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教育技術(shù)理論學(xué)習的心得體會(huì )
隨著(zhù)新課改革的不斷深入，教育技術(shù)理論所呈現出的科學(xué)性、先進(jìn)性以及學(xué)習理念、學(xué)習方式、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、認識觀(guān)等促使廣大教師必須打破傳統教學(xué)的圍欄，探索出適合學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及認識觀(guān)不斷變化的教學(xué)方式，讓課堂教學(xué)綻放出新光芒。
建構主義“學(xué)與教”理論強調以學(xué)生為中心，要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識的灌輸對象轉變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動(dòng)建構者，要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構意義的幫助者、促進(jìn)者，要求教師應在教學(xué)過(guò)程中采用全新的教育思想與教學(xué)結構、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設計，徹底摒棄以教師為中心、強調知識傳授、把學(xué)生當作知識灌輸對象的傳統教育思想與教學(xué)。結構建構主義理論認為學(xué)習者的知識是在一定情境下，借助于他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流，利用必要的信息等等，通過(guò)意義的建構而獲得的。理想的學(xué)習環(huán)境應當包括情境、協(xié)作、交流和意義建構四個(gè)部分，運用到教學(xué)活動(dòng)設計中可以分為創(chuàng )設情境——提出問(wèn)題——自主探索——同學(xué)協(xié)作——課堂小結。
1、創(chuàng )設情境。建構主義學(xué)習理論強調創(chuàng )設真實(shí)情境，把創(chuàng )設情境看做是“意義建構”的必要前提，并作為教學(xué)設計的最重要內容之一。而多媒體技術(shù)正好是創(chuàng )設真實(shí)情境的最有效工具。戴爾的“經(jīng)驗之塔”理論說(shuō)到，教育應從具體經(jīng)驗入手，逐步過(guò)渡到抽象，有效地學(xué)習方法，應該是首先給學(xué)生豐富的具體經(jīng)驗。但我們都知道，如果所有知識都通過(guò)直接經(jīng)驗獲得這不切實(shí)際，許多的數學(xué)活動(dòng)抽象程度較高，變化精細、難于想象，這時(shí)，如果能夠以多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò )技術(shù)為核心的現代教育技術(shù)創(chuàng )設與主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境，使學(xué)習能在和現實(shí)情況基本一致或相類(lèi)似的情境中發(fā)生，給學(xué)生提供因不能操作而缺失的直接經(jīng)驗。通過(guò)“替代性”的“可觀(guān)察”的演示活動(dòng)，帶來(lái)情境性很強的“替代性經(jīng)驗”——“觀(guān)察經(jīng)驗”，這同樣可以促進(jìn)學(xué)生獲得豐富的活動(dòng)經(jīng)驗。為此，教師要充分利用現代教育技術(shù)，整合動(dòng)手操作、板書(shū)演示等多種教學(xué)手段給學(xué)生提供一種廣泛的，能通過(guò)觸、摸、聽(tīng)、看等多種感官參與的數學(xué)活動(dòng)情境，盡可能?chē)L試新穎的教學(xué)活動(dòng)形式（如創(chuàng )設類(lèi)似于“電視、電影”中的動(dòng)畫(huà)情境，模仿“演戲經(jīng)驗”的游戲、實(shí)驗驗證情境等）給學(xué)生創(chuàng )造足夠的替代性經(jīng)驗，以彌補直接經(jīng)驗的不足。例如在上思想政治高一必修第一課“揭開(kāi)貨幣的神秘面紗”這一框時(shí)，利用多媒體電腦展示“貨幣的交換過(guò)程”課件，通過(guò)演示從而使學(xué)生理解貨幣的產(chǎn)生，突破這一教學(xué)難點(diǎn)。
2、提出問(wèn)題。教師通過(guò)精心設計教學(xué)程序，指導學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、比較、批判等方法與學(xué)生自我設問(wèn)、學(xué)生之間設問(wèn)、師生之間設問(wèn)等方式提出問(wèn)題，培養學(xué)生提出問(wèn)題的能力，促使學(xué)生由過(guò)去的機械接受向主動(dòng)探索發(fā)展�！皩W(xué)起于思，思源于疑�！睂W(xué)生有了疑問(wèn)才會(huì )去進(jìn)一步思考問(wèn)題，才會(huì )有所發(fā)展，有所創(chuàng )造，蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發(fā)現者、研究者、探索者的固有需要……”所以創(chuàng )設質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由機械接受向主動(dòng)探索發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造個(gè)性。
3、自主探索。讓學(xué)生在教師指導下獨立探索。先由教師啟發(fā)引導，然后讓學(xué)生自己去分析。教師要留給學(xué)生足夠的時(shí)間讓學(xué)生主動(dòng)探索并及時(shí)地反省、評價(jià)、提煉、鞏固和提升，使最初獲得的感性特征較為明顯的、沒(méi)有多少內在結構關(guān)聯(lián)的由一些情境、實(shí)物、感覺(jué)等元素組成的經(jīng)驗逐漸轉化為具有相互關(guān)聯(lián)的心智圖像、表象等能夠成為學(xué)生思維加工的新知識。
4、同學(xué)協(xié)作。教師指導學(xué)生在個(gè)人自主探索的基礎上進(jìn)行小組協(xié)商、交流、討論，即協(xié)作學(xué)習，進(jìn)一步完善和深化對主題的意義建構，并通過(guò)不同觀(guān)點(diǎn)的交鋒，補充、修正、加深每個(gè)學(xué)生對當前問(wèn)題的理解。由于個(gè)人經(jīng)驗的領(lǐng)悟與轉化有時(shí)會(huì )受到個(gè)人學(xué)習風(fēng)格的影響，因此，在教學(xué)中，應該構建一個(gè)有安全感的保護學(xué)生自尊心、有利于學(xué)生合作與交流的“社會(huì )化”班級文化氛圍，充分發(fā)揮學(xué)習共同體的作用，充分利用討論、交流、榜樣學(xué)習等“社會(huì )”因素的積極作用，積極干預學(xué)習風(fēng)格對個(gè)體經(jīng)驗學(xué)習的不良影響。通過(guò)這種合作和溝通，學(xué)生可以看到問(wèn)題的不同側面和解決途徑，從而對知識產(chǎn)生新的洞察。
5、課堂小結�；蛴蓪W(xué)生做或教師做或師生共同做，或由學(xué)生寫(xiě)成小論文的形式來(lái)完成。必要時(shí)可以舉行論文答辯。就像這次的學(xué)習心得，學(xué)生在課后對指定的學(xué)習內容再進(jìn)行進(jìn)一步自主學(xué)習，其中可以查找相關(guān)理論的資料來(lái)支持自己的觀(guān)點(diǎn)，寫(xiě)成學(xué)習心得上傳到服務(wù)器中指定位置，再由代表在規定的時(shí)間內陳述自己的觀(guān)點(diǎn)，之后由教師或聽(tīng)眾提問(wèn)，從而讓學(xué)生對學(xué)習內容進(jìn)行有意義建構。我想這就是將建構主義理論運用于實(shí)際教學(xué)中。
以上就是我在學(xué)習后得到的的一些看法。實(shí)踐是認識的來(lái)源，只有在實(shí)踐的基礎上，才能認識和把握好理論。同時(shí)，也只有通過(guò)實(shí)踐，才能檢驗對現代教育技術(shù)理論認識和運用的正確與否。我想，當我走上夢(mèng)寐以求的講臺，我會(huì )將這些學(xué)與教的方法運用到教學(xué)活動(dòng)當中，不斷創(chuàng )新，不斷進(jìn)步。
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