛(ài)幼、勤儉節約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁(yè)，也是我們建設精神文明的寶貴資源和財富，正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力，才讓我們的傳統文明得到不斷發(fā)展，不斷充實(shí)，不斷完美，這種傳承和接力就是一種堅持，就是可貴的愚公精神的具體體現。提出：“鍥而不舍抓好社會(huì )主義精神文明建設�！币虼�，我們說(shuō)建設精神文明需要愚公精神，愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。
劉云山說(shuō)：“精神文明建設，建設的是理想信念，建設的是思想道德，建設的是文明風(fēng)尚�！庇纱�，優(yōu)良家風(fēng)、傳統道德、優(yōu)秀人物都可以說(shuō)是我們精神文明的內核和要素，需要我們矢志不移堅持并傳承下去，發(fā)揚下去，才能讓其發(fā)揮更大的教育引導作用。生活中的許多細節都可以視為精神文明建設的具體內容，如乘車(chē)讓座、垃圾歸倉、禮讓三先等，也許我們平素不注意這些細節，今天做不到，明天做到了，后天忽略了，這些看似輕而易舉的舉手之勞為什么會(huì )這樣呢？究其原因就是我們缺乏一種堅持的精神和意識，習慣成自然，結果就會(huì )對這些小事只能做到三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)。
如果我們從一開(kāi)始或者從小就養成這樣的好習慣，長(cháng)期堅持做到，這樣這些好習慣就成了我們的文明道德和素養，就等于我們?yōu)榫裎拿鹘ㄔO盡了力、出了汗，我們應該引以為榮，雖然是個(gè)人文明的一小步，卻是社會(huì )文明的一大步，雖是文明的涓涓細流，但相信終會(huì )匯成文明的長(cháng)江大河。
冰水為之而寒于水，青取之于藍而青于藍。這就說(shuō)明任何事物的發(fā)展不是一蹴而就的，而要經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程。精神文明建設也一樣，需要漫長(cháng)的過(guò)程，需要耐心和信心，更需要愚公移山的堅持到底的精神，哪怕是一點(diǎn)一滴，一舉一動(dòng)，都需要堅持，就能過(guò)馬路看紅綠燈，只要長(cháng)期習慣這樣做了，遵守交通文明就是家常便飯，如果不注意堅持，輕者會(huì )闖紅燈，重者會(huì )導致交通事故，甚者會(huì )命喪黃泉。雖然是同一件小事，由于態(tài)度的不同，最終的結果就有可能大相徑庭。所以，精神文明建設無(wú)小事，時(shí)時(shí)事事都是文明，都關(guān)乎文明，這就需要我們發(fā)揚愚公精神，堅持從一點(diǎn)一滴做起，從小事做起，從自我做起，從身做起，用我們的行動(dòng)播種文明，用我們的勤勞耕耘文明，用我們的汗水澆灌文明，讓文明在我們心中生根發(fā)芽，開(kāi)花結果。
學(xué)習愚公移山的心得體會(huì )2
愚公不“愚”�！坝薰钡墓适�，家喻戶(hù)曉。愚公精神，堅忍不拔。愚公移山，志向遠大。愚公認為，滴水可穿石，挖山不可加增。后備力量，子子孫孫，無(wú)窮盡也。要生存，要改善環(huán)境，人類(lèi)雙手竭力勞動(dòng)，能創(chuàng )造無(wú)窮無(wú)盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳”，還有“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的，今朝已經(jīng)成為現實(shí)。通過(guò)愚公子孫的奮發(fā)努力，將神話(huà)故事變成人間事實(shí)，將幻想蜃景變成人類(lèi)虛擬空間“網(wǎng)絡(luò )系統。這足以證明，人類(lèi)有無(wú)窮無(wú)盡的智慧和潛力，可以挖掘，可以蛻變成文明發(fā)展。
愚公心愿富有前瞻性。愚公不愚，智叟不“智”。智叟，思想保守，鼠目寸光，只考慮自身力量，隱匿后備新生。智叟沒(méi)有創(chuàng )新精神，安于現狀，怨天尤人，自怨自艾，是一個(gè)典型的守舊派。智叟，不僅認為自身力量不足，還認為他人自不量力，諷刺挖苦，設下絆腳石，那也是一個(gè)自我解嘲的當局者迷“思想禁錮評論家”。愚公挖山之舉，是勇于改變現狀的智慧。原先，劈山挖路，用鋤頭挖，用簸箕挑，而現在則是用大型機器設備開(kāi)掘通道。這樣，祖國大江南北，不僅南北、東西鐵路縱橫，高鐵也運用而生，更是海陸空立體運輸，便捷，高效。愚公的前瞻意念，正是體現人類(lèi)世世代代人盼路通暢的夙愿。
愚公善用“智囊團”。愚公是一個(gè)善于領(lǐng)航一域的高手。他，召開(kāi)家庭挖山諸葛亮會(huì )議，重在表明目標，意在求得全家人的支持，實(shí)在發(fā)揮每個(gè)人的才能。俗話(huà)說(shuō)，“眾人是柴火焰高”。是的，大家的力量是無(wú)窮無(wú)盡的。常言道：人心齊，泰山移。這足見(jiàn)愚公每臨大事時(shí)，沉著(zhù)，有靜氣，古代圣賢感動(dòng)天神，終究會(huì )實(shí)現人生夢(mèng)想。
愚公精神感染人。愚公率全家大人小孩挖山，不僅是為了個(gè)體出行，更是解決祖祖輩輩人類(lèi)的出行難題。一個(gè)人號召，全家人響應，是見(jiàn)證目前社會(huì )主義和諧社會(huì )中熱心公益事業(yè)的創(chuàng )舉。愚公精神具有前瞻性，毅力性，志愿性，公益性，奉獻性。愚公的良好美德，感染了鄰居小孩，感動(dòng)了新生力量，是一部熱心公益事業(yè)的接力文明、傳承好人風(fēng)范的勵志篇。
撫今追昔，滄桑巨變，在經(jīng)濟社會(huì )全面進(jìn)步的今天，我們是否還需要“愚公精神”？這無(wú)疑是一個(gè)提倡的永久的話(huà)題。當今時(shí)代，我國全面建成小康社會(huì )進(jìn)入關(guān)鍵期、全面深化改革進(jìn)入攻堅期、全面依法治國進(jìn)入爬坡期、全面從嚴治黨進(jìn)入深入期，壓力和挑戰重重。面對紛繁復雜的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，“愚公精神”當為時(shí)代注入的新鮮血液，堅定中國特色社會(huì )主義道路自信、理論自信、制度自信，直面矛盾、正視困難，破關(guān)奪隘、攻堅克難，爭當時(shí)代的'“新愚公”，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而助上一臂之力。
學(xué)習愚公移山的心得體會(huì )3
愚公移山的故事，在我國家喻戶(hù)曉。愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì )想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
今天，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時(shí)代還需要愚公移山的精神嗎？
按照現在的眼光來(lái)看待愚公，也許有人會(huì )這樣想：他為什么不“搬家”呢？一家幾口背上行李，翻過(guò)大山，走不多遠，就可以到達洛陽(yáng)、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊。
他為什么不找領(lǐng)導解決呢？?jì)勺笊�，擋的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找鄉長(cháng)匯報，還可以找縣長(cháng)匯報。如能爭取到國家立項撥款，還可包下一段工程。
也有人說(shuō)，這樣一來(lái)，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學(xué)習的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學(xué)習。
學(xué)習愚公，要學(xué)習他“主動(dòng)挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”�，F在，很多大學(xué)畢業(yè)生主動(dòng)做當代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟待遇高，生活條件好，但還是義無(wú)反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區的落后面貌。
學(xué)習愚公，要學(xué)習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導，推給集體，留給后人。誰(shuí)也不會(huì )要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒(méi)有這樣做，他說(shuō)：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”并在統一了家人思想之后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習愚公，要學(xué)習他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì )遇到很多困難。比如吃飯問(wèn)題、穿衣問(wèn)題、工具問(wèn)題、傷病問(wèn)題、有人說(shuō)閑話(huà)的問(wèn)題、做了驚天動(dòng)地的好事卻沒(méi)有得到獎勵的問(wèn)題等等�？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會(huì )為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分。我們今天學(xué)習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。
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